Actitudes del ser humano ante Dios, segn Jess - El Dios de Jess (3) (2-25-C)

Hoy escribe Antonio Piero Decamos en la nota anterior que La imagen de Dios ms peculiar en Jess es la que muestra la enseanza de Jess acerca de las actitudes que Aqul exige del ombre ante Dios! a !rimera, la "e, no es para Jess simplemente creer que Dios existe "eso se da por supuesto y no se discute #ams en la poca de Jess"$ sino en contar absolutamente con %l$ poner radicalmente en %l toda la con&ianza! 'omo en gran (ariedad de pasa#es del Antiguo )estamento$ 'reer no consiste en admitir que Dios existe$ sino en contar absolutamente con %l$ poner radicalmente en %l toda su con&ianza! 'reer es &iarse de Dios$ reconociendo al mismo tiempo que est dispuesto a ayudar y que es capaz de acerlo e&icazmente! A tra(s de la llamada de la &e se percibe a Dios tal como lo presentan por e#emplo los *almos en muc as ocasiones+ una roca$ una ciudadela$ un abrigo seguro ,*c losser$ -./! 0sta postura supone una actitud de oraci1n continua ,segunda actitud/$ sin palabras$ pri(ada y secreta! 0s una oraci1n de alabanza$ pero tambin de petici1n silenciosa+ Dios sabe lo que necesitan sus i#os$ sin decrselo! 2Las peticiones iniciales del 3adrenuestro ,Lc ..$4+ 20l les di#o+ 5'uando oris$ decid+ 3adre$ santi&icado sea tu 6ombre$ (enga tu 7eino8/demuestran claramente asta qu punto Jess estaba impregnado del sentido de la santidad de Dios y de la pasi1n por su gloria$ un sentido y una pasi1n que pretende precisamente comunicar a sus discpulos8 ,*c losser$ -./! 9bsr(ese c1mo el espritu de la petici1n en la plegaria seala a un Jess con(encido de que Dios$ totalmente distinto y superior a s mismo est muy &a(orablemente dispuesto a conceder bienes a sus i#os! Jess compara &a(orablemente la actitud di(ina con la de los progenitores umanos+ si un padre umano$ por mal(ado que sea$ est dispuesto a conceder a su i#o lo que pide$ muc o ms Dios que es padre de un modo supremo! De nue(o notamos la di&erencia entre Dios$ l mismo y sus discpulos que Jess intenta inculcar a los que le siguen y que conduce a una actitud de sencillez y umildad ante Aqul! a tercera actitud ante la di(inidad es la obediencia absoluta! Jess da por supuesto este extremo! 3or ello no debe extraar que los 0(angelios no reco#an apenas sentencias de Jess que ablen de la obediencia debida de la criatura al 'reador! * a&irma Jess expresamente que 2cumplir la (oluntad de Dios8 es aquello que caracteriza a los que buscan el 7eino$ por lo que &orman parte de la &amilia espiritual de Jess! As$ por e#emplo$ en :c ;$;.";<+

Llegan su madre y sus ermanos$ y quedndose &uera$ le en(an a llamar! 0staba muc a gente sentada a su alrededor! Le dicen+ 5=9ye>$ tu madre$ tus ermanos y tus ermanas estn &uera y te buscan!? 0l les responde+ 5@Auin es mi madre y mis ermanosB? C mirando en torno a los que estaban sentados en corro$ a su alrededor$ dice+ 50stos son mi madre y mis ermanos! Auien cumpla la (oluntad de Dios$ se es mi ermano$ mi ermana y mi madre!? 0s e(idente que Jess distingue entre su (oluntad y la de Dios$ con el que no pretende aseme#arse! Algo parecido ocurre con la sentencia siguiente+ en Lc .-$.; Jess a&irma que el aspirante al 7eino debe escoger entre ser(ir a Dios o a la 7iquezaDDinero ,:amm1n/+ 56ingn criado puede ser(ir a dos seores$ porque aborrecer a uno y amar al otroE o bien se entregar a uno y despreciar al otro! 6o podis ser(ir a Dios y al Dinero!? El o#rar de Dios 'omo di#imos$ para Jess$ creer es &iarse de Dios y tener con&ianza en el obrar di(ino$ en el pasado$ en el presente y en el &uturo! 0n el pasado porque Dios obr1 la sal(aci1n de Fsrael! Jess interpreta como cumplimiento Gen relaci1n con su persona y su obra" lo que en el pasado era no ms que una promesa de sal(aci1n+ l es simplemente el instrumento de Dios para sal(ar a Fsrael! De nue(o me parece interesante lo que Jacques *c losser$ sacerdote cat1lico$ expresa acerca de la actitud general de Jess y$ en particular ante el obrar de Dios! 0l texto que sigue con&irma el 2leitmoti(8 ,moti(o gua/ que orienta toda esta introducci1n a nuestro tema la 2di(inizaci1n de Jess8$ mostrar c1mo los e(angelistas pintan a un Jess #udo$ pro&undamente umano$ consciente de su distancia para con la di(inidad que no rompe los moldes del #udasmo! 0scribe *c losser+ 5 Antes de recoger los datos ,acerca de la &igura de Dios segn Jess en el mbito de los (erbos que tienen a la di(inidad como su#eto implcito o explcito de una acci1n sal(adora/ y para e(itar que la discusi1n de este tema se meta de antemano en calle#ones sin salida$ importa recordar algunos puntos &undamentales en los que estn ordinariamente de acuerdo los exegetas ,se sobreentiende que tambin los cat1licos/+ .! Jess no (ino a &undar una religi1n nue(a! *u misi1n ist1rica se dirige a Fsrael y asta se limita a Fsrael! 0n este sentido (an la constituci1n del grupo de los Doce Gque no tiene sentido ms que en re&erencia al pueblo de la doce tribus"$ la (ida pblica de Jess tal como nos la relatan los 0(angelios$ as como muc as declaraciones conser(adas en la tradici1n ,:t .H$<"-+ 2A estos doce en(i1 Jess$ despus de darles estas instrucciones+ 56o tomis camino de gentiles ni entris en ciudad de samaritanosE dirigos ms bien a las o(e#as perdidas de la casa de Fsrael8E :t .<$4I+ 27espondi1 l+ 56o e sido en(iado ms que a las o(e#as perdidas de la casa de Fsrael?8! 4! 0(identemente Jess no anuncia un Dios desconocido y radicalmente nue(o! Habla del Jnico ,:c .4$4K/ y del Dios de

Abra n! De Fsaac y de Jacob ,:c .4$4-/8 ,*c losser$ p! --/! ? *eguiremos con estas interesantes perspecti(as! *aludos cordiales de Antonio Piero! $$$%antonio!iero%es

Antonio 3iero *bado H; 0nero 4HHK