El significado de la Gracia de Dios.

Tal vez uno de los trminos ms trascendentes de la Biblia es el de La Gracia de Dios, y al mismo Tiempo el significado ms mal comprendido de las muc as palabras !ue ay en la Biblia. "i no fuera problema la forma como tradicionalmente se le considera, no valdr#a la pena se$alar la anomal#a de la e!uivocaci%n del uso !ue le dan en la &ristiandad nominal. 'rimero debemos se$alar el grave problema resultante de la mala aplicaci%n de la Gracia de Dios( la infinidad de personas !ue creen ser )*salvos** por la Gracia y no han conocido la Gracia de Dios! 'or!ue )*la gracia** generalmente aceptada, es solo un asentimiento mental de la definici%n )* la gracia es un favor no merecido** cuando se acen )*decisiones** por &risto. Todo se reduce a un razonamiento l%gico de la mente, esta no puede ser de ninguna manera L+ G,+&-+ DE D-.". La Gracia es revelaci%n, alumbramiento e iluminaci%n sobrenatural del Plan de la redencin de El Reino de Dios, para !ue el ombre acceda a la /ida eterna por medio del Evangelio. &uando no se comprende el elemento sobrenatural de la Gracia se pierde el sentido verdadero del Evangelio. Gl 1:6-10-- Estoy maravillado de que tan pronto
os hayis alejado del que os llam por la gracia de Cristo , para seguir un evangelio diferente. o que haya otro, sino que hay algunos que os pertur!an y quieren pervertir el evangelio de "risto. #s si aun nosotros, o un ngel del $ielo, os anun$iare otro evangelio diferente del que os hemos anun$iado, sea anatema. "omo antes hemos di$ho, tam!i%n ahora lo repito: &i alguno os predi$a diferente evangelio del que ha!%is re$i!ido, sea anatema. 'ues, (!us$o ahora el favor de los hom!res, o el de )ios* (+ trato de agradar a los hom!res* 'ues si todav,a agradara a los hom!res, no ser,a siervo de "risto.

+ los falsos ap%stoles y maestros, les es fcil torcer el sentido de La Biblia, para enga$ar a los ignorantes y a los incautos, pero no lo pueden hacer con un verdadero redimido. El redimido tiene revelacin de lo alto por la Gracia .
Gl 1:11-1--- #as os hago sa!er, hermanos, que el evangelio anun$iado por m,, no es seg.n hom!re/ pues yo ni lo re$i!, ni lo aprend, de hom!re alguno, sino por revelacin de Jesucristo.

&onsideremos este e0emplo1 el de un ombre com2n y corriente !ue tuviere acceso a los planos de construcci%n de un gran proyecto, 3lo entender#a4 'odemos asegurar !ue 5o. Entonces, si es incapaz para entender cosas de este mundo 3podr entender por s# mismo un 'lan eterno establecido en el cielo4 6'or supuesto !ue no7 5ecesita revelaci%n. La Biblia contiene entre sus maravillas, la istoria de un 'lan eterno para establecer El ,eino de Dios en este mundo( el inicio y la participaci%n, el desarrollo y su consumaci%n, y se recibe por revelacin a travs de la

Gracia de Dios. #at 16:10-11--- El les dijo: 2 vosotros, (qui%n de$,s que soy yo*
3espondiendo &im4n 'edro, dijo: 5. eres el "risto, el 6ijo del )ios viviente. Enton$es le respondi4 7es.s: 8ienaventurado eres, &im4n, hijo de 7ons, porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi 'adre que est en los $ielos.

La Gracia de Dios tiene la finalidad de revelar los misterios del 'lan Divino en este mundo a los redimidos, como a 'ablo. Efe 9:--:-- ; si es que ha!%is odo de la
administracin de la gracia de Dios que me fue dada para con vosotros / que por revelacin me fue declarado el misterio, $omo antes lo he es$rito !revemente, leyendo lo $ual pod%is entender $ul sea mi $ono$imiento en el misterio de "risto;..2 $omo a #ar,a. Luc 1:30-31-- 2 el ngel le dijo: o temas, #ar,a, porque as allado gracia delante de Dios. 2 he aqu,, conce!ir"s en tu seno # dar"s a lu$ un i%o, # le pondr"s por nom!re Jes&s . ---- fue ne$esaria la revela$i4n del llamamiento para que ella fuera parte activa en 'l (lan del )eino*

5otemos la precisi%n de la planificaci%n1 889dars a luz un i0o, y le pondrs por nombre :es2s. 5o debe aber alteraci%n de los planos. 5o construyo el arca tal como se le ordeno, ;oiss tambin lo izo con el Tabernculo, El "e$or :es2s se$alo como deber#a cumplirse todo lo !ue estaba escrito de El. <u$
-:::: 2 les dijo: Esto es lo que yo os de$,a $uando todav,a esta!a $on vosotros: que era necesario que se cumpliera todo lo que so!re m, est es$rito en la le# de +ois,s, en los profetas # en los salmos.

La Gracia es recibir de lo alto capacidad sobrenatural para conectar al ombre con el 'lan redentor del ,eino de Dios por medio del Evangelio, el ombre por su naturaleza ca#da no tiene capacidad para entender las cosas de Dios, 7ua
9:6 <o que es na$ido de la $arne, $arne es, y lo que es na$ido del Esp,ritu, esp,ritu es.

Lo !ue es nacido de la < carne< no puede entender nada del ,eino de Dios, pero por su religiosidad in erente se aferra a la deidad !ue satisface a su mente y conviene a la posici%n !ue pertenece en la sociedad del mundo, por!ue no ay Gracia de Dios. La inmensa mayor#a abla religiosamente de Dios, solo una minor#a abla espiritualmente con Dios, la diferencia es la Gracia . =ablar de la gracia sin revelacin no es conocer La Gracia. La se$al !ue determina la religiosidad de la espiritualidad es La Gracia. 'or!ue < <o que es na$ido de la $arne, $arne es, # lo
que es nacido del 'spritu, espritu es* -

&omo podemos deducir hay un modo incorrecto del uso de la gracia, y la forma correcta de a Gracia( la primera proviene de <la carne< de la religi%n, con esta forma no hay ninguna cone!in con el Plan de Dios" La segunda es del Esp#ritu y contiene revelaci%n de Dios. El celoso fariseo "aulo de Tarso fue transformado por la revelaci%n de La Gracia en el +p%stol de los gentiles conforme al Plan de Dios. 6$h -6:= 2o $iertamente ha!,a $re,do que de!,a ha$er
mu$hos males en $ontra del nom!re de 7es.s de a>aret.--- 15i 1:1: (ero la gracia de nuestro .e/or fue ms a!undante $on la fe y el amor que es en "risto 7es.s.

La Gracia ace posible !ue se cumpla y se revele en este mundo lo !ue est determinado en el 'lan Divino consignado en La Biblia, ya sea el pueblo de -srael, :esucristo, un +p%stol o cada redimido de todos los tiempos, las promesas y los 0uicios de este mundo. "i consideramos el verdadero significado de la Gracia, podemos entender e>presiones como1 < La Biblia est llena de contradicciones<, < :esucristo no es Dios<, < est llena de errores< o las interpretaciones seg2n las banderas religiosas etc. Esto es por!ue no tienen relaci%n con el 'lan, les falta la revelaci%n de la Gracia. "i a ora reconocemos el significado correcto de la Gracia, comprenderemos la causa de la ruina en !ue se encuentra la &ristiandad profesante( religiosidad y superstici%n, divisionismo, confusi%n, sectarismo, denominacionismo, tropiezos, escndalos etc. Por falta de revelacin de la Gracia de Dios" La Gracia es el candado de Dios para guardar "u .bra. ?Ti ?1@A 'ero el fundamento de Dios est firme, teniendo este sello1 #onoce el $e%or a los &ue son suyos( y1 +prtese de ini!uidad todo a!uel !ue invoca el nombre de &risto. + ora cuando tenemos el beneficio de la Gracia, podemos entender lo !ue es La Be. "i no ay operaci%n de la Gracia la fe viene a ser sub'etiva, esta es < la fe< de los religiosos. Csted puede ver como citan la Biblia profusamente, pero esta < fe< no es L+ BE DCE ',./-E5E DE L+ G,+&-+. Lo importante no es la cantidad de Biblia !ue conozcamos, sino la Gracia !ue nos es revelada sobre la Biblia, esta es la verdadera Be. ,om @1@E 'or!ue en el evangelio la 'usticia de Dios se revela por fe y para fe, como est escrito1 ;as el 0usto por la fe vivir. En La &ristiandad profesante ms del AFG no comprenden o ignoran < L+ :C"T-&-+ DE D-."< Husted lo puede comprobarI por!ue su < fe < es sub0etiva, seg2n la denominaci%n, confesi%n, movimiento, o secta, etc. Esta < fe< no es la !ue ten#an los santos del 5.T. donde la Gracia les hab(a revelado L+ :C"T&-+ DE D-." para !ue tuvieran L+ BE verdadera, este sigue siendo el principio de Dios asta nuestros d#as.

;as de estos temas, ttp1JJcdelrem.blogspot.com

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