El peligroso silencio la critica de arte en Mxico Aquel que habla sobre arte debe comprometerse o dejarlo hablar.

Pero ese dejarlo hablar corre el riesgo de convertirse en no or nada. Podemos acceder al idioma de un silencio? Esta cuestin es idiota en un sentido, pero no es sino esta singularidad, esta idiosincrasia, la que persevera desde que nos aventuramos a hablar del arte. La particin de las artes, Jean-Luc Nancy Aproximadamente de un ao a la fecha en diversos contextos y ncleos, existe un clima de preocupacin por el vaco de voces que ejerzan una crtica de arte que merezca ser llamarse as. Una de las interrogantes es conocer si despus de las transformaciones que el sistema y los discursos del arte contemporneo han sufrido, la crtica se ha tornado accesoria, innecesaria o contina siendo imprescindible para una esfera pblica en la que el debate y la reflexin son posibles. Los pocos espacios que existen para la crtica en revistas, peridicos o publicaciones de museos puede explicarse debido a que estos medios pocas veces comprometen sus contenidos con los intereses de las instituciones culturales hegemnicas. Las posibilidades que han abierto blogs, Twitter y Facebook suponen una oportunidad pero, al menos en nuestro pas, han sido aprovechados nicamente por grupos annimos que operan desde la provocacin y el resentimiento de no pertenecer a los canales de visibilidad y legitimacin del mundo del arte. Sin embargo, los casos ms graves lo ocupan las voces no annimas cuyo grado de ignorancia irresponsable y dogmatismo pictrico es asombroso. No obstante, es inquietante la cantidad de seguidores con los que cuentan. (De tal manera que, a pesar de su centralizacin, se extraan las plumas crticas que hace algunos aos colaboraban en peridicos y revistas.) Esta especie de pseudo-crtica ha cobrado visibilidad y poder, en oposicin al silencio de otras voces ms sensatas capaces de generar cuestionamientos inteligentes. Es curioso que la mayora de los profesionales de la disciplina opten por trabajar como artistas y curadores que como profesores o crticos. Adems de ser incmoda institucionalmente, la figura del educador es menos auratizada; mientras que el crtico est mucho ms comprometido en trminos polticos. Necesitamos espacios y voces que ejerzan la crtica en nuestro pas a pesar de las transformaciones que han sufrido el sistema y los discursos del arte contemporneo. En este contexto vale la pena recordar la tradicin de la crtica. Por una parte existi una crtica ilustrada que pretenda informar, explicar, descubrir significados, orientar, evaluar y, sobre todo, mediar entre los expertos y el pblico general. Entre los representantes de esta corriente era comn legitimar conceptos y repudiar aquello que no se adecuaba a los argumentos de sus parmetros normativos. Algunos de ellos son Baudelaire, Chaussard, Hazlitt, Pater, Fry, Greenberg, Fried, Hughes y Carroll. Por otro lado, la crtica romntica parta de dos preceptos: 1) el arte, lejos de entenderse, se experimenta y 2) la obra de arte est incompleta sin una crtica creativa, y por lo tanto altamente literaria, que la completa. Desde este enfoque el ejercicio crtico no slo es necesario sino tambin parte constitutiva de la obra. Entre los defensores de esta tesis estn Hegel, Schlegel, Wilde, Benjamin, Adorno, Steiner, Danto y Krauss. A la luz de estas genealogas, si la funcin mediadora de la crtica est hoy en manos del discurso curatorial y pedaggico de las exposiciones y la funcin creativa de completar las obras en los pblicos receptores, qu papel y cules aportaciones tiene la crtica en nuestros das? Contina siendo la crtica un instrumento de reflexin acompaada, debate y conflicto que nos permite tomar distancia desde la subjetividad de alguien ms?