HI 101 Histria da Igreja Primitiva: Aula 01 Lio 1 INTRO !

!"#O Queridos irmos e irms, Muito bem-vindos nesta aula de histria da igreja. Como se fosse uma aula em classe, vamos ler em primeiro lugar um trecho da Palavra de Deus, almo !!". #o por ser o salmo menor da $%blia, mas por&ue ' um salmo mission(rio, um apelo a todas as na)*es e l%nguas de todos os lugares e todos os tempos para louvarem ao seu Criador e alvador. + se souber cantar, e tamb'm se no souber pois o &ue vale ' o cora)o, cantemos juntos, -.ouvai ao enhor, todas as na)*es/0 1$ I%troduo 1gora, vamos para 1tos !2,23 e, para entender do &ue se trata, leiamos 4 vers%culos 25 a 2". 6#o dei7e de abrir a sua $%blia e ler mesmo as refer8ncias mencionadas nestas li)*es/9 1%, Paulo fala sobre a ressurrei)o de Cristo, mas no meio da&uela e7posi)o, ele menciona, &uase entre par8nteses, alguma coisa sobre Davi. Pod%amos ler v. 23 assim, -Por&ue Davi 6tendo ele servido : sua prpria gera)o conforme o des%gnio de Deus9 faleceu, foi para junto de seus pais e viu corrup)o0. #o lendo a&uela informa)o complementar sobre Davi, no mudaria em nada a argumenta)o do apstolo. ; &uase como se fosse uma nota de rodap' &ue podia ser eliminada. Mas o +sp%rito anto achou por bem inclu%-la, pois ' como o epit(fio do enhor no t<mulo do seu servo conhecido, um in memoriam. o tr8s coisas importantes, a9 ele serviu, b9 : sua prpria gera)o, e c9 conforme o plano de Deus. a9 im, o enhor nos di=, &ue o poderoso rei Davi -serviu0 e neste sentido ele era um tipo de Cristo a &uem fomos chamados para imitar 6Mc !>,?5@ +f 5,!9. b9 Depois vem o &ue parece uma informa)o redundante, Davi serviu -: sua prpria gera)o0. 1 &uem ele podia servir a no ser aos seus contemporAneosB Mas um dos problemas com histria da igreja ' &ue di=emos, -1h, se eu tivesse vivido na&uela 'poca, teria servido melhor0. +ngano, irmo, pois &uem no &uiser servir hic et nunc 6a&ui e agora9 no servir( nunca a ningu'm. c9 Cinalmente vem o elogio maior, Davi serviu -conforme o plano de Deus0. 1lgu'm poderia pensar, -Dsto era paneg%rico demais, por&ue me lembro de muitos problemas na vida de Davi/0 im, mas lembre-se tamb'm do segredo, -$em-aventurado a&uele cuja ini&uidade ' perdoada E0 6 l 2F,!9. + por isso, Davi podia come)ar novamente. 1prendamos da $%blia e da histria da igreja &ue no precisamos ter medo de pecados confessados. ; &ue so os pecados no-confessados e os no-perdoados &ue estragam o minist'rio de muitos servos do enhor. e voc8 realmente &uer ser uma serva ou um servo fiel, leia agora mais uma ve= a&uela nota de rodap' com o epit(fio no t<mulo de Davi e ore, meditando na&ueles tr8s itens. +u &uero. +nto oremos juntos, t(. &$ Tare'a 1gora, primeiramente algo sobre o &ue vamos fa=er neste curso. Gamos estudar as nossas aulas ao lado de uma tabela cronolgica e um mapa dos pa%ses ao redor do Mar MediterrAneo o &ue ajuda a viso global deste per%odo. Hamb'm, vamos ler 1tos de novo. #o diga, -I( li0, pois uma boa re-leitura deste livro ' b(sica para a histria da igreja, observando o conte7to pol%tico e religioso, a e7panso, a organi=a)o, a vida, o culto e a doutrina da igreja. Depois, leremos o livro de Cairns 6O Cristianismo Atravs dos Sculos9 &ue ser( o nosso livro te7to. e no o ad&uiriu ainda, ad&uira-o j(, pois ler o te7to junto com as aulas d( um rendimento muito melhor. 1lguns de voc8s talve= tenham tempo para fa=er umas leituras complementares interessantes, mas no obrigatrias.

Cinalmente, durante o curso vamos fa=er &uatro testes para obter uma viso melhor. e for necess(rio melhorar a sua nota, voc8 tem duas possibilidades. Poder( fa=er um trabalho complementar sobre alguma pessoa ou um aspecto deste per%odo &ue tem seu interesse especial 6pode ser at' de 1tos9. 4u voc8 poder( fa=er uma prova opcional no t'rmino da viagem 6.2>9. +, desde &ue o nosso alvo no ' somente um e7erc%cio intelectual, vamos decorar uns vers%culos b%blicos. Gamos cham(-los de -Gers%culos 4badias0 como fa=%amos &uando tive o privil'gio de servir no emin(rio Presbiteriano do #orte no Jecife. 1%, algu'm j( come)ou a decorar vers%culos do livro de 4badias, mas no ' esta a id'ia. ; &ue o nome -4badias0 significa -servo do enhor0. + certos vers%culos t8m ajudado muitos servos e servas do enhor a serem fi'is, e ' isso &ue Deus re&uer de ns. implesmente servindo fielmente no tempo e no lugar onde +le nos coloca 6! Co ?,F9. Para no nos sobrecarregar demais, indi&uei somente &uatro, mas &uero &ue voc8 mesmo ore ao enhor &ual ' o vers%culo &ue +le &uer dar especialmente para voc8. er( o seu vers%culo 4badias pessoal. Gamos decor(-los mesmos, inclusive as refer8ncias, escrevendo-os na -t(bua do nosso cora)o0. Gers%culos decorados so como armas dispon%veis no arsenal do +sp%rito anto, prontas para uso na guerra espiritual 6+f 3,!>-F>9. 6seguem informa)*es sobre leituras obrigatrias e recomendadas9 ($ Im)ort*%+ia Keralmente se es&uece &ue a histria ' importante. Listria ' lembrada naturalmente como parte do trio -passado-presente-futuro0@ lembrar o passado para entender o presente e preparar melhor para o futuro. Cre&Mentemente nem &ueremos lembrar do passado, mas o enhor nos d( uma ordem de lembrar das uas b8n)os para no nos orgulhar, mas ficar gratos e humildes 6Dt N,2,!!@ l !>2,F@ Io !?,F3 Oo +sp%rito anto ' o .embradorP@ !Co ?,"@ 1p F,59. 1o observar os acontecimentos no palco da histria, sempre podemos distinguir &uatro aspectos b(sicos da realidade, algu'm estava, numa certa 'poca, na&uele lugar fa=endo algo. 1ssim aparecem &uatro perguntas b(sicas, QuemB QuandoB 4ndeB ComoB (a$ ,uem4 primeiro sempre ' Deus. +le ' o primeiro na cria)o, mas tamb'm na recria)o, pois o enhor Iesus ' o primeiro mission(rio 6Io 2,!3, !Pe !,F>9. 1ssim +le ' o enhor da histria geral e da histria da igreja. em +le, nem um nem outro tem sentido, dei7ando-nos angustiados e sem perspectivas. Mas, aleluia, ' o Cordeiro &ue abre os segredos da histria 61p 5,59/ #esta histria, Deus usa humanos, a coroa da cria)o. o eus -criados0, -presos0 na cria)o, mas -presos0 como pei7es na (gua, fora at' nem podem viver. 1t' numa viagem no espa)o somos limitados por dois parAmetros, tempo e lugar, os dois plos da cria)o, -#o in%cio Deus criou os c'us e a terra0 6tempo-lugar@ Kn !,!9. Hempo e espa)o foram con-criados e so os dois parAmetros da nossa realidade. Hente desenhar um c%rculo e uma elipse. Qm c%rculo tem ! plo, ento voc8 precisa de um percevejo, um fio 6basta uns F> cm9, um l(pis e um peda)o de papelo. Prenda uma ponta do fio com o percevejo no centro do papelo, e amarre o l(pis na outra ponta. +m seguida, esti&ue o fio com o l(pis e corra com ele ao redor do percevejo. 4 &ue vai aparecer ' nitidamente um c%rculo com ! plo no meio. 1gora, uma elipse tem F plos@ ento voc8 precisa de dois percevejos. Com eles, prenda as duas pontas do fio numa distAncia de uns !> cm. +sti&ue o fio com o l(pis e tente desenhar um c%rculo ... por'm, o &ue vai aparecer ' uma elipse com F plos/ 1ssim, Deus criou tempo e lugar como os dois plos insepar(veis da nossa e7ist8ncia terrestre 6histria e geografia9, to insepar(veis &ue &uase, em ve= de di=er -&uando e ondeB0,

a pr7ima pergunta devia ser -&uandondeB0. Mas, espere a%, no h( uma outra dimenso aindaB Hem ra=o, ' &ue por cima est( o enhor mesmo, Deus 4nipotente 6+c 5,F9. (.$ ,ua%do- 6tempo9 4 &ue ' o centro do tempoB 1 histria parece como alguns c%rculos conc8ntricos. Por fora est( a histria geral, dentro dela a histria da igreja e no centro mesmo a -histria da salva)o0, pois o enhor Iesus ' o centro da histria, o centro do -tempo mundi0 6Kl ?,?9. + a histria da salva)o ' como um fio vermelho percorrendo a histria em geral. 1ssim o tempo tem dois per%odos b(sicos, antes e depois de Cristo, duas -dispensa)*es0, o velho e o novo testamento. +m cada vida h( tr8s per%odos, jovem, adulto, velho, mas na histria invertemos otimisticamente estes nomes e distinguimos -histria velha, m'dia e nova0. Da mesma forma distinguimos tamb'm na histria da igreja tr8s per%odos b(sicos, RRRRR5>>RRRRRRRRRR!5>>RRRRR , ou seja, a 'poca da igreja antiga 6at' 5>>9, a medieval 6at' !5>>9 e a moderna 6depois de !5>>9, geralmente subdividindo a <ltima numa 'poca da reforma 6!5>>-!">>9 e a moderna ou contemporAnea 6depois de !">>9. +ntre esses tr8s per%odos h( 'pocas de transi)o, normalmente de uns F s'culos, entre a idade primitiva e medieval 6?>>-3>>9, e entre a medieval e a moderna 6!2>>-!5>>9. Mas a histria se acelerou imensamente, de ?> horas a cavalo at' mais de ?>.>>> por foguete@ estamos numa corredeira histrica e todo mundo est( notando. + &ual seria o pr7imo per%odo da histriaB (+$ O%de- 6lugar, espa)o9 4 &ue ' o centro do espa)oB Quem fala em -histria da salva)o0 deve falar tamb'm de -geografia da salva)o0, pois tempo e espa)o, histria e geografia so insepar(veis. Como a histria da salva)o tem um centro, assim tamb'm a geografia da salva)o. 4nde est( o centro do mundoB Mas comoB eria como perguntar, 4nde est( o centro de uma bolaB Para os cientistas seria o centro geof%sico, mas para meninos o centro da bola ' a v(lvula. 4 centro da geografia geral ' a geografia da salva)o. 1ssim, o centro da salva)o est( onde Cristo estava, na plenitude dos lugares, na terra de Dsrael 6Mt F,?@ F2,2"-2S@ Tc !?,?@ 1t F,!!9. Conse&Mentemente, o centro do mapa mundi ' Ierusal'm, e por isso o enhor disse &ue Dsrael mora no -umbigo0 da terra 6+= 2N,!F9. Como a histria tem c%rculos conc8ntricos, assim a geografia os tem. 1s regi*es mundiais formam o conte7to f%sico-geogr(fico ao redor de Dsrael. Para o 4este encontram-se as 1m'ricas, a +uropa e Ufrica, para o leste Usia, 1ustr(lia e 4ceania. + em todas as regi*es, o mais importante ' a -geografia social0, mormente o conte7to pol%tico-religioso destas regi*es. (d$ /omo- 6modo9 #o palco do tempo-lugar, na histria e na geografia geral, ns, seres humanos, somos servos, at' depois da &ueda. 4 mandato natural e cultural ficou em p' 6Kn F,!5@ 1p F!,F?9. Mas a grande pergunta ', como ' &ue esses servos se comportam no seu conte7toB abemos &ue no mundo teremos afli)*es 6Io !3,229, mas ser( &ue seremos servos fi'is apesar das dificuldades espec%ficas do nosso tempo e lugarB Cada um na sua prpria voca)o 6!Co ",F>@ !>,2!9B 4 grande modelo destes servos ' o ervo de ILGL, o enhor Iesus 6Ds. 52@ Mc !>,?59. +le chama eus ajudantes e d( os dons como +le achar melhor, tanto na vida -secular0 como na igreja. #a igreja h( umas fun)*es b(sicas e no importa onde voc8 est( servindo, desde &ue sirva fielmente 6! Co 2,3@ !F,!F-2!9. 1 igreja ' uma -coinonia0, a comunho dos santos ao redor do seu enhor. +sta -coinonia0 tem como alvo principal a -liturgia0, a glorifica)o do seu Criador e alvador. #o plano hori=ontal a igreja foi chamada para pregar 6-didascalia09,

pastorear 6-poimenia09 e ajudar 6-diaconia09. 1ssim, atrav's de todos esses aspectos, ela fa= o trabalho da evangeli=a)o 6-missiologia09. Desta forma podemos distinguir como assuntos principais para serem focali=ados, e7panso, organi=a)o, vida, culto e doutrina da igreja.
/ONT27TO I8R29A 1.D. Pol%tica Jeligio +7panso 4rgani=a)o Gida s'culo D C'sar 1ugustus Igreja culto ao No Dmperador (( Pe%te+oste presb [ bispo diaconia Im):rio #ero Roma%o "> Ierusal'm gnosticismo !>> 1D Culto Doutrina

sinagoga \+

apstolos

; claro &ue em tudo isto a pergunta chave no ' em &ue setor voc8 trabalhou, no onde, mas comoB + neste aspecto do -como0 h( duas dimens*es, a quantidade e a &ualidade. Quanto trabalhamosB L( entre ns irmos &ue so um pouco pregui)osos por nature=a, inclusive na obra do enhor. +les precisam de Pv 3 6v39, f(cil de lembrar por causa do bichinho de seis pernas/ 4utros correm demais, at' so perseguidos pela sua prpria consci8ncia arr%tmica. +sses precisam de Mc 3 6v2!9@ tirar um descanso no como mera sugesto fraternal, mas por ordem do enhor mesmo/ Que al%vio/ 1 outra dimenso ' a qualidade do trabalho, o mais importante. + foi por causa disto &ue enfati=ei 1t !2,23, Mc !>,?5 6dolos9 e ! Co ?,F 6pists@ se &uiser, confira o cAntico grego na gram(tica -Coin80, "NS@ Ceibel, Patroc%nio MK, CP !F9. Cinalmente, como veremos depois fre&Mentemente, os nomes mudam, mas as tend8ncias ficam, pois cada gera)o est( diante do -+scolhei a &uem sirvais ....0 Que o enhor nos d8 ua gra)a para di=er, -+u e a minha casa serviremos ao enhor0 6Is F?,!59, no nos desviando da ua Palavra fiel 6Ds 2>,F!9. 0$ 1a)a Quanto ao mapa geogr(fico 6imprima, sem falta, o ar&uivo >!a9, o seguinte. .eia, primeiramente, com aten)o, os nomes dos pa%ses, depois das cidades e, ento, dos rios. +m seguida, leia de cada pa%s, primeiramente, o nome dos rios, depois das cidades e, finalmente, o nome do pa%s. +ntendeu por&ueB Jio ' (gua 6+ufrates9, e sem (gua no h( vida, nem vila 6$abel9@ e, somente depois de um certo tempo, o povo da mesma regio, l%ngua e cultura, se organi=a em -pa%ses0, estados 6$abilVnia9. +, aps s'culos, os pa%ses ao redor do MediterrAneo foram unificados sob o poder de Joma, o &ue constitui e7atamente a caracter%stica mais clara deste per%odo da igreja primitiva. $ons estudos/ + com firme=a, logo desde o come)o. Que Deus te aben)oe ricamente. + se &uiser corrigir meu portugu8s, por favor/ Cicarei muito grato mesmo. Despede-se com um abra)o fraternal, seu irmo em Cristo, Crancisco .eonardo chalWXijW.
TAR23A a4 Leitura o.rigatria, 1tos !-" e Cairns cap. F 6a Dntrodu)o e cap. ! v8m depois9. b9 #o dei7e de imprimir o mapa e a tabela deste per%odo 6doc. >!a, >Fa9. +4 1estra%dos 5e es)e+iali6ao4, tarefa complementar, leitura de um livro e um trabalho sobre alguma pessoa, igreja ou movimento nesta 'poca. 1ntes de come)ar escrever ou ler gostaria de saber &uais os seus planos, 4Y. flschalWXijWZsolcon.nl