TOMS DE AQUINO Y LA ONTOTEOLOGA*

por Lorenzo VICENTE BURGOA (Universidad de Murcia)

La expresi n !on"o#"eo$o%&a'( )ue co*o es sa+ido( ,a sido pues"a en circu$aci n por -an" . recien"e*en"e por /eide%%er( puede reci+ir . ,a reci+ido diversas acepciones0 1 Una( co*o !$a "eo$o%&a "rascenden"a$'( )ue in"en"a !conocer $a exis"encia de dic,o ser 2ori%inario3 sin apo.o de experiencia a$%una( por *edio de si*p$es concep"os'4 As& se opone( se%5n -an"6( a $o )ue 7$ deno*ina !cos*o"eo$o%&a'( )ue !in"en"a derivar $a exis"encia de$ ser ori%inario a par"ir de una experiencia en %enera$'4 8er&a( $a on"o$o%&a carac"er&s"ica de$ raciona$is*o car"esiano4 1 O +ien( co*o $a on"o$o%&a )ue iden"i9icara e$ !ens( u" ens' de $a *e"a9&sica aris"o"7$ica con e$ !ens pri*u*'( "o*ando a a*+os indis"in"a*en"e co*o e$ o+:e"o 9or*a$ de $a *e"a9&sica; 1 O +ien( co*o $a on"o$o%&a )ue pre"endiera 9undar sus principios( no en $a raz n 9i$os 9ica( sino en a$%5n "ipo de creencia re$i%iosa .( en de9ini"iva( en a$%una 9or*a de reve$aci n (9ide&s*o) o de in"uici n aprior&s"ica de $o divino (on"o$o%is*o)4 Ba:o cua$)uiera de es"os aspec"os nos parece cri"ica+$e . expues"a a $as o+:eciones de$ idea$is*o cr&"ico de -an"4 A,ora +ien( 9ren"e a $a suposici n <an"iana( en cuan"o viene a en"ender de esa 9or*a toda $a *e"a9&sica an"erior a 7$( ,e*os de decir )ue se "ra"a de un error vu$%ar( no s $o ,is" rico( sino "a*+i7n sis"e*="ico4 Lo )ue no o+s"a para )ue de+a*os reconocer $as se>a$es de "a$ !on"o#"eo$o%&a' en no pocos au"ores . sis"e*as de *e"a9&sica; especia$*en"e $os )ue se *ueven den"ro de $a in9$uencia %enera$ de$ p$a"onis*o a%us"iniano4 1 ?ero exis"e o"ro sen"ido de !on"o#"eo$o%&a'( )ue se re9iere( no .a a $a *e"a9&sica o a una "eo$o%&a 9i$os 9ica( sino a $a *is*a "eo$o%&a re$i%iosa o dependien"e de una reve$aci n divina44 @ e$$o( en cuan"o dic,a "eo$o%&a e*p$ea (a+usiva*en"e( se supone) $os concep"os de $a on"o$o%&a 9i$os 9ica( sin reparar en su "o"a$ ine9icacia o no per"enencia para una exposici n de $o divino .( en %enera$( de $as rea$idades so+rena"ura$es4

A?u+$icado en Ciencia Tomista (8a$a*anca) BCCB(6BD)EBD#EF64

-ANT0 Crtica de la Razn Pura (-rV4 B FFC)4 C94 /EIGEGGER( M40 !Gie on"o#",eo1$o%isc,e Ver9assun% der Me"ap,.si<'( en Identitt und Differenz. ?9H$$i%en 6DIJ( p4KJ)4 La verdad es )ue a $as acepciones .a nada c$aras de -an"( se a>aden $as "odav&a *=s con9usas de /eide%%er . aun o"ras( )ue )uieren in"erpre"ar $as an"eriores4 C94 Revue Thomiste, 6DDI(DI)6, n5*ero *ono%r=9ico especia$0 !8ain" T,o*as e" $Lon"o1 ",7o$o%ie'( pp4 KE1KI; MF1DC; 6IB16IF444

Las diversas acepciones an"eriores pueden reducirse a dos p$anos +=sicos( se%5n $os dos pun"os de vis"a posi+$es( e$ "eo$ %ico . e$ 9i$os 9ico4 As&( puede ,a+$arse de una !on"o#"eo$o%&a' 9i$os 9ica( )ue a9ec"a a $a "eo$o%izaci n de $a on"o$o%&a( en cuan"o se $a ,ace depender *=s o *enos expresa*en"e de $a 9e re$i%iosa o de $a reve$aci n divina; o +ien( en cuan"o ape$a a ar%u*en"os on"o$ %icos( aprior&s"icos( para $$e%ar a conocer $a exis"encia de un 8er supre*o4 E$ o"ro p$ano o *odo posi+$e de acepci n de $a !on"o#"eo$o%&a'( se re9iere *=s propia*en"e a $a "eo$o%&a re$i%iosa en s& *is*a( en cuan"o se pre"ende u"i$izar en e$$a( para $a c$ari9icaci n de $as verdades reve$adas( concep"os . "eor&as de "ipo 9i$os 9ico( !ca.endo' en una entificacin o cosificacin de $o divino4

Ahora la pre unta es! "hasta #u$ punto se puede pensar % decir #ue al o de eso es &ustamente lo #ue distin ue o al menos lastra ocultamente el sistema tomista'. La dis"inci n an"erior nos o9rece $a pis"a $ %ica a se%uir en nues"ra exposici n( +a:o cada uno de esos dos aspec"os4 @ co*o ,e*os indicado( no es nues"ra in"enci n re9erirnos a o"ros au"ores( ni en"a+$ar una discusi n ,is" rico1cr&"ica acerca de e$$os; sino )ue in"en"a*os re9erirnos exc$usiva*en"e a To*=s de A)uino4 @ e$$o( a"endiendo *=s a$ pro+$e*a en s& 1si es ap$ica+$e a$ sis"e*a "o*is"a $a ca$i9icaci n (o desca$i9icaci n) de !on"o#"eo$o%&a'1 )ue a $as discusiones . decires producidos en "orno a$ "e*a en $as 5$"i*as d7cadas4

I. LA ONTO-TEOLOGA FILOSFICA O LA TEOLOGIZACIN DE LA METAFSICA.

Tra"e*os de considerar es"e aspec"o de$ pro+$e*a desde di9eren"es =n%u$os de vis"a (A *odo de una !cues"i n dispu"ada')

A) Por ! "!r#$ !%&r'!#&(! ?or una respues"a a9ir*a"iva *i$i"ar&an principa$*en"e( a *i :uicio( $as si%uien"es razones0

6) To*=s es( an"e "odo( "e $o%o pues"o a$ servicio de $a ense>anza re$i%iosa . a $a de9ensa de $a 9e 9ren"e a $os !%en"i$es' o ,ere:es( . su*iso "o"a$*en"e en "odo cuan"o ense>a o escri+e a $as doc"rinas !de $a san"a *adre I%$esia'( co*o con9iesa( se%5n sus +i %ra9os( poco an"es de su *uer"e4 8e ,a$$a in*erso en una "radici n doc"rina$ )ue( con +ase especia$*en"e en san A%us"&n . en $os padres de $a I%$esia( so*e"er= cons"an"e*en"e $a raz n a $a 9e( si%uiendo a san ?a+$o0 !so*e"iendo $a raz n en o+se)uio de Cris"o' (B Cor4 6C( I)4 ?or e$$o( con C$e*en"e de A$e:andr&a . A%us"&n ad*i"ir= )ue !"odo cuan"o de verdadero di:eron e$$os( $os 9i$ so9os B

pa%anos( nos per"enece a $os cris"ianos444'4 En es"a "radici n doc"rina$ $a raz n ,a de servir a $a 9e( co*o sierva (!anci$$a ",eo$o%iae'( di:o C$e*en"e . se ,ace eco To*=s en I( 6( I) B; $ue%o $a sierva no puede discu"ir a $a !se>ora'( sino so*e"erse a e$$a444 E$$o se ec,a de ver especia$*en"e en $as cues"iones de *ora$( en )ue $a in9$uencia de$ ,iponense . su *ani)ue&s*o *ora$ as9ixian"e( $$e%a c$ara*en"e ,as"a To*=s( a pesar de )ue a veces 7s"e no $e si%ue en pun"os concre"os4

B) No se puede poner en duda )ue en $a $$a*ada !9i$oso9&a cris"iana' de $a )ue To*=s es e$ principa$ por"avoz( se%5n $a I%$esia (Enc4 Aeterni Patris, de Le n NIII . o"ros *uc,os docu*en"os pos"eriores)( e$ do%*a creacionis"a es 9unda*en"a$ . una apor"aci n )ue no se encuen"ra en nin%5n 9i$ so9o puro4 A,ora +ien( e$ creacionis*o i*p$ica una visi n sis"e*="ica de$ *undo . una es"ruc"ura de $a *e"a9&sica ( )ue no puede ser *=s )ue !on"o#"eo$ %ica'( pues $a idea de creaci n ,a sido una apor"aci n desde $a reve$aci n :udeo#cris"iana4

K) Es c$aro )ue( para To*=s( Gios no s $o es e$ 8er supre*o( sino "a*+i7n e$ 9in 5$"i*o a )ue puede acceder $a raz n ,u*ana . especia$*en"e e$ o+:e"o supre*o de $a *e"a9&sica0 $o divino es para $a *e"a9&sica $o *=s propio( as& co*o $o )ue se ,a$$a $i+erado "o"a$*en"e de $a *a"eriaK4 ?or "an"o( $a *e"a9&sica "o*is"a se es"ruc"ura desde Gios . es"o ser&a $a *e:or carac"erizaci n de !on"o"eo$o%&a'4

E) M=s en par"icu$ar( $os *is*os "o*is"as )ue su+ra.an $a ori%ina$idad de su concepci n de$ !esse' co*o ac"us essendi . co*o expresi n supre*a de$ pun"o de vis"a 9or*a$ de $a *e"a9&sica (sus"i"uci n *e:orada o in"erpre"aci n adecuada de$ !ser en cuan"o ser' aris"o"7$ico444) con9iesan )ue To*=s $$e% a descu+rir ese concep"o en dependencia( "an"o de $a reve$aci n +&+$ica 1)ue nos presen"a a Gios co*o !E$ 8ER' o !e$ )ue es' (Ex4 K(6E)( Ipsu* esse su+sis"ens 1 . de $os "e $o%os neop$a" nicos( co*o e$ ?seudodionisio . e$ Li+ro De Causis(4 ?or "an"o( en dependencia de una "radici n es"ric"a*en"e "eo$ %ica4 En consecuencia( $a concepci n de su *e"a9&sica( incardinada a$ !esse' co*o o+:e"o 9or*a$( ,a de ,a$$arse 9orzosa*en"e vincu$ada a $a "eo$o%&a re$i%iosa cris"iana0 . ,a de ser una !on"o"eo$o%&a'4

I) Los *is*os "o*is"as *=s 9ie$es con9iesan )ue $a !verdad 9unda*en"a$ de $a 9i$oso9&a cris"iana' es $a dis"inci n rea$ en"re essen"ia . esse en $as crea"uras . su iden"i9icaci n en e$

C94 I( 6( a4I0 !Cu* eni* %ra"ia non "o$$a" na"ura*( sed per9icia"( oportet #uod naturalis ratio su)serviat fidei* sicu" e" na"ura$is inc$ina"io vo$un"a"is o+se)ui"ur c,ari"a"i' (I( 6( a4 M( B*; c94 "a*+i7n In I 8en"4)46( a4 6)4 O?,i$osop,ia con9er" ad 9ide* u" serva e" anci$$aO (CLEMEN8 A40 +tromat4I( I ($V$G M( JBB4BK)4
B K E

C94 In ,etaph.. ?ro$o%4 . I( $ec4B( n4 I6( e"c4

Es"o $o con9iesan $os *is*os "o*is"as )ue ,an es"udiado a 9ondo es"e "e*a0 c94 p4e4 C4 PABRO0 Participation et causalit$., Louvain( 6DF6; pp4 BCM1BEI

Creador (Ipsu* esse su+sis"ens)I4 A,ora +ien( Qno i*p$ica "odo es"o $a ad*isi n de $a exis"encia de Gios co*o +ase de $a "esis o verdad *e"a9&sica 9unda*en"a$( cua$ es $a 9a*osa !dis"inc"io rea$is'R4 En e9ec"o( sa+e*os )ue se dis"in%ue en $a crea"uras( por)ue !sa+e*os' )ue en Gios ,an de iden"i9icarse su esencia . su exis"encia; $ue%o e$$o presupone .a ad*i"ir $a exis"encia de Gios4 @ para *a.or con9usi n( $ue%o se a9ir*a )ue $a exis"encia de Gios no se deriva a priori . es un resu$"ado a pos"eriori de $a *e"a9&sica4 QC *o puede ser un resu$"ado si se ,a pues"o .a co*o +ase de$ principio 9unda*en"a$ de "a$ *e"a9&sicaR4 8e dir=0 La raz n de $a dis"inci n rea$ no es $a di9erencia en"re Gios . $as crea"uras( sino e$ an=$isis *is*o de$ ser 9ini"o . co*pues"o de po"encia . ac"o; )ue es independien"e de $a exis"encia de Gios4 Con"ra0 pero resu$"a )ue no pocos "o*is"as exp$ican $a rea$ dis"inci n por e$ ,ec,o de ser un en"e creado( )ue !reci+e' $a exis"encia desde 9uera4 ?ues( co*o dicen $os ne%adores de $a rea$ dis"inci n( e$ ser en s& *is*o no es *=s )ue $o )ue exis"e( o sea( un !a$%o exis"iendo'( en donde $a esencia (e$ a$%o) se dis"in%ue s $o se%5n e$ estado, de exis"ir o no exis"ir; no se dis"in%uen co*o dos cosas di9eren"es4444

F) Es"= $ue%o "odo e$ a*+ien"e( "an"o re$i%ioso co*o cu$"ura$ . socia$1an"ropo$ %ico en )ue se *ueve To*=s4 ?or de pron"o( $a perspec"iva de un orden so+rena"ura$( a$ )ue e$ ,o*+re se ,a$$a a+ocado por decisi n divina( no puede por *enos de in9$uir en $a concepci n *is*a de$ ,o*+re . de su si"uaci n vi"a$ co*o ordenada . su+ordinada necesaria*en"e a $o so+rena"ura$4 To*=s es un !re$i%ioso'( )ue ,a pro9esado :us"a*en"e para expresar en su vida esa su+ordinaci n esencia$ de $o na"ura$ a $o so+rena"ura$( )ue es $o de9ini"ivo4 ?or $o de*=s( "odo e$ a*+ien"e cu$"ura$ . socia$ de su 7poca se ,a$$an in*ersos en esa idea de su+ordinaci n( de :erar)u&a supre*a de $o divino( )ue pasa a $a Edad Media a "rav7s de A%us"&n . de$ ?seudodionisio (De caelesti hierarchia444)4 As& en esa Edad no se conci+e $o "e*pora$ . $o po$&"ico( sino co*o su+ordinado a $o ec$esi=s"ico0 e$ ?apa puede poner . )ui"ar re.es . e*peradores( *edian"e $a exco*uni n (pues Cris"o ,a+&a dic,o0 !8e *e ,a dado "oda po"es"ad en e$ cie$o . en $a "ierra4444'(M"4( BM( BM); puede diso$ver *a"ri*onios (privi$e%io pe"rino444); puede dividir . ar+i"rar $as par"iciones de$ or+e (co*o en"re Espa>a . ?or"u%a$( inc$uso si%$os despu7s444); puede oponerse a $as decisiones de $os e*peradores( si*p$e*en"e por ir en con"ra de $os in"ereses de $a I%$esia( inc$uso cuando se "ra"a de in"ereses es"ric"a*en"e *a"eria$es444 Es decir( cu$"ura$*en"e en esa 7poca $o secu$ar se conci+e en 9unci n de $o re$i%ioso . so+rena"ura$( a nive$ socia$ . po$&"ico4 QC *o no a nive$ doc"rina$ . cien"&9icoR4 QAcaso no se *ues"ra esa su+ordinaci n en $as condenas )ue( inc$uso si%$os pos"eriores( se ,acen desde $a au"oridad ec$esi=s"ica de "esis es"ric"a*en"e cien"&9icas( co*o e$ ,e$iocen"ris*o de Ga$i$eo444R

)) Por $ !*o +o,#r!r&oI

C94 N4 de$ ?RAGO0 De veritate fundamentali philosophiae christianae. Pri+our%( 6D664

8in duda( "odos esos aspec"os pueden inducir a pensar( desde una visi n ex"erna . un "an"o super9icia$( )ue $a *e"a9&sica "o*is"a es una !on"o"eo$o%&a'( *=s )ue una on"o$o%&a 9i$os 9ica . raciona$4 ?ero si se *ira a"en"a*en"e( son "odos e$$os aspec"os ex"ernos . super9icia$es4 Sue( sin duda( son ap$ica+$es a o"ras corrien"es doc"rina$es do*inadas por e$ p$a"onis*o . e$ on"o$o%is*o a%us"iniano4 @ )ue( una visi n con9usa( envue$ve en $a *is*a condena a "odos $os au"ores( sin dis"inci n a$%una; co*o ,icieron pri*ero $os ,u*anis"as de$ renaci*ien"o . $ue%o $os i$us"rados4 Todos e$$os "en&an so+radas razones para ana"e*a"izar a cier"as corrien"es "eo$ %icas den"ro de *is*a I%$esia . a ac"uaciones de prepo"encia . de au"ori"aris*o por par"e de $a :erar)u&a ec$esi=s"ica( )ue se ex"ra$i*i"a sie*pre )ue( sa$iendo de su r+i"a propia( se en"ro*e"e en cues"iones "e*pora$es( . *u. a *enudo por in"ereses *a"eria$es ("e>idos con9usa*en"e de in"enci n !so+rena"ura$')4 8in e*+ar%o( a"endiendo a $a *7du$a sis"e*="ica de$ "o*is*o . a principios c$aros . exp$&ci"os de To*=s( puede verse *=s +ien su antiontolo ismo cons"an"e . sis"e*="ico4 Vea*os es"o pri*ero; . a $a vez "ra"are*os de c$ari9icar a$%unas de $as o+:eciones an"eriores4

-. Tom/s como telo o. To*=s es cier"a*en"e un "e $o%o4 ?ero es un !"e $o%o sis"e*="ico'( )ue dis"in%ue ne"a*en"e en"re $a 9e re$i%iosa . $a $a+or "eo$ %ica4 Ts"a( $a "eo$o%&a( es una $a+or raciona$( )ue exi%e( co*o $a+or cien"&9ica( una concepci n sis"e*="ica( es decir( una es"ruc"ura de concep"os . principios $ %ica*en"e ordenados( a $a *anera de $os sa+eres cien"&9icosF4 Apar"e de $as verdades reve$adas( )ue se ad*i"en por 9e re$i%iosa( para $a e$a+oraci n de $a ciencia "eo$ %ica se re)uieren principios . concepciones 9i$os 9icas depuradas( un es"udio de $a na"ura$eza . de $os do*inios de $a raz n en su $a+or de conoci*ien"o4 @ para sup$ir es"a exi%encia de principios . verdades raciona$es( pues"os co*o ,erra*ien"as v=$idas . no de$ezna+$es para $a e$a+oraci n "eo$ %ica( To*=s( si%uiendo $a pau"a de su *aes"ro A$+er"o Ma%no( ,a +uscado en $a ciencia raciona$ por exce$encia( $a 9i$oso9&a( esos ins"ru*en"os de "ra+a:o4 @ $os ,a encon"rado *=s propia*en"e en Aris" "e$es )ue en nin%5n o"ro 9i$ so9o de $a an"i%HedadJ4

F J

C94 +um. Theol4 I( 6( B; In 0oeth. de Trinit4 )4B( a4B . K*( E*( e"c4

?4e4 en un "ex"o *u. si%ni9ica"ivo( por e$ "e*a . por e$ *odo de expresarse0 !8ed secundu* sen"en"ia* Aris"o"e$is( #uam ma is e1perimur, in"e$$ec"us nos"er444' (I( MM( 6c)4 @a su *aes"ro A$+er"o Ma%no ,a+&a escri"o con decisi n . va$en"&a( "eniendo en cuen"a e$ a*+ien"e adverso exis"en"e en $a 7poca0 !Au%us"inus in ,is )uae sun" de 9ide e" *ori+us p$us )ua* p,i$osop,is es" credendus( si dissen"iun"4 8ed si de *edicina $o)uere"ur( p$us e%o credere* Ga$eno ve$ /ippocra"i; e" si de na"uris reru* $o)ua"ur( credo Aristoteli, ve$ a$io exper"o in reru* na"uris' (ALBERTU8 MAGNU80 In II +ent., d4 6K( a4 B; + BJ( BEJ)4 Ese a*+ien"e adverso( conse%uir= de $a au"oridad ec$esi=s"ica en ?ar&s . en Ox9ord( en 6BJJ( una 9a*osa condena de "esis( inc$uso 9i$os 9icas( de To*=s de A)uino4 @ A$+er"o( .a *u. anciano( se desp$azar= a ?ar&s para de9ender a su disc&pu$o( )ue .a ,a+&a *uer"o4 E$ e9ec"o de es"a condena sin sen"ido( ,o. $o ve*os c$ara*en"e( 9ue e$ de escorar $a "eo$o%&a ca" $ica ,acia e$ no*ina$is*o( )ue 9ue e$ verdadero vencedor pos"erior*en"e4

Es"a pre9erencia por e$ sis"e*a aris"o"7$ico( por una par"e no se ,ace co*o si*p$e opci n( sino despu7s de una $ar%a $a+or de asi*i$aci n . de an=$isis( )ue i*p$ica+a una co*prensi n nada co*5n .( a veces( correcciones o *e:oras o desarro$$os i*por"an"es; pero per*aneciendo $a *7du$a de$ sis"e*a4 Es"o aparece con s $o pensar en )ue To*=s ,a $$evado a ca+o una exposici n o co*en"ario de $as principa$es o+ras 9i$os 9icas de$ Es"a%iri"a0 Ana$&"ica( L %ica( ?sico$o%&a( Me"a9&sica( Pi$oso9&a na"ura$( E"ica( e"c4 8on *i$es de p=%inas de co*en"ario *inucioso( por $o co*5n( . aso*+rosa*en"e pene"ran"e( de *odo )ue *odernos in"7rpre"es de Aris" "e$es (Ross( Boni"z( e"c4)( en casos de di9icu$"ad u oscuridad( aun do"ados de ediciones cr&"icas( reconocen $a :us"eza de $a in"erpre"aci n "o*is"a4 La opci n por Aris" "e$es( por o"ra par"e( i*p$ica una di9erencia de es"i$o con respec"o p4e4 de ?$a" n( de ?ar*7nides o de /er=c$i"o( a $a ,ora de es"ruc"urar $a *e"a9&sica4 @a no ser= una !dia$7c"ica descenden"e'( )ue "iene su co*ienzo en e$ cie$o de $as Ideas( cri"icado dura*en"e por Aris" "e$es . por To*=s( sino una !Pi$oso9&a pri*era' )ue ,a de e*er%er desde $a 9&sica . desde $a experiencia sensi+$e4 Los *is*os principios universa$es "ienen su ori%en en $a experienciaM4 @ $o *is*o $a concepci n an"ropo$ %ica( )ue es 9unda*en"a$ en 9i$oso9&a( .a no ser= $a acciden"a$is"a p$a" nica( sino $a de $a unidad su+s"ancia$ aris"o"7$ica4 Es"o( para )uien ,a.a "ra+a:ado s $o un poco( p4e4 en "eor&a de$ conoci*ien"o . ,as"a en *ora$( "iene consecuencias "rascenden"a$es . decisivas en $a sis"e*a"izaci n raciona$4

2. 3a distincin entre fe % razn En consecuencia( To*=s ,a dis"in%uido . parece ser e$ pri*ero( 9ren"e a $a $&nea de$ p$a"onis*o a%us"iniano( en dis"in%uir ne"a*en"e( "an"o $a 9e de $a raz n( co*o $a "eo$o%&a de $a 9i$oso9&a4 A)ue$$a depende de $a $uz de $a reve$aci n (verdades reve$adas) . "iene un car=c"er !descenden"e'( .a )ue procede desde Gios ,acia $a in"erpre"aci n de$ *undo . de$ ,o*+re4 Mien"ras )ue $a 9i$oso9&a posee un es"i$o !ascensiona$'( pues de+e co*enzar por $a experiencia in*edia"a de$ *undo 9&sico . e$evarse pau$a"ina*en"e ,acia $o universa$ . $o "rascenden"e; para $$e%ar a $o divino s $o en 5$"i*o "7r*inoD M=s concre"a*en"e( ,a dis"in%uido( .a desde sus pri*eras o+ras( una do+$e !"eo$o%&a'( $a re$i%iosa( )ue procede de $a 9e re$i%iosa . se +asa en e$$a( aun)ue usa de $a raz n co*o de ins"ru*en"o de inves"i%aci n; . $a !"eo$o%&a 9i$os 9ica' o na"ura$( )ue procede exc$usiva*en"e de $os principios de $a raz n 9i$os 9ica o cien"&9ica6C4 8e di9erencian "an"o por "ener un o+:e"o 9or*a$
M D

C94 ARI8TOTELE80 Anal%t Poster4 II( 6D (6CCa6Ess4) TOMA8 GE A40 In Poster. Anal%t 4( II( $ec4 BC4 C94 C. 4entes( II( c4 E; In 0oeth. de Trinit4 )4 F4 a4 64

C94 In 0oeth. de Trinit4 )4 V( a4 E0 !8ic er%o ",eo$o%ia sive scien"ia divina es" dup$ex4 Una( in )ua consideran"ur res divinae non "a*)ua* su+iec"u* scien"iae( sed "a*)ua* principia su+iec"i( e" "a$is es" ",eo$o%ia( )ua* p,i$osop,i prose)uun"ur( )uae a$io no*ine metaph%sica dici"ur4 A$ia vero( )uae ipsas res divinas considera" prop"er se ipsas u" su+iec"u* scien"iae( e" ,aec es" ",eo$o%ia( )uae in sacra scrip"ura "radi"ur444'4C94 I+id4 )4 B( a4 B4
6C

ONon au"e* eode* ordine ipse 2Aris"o"e$es3 procedi" ad in)uisi"ione* veri"a"is( sicu" e" a$ii p,i$osop,i4 Ipse eni* incipi" a sensi+i$i+us e" *ani9es"is e" procedi" ad separa"a( u" pa"e" in9ra in sep"i*o 2$i+ro34 A$ii vero in"e$$i%i+i$ia e" a+s"rac"a vo$uerun" sensi+i$i+us app$icare444O(To*as de A40 In Me"ap,4 III( $ec46( n4 KEE)

(su+iec"u*) di9eren"e( cuan"o por e$ *odo diverso de visua$izar$o (in ra"ione sci+i$is)66 . ,as"a por e$ diverso *7"odo6B4 Es"a dis"inci n no i*p$ica+a( sin e*+ar%o( una do+$e verdad( co*o opina+an $os averro&s"as de su "ie*po( en e$ sen"ido de )ue una "esis pudiera ser verdadera en "eo$o%&a . 9a$sa en 9i$oso9&a4 A$ 9in( dice To*=s( $a 9uen"e radica$ de "oda verdad es $a *is*a para "odas $as verdades6K4 Esa dup$icidad de sa+eres i*p$ica si*p$e*en"e una do+$e 9uen"e o *edio de visi n . de conoci*ien"o0 $o )ue se conoce por reve$aci n ()ue a$ 9in( no es *=s )ue un *odo de a"ender a$ *a%is"erio divino( co*o $o ,ace*os a$ ,u*ano en $o na"ura$) . $o )ue pode*os conocer por inves"i%aci n raciona$ . +asados 5nica*en"e en principios raciona$es4 As& pues( $a raz n es au" no*a e independien"e en cuan"o se re9iere a$ do*inio de $o na"ura$ . "e*pora$( $o cien"&9ico . 9i$os 9ico4 8i( si%uiendo e$ *odo de ,a+$ar de $a 7poca( dice )ue $a raz n es !sierva' (anci$$a) de $a "eo$o%&a o de $a 9e( e$$o se en"iende en cuan"o a ser ins"ru*en"o para e$ "e $o%o6E en su $a+or raciona$ . en cuan"o a $os con"enidos reve$ados o so+rena"ura$es; no cier"a*en"e en cuan"o a $o )ue $a raz n s& puede inves"i%ar en $a na"ura$eza( )ue es independien"e . au" no*a4 ?or e$$o( aun)ue e$ ar%u*en"o de au"oridad posea en "eo$o%&a una i*por"ancia capi"a$( sin e*+ar%o es de va$or &n9i*o en 9i$oso9&a( co*o dice expresa*en"e To*=s6I4 @ en consecuencia con es"o( To*=s es"= en $a *is*a $&nea de $o )ue di:o su *aes"ro A$+er"o e$ Grande0 @o en 9i$oso9&a o en ciencia na"ura$ creo *=s a Aris" "e$es )ue a A%us"&n o a cua$)uier o"ro au"or ec$esi=s"ico444'6F4 As& pues( $a au"ono*&a de $o "e*pora$ . $o raciona$ se ,a$$a( )uiz=s por pri*era vez( . varios si%$os an"es de $a I$us"raci n( expresada . razonada por To*=s de A)uino6J4

I+ide*4; I( 6( a4 J41La di9erencia es !de %7nero'( es"o es( $a *=xi*a posi+$e en"re ciencias( )ue "ienen un !%enus su+ie"u*' "o"a$*en"e di9eren"e0 !T,eo$o%ia )uae ad sacra* doc"rina* per"ine"( di99er" secundu* %enus a+ i$$a ",eo$o%ia )uae pars p,i$osop,iae poni"ur' (I(6( 6( B*)41 La di9erencia se *a"iza en I( MM( B( E*4
66

OCrea"uraru* considera"io per"ine" ad ",eo$o%os e" ad p,i$osop,os( sed diversi*ode4 ?,i$osop,i eni* consideran" crea"uras secundu* )uod in propria na"ura consis"un"; unde proprias causas e" passiones reru* in)uirun"4 8ed ",eo$o%us considera" crea"uras secundu* )uod a pri*o principio exierun" e" in 9ine* u$"i*u* ordinan"ur( )ui es" Geus44O(In II 8en"4 ?ro$4)
6B

C94 C4 4ent4 I( J4; In 0oeth. de Trinit4 )4 B( a4 Bc0 !Ge divinis dup$ex scien"ia ,a+e"ur4 Una( secundu* *odu* nos"ru*( )ui sensi+i$iu* principia accipi" ad no"i9icandu* divina( e" sic de divinis p,i$osop,i scien"ia* "radiderun"( p,i$osop,ia* pri*a* scien"ia* divina* dicen"es4 A$ia( secundu* *odu* ipsoru* divinoru*( u" ipsa divina secundu* se ipsa capian"ur( )uae )uide* per9ec"e in s"a"u viae no+is es" i*possi+i$is( sed 9i" no+is in s"a"u viae )uaeda* i$$ius co%ni"ionis par"icipa"io e" assi*i$a"io ad co%ni"ione* divina*( in )uan"u* per 9ide* no+is in9usa* in,aere*us ipsi pri*ae veri"a"i prop"er seipsa*'
6K

?ero no a+so$u"o . necesario( sino para una *e:or expresi n . co*prensi n o *ani9es"aci n de $os con"enidos de $a 9e ( c94 I( 6( a4 I( B*)4 C94 In 0oeth. de Trinit. )4B( a4 K( ad J*4
6E 6I 6F

I( 6( a4M ad B*4

!Au%us"inus in ,is )uae sun" de 9ide e" *ori+us p$us )ua* p,i$osop,is es" credendus( si dissen"iun"4 8ed si de *edicina $o)uere"ur( p$us e%o credere* Ga$eno ve$ /ippocra"i; e" si de na"uris reru* $o)ua"ur( credo Aris"o"e$i ve$ a$io exper"o in reru* na"uris'(ALBERTU8 M40 In II +ent. d4 6K( a4 B; B4 BJ( BEJ)

En cua$)uier caso( nunca se con9unde e$ pun"o de vis"a 9or*a$ de $a *e"a9&sica con e$ de $a "eo$o%&a( ni e$ "ra"a*ien"o de$ ens commune "iene a$%o )ue ver con $a consideraci n de Gios( )ue no es un ens in communi6M

5. 6l uso de la razn en teolo a. Las 9unciones asi%nadas a $a raz n 9i$os 9ica en $a "eo$o%&a re$i%iosa no i*p$ican una dependencia "o"a$ de a)u7$$a respec"o de 7s"a4 A$ 9in( en"re $os sa+eres ,u*anos( ,a. "a*+i7n ese "raspaso de con"enidos . co*unicaci n de ideas( sin )ue e$$o i*p$i)ue sie*pre una su+ordinaci n esencia$ de un sa+er a o"ro4 La su+ordinaci n esencia$ (o !su+a$"ernaci n'( en e$ $en%ua:e esco$=s"ico de To*=s) de un sa+er a o"ro se da s $o cuando e$ o+:e"o 9or*a$ o e$ *edio de*os"ra"ivo de un sa+er depende de o"ro sa+er( co*o p4e4 en $a *edicina respec"o de $a +io$o%&a; *as no cuando "a$ dependencia no exis"e4 As& p4e4 $a *a"e*="ica no depende de $a 9&sica( aun)ue 7s"a u"i$ice $a *a"e*="ica de *odo cons"an"e . decisivo para sus inves"i%aciones; .a )ue $a *a"e*="ica de*ues"ra sus "eore*as con independencia de $o 9&sico6D ?ues +ien( para To*=s e$ *edio de*os"ra"ivo de $os sa+eres 9i$os 9icos nunca es ni puede ser una verdad de 9e( .a )ue e$$o des"ruir&a e$ car=c"er cien"&9ico1na"ura$ de $a 9i$oso9&a4 Lo es s $o en "eo$o%&a re$i%iosa( )ue par"e :us"a*en"e de $a 9e para $a co*prensi n o *ani9es"aci n de unos con"enidos )ue son suprarraciona$es4 ?ero $a *is*a 9e . $a "eo$o%&a dependen en cier"o *odo de $a raz n( .a )ue 7s"a ,a de su*inis"rar $os !praea*+u$a 9idei'( $os presupues"os *is*os de $a creencia re$i%iosa0 $a exis"encia de Gios . su veracidad o credi+i$idad a+so$u"a4 En e9ec"o( $a creencia i*p$ica sie*pre a$%uien a #uien se cree. 8i es creencia re$i%iosa( ese !a$%uien' es $a Givinidad4 Mas para creer a Gios( se re)uiere0 sa+er )ue exis"e Gios . )ue ,a reve$ado a$%o . )u7 es $o )ue ,a reve$ado . )ue eso es cre&+$e4 8in es"os !pre=*+u$os' $a 9e es un *ero sen"i*ien"o cie%o( no es 9e ,u*ana( ni "a*poco puede ser 9e "eo$o%a$4 Es co*o si .o cre.era )ue exis"en ,o*+res en o"ros p$ane"as(
No es p4e4 una casua$idad )ue To*=s per"eneciese a una or%anizaci n re$i%iosa( 9undada por e$ cas"e$$ano san"o Go*in%o de Guz*=n( en $a )ue se e:erci"a .a $a de*ocracia en un sen"ido pr=c"ica*en"e *oderno( pues "odos $os car%os son e$e%idos por $as +ases de *odo $i+re . se%5n unas pau"as cons"i"uciona$es( es"a+$ecidas i%ua$*en"e de *odo de*ocr="ico por represen"an"es $e%&"i*os4
6J

!444)ua*vis is"a scien"ia praedic"a "ria considere"( non "a*en considera" )uod$i+e" eoru* u" su+iec"u*( sed ipsu* so$u* ens co**une444' (In ,etaph4 ?ro$.. C94 Cont. 4en"4 I( BF4 !esse divinu*( )uod es" eius su+s"an"ia( non es" esse co**une( sed es" esse dis"inc"u* a )uo$i+e" a$io esse' (?o"4 J( B( E*) 4 C94 I+4 ad I*( F*( e"c4
6M

!Ens )uod es" pri*u* per co**uni"a"e*( cu* si" ide* per essen"ia* rei cui$i+e"( nu$$ius propor"ione* excedi"; e" ideo in co%ni"ione cuius$i+e" rei ipsu* co%nosci"ur4 8ed ens )uod es" pri*u* causa$i"a"e( excedi" i*propor"iona$i"er o*nes a$ias res; unde per nu$$ius a$"erius co%ni"ione* su99icien"er co%nosci po"es"4 E" ideo in s"a"u viae( in )uo per species a re+us a+s"rac"as in"e$$i%i*us( co%nosci*us ens co**une su99icien"er( non au"e* ens increa"u*' (Veri"4 6C( a466( ad 6C4)4 Es"o $o conoce To*=s *u. +ien por $a doc"rina de Aris" "e$es0 C94 In Ph%sic4 II( B4C94 In 0oeth. de Trinit4 )4B( a4 Kc40 !8ic er%o in sacra doc"rina p,i$osop,ia possu*us "rip$ici"er u"i4 ?ri*o( ad de*os"randu* $! ./!$ 0/,# "r!$'!1/ ! %&*$&2 )uae necesse es" in 9ide scire( u" ea )uae na"ura$i+us ra"ioni+us de deo pro+an"ur( u" deu* esse( deu* esse unu* e" a$ia ,uius*odi ve$ de do ve$ de crea"uris in p,i$osop,ia pro+a"a( )uae 9ides supponi"4 8ecundo4444'4
6D

por)ue dicen )ue se dice )ue exis"en444; pero .o no s7 ni )ui7n $o ,a dic,o( ni con )u7 9unda*en"os o si es a$%uien cre&+$e4 Es"a !creencia' es una si*p$eza; no puede ser as& $a 9e "eo$o%a$4 An"es +ien( To*=s en"iende )ue $a 9e . $a caridad( co*o "odo e$ orden so+rena"ura$ (%racia)( presuponen e$ orden de $a na"ura$eza . e$ desarro$$o de $as po"encias na"ura$es( $a raz n . $a vo$un"ad ,u*anas4 @ s $o en es"e sen"ido dice )ue "a$es po"encias !sirven' a$ orden so+rena"ura$BC4 No )ue es"7n in"r&nseca*en"e su+ordinadas a$ *is*o4

(. 3as dos fuentes o medios del conocimiento. As& se en"iende )ue( dis"in%uidos esos dos rdenes o p$anos de rea$idad( se ,a.an de ad*i"ir "a*+i7n dos rdenes o 9uen"es de conoci*ien"o4 @ )ue ,a.a verdades )ue puedan conocerse por uno u o"ro ca*ino o por a*+os( +a:o dis"in"o pun"o de vis"a As& $a dis"inci n rea$ de essen"ia . esse en $as crea"uras puede conocerse desde dos ins"ancias o 9uen"es0 Una cier"a*en"e "eo$ %ica( )ue es $a "rascendencia de$ 8er divino( en e$ )ue no puede ,a+er divisi n ni dis"inci n rea$ a$%una( sin *enosca+o de su unidad . per9ecci n a+so$u"a4 Lo )ue i*p$ica )ue en $as crea"uras s& de+e de ,a+er "a$ dis"inci n( pues de $o con"rario cada ser creado ser&a !co*o Gios'( un !6sse su+sis"ens'; $o )ue es inacep"a+$e4 ?ero ,a. o"ra 9uen"e( )ue es propia de $a raz n ,u*ana( . )ue no es o"ra )ue e$ an=$isis on"o$ %ico de$ esse( en cuan"o en e$ *undo aparece co*o esse 9ini"u*( co*posi"u*( con"in%ens( recep"u*( e"c4 @ es"as son $as razones es%ri*idas por To*=s . $os "o*is"as( desde $a pura raz n 9i$os 9ica . con independencia de si exis"e Gios o no exis"e4 Lo )ue ,a sucedido es )ue( a veces( o +ien se ,an *ezc$ado $os ar%u*en"os 9i$os 9icos con $os propios de $a "eo$o%&a; o +ien $o ar%u*en"os 9i$os 9icos se ,an expues"o incau"a*en"e o de *odo de9icien"e4 Lo )ue ,a dado pie a $os )ue opina+an en con"ra de es"a "esis( inc$uso co*o "e $o%os( para su ne%aci n o su no ad*isi n( por $a ine9icacia de $os ar%u*en"os aducidos o e$ *odo de proponer$os4 Es"a *u$"ip$icidad de 9uen"es o *edios co%nosci"ivos es a$%o *u. conscien"e para To*=s( )uien $o advier"e inc$uso en ciencias ,u*anas( co*o p4e4 $a de*os"raci n de $a redondez de $a "ierra( )ue puede ,acerse "an"o por *edios de*os"ra"ivos %eo*7"ricos (*a"e*="icos) co*o por experiencias 9&sicasB64

7. 3a cuestin del esse como acto. Ap$icado es"o a$ concep"o de esse( co*o expresi n de$ !ens in)uan"u* ens' (tov o[n h\ o[n) co*o o+:e"o o pun"o de vis"a 9or*a$ de $a *e"a9&sica aris"o"7$ica( parece
BC B6

Ver "ex"o ci"ado supra (No"a B)

C94 I( 6( a4 6( ad B*4 Es"o no es *=s )ue $a acep"aci n de a$%o )ue ,o. ad*i"i*os co*un*en"e0 $a exis"encia de una As"rono*&a 9&sica . una As"rono*&a *a"e*="ica4 Ge ,ec,o( e$$o se encuen"ra .a en ARI8TUTELE80 c94 Ph%s.II( B; TOMA8 GE A40 In Ph%sic4 II( $ec4 K( n4 6FE16FI4

su9icien"e*en"e c$aro )ue e$ acceso a$ *is*o( co*o actus essendi puede ,acerse por dos ca*inos0 uno cier"a*en"e desde $a creencia re$i%iosa( . o"ro por v&a raciona$ o 9i$os 9ica de *odo independien"e4 Sue ,a.a ,a+ido una dependencia( di%a*os ,is" rica o psico$ %ica( para e$ descu+ri*ien"o "o*is"a de$ !ens in)uan"u* ens' co*o +asado en e$ esse o ac"us essendi( a par"ir de in9$uencias derivadas de $a reve$aci n +&+$ica( . de especu$aciones "eo$ %icas pos"eriores conec"adas con e$$a( no parece )ue ,is" rica*en"e pueda ponerse en duda4 Sue $a idea de Gios( co*o !Ipsu* esse su+sis"ens' se ,a$$e co*o derivada de $a expresi n +&+$ica (61odo( K( 6E)( en $a )ue e$ *is*o Gios se iden"i9ica co*o !E$ )ue es' o !E$ )ue so.' (se%5n diversas "raducciones) no parece ne%a+$eBB4 I%ua$*en"e )ue $a idea +&+$ica de !crea"io ex ni,i$o'( "a$ co*o se propone en e$ G7nesis (6( 6) . )ue es "o"a$*en"e con"raria a $a idea de $a e"ernidad de$ *undo o de $a *a"eria( sea $a pau"a para co*prender $a 9ini"ud . con"in%encia de$ ser creado en su *is*a exis"encia; . )ue e$$o $$eve a considerar e$ ser de $a *e"a9&sica co*o !id )uod 9ini"e par"icipa" esse'BK (. no( co*o o"ros $o en"end&an( co*o un !ens co**unissi*u*( )uod a+s"ra,i" a 9ini"o e" in9ini"o'444)( "odo eso es *u. pro+a+$e4 Es decir( )ue no puede ne%arse e$ ,ec,o ,is" rico de )ue To*=s ,a.a $$e%ado inicia$*en"e a$ descu+ri*ien"o de $a dis"inci n en"re e$ esse co*o factum con"in%en"e . e$ esse co*o actus essendi( apar"e de a$%unas indicaciones de Aris" "e$es( desde $a in9$uencia de $a cu$"ura :udeocris"iana . de su cos*ovisi n; es"o es( a$ *enos $o )ue parece deducirse de $os .a a+undan"es es"udios ,is" ricos a$ respec"o BE4 A,ora +ien( no es e)uiva$en"e decir )ue inicia$*en"e o 9=c"ica*en"e se ,a $$e%ado a un concep"o de"er*inado por "a$ ca*ino( )ue decir( $ue%o necesaria*en"e se ,a de ir por ese ca*ino . no puede accederse por o"ro4 En concre"o( a$ concep"o de esse( co*o ac"us essendi( )ue en Gios se iden"i9ica con su esencia . en $os en"es 9ini"os se dis"in%ue rea$*en"e de e$$a (aun)ue no co*o dos cosas( res( co*p$e"as( sino co*o dos principios rea$es cons"i"u"ivos) puede accederse por e$ do+$e ca*ino de $a creencia re$i%iosa . por e$ de $a pura especu$aci n 9i$os 9ica4 Es"o se%undo es )uiz=s $o )ue no aparece "an c$aro para a$%unos4 ?ara e$$o +as"e indicar )ue( si +ien $a idea no es"= desarro$$ada en Aris" "e$es( es"= a$ *enos insinuada( a nues"ro :uicio(
BB BK BE

C94 I( )4 6B( a4 66 TOMV8 GE A40 In 3i)rum de Causis. Lec4 F( n4 6JI

Ci"a*os so$a*en"e $os "ra+a:os de uno de $os )ue *e:or ,an es"udiado e$ "e*a( )ue ,a sido sin duda CORNELIO PABRO0 OGa$$L en"e dL Aris"o"e$e a$$L esse di san To**asoO en A#uinas 6(6DIM) I1KD; IG40 OAc"ua$i"7 e" ori%ina$i"7 de $L esse ",o*is"eO en Revue Thomiste, 6DIF (IF) BEC1BJC . EMC1ICJ; IG40 Dall8essere all 8esistente (Brescia( 6DIJ); IG40 Participation et causalit$ (Louvain1?ar&s( E4 NauWe$aer"s( 6DF6)4 ?ero "a*+i7n o"ros( co*o0 EC/AURI( R40 9eide er % la metafsica tomista (Buenos Aires( 6DJC); BARRIO MAE8TRE( X4M40 6l ser % la e1istencia. Ana$&"ica de$ ser co*o ac"o . co*o ,ec,o4 ?u+4 Univ4 Co*p$u"ense( Madrid( 6DMM4 Es una "esis de doc"orado( diri%ida por e$ ?ro94 A4 Mi$$=n ?ue$$es)( 8ACC/I( M4E40 6l apocalipsis del ser. 3a nosis esot$rica de ,artin 9eide er4(Basi$eia( Buenos Aires( 6DDD)( e"c4 Ge *odo )ue ac"ua$*en"e parece ser una opini n casi un=ni*e en e$ ca*po "o*is"a4

6C

en un "ex"o "an 9a*oso co*o oscuro( co*en"ado e%re%ia*en"e por To*=sBI4 ?ero es +as"an"e 9=ci$ ver )ue e$ an=$isis de$ en"e *undano (co*pues"o( 9ini"o( con"in%en"e( *u"a+$e o varia+$e en su *is*a esencia( "e*pora$( e"c4) nos re*i"e a es"a do+$e idea4 ?or una par"e( a "ener )ue dis"in%uir en"re e$ factum exis"encia$( co*o ,ec,o( . e$ acto exis"encia$ co*o 9or*a o +ase de "a$ ,ec,o; o +ien( se%5n $a expresi n de To*=s( "o*ada de Boecio( en"re #uod est . #uo est4 @ ( en se%undo $u%ar( a considerar )ue e$ o+:e"o de $a *e"a9&sica aris"o"7$ica( e$ !"Y n ,Z n'( co*o #uod est( no e)uiva$e( aun)ue de+a apo.arse en e$ *is*o( a$ en"e exis"en"e 9=c"ica*en"e( )ue es sin%u$ar . co*o "a$ no puede cons"i"uir o+:e"o de sa+er cien"&9ico4 8e "ra"a( por "an"o( de un !)uod es"'( )ue i*p$ica en s& "an"o e$ #uod o esencia( co*o so+re "odo e$ !es"' o ac"o exis"encia$4 Mas o+"enido por *edio de un an=$isis de$ en"e individua$ ($a su+s"an"ia pri*era( de Aris" "e$es)( )ue es $o rea$*en"e exis"en"e4 As&4 pues( e$ esse de To*=s( puede o+"enerse *edian"e un an=$isis 9i$os 9ico o raciona$( con independencia de cua$)uier vincu$aci n "eo$ %icaBF4 Lo )ue sucede( "a*+i7n en es"e caso( es )ue( a *i :uicio( en To*=s no se ,a$$a su9icien"e*en"e desarro$$ado es"e an=$isis; o no "an su9icien"e*en"e co*o a$%unos parecen necesi"ar para evi"ar "odo *a$en"endido4 Ni "a*poco se ,a ,ec,o por $os "o*is"as c$=sicos pos"eriores( enzarzados )uiz=s en discusiones )ue $$eva+an *=s a $a con9usi n )ue a$ esc$areci*ien"o4 ?ero no 9a$"an pau"as su9icien"es para e$$o4 Una de esas pau"as creo )ue se encuen"ra en $a respues"a a pre%un"as "a$es co*o !U"ru* o*nia sin" +ona +oni"a"e divina'( )ue viene derivada de una concepci n p$a" nica; en"endiendo $a par"icipaci n casi co*o !e*anaci n' pan"e&s"ica444 To*=s con"es"a se>a$ando )ue $as cosas poseen su +ondad propia0 !Ni,i$o*inus "a*en unu*)uod)ue dici"ur +onu* si*i$i"udine divinae +oni"a"is si+i in,aeren"e( )uae es" 9or*a$i"er sua +oni"as deno*inans ipsu*'BJ4 Es"o indica $a en"idad propia de cada ser en s& *is*o( pues $o *is*o ,a de decirse de$ !esse' . de $as de*=s propiedades "rascenden"a$es( )ue si%uen in*edia"a*en"e a$ esse4 No ,a.( pues( un vacia*ien"o de $a en"idad creada en 9avor de$ creador( sino una p$eni"ud re$a"iva de$ ser creado( consis"en"e en s&( )ue $ue%o puede 9undar $a se*e:anza . e$ ascenso por ana$o%&a a$ Creador4 Ge *odo si*i$ar( cada cosa posee sus propios principios opera"ivos4 No )ue Gios opere a "rav7s de $as crea"uras( co*o si 7s"as nada "uvieran o pudieran ,acer4 As& $a evo$uci n . e$ dina*is*o de $o creado es a$%o eviden"e . consis"en"e( por as& decir$o( en s& *is*o( no es una si*p$e apariencia( cu+riendo e$ o+rar divino $a"en"e4 La par"icipaci n de$ esse . de $as de*=s per9ecciones no es una e*anaci n pan"e&s"a; pero "a*poco es una si*p$e i*a%en o re9$e:o o apariencia de $o divinoBM4 Es a$%o consis"en"e en s&4
BI BF

In Peri 9ermen4 I( $ec4 I4

C94 nues"ro es"udio0 OI$ [separa"o\ co*e condizione e co*e o%%e""o de$$a Me"a9isicaO( Divus Thomas( DF(6DDK) pp4 FK1DE
BJ

I( F( E4 C94 C.4ent 4 I( Eo; :erit4 B6(E( e"c4

66

;na dificultad importante <o aparente'..

A pesar de "odo . a pesar de "odas $as adver"encias . razones acerca de$ resca"e de$ !ser' de$ en"e en e$ !esse' de To*=s de A)uino( resu$"ar&a )ue cuando se "ra"a de ,acer *e"a9&sica( 7s"a no versa acerca de$ !esse' a+s"rac"o o puro( sino sie*pre de$ !ens'( e$ concre"u*( e$ t= n( inc$uso redup$ica"ive( !ens u" ens' 4 ?or "an"o( no ,e*os ade$an"ado nada con "odo $o an"erior; pues se "ra"a+a de ver c *o e9ec"iva*en"e *edian"e e$ esse "o*is"a es posi+$e un acceso a $a Me"a9&sica( )ue "en%a en cuen"a e$ !ser' de$ en"e . )ue no sea una on"o1"eo1$o%&a4

Respuesta. E$ 9unda*en"o de $a di9icu$"ad es verdadero4 La Me"a9&sica no "ra"a de$ !esse' propia*en"e ni direc"a*en"e(4 sino de$ !ens'4 Es *=s( nin%una ciencia o sa+er rea$ "ra"a de a+s"racciones o de a+s"rac"os 9or*a$es (excep"o para $os raciona$is"as444)4 Ni si)uiera $as *a"e*="icas "ra"an de $a !circu$aridad' o de $a !"rian%u$aridad'( sino de c&rcu$os . "ri=n%u$os4 Co*o $a +io$o%&a no "ra"a de $a !vida'( sino de $os vivien"es4 La !vida' se conoce en . por $os vivien"es444 Suiz=s esa suposici n de )ue $as ciencias "ra"an de a+s"rac"os puros "uviera ca+ida en un sis"e*a <an"iano( en )ue $a ciencia no "ra"a de cosas rea$es en s& *is*as( sino de re%u$ar e$ conoci*ien"o *edian"e !9or*as puras a priori'4444 ?ero eso no se $e ,a ocurrido a nin%5n aris"o"7$ico4 8i /eide%%er o sus in"7rpre"es creen )ue $a Me"a9&sica ,a de "ra"ar acerca de$ !ser' de$ en"e . no de$ en"e *is*o (aun)ue sin de:ar de $ado e$ !ser') es )ue no ,an en"endido nada so+re $os o+:e"os de $as ciencias444 Vea*os4 La con9usi n de es"a o+:eci n consis"e en no dis"in%uir en"re e$ o+:e"o propio o "er*ina"ivo (#uod) de un sa+er . e$ o+:e"o 9or*a$ #uo o pun"o de vis"a 9or*a$4 As& p4e4 $a +io$o%&a "ra"ar= de $os vivien"es( co*o su o+:e"o propio . "er*ina"ivo; pero +a:o e$ pun"o de vis"a 9or*a$ (o+:e"o 9or*a$ )uo) de $a !vida'4 Una cosa es e$ o+:e"o "er*ina"ivo . o"ra e$ pun"o de vis"a desde e$ )ue de+e ser a+ordado4 Un e:e*p$o0 La ciencia de$ co$or no "ra"a de $a $uz( sino en cuan"o es $a !9or*a' o e$ medium in #uo perci+i*os $os co$ores4 La $uz en s& no es visi+$e( si no se re9$e:a en un o+:e"o o super9icie0 es( pues( un medium in #uo ve*os( *as no !lo )ue ve*os'4 As& pues( $a Me"a9&sica "iene por o+:e"o "er*ina"ivo (circa )uod) e$ ens co*o ens4 ?ero $o visua$iza +a:o e$ pun"o de vis"a 9or*a$ de$ !esse'( de$ ac"o por e$ cua$ e$ ens es "a$4 La Me"a9&sica( )ue considera a$ ens #ua ens( co*o o+:e"o "er*ina"ivo( ,a de ,acer$o a $a $uz o +a:o $a visi n de$ ac"us essendi o esse4 ?or $o )ue no se puede decir )ue $o de:e de $ado4 A$ con"rario4 La o+:eci n
Pa+ro ,a se>a$ado $a di9erencia de$ concep"o de par"icipaci n en ?$a" n . en Aris" "e$es( su+ra.ando $a pre9erencia por e$ concep"o aris"o"7$ico4 C94 PABRO0 3a nozione metafisica di partecipazione. 8EI( Torino(6DIC, pp4EFss4; KKMss.* IG40 Participation et causalit$* ed4 ci"4 pp4E6Kss4
BM

6B

par"e de i%norancia u o$vido ac"ua$ acerca de $os o+:e"os de $os sa+eres4 ?or $o )ue no es de reci+o4

>. 6l ?anti@ontolo ismoA de Tom/s de A#uino. /a.( por o"ra par"e( "esis 9unda*en"a$es de$ sis"e*a "o*is"a( )ue $o ,acen co*p$e"a*en"e a$e:ado( sino dia*e"ra$*en"e con"rario( a una posici n !on"o"eo$ %ica' u on"o$o%is"a4 Una de e$$as es $a discu"ida cues"i n acerca de $a in"uici n in"e$ec"ua$ de$ sin%u$ar *a"eria$ . so+re e$ !pri*u* co%ni"u*'4 Co*o es sa+ido( esa cues"i n de $a in"uici n in"e$ec"ua$ de$ sin%u$ar( "an )uerida a una direcci n p$a"onizan"e( co*o $a escue$a 9ranciscana . so+re "odo a Gui$$er*o de Oc<,a*( e$ princeps no*ina$iu*( ,a sido ne%ada ro"unda*en"e por To*=s( )uien ad*i"e( sin e*+ar%o un conoci*ien"o de$ sin%u$ar *a"eria$ por v&a de re9$exi n !per )uanda* re9$exione*'BD( *as no por in"uici n in"e$ec"ua$ direc"a4 Ge es"o se deriva $a "esis so+re !$o pri*ero conocido' (pri*u* co%ni"u*) )ue no puede ser nin%una verdad in"e$ec"ua$( sino $o sin%u$ar sensi+$eKC4 En consecuencia( $a expresi n de$ on"o$o%is*o p$a"onizan"e( se%5n $a cua$ !$o pri*ero en e$ orden de$ ser ,a de ser "a*+i7n $o pri*ero en e$ p$ano de$ conocer( o de $a conciencia' 1 )ue co*o se ve( se ,a$$a en $a ra&z de$ raciona$is*o car"esiano 1 es"= "o"a$*en"e 9uera de $a visi n sis"e*="ica de To*=s de A)uino4 @ )ue es"o ,a.a sido una de $as 9or*as o *oda$idades de $a on"o"eo$o%&a( en $a visi n cr&"ica <an"iana( no parece dudoso4 @ $a o"ra "esis( en conexi n con $o an"erior( es $a ro"unda ne%aci n de una evidencia aprior&s"ica de $a exis"encia de Gios . de $a ne%aci n rei"erada de va$idez $a cua$)uier prue+a a priori( es decir( por si*p$es concep"os a priori (co*o .a $o ,a+&a in"en"ado 8an Anse$*o)K64 As& pues( no es -an" e$ pri*ero en cri"icar e$ !on"o$o%is*o' de a$%unos ar%u*en"os c$=sicos . su inva$idez4 Lo )ue -an" s& a>ade es su a9ir*aci n de )ue !"odos $os ar%u*en"os aducidos son de$ "ipo de $os ar%u*en"os on"o$ %icos'KB4 @ e$$o( por)ue en $as prue+as c$=sicas(
BD KC

C94 I( MF( 6; Veri"4( 6C( I( e"c4

C94 en To*=s0 I( )4MI(aa4B1K0 In post. Anal%t 4I( $ec4 E( e"c4 An"es +ien( To*=s des"aca( si%uiendo a$ *aes"ro Aris" "e$es( )ue e$ orden de$ conocer es :us"a*en"e de direcci n opues"a a$ orden de$ ser4 Sue $o pri*ero (per prius) en e$ ser( $o 9unda*en"a$ de $as cosas( $o esencia$ . per*anen"e( no es $o pri*ero en e$ proceso de nues"ro conocer( sino $o 5$"i*o4 L$e%a*os a $o 9unda*en"a$( esencia$ o cons"an"e de $a rea$idad despu7s de una $ar%a carrera de inves"i%aci n; siendo $o pri*ero )ue se o9rece a nues"ra conciencia $o ex"erior( $o acciden"a$( $o apariencia$ de $a rea$idad0 !Ad cuius i%i"ur o+iec"ionis so$u"ione* videnda*( considerandu* es"( )uod es )ue sun" priora secundu* na"ura* e" *a%is no"a( sun" pos"eriora e" *inus no"a )uo ad )uos( eo )uod reru* no"i"ia* per sensu* accipi*us4 Co*posi"a au"e* e" con9usa prius cadun" in sensu( u" dici"ur in pri*o ?,.sicoru*4 E" inde es" )uod co*posi"a prius cadun" in nos"ra* co%ni"ione*(4 8i*p$iciora au"e* )uae sun" priora e" no"iora secundu* na"ura*( cadun" in co%ni"ione* nos"ra* per pos"erius4 Inde es" )uod pri*a reru* principia non de9ini*us nisi per ne%a"iones pos"erioru*; sicu" dici*us )uod punc"u* es" cuius pars non es"; e" Geu* co%nosci*us per ne%a"iones( in)uan"u* dici*us Geu* incorporeu* esse( i**o+i$e*( in9ini"u*' (In Me"ap,4 N( $ec4 E( n4 6DDC)4
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Los "ex"os en TOMV8 0 C4 Gen"4I(6C166; 8u*4T,eo$44( I( B( aa4 61B C94 -rV4 A FKM4

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(inc$uidas $as de To*=s( )ue -an" no parece conocer direc"a*en"e) se da sie*pre un sa$"o desde un principio %enera$( ana$&"ico puro se%5n -an"( a $a exis"encia rea$; $o )ue( se%5n $a cr&"ica <an"iana( es c$ara*en"e un a+uso de $a raz n( pues $os principios raciona$es !poseen una va$idez pura*en"e in*anen"e'( no "rascenden"eKK Gi%a*os a es"o 5$"i*o )ue "oda $a cues"i n se +asa en $a idea de )ue todos $os principios universa$es( inc$uido e$ de causa$idad . e$ de no con"radicci n( son( se%5n -an"( principios ana$&"icos puros4 ?ero es"a a9ir*aci n es %ra"ui"a e in9undada para un aris"o"7$ico( para )uien( si%uiendo a$ *aes"ro( "odos $os principios derivan de $a experiencia de$ ser rea$4 La doc"rina de -an" es una a9ir*aci n derivada de a$%o ar+i"rario . sin *a.or 9unda*en"o( )ue es su divisi n de $os :uicios( as& co*o su a%nos"icis*o respec"o de $a cosa en s&4 Mas de e$$o no pode*os ocuparnos a,oraKE4 Gi%a*os 5nica*en"e )ue esa "esis( de ra&z no*ina$is"a( arruina no s $o $a *e"a9&sica( sino "oda ciencia so+re e$ *undo rea$4 Vo$viendo a To*=s de A)uino( es de no"ar )ue 7$ con9iesa "o*ar de $os 9i$ so9os( especia$*en"e de Aris" "e$es( sus ar%u*en"os para de*os"rar $a exis"encia de Gios4 @ a>ade una indicaci n *u. si%ni9ica"iva0 )ue si "a$es ar%u*en"os son .a de su.o pro+a"ivos( parecen re9orzarse cuando se $os 9or*u$a( inc$uso a pesar de suponer $a e"ernidad de $a *a"eria . de$ *ovi*ien"oKI( co*o sucede en Aris" "e$es4 ?ues en e9ec"o( si e$ *undo "uvo un co*ienzo( es c$aro )ue de+i "ener una causa ex"r&nseca4 En o"ras pa$a+ras( )ue aun en ausencia de $a idea de creaci n 1pues si $a *a"eria es e"erna (!in%enera+$e e incorrup"i+$e')( no ,a+r&a ,a+ido una 'crea"io ex ni,i$o su+iec"i' 1 es preciso $$e%ar a $a conc$usi n de $a exis"encia de un ?ri*er Mo"or no *ovido4 Lo cua$ indica )ue $a idea de creaci n no es una pre*isa necesaria para $a de*os"raci n 9i$os 9ica de $a exis"encia de Gios4 8e puede decir )ue en "a$ caso no se de*ues"ra $a exis"encia de un Creador o ?ri*era Causa E9icien"e creadora de$ *undo; sino so$a*en"e un ?ri*er Mo"or o un Ar)ui"ec"o de$ cos*os4 @ eso es verdad( en +ase a ese ar%u*en"o; pues no es preciso )ue "odos $os ar%u*en"os o v&as de*ues"ren $a "o"a$idad de per9ecciones divinas( sino )ue +as"a e$ )ue cada ar%u*en"o conduzca a una per9ecci n o a"ri+u"o )ue sea ap$ica+$e en exc$usiva a un 8er 8upre*o divino4 Pina$*en"e( To*=s ,a ,ec,o una repu$sa exp$&ci"a( pero *a"izada( de$ !on"o$o%is*o' )ue ven&a derivado . apo.ado en "ex"os c$aros de 8an A%us"&n . )ue ci"a expresa*en"e0 En uno de e$$os( se a9ir*a expresa*en"e )ue :uz%a*os de "odo a $a $uz de $a verdad divinaKF4 To*as( en con"ra de $a corrien"e *=s ex"endida en su "ie*po( se en9ren"a 9ir*e*en"e con ese "ipo de on"o$o%is*o( *a"izando $as expresiones a%us"inianas o in"erpre"=ndo$as en un sen"ido no on"o$o%is"a0 ! Geci*os )ue ve*os "odo en Gios o )ue de "odo :uz%a*os a $a $uz de su verdad( en cuan"o por $a par"icipaci n de $a po"encia in"e$ec"ua$ conoce*os . :uz%a*os de "odas $as cosas; pues $a $uz na"ura$ de $a raz n viene a ser una par"icipaci n de $a $uz divina; co*o cuando
KK KE

C94 I+id4

C94 VERNEAUN( R40 Crtica de la Cr&"ica de $a raz n pura4 Ria$p( Madrid( 6DJM( pp4FKss4; o nues"ra o+ra0 Teora del Conocimiento II par"e (Murcia ICE1Universidad de Murcia( BCCB)4
KI KF

C94 Con"4 Gen"4 I( 6K (in 9ine) C94 8an A%us"&n0 De vera reli ione, c4 K6((ML KE; 6EJ16EM)

6E

deci*os )ue "odo $o sensi+$e $o ve*os . $o aprecia*os por $a $uz de$ so$4 (444)4 @ as& co*o para ver a$%o sensi+$e*en"e no es preciso )ue conozca*os $a esencia de$ so$( as& para ver a$%o in"e$i%i+$e*en"e no es necesario )ue vea*os $a esencia divina'KJ4 E$ "e*a es "ra"ado direc"a*en"e( a$ pre%un"ar !si Gios es $o pri*ero )ue es conocido por $a *en"e ,u*ana'( respondiendo de *odo es"ric"a*en"e ne%a"ivo0 !Gios no es $o pri*ero )ue conoce*os( sino )ue *=s +ien a "rav7s de$ conoci*ien"o de $as crea"uras $$e%a*os a$ conoci*ien"o de Gios444'KM

B. 3a ciencia ne ativa. 8e re9uerza es"o "odav&a con o"ro da"o( de $ar%a "radici n( se%5n e$ cua$ nues"ro conoci*ien"o acerca de Gios es so$a*en"e ne%a"ivo . por v&a de ne%aciones . re*ociones( de *odo )ue de 7$ !conoce*os *=s +ien $o )ue no es )ue $o )ue es' (I( K( pro$4)40 !En $a consideraci n de $a na"ura$eza divina se ,a de usar principa$*en"e $a v&a de $a re*oci n4 ?ues $a divina su+s"ancia excede cua$)uier 9or*a )ue nues"ro in"e$ec"o pueda cap"ar; por $o )ue no pode*os co*prender$a( es decir( cap"ar $o )ue es4 Mas pode*os "ener a$%una no"icia de $a *is*a conociendo lo #ue no es..'.5C Es"o *ues"ra de paso $a ine9icacia de $as cr&"icas <an"ianas respec"o de $os ar%u*en"os "o*is"as4 Ta$es cr&"icas( )ue "ienen en9ren"e $as prue+as on"o$ %icas de$ raciona$is*o 1co*o $a idea car"esiana de un ser per9ec"o o $a de Lei+niz de un ser necesario 1 son e9icaces con"ra ese on"o$o%is*o( )ue presupone un concep"o co*p$e"o . posi"ivo acerca de Gios; *as no par"iendo de una noci n ne%a"iva de $o a+so$u"a*en"e per9ec"o . necesario4 Ta$ idea ne%a"iva o por v&a de re*oci n s& puede apo.arse en $a experiencia de$ ser *undana$4 @ es e9icaz para $$e%ar a ver $a exis"encia de un 8er 8upre*o( caren"e de $a con"in%encia . de $a i*per9ecci n4 A$ 9in( $a idea de Necesario es sie*pre para noso"ros ne%a"iva( .a )ue !necesario es $o )ue no puede no ser'( es"o es( $o no1con"in%en"e4

Excursus0 La ciencia ne ativa

8i a$%uien di:era0 !nada sa+e*os444'( sa+r&a( a$ *enos ese no sa+er4 Ge donde se in9iere )ue e$ escep"icis*o a+so$u"o es con"radic"orio444 Ge $o )ue no se puede sa+er no se de+e ,a+$ar; . de $o )ue no se puede ,a+$ar( es *e:or ca$$ar4(]i""%ens"ein)444 E$ escep"icis*o es( o de+iera ser( !una sec"a de *udos'(/u*e)444

En ca*+io( si se dice !8 $o s7 )ue no s7 nada'( se ad*i"e )ue a$%o sa+e*os0 e$ no sa+er es una *anera de sa+er a$%o444 8i es"e !sa+er' es un sa+er conscien"e . cr&"ico( supone "oda una
KJ KM

I( 6B( 66( K*4 I( )4 MM( K4 @ en ad 6*4 se resue$ve de *odo si*i$ar $a o+:eci n provenien"e de $as expresiones de 8an Con"4 Gen"4 I( 6E4

A%us"&n4
KD

6I

inves"i%aci n acerca de$ conoci*ien"o( para $$e%ar a esa conc$usi n4 ?or e$$o( es"e no sa+er es un sa+er( )ue puede ser *u. sapiencia$444 ?ara $$e%ar a esa conc$usi n es preciso ,a+er e:erci"ado e$ conoci*ien"o4 @ e$$o i*p$ica sie*pre un ac"o de conocer . un con"enido( .a )ue no se conoce en e$ vac&o( sino )ue es un ac"o so+re un o+:e"o (in"enciona$idad esencia$ de$ conocer)4 8ea un o+:e"o rea$( i*a%inario o *era*en"e posi+$e444 E$$o no si%ni9ica )ue $o sa+ido sea a$%o rea$ o no $o sea4 E$$o ser= *a"eria de una re9$exi n so+re e$ conocer *is*o( sus *oda$idades . sus 9uen"es( "an"o su+:e"ivas( co*o o+:e"ivas4 Conocer con verdad( es conocer( ade*=s( de *odo )ue e$ ac"o se corresponda con e$ o+:e"o4 ?or e$$o( $a verdad se ap$ica "an"o a$ conocer verdadero( co*o a$ conocer )ue no conoce*os444 Es"e conocer( es i%ua$*en"e par"e de $a verdad de$ conocer *is*o4 O en "odo caso( conocer ,as"a d nde conoce*os o cu=$ es e$ $&*i"e de $o )ue pode*os conocer( cons"i"u.e "a*+i7n una par"e de$ conocer verdadero . cr&"ico4 En consecuencia( es posi+$e un conocer ne%a"ivo( una ciencia ne%a"iva( si se 9unda en una inves"i%aci n so+re e$ a$cance . posi+i$idades de$ conocer direc"o4 En "oda ciencia ,a. sie*pre a$%o )ue no conoce*os4 ?ero es"o puede si%ni9icar dos cosas4 O )ue si*p$e*en"e i%nora*os4 O )ue es i*posi+$e conocer con exac"i"ud4 As& p4e4 en *a"e*="ica pura( es i*posi+$e conocer con exac"i"ud e$ =rea de$ c&rcu$o( .a )ue para e$$o ,e*os de u"i$izar e$ n5*ero p( )ue es un n5*ero irraciona$( inexac"o4 A$%o si*i$ar sucede cuando para conocer un o+:e"o( de+e*os u"i$izar o ape$ar a co*paraciones o proporciones (ana$o%&a)4 @ e$$o( por)ue no "ene*os in"uici n direc"a de un o+:e"o; . "ra"a*os de conocer$o a par"ir de su si*i$i"ud o *ani9es"aci n ex"erna con re$aci n a o"ros o+:e"os de $os )ue s& "ene*os conoci*ien"o direc"o4 ?or e:e*p$o( en"ender $a corrien"e e$7c"rica co*o un 9$u:o de e$ec"rones; o conocer o+:e"os a+s"rac"os o in*a"eria$es( a "rav7s de o+:e"os *a"eria$es . sensi+$es4 La ana$o%&a i*p$ica sie*pre un *ar%en *a.or de desconoci*ien"o( )ue de conoci*ien"o4 Conoce*os $a proporciona$idad o i%ua$dad de dos proporciones4 ?ero $a se*e:anza de $as proporciones no i*p$ica exac"i"ud en e$ conoci*ien"o de $os o+:e"os co*parados444 8o+re "odo( si se "ra"a de proporciones cua$i"a"ivas( co*o sucede en e$ uso de $a ana$o%&a para $os o+:e"os de $a *e"a9&sica4 Es"o es $o )ue sucede en e$ conoci*ien"o de o+:e"os a$e:ados de nues"ra sensaci n( )ue es $a 9uen"e pri*aria . o+$i%ada de "odo conoci*ien"o4 @ as&( sie*pre ser= verdad )ue respec"o de o+:e"os "rascenden"es( p4e4 $o divino( a$ no conocer$o por *edio de una experiencia direc"a( sino por se*e:anza con $o sensi+$e . en una visi n de proporciona$idad( !conoce*os *e:or $o )ue no es )ue $o )ue es'4 /a.( pues( una ciencia ne%a"iva( )ue procede a +ase de re*ociones o ne%aciones( para acercarse de a$%una *anera a su o+:e"o4

6F

?ero Qc *o puede ,a+$arse de !ciencia ne%a"iva'( si conocer es conocer $o )ue esR4 ?or)ue conocer es "a*+i7n( co*o ,e*os dic,o( sa+er $o )ue a$%o no es( o sa+er $o )ue no pode*os sa+er o ,as"a d nde pode*os sa+er444 A$ 9in( nues"ros :uicios( son "an"o a9ir*a"ivos co*o ne%a"ivos4 QGire*os )ue nues"ros :uicios ne%a"ivos no si%ni9ican un sa+er( aun)ue sea ne%a"ivoR4 E$ sa+er ne%a"ivo sirve( a$ *enos( para no iden"i9icar $o diverso( para dis"in%uir$o de $o )ue no es4 Es( pues( una *anera de sa+er4 Aun)ue sea i*per9ec"o4 As& no pode*os sa+er e$ =rea exac"a de un c&rcu$o; pero pode*os conocer$o de *odo *u. aproxi*ado4 A$%o si*i$ar sucede con e$ c=$cu$o o uso de pro+a+i$idades4 Lo pro+a+$e es varia+$e den"ro de un *arco de posi+i$idades4 No es $o "o"a$*en"e i%no"o o inde9inido4 8ino $o )ue es inde9inido o inexac"o o no necesario( *as den"ro de a$%o )ue es necesario . exac"o4 La incer"idu*+re de $o pro+a+$e no exc$u.e $a cer"eza respec"o de$ *arco de $o posi+$e4 No sa+e*os si a$ "irar un dado( aparecer= una cara u o"ra0 es"o es $o incier"o . pro+a+$e4 ?ero sa+e*os con a+so$u"a cer"eza )ue no podr= sa$ir una cara *a.or de seis (si e$ dado es de seis caras)4 Cosa )ue ,a. )ue suponer o 9i:ar previa*en"e( para poder e9ec"uar $a *is*a pro+a+i$idad4 ?or e$$o( $os sucesos na"ura$es( aun)ue su:e"os a $e.es( dado )ue no sean a+so$u"a*en"e necesarias( sino pro+a+$es (ut in pluri)us( dec&a To*=s de A)uino)( son co%nosci+$es con pro+a+i$idad; )ue ser= *a.or o *enor( se%5n $a de"er*inaci n . universa$idad o cons"ancia exi%ida por $a $e. )ue ri%e en cada caso concre"o4 Ge $o an"erior deduci*os )ue en "odos $os sa+eres( na"ura$es( *a"e*="icos o *e"a9&sicos( ,a. un *ar%en de conoci*ien"o )ue es *=s +ien ne%a"ivo0 +&$,+&! ,$3!#&(!4 As& e$ conoci*ien"o de $o pro+a+$e( i*p$ica un aspec"o ne%a"ivo( co*o ,e*os vis"o( )ue es $a inexac"i"ud o con"in%encia posi+$e de un ,ec,o4 QEx"ra>ar=( pues( )ue e$ conoci*ien"o *e"a9&sico o e$ "eo$ %ico posean un *ar%en no"a+$e de ne%a"ividad conscien"eR QE)uiva$e e$$o a un si$encio !apo9="ico' a+so$u"o( co*o cuando i%nora*os "odo acerca de a$%oR4 A pesar de su i*per9ecci n( e$ conoci*ien"o ne%a"ivo posee( ade*=s( una cua$idad nada desprecia+$e4 Es )ue( en cier"o *odo ro*pe $as $i*i"aciones de nues"ro conoci*ien"o EC4 Es"o se ve c$ara*en"e en cuan"o a$ conoci*ien"o *e"a9&sico . "eo$ %ico4 ?ero "a*+i7n $o ,e*os vis"o en e$ conoci*ien"o *a"e*="ico( .a )ue $a inexac"i"ud en $as *edidas nos per*i"e una aproxi*aci n a$ $&*i"e( )ue ser&a $o exac"o4 @ e$$o( inc$uso en *a"e*="ica pura( co*o en $as 9 r*u$as en )ue se in"roduce e$ n5*ero p4 A$%o si*i$ar de+e acon"ecer respec"o de $o )ue i*p$ica e$ "eore*a de G^de$4440 una $i*i"aci n ne%a"iva( )ue( sin e*+ar%o( no i*pide e$ uso . e$ c=$cu$o con $os n5*eros na"ura$es444 @ sospec,o )ue "odo es"o "iene a$%o )ue ver con $as concepciones o "eore*as can"orianos respec"o de$ in9ini"o444

C94 nues"ro "ra+a:o0 !La ne%a"ividad co*o superaci n de $os $&*i"es de$ conoci*ien"o (/e%e$ . To*=s de A)uino)'( en Razn, 3i)ertad % 6stado en 9e el (Ac"as I Con%reso In"ernaciona$ de Es"udios so+re /e%e$) 8a$a*anca( edic4 Universidad( BCCC4
EC

6J

En 9&sica( $as cons"an"es universa$es cuen"an i%ua$*en"e con $a inexac"i"ud proceden"e de $a cons"an"e cu=n"ica (?$an<) o inc$uso dir&a( $a cons"an"e de $a ve$ocidad de $a $uz (Eins"ein)( .a )ue $as *edidas conocidas s $o son exac"as re$a"iva*en"e( por aproxi*aci n sie*pre *e:ora+$e a $a ve$ocidad exac"a4 ?ero esa aproxi*aci n( se *ide en unidades o cuan"os (<i$ *e"ros o *e"ros o *i$&*e"ros) sie*pre *e:ora+$es en exac"i"ud4

CONCLU8IUN4

Ge "odo $o an"erior in9eri*os )ue $a visi n sis"e*="ico19i$os 9ica de To*=s de A)uino se ,a$$a e)uidis"an"e de dos ex"re*os0 uno( e$ op"i*is*o in9undado . vano de$ on"o$o%is*o( +a:o cua$)uiera de sus 9or*as ,is" ricas( especia$*en"e $as de "ipo raciona$is"a4 O"ro( de$ a%nos"icis*o de ori%en concep"ua$is"a . 9eno*enis"a( )ue supone e$ )ue un no conocer es( sin *=s( un no conocer a+so$u"o o "o"a$4 Es"e a%nos"icis*o se ,a presen"ado a veces co*o %aran"&a de $a *is*a 9eE6( cuando en rea$idad viene a arruinar e$ 9unda*en"o raciona$ *is*o de $a 9e . de sus pre=*+u$os o+$i%ados4 @ por $o )ue se re9iere a$ car=c"er de on"o#"eo$o%&a de $a *e"a9&sica "o*is"a( se +asar&a *=s en una con9usi n derivada de $as i*per9ecciones de$ $en%ua:e 9i$os 9ico4 Mas si se a"iende a$ n5c$eo sis"e*="ico 1condici n indispensa+$e para in"erpre"ar correc"a*en"e a cua$)uier pensador 1 . a"endiendo a$ *eo$$o de $os pro+$e*as( nada "an opues"o a$ on"o$o%is*o . a una on"o#"eo$o%&a cri"ica+$e( co*o $a sis"e*="ica *e"a9&sica de To*=s de A)uino4

II. LA ONTO-TEOLOGA COMO TEOLOGA ONTOLGIFICADA

?ero exis"e( co*o di:i*os a$ co*ienzo( o"ro sen"ido de !on"o#"eo$o%&a'( )ue se re9iere( no .a a $a *e"a9&sica o a una "eo$o%&a 9i$os 9ica( 1"a$ co*o $o ,e*os indicado en $o an"erior1 sino a $a "eo$o%&a re$i%iosa *is*a4 @ e$$o( en cuan"o dic,a "eo$o%&a e*p$ea (a+usiva*en"e( se supone) $os concep"os de $a on"o$o%&a 9i$os 9ica( sin reparar en su "o"a$ ine9icacia o su no per"enencia para una exposici n de $o divino4 En o"ras pa$a+ras( se "ra"a de una especie de entificacin de $o divino, en cuan"o se pre"ende especu$ar $as verdades de $a 9e re$i%iosa con o desde $os concep"os de $a on"o$o%&a c$=sica( especia$*en"e de $a aris"o"7$ica4 Es"a !en"i9icaci n' )ue reduce $o divino a !en"e' . $o "ra"a a $a *anera de un !en"e' 1 por *=s )ue $o $$a*e !Rea$&si*o'( !?er9ec"&si*o'( !supre*o'( !A+so$u"o'( !Mo"or in* vi$'( !ac"o puro'( e"c1 ser&a una *a$a "eo$o%&a( .a )ue conduce a$
!Tuve )ue supri*ir e$ sa+er para de:ar si"io a $a 9e' (-an"0 -rV4( B NNN)4 En Prole omena... ,a+$a de una !vernHn9i%er G$au+e'( co*o !creencia raciona$ su9icien"e para nues"ras necesidades444' (Au9$^sun%( KJ6)4
E6

6M

en%a>o . !cosi9ica'( despersona$izando( $as rea$idades divinas . so+rena"ura$es4 ?or "an"o( es en e$ 9ondo una a+erraci n; pero no de $a 9i$oso9&a( sino de $a "eo$o%&a re$i%iosa *is*a( 1inc$uida especia$*en"e $a de 8an"o To*=s1; $a cua$ 5nica*en"e de+iera +asarse en $a pa$a+ra de Gios4 @ es"e "ipo de "eo$o%&a es $a )ue se presen"a co*o !ciencia'( $a )ue pre"ende poder de*os"rar $a exis"encia de Gios por ar%u*en"os raciona$es( $a )ue pre"ende !de9inir$o' co*o e$ !Ipsu* esse su+sis"ens'; $a )ue( a pesar de reconocer )ue de Gios !conoce*os *=s $o )ue no es( )ue $o )ue es'( "odav&a se ex"iende en $ar%os discursos so+re e$ 8er divino( $a Trinidad o $a ?ersona divina de Xesucris"o( e"c4( e"c4 Es"o no es *=s )ue una pre"ensi n de $a so+er+ia ,u*ana( )ue )uiere esca$ar e$ cie$o a +ase de concep"os 9i$os 9icos; en $u%ar de con"en"arse con una 9e si*p$e . con una vida ,ones"a . di%na de $os ,i:os de Gios444

4. A,5 &0&0 6 *$0 &,*$ *$ +/$0#&o,$0.

Sue es"a opini n se ,a$$e ac"ua$*en"e *u. ex"endida( inc$uso en"re *uc,os cre.en"es i$us"rados( e inc$uso en"re a$%unos pro9esiona$es de $a "eo$o%&a( no es un secre"o para nadie4 ?ero ,a. a)u& varias cues"iones invo$ucradas . casi "odas vienen de "ie*pos *=s $e:anos de $o )ue se pudiera suponer4 6) En pri*er $u%ar( . par"iendo de $o 5$"i*o( es"= $a cues"i n( .a vie:a( de $a conveniencia o inc$uso de $a necesidad de una re9$exi n raciona$ acerca de $a 9eEB4 Co*o es sa+ido( desde $os "ie*pos de $a i%$esia cris"iana pri*i"iva se viene discu"iendo "a$ conveniencia0 no 9a$"aron $os )ue( co*o Ter"u$iano( pensa+an )ue $a 9e cris"iana nada "iene )ue ver ni )ue "ra"ar con $a po+re raz n ,u*ana( co*o nada "iene )ue ver Xerusa$7n con A"enas( ni $as cu$"uras )ue e$$as represen"anEK4 ?or *i par"e $a cues"i n es"= zan:ada c$ara*en"e a 9avor de $a conveniencia( e inc$uso necesidad para $a co*unidad cre.en"e( de una re9$exi n( )ue s $o puede ser raciona$( so+re $as proposiciones de 9e . so+re $os con"enidos de $a ?a$a+ra de Gios4 La 9e "eo$o%a$ no es una !9e cie%a' (o !9e de car+onero')( sino !razona+$e o+se)uio' de$ en"endi*ien"o ,u*ano4 No es *=s viva por ser cie%a; ni *enos 9uer"e por ser !razona+$e'( sino a$ con"rario4 8in una +ase raciona$ ,u*ana( $a 9e se des,u*aniza( se irraciona$iza( se evapora en $a incer"idu*+re de $os !pre=*+u$os *is*os'( )ue son condiciones para creer4

B) 8upues"o $o an"erior( es"= a,ora e$ *odo adecuado de $$evar a ca+o esa !re9$exi n raciona$' acerca de $a ?a$a+ra de Gios . sus con"enidos; acerca de $o )ue de+e*os creer
No va*os a recurrir a nin%5n ar%u*en"o +asado en $a au"oridad de$ $$a*ado !*a%is"erio ec$esi=s"ico ordinario'4 @ e$$o( "an"o por $a 9a$"a de una de9inici n precisa de$ a$cance de dic,o *a%is"erio( cuan"o por $a raz n de )ue a)u& se podr&a acusar de un c&rcu$o vicioso a )uien e*p$ease "a$es ar%u*en"os4
EB

C94 nues"ro "ra+a:o0 OLa 9i$oso9&a en $a ense>anza "eo$ %ica universi"ariaO( en CD,,;EID (8evi$$a) 6K (6DMC) pp4 KK61KF6
EK

6D

verdadera*en"e( sin caer en !9=+u$as de vie:as' (6 Ti*4 E( J)4 No es su9icien"e $a *era ex7%esis o in"erpre"aci n( di%a*os $i"era$( de $o )ue se nos presen"a co*o !reve$aci n divina' o ?a$a+ra de Gios4 Ge"r=s de $as pa$a+ras es"=n $os concep"os( )ue dan sen"ido a $as pa$a+ras4 E inc$uso de"r=s de $os concep"os es"=n $as cosas( )ue "a$es concep"os si%ni9ican . c *o $as si%ni9ican444 A,ora +ien( $os concep"os son 9ru"o de $a cu$"ura ,u*ana( $o *is*o )ue e$ $en%ua:e( en e$ )ue se expresa $a reve$aci n divina4 Especia$*en"e( son 9ru"o de una $ar%a re9$exi n de $a raz n ,u*ana an"e e$ *undo( nacida de $a ad*iraci n . de $a necesidad de conocer $o rea$( a 9in de adap"arse a$ *is*o . de so+revivir4 As& $a 9i$oso9&a( $a "7cnica( e$ ar"e( $a socia$izaci n( e"c4 son en su con:un"o $a expresi n . e$ dep si"o de $as concepciones ,u*anas4 Es"o si%ni9ica si*p$e*en"e )ue si se ,a de $$evar a ca+o una re9$exi n de $a raz n acerca de $os con"enidos de $a 9e re$i%iosa (_ "eo$o%&a)( e$$o de+e ,acerse *edian"e e$ uso de $as concepciones ,u*anas (9i$oso9&a( cu$"ura( ciencia( "7cnica( e"c4444)4 @ de+e ,acerse con $a *=xi*a %aran"&a de *7"odo . no de cua$)uier *anera4 Es"o es( a5n si no se ad*i"e )ue $a "eo$o%&a sea una !ciencia co*o $as de*=s'( a$ *enos de+e ad*i"irse )ue ,a de rea$izarse con un *7"odo ri%uroso .( en cuan"o sea posi+$e( )ue *erezca e$ no*+re de !cien"&9ico'4 A$ 9in( nin%una ciencia ,u*ana es !co*o $as de*=s444'4 La +io$o%&a . $a *a"e*="ica( $a ,is"oria o $a psico$o%&a( se consideran !ciencias'( siendo co*o son *u. di9eren"es en"re s&444

K) 8upues"o $o preceden"e( se presen"a $a cues"i n0 )u7 concepciones . )u7 sis"e*as de pensa*ien"o( 9i$os 9ico . cien"&9ico( ,an de ser u"i$izados para $a e$a+oraci n de una correc"a !"eo$o%&a re$i%iosa'4 No o$vidando )ue $os !principios' +=sicos de "a$ e$a+oraci n ,an de ser !$as verdades de 9e' o $a ?a$a+ra de Gios expresada en $a reve$aci n( !,ec,a a $os ap s"o$es . $os pro9e"as'4 @ no o$vidando "a*poco )ue( cier"a*en"e e$$o ,a de servir a $a 9e . a $a vida re$i%iosa in"erior( )ue es( en de9ini"iva( $o )ue i*por"a4 @ "odav&a o"ra condici n( derivada de es"o0 )ue dic,a re9$exi n o especu$aci n o inves"i%aci n "eo$ %ica de+e "ener *u. en cuen"a $a !dis"ancia' incon*ensura+$e o $a !dese*e:anza' pro9unda )ue exis"e en"re nues"ras concepciones ,u*anas . $o )ue e$$as pre"enden si%ni9icar o expresar( cuando se re9ieren a $o divino . a $o so+rena"ura$4

As&( pues( $a cues"i n se reduce en de9ini"iva a es"o0 QEs posi+$e . per"inen"e e$ uso de concepciones 9i$os 9icas (*e"a9&sicas u on"o$ %icas) . cien"&9icas para $a !exp$icaci n' o exposici n de $as verdades de $a reve$aci n divinaR4 Q?uede ,acerse es"o sin caer necesaria*en"e en un univocis*o( o en an"ropo$o%is*os( )ue i%noren $as dis"ancias . $as di9erencias en"re $o divino . $os concep"os ,u*anosR4 En cuan"o a $a pri*era cues"i n( nadie duda de )ue ,is" rica*en"e se ,a $$evado a ca+o por *5$"ip$es au"ores( "e $o%os( doc"ores . padres de $a I%$esia cris"iana4 Es *=s( $a *is*a reve$aci n divina se ,a expresado en $en%ua:e ,u*ano( co*prensi+$e a$ ,o*+re( a 9in de )ue $a 9e re$i%iosa no 9uera ni un sen"i*ien"o cie%o( sin si%ni9icado ni con"enido de"er*inado; ni un con"enido "o"a$*en"e e)u&voco( )ue ser&a $o *is*o )ue vac&o( o "odav&a peor( ,e"ero%7neo . BC

err neo respec"o de $o cre&do4 8i nues"ro conoci*ien"o ,u*ano( a$ cap"ar (o&r) $a ?a$a+ra reve$ada no puede co*prender a+so$u"a*en"e nada 1co*o cuando se o.e a a$%uien )ue ,a+$a en una $en%ua inin"e$i%i+$e para noso"ros1; o a$ in"en"ar en"ender a$%o( nos ve*os irre*isi+$e*en"e a+ocados a$ e)u&voco o $o 9a$so( en"onces $a *is*a reve$aci n divina ser&a( no s $o in5"i$( sino a+surda e induc"iva a$ error4 As& $a !+uena 9e' de$ cre.en"e se apo.ar&a s $o en una !*a$a 9e' de $a reve$aci n444 O"ra cosa es )ue( ad*i"iendo )ue !a$%o' poda*os en"ender a$ perci+ir . aco%er con9iada*en"e $a reve$aci n divina( nos ex"ra$i*i"e*os en e$ a$cance de nues"ra co*prensi n; )ue pre"enda*os !*edir' $o divino con *edidas de concep"os ,u*anos; o inc$uso( in"erpre"ar $a reve$aci n *edian"e e$ uso de concepciones 9i$os 9icas o cien"&9icas( )ue son en s& *is*as err neas o in9undadas4 ?or e:e*p$o( si a$%uien in"en"ara una re9$exi n "eo$ %ica desde una concepci n sis"e*="ica &n"e%ra*en"e *a"eria$is"a( e$$o conducir&a a posiciones cier"a*en"e roca*+o$escas . nada per"inen"es respec"o de $a 9e4 ?ero e$ *a"eria$is*o in"e%ra$ de+e ser co*+a"ido desde $a ciencia . desde $a 9i$oso9&a( co*o un reduccionis*o( )ue no exp$ica ni si)uiera e$ *undo *a"eria$( siendo as& cuando *enos ex"racien"&9ico4 Es"a es( pues( $a verdadera cues"i n de 9ondo! Primero, #u$ filosofa o sistema filosfico se ha de utilizar en la refle1in teol ica. +e undo, cmo, @% sea cual sea el sistema empleado@, se ha de salvar siempre la distancia entre lo divino % los conceptos humanos % el len ua&e.

7. E *&0+/r0o o,#o 83&+o $, ! #$o o39! r$ &3&o0!.

8i $o an"erior es correc"o( "endr&a*os .a a$%unos pun"os en $os )ue $a deno*inada !on"o# "eo$o%&a' 1 $a "eo$o%&a )ue u"i$iza un $en%ua:e !on"o$ %ico'( )ue no !on"o$o%is"a' 1 no es necesaria*en"e cri"ica+$e4 En e9ec"o( e$ discurso !on"o$ %ico' es a)u7$ en )ue e$ conoci*ien"o se ar"icu$a +=sica*en"e en "orno a $a idea de !ser' o !es' o !en"e'4 A,ora +ien( es"a es $a es"ruc"ura +=sica( "an"o de $a in"e$i%encia( co*o de$ $en%ua:e ,u*ano4 Los es"udios recien"es de %ra*="ica %enera"iva ,an pues"o de *ani9ies"o )ue( por de+a:o de $as 9or*as super9icia$es de$ $en%ua:e( exis"en unas es"ruc"uras pro9undas universa$es; en"re $as )ue $a es"ruc"ura de no*+re1ver+o es )uiz=s $a *=s 9unda*en"a$ . si*p$e ($o )ue .a ,a+&a no"ado de a$%una 9or*a Aris" "e$es)EE4 A,ora +ien( en esa es"ruc"ura $a 9or*a +=sica se cons"ru.e con e$ ver+o ser o con !es'( .a )ue "oda expresi n o proposici n o enunciado (ap 9an"ica) puede reducirse a$ su:e"o( *=s una 9or*a de$ ver+o serEI4 @ por $o )ue ,ace a $a in"e$i%encia( e$ conoci*ien"o in"e$ec"ua$ se consu*a propia*en"e( no en $a 9or*aci n de si*p$es concep"os( sino en $os :uicios en $os )ue ,ace*os a9ir*aciones o
EE EI

C94 $os pri*eros cap&"u$os de Peri 9ermeneas

C9 nues"ro es"udio0 VICENTE BURGOA( L40 Dntosem/ntica. +em/ntica del ser % enfo#ues de la ,etafsica 4(Universidad de Murcia( Murcia 6DDM) pp4 IF ss4

B6

ne%aciones4 Suien si*p$e*en"e o.e o piensa en un o+:e"o( p4 e4 !es"re$$a'( se )ueda esperando a co*p$e"ar $o )ue se dice de "a$ o+:e"o; es"o es( si $as es"re$$as son %randes o pe)ue>as( 9r&as o ca$ien"es( $e:anas o cercanas( si *ien"en o no444 8o$a*en"e en $as a9ir*aciones o ne%aciones( en $as a"ri+uciones de un predicado a un su:e"o (:uicios) "ene*os $a si%ni9icaci n co*p$e"a . $a verdad o $a 9a$sedad en sen"ido co*p$e"o4 A,ora +ien( es c$aro )ue "odo :uicio *en"a$ puede reducirse( $o *is*o )ue $as proposiciones( a un :uicio con e$ ver+o auxi$iar !ser' o !es'4 ?ues cua$)uier es"ado o acci n o circuns"ancia puede expresarse *edian"e un su:e"o . e$ ver+o !es'4 As& p4e4 !ca*inar' se puede decir !es"o. o es"a+a ca*inado'( o !so. ca*inan"e'( e"c4 En consecuencia( e$ $en%ua:e ,u*ano . e$ conoci*ien"o se ,a$$an es"ruc"urados evo$u"iva*en"e en 9unci n de$ !es'4 En o"ras pa$a+ras( "an"o nues"ro $en%ua:e en sus es"ruc"uras pro9undas( co*o nues"ro pensa*ien"o( se +asan en un discurso ontol ico(>. 8i )uere*os decir )ue a$%o !exis"e' o )ue !es"= presen"e'( e"c4 $o expresa*os con e$ ver+o ser4 @ $o *is*o( si )uere*os decir $o )ue una cosa es( o dar su de9inici n o sus propiedades o sus operaciones( $o expresa*os co*o !N es444'( e"c4 Inc$uso e$ no1ser . $o ne%a"ivo $o de+e*os expresar *edian"e e$ recurso a$ ver+o ser( *=s $a ne%aci n4 ?or consi%uien"e( e$ uso de es"e "ipo de $en%ua:e !on"o$ %ico'( "an"o en $as ciencias ,u*anas( co*o en $a "eo$o%&a se adecua per9ec"a*en"e a nues"ro *odo ,u*ano de co*prensi n . de expresi n4 No siendo por e$$o( en principio( cri"ica+$e "a$ uso( ni en e$ discurso ordinario ni en e$ cien"&9ico4

A,ora +ien( desde an"i%uo es sa+ido )ue e$ !es' copu$ar de $os :uicios "iene dos sen"idos co*p$e"a*en"e di9eren"es4 Uno( es un sen"ido pura*en"e $ %ico( co*o c pu$a de uni n en"re su:e"o1predicado (Co*o p4e4 en e$ es)ue*a $ %ico0 !8 es ?')4 Ba:o es"e sen"ido( si%ni9ica si*p$e*en"e $a verdad de$ :uicio4 As& p4e4 si di%o !Exis"en no*+res a+s"rac"os' o !dos . dos son cua"ro'( $o )ue )uiero decir( no es )ue ,a.a cosas rea$es a+s"rac"as ($os no*+res *is*os son "7r*inos concre"os)( ni )ue dos . dos( co*o n5*eros a+s"rac"os( exis"an rea$*en"e; sino )ue esas expresiones o proposiciones son verdaderas( o )ue as& $as pensa*os4 ?ero ,a. o"ro sen"ido . uso de !es' en )ue $o )ue )uere*os decir( no es si*p$e*en"e )ue as& $o pensa*os co*o verdadero( sino )ue as& es en la realidad. @ e$$o( "an"o si *e re9iero a $a exis"encia de a$%o (co*o cuando di%o4 !a)u& ha% o e1iste un *ar de a%ua')( co*o si *e re9iero a $a na"ura$eza de a$%o (co*o cuando di%o( !es"o es oro')4 ?ues +ien( si par"o de una pre*isa a%n s"ica( en $a )ue se i*p$ica !)ue nada pode*os conocer en s&( sino so$a*en"e su aparecer' en noso"ros( o sea( en nues"ras sensaciones o ideas( en"onces de+er7 decir $ %ica*en"e )ue e$ ver+o !es' nunca puede "ener un uso !"rascenden"e' u on"o$ %ico1rea$; sino so$a*en"e !in*anen"e'( en cuan"o so$a*en"e expresa nues"ro *odo de perci+ir $o rea$4 As&( $a c pu$a ver+a$ !es' so$a*en"e "endr&a un uso $ %ico( nunca on"o$ %ico1 rea$4 @ es"o es $o )ue( co*o es +ien sa+ido( se ,a$$a en $a +ase de$ a%nos"icis*o <an"iano; )ue en

To*=s de A)uino( si%uiendo a Avicena( $o ,a expresado en un "ex"o c$=sico0 !I$$ud )uod in"e$$ec"us concipi" )uasi no"issi*u* e" in )uo o*nes concep"iones reso$vi" es" ens444'( :erit4 6( 6)
EF

BB

rea$idad( no ,ace *=s )ue con"inuar . a,ondar en e$ concep"ua$is*o no*ina$is"a *edieva$ (Gui$$er*o de Oc<,a*)EJ4 ?or e$$o( $a on"o#"eo$o%&a es cri"ica+$e para -an" . $o ser= $ %ica*en"e para "odo e$ )ue conscien"e o inconscien"e*en"e ad*i"a $as +ases sis"e*="icas . $os presupues"os de -an"4 ?ero si no se ad*i"en "a$es presupues"os de $a cr&"ica <an"iana( por considerar$os 9i$os 9ica*en"e err neos o inacep"a+$es( en"onces es c$aro )ue "a$ uso !rea$is"a' de$ discurso on"o$ %ico no es cri"ica+$e( ni en "eo$o%&a ni en ciencia na"ura$4 Eviden"e*en"e es un pro+$e*a de "eor&a de$ conoci*ien"o( )ue no pode*os a+ordar a)u& 4 Bas"e decir( de *o*en"o( )ue cuando un ,o*+re de ciencia dice p4e4 )ue !$as va$encias de $os ="o*os ri%en en $as co*+inaciones )u&*icas' no )uiere decir so$a*en"e )ue 7$ $o piensa as&( o !co*o si 9uera as&'( sino )ue !as& es en $a rea$idad'4 La prue+a es )ue 9unciona rea$*en"e as&( co*o aparece en $os experi*en"os4 En o"ras pa$a+ras( $as ciencias na"ura$es no versan so+re nues"ros concep"os de $as cosas( sino so+re $as cosas *is*as . sus re$aciones4 E$ *7dico no cura en9er*edades aparen"es o !i*a%inarias'( sino rea$es (sa$vo )ue sea psi)uia"ra444)4
EM

?or consi%uien"e( si una "eo$o%&a( )ue pre"ende ser ri%urosa( e*p$ea un $en%ua:e !on"o$ %ico'( no por e$$o es cri"ica+$e4 Tan"o *=s cuan"o )ue en $a reve$aci n encon"ra*os )ue e$ *is*o Gios se presen"a a s& *is*o o se iden"i9ica con un $en%ua:e !on"o$ %ico'ED4 @( por o"ra par"e( es una $e. e$e*en"a$ de$ conoci*ien"o )ue para conocer una rea$idad dis"an"e de noso"ros( sea en e$ espacio o en e$ "ie*po( acudi*os a sus posi+$es e9ec"os( )ue sean o+serva+$es por noso"ros4 8e%5n -an"( $a causa de+er&a ser de $a *is*a na"ura$eza )ue $os e9ec"os . ,a$$arse en su *is*a $&neaIC4 ?ero es"o es cuando *enos inexac"o( pues( $a producci n de un e9ec"o s $o i*p$ica )ue 7s"e no sea superior a $a causa ($o )ue es eviden"e)( no )ue sea necesaria*en"e de su *is*a na"ura$eza . en su *is*o p$ano o cadena on"o$ %ica0 puede ser *u. in9erior ($o )ue "a*+i7n es eviden"e)4 QNo con9unde -an" en es"e ar%u*en"o $a causa$idad con $a e*anaci nR4 Lue%o a>ade o"ra raz n incier"a0 )ue un e9ec"o( para dar "es"i*onio de su causa( de+e ser e$ *a.or de $os e9ec"os posi+$esI64 Cua$)uier e9ec"o verdadero da "es"i*onio su9icien"e en cuan"o a $a exis"encia de su causa; . nin%5n e9ec"o da un "es"i*onio su9icien"e( cuando se "ra"a de $a deno*inada !causa$idad' no un&voca; pero sie*pre da a$%5n "es"i*onio4 As& pues( Qse si%ue( en"onces( )ue no nos di%a !nada' de $a causaR4 8e si%ue )ue no nos di%a !"odo'( ni si)uiera $o *=s esencia$ o carac"er&s"ico de $a causa4 ?ero sie*pre nos indica $a
8o+re e$$o *e re*i"o a o"ro "ra+a:o *&o recien"e0 !A+s"racci n e in"uici n en Gui$$er*o de Oc<,a*444'( en 6studios Filosficos( BCCB (I6) 4
EJ

Aun)ue con un $en%ua:e aparen"e*en"e dis"in"o( To*=s de A)uino ,a "ra"ado e$ pro+$e*a en un "ex"o +as"an"e inco*prendido0 I( MI( a4 B4 C94 $u%ares para$e$os0 II C4 Gen"4 JI; In III de ani*a( $ec4 M( e"c4
EM

E$ "ex"o c$=sico es e$ de Exod4 K( 6E; pero puede verse de *odo si*i$ar en0 Gen4 6I( J; 6J( 6; BF( BE; BM( 6K; KI( 66; EF( K; Ex4 F( B( e"c4
ED

!?ara )ue e$ principio de causa$idad con va$idez e*p&rica nos condu:era a un pri*er ser( 7s"e "endr&a )ue 9or*ar par"e de $a cadena de o+:e"os e*p&ricos4 ?ero en es"e caso( ser&a( a su vez( condicionado444e"c4' (-rV4( A FKF( B FFE)
IC

!444es en ca$idad de "a$ co*o "iene )ue dar "es"i*onio de su causa (a$s We$c,e das `eu%nis von i,rer Ursac,e a+$e%en so$$)' ( -rV4 B FFI)4
I6

BK

e1istencia de una causa proporcionada( es"o es( i%ua$ o superior a$ e9ec"o dado4 Conocer $a e1istencia de $a causa( desde un e9ec"o dado( no es conocer $a esencia de $a *is*a de *odo co*p$e"o( pero s& es conocer a$%o de e$$a4 @ es"o nos $$eva a$ se%undo aspec"o de $a on"o#"eo$o%&a( en $o )ue s& puede ser cri"ica+$e0 es $a 9a$"a de conciencia de $i*i"aciones( )ue .a )uedan apun"adas en $o an"erior4

:. Lo0 r&$03o0 *$ ! o,#o-#$o o39! 6 0/ "o0&1 $ 0/"$r!+&8,.

La o"ra cues"i n es0 Qdado )ue nin%5n e9ec"o 9ini"o pueda adecuarse ni expresar $a vir"ua$idad de $a Causa in9ini"a( no ser= presun"uoso( e i$e%&"i*o raciona$*en"e( e$ pre"ender decir a$%o rea$ acerca de$ 8er in9ini"oR4 QAcaso no dice .a $a Escri"ura0 !Mis pensa*ien"os no son vues"ros pensa*ien"os( ni vues"ros ca*inos son *is ca*inos444' (Is4 II( M ) IB4 ?or "an"o( si exis"e una "eo$o%&a( )ue a$ u"i$izar un $en%ua:e !on"o$ %ico' se ex"ra$i*i"a necesariamente en sus pre"ensiones de conoci*ien"o( esa on"o#"eo$o%&a ser= cri"ica+$e4 @ "a$ nos parece )ue es "oda "eo$o%&a !on"o$o%is"a' o !univocis"a'( en cuan"o di9u*ina $os $&*i"es de$ conoci*ien"o o senci$$a*en"e $os supri*e4 ?ero e$$o no es por ser un $en%ua:e !on"o$ %ico' (+asado en e$ !ser')( sino !on"o$o%is"a'; es"o es( +asado en $a iden"i9icaci n de$ ser con e$ conocer( de$ !esse' con e$ !percipi' (Ber<e$e.)( de $o rea$ con $a idea (/e%e$)( e"c4 En ca*+io( en e$ discurso !on"o$ %ico'( no on"o$o%is"a( se par"e de cier"as pre*isas o re%$as( )ue pueden evi"ar e$ esco$$o apun"ado de $as ex"ra$i*i"aciones4 Ta$es re%$as o principios son0 a) La adver"encia aris"o"7$ica de )ue !ser' se dice de *uc,as *anerasIK4 @ )ue esas *aneras *5$"ip$es i*p$ican( si no sie*pre e)uivocidad "o"a$( s& una *u$"ip$icidad o no univocidad de si%ni9icados (Ana$o%&a)4 +) Sue una cosa es $a comprehensin . o"ra $a aprehensin o si*p$e percepci n4 !Co*pre,ender' una cosa( en e$ $en%ua:e "7cnico 9i$os 9ico( si%ni9ica conocer$o de *odo o*n&*odo( a+arcar$o en nues"ro conoci*ien"o4 En ca*+io( perci+ir a$%o( si%ni9ica cap"ar su presencia o su exis"encia +a:o a$%una de sus cua$idades4 As& no pode*os !co*pre,ender'( a+arcar con $a vis"a( $a in*ensidad de$ oc7ano; pero s& pode*os perci+ir su presencia . a$%unas de sus propiedades4 c) Sue una cosa es e$ *odo de si%ni9icar de $as pa$a+ras . o"ro $o si%ni9icado4 Es"o se ap$ica especia$*en"e a)u&4 As& so$e*os expresar cua$idades( )ue s $o conoce*os ne%a"iva*en"e( con un $en%ua:e posi"ivo0 p4e4 Necesario( E"erno( 8i*p$e( In9ini"o( ?er9ec"o( e"c4 ?or consi%uien"e( a $a ,ora de !de9inir' "a$es si%ni9icados( de+e*os "ener en cuen"a e$ sen"ido
Aun)ue a$ *is*o "ie*po invi"a a !se%uir sus ca*inos' . a !*edi"ar en e$$os'0 c94 6 Re4K( 6E;M( IM; B Re4 6J( 6K; 8a$4 6M(BB; BI(E; FJ( K; M6( 6E; MF( 66; ?rov4 K( F( Ec$o4 6E( B6444e"c4
IB

To; o]n levgetai pollacwv Dntosem/ntica 444ed4 ci"4 pp4 6C6ss4

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(,etaph4

IV(

B;

6CCKaKK)4

C94

L4VICENTE BURGOA(

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ne%a"ivo0 as& p4e4 Eecesario es !$o )ue no puede no ser' ($o conoce*os por oposici n a !$o )ue puede no ser' _ con"in%en"e); Infinito( es !$o )ue carece de $&*i"es o con9ines' ($o conoce*os por *era ne%aci n de $&*i"es); Perfecto( !a)ue$$o a $o )ue nada $e 9a$"a' ($o conoce*os por $o )ue carece de a$%una cua$idad o %rado de+ido)( e"c4 d) Sue e$ e9ec"o no puede ser superior a $a causa e9icien"e; pero puede ser *u. in9erior e inc$uso de un orden o p$ano on"o$ %ico "o"a$*en"e dis"in"o0 a es"o se deno*ina !causa$idad e)u&voca'( en e$ sen"ido de no un&voca( sino ana$ %ica( con se*e:anza proporciona$4 8e%5n es"o( "ene*os )ue por *edio de $os e9ec"os pode*os conocer a$%o de $a causa( pues $a causa$idad es una *anera de par"icipaci n en $as cua$idades de $a causa4 ?ero se%5n )ue sea esa par"icipaci n( un&voca o ana$ %ico1proporciona$( as& ser= "a*+i7n e$ conoci*ien"o )ue pode*os o+"ener de una causa a par"ir de sus e9ec"os4

e) Todav&a ,a+r&a )ue a>adir o"ra adver"encia( )ue puede ser o"ra re%$a de uso correc"o0 . es )ue no es $o *is*o $a respues"a a $a cues"i n acerca de $a exis"encia( )ue $as proposiciones acerca de $a esencia o na"ura$eza de a$%o4 @ es )ue $o )ue $$a*a*os !exis"encia' puede en"enderse de dos *aneras0 O co*o si*p$e factum exis"encia$( e$ ,ec,o de )ue a$%o exis"e; o +ien( co*o acto exis"en"ivo (ac"us essendi)( a)ue$$o por $o cua$ a$%o exis"e4 A,ora +ien( conocer )ue !N exis"e' no i*p$ica un concep"o a+so$u"a*en"e co*pre,ensivo o "o"a$ de !N'4 As& p4e4 para sa+er )ue !a)u& ha% <e1iste. oro'( no es preciso ser un )u&*ico especia$is"a en *inera$es( con un concep"o co*p$e"o de $as cua$idades 9&sico1 )u&*icas de$ oro; +as"a "ener a$%una experiencia . ana$izar a$%unas de esas cua$idades; co*o $o ,acen $os consa+idos !+uscadores de oro'444 Bas"a $a co*pro+aci n de un e9ec"o( de a$%o )ue co*ienza a exis"ir IE para ase%urar )ue !de+e exis"ir una causa proporcionada'4 En ca*+io para conocer !$o )ue a$%o es' esencia$*en"e o 9or*a$*en"e( es preciso o +ien in"uir$o en s& *is*o (experiencia) o +ien derivar$o de un e9ec"o )ue sea i%ua$ a $a causa4 Lo )ue no sucede en e$ caso de$ ser supre*o( eviden"e*en"e4

A)u& -an" "a*+i7n res+a$a4 ?arece en"ender )ue no se puede decir de a$%o )ue !co*ienza a exis"ir de nuevo' *ien"ras no se pueda ver )ue es "o"a$*en"e nuevo( inc$uso respec"o de su *a"eria . de su 9or*a (c94 -rV( B FFK)4?ero co*o no pode*os con"e*p$ar $a creaci n de *a"eria nueva( sino s $o $as "rans9or*aciones( no podr&a*os decir de nada )ue es un e9ec"o o a$%o )ue co*ienza a exis"ir4 As&( pues( e$ p4 de causa$idad( carece de ap$icaci n . de con"enido a$%uno444
IE

Es decir( )ue para -an"( cua$)uier causa$idad e)uiva$e a una !crea"io ex ni,i$o sui e" su+iec"i'4 @ dado )ue eso no se puede co*pro+ar( $ue%o se nie%a "oda causa$idad rea$4 A,ora +ien( si en"ende*os )ue $a *era "rans9or*aci n( inc$uso acciden"a$( de a$%o re)uiere .a una ener%&a . una po"encia ac"iva; . si en"ende*os por !a$%o )ue co*ienza a exis"ir' a$%o )ue ad)uiere una !9or*a nueva de ser'( no una nueva *a"eria( en"onces $a opini n <an"iana aparece sin 9unda*en"o v=$ido4 @ )ue "a$ sea e$ sen"ido de !causa$idad'( o sea( co*o po"encia de "rans9or*aci n( no necesaria*en"e de creaci n( es a$%o e$e*en"a$4 La si*p$e ordenaci n de e$e*en"os preexis"en"es en una s&n"esis nueva es .a una verdadera !causaci n'; as& deci*os )ue e$ re$o:ero es !causa' de$ re$o:; o )ue e$ carpin"ero es !causa e9icien"e' de $a *esa( e"c4 Reducir $a causa$idad a $a creaci n (causa$idad creadora en sen"ido es"ric"o) es una ar+i"rariedad4 En "odo caso( -an" de+e exp$icar $a di9erencia en"re co*enzar a exis"ir de nuevo *edian"e una "rans9or*aci n . exis"ir o se%uir exis"iendo sin "rans9or*aci n a$%una4 ?ara es"o se%undo no se re)uiere causa4

BI

?or "an"o( puede ,a+er una posi+i$idad razona+$e de $$e%ar a conocer con cer"eza $a exis"encia de a$%o( aun)ue no $$e%ue*os a conocer su9icien"e*en"e( ni posi"iva*en"e su esencia o na"ura$eza4 8e i*pone( pues( un a%nos"icis*o parcia$4 Lo )ue no se puede ,acer es derivar $a i*posi+i$idad de conocer $a exis"encia de a$%o( de $a i*posi+i$idad de conocer su esencia de *odo co*p$e"o4 Sue es $o )ue ,ace e$ a%nos"icis*o an"i"eo$ %ico4 Teniendo en cuan"a es"as re%$as e$e*en"a$es( no parece )ue sea i*posi+$e evi"ar $as ex"ra$i*i"aciones de una on"o#"eo$o%&a cri"ica+$e4 Xus"a*en"e son $as re%$as )ue no se o+servan en $as "eo$o%&as )ue se ,an presen"ado ,is" rica*en"e propu%nando $a univocidad de$ ser (Esco"o) o )ue no dis"in%uen en"re e$ *odo de decir . $o dic,o( en"re $a co*pren,ensi n . $a apre,ensi n4 As& p4e4 para Gescar"es noso"ros "endr&a*os un concep"o positivo de In9ini"o; no se perca"a de )ue "a$ concep"o en noso"ros so$a*en"e "iene un uso ne%a"ivo4 @ ap$icando es"as re%$as a $a "eo$o%&a de To*=s de A)uino( no parece di9&ci$ co*prender c *o no $e a9ec"an en e$ 9ondo $as cr&"icas de una on"oa"eo$o%&a cri"ica+$e4 An"e "odo( 1 . apar"e de su repu$sa de cua$)uier !on"o$o%is*o'( co*o vi*os an"erior*en"e 1 7$ ,a dedicado expresa*en"e dos cues"iones( a$ *enos( en su sis"e*a "eo$ %ico para e$ucidar . de:ar $o *=s c$aro posi+$e e$ a$cance . e$ va$or( "an"o de nues"ro *odo de conocer a$ ser divino (I( )4 6B)( co*o de nues"ro *odo de no*+rar$o o si%ni9icar$o $in%H&s"ica*en"e (I( )4 6K)4 A e$$as nos re*i"i*os( para )uien desee una in9or*aci n de"a$$ada4 8e re9uerza es"o "odav&a con o"ro da"o( de $ar%a "radici n( se%5n e$ cua$ nues"ro conoci*ien"o acerca de Gios es so$a*en"e ne%a"ivo . por v&a de ne%aciones . re*ociones( de *odo )ue de 7$ !conoce*os *=s +ien $o )ue no es )ue $o )ue es' (I( K( pro$4)40 !En $a consideraci n de $a na"ura$eza divina se ,a de usar principa$*en"e $a v&a de $a re*oci n4 ?ues $a divina su+s"ancia excede cua$)uier 9or*a )ue nues"ro in"e$ec"o pueda cap"ar; por $o )ue no pode*os co*prender$a( es decir( cap"ar $o )ue es4 Mas pode*os "ener a$%una no"icia de $a *is*a conociendo lo #ue no es..'.77

;na o)&ecin. 8e podr&a a,ora ar%Hir as&0 si se ap$ica eso *is*o a$ car=c"er de !Ens'( por *u. 8u**u* o Rea$issi*u* )ue se supon%a( ,a+r&a )ue "o*ar$o en sen"ido ne%a"ivo( co*o Non Ens( o No18u+s"ancia( e"c4 Lo )ue nos $$evar&a $ %ica*en"e a en"ender a Gios co*o Nada( co*o no18er4 @ as& e$ 8er su*o e)uiva$dr&a a$ No1ser o a $o &n9i*o4444 @ no va$e decir( con $os neop$a" nicos( de )uienes $o "o*a To*=s( )ue Gios es !8upraens' o !8upersu+s"ancia$'( e"cIF444 O con 8an Anse$*o( e$ padre de$ on"o$o%is*o *edieva$( co*o !A)ue$$o *a.or )ue e$ cua$ nada se puede pensar444'4 ?ues si ,a+$a*os de ne%aciones . de !ciencia ne%a"iva'( e$$o i*p$ica si*p$e*en"e $a Ne%aci n de$ 8er o e$ NO1 8ER44IJ

II IF

Cont. 4ent4 I( 6E4Ver $o )ue di:i*os an"es acerca de $a !ciencia ne%a"iva'4 C94 In De div. Eomin4 ?rooe*iu*; $ec4 6( e"c4; In de Causis( $ec4 J( $ec4 BB( e"c4

BF

Respuesta4 Es"a o+:eci n de+e $$evarnos a *a"izar "odav&a *e:or e$ sen"ido de !ciencia ne%a"iva'4 En e9ec"o4 La ne%a"ividad en e$ conoci*ien"o de a$%o puede en"enderse0 o co*o i%norancia a+so$u"a . "o"a$ (in #uadam "ene+ra i%noran"iae)4 O co*o( conoci*ien"o !de $o )ue no es' o se%5n un !*odo de ser' )ue no $e conviene( por i*p$icar en su *odo de si%ni9icar . de en"ender a$%una i*per9ecci n4 8i se en"iende co*o !i%norancia "o"a$'( en"onces cier"a*en"e no i*p$ica conoci*ien"o a$%uno4 @ e$$o nos $$evar&a a rec,azar inc$uso $a exis"encia( pues e$ no1ser a+so$u"o es $o inexis"en"e( inc$uso $o i*posi+$e( $o )ue no puede ser444 ?ero Qes es"e e$ 5nico sen"ido de $a ne%aci nR4 /a. una ne%a"ividad di%a*os !re$a"iva'0 no ser es"o o $o o"ro; o no ser co*o "a$ o cua$ cosa444 En es"e sen"ido no e)uiva$e a puro noaser o $a nada a+so$u"a; sino a noaser1"a$ o noaser de "a$ *anera444( sino de o"ra4 As& pues( e$ sen"ido a+so$u"o de ne%aci n i*p$ica $a oposici n radica$ e irreduc"i+$e en"re ser . no ser4 Es as& :us"a*en"e co*o $a ne%aci n es e$ 9unda*en"o de$ principio de "er"io exc$uso0 ser o no ser4 @ es as& co*o de+e "o*arse radica$*en"e en e$ principio de no con"radicci n( co*o oposici n a+so$u"a en"re ser . no ser4 Me "e*o )ue esa dis"inci n no ,a es"ado c$ara en $as corrien"es ni,i$is"as de$ *oderno exis"encia$is*o; ni "a*poco en $as de$ Idea$is*o dia$7c"ico4 ?ero sea de e$$o $o )ue sea( parece )ue se "ra"a de una dis"inci n cu* 9unda*en"o in re( pues no es $o *is*o un !no' puro . si*p$e( )ue un !no1es"o' o $o o"ro4 La se%unda 9or*a de ne%aci n es $a )ue 9unda*en"a $as dis"inciones en"re %7neros . especies( $a indicadora de $as di9erencias4 A,ora +ien( decir )ue !N no es i%ua$ )ue x' no si%ni9ica $a si*p$e ne%aci n de !x'4 ?uede "ra"arse de a$%o )ue sea *u. superior o *u. in9erior4 La dis"ancia !on"o$ %ica' por as& decir$o es $o )ue nos $$eva a "ra"ar de conocer$o *edian"e ne%aciones1re$a"ivas( no a+so$u"as4 E$$o si%ni9ica )ue "a$es ne%aciones pueden en"enderse co*o *odos de si%ni9icar a$%o !e*inencia$' (!via e*inen"iae'( superior incon*ensura+$e( e"c4 ?or "an"o( si deci*os )ue e$ 8er 8upre*o es un 8uperser o 8uprasu+s"ancia$( $o )ue )uere*os decir es( no )ue no sea de nin%una *anera (ne%aci n a+so$u"a); sino )ue es 8er( *as no a$ *odo co*o co*prende*os $os seres de$ *undo4 @ es"e( creo( es e$ sen"ido propio . acep"ado de $a $$a*ada !Teo$o%&a ne%a"iva' o !"eo$o%&a e*inencia$'( e"c4

Co,+ /0&8,4 Consi%uien"e*en"e( $a expresi n !on"o"eo$o%&a' ad)uiere *5$"ip$es acepciones( "an"o desde un pun"o de vis"a 9i$os 9ico( co*o desde un =n%u$o "eo$ %ico4 Ge e$$as( no "odas son cri"ica+$es; sino $as )ue se ,a$$an i*pre%nadas de !on"o$o%is*o'( por cuan"o i*p$ican una
Es"a parece ser $a raz n de a$%una concepci n recien"e0 LUC MARION0 Dieu sans l8Gtre (?ar&s 6DMB)4 Aun)ue ,a *a"izados sus posiciones inicia$es4 C94 IG40 !8ain" T,o*as dLA)uin e" $Lon"o1",7o1$o%ie'( en Rev. Thomiste, 6DDI(DI) K61FF4 Ci"a una 9rase de To*=s de A)uino0 !/oc ipsu* ese( secundu* )uod es" in crea"uris( a+ ipso re*ove*us; e" "unc re*ane" in )uada* "ene+ra i%noran"iae' (In I 8en"4 d4 M( )4 6( a46( E*)4
IJ

BJ

creencia des*esurada . acr&"ica respec"o de $a na"ura$eza . de$ a$cance de nues"ro conoci*ien"o ,u*ano4 Respec"o de To*=s de A)uino( no parece )ue se $e puedan ap$icar concepciones on"o$o%is"as; an"es +ien( es e$ pri*ero en denunciar$as4 @ en cuan"o a$ sen"ido de $a on"o"eo$o%&a( )ue i*p$ica e$ uso de$ discurso on"o$ %ico ()ue no !on"o$o%is"a')( e$$o parece :us"i9icado . ,as"a inevi"a+$e( pues nues"ra in"e$i%encia . nues"ro $en%ua:e es"=n co*o 9ra%uados en "orno a$ discurso acerca de$ ser (TY n)( +a:o a$%una de su *5$"ip$es acepciones4 8i ,u+iera a$%5n concep"o puro a priori( co*o pre"ende -an"( ese ser&a sin duda e$ de$ ser "rascenden"a$4 @ en $as "r&adas dia$7c"icas ,e%e$ianas( e$ ser se in"erca*+ia con e$ no#ser en $a *arc,a de$ pensa*ien"o4 Inc$uso en $as concepciones )ue se consideran e*piris"as( en cuan"o se a9erran a $o rea$ exis"en"e( es "a*+i7n e$ ser( co*o exis"encia$( $o )ue su+.ace a cua$)uier 9or*a de pensa*ien"o . de $en%ua:e4 Un cier"o !co*pro*iso on"o$ %ico' es inevi"a+$e desde e$ *o*en"o en )ue pre"ende*os ,a+$ar acerca de$ *undo4 En consecuencia( no puede ne%arse )ue( +a:o cier"o aspec"o cua$)uier 9i$oso9&a( )ue inves"i%ue $os 9unda*en"os de $o rea$( viene a ser inevi"a+$e*en"e una !on"o#"eo$o%&a'; pero no por e$$o es necesaria*en"e a+usiva . cri"ica+$e4

BM