Las carceles y su influencia moral sobre los presos P.

. Kropotkin Posted by neopanopticum under Abolicionismo, Anarquismo, Autores, Criminologia, Kropotkin, P. 1 Comment Kropotkin es que quiz el nico de los tericos clsicos del anarquismo que lleg a abordar directamente el tema del castigo y de las crceles. Al analizar sus postulados, resulta interesante notar que, en general, muc o de lo por !l sostenido guarda una clara identidad con posturas e"presadas por los actuales idelogos del abolicionismo, particularmente con lo dic o por #at iesen y C ristie.$n el traba%o que pongo a continuacin &el primero de dos de su autor'a que pretendo agregar ac(, Kropotkin analiza principalmente algunas de las teor'as %usti)icacionistas ms importantes y en boga en su !poca* la de la re abilitacin y la pre+encin general. ,a primera de ellas considera al delincuente un ente -des+iado. que es necesario +ol+er al cauce de la -normalidad. social, respecto del cual el encierro se trans)orma en una +'a para poder someterlo a un tratamiento de re abilitacin. Por su parte, la pre+encin general mira ms bien los e)ectos de la crcel no desde el punto de +ista de quien es sometido a prisin, sino de la sociedad en su con%unto. $n este sentido, el preso es considerado un medio, a tra+!s del cual se busca dar una se/al al con%unto de la sociedad, particularmente a aquellos que no an dilinquido pero se encuentran en disposicin de llegar a acerlo, de que se abstengan de cometer acti+idades il'citas por cuanto el da/o a recibir es del todo superior a los bene)icios que el delito otorga.

posibilidad de la reincidencia01 ni tampoco la crcel sir+e para e+itar que los dems su%etos quebranten la ley. 2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222 &3iscurso pronunciado por Piotr Kropotkin en Paris el 45 de diciembre de 1677( LAS CRCELES Y SU !"LUE!C A #$RAL S$%RE L$S PRES$S Piotr Kropotkin 3escargar este art'culo

ntro&ucci'n(8ras el problema econmico y tras el problema del $stado, quizs el ms importante de todos sea el que concierne al control de los actos antisociales. ,a distribucin de %usticia )ue siempre el principal instrumento para crear derec os y pri+ilegios, pues se basaba en slidos )undamentos de derec os constituidos1 el problema de lo que a de acerse con los que cometen actos antisociales contiene en consecuencia en s' el gran problema del gobierno y del $stado. $s ora ya de que nos preguntemos si la condena a muerte o a la crcel son %ustas. 9,ogran el doble )in que se marcan como ob%eti+o, el de impedir la repeticin del acto antisocial y &en cuanto a las crceles( el de re)ormar al in)ractor: ;on gra+es cuestiones. 3e la solucin que se les de depende no slo la )elicidad de

Como modernamente #at iesen, C ristie y otros criminlogos tambi!n an a)irmado, Kropotkin niega que la crcel cumpla algunos de estos )ines que se enarbolan para %usti)icarla. $l encierro, particularmente en las condiciones in umanas en que !l se materializa, es incapaz de re)ormar a quien a cometido un delito 0y por el contrario, somete a un proceso de carcelizacin que no slo no in ibe sino que acenta la

miles de presos, no slo el destino de mu%eres y ni/os asolados por la miseria, cuyos padres y maridos no pueden ayudarles desde detrs de sus re%as, sino tambi!n la )elicidad de la especie umana. 8oda in%usticia cometida contra un indi+iduo la e"perimenta, en ltimo termino, todo el con%unto de la especie.

<e tenido ocasin de conocer dos crceles en =rancia y +arias en >usia, y di+ersas circunstancias de mi +ida me an lle+ado a +ol+er a estudiar las cuestiones penales, y creo que es mi deber e"poner claramente lo que son las crceles* relatar mis obser+aciones y mis ideas, resultado de ellas. ). La c*rcel como escuela &e &elito.

sistema de castigo. $n >usia se a abolido la )lagelacin y en Atalia la pena de muerte, sin que +ariara el nmero de cr'menes. ,a crueldad de los %ueces puede aumentar o disminuir, la crueldad del sistema penal %esu'tico cambiar, pero el nmero de actos considerados delitos se mantiene constante. ;lo le a)ectan otras causas que bre+emente enunciar!. Por otra parte sean cuales )ueren los cambios introducidos en el r!gimen carcelario, el

Cuando un ombre a estado en la crcel una +ez, +uel+e. $s ine+itable, las estad'sticas lo demuestran. ,os in)ormes anuales de la administracin de %usticia penal de =rancia muestran que la mitad de los que comparecen ante los %urados y dos quintas partes de los que anualmente comparecen ante los rganos menores por )altas reciben su educacin en las crceles. Casi la mitad de los %uzgados por asesinato, y tres cuartas partes de los %uzgados por robo con allanamiento son reincidentes. $n cuanto a las crceles modelo, mas de un tercio de los presos que salen de estas instituciones supuestamente correcti+as +uel+en a ser encarcelados en un plazo de doce meses despu!s de su liberacin. ?tra caracter'stica signi)icati+a es que la in)raccin por la que el ombre +uel+e a la crcel es siempre mas gra+e que la anterior. ;i antes era un peque/o robo, +uel+e ya por un audaz robo con allanamiento. ;i la primera +ez le encarcelaron por un acto de +iolencia, lo ms probable es que +uel+a luego como asesino. 8odos los tratadistas de criminolog'a coinciden en este punto. ,os e"0presidiarios se an con+ertido en un gra+e problema en $uropa. @ ya sabemos como lo a resuelto =rancia* decretando su destruccin total por las )iebres de Cayena, un e"terminio que se inicia en el +ia%e. +. La nutili&a& &e las c*rceles. Pese a todas las re)ormas ec as asta el presente, pese a los e"perimentos de los distintos sistemas carcelarios, los resultados son siempre los mismos. Por una parte, el nmero de delitos contra las leyes e"istentes ni aumenta ni disminuye sea cual sea el

problema de la reincidencia no disminuye. $sto es ine+itable1 as' a de ser1 la prisin mata todas las cualidades que acen al ombre adaptarse me%or a la +ida comunitaria. Crea el tipo de indi+iduo que ine+itablemente +ol+er a la crcel para acabar sus d'as en una de esas tumbas de piedra que tienen grabado* BCasa de detencin y correccinC. A la pregunta -9Du! acer para me%orar el sistema penal:C, slo ay una respuesta* nada. $s imposible me%orar una crcel. Con e"cepcin de unas cuantas me%oras insigni)icantes, no se puede acer absolutamente nada ms que demolerla. Podr'a proponer que se pusiese un Pestalozzi al )rente de cada crcel. #e re)iero al gran pedagogo suizo que recog'a ni/os abandonados y acer de ellos buenos ciudadanos. Podr'a proponer tambi!n que substituyesen a los guardias actuales, e" soldados y e" polic'as, sesenta Pestalozzis. Aunque preguntareis* B93nde encontrarlos:CE Pregunta razonable. $l gran maestro suizo rec azar'a sin duda el o)icio de carcelero, pues, el principio de toda crcel es bsicamente malo porque pri+a al ombre de libertad. Pri+ando a un ombre de su libertad, no se conseguir que me%ore. Culti+aremos delincuentes abituales, como a ora mostrar!.

,. Los &elincuentes en la c*rcel y fuera. Para empezar, tengamos en cuenta que no ay preso que considere %usto el castigo que se le aplica. $sto es en si mismo una condena de todo nuestro sistema %udicial. <ablad con un ombre encarcelado o con un gran esta)ador. 3ir* BAqu' estn los de las peque/as esta)as, los de las grandes andan libres y gozan del pblico respetoC. 9Du! responder, sabiendo que e"isten grandes empresas )inancieras e"presamente dedicadas a arrebatar los ltimos c!ntimos de los a orros de los pobres, y cuyos )undadores se retiran a tiempo con botines legales ec os a costa de esos peque/os a orros: 8odos conocemos esas grandes empresas que emiten acciones, sus circulares )alsas, sus inmensas esta)as. 9Cmo no dar al preso la razn: @ el ombre encarcelado por robar una ca%a )uerte, te dir* B;implemente no )ui bastante listo1 nada masC. 9@ qu! contestarle, sabiendo lo que pasa en sitios importantes, y cmo, tras terribles escndalos, se entrega a esos grandes ladrones el +eredicto de inocencia: Cuantas +eces se oir decir a los presos* B;on los grandes ladrones los que nos tienen aqu' encerrados1 nosotros somos los peque/osC. 9Cmo discutir esto cuando los presos saben de las incre'bles esta)as perpetradas en el campo de las altas )inanzas y del comercio. Cuando saben que la sed de riquezas, adquiridas por todos lo medios posibles, es la esencia misma de la sociedad burguesa: Cuando a e"aminado la inmensa cantidad de transacciones sospec osas que separan a los ombres onestos &segn medidas burguesas( y a los delincuentes, cuando a +isto todo esto, tiene sin duda que creer que las crceles son para torpes, no para delincuentes.

-. El traba.o en la c*rcel. 8odos conocemos el in)lu%o da/ino de la ociosidad. $l traba%o realza al ombre. Pero ay muc os traba%os. $l traba%o del libre ace sentirse parte del todo inmenso1 el del escla+o degrada. ,os traba%os )orzados se acen a la )uerza, slo por miedo a un castigo peor. @ ese traba%o, que no atrae por si mismo porque no e%ercita ninguna de las )acultades mentales del traba%ador, esta tan mal pagado que se considera un castigo. Cuando mis amigos ac'an cors!s o botones de conc a y ganaban doce centa+os por diez oras al d'a, y cuatro los reten'a el $stado, podemos comprender muy bien la repugnancia que este traba%o produc'a al condenado a e%ecutarlo. Cuando uno gana treinta y seis centa+os por semana, ay derec o a decir* B,os ladrones son los que aqu' nos tienen, no nosotrosC. /. Consecuencias &el cese &e los contactos sociales. 9@ qu! inspiracin puede lograr un preso para traba%ar por el bien comn, pri+ado como est de toda cone"in con la +ida e"terior: Por un re)inamiento de crueldad, quienes planearon nuestras crceles icieron todo lo posible por cortar toda relacin del preso con la sociedad. $n Anglaterra, la mu%er y los i%os del preso slo pueden +erle una +ez cada tres meses y las cartas que se le permiten escribir son realmente rid'culas. ,os )ilntropos an llegado a +eces a desa)iar la naturaleza umana asta el punto de impedir a un preso a escribir algo ms que su )irma en un impreso. ,a me%or in)luencia a que un preso podr'a someterse, la nica que podr'a aportarle un

$sta es la norma respecto al mundo e"terior. $n cuanto a la crcel misma, no ace )alta e"tenderse muc o en ello. ;abemos bien lo que es. ;ea respecto a la comida o a la distribucin de )a+ores, en palabras de los presos, desde ;an =rancisco a Katmc atka* B,os mayores ladrones son los que nos tienen aqu', no nosotrosC.

rayo de luz, un soplo de cari/o en su +ida &la relacin con los suyos( queda sistemticamente pro ibida.

$n la +ida sombr'a del preso, sin pasin ni emocin, se atro)ian en seguida los buenos sentimientos. ,os traba%adores especializados que amaban su o)icio pierden el gusto por el traba%o. ,a energ'a corporal se es)uma lentamente. ,a mente no tiene ya energ'a para )i%ar la atencin1 el pensamiento es menos gil, y, en cualquier caso, menos persistente. Pierde pro)undidad. @o creo que la disminucin de la energ'a ner+iosa en las crceles se debe, sobre todo, a la )alta de impresiones +ariadas. $n la +ida ordinaria ay miles de sonidos y colores que asaltan diariamente los sentidos, un millar de peque/os ec os llegan a nuestra conciencia y estimulan la acti+idad del cerebro. $sto no sucede con los sentidos de los presos. ;us impresiones son escasas y siempre las mismas. 0. La teor1a &e la fuer2a &e 3olunta&. <ay otra importante causa de desmoralizacin en las crceles. 8odas las transgresiones de las normas morales aceptadas pueden atribuirse a la )alta de una +oluntad )uerte. ,a mayor'a de los abitantes de las crceles son gentes que no tu+ieron la )uerza su)iciente para resistir las tentaciones que les rodeaban o para controlar una pasin que les arrastr momentneamente. $n las crceles, como en los con+entos, se ace todo lo posible para matar la +oluntad del ombre. Fo se suele tener posibilidad de elegir entre dos opciones.

9@ dnde buscar )uerzas para resistir las tentaciones que sur%an ante !l, como por arte de magia, cuando salga de entre los muros de la crcel: 93nde encontrar la )uerza necesaria para resistir el primer impulso de un arrebato de pasin, si durante a/os se izo lo posible por matar esa )uerza interior, por acerle dcil instrumento de los que le controlan: $ste ec o es, en mi opinin, la condena ms terrible de todo el sistema penal basado en pri+ar de libertad al indi+iduo. $s claro el moti+o de esta supresin de la +oluntad del indi+iduo, esencia de todo sistema penitenciario. Face del deseo de guardar el mayor nmero de presos posible con el menor nmero posible de guardias. $l ideal de los )uncionarios de prisin seria millares de autmatas, que se le+antaran, traba%aran, comieran y )ueran a dormir controlados por corrientes el!ctricas accionadas por uno de los guardianes. Duiz as' se a orrase presupuesto, pero nadie deber'a asombrarse de que estos ombres, reducidos a mquinas, no )uesen, una +ez liberados, tal cmo la sociedad los desea. 8an pronto como un preso queda libre, le esperan sus +ie%os camaradas. ,o reciben )raternalmente y se +e una +ez mas arrastrado por la corriente que le lle+ a la crcel. Fada pueden acer las organizaciones protectores. ,o nico que pueden acer para combatir la in)luencia maligna de la crcel es ali+iar su in)lu%o en los e"0presidiarios. GDu! contraste entre la recepcin de sus +ie%os camaradas y la de la gente que se dedica a tareas )ilantrpicas con e"0presidiariosH 9Cul de estas personas le in+itar a su casa y le dir simplemente* BAqu' tienes una abitacin, aqu' tienes un traba%o, si!ntate en esta mesa como uno mas de la )amiliaC:

,as raras ocasiones en que se puede e%ercitar la +oluntad son muy bre+es. 8oda la +ida $l e"0presidiario slo busca la mano e"tendida de clida amistad. Pero la sociedad, del preso est regulada y ordenada pre+iamente. ;lo tiene que seguir la corriente, que despu!s de aber ec o todo lo posible por con+ertirle en enemigo, despu!s de obedecer so pena de gra+es castigos. $n estas condiciones, toda la )uerza de +oluntad que pudiese tener al entrar desaparece. inocularle los +icios de la crcel, le rec aza. ,e condena a ser un BreincidenteC. 4. El efecto &e las ropas &e la c*rcel y &e la &isciplina.

8odo el mundo conoce la in)luencia de la ropa decente. <asta un animal se a+ergIenza construir utop'as administrati+as. Pero el ombre seguir siendo ombre, guardin o de aparecer ante sus seme%antes si algo le ace parecer rid'culo. ;i pintan a un gato de blanco y amarillo no se atre+er a acercarse a otros gatos. Pero los ombres empiezan por entregar una +estimenta de luntico a quien a)irman querer re)ormar. $l preso se +e sometido toda su +ida de prisin a un tratamiento que indica un desprecio absoluto por sus sentimientos. Fo se concede a un preso el simple respeto debido a todo ser umano. $s una cosa, un nmero, y a cosa numerada se le trata. ;i cede al ms umano de todos los deseos, el de comunicarse con un camarada, se le culpa de )alta de disciplina. Duien no mintiese ni enga/ase antes de entrar en la crcel* all' aprender a mentir y a enga/ar y este aprendiza%e ser para !l una segunda naturaleza. ?bligado a +i+ir en terreno enemigo, el guardin no puede con+ertirse en un modelo de bondad. A la alianza de los presos se opone la de los carceleros. $s la institucin la que les ace lo que son* sicarios ruines y mezquinos. ;i pusi!semos a Pestalozzi en su @ los que no se someten lo pasan mal. ;i +erse registrado le resulta umillante, si no le lugar, pronto ser'a un carcelero. gusta la comida, si muestra disgusto porque el guardin tra)ica con tabaco, si di+ide su pan con el +ecino, si conser+a aun la su)iciente dignidad para en)adarse por un insulto, si es lo bastante onrado para suble+arse por peque/as intrigas, la crcel ser para !l un in)ierno. ;e +er abrumado de traba%o o le metern a pudrirse en con)inamiento solitario. ,a ms le+e in)raccin de disciplina signi)icar el castigo mas gra+e. @ todo castigo lle+ar a otro. Por la persecucin le empu%aran a la locura. Puede considerarse a)ortunado si no de%a la crcel en un atad. 5. Los carceleros. $s )cil escribir en los peridicos que ay que +igilar estrec amente a los guardias de las crceles, que deben elegirse entre ombres buenos. Fo ay nada ms )cil que ;i consideramos las distintas in)luencias de la crcel sobre el preso nos con+enceremos de que acen al ombre cada +ez menos apto para +i+ir en sociedad. 8an pronto como se +e en libertad, pone el preso en prctica su cdigo. Antes de ir a la crcel pudo cometer su delito in+oluntariamente. A ora tiene una )iloso)'a que puede resumirse en estas palabras de Jola* BDue sin +ergIenzas son estos ombres onradosC. >pidamente, el rencor contra la sociedad penetra en el corazn del preso. ;e abita a detestar a los que le oprimen. 3i+ide el mundo en dos partes* una, aquella a la que pertenecen !l y sus camaradas1 la otra, el mundo e"terior representado por los guardianes y sus superiores. ,os presos )orman una liga contra todos los que no lle+an el uni)orme de presidiario. ;on sus enemigos y cuanto puedan acer para enga/arles es bueno. Fo se puede dar a un indi+iduo autoridad sin corromperle. Abusar de ella. @ ser menos escrupuloso y sentir su autoridad ms aun cuanto su es)era de accin sea mas limitada. preso. @ cuando se condena a estos guardianes a pasar el resto se sus +idas en situaciones )alsas, su)ren las consecuencias. ;e +uel+en irritables. ;lo en monasterios y con+entos ay tal esp'ritu de mezquina intriga. $n ninguna parte abundan tanto escndalos y c ismorreos como entre los guardianes de las crceles.

Por otra parte, ninguna de estas in)luencias ele+a las )acultades intelectuales y morales ;i +emos que un amigo ec a al correo una carta ol+idndose poner la direccin, del preso, ni le lle+a a una concepcin mas ele+ada de la +ida. ,a crcel no me%ora al preso. @ adems, emos +isto que no le impide cometer otros delitos. Fo logra, pues, ninguno de los )ines que se propone. 6. 7C'mo &ebemos tratar a los infractores8 3ebemos de )ormular la siguiente pregunta* B9Du! deber'a acerse con los que +iolan las leyes:C Fo me re)iero a las leyes escritas &son triste erencia de un triste pasado(, si no a los principios morales grabados en los corazones de todos nosotros. <ubo tiempos en que la medicina era el arte de administrar ciertas drogas, laboriosamente descubiertas con e"perimentos. Pero nuestra !poca a en)ocado el problema m!dico desde un nue+o ngulo. $n +ez de curar en)ermedades, busca la medicina a ora ante todo impedirlas. ,a igiene es la me%or medicina de todas. Aun emos de acer lo mismo con este gran )enmeno social al que aun llamamos BdelitoC, pero al que nuestros i%os llamarn Ben)ermedad socialC. Ampedir la en)ermedad ser la me%or cura. @ esta conclusin se a con+ertido ya en lema de toda una escuela de pensadores modernos dedicados al estudio del BdelitoC. $n las obras publicadas por los inno+adores estn todos lo elementos necesarios para adoptar una actitud nue+a acia aquellos a quienes la sociedad, cobardemente, a decapitado, a orcado o encarcelado asta a ora. )9. Causas &el &elito. A tres grandes categor'as de causas se deben esos actos antisociales llamados delitos. ;on causas sociales, )isiolgicas y )'sicas. $mpezar! por las ltimas. ;on las menos conocidas, pero su in)luencia es indiscutible. Causas f1sicas. Causas fisiol':icas. decimos que es un accidente, que es algo impre+isto. $stos accidentes, estos acontecimientos inesperados, se producen en las sociedades umanas con la misma regularidad que los que pueden pre+enirse. $l nmero de cartas sin direccin que se en+'an por correo contina siendo notable a/o tras a/o. $ste nmero puede +ariar de un a/o tras otro, pero muy le+emente. Aqu' tenemos un )actor tan capric oso como la distraccin. ;in embargo, este )actor est sometido a leyes igual de rigurosas que las que gobiernan los mo+imientos de los planetas. @ lo mismo sucede con el nmero de delitos que se cometen al a/o. Con las estad'sticas de a/os anteriores en la mano, cualquiera puede predecir con antelacin, con sorprendente e"actitud, el nmero apro"imado de asesinatos que se cometern en el curso del a/o en cada pa's europeo. ,a in)luencia de las causas )'sicas sobre nuestras acciones aun no a sido, ni muc o menos, plenamente estudiada. ;e sabe, sin embargo, que predominan los actos de +iolencia en el +erano, mientras que en el in+ierno adquieren prioridad los actos contra la propiedad. ;i e"aminamos los gr)icos obtenidos por el pro)esor $nrico =erri y obser+amos que el gr)ico de actos de +iolencia sube y ba%a con el de temperatura, nos impresiona pro)undamente la similitud de los dos y comprendemos asta que punto el ombre es una mquina. $l ombre que tanto se a)ana de su +oluntad libre, depende de la temperatura, los +ientos y las llu+ias tantos como cualquier otro organismo. 9Dui!n pondr en duda estas in)luencias: Cuando el tiempo es bueno y es buena la cosec a, y cuando los ombres se sienten a gusto, es muc o menos probable que de peque/as disputas resulten pu/aladas. ;i el tiempo es malo y la cosec a pobre, los ombres se +uel+en irritables y sus disputas adquieren carcter mas +iolento.

,as causas )isiolgicas, las que dependen de la estructura del cerebro, rganos digesti+os y sistema ner+ioso, son sin duda ms importantes que las causas )'sicas. ,a in)luencia de capacidades eredadas, as' como de la estructura )'sica sobre nuestros actos, an sido ob%eto de tan pro)unda in+estigacin que podemos )ormarnos una idea bastante correcta de su importancia. Cuando Cesare ,ombroso a)irma que la mayor'a de los que abitan nuestras crceles tienen algn de)ecto en su estructura cerebral, podemos aceptar tal a)irmacin siempre que comparemos los cerebros de los que mueren en prisin con los de quienes mueren )uera en condiciones de +ida generalmente malas. Cuando demuestra que los asesinatos ms brutales los cometen indi+iduos que tienen algn de)ecto mental gra+e, aceptamos lo que dice si tal a)irmacin la con)irman los ec os. Pero cuando ,ombroso declara que la sociedad tiene derec o a tomar medidas contra los de)icientes, no

;i nos someti!semos todos a un riguroso anlisis, +er'amos que a +eces pasan por nuestra mente, rpidos como centellas, los g!rmenes de ideas que son los )undamentos de las malas acciones. >ec azamos estas ideas, pero si ubiesen allado un eco )a+orable en nuestras circunstancias o si otros sentimientos, como el amor, la piedad o la )raternidad, no ubiesen contrarrestado estas c ispas de pensamientos ego'stas y brutales, abr'an acabado lle+ndonos a una mala accin. $n suma, las causas )isiolgicas %uegan un papel importante en arrastrar a los ombres a la crcel, pero no son las causas de la BcriminalidadC propiamente dic a. $stas a)ecciones de la mente, el sistema cerebro0 espinal, etc., podemos +erlas en estado incipiente en todos nosotros. ,a inmensa mayor'a padecemos alguno de esos males. Pero no lle+an a la persona a cometer un acto antisocial a menos que circunstancias e"ternas les den una inclinacin mrbida.

aceptamos seguirle. ,a sociedad no tiene derec o a e"terminar al que tenga el cerebro Causas sociales. en)ermo. Admitimos que muc os de los que cometen estos actos atroces son casi idiotas. Pero no todos los idiotas se acen asesinos. ;i las causas )'sicas tienen tan +igorosa in)luencia en nuestras acciones, si nuestra )isiolog'a es tan a menudo causa de los actos antisociales que cometemos, Gcuanto $n muc as )amilias, tanto en los manicomios, como en los palacios, ay idiotas con los ms poderosas son las causas socialesH ,as mentes ms a+anzadas e inteligentes de mismos rasgos que ,ombroso considera caracter'sticos del Bloco criminalC. ,a nica di)erencia entre ellos y los que +an al pat'bulo es el medio en que +i+en. ,as en)ermedades cerebrales pueden ciertamente estimular el desarrollo de las tendencias asesinas, pero no es algo ine+itable. 8odo depende de las circunstancias de quien su)ra la en)ermedad mental. 8oda persona inteligente podr +er, por los datos acumulados, que la mayor'a de los indi+iduos a los que se trata oy como delincuentes son ombres que padecen alguna en)ermedad, y a quienes en consecuencia, es necesario curar lo me%or posible en +ez de en+iarlos a la crcel, donde su en)ermedad slo puede agra+arse. Fosotros les icimos lo que son, a unos y otros. A/o tras a/o crecen miles de ni/os en medio de la basura moral y material de nuestras grandes ciudades, entre una poblacin desmoralizada por una +ida m'sera. $stos ni/os no conocen un +erdadero ogar. ;u casa es una c oza mugrienta oy y las calles ma/ana. nuestra !poca proclaman que es la sociedad en su con%unto la responsable de los actos antisociales que se cometen en ella. Agual que participamos de la gloria de nuestros !roes y genios, compartimos los actos de nuestros asesinos.

Crecen sin salida decente para sus %+enes energ'as. Cuando +emos a la poblacin in)antil de las grandes ciudades crecer de ese modo, no podemos e+itar asombrarnos de que tan pocos de ellos se con+iertan en salteadores de caminos y en asesinos. ,o que me sorprende es la pro)undidad de los sentimientos sociales entre el g!nero umano, la clida )raternidad que se desarrolla asta en los barrios peores. ;in ella, el nmero de los que declarasen guerra abierta a la sociedad ser'a aun mayor. ;in esta amistad, esta a+ersin a la +iolencia no quedar'a en pie ninguno de nuestros suntuosos palacios urbanos. @ al otro lado de la escala, 9qu! +e el ni/o que crece en las calles: ,u%o, estpido e insensato, tiendas elegantes, material de lectura dedicado a e" ibir la riqueza, ese culto al dinero que crea la sed de riqueza, el deseo de +i+ir a e"pensas de otros. $l lema es* B<azte rico. 3estruye cuanto se interponga en tu camino y azlo por cualquier medio, sal+o los que puedan lle+arte a la crcelC. ;e desprecia asta tal punto el traba%o manual, que nuestras clases dominantes pre)ieren dedicarse a la gimnasia que mane%ar la sierra o la azada. Kna mano callosa se considera signo de in)erioridad y un +estido de seda, de superioridad. ,a sociedad misma crea diariamente estos indi+iduos incapaces de lle+ar una +ida de traba%o onesto y llenos de impulsos antisociales. ,es glori)ica cuando sus delitos se +en coronados del !"ito )inanciero. ,es en+'a a la crcel cuando no tiene B!"itoC. Fo ser+irn ya de nada crceles, +erdugos y %ueces cuando la re+olucin social aya cambiado por completo las relaciones entre capital y traba%o, cuando no aya ociosos, cuando todos puedan traba%ar segn su inclinacin por el bien comn, cuando se ense/! a todos los ni/os a traba%ar con sus propias manos al mismo tiempo que su inteligencia y su esp'ritu, al ser culti+ados adecuadamente, alcanzan un desarrollo normal.

$l ombre es resultado del medio en que se cr'a y en que pasa su +ida. ;i se le acostumbra a traba%ar desde la ni/ez, a considerarse parte del con%unto social, a comprender que no puede acer da/o a otros sin sentir al )in !l mismo las consecuencias, abr pocas in)racciones de las leyes morales. ,as dos terceras partes de los actos que oy se condenan cmo delitos, son actos contra la propiedad. 3esaparecern con la propiedad pri+ada. $n cuanto a los actos de +iolencia contra las personas, disminuyen ya proporcionalmente al aumento del sentido social y desaparecern cuando ataquemos las causas en +ez de los e)ectos. )). 7C'mo curar a los infractores8 <asta oy, las instituciones penales, tan caras a los abogados, an sido un compromiso entre la idea b'blica de +enganza, la creencia medie+al en el dominio, la idea del poder del terror de los abogados modernos y la de la pre+encin del crimen por medio del castigo. Fo deben construirse manicomios para subsistir a las crceles. Fada ms le%os de mi pensamiento, que idea tan e"ecrable. $l manicomio es siempre crcel. ,e%os tambi!n de mi pensamiento esa idea, que los )ilntropos airean de cuando en cuando, de que debe ponerse la crcel en manos de m!dicos y maestros. ,o que los presos no an allado oy en la sociedad es una mano au"iliadora, sencilla y amistosa, que les ayude desde la ni/ez a desarrollar las )acultades superiores de su inteligencia y su esp'ritu1 )acultades estas cuyo desarrollo natural an obstaculizado o un de)ecto orgnico o las malas condiciones sociales a que somete la propia sociedad a millones de seres umanos. Pero si carecen de la posibilidad de elegir sus acciones, los indi+iduos pri+ados de su libertad no pueden e%ercitar estas libertades superiores de la inteligencia y el corazn.

,a crcel de los m!dicos, el manicomio, ser'a muc o peor que nuestras crceles presentes. ;lo dos correcti+os pueden aplicarse a esas en)ermedades del organismo

,es manten'an presos en sitios como establos, encadenados a la pared como animales peligrosos. ,uego Pinel, ombre de la gran re+olucin se atre+i a eliminar aquellas

umano que conducen al llamado delito* )raternidad umana y libertad. Fo ay duda de cadenas y prob a tratarles como ermanos. B8e de+orarnC, gritaron los guardianes. que en toda sociedad, por muy bien organizada que est!, aparecern indi+iduos que se Pero Pinel no tu+o miedo. Aquellos a quienes se consideraba bestias sal+a%es se de%en arrastrar )cilmente por las pasiones y que pueden cometer de cuando en cuando reunieron alrededor de Pinel y demostraron con su actitud que !l ten'a razn al creer en ec os antisociales. Pero para impedir esto es necesario dar a sus pasiones una direccin sana, otra salida. ,uego, los campesinos del pueblecito belga de M eel encontraron algo me%or. 3i%eron* Li+imos oy demasiado aislados. ,a propiedad pri+ada nos a lle+ado al indi+idualismo ego'sta en todas nuestras relaciones mutuas. Fos conocemos muy poco unos a otros1 los puntos de contacto son demasiado escasos. Pero emos +isto en la istoria e%emplos de +ida comunal muc o ms integrada* la B)amilia compuestaC en C ina, las comunas agrarias, por e%emplo. $stas gentes si se conocen entre s'. ,as circunstancias las )uerzan a ayudarse rec'procamente en un sentido material y moral. ,a +ida )amiliar, basada en la comunidad primigenia, a desaparecido. ?cupar su lugar una nue+a )amilia, basada en la comunidad de aspiraciones. $n esta )amilia, los indi+iduos se +ern )orzados a conocerse mutuamente, a ayudarse entre s' y a apoyarse unos en otros moralmente en toda ocasin. @ esta colaboracin mutua impedir el gran nmero de actos antisociales que +emos oy. ;e dir, sin embargo, que abr siempre algunos indi+iduos, los en)ermos, si quer!is llamarles as', que sern un peligro para la sociedad. 9Fo ser necesario, pues, liberarnos de ellos, o impedir al menos que agan da/o a otros: Finguna sociedad, por muy poco inteligente que sea, necesitar recurrir a una solucin tan absurda, y ello tiene un moti+o. Antiguamente se consideraba a los locos posesos de demonios y se les trataba en consecuencia. )+. Conclusi'n. B#andadnos +uestros locos. Fosotros les daremos libertad totalC. ,es adoptaron en sus )amilias, les dieron un sitio en sus mesas, oportunidad de culti+ar con ellos sus campos y un puesto entre sus %+enes en bailes y )iestas. BComed, bebed y bailad con nosotros. 8raba%ad y corred por el campo y sed libres.C $ste era el sistema, esta era toda la ciencia que sab'an los campesinos belgas. &<ablo de los primeros tiempos. <oy el tratamiento de los locos en M eel se a con+ertido en pro)esin y, siendo pro)esin y persiguiendo el lucro, 9qu! signi)icado puede poseer:( @ la libertad obr un milagro. ,os locos se curaron. Ancluso los que ten'an lesiones orgnicas incurables se con+irtieron en miembros dciles y tratables de la )amilia, como el resto. ,a mente en)erma pod'a seguir traba%ando de un modo anormal pero el corazn estaba en su sitio. ;e proclam el ec o como un milagro. ;e atribuyeron estos notables cambios a la accin milagrosa de santos y +'rgenes. Pero la +irgen era la libertad y el santo, traba%o en el campo y trato )raternal. $n uno de los e"tremos del inmenso Bespacio que media entre en)ermedad mental y delitoC del que #audsley abla, la libertad y el trato )raternal obraron su milagro. 8ambi!n lo obrarn por el otro e"tremo. el me%or aspecto de la naturaleza umana, aun cuando la en)ermedad nublase la inteligencia. @ gan la causa. ;e de%o de encadenar a los locos.

contenido 0 Ar perdiendo la nocin de la realidad del e"terior. 0 ;us recuerdos se irn distorsionando e me%ora a los que pasan tras sus muros. Por muc o que se re)orme, las crceles idealizando. seguirn siendo siempre lugares de represin, medios arti)iciales, como los 0 Anormalizacin de las relaciones con personas del e"terior* monasterios, que arn al preso cada +ez menos apto para +i+ir en comunidad. Fo 0 $l concepto de comunicacin logran sus )ines. 0 ,os locutorios 0 ,os -+is a +is. 0 Consecuencias en libertad* 3egradan la sociedad. 3eben desaparecer. ;on super+i+encia de barbarie mezclada 0 -Perder su sitio. en su conte"to. &Fo enca%ar( con )ilantrop'a %esu'tica. 0 3i)icultad para establecer +'nculos emocionales N.14. A,8$>ACA?F$; 3$ ,A A=$C8ALA3A3* ;$F;ACAPF 3$ 3$;A#PA>? @ $l primer deber del re+olucionario ser abolir las crceles* esos monumentos de la ;?Q>$3$#AF3A A=$C8ALA 1R( $stadios iniciales* ipocres'a umana y de la cobard'a. Fo ay porque temer actos antisociales en un 0 $le+ada agresi+idad mundo de iguales, entre gente libre, con una educacin sana y el bito de la ayuda 0 3ureza emocional 0 Capacidad de a)ecto pro)undamente enterrada. mutua. ,a mayor'a de estos actos ya no tendr'an razn de ser. ,os restantes ser'an 0 $l paso de -deprisa0deprisa. a la lentitud de la so)ocados en origen. crcel 0 $s el momento de la percepcin de la propia +ulnerabilidad $n cuanto a aquellos indi+iduos de malas tendencias que nos legar la sociedad actual 0 An no a llegado al )atalismo 0 Consecuencias en la crcel* tras la re+olucin, ser tarea nuestra impedir que e%erciten tales tendencias. $sto se 0 ina)ecti+o, indi)erente, lbil, etc. lograr ya muy e)icazmente mediante la solidaridad de todos los miembros de la 0 #uy di)'cil poder conectar a)ecti+amente con !l comunidad contra tales agresores. ;i no lo logrsemos en todos los casos, el nico 0 Fecesita proteger su @? correcti+o prctico seguir'a siendo tratamiento )raternal y apoyo moral. 0 Consecuencias en libertad* 0 -;ale disparado. 0 -recuperar el tiempo perdido y la autoestima. Fo es esto una utop'a. ;e a ec o ya con indi+iduos aislados y se con+ertir en 4R( $stadios posteriores. prctica general. @ estos medios sern muc o ms poderosos para proteger a la 0 <a SmaduradoS, aprende a +i+ir en la crcel 0 ;u en)rentamiento con la institucin es srdido. sociedad de actos antisociales que el sistema actual de castigo que es )uente constante 0 ;u capacidad de a)ecto permanece cuidadosamente oculta* de nue+os delitos. 0 $l caparazn a aumentado de tama/o y de grosor N.11. PO>3A3A 3$ LAFCK,ACA?F$;.0 0 Fecesita protegerse 0 ,a entrada en prisin implica el aislamiento ta%ante e 0 ;e re)ugia en la idealizacin del recuerdo inmediato 0 Pro)undo desaliento y )atalismo 0 Consecuencias en la crcel* 0 Consecuencias en la crcel* 0 >estriccin de las relaciones interpersonales 0 descon)iado 0 P!rdida gradual de las +inculaciones 0 ina)ecti+o 0 $l tiempo de crcel como tiempo vaco de ,a crcel no impide que se produzcan actos antisociales. #ultiplica su nmero. Fo

0 Anestable 0 ,bil 0 Consecuencias en libertad* 0 An)antilizacin de sus relaciones a)ecti+as. 0 Fecesidad de amar 0 Carencias de estrategias amorosas 0 $namoramientos casi compulsi+os 0 3i)icultades para la con+i+encia 0 3i)icultad en unir se"ualidad y enamoramiento N.1N. AF?>#A,AJACAPF 3$, ,$FMKAT$.0 0 $l lengua%e como elemento de e"clusin* 0 8!rminos +erbales e"clusi+os de la crcel 0 $ntonacin peculiar 0 Mesticulacin di)erente 0 Caracter'sticas del lengua%e penitenciario* 1R( $n cuanto a las palabras* 0 t!rminos e"clusi+os del medio penitenciario, 0 4R( $n cuanto a las construcciones gramaticales* 0 =rases bre+es y poco elaboradas 0 ,engua%e r'gido NR( $n cuanto al lengua%e* 0 lengua%e e"clusi+amente in)ormati+o 0 Pobre en e"presiones personales 0 Consecuencias en la crcel* 0 3i)icultad en la re)le"in 0 $stimula poco la e"presin de las emociones. 0 -Encarcelado. tambi!n en el lengua%e 0 Consecuencias en libertad* 0 3i)iculta el dilogo terap!utico 0 di)icultad para re)le"ionar y establecer +inculaciones en el pensamiento 0 di)icultad para con+ertir el pensamiento en palabras 0 di)icultad para +erbalizar el relato de la propia +ida y de los recuerdos 0 3i)iculta en establecimiento de relaciones interpersonales normalizadas 0 pobreza lingI'stica &pocas palabras( 0 no se atre+e a e"presar en palabras sentimientos y pensamientos

C'&i:o &el recluso( 7c'mo &ebe comportarse un preso en la c*rcel8 $l cdigo del recluso, que gira en torno a la ley del silencio y la %usticia pri+ada, es el que marca lo que debe y lo que no debe acerse en prisin. ,a +ida en prisin es radicalmente di)erente a la +ida en la calle. ;in embargo, ambas cuentan con un cdigo impl'cito de conducta. $n el caso de las crceles espa/olas, se trata del cdigo del recluso, que marcar unas pautas bsicas que todo preso que se precie a de seguir para ganarse el deseado respeto entre sus compa/eros. Principios &el c'&i:o &el recluso Formas que imponen cautela* no meterse en los asuntos a%enos o no delatar. Formas que prescriben no ser con)licti+o* mantener la calma, utilizando la +iolencia solamente cuando la situacin lo e"i%a. As' como la +iolencia tiene una )uerte connotacin negati+a en la sociedad a%ena a la prisin, en el conte"to carcelario se ace necesaria para reclamar deudas, mantener relaciones se"uales sin perder la S ombr'aS o castigar a los delatores. Adems, el ambiente de con)inamiento implica agresi+idad, que muy probablemente se puede con+ertir en +iolencia. $sta +iolencia est contemplada como algo intr'nseco a la +ida carcelaria, y por ello se crean grupos y redes de proteccin )rente a ella. SSi ests solo, ests muertoS. Formas que prescriben no e"plotar a otros presos* se busca un equilibrio en los intercambios. $sto se ale%a bastante de la realidad, pues solo se respeta esta no0e"plotacin entre los miembros del mismo grupo. Formas sobre el mantenimiento del SyoS* no derrumbarse, no caer y permanecer )irme )rente a la ostilidad y la )rustracin propias de la prisin. Formas que prescriben descon)ianza y ostilidad acia los )uncionarios* o con ellos o contra ellos. ;in embargo, es )recuente que se negocie con los )uncionarios o que se busque )a+ores de los mismos, +iolando, de esta manera, el cdigo.

C'&i:o &el recluso como mecanismo &e co;esi'n $l cdigo del recluso es un mecanismo de co esin del que todos se sienten parte, aportando estatus a aquellos que lo siguen )ielmente. Adems, contribuye a disminuir la incertidumbre, el sentimiento de impotencia o la )rustracin que supone +i+ir en reclusin. Kne a los presos, permitiendo que se entiendan, que se apoyen, presentando un enemigo comn* los mecanismos coerciti+os de la prisin.

Con3i3encia &e c'&i:os &entro y fuera &e la prisi'n A pesar de ser di)erente al cdigo de conducta impl'cito en la S+ida en libertadS &9qu! es libertad:, 9qui!n es libre:(, lo cierto es que se +e in)luido por !l. $l respeto al propio grupo y la )idelidad al mismo, o el mantenimiento de una imagen social positi+a, son caracter'sticas que encontramos dentro y )uera de las prisiones. Por lo tanto, el cdigo

dignidad, de la libertad que le es in erente, )rente a las penurias que del e%ercicio de sus acciones se puedan deri+ar. GRADOS DE CLASIFICACIN PENITENCIARIA:

Primer Grado* corresponde a un r!gimen en el que las medidas de control y seguridad de conducta presidiario se construye a partir del re)erente que sus integrantes tienen de son ms restricti+as &r!gimen cerrado(. ;e realiza a propuesta de la Tunta de 8ratamiento, que requiere de los in)ormes razonados del Te)e de ;er+icio y del $quipo sus anteriores e"periencias. 8eniendo en cuenta que la mayor'a pro+ienen de 8!cnico, y abr de ser moti+ada. $l acuerdo por el Centro 3irecti+o, se pone en conocimiento del Tuez de +igilancia penitenciaria y el interno o interna tendr derec o a conte"tos en los que impera el cdigo delincuente, no es de e"tra/ar que este sea la recurrir dic o acuerdo. base sobre la que se asienta el cdigo presidiario. Segundo Grado* Corresponde a un r!gimen ordinario. ;in embargo, con+i+iendo con este cdigo del recluso, se encuentra el cdigo normati+o institucional. $sto requiere de un constante proceso en el que se pugne por el equilibrio entre ambos cdigos de conducta, buscndose la adaptacin )inal. @a antes de ingresar en prisin, el delincuente ubo de adaptarse a los cdigos de conducta imperantes en su conte"to* el delincuente y el )amiliar &incluyendo interaccin con el barrio(. As', nos encontramos con que la poblacin reclusa es una +erdadera e"perta en el arte de adaptarse a las normas y transgredirlas cuando consideran que es necesario, ya sea por moti+os econmicos, personales o subculturales. Fo obstante, no todas las personas estn igualmente preparadas para tal adaptacin, pues en el caso de los Sdelincuentes ocasionalesS, que ingresan en r!gimen pre+enti+o, la super+i+encia dentro de la prisin +endr de la mano de un proceso de socializacin carcelaria, en el cual deber ad erirse a algn grupo para poder constituirse como parte del sistema. Sometimiento frente a &i:ni&a& casti:a&a o o o o Tercer Grado* Corresponde con el r!gimen abierto, en cualquiera de sus modalidades. Perodo de seguridad: Cuando la duracin de la pena de prisin impuesta es superior a U a/os, la clasi)icacin en tercer grado no podr e)ectuarse asta el cumplimiento de la mitad de la pena, sal+o que el %uez de +igilancia penitenciaria decidiera en contrario. Abono de a res!onsabi idad ci"i deri"ada de de i#o: o Cuando a conduc#a observable del interno o interna para restituir lo sustrado o reparar el dao e indemnizar los perjuicios materiales y morales. Las condiciones personales y patrimoniales del culpable para satisfacer dichas responsabilidades. Las garantas ue permitan asegurar la satisfacci!n futura. La estimaci!n del enri uecimiento ue el culpable hubiera obtenido por la comisi!n del delito. La naturaleza de los daos y perjuicios causados por el delito.

$n base a las consideraciones de cada uno, se encuentra el modo en que responder a Cuar#o Grado: Liber#ad Condiciona las e"igencias del entorno. As', en el e"terior, sabes que, si transgredes la norma, es probable que +ayas a parar a la crcel, mientras que en el interior, el resultado puede ser +erte sometido a castigos muc o ms crueles. $l preso debe +alorar el peso de su <u= si:nifica so>ar con una c*rcel o so>ar ?ue sale &e prisi'n8 ;o/ar que, su pare%a est en la crcel o prisin, signi)ica que teme que no sea una persona )iable y llegue a decepcionarle.

;i sue/a, que usted est preso en la crcel o prisin, representa que se siente as)i"iado y atrapado en su +ida actual, que demasiadas limitaciones que le oprimen y le as)i"ian. 8ambi!n podr'a signi)icar, que si no se centra en su traba%o o en lo que ace, corre el riesgo de cometer un gran error. ;o/ar con unos ni/os en la crcel o prisin, signi)ica negligencia y preocupacin. ;o/ar que a Ld. le sacan de la crcel o de la prisin, le augura muc a suerte en sus negocios y en la +ida, aunque le de en+idia a alguien. ;o/ar que ya a cumplido su pena y sale de prisin, signi)ica que tendr !"ito en un asunto que tiene entre manos. ;i est en)ermo, !sto le anunciar'a su curacin. ;o/ar que +e a unas personas encarceladas, signi)ica que sentir ganas de conceder pri+ilegios a personas, a pesar de saber que en el )ondo, que estos no lo merecen. ;o/ar que est en la prisin o en la crcel encadenado, signi)ica impotencia ante lo que est +i+iendo en estos momentos1 o tambi!n, )alta de decisin por debilidad.