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FILOSOFIA 11

CARTESIUS

Ficha Tcnica
Ttulo Original: Cartesius. Origem: Itlia / Frana, 1974.
Direo: Roberto Rossellini.
Roteiro: Marcella Mariani, Renzo Rossellini, Roberto Rossellini e Luciano
Scaffa.
Produo: Renzo Rossellini.
Fotografia: Mario Montuori.
Edio: Jolanda Benvenuti.
Msica: Mario Nascimbene.
Elenco
Ugo Cardea, Anne Pouchie, Claude Berthy, Gabriele Banchero, Charles
Borromel, Kenneth Belton, Renato Montalbano, Bruno Corazzari, Vernon
Dobtcheff, John Stacy, Joshua Sinclair, Matilde Antonelli, Penny Ashton,
Camillo Autore, Angelo Bassi, Dante Biagioni, Achille Brugnini, Franco
Calogero, Cristiano Camponelli, Marcello Carlini, Bruno Cattaneo, Giuseppe
Colombo, Mario Danieli, Anna Demyttenaere, Marcello Di Falco, Cesare Di
Vito, Sergio Doria, Duccio Dugoni, Jack Gilling, Luigi Antonio Guerra, Nicolas
Ladenius, Maurizio Manetti, Miguel, Carlo Monni, Enzo Musumeci Greco,
Maria Grazia Piani, Bruno Rosa, Giancarlo Sisti, Soko, Enzo Spitaleri,
Raffaele Tecce, Dan Tesdahl, Stavros Tornes e Fred Ward.

ATIVIDADES DE COMPREENSO DO FILME:

1. O filme retrata a vida do filsofo Ren Descartes. Procura elencar os


vrios momentos da sua biografia, que sejam mais relevantes para o
desenvolvimento do seu pensamento.

MOMENTO/SITUAO

Em que medida consideras que se


tratou de um momento importante?

Formao religiosa no
Colgio francs La
Fleche pertencente aos
Jesutas

2.
Padre 1: O jovem Descartes cheio de curiosidade. Dei-lhe permisso para ler
mais dois livros.
Padre 2: Sua paixo pelas novas cincias talvez seja excessiva.
Padre 1: Est convencido de que as novas cincias... ao se aproximarem da
verdade, ajudam a descobrir... e a amar a Deus, que a suprema verdade.
(minuto 6)
Qual a concluso que tiras deste dilogo entre os padres do colgio de La
Fleche?
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3.
Descartes: ()Mas, reverendo padre, na busca da verdade... Plato diz uma
coisa... Aristteles outra e Epicuro outra ainda. Agostinho parece indicar uma via
diversa daquela de Toms de Aquino. Telsio, Campanella, Bacon e os outros
inovadores trazem ainda outros argumentos. O senhor diz que, salvo Aristteles,
so todos pintinhos. No lhe parece exagerado? As sumas dos filsofos
escolsticos, fundadas nas doutrinas de Aristteles, s parecem construes
perfeitas que conduzem verdade quando so estudadas dentro das paredes de
uma biblioteca ou de um colgio, mas parecem bastante distantes delas quando
confrontadas com os milhares de fenmenos que formam a realidade do nosso
mundo. E quem mais, entre todos esses, nos ensinar com autoridade alguma coisa
sobre a qual no possa pairar nenhuma dvida possvel? (minuto 16)

Qual a ideia que Descartes est a querer passar com este discurso?
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4. Qual , para ti, a frase mais importante desta fala de Descartes?


Justifica.
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5.
Padre: No me v dizer que voc tambm do partido dos inovadores e que
rejeita qualquer tipo de filosofia.
Descartes: No rejeito a filosofia, mas as doutrinas que me parecem construdas
sobre fundamentos pouco firmes, como a areia.
Padre: No gostava que essa via o levasse ao cepticismo. Isso um perigo, sabe
bem disso! O que faz para evit-lo?
Descartes: No procuro outra cincia seno a que posso verificar por mim mesmo
e tiro lies de vida mais do que dos livros.
Padre: Mas, se suspeita da autoridade dos filsofos quem voc pensa que poderia
gui-lo?
Descartes: A convico, padre de que existem, em estado natural sementes de
verdade no nosso esprito e que essas sementes, justamente tm a faculdade de
nos dar a capacidade de distinguir o falso do verdadeiro. (Minuto 19)
Como interpretas esta metfora de Descartes sobre as sementes de
verdade?
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6.
Descartes: Se pretendo saber do que a Razo humana capaz preciso
absolutamente de me libertar da minha infncia. () resolvi abandonar os livros e ir
para a holanda ()
Amigo: Est mesmo convencido de que conseguir deixar na Frana, aquela parte
de si que mantm sua razo prisioneira?
Descartes: Ora, preciso que faa alguma coisa para livrar-me dos preconceitos
com os quais cresci e fui educado. (minuto 30)
De que procura libertar-se Descartes?
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7.
Descartes: Decidi recusar qualquer opinio, mesmo as minhas como se fossem
todas falsas. () s aceitando, depois de t-las examinado atentamente com a
Razo, aquelas sobre as quais tenha certeza absoluta. (minuto 32)
Em que fase do seu mtodo se encaixa a frase de Descartes?
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8.
A matemtica a nica disciplina que nos pode proporcionar certeza. () as
operaes da matemtica exprimem sempre uma lgica evidente e concreta.
(minuto 40)
Relativamente ao problema da origem do conhecimento, qual a teoria
estudada que tem como modelo a matemtica? Porqu?
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9.
Na aula de anatomia, Descartes conversa com um colega, afirmando que as
sensaes so falazes (falaciosas). Qual o problema relativo ao
conhecimento que est presente neste dilogo? (Minuto 43)
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10.
Descartes despede-se de Beeckman com a promessa de escrever os
tratados em que anda a refletir. (minuto 50) Depois da Alemanha volta a
Paris. Mercenne tambm se preocupa com as viagens de Descartes. Por
que razo sente necessidade de partir? De que possvel acusao se
defende Descartes? (minuto 58)
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11.
Quando volta da Itlia d uma aula a pedido do padre Mersenne. De que
fala? (1,07h )
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12.
Beeckman: Meu caro amigo, talvez esteja perdendo de vista o fato de que a
filosofia no considera apenas as realidades materiais, mas, pelos caminhos da
razo guia o homem para a contemplao de Deus. Tem certeza de que os
procedimentos das matemticas so adequados, por sua natureza mesma, para
aproximar a mente do homem de uma realidade to sutil como a de Deus?
Descartes: Caro Beeckman, escrevi sobre isso a Pe. Mersenne. Repito para voc e
repetirei para todos aqueles que levantarem objees sobre esse ponto. Nunca
falarei das coisas da teologia, nunca. Elas dependem de verdades reveladas por
meio da palavra de Jesus Cristo e de seus profetas. Mas quanto s questes de
filosofia digo, ao contrrio que devem ser examinadas por meio da razo
humana. Foi por esse caminho que provei os fundamentos da fsica. E pelo
mesmo caminho, estou firmemente convencido de que posso demonstrar,
alm das cincias fsicas as questes da filosofia e da metafisica. Quanto
questo que me colocou, se os procedimentos matemticos seriam por sua prpria
natureza adequados para aproximar a mente humana do mistrio de Deus,
respondo que toda a criao obra Sua. E as verdades matemticas que dependem
dela tambm o so, como todo o resto da criao. Dizer que essas verdades so
avulsas e independentes d'Ele seria como comparar Deus a Jpiter ou Saturno seria
como querer submet-lo a uma realidade externa a Ele e independente d'Ele. A
clareza das matemticas, suas regras, vm de Deus e submetem-se a Ele. Por que,
ento, temer que sejam utilizadas por ns homens, como instrumento para
conhecer toda a verdade? (1,20.31h)

Que argumentos Descartes utiliza para justificar a fundamentao divina


da sua filosofia?
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13.
Astrnomo Ciprus: A luneta revelou-nos os movimentos dos cus. Como diz
Bacon, o homem Ministro e intrprete da natureza e s pode compreend-la
observando, por meio da experincia e do intelecto, a sua ordem. (1.36/37h)
Como interpretas a frase de Bacon?
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14.
Certo, continuarei a viver, e a pensar. Mas agora fecharei os olhos, e obturarei os
ouvidos e apagarei os meus sentidos. Desejo apagar dos meus pensamentos todas
as imagens das coisas corpreas e entreter-me apenas comigo mesmo, vivendo
fechado no meu ntimo. Talvez, examinando dentro de mim consiga, pouco a pouco
aplacar a dor e a confuso desses dias. Provarei a mim mesmo que uma coisa, uma
alma que pensa significa uma alma que duvida, afirma, nega, conhece poucas
coisas e ignora muitas. Ama, odeia, deseja, j no deseja mais, recorda, imagina e
sente.

Tentarei,

na

dor,

estender

meu

conhecimento.

Considerarei

cuidadosamente se no possvel descobrir dentro de mim alguma outra coisa que


no tenha percebido at este momento. Tenho a certeza de ser uma realidade que
pensa, mas de onde vem esta certeza? (2,38.40h)

Segundo esta fala de Descartes e tendo em conta a sua filosofia, qual a


sua grande certeza? O que o leva a ter essa certeza? Como responderias
ltima pergunta colocada por Descartes?
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