Direito e Anomia

Anomia na perspectiva de mile Durkheim e Robert Merton

Sociologia Jurdica Prof. Mrcio Jos Pella

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Anomia = ausncia, falta, privao da lei ou ausncia das normas de conduta.

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Diferentes significados para anomia: a) Desorganizao pessoal do tipo que resulta em um indivduo desorientado ou fora da lei. b) Conflito de normas, o que resulta em situaes sociais que acarretam para o indivduo dificuldades entre seus esforos para se conformar com as exigncias contraditrias. c) Ausncia de norma. Situao social que, em seus casos limtrofes, no contm normas: , em conseqncia, o contrrio de sociedade.

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O comportamento anmico: a) O comportamento anmico ocorre em todas as sociedades. b) Leis, sistemas jurdicos e sociedades bem organizadas no impedem a existncia do estado anmico. c) O estudo da anomia se preocupa com as causas e no s com os fatores da ausncia da lei.

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O pensamento de Durkheim sobre anomia: Tese principal: A organizao da sociedade moderna levou a especializao que conseqentemente criou o isolamento no grupo social, enfraquecendo o esprito de solidariedade acarretando uma influncia dissolvente e um comportamento de desvio.

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Em seu famoso livro A Diviso do Trabalho Social Durkheim foi o primeiro a usar a palavra "anomia" numa tentativa de explicao de certos fenmenos sociais. Assim descreveu: a) a sociedade moderna, para poder atingir os seus fins, inclusive de produo e sobrevivncia, precisa organizar-se; b) organizao impe diviso de trabalho ou tarefas; c) a diviso de tarefas produz especializao; d) a especializao ocasiona isolamento dentro do grupo, motivando, por sua vez, um enfraquecimento do esprito de solidariedade do grupo global; e) o enfraquecimento desse esprito de solidariedade acarreta uma influncia dissolvente e, por via de conseqncia, o comportamento de desvio.

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Especialista aquele que sabe cada vez mais de cada vez menos. medida que o indivduo aprofunda os seus conhecimentos, diminuindolhe a extenso ou amplitude. A tese de Durkheim se enfraquece quando afirma que a maior violncia se encontra nas sociedades desenvolvidas (mais especializada).

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O pensamento de Robert Merton sobre anomia: Fundamento: a) descompasso entre as aspiraes culturalmente prescritas e o caminho socialmente estruturado. b) Os tipos podem ser (+) positivos ou negativos quanto aos meios e metas.

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Segundo Robert Merton, anomia significa uma incapacidade de atingir os fins culturais. Para ele, ocorre quando o insucesso em atingir metas culturais, devido insuficincia dos meios institucionalizados, gera conduta desviante. O seu pensamento popularizou-se em 1949 graas ao seu livro: Estrutura Social e Anomia. A teoria da anomia de Merton explica por que os membros das classes menos favorecidas cometem a maioria das infraes penais, e crimes de motivao poltica (terrorismos, saques, ocupaes) que decorrem de uma conduta de rebelies, bem como comportamentos de evaso como o alcoolismo e a toxicodependncia.

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Os cinco tipos diferentes de comportamento social:

a) Conformista - (+) meios e (+) metas

Est de acordo com os meios e as metas sociais, respeitando as normas fixadas pela sociedade.

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b) Inovacionista (-) meios e (+)metas a conduta de quem est de acordo com as metas sociais, mas, percebendo que os meios so insuficientes e no esto ao seus alcance, inova, buscando realizar as metas atravs de outros meios . Ex.: Os fins justificam os meios (vencer na vida sem fazer fora).

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c) Ritualista (+) meios e (-) metas Percebendo que as metas sociais so muito elevadas e os meios existentes insuficientes para atingi-los, o ritualista abdica das metas, apegando-se aos meios com tal importncia que os transforma em fins.

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d) Evaso (-) meios e (-) metas Percebendo que as metas sociais so muito elevadas e os meios escassos, foge da sociedade , renunciando a tudo o que ela oferece ou determina.

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e) Rebelio (+ ou -) meios e (+ ou -) metas Comportamento caracterizado pela inconformidade no primeiro momento e no segundo pela proposio de novos meios e metas.

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