Poesia com o carimbo popular

No Brasil, a xilogravura se disseminou como tcnica de expresso medida que foi associada literatura de cordel
Beliza urea de Arruda Mello
1/12/2013

No princpio era a voz que se fez letra e, depois, xilogravura. Esta a gnese do cordel no Brasil. A voz da poesia cantada que depois vira letra impressa no folheto e, por ltimo, acompanhada da xilogravura como ilustrao. A histria da xilografia, aqui, se mistura com a do cordel. No h como desvincular uma da outra. O folheto de cordel nasceu como forma de imprimir os versos entoados pelos cantadores-poetas do povo que interpretam os desafios. O primeiro folheto de que se tem notcia apareceu em Recife, em 1865, impresso na Tipografia de F. C. Lemos e Silva, com o ttulo imenso de Testamento que faz um macaco especificando suas gentilezas, gaitices, sagacidade, etc. Mas foi a partir da abolio da escravido do Brasil, em 1888, que houve o fortalecimento dessa nova forma de expresso. Os ex-escravos podiam agora ser integrados ao mercado de trabalho formal e assalariado. Entre as novas profisses, proliferava a de vaqueiros, encarregados de transportar o gado pelos sertes do Nordeste. Muitos desses vaqueiros eram poetas do povo que entoavamaboios, canto tpico do trabalho para tanger o boi; ou desafios, uma disputa potica cantada de improviso; ou ainda pelejas, outra espcie de luta potica de improviso em horas de trabalho, de folga e de festa. Os poetas, nascidos em zona rural, estavam livres e tinham certa autonomia para deslocamentos fsicos. Um dos primeiros e mais conhecidos poetas populares do Nordeste foi Leandro Gomes de Barros, nascido em 1865, na cidade de Pombal, no serto da Paraba. Em seus folhetos possvel encontrar narrativas sobre bois muito recorrentes nos sertes nordestinos, comoO Rabicho da Geralda. A histria to comum que o escritor Jos de Alencar chegou a classific-la de poemeto sertanejo.So dele clebres folhetos de cordel, como O cavalo que defecava dinheiro, que inspirou o Auto da Compadecida, do escritor Ariano Suassuna, e a Batalha de Oliveiros com Ferrabrs, um clssico baseado no tema do rei Carlos Magno e sua luta com o diabo. Pela qualidade dos seus cordis, ele foi chamado por Carlos Drummond de Andrade de o "prncipe dos poetas". Outros pioneiros todos paraibanos so: Silvino Piru de Lima, nascido em 1848, que escreveu A Histria de Zezinho Mariquinha; Francisco das Chagas Batista, nascido em 1882, que em 1902 publicou Saudades do serto; e Joo Martins de Athayde, nascido em 1880, autor de O preto e o branco apurando qualidade, de 1908, e responsvel por introduzir ilustraes nas capas dos folhetos de cordel no Brasil. Tanta ebulio cultural na Paraba produziu, em 1913, a Popular Editora, uma casa de cordis criada pelo poeta Francisco das Chagas Batista to importante para a expresso cultural do Brasil que Mrio de Andrade chegou a dizer que merecia ser clebre no pas inteiro, se ns fossemos verdadeiros patriotas. Mas alm das ilustraes trazidas por Joo Martins de Athayde, os poetas queriam mais inovaes e aqui que o casamento entre cordel e gravura celebrado. Comearam a usar esta antiga tcnica de impresso principalmente por ser barata e simples: desenha-se uma imagem em madeira macia, como a cajazeira e a imburana, rvores nativas da caatinga nordestina, ou at mesmo em borracha de pneus usados; depois se escavam as partes destinadas

a ficarem brancas; joga-se a tinta, que fica depositada nas partes mais salientes da matriz e, ao comprimir a madeira no papel, aparece a imagem, num processo semelhante ao do carimbo. o mesmo processo usado na Idade Mdia europeia. Trata-se de uma tcnica ancestral que provavelmente se originou na China, no sculo II a.C. No extremo Oriente, ela era utilizada para a impresso em tecidos, alm do papel. Na Europa, foi amplamente empregada para ilustraes e impresso de cartas de baralho, imagens de santos, guerreiros, reis e rainhas, e cenas de calendrios. A xilogravura ajudava a fazer a propaganda dos fatos que interessavam populao. Era to popular nos sculo XIV, XV e XVI que passou a ilustrar os romances de cavalaria, e at os autos de Gil Vicente peas teatrais curtas sobre temas religiosos e cmicos, que tambm influenciaram Ariano Suassuna noseu Auto da Compadecida. No Brasil, a xilogravura passou a ser produzida em 1808 pela imprensa, que fazia pequenos anncios de publicidade em jornais, revistas, e tambm em ilustrao de livros.A tcnica propagou-se rapidamente no Nordeste. Quase um sculo depois, em 1907, apareceu o primeirocordel ilustrado com uma xilogravura: A histria de Antnio Silvino,escrito por Francisco das Chagas Batista. O desenho da capa baseado no retrato de Antnio Silvino, cognome de Manoel Batista de Morais, nascido em 1875, na cidade de Afogados da Ingazeira, serto do Pernambuco. Sua histria tpica de cangaceiros. Seu pai, em virtude de brigas polticas com o governador de Pernambuco, decidiu formar um bando de homens que espalhava terror pelos sertes do Nordeste.Quando um dos elementos do bando foi preso, Manoel Batista assumiu o comando do cangao e mudou o seu primeiro nome para Antnio e o segundo para Silvino, em homenagem ao tio, ex-chefe do bando, por quem nutria admirao. Passou a ser conhecido pelo nome de guerra, Antnio Silvino, e pelo apelido de "Rifle de Ouro". Antes de Lampio, foi o cangaceiro mais famoso e temido do serto nordestino. Se a Paraba o estado dos pioneiros do cordel, o Cear um celeiro de bons xilgrafos, alavancados por Jos Bernardo da Silva, o maior editor de literatura de cordel durante os anos de 1940 a 1960. Jos Bernardo chegou a Juazeiro do Norte, no Cear, na dcada de 1920, e logo iniciou suas atividades como folheteiro como eram conhecidos os vendedores de cordel. Em 1932, comprou sua primeira mquina (uma rudimentar impressora de pedal) e fundou a Tipografia Lira Nordestina. Sua atividade editorial alcanaria o apogeu em 1950 por causa da ilustrao em xilogravura de muitos folhetos do cordel: Alonso e Marina, Juvenal e o drago, Joo Grilo e Donzela Teodora, entre muitos outros. Logo, a xilo passou a ser o grande atrativo dos cordis. Graas ao incentivo de Jos Bernardo, outros grandes xilgrafos, como Mestre Noza, Antnio Relojoeiro e Expedito Sebastio da Silva, ficaram conhecidos. A tradio da gravura no Cear se mantm at os nossos dias, com Abro Batista, ilustrador dos seus prprios cordis, e com o poeta e xilgrafo Jos Louzeiro. Tambm representante da nova gerao de poetas de cordel e da xilogravura popular, o pernambucano Marcelo Soares alia o desenho da tradio ao design da modernidade. Bebeu nas fontes populares por influncia de seu pai, Jos Soares (1914-1981), um renomado cordelista conhecido como O poeta reprter. Marcelo aprendeu a tcnica da xilogravura fazendo capas para folhetos e participou de novas experincias com esta tcnica no Rio de Janeiro, onde fez curso de xilogravura na Escola de Artes Visuais do Parque Lage. Expandiu suas atividades, criando capas e ilustraes para livros, discos, cartazes para cinema, shows, teatro e outros eventos. A xilogravura, como imagem ilustrativa de folhetos de cordel, tem traos firmes e identitrios da cultura nordestina, e facilmente vinculada com o pblico popular. O trabalho em capas de folhetos de cordel mapeia a histria da xilografia popular no Brasil. Vai alm do universo dos poetas populares e se expande, com seus temas, para os gravuristas urbanos. O percurso da xilogravura no nordeste do Brasil longo e rico. Sua relao com o folheto de cordel, alm de

informativa sobre histrias contadas, a de capturar o olhar do leitor a partir da imagem da capa. Alm de contar a histria, contribui para grav-la, mais facilmente, na memria.

Beliza urea de Arruda Mello professora da Universidade Federal da Paraba e autora de Potica de um poeta popular: travessia da memria ( Sapienza, Recife, n. 1, 2009).

Do amor guerra Os folhetos de cordel so uns pequenos livrinhos em folhas de papel jornal. Podem ter dois tamanhos, dependendo da extenso da narrativa contada. Quando ela curta, o folheto mede 11 x 36 cm e contm oito pginas; quando a narrativa mais extensa, ele mede 13 x 18 cm e pode ter at 64 pginas. Os temas so variados: seca, histrias de encantamentos, cangao, gracejos, carestia, poltica, narrativas engraadas para o povo rir, stira. As narrativas mais extensas contam histrias de guerra e aventuras de amor, em poesia cantada e impressa. So os chamados romances. Originam-se do Romanceiro, um gnero potico oral de origem medieval, datado de 1421, que sempre narrava sobre algo que havia acontecido numa poca concreta. A memria desses romances vive nos cantos das brincadeiras de roda e nos folhetos de cordel que, quando comearam a circular no Brasil, no tinham nenhuma ilustrao em suas capas. Na parte superior havia o ttulo em grande destaque, com letra maior e com adornos; desenho centralizado, contornado com uma frisa tipogrfica, uma espcie de pequeno trao colocado em torno do ttulo para dar-lhe maior destaque; na parte inferior h indicao do local, data e nome da tipografia.

SAIBA MAIS

CARVALHO. Gilmar de. Desenho grfico popular. Catlogo das matrizes xilogrficas de Juazeiro. So Paulo: IEB/ USP, 1998. SANTOS, Idelette Muzart Fonseca dos. A imagem do folheto. In: ___. Memrias das vozes: cantoria, romances & cordel. Salvador: Secretaria da Cultura e Turismo. Fundao do Estado da Bahia, 2006. p. 84-92. SOUZA, Lido Maranho de. O folheto de cordel, sua capa e seus ilustradores. Recife: Massangana, 1981.

Internet Fundao Casa de Rui Barbosa Literatura de cordel http://www.casaruibarbosa.gov.br/interna.php?ID_S=99 Centro Nacional do Folclore Xiloteca http://www.cnfcp.gov.br/interna.php?ID_Secao=64

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