Los hitos de la ruta

1 El euskera, la enigmática lengua de un pueblo milenario 5 Las Guerras Carlistas

2 Mitología Vasca 6 Economía

3 La batalla de Padura 7 La emigración de los vascos a América

4 Juntas Generales 8 Herri Kirolak

El secreto de las piedras rojas ha sido concebido como un

viaje al pasado del País Vasco a través de la historia de Arrigorriaga, El secreto de las Piedras Rojas
una de las poblaciones más antiguas de Bizkaia. es una idea original de LAUTSO s.l.
Nuestros guías en dicho viaje serán este cómic y un audio, que nos àharrigorrienmezua
También han colaborado: elsecretodelaspiedrasrojas
thesecretoftheredstones
acompañarán en un cómodo recorrido a pie por los lugares más
significativos de la localidad. El recorrido se inicia en el mismo corazón ◗ Diseño Gráfico: Oma 3 Comunicación
de Arrigorriaga, la plaza, en donde se encuentran ubicados el ayuntamiento ◗ Ilustraciones: Javi Kintana
y el edificio de las antiguas escuelas, en cuya planta baja se halla situado ◗ Guionista: Jose Luis Urrutia
el punto de recepción de El Secreto de las Piedras Rojas. ◗ Grabaciones audio: Rubén González
El trayecto se realiza de manera particular, sin límite de tiempo. ◗ Cantante: Alba González
Consta de 8 paradas o hitos, en los que por medio del audio, ◗ Músicos: Ibón Koteron, Joselu Angulo,
previamente facilitado en el punto de recepción, podremos conocer Rubén Isasi y Roberto Sánchez
◗ Locución: Kepa Cueto, Jose Antonio Calzada “Surti”,
la temática asignada a cada uno de ellos (orígenes del euskera,
Miguel Rios y Cristina Sena
mitología, batalla de Padura…)
Hay que tener presente que El secreto de las piedras rojas Agradecimientos: Una mención especial a R. Castellote,
no pretende ofrecer una visión histórica de Arrigorriaga ni del conjunto natural de Arrigorriaga y emigrado a América, autor de la obra
titulada Anteiglesia de Arrigorriaga (escrita en Bilbao en 1930
del País Vasco, sino una visión de la historia de las creencias de e impresa en la Ciudad de México en 1975), la cual nos ha
sus gentes. Su fin último es acercar al visitante al presente de sido de valiosa utilidad para la composición del presente trabajo.
Arrigorriaga y del País Vasco a través de su pasado; esbozar algunos
de sus momentos históricos, sus costumbres, su seña de identidad www.harrigorrienmezua.com
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más profunda y, al mismo tiempo, ser el humilde espejo de todos www.thesecretoftheredstones.com
los pueblos de Euskal Herria.
1920 marca el despegue de un crecimiento sin
parangón en la historia de la economía mundial.
Los rascacielos inundan las ciudades, las calles se
llenan de modernos coches, la gente pasea feliz
por las avenidas iluminadas con luces de neón…
… Son los “locos años 20”, los años del cabaret, del jazz,del champagne, del
whisky clandestino,de los “capos” de la mafia, del desenfreno, del derroche, de
las faldas cortas y los largos collares…

…Pero todo acaba de golpe en El pánico se extiende por todo el planeta.

octubre de 1929. La Bolsa de New Millones de obreros van al paro, la clase
York se hunde. El llamado Jueves media se ve al borde de la pobreza.
Negro lleva a muchos inversores
arruinados a la más absoluta
desesperación.

Todo aquel que se muestra firme

y convencido de sus ideas, por
contundentes que sean, es
visto como un salvador.

En España, el general Primo de
Rivera ha presentado la dimisión.
En las calles se dice que las
fuerzas de la oposición quieren
acabar también con la
monarquía. En el País Vasco,
resurge la política pluralista.
A principios de 1930, Bilbao es una ciudad bulliciosa. El Ensanche de la Villa, iniciado años atrás
con la anexión de la anteiglesia de Abando, va paulatinamente ampliándose, creándose, entre otros
elementos, la Plaza Moyua, a la que se llega desde la Ría por una Gran Vía de 30 metros de anchura.
Sin embargo, el corazón de la Villa sigue siendo el Arenal, centro de todas las citas, de todos los
eventos… y de toda la vida política, tan convulsa y efervescente.
Tal vez sea
el momento de hablar
sin rodeos y pedir la
independencia con toda
claridad.
En febrero de 1930, el periodista polaco Wojciech Kolakowski llega a Bilbao, enviado por el periódico Así que aquí tuvo lugar la
para el que trabaja, la prestigiosa Gazeta Wyborcza, con la misión de recabar información sobre famosa batalla de Padura.
el momento político del País Vasco. En una de sus reuniones con líderes del movimiento nacionalista,
tiene noticia de una batalla legendaria librada siglos atrás cerca de allí, en una localidad llamada
Arrigorriaga, a la que, sumamente interesado por el tema, llega en tren una brumosa mañana.

La anteiglesia de Arrigorriaga se extendía en el seno del valle de Padura,

a la orilla del río Nervión.

Pues dónde va a ser: ¡en la Permítame presentarme:

taberna! Mire en esa misma: la Buenos días, me Wojciech Kolakowski, de la
Mayor. Pregunte por Antxón han dicho que Gazeta Wyborcza. Vengo
Perdone, Larrinaga. aquí puedo buscando información sobre la
¿dónde podría encontrar a batalla de Padura, y me han
encontrar alguien Antxón Larrinaga. dicho que usted podría dármela.
Pues ahí
que conozca bien mismo le
la historia del tiene. Y le han dicho bien. Pero vamos
pueblo? a dar un paseo, y de paso le
enseño el pueblo.

La taberna Mayor, propiedad

Es día de mercado. En la plaza del del municipio, y regentada por
ayuntamiento, las aldeanas venden los Sergio Bitorika, es una de las
productos que bajan de sus caseríos. más concurridas de la localidad.
 Pues para ser polaco habla bastante
bien el castellano, señor Koli, pero… Egunon Maritxu,
nora zoaz?
…¿cómo anda
de euskera?

Wojciech Kolakowski
sonrió, divertido. Jamás
habían pronunciado
su apellido de manera
tan curiosa.

Me es imposible entender ni una sola “Acerca del euskera hay varias teorías. Una dice que viene de
palabra, señor Antxón. Es una lengua la prehistoria. Otra, que proviene del idioma ibero. Y una que
muy diferente a todas las que conozco. defienden los más religiosos, que es la lengua que se hablaba
en el Paraíso. Así que ya sabes: Adán y Eva hablaban euskera.”

Diferente y antigua, Koli. Está

considerada la más antigua
de Europa, aunque yo diría
que del mundo entero.

“Una teoría curiosa... A mí, ciertas palabras de las que he escuchado “¿Atrevida dices? Nada de eso. Más atrevido puede ser lo
me recuerdan a algunas de las lenguas caucásicas que se hablan al que yo te voy a decir: cuando estuve luchando en Marruecos
sur de Rusia. Tal vez le resulte demasiado atrevida mi hipótesis”. podía entender algunas frases de la lengua bereber, porque
me sonaban muy parecidas a mi euskera. ¿Qué te parece?”

PLAY1
 Buenos días, don
Sí, amigo Koli. Las raíces del euskera Lorenzo. Le presento Pues aquí tiene
aún están por descubrir. al señor Koli. Viene enterrado al príncipe
desde Polonia para asturiano que
saber de nuestra pereció en ella.
batalla de Padura.
Ya lo veo. ¿Dónde
vamos?

Al pórtico de la Eso precisamente veníamos a ver.

iglesia. Quiero
enseñarte algo que
te gustará.

Estoy comprobando que en Así es, pero se llevaría

el País Vasco existe gran usted una sorpresa si
Buenos días, fervor religioso. escarbara un poco en las
padre Lorenzo. Buenos días, hijas. apariencias, amigo Koli.
Ahí donde las ve, esas dos
buenas mujeres que…

“Del mismo modo, cualquier pastor de los alrededores podrá hablarle

“… acaban de entrar a escuchar la misa
de las 10, a la vez que rezan a Nuestro
Señor o a la Virgen, creen sin reparo alguno
en, por poner un ejemplo, la existencia de
Mari, la diosa que vive en las montañas.
Incluso le jurarán haberla visto volando
por el cielo en días de tormenta”.
de Baxajaun, el señor de los bosques, como si se tratara de un ser real.
A todos ellos les ha salvado el rebaño en alguna ocasión, avisándoles
de la llegada de una tormenta. Y, si no fuera porque debo entrar a
celebrar misa, le contaría muchas más cosas del “singular fervor” de
nuestras gentes”.

PLAY2
 Antxón Larrinaga continuó hablando al reportero polaco acerca de la mitología
del País Vasco, así como sobre el sepulcro y la estela del pórtico de la iglesia.
“Pues pongámonos entonces a ello, ya que
estamos en el lugar preciso en el que
aquella batalla tuvo lugar –comenzó
Antxón-. Y empecemos por el principio:
era el siglo noveno cuando tres barcos
aparecieron en medio de una galerna
frente a las costas de Bermeo”.
El alcalde saludó a Kolakowski y se
ofreció a acompañarles en su paseo.
Pues si el motivo de su visita es
nuestra batalla de Padura,
nadie mejor que tú, Antxón,
para contársela.
Caramba, mira por donde
vas a conocer a nuestro
alcalde, D. Pedro Muro.
¡Señor alcalde!
“A duras penas sus timoneles lograron
arribarlos a un entrante, cerca de
Mundaka. Los lugareños, asombrados,
vieron descender del más grande de
ellos a una joven alta, de porte noble y
de cabellos tan claros como nunca antes
se había visto por aquellos parajes”.
“Le ofrecieron sus cuidados para ayudarla
a reponerse del penoso viaje. Resultó ser
hija del rey de Escocia, país del que se vio
obligada a huir tras la muerte de su padre.
La historia de la bellísima y desdichada
princesa corrió de valle en valle, de aldea
en aldea. Se dice que una noche la visitó
un genio conocido en Bizkaia como
Culebro, Señor de la Casa; otros dicen que
era el señor de la torre de Busturia. Sea
quien fuere, el caso es que yació con la
princesa, de lo cual, nueve meses más
tarde, parió ésta un niño, hermoso y fuerte,
y blanco como la nieve”.
“Tan blanco era de piel y de cabellos que le fue dado por los lugareños “Por aquellos tiempos, Bizkaia estaba obligada a pagar un tributo
el nombre de Jaun Zuria, que en castellano quiere decir Señor anual al poderoso rey de Asturias. Y así, cada año,…”
Blanco. Su fuerza y destreza con las armas se hicieron notorias
desde su más tierna juventud”.

“…una delegación cruzaba las montañas hasta llegar a Oviedo.

No acostumbraban los bizkainos a fallar en la entrega, pero si en
alguna ocasión, obligados por la hambruna u otro impedimento
cualquiera, no podían cumplir lo exigido,…”

“…la respuesta del rey astur era siempre la misma: el saqueo y la destrucción. En una de esas ocasiones, siendo rey un tal Alfonso III,
envió una expedición de castigo al mando de su hijo, el príncipe Ordoño, el cual llegó hasta Bakio sembrando el horror y la muerte.
Incapaces de soportar más tanto abuso, los bizkainos decidieron comunicar a Ordoño que defenderían su libertad con las armas, a lo
que el príncipe repuso con desdén que…”
“…él sólo luchaba contra reyes o contra
rivales de sangre real, y que si al año
siguiente no pagaban religiosamente
serían castigados de manera ejemplar”.
“No hubo pago. Y un poderoso ejército de miles “El Consejo de Ancianos resolvió
de soldados a pie y a caballo abandonó Asturias,
acudir a Jaun Zuria, que tenía
rumbo a Bizkaia. Era el mes de junio del año 888”. fama de hombre arrojado y
cabal”.

“Jaun Zuria aceptó capitanear la defensa del territorio. Su primera “Caudillos y patriarcas
disposición fue enviar mensajeros en todas direcciones con órdenes recogieron el mensaje del hijo
muy concretas”. de la princesa escocesa y del
Culebro. Reunieron a sus gentes,
las informaron del peligro que
se acercaba por las montañas
y las arengaron a defender su
libertad a costa de la propia vida”.

“Nadie dudó. Nadie se escondió. Todos por el contrario, hombres, “Desde los cinco montes bocineros, Oiz, Ganekogorta, Sollube,
mujeres, niños, ancianos…, se entregaron a una tarea incesante, Kolitza y Gorbea, el eco de los cuernos y el humo de las hogueras
afilando armas, reforzando escudos, herrando monturas, haciendo transmitía día y noche las noticias de un extremo a otro de Bizkaia.”
acopio de agua y comida…”
“Cuando el mensaje que todos temían llegó, los guerreros abandonaron sus hogares y acudieron
prestos a la llamada. Recorrieron senderos, cruzaron bosques, salvaron ríos y montes. La tierra
de Bizkaia tembló bajo los cascos de los caballos de los grandes caudillos, como Sancho Estiguiz,
Señor de Durango. Las aves del cielo se estremecieron al descubrir la marea de hombres armados
que, surgidos de todas partes, iban confluyendo en un mismo punto: el valle de Padura”.

“Mientras tanto, indiferente a todo aquello, “Y la vio, al llegar a los barrancos “Al conocer que los astures pisaban ya suelo
Ordoño avanzaba al frente de sus tropas. Pronto de Sierra Sálvada, sobre Orduña, de la Tierra de Ayala, Jaun Zuria dio las
vería Bizkaia”. pero también otros ojos lo veían últimas consignas a sus capitanes y se dispuso
a él”. a la lucha”.

“Jaun Zuria había determinado librar la batalla en el mismo valle de Padura, a orillas del Nervión. Allí se
encontraron bizkainos y astures, con las primeras luces del día, el 30 del mes de junio de aquel año de 888.
En un primer momento Ordoño rehusó pelear contra aquel hatajo de rebeldes sin disciplina, reiterando
que sólo luchaba contra enemigos de sangre real. Un emisario le hizo saber que los capitaneaba Jaun Zuria,
nieto del rey de Escocia, y entonces, ciego de indignación, el príncipe astur dio la orden de ataque”.
“La confianza de Ordoño en su mayor número de soldados comenzó a flaquear al ver la fac ilidad con que los
bizkainos se desenvolvían en aquel abrupto terreno, y más aún al advertir que de los bosques cercanos surgían más
y más guerreros.
Los dos jefes se buscaron durante toda la batalla, y al final se encontraron. Tras un agotador combate, Jaun Zuria
hundió su espada en el cuerpo del príncipe Ordoño.
Al ver caer a su señor, las tropas astures se dieron a la desbandada. Exhausto, Jaun Zuria contempló los cuerpos
inertes sobre el campo de batalla. En el aire tan sólo quedaban gemidos, y un manto de sangre roja y caliente
cubría las piedras de la ribera”.
“A pesar de las horas de lucha, aún les quedaban fuerzas a unos “Al llegar a Luiaondo,
para huir corriendo y a otros para perseguirlos”. Jaun Zuria trazó con su
espada una raya al pie del
Árbol Malato y fijó que
aquélla sería en adelante
la frontera del Señorío de
Bizkaia”.

“La nueva de la victoria llegó hasta la última aldea de Bizkaia. Habían

caído muchos guerreros en el empeño, entre ellos el valeroso Sancho
Estiguiz, pero quedaba el consuelo de que habían muerto como héroes.
Jaun Zuria fue proclamado Señor de Bizkaia, y así figura desde
entonces en la genealogía de esa Casa”.

Kolakowski quiso saber más
detalles sobre la batalla.
y Antxón le explicó que desde
aquel día el nombre de Padura se
cambió por el de Arrigorriaga,
que en castellano quiere decir
“Piedras rojas”.
Le dijo también que aquel episodio se convirtió en el
referente histórico del amor que los bizkainos, y los
vascos por extensión, sienten por la libertad.

PLAY3
 ¿Y este lugar?
El árbol siempre ha
simbolizado para los
vascos la protección, Sr.
Koli.

El alcalde le explica que en parajes como ése, los

bizkainos se reunían desde hacía siglos a tratar
de su gobierno, siempre bajo un árbol.

“Por eso se le ama y se le respeta. Antiguamente, los leñadores “En la Edad Media, los reyes de Castilla, como Señores que
decían al árbol que iban a cortar una frase ritual: Nosotros te eran de Bizkaia, juraban bajo el roble de Gernika respeto a
derribaremos y perdónanos”. los Fueros”.

“Desde antiguo, nuestras

gentes han celebrado Juntas
Generales. Así ha sido siglo
tras siglo, hasta que hace
unos pocos años nos fueran
suprimidas y con ellas muchos
de nuestros Derechos”.

PLAY4
 Es un tanto monárquico
D. Pedro, pero muy
preocupado por su pueblo.

Joaquín, el alguacil de Arrigorriaga,

avisa al alcalde de que le reclaman en
el ayuntamiento. D. Pedro se despide
de Kolakowski y de Antxón.

¿Saber de nuestra batalla de Aquí tiene a tres combatientes. No de Padura, que

Padura? No hace falta irse tan viejos no somos, pero sí de una guerra.
tan lejos en el tiempo. Aquí mismo, en este puente que ve usted,…

Como no podía ser de otra manera, Antxón

realiza las oportunas presentaciones.

“…libramos hace más de cincuenta años una feroz batalla contra los liberales. Nos
ganaron la guerra y nos quitaron los Fueros, pero nosotros seguimos siendo Carlistas, señor
reportero”.

Vamos, Koli. Aún

quedan cosas por ver.

PLAY5
 ¿Qué fábrica es Es tu día de suerte, Koli.
Vas a conocer a su
aquélla, señor Antxón? director, el señor Arregui.
La papelera.

Buenos días, Pendientes de las Antxón presenta entonces a

Sr. Arregui, ¿cómo noticias que llegan de Koli.
van las cosas? América, Sr. Larrinaga.
¿Dando un paseo?

Pues ya puede escribir usted

que por aquí todos estamos
alerta. El asunto es serio.

“En la papelera trabajo no nos falta, y la producción vasca del acero está en sus
cotas más altas, pero el conflicto puede llegar en cualquier momento”.

Es de origen guipuzcoano.
Un hombre muy trabajador.

PLAY6
 Por fin te has
¡Ramón! ¿Qué te decidido. Pues nada,
cuentas? Contento te veo. hijo, que la fortuna
¡Señor Antxón! Contento y triste, Sr. Antxón. te sonría.
Marcho para México
dentro de unos días.

“Uruguay, Chile, y, especialmente Argentina, están llenas de vascos,

que se dedican en su mayoría al pastoreo”.
Buen chico este Castellote. Ya ves,
como tantos otros, decide hacer las
Américas.

“Antiguamente todo el trabajo estaba en la mar. Nuestros arrantzales estuvieron en Terranova

desde el primer momento, ¿sabes? Y mucho antes de descubrirse América, ya éramos expertos
en la caza de la ballena”.

PLAY7
 Y por qué las ballenas…
perdón, ¿qué ocurre allí?
Nada malo, Koli, Al contrario,
algo que te gustará conocer.

“Herri Kirolak, Koli: nuestro Deporte Rural. Todas las pruebas que ves y algunas más
que luego te detallaré, son el testimonio del apego de los vascos por el juego, la
competición y… las apuestas. Sin ellas, nuestro deporte sería como un vino aguado”.

Ahí tienes a los hermanos Fernández. Se les

conoce por Arrigorriaga I y Arrigorriaga II.
Son maestros de la pala. Enseguida jugarán.
¿Recuerdas lo que
acabo de decirte
acerca de las apuestas?

PLAY8
 Buena hora. Vamos a tomar
un txikito en la taberna de Se lo agradezco, Sr. Antxón, Lástima. Pensaba invitarte a
“El Manco”. pero he de coger el tren de comer una buena alubiada y
las dos. contarte más cosas.

Dejémoslo para un Ha sido un placer.

futuro viaje. Gracias por Espero haberle
todo, Sr, Antxón. servido de algo,
Sr. Kolakowski.
No se imagina usted
de cuánto.
 àharrigorrienmezua
elsecretodelaspiedrasrojas
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Localizaciones en la
de
A R R I G O R R I A G A época
representada en elCÓMIC

1: ESTACIÓN DEL TREN

(págs. 2 y 16 del cómic)
2 2: EDIFICIO DEL AYUNTAMIENTO
1 (pág. 2)

3: GRUPO DE CASAS FRENTE

AL PARQUE BARUA (pág. 13)
3 4 4: ESTELA Y SEPULCRO
EN LA IGLESIA (pág. 4)

5: ERMITA DE S. PEDRO
DE ABRISKETA (pág. 10)
5 6 6: ALCALDE EN LA PRESA
DE UGERTZA (pág. 5)