Alcántara, Redes Sociales, Prácticas de Poder Yrecomposición Familiar

REDES SOCIALES E INSTITUCIONES COMERCIALES EN EL IMPERIO ESPAOL, SIGLOS XVII A XIX
Antonio Ibarra y Guillermina del Valle Pavn Coordinadores
Redes sociales e instituciones comerciales en el imperio espaol, siglos XVII a XIX
FICHA CATALOGRFICA
Primera edicin, 2007 D. R. Facultad de Economa-UNAM D. R. Instituto de Investigaciones Dr. Jos Mara Luis Mora Plaza Valentn Gmez Faras 12, San Juan Mixcoac, 03730, Mxico, D. F. Conozca nuestro catlogo en <www. mora.edu.mx> ISBN: 978-970-684-169-8 Impreso en Mxico Printed in Mexico
NDICE
Introduccin. Las redes sociales como explicacin del pasado Antonio Ibarra y Guillermina del Valle Pavn Redes mercantiles entre el Atlntico y el Mediterrneo en los inicios de la guerra de los Treinta Aos Renate Pieper y Philipp Lesiak La malla inconclusa. Veracruz y los circuitos comerciales lusitanos en la primera mitad del siglo XVII Antonio Garca de Len Redes mercantiles en torno a la plata en el norte minero novohispano. Segunda mitad del siglo XVII Mara Teresa Huerta Relaciones de negocios, familiares y de paisanaje de Manuel Rodrguez de Pedroso, conde de San Bartolom de Xala, 1720-1770 Guillermina del Valle Pavn La casa de conductas de Pedro de Vrtiz o el giro del comercio en Nueva Espaa: la confianza y la pronta circulacin de la plata (1760-1810) Clara Elena Surez Argello
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El comercio de los montaeses con Amrica. La Casa Gutirrez a fines del siglo XVIII Mara Concepcin Gavira Mrquez El impacto de las reformas borbnicas en las redes comerciales. Una visin desde el Pacfico hispano, 1762-1815 Luis Alonso lvarez Redes sociales, prcticas de poder y recomposicin familiar en la provincia de Acayucan, 1784-1802 lvaro Alcntara Lpez Las Juntas de Comercio en el Ro de la Plata. Los comerciantes y sus estrategias de accin colectiva a fines del siglo XVIII Javier Kraselsky Redes de circulacin y redes de negociantes en el mercado interno novohispano: los mercaderes del Consulado de Guadalajara, 1791-1803 Antonio Ibarra Las diputaciones forneas del Consulado de Mxico: 1807 y 1816 Oscar Cruz Barney ndice temtico Sobre los autores
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REDES SOCIALES, PRCTICAS DE PODER Y RECOMPOSICIN FAMILIAR EN LA PROVINCIA DE ACAYUCAN, 1764-1802* lvaro Alcntara Lpez
INTRODUCCIN
En dcadas recientes, la historiografa mexicana y latinoamericana sobre la segunda mitad del siglo XVIII ha mostrado particular atencin en develar el funcionamiento de las elites coloniales haciendo hincapi en el estudio de los grupos de inters dedicados a la minera, el comercio, la posesin de la tierra o la produccin agroganadera, tanto de las grandes ciudades y centros econmicos del reino como de provincias perifricas o relativamente modestas.1 En medio de una discusin ms amplia, que ha intentado cuantificar el impacto de las reformas borbnicas en los mbitos local y regional, pero tambin preocupada por examinar la influencia de los grupos de poder en las localidades, as como la importancia adquirida por comerciantes y sus corporaciones en la vida econmica y poltica del virreinato, las diversas investigaciones han subrayado, entre otras cosas, la existencia de redes sociales2 y vnculos de negocios que mantenan unidos los intereses
* La investigacin ha sido posible gracias al apoyo de dos becas, una del CONACYT y otra de la para la realizacin de estudios de doctorado. Asimismo agradezco al proyecto Redes Sociales e Instituciones Consulares en el Mundo Iberoamericano (Fundacin Carolina/UNAM/Instituto Mora); a la Escuela de Estudios Hispanoamericanos de Sevilla y al Posgrado en Historia de la UNAM su financiamiento para realizar una estancia de investigacin en el Archivo de Indias, Sevilla. Tambin hago pblica mi gratitud a la doctora Brgida von Menzt, al doctor Juan Pedro Viqueira, a la doctora Mara Alba Pastor y al doctor Antonio Ibarra, por la riqueza de las sugerencias que hicieron al presente texto. Una primera versin fue publicada en la revista Historia Mexicana, vol. LVI (2), nm. 223, enero-marzo de 2007, pp. 779-816. 1 Por mencionar algunos de ellos: Bakewell, Minera, 1976; Bertrand, Elite, 1999; Brading, Mineros, 2004; Kicza, Empresarios, 1986; Snchez, Azcar, 2001; Souto, Mar, 2001; Widmer, Comerciantes, 1993, y Mira, Minera, 1999. 2 Una interesante revisin historiogrfica sobre el uso del concepto de red social en la investigacin puede hallarse en Moutoukias, Narracin, 1995.
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de individuos y corporaciones, no slo de diferentes provincias novohispanas y dems posesiones espaolas, sino allende el imperio.3 En el funcionamiento de los vnculos comerciales, la red familiar ha demostrado tener una importancia de primer orden.4 El anlisis de su desempeo ha permitido observar la relevancia de prcticas formales e informales que hicieron posible mantener y acrecentar el poder y la riqueza de sus miembros, aunque en ocasiones los procedimientos estuvieran fuera de las normas legales establecidas.5 En torno a estas configuraciones familiares, la funcin desempeada por los jefes resulta vital no slo en la gestin de negocios o construccin de parentescos, alianzas y solidaridades con los miembros de otras organizaciones anlogas, sino tambin en la conciliacin de los conflictos internos. De esta manera, el relevo generacional de las elites tiene una importancia estratgica para los grupos de poder. El estudio de este proceso nos proporciona informacin sustancial para comprender no slo la historia de las familias que componan a las elites novohispanas, sino tambin para entender el contexto social en el que este se realiz. Sin embargo, cabe sealar que las decisiones y estrategias desplegadas por lo miembros de estos grupos de inters, tanto en el mbito estrictamente comercial como en el familiar, se dieron en medio de un contexto cambiante, no desprovisto de incertidumbre (afectado permanentemente por las decisiones individuales y de grupo) y con reglas del juego que no siempre eran claras, antes bien contradictorias y poco consistentes. De esta forma, las acciones personales de los miembros de las elites no pueden explicarse en todos los casos mediante el clculo consciente y racional de ganancias sobre costos, ni tampoco en funcin del resultado final de los acontecimientos.6 En este punto siempre hay una cuota de azarosa contingencia que interviene en la vida humana, la cual generalmente se nos escapa a los historiadores. En el estudio de aquellos que protagonizan y dirigen la vida econmica de las regiones novohispanas, se ha sugerido, como lo hizo Ruggiero Romano, que pretender identificar a esas elites dedicadas exclusivamente a la
3 Alcntara, Elites, 2007; Blzquez, Desarrollo, 2000; Hausberger e Ibarra, Comercio, 2003; Moutoukias, Redes, 1998, y Valle, Mercaderes, 2003. 4 Bertrand, Familia, 1999, p. 113. 5 Entre las que podemos mencionar: alianzas con funcionarios reales, el control de los poderes de facto de pueblos, villas y ciudades, participacin en el comercio de contrabando, establecimiento de estratgicas alianzas matrimoniales, diversificacin de las inversiones, defraudacin fiscal, ubicacin de miembros de la familia en puestos clave de las milicias o el clero, acaparamiento de la produccin local, usura, repartimiento, etctera. 6 Levi, Herencia, 1990, pp. 10-13, y Moutoukias, Redes, 1998, pp. 63-64.
PRCTICAS DE PODER Y RECOMPOSICIN FAMILIAR EN ACAYUCAN
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minera, al comercio o a la hacienda, resulta insuficiente y superficial.7 Por lo que una manera de comprender, desde toda su complejidad, el papel desempeado por dichos personajes es insertar sus actividades econmicas dentro del contexto social y redes de sociabilidad que las comprendan.8 En el caso que nos proponemos estudiar, la actividad ganadera y el comercio van de la mano y parecen ser elementos indisociables que permiten comprender el poder ejercido por los miembros de la familia Franyutti, en la provincia veracruzana de Acayucan. Apoyada en el funcionamiento de redes sociales que se extendan desde el sur de Veracruz hasta la ciudad de Mxico, esta familia influy decisivamente en la vida social y econmica de la provincia, durante la segunda mitad del siglo XVIII, gracias a la cooptacin de la alcalda mayor y dems puestos administrativos o religiosos, pero sobre todo por acaparar la tierra, la produccin comercial y detentar el monopolio de la violencia. Sin embargo, en la dcada de los aos sesenta, la familia debi enfrentar el problema del cambio generacional, al morir quien hasta ese entonces haba sido su patriarca. Centrndose principalmente en la figura de Joseph Quintero, prspero ganadero y comerciante local de las dcadas de 1760-1780, se pretende mostrar el despliegue de estrategias individuales que, aunque presumiblemente estuvieron orientadas a fortalecer el poder personal en momentos de incertidumbre y alteracin de las reglas del juego, analizadas desde la coyuntura, permiti a la familia Franyutti conservar el poder y resolver satisfactoriamente la crisis generacional. La actuacin de este personaje y el contexto en el que le toc ser el jefe de la familia nos permite observar la manera en que las elites locales hicieron frente a las pretensiones de la corona espaola de desarticular los poderes regionales para construir otros ms afines a sus intereses. Al mismo tiempo nos acerca a las formas de gobernabilidad que los conglomerados familiares instauraron en provincias como Acayucan, donde el anclaje del Estado espaol y sus instituciones, hacia mediados del siglo XVIII, distaba mucho de ser efectivo.
7 Al respecto Ruggiero Romano escribi: De hecho, casi siempre se constata que el comerciante elegido como prototipo de una determinada actividad es a la vez socio en la propiedad de un barco y tambin propietario de una hacienda. Ciertamente esa multiplicidad de actividades no excluye que predomine un rasgo principal. Principal en qu sentido? Por el dinero invertido? Puede ser, pero no es suficiente, ya que se podra legtimamente argir que si bien el monto principal del capital (o de las ganancias) corresponde, por ejemplo, a la actividad comercial, las dems actividades son para decirlo en trminos modernos estratgicas en relacin con la principal. Romano, Mecanismos, 2004, p. 389. 8 Hausberger e Ibarra, Comercio, 2003, p. 11.
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EL PADRN DEL CURATO DE ACAYUCAN DE 1777: UNA MIRADA A LA ELITE LOCAL

El padrn del curato de Acayucan levantado en el ao de 1777, por el eclesistico Joseph Isidoro de Arizaga, permite conocer de cerca la configuracin social de la alcalda mayor de la regin,9 al mostrar no slo la distribucin sociotnica del curato ms importante de los tres que componan aquella provincia, sino tambin porque revela la manera en que estaba organizada la elite local y los vnculos establecidos entre cada una de sus familias.10 Dicha elite, representada en el padrn, controlaba el negocio de la saca de ganado y la venta del cuero, pero sobre todo monopolizaba la produccin local de algodn, ixtle y cacao, mercancas que despus se introducan a un entramado comercial ms amplio, que una la vida de provincias perifricas y modestas, como Acayucan, con los circuitos mercantiles novohispanos. Visto desde la ptica de los grandes comerciantes del centro, los grupos de poder de Acayucan cuyas fortunas resultan irrisorias comparadas con la de los mineros del norte o de los propios almaceneros de Mxico eran el fragmento de una red comercial (un extremo por dems estratgico) que una a los poderosos locales de Acayucan con los comerciantes poblanos y del Consulado de Mxico. Trama mercantil en la que los comerciantes acayuqueos en su papel de intermediarios aseguraban a sus homlogos del altiplano el acaparamiento de la produccin agrcola de indios y mulatos.11
9 En el texto utilizamos alcalda y provincia de Acayucan como sinnimos. Ambos trminos dan cuenta de la misma jurisdiccin colonial. 10 Para 1777, el pueblo de Acayucan era la capital de la provincia y en ella residan no slo las principales autoridades polticas y religiosas, sino los hacendados y comerciantes ms ricos de la alcalda. Es frecuente encontrar en la documentacin de la poca a la jurisdiccin de Acayucan con el nombre de provincia de Acayucan de Guazacualco o incluso, slo como provincia de Guazacualco. Esta situacin no debe llevar a confusin, pues se trata de la misma. 11 Sobre la idea de red, Michel Bertrand piensa lo siguiente: La red consiste en un complejo sistema de vnculos que permiten la circulacin de bienes y servicios, materiales e inmateriales, en el marco de relaciones establecidas entre sus miembros. Definida as en trminos a la vez de morfologa, de contenido y de dinmica interna, la red remite finalmente a un anlisis capaz de tomar en cuenta las elecciones efectuadas por los actores sociales en la movilizacin de relaciones para darles un contenido en trminos de vnculo. Esta eleccin puede que no sea siempre ni sistemticamente expresada en trminos consciente ni sobre todo racional: numerosos parmetros tanto personales como afectivos, en los que no siempre tenemos conocimiento de los lmites propios de nuestras fuentes pueden de hecho interferir para imponer una eleccin o una decisin que puede que al observador no le parezca ni exterior ni evidente ni coherente en un primer acercamiento. A pesar de esta dificultad que tenemos en captar siempre y completamente las motivaciones de una eleccin en una estrategia de relaciones, se puede presuponer que todo vnculo se realiza en virtud de un proyecto ms o menos claramente explcito, de intenciones y hasta de objetivos, que se fija el actor en la movilizacin de sus relaciones. Bertrand, Familia, 1999, p. 120. Con esta idea en mente, caracterizamos los vnculos comerciales de los grupos de poder de Acayucan con los de Puebla, Veracruz y la
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Pero, por otra parte, si en el contexto ms amplio de las redes comerciales novohispanas la elite de Acayucan es un nodo ms bien secundario, en el mbito local los personajes descritos en el padrn de Acayucan resultan imprescindibles para comprender las transformaciones socioeconmicas ocurridas en los ltimos 70 aos de la vida de la provincia colonial. Asimismo nos permite conocer el efecto de las presiones del comercio interregional y las polticas del imperio espaol, en la vida de los pueblos indios, rancheras y parajes afromestizos.12 De esta manera la vida de los poderosos de Acayucan (sobre todo a partir de la segunda mitad del siglo XVIII cuando la alcalda se convirti en una de las principales productoras de algodn de todo el reino) se vio afectada por la dinmica de los mercados interregionales, el financiamiento que las casas comerciales hacan a los funcionarios reales, la reconfiguracin de los monopolios comerciales (como resultado del comercio libre y la creacin de nuevos consulados),13 la insercin en la vida local de nuevos funcionarios que tenan por objeto la aplicacin de las polticas reformistas (alcabalas, comandantes de milicias, administradores del estanco de sal y tabaco, subdelegados, intendentes, etc.), pero tambin, y no hay que olvidarlo, por las pretensiones militares de la corona, que vea en las jurisdicciones del Seno Mexicano puntos estratgicos para la defensa de posibles ataques extranjeros que, por cierto, nunca llegaron. Y la imagen que nos proporciona el padrn es precisamente aquella en que los efectos de estos cambios empezaban a sentirse en la sociedad local. De acuerdo con esta fuente, en el curato de Acayucan (que inclua la poblacin de siete pueblos indios, adems de la distribuida en haciendas, ranchos y parajes) vivan 9 974 personas de ambos gneros y de todas las edades, de los cuales 6 511 eran indgenas, 2 571 eran pardos y mulatos y alrededor de 130 espaoles.14 Para el pueblo de Acayucan fueron registrados
ciudad de Mxico como parte de un conjunto de redes comerciales que vehiculaban a todo el virreinato. Sobre todo respecto al comercio del algodn y al abasto de carne. 12 Esta ltima idea la hemos abordado parcialmente en un trabajo publicado recientemente, vase Alcntara, Elites, 2007. 13 Como comenta Guillermina del Valle, uno de los efectos del establecimiento del libre comercio en Nueva Espaa, de 1778 a 1789, fue que los mercaderes de Mxico, al ver menoscabados sus privilegios en el comercio ultramarino, empezaron a invertir sus capitales en la minera, mediante la formacin de compaas, y en la agricultura especializada. El impacto de esta reorientacin de los capitales de los comerciantes de Mxico en Acayucan es un tema virgen, en especial lo relacionado con el cultivo del algodn y el cacao. Sin embargo, desde hoy podemos vislumbrar su importancia local a travs del anlisis del momento de recambio generacional del clan Franyutti. Valle, Historia, 2003, p. 660. 14 Cabe hacer notar que en lo religioso la provincia de Acayucan estaba dividida en tres curatos. Adems del de Acayucan estaban el de Ocuapan y el de Chinameca, pero para ninguno de estos
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1 517 indios, 881 pardos y 121 espaoles, por lo que podemos decir que en Acayucan viva 25% de la poblacin total del curato, siendo los espaoles el grupo sociorracial que ms se haba concentrado en la capital de la provincia, con 93% respecto del total que viva en todo el curato.15 La lista de los jefes de familia espaoles que vivan en Acayucan (vase anexo I) incluye del nmero 1 al 3 al cura y a los tenientes del cura, despus en el nmero 4 del padrn aparece el alcalde mayor Juan Francisco Fernndez de Paz, y a partir de all son enlistados los espaoles ms importantes del pueblo. El primero en aparecer, en el nmero 5 de la lista, es Joseph Quintero (con tres cajeros: Pedro Moscoso, Rafael Ficachi y Lorenzo Sumoza), le sigue Pedro Ficachi, mientras que Manuel Franyutti ocupa el sptimo puesto en el padrn. En el octavo encontramos al administrador de la rama de tabaco, Joseph Agustn Casabona (quien en 1757 fue alcalde mayor de la provincia y un ao antes era administrador del estanco de la sal), mientras que en el noveno y dcimo lugar aparecen, respectivamente, Juan Garca Amoroso (que diez aos despus ser el administrador de la oficina de la alcabala) y Sebastin Parada. Ubicado en el nmero 14 del padrn aparece don Joseph Caballero y Basave, administrador de las reales alcabalas,16 mientras que en el nmero 34 estaba Juan Franyutti (que en la dcada siguiente sera comandante de una de las compaas de lanceros de Acayucan), y en el 31, Manuel Savn, administrador de la renta de correo.17 A este grupo residente en
curatos se ha encontrado un padrn semejante. Por lo tanto este padrn no refleja la poblacin de toda la provincia, sino slo la del mencionado curato de Acayucan. Existen relaciones geogrficas sobre los dos curatos restantes; la de Ocuapan data de 1792. Pueden consultarse en Winfield, Chinameca, 1975, y Ocuapan, 1983. Para darse una idea de la poblacin de la alcalda de Acayucan en aquellos aos, podemos recurrir a un informe de emolumentos religiosos que, en 1776, report 3 567 feligreses pardos, 10 594 indios y a 182 espaoles, sumando un total de 14 344 feligreses para toda la provincia. Informe de emolumentos religiosos de la provincia de Acayucan levantado por el alcalde mayor Juan Fernndez de Paz, Acayucan, 29 de abril de 1777, en Biblioteca de la Universidad de Austin, Texas, Natalie Lee Benson, WBS, 320, BLAC, fs. 1-14. 15 El 23% de indgenas y 34% de pardos adscritos al curato vivan en Acayucan. 16 De este personaje se anot que su estado (civil) aun no se ha declarado. Esto se debi muy probablemente a causa de una denuncia annima hecha ante el comisario del Santo Oficio de la Inquisicin de Acayucan. Caballero y Basave fue sealado por vivir amancebado en Acayucan, por ser hombre casado en Espaa, desde tiempo atrs. Relacin de la causa seguida contra don Joseph Caballero y Basave, natural del Burgo de Osma, administrador de alcabalas, Acayucan, 1777, en Archivo General de la Nacin (en adelante AGN), Inquisicin, vol. 1104, exp. 19, fs. 263-268. 17 De algunos de los espaoles residentes en Acayucan no tenemos noticia alguna. Suponemos que se dedicaban al comercio en pequeo o a la arriera y eran hombres casados con indias o pardas. Contamos con documentacin que nos permite realizar perfiles biogrficos de algunos personajes vinculados al comercio, a la ganadera, a la burocracia administrativa y al ejrcito.
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Acayucan deben agregarse unos cuantos pequeos hacendados que, viviendo en latifundios que pertenecan a los otros curatos, participaban en la vida de la provincia ejerciendo cierta influencia en la resolucin de los asuntos locales. Entre ellos podemos mencionar al espaol Manuel de Lara, dueo de la hacienda de ganado mayor nombrada Mapachapa; a Juana de Xara y Oliver, parda, viuda de Joseph Gmez Castrillo y duea de la hacienda de San Miguel Temoluapan; a Valerio Xara, pardo, dueo de la hacienda de Santa Catarina, y al espaol Fernando Joseph Fernndez, propietario de la hacienda de Solcuautla.18 La presuncin de que los personajes nombrados conformaban el grupo de poder parece confirmarse cuando se comparan los datos del padrn de Acayucan con la llamada Relacin de Corral, una relacin geogrfica que el teniente Miguel del Corral y el piloto Joaqun de Aranda redactaron en 1777 para dar cuenta de las provincias coloniales del sur de Veracruz, desde la barra de Alvarado hasta el ro Coatzacoalcos, y sobre la idoneidad de construir un astillero ya fuese en Coatzacoalcos o en Tlacotalpan. En dicha relacin Miguel del Corral incluy una lista de las haciendas ganaderas de la regin en las que podemos reconocer algunos nombres que ya hemos visto en el padrn de aquel curato (vase anexo II). A excepcin de los dueos de la hacienda de Nopalapan (una de las dos haciendas ms importantes de la alcalda, la otra es Cuatotolapan), los nobles duques de Medina que vivan en la ciudad de Mxico, todos los dems latifundistas viven en la provincia de Acayucan. De entre ellos destaca Joseph Quintero, dueo de la hacienda de Cuatotolapan, casado con Mara Aurelia Franyutti. Sin embargo, no es el apellido Quintero el que ms llama nuestra atencin. El apellido Franyutti tanto como el de Ficachi estaban unidos al de Quintero en una serie de vnculos que se antojan, a primera vista, estratgicos. Qu es lo que sabemos de Joseph Quintero? Tal y como lo sugiere la informacin que hemos venido revisando, cmo lleg a ser el hombre ms poderoso de la provincia?, cules las historias que permiten explicar los vnculos entre Quintero, los Franyutti y los Ficachi?, qu influencia tenan estos apellidos en la vida social del Acayucan de aquellos aos? Para intentar responder a estas preguntas debemos retroceder un poco ms en el tiempo con la idea de que una visin coyuntural nos permita comprender mejor la actuacin de las elites acayuqueas en las ltimas dcadas del dominio espaol.
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Winfield, Chinameca, 1975, p. 78.
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ACAYUCAN A MEDIADOS DEL SIGLO XVIII: EL PODER PERSONAL DE JUAN BAUTISTA FRANYUTTI
Ubicada al sur del actual Veracruz, la provincia de Acayucan experiment durante el siglo XVII un relativo abandono de parte del gobierno central y slo a partir de la segunda mitad del XVIII, motivado en parte por la necesidad de la corona de defender las costas de posibles invasiones extranjeras y por el repunte econmico de los cultivos comerciales de la regin, las provincias coloniales veracruzanas merecieron la atencin de las autoridades centrales. Con la desaparicin de la villa de Guazacualco, primera capital de la provincia del mismo nombre, alrededor de 1670, Acayucan se consolid como un importante centro comercial, controlando el trfico interregional de los productos provenientes de Tabasco, Chiapas, Guatemala y Oaxaca, a travs del puerto fluvial de San Juan ubicado a la vera del ro San Juan Michapan, un afluente del ro Papaloapan que la conectaba con la regin sotaventina. Iniciada a principios del siglo XVII, la cra de ganado mayor encontr en los vacos sotaventinos, el espacio ideal para su desarrollo. Al iniciar el siglo XVIII, las dos haciendas ms grandes de la provincia, Cuatotolapan y Nopalapan, se hallaban en manos de comerciantes poblanos y de los duques de Medina respectivamente, mientras que las pequeas haciendas de la regin, como Solquautla, Santa Catarina de Los Ortices o Mapachapa, pertenecan a vecinos de la provincia. Como ha sido demostrado por la historiadora Yovana Celaya,19 la vocacin productiva de las haciendas ganaderas del sur de Veracruz, especialmente las de la provincia de Cosamaloapan estudiadas por ella, se hallaban orientadas al mercado del altiplano, especialmente a Puebla, Tlaxcala, Tepeaca o Huejxocingo; y en ese sentido, las haciendas de Acayucan se ajustaban a esa dinmica del mercado de la carne, que tena en Orizaba el nudo comercial que una a la tierra caliente con las tierras altas del centro. Junto a la ganadera, el ixtle, el cacao y el algodn (aunque en proporciones bastantes discretas respecto de las que alcanzara a finales del siglo XVII) eran los productos comercializables de la zona; y a pesar de que el descenso de la poblacin indgena afect de manera importante la produccin de estos cultivos sobre todo del cacao que se produca en el corregimiento de Los Agualulcos, una de las zonas ms afectadas por la catstrofe demogrfica, hemos encontrado a mercaderes vascos y castellanos dedicados al comercio con los pueblos indios de la provincia y lo mismo puede aseverar19
Vase Celaya, Mercado, 2003.
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se de otros comerciantes locales quienes al parecer obtenan ganancias nada despreciables si se les inserta en el contexto econmico de la regin.20 Si durante los dos primeros siglos de la vida colonial los comerciantes y ganaderos locales parecen haber desempeado un papel de intermediarios con respecto a los comerciantes y latifundistas del centro, la integracin del comercio de Acayucan a los circuitos comerciales novohispanos entre 16301730 fortaleci econmicamente a los acayuqueos y les permiti participar en dichos circuitos en condiciones econmicas ms favorables. La posibilidad de adquirir latifundios ganaderos con capital proveniente del comercio o la obtencin de una cierta autonoma jurdico-poltica en relacin con las autoridades centrales para arreglar convenientemente los asuntos de su provincia (lo que ocurri durante las primeras dcadas del XVIII) fueron tambin resultado del desarrollo comercial de Acayucan. No pasaron muchos aos para que los poderosos locales pudieran financiar, con ayuda de sus socios del centro, a los aspirantes a alcalde mayor, obteniendo as un control ms eficaz de la provincia, que era indispensable para acaparar la produccin local. Para mediados del siglo XVIII eran visibles los beneficios que trajo a la elite acayuquea la incursin en el comercio, la ganadera y el financiamiento de alcaldes, lo que exacerb los abusos contra los indios y mulatos.21 Otro elemento a considerar en la historia que venimos contando es el visible repunte demogrfico de los indios y junto a ellos, pardos y mulatos que de los 600 tributarios contabilizados a mediados del siglo XVII cuando se alcanz el punto ms bajo de la curva poblacional; un siglo despus, los documentos de la poca nos hablan de 1 514 jefes de familia indgenas;22 y esa tendencia a la alza de los indgenas qued demostrada cuando en un lapso de cuatro dcadas, la poblacin india aument casi en 100%.23 Este crecimiento de poblacin, y por consiguiente de aumento de mano de obra, adems de incidir en el equilibrio interno de las comunidades y en una significativa mejora de la economa indgena, coincidi con el auge comercial del algodn de Acayucan y Cosamaloapan, que ante la cada de la produccin
20 Inventario de bienes del difunto Luis de Ugaz vecino de Acayucan, Acayucan, 1685, en Archivo General de Indias (en adelante AGI), Contratacin, 464, N.3, R.1, fs.1- 61; inventario de los bienes del difunto comerciante Juan Garca Ramn, Acayucan, 1688, en AGI, Contratacin, 566, N.1, R.1, fs. 1-45. 21 Denuncia del cura Joseph Cano de los abusos cometidos por Juan Bautista Franyutti contra las indios de su partido, Acayucan, 1754, en AGN, Inquisicin, vol. 41, exp. 5, fs. 1-15. 22 Descripcin de la provincia de Acayucan, Acayucan, 1743, en AGI, Indiferente, 107, fs. 328331, y Cook y Borah, Ensayos, 1980, pp. 52-53. 23 Relacin de la provincia de Acayucan realizada por el coronel Matas de Armona, Acayucan, 1781, en AGN, Indiferente de guerra, vol. 23-A, fs. 30-34.
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de telas y paos de lana al comenzar la segunda mitad del siglo XVIII, elev la demanda local para abastecer con esta fibra los obrajes de Orizaba, Puebla, Tlaxcala y ciudad de Mxico.24 El incremento de la mano de obra indgena muy pronto evidenci lo insuficiente de las tierras de comunidad (dichas tierras conservaban las mismas dimensiones que un siglo atrs, cuando la poblacin alcanz su punto ms bajo); sin embargo, los indios resolvieron este problema, sembrando en tierras realengas o trabajando como peones asalariados en haciendas de espaoles. En el caso de los afromestizos, el repunte poblacional los llev al establecimiento de nuevos asentamientos en parajes, ranchos e intersticios ganaderos, donde pardos y mulatos trabajaban como medieros o aparceros de los latifundistas de la regin. La creacin de nuevas tierras de cultivo, amn que permiti a los indios el fortalecimiento de su economa y a los mulatos resolver y mejorar sus condiciones de vida, facilit prcticas como el repartimiento y la habilitacin, lo que a la postre asegur a los poderosos no slo una mayor produccin, sino tambin el acaparamiento y control de la misma.25 Fue en ese contexto socioeconmico que el genovs gaditano, Juan Bautista Franyutti y Oliveros, se convirti en el hombre ms poderoso de la provincia.26 Aunque Franyutti lleg a la barra de Guazacualco en compaa de su padre siendo an mozo para trabajar en un bodegn que tenan sus paisanos Agustn de Oneto y Santiago Muralla (entre 1715-1720?), cuando su padre regres a Europa Franyutti decidi quedarse para hacer la Amrica. Como encargado del bodegn empez a comerciar con indios y mulatos, y pocos aos despus logr casarse con la hija de un comerciante local, matrimonio que le permiti iniciarse en el comercio de cacao e ixtle en la provincia de Tabasco, negoci que despus abandon para orientar sus inversiones hacia el algodn e ixtle de la provincia, haciendo repartimientos a los indios y mulatos de Acayucan. Durante la dcada de los treinta, la suya es una historia de ascenso econmico y adquisicin de poder, en la que la relacin con sus paisanos y antiguos patrones, Muralla y Oneto, no puede ser soslayada. No queda claro si ocup el puesto de alcalde mayor hacia
Velasco, Tierra, 2003, p. 139. AGN, Industria y comercio, vol. 1, exp. 5, fs. 369-422; Widmer, Comerciantes, 1993, pp. 300-315, y Van Young, Crisis, 1992, p. 39. 26 El historiador Abel Jurez, basado en documentacin proveniente del Archivo General de la Nacin, afirma que Franyutti naci en Las Palmas de Gran Canaria en el ao de 1700. En Cdiz conoci a quien posteriormente sera su socio comercial, Santiago Muralla. Jurez, Fuentes, 20002001.
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1731;27 sin embargo, su prosperidad econmica lo llev a adquirir el puesto de notario de la Inquisicin y a servir de alguacil mayor de la provincia en caso de ser necesario en 1744, hacerse cargo del cobro de las alcabalas y diezmos en 1755, adquirir la hacienda de Cuatotolapan en 1751, pero sobre todo empez a financiar a aquellos que ocupaban el puesto de alcalde mayor de la provincia, precisamente al tiempo que la muerte de sus dos socios comerciales, Oneto y Muralla, lo convirti en el albacea de sus bienes. Mismos que, por cierto, los herederos de Muralla y Oneto recuperaran slo parcialmente dcadas despus. Veamos un rpido resumen del poder acumulado por Franyutti entre la dcada de los treinta a los sesenta.
As, en un tiempo de 20 aos, Franyutti concentr todo el poder que era posible acumular en una sola persona: alcalde mayor, recolector de diezmos y alcabalas, comerciante, usurero pblico, capitn del cuerpo de soldados espaoles, dueo de recuas, notario pblico, hacendado ganadero, comerciante, familiar del Santo Oficio y, extraoficialmente, responsable de poner y quitar a su antojo a los alcaldes, tenientes de justicia o prrocos de su jurisdiccin. Al revisar su testamento y algunos de sus contratos de compraventa se pueden observar las alianzas comerciales que le permitieron integrarse a un circuito mercantil que abarcaba Cdiz, ciudad de Mxico, Puebla, Orizaba, Acayucan, Tlalixcoyan, Tabasco y Chiapas. En esta cadena de negocios, l desempeaba un puesto de intermediario. Como productor, provea a los mercados urbanos del altiplano central con cacao, algodn, vainilla, cueros, ixtle y ganado vacuno; recibiendo a cambio una serie de productos que venda en sus almacenes, reparta entre las comunidades o colocaba entre pequeos comerciantes de la regin, tales como aguardiente, caldos y aceites, ultramarinos, telas, bordados, harinas, etctera.28
En la opinin de aquellos que no simpatizaban con l, desde el cura hasta otros hacendados pasando por indios y mulatos, Franyutti era un avispn que todo lo corrompa y que abusaba y extorsionaba al cual ms, teniendo como su empleado al alcalde mayor en turno, motivo por el cual, la justicia no lo tocaba. Sin embargo, para aquellos que le eran afines, Franyu27 En una publicacin reciente suscrib esta idea siguiendo al historiador Abel Jurez, sin embargo, hasta ahora no se ha encontrado evidencia documental que apoye este hecho. Alcntara, Elites, 2007 y Jurez, Fuentes, 2000-2001, p. 24. 28 Alcntara, Elites, 2007, p. 794.
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tti era un prspero comerciante, de proceder cristiano en sus negocios y que ayudaba desinteresadamente a los necesitados, incluidas las mulatas a las que Franyutti vesta para tapar sus vergenzas.29 Precisamente en el momento de auge de la produccin algodonera de la provincia, con Franyutti se inici la conversin del espacio ganadero a tierras de cultivo caracterstica que observamos en varias haciendas ganaderas tanto de Acayucan como de Cosamaloapan, con lo cual la hacienda de Cuatotolapan tuvo la doble vocacin agrcola y ganadera. Sus vnculos comerciales lo conectaban sobre todo a Puebla, especialmente a travs de Juan Thena y Domingo de la Vega, a Orizaba, mediante el mercader Gabriel Alejo, y a la ciudad de Mxico, por la intermediacin de Manuel Llantada, su socio y fiador. El financiamiento y control que hizo de los alcaldes desde la dcada de los cincuenta facilit su insercin en una red comercial que haca circular algodn, ixtle, cacao, cueros y ganado vacuno del sur de Veracruz hacia el centro del pas. Un elemento fundamental para consolidar su autoridad fue la influencia que tuvo con los alcaldes mayores Santiago Delgado, Joseph Mrquez, Joseph Agustn Casabona (al cual destituy al primer ao de su gobierno por haber obtenido el puesto con el financiamiento de comerciantes de Tlacotalpan y ser contrario a los intereses de Franyutti) y Francisco Martn de Salas. De este ltimo, se saba abiertamente en el pueblo que haba sido financiado por Franyutti para obtener el puesto, por lo que sus abusos y acciones, hechas abiertamente a favor de los intereses comerciales de Franyutti, causaron conflictos locales entre finales de 1762 e inicios de 1763, los cuales llegaron a conocerse en Oaxaca (cabecera del obispado al que perteneca en lo religioso la provincia)30 y en Mxico, donde se orden la destitucin de Salas. A pesar de la gravedad de las acusaciones, y que tambin caan sobre el italiano, Franyutti restituy en su cargo al alcalde, asegurndose de esta manera el control de la produccin local. La conglomeracin e influencia de (en) los poderes de facto de su provincia mostraron su rentabilidad al permitirle administrar el descontento social generado por su conducta y la de sus empleados, entre los que destacaban los tambin mercaderes Manuel Savn (su primo) y Juan Ruperto Fortunes, encargado de arreglar los asuntos delicados o violentos que surgan. Fue hasta 1762 cuando la denuncia de un prroco puso al descu29 Denuncia del cura prroco de Moloacan, Antonio Castillo de la Pea, contra Francisco Vidal Farruco, dueo de la hacienda de Tonal, Acayucan, 1762, en AGN, Tierras, vol. 3603, fs. 1-60v. 30 Vale recordar que desde 1535, la provincia de Guazacualco o Acayucan haban quedado en la jurisdiccin del obispado de Oaxaca.
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bierto para las autoridades centrales los abusos que los grupos de poder hacan a los subalternos. Al concluir las pesquisas las autoridades de la Audiencia de Mxico ordenaron que al comerciante se le enviase a la capital en calidad de detenido, aunque al desplegar su red de influencias y lealtades logr su liberacin y retorn a Acayucan para continuar con sus prcticas autoritarias y dspotas. La biografa de este hombre resulta particularmente interesante porque ilustra en buena medida el papel desempeado por los caciques locales31 en provincias como las de Acayucan, en las que el anclaje del Estado, al iniciar la segunda mitad del siglo XVIII, era sumamente endeble.32 Al examinar la documentacin conocida hasta ahora da la impresin que Franyutti desempe en cierta medida el papel que el Estado espaol deba y no poda cumplir, lo cual tal vez nos ayude a entender, en caso de que esta idea haga sentido, la tolerancia mostrada por las autoridades centrales ante los excesos y abusos cometidos por el italiano, denunciados por primera vez en 1754.33 Contrario a los intereses reales que acostumbraban gobernar las posesiones ultramarinas, mediante la divisin del poder real que se delegaba en diversos funcionarios que lo representaban, se vigilaban y regulaban mutuamente,34 Juan Bautista Franyutti reuni en su persona un poder que idealmente deba estar repartido en varios sujetos, por lo que al concentrar poder poltico y econmico, sus intereses fueron los nicos que prevalecieron en Acayucan, al menos entre 1750 y 1764. Por azares de la vida, Franyutti haba desaparecido cuando los ilustrados Borbones se esforzaron en aplicar reformas que, en parte, estaban orientadas a menoscabar el poder que caciques regionales como Franyutti ejercan sobre distintas regiones novohispanas. La maana del 12 de julio de 1764, Franyutti muri a consecuencia de las pualadas que un enemigo le diera. En el lecho de muerte, mediante un codicillo que alteraba las clusulas de un testamento hecho en la ciudad de Mxico cinco aos antes, Franyutti nombr a Joseph Quintero, esposo de su hija Mara Aurelia, albacea de sus bienes, y le rog a los presentes que por
31 El autor hace referencia al concepto sociolgico de cacique, antes que a la figura del cacique indgena, toda vez que se atiende al control informal y unipersonal sobre instituciones y voluntades (nota de los editores). 32 Ruggiero Romano ha llamado la atencin sobre lo que l considera una caracterstica del Estado espaol, que al mismo tiempo era autoritario y dbil, en lo referente a la generacin de legislacin pero tambin en cuanto a la aplicacin de la misma. Romano, Mecanismos, 2004, p. 181. 33 Denuncia del cura Joseph Cano de los abusos cometidos por Juan Bautista Franyutti contra las indios de su partido, Acayucan, 1754, en AGN, Inquisicin, vol. 41, exp. 5, fs. 1-15. 34 Agradezco al doctor Juan Pedro Viqueira haber llamado mi atencin sobre esta forma de funcionamiento de la corona espaola.
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amor de Dios no dejasen de cumplir lo expresado.35 Si bien esta ltima voluntad no fue cumplida al pie de la letra, s introdujo a Quintero en la lucha de quin deba quedar al frente de la familia, permitindole negociar con los otros miembros del clan sobre la administracin de la herencia dejada por el patriarca, tanto la material como la inmaterial. Y este hecho inesperado terminara por cambiar la suerte de Quintero y de la familia Franyutti, alterando de paso, la configuracin de la elite local.
EL DILEMA FAMILIAR QUIN ADMINISTRAR LA HERENCIA DEL PATRIARCA?

Joseph Quintero haba nacido en Sanlcar de Barrameda (Andaluca) en 1727. No sabemos a ciencia cierta cundo pas a Nueva Espaa ni cundo se estableci en Acayucan, pero suponemos que lo habr hecho alrededor de 1757, porque para el ao de 1760 apareci como testigo en el juicio inquisitorial que se le sigui a Francisco de la Barrera mdico judo francs al que se le acusaba de haber proferido ciertas proposiciones herticas, en el que Quintero es descrito como mercader, vecino del pueblo, soltero y de 33 aos.36 Junto a l, como la clase de individuos respetables a los que se acostumbraba consultar en cuestiones tocantes a la fe, aparecen como testigos individuos que nos resultan familiares y que perfectamente identificamos como miembros de la elite acayuquea. Entre ellos podemos mencionar a los comerciantes Juan Bautista Franyutti, Manuel Savn, Joseph Agustn de Casabona, Juan Ruperto Fortunes, Pedro de los Ros, o al alcalde en turno, Francisco Martn de Salas. Su matrimonio con Mara Aurelia Franyutti debi ocurrir entre 1760 y 1764, de all que supongamos que Quintero se desempe en el comercio como protegido de Franyutti, ganndose la confianza del gaditano genovs, ayudndolo en sus negocios, al grado de que este accediera a casar a su hija con l. La circunstancia familiar en la que se encontraba Franyutti nos hace tambin especular que en dicho matrimonio tanto l como el
35 tem, que era su voluntad que su hijo Joseph Quintero fuese su albacea en primer lugar y por tal lo nominaba para que diese cumplimiento al testamento y a esta ltima disposicin, y en segundo lugar al expresado Manuel Llantada, lo cual repiti el testador varias veces suplicando a los testigos no descuidasen un punto y que por amor de Dios no se dejase de cumplir lo expresado sobre la que les cargaba las conciencias, en descargo de la suya. Declaracin del espaol Manuel de Alor sobre la muerte de Juan Bautista Franyutti, Acayucan, 1764, en AGN, Tierras, vol. 955, exp. 10 (bis), f. 17v. 36 Proceso que se sigue a Francisco de la Barrera que se dice francs, de profesin mdico, por proposiciones herticas, Acayucan, 1760, en AGN, Inquisicin, vol. 1007, exp. 1, fs. 1-61.
Clan Franyutti
Juan Bautista Franyutti y Oliveros (Genova-Cdiz? Circa 1710-Acayucan 1764) Juan Ruperto Fortunes* (Sevilla, 1724Acayucan ?) Hija del comerciante acayuqueo Sebastin Regalado, quien en 1723 era un vecino notable del pueblo de Acayucan Ana Mara Regalado y Esquivel
Manuel Savn de Oliveros* (Cdiz, 1722, Acayucan ?) Sevillano, lugarteniente del hacendado. Se encargaba de arreglar los asuntos delicados y violentos del italiano, adems de cuidar de su seguridad. Para 1777 segua viviendo en Acayucan
En algunos documentos aparece como comerciante. Era la mano derecha de Franyutti y el encargado de hacer los repartimientos entre los indios y mulatos y de recoger el algodn, cacao e ixtle. Desde 1760 se desempe como administrador de la renta de correos hasta por lo menos 1777. Al morir Franyutti lo nombr albacea de sus bienes
Manuel Franyutti En 1777 era dueo de la hacienda de San Felipe
Mara A. Franyutti Joseph Quintero A la muerte de Franyutti, Quintero, nacido en San Lucar de Barrameda en 1727, hered el poder de su suegro en la provincia. En la relacin geogrfica de Miguel del Corral de 1777 apareci como dueo de la hacienda de Cuatotolapan
Juan Franyutti Margarita Franyutti Comerciante Despus de la muerte y capitn de de su padre, se cas la compaa con Pedro Ficachi, de milicias un comerciante espaolas en 1783 llegado de Espaa, en la dcada de 1770
Gertrudis Franyutti Se cas con un modesto comerciante de la ciudad de Mxico; para 1801, Gertrudis era viuda, viva en la ciudad de Mxico en un estado de pobreza y con cinco hijos
Joseph Anzelmo Franyutti Salvo su mencin en el testamento de su padre, no lo hemos encontrado en ningn otro documento. No aparece mencionado en el padrn del curato de Acayucan, por lo que suponemos que para ese entonces haba muerto o no viva en Acayucan
Diego Joseph Quintero
Bernardo Franyutti
Prroco de Acayucan y comisario del Santo Oficio de la Inquisicin en 1811. Conjur el nico levantamiento insurgente de la provincia
Para 1842 era el hombre ms poderoso de la regin y dueo de varias haciendas de ganado mayor
Antonio Franyutti Esteban Franyutti Felipe Franyutti Religiosos jesuitas que salieron de Nueva Espaa cuando la orden fue expulsada en 1767. Felipe muri en Boloa alrededor de 1797, mientras que Antonio y Esteban volvieron a Nueva Espaa para reclamar la herencia que les dej su padre. Despus de recuperar la hacienda de Cuatotolapan, se la heredaron a su sobrino Bernardo Franyutti Casado(a) con * Operador de Juan Bautista Franyutti
Fuentes: AGN, Tierras, vol. 955 (bis), fs. 1 -100; AGI, Mxico, 2590, fs. 343-360; AGN, Tierras, 3603, fs. 1-60; Siemens y Brinckmann, Sur, 1976, pp. 299-301, y Blzquez, Estado, 1986 , p. 77. Elabor: Ricardo M. A. Estrada Ramrez.
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sanluqueo salieron beneficiados (de la joven doncella nada podramos afirmar): Quintero, porque emparentaba con el hombre ms importante de la provincia; y su suegro, no slo porque casaba a su hija con un peninsular, sino tambin porque incorporaba a sus negocios la energa del joven comerciante, en tiempos en que sus hijos mayores estaban ausentes y los dems eran an nios. Esta ltima circunstancia ayuda a comprender el espaldarazo que le dio Franyutti a su yerno antes de morir. Al desaparecer el jefe del clan familiar, que para entonces ya era viudo, le sobrevivan nueve hijos: Esteban de 28 aos, Felipe de 26, Mara Aurelia de 21, Joseph de 19, Manuel de 17, Antonio de catorce, Juan de trece, Margarita de once y Gertrudis de ocho. Los nicos que eran mayores de edad y que pudieran haberse convertido en nuevo jefe de la familia eran jesuitas, mientras que Mara Aurelia al ser mujer qued, al menos en esta historia, inhabilitada para desempear esa funcin. De los dems hijos, menores de edad todos ellos, es probable que Joseph se haya convertido en clrigo, mientras que los dems hermanos, exceptuando a Gertrudis (quien fue mandada al colegio de enseanza de la ciudad de Mxico, donde aos ms tarde se cas), los encontramos viviendo en Acayucan en 1777, como bien lo muestra el padrn que hemos revisado (vase Anexo I).37 Podemos imaginar que la puja por la sucesin familiar no estuvo desprovista de tensiones. La otra persona que rivalizaba con Quintero por la sucesin del liderazgo familiar era el primo de Franyutti, el gaditano Manuel Savn de Oliveros: hombre de todas sus confianzas, encargado de cobrar los tributos a los pueblos indios, hacer los repartimientos a indios y mulatos y llevar los negocios locales. De hecho, aun sabiendo que la ltima voluntad de Franyutti le era desfavorable (en trminos de la administracin de la herencia), Savn se present ante el alcalde Francisco Martn de Salas antiguo empleado del genovs, para pedirle que se hiciera vlido el testamento de 1757, que lo nombraba albacea de la herencia. El alcalde, no obstante que conoca la ltima voluntad de Franyutti por las declaraciones que ante l hicieron los testigos y de considerarlas como innegables, opin que deban prevalecer las previstas en el citado testamento (dejando sin efecto la ltima voluntad expresada en el codicillo, en el sentido que fuese Quintero el encargado de administrar su legtima) y acept a Savn como albacea de
37 Pretensin para notario familiar del Santo Oficio del pueblo de Acayucan de don Joseph Quintero, Acayucan, 1769, en AGN, Inquisicin, vol. 1075, f. 170; testamentaria de Juan Bautista Franyutti, 5 de enero de 1757, en AGN, Tierras, vol. 955, exp. 10 (bis), f. 48v.
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los bienes.38 Sin embargo, al revisar el proceso de la testamentaria de Franyutti advertimos que parece ms bien una negociacin entre los dos personajes: Joseph Quintero, en su calidad de esposo, administr los bienes de Mara Aurelia, pero tambin, la de los dos hermanos jesuitas, Esteban y Felipe, mientras que Savn qued como albacea, tutor y tenedor de los bienes de sus cinco sobrinos menores de edad.39 El avalo de los bienes concluido el 13 de diciembre de 1764 report la suma total de 80 300 pesos correspondindole a cada hijo, 8 922 pesos y un real. No obstante lo anterior, la documentacin de la que disponemos no ofrece ningn indicio de que Savn haya administrado la herencia. Todo lo contrario. En una informacin presentada por el cura de Acayucan sobre el comportamiento de Quintero se afirmaba que como albacea testamentaria de su difunto suegro don Juan Bautista Franyutti y con las debidas solemnidades tiene adjudicadas a dicha su esposa, las legtimas de otros ocho hermanos que tiene esta: tres jesuitas, un clrigo secular, un casado, una mujer casada, una nia que reside en el colegio de la enseanza de Mxico y otro varn menor de edad que consigo mantiene Quintero.40 Desconocemos cules hayan sido los arreglos posteriores entre estos dos personajes, ni por qu razn Joseph Quintero se qued con la administracin de la hacienda de Cuatotolapan (de la que aparece como dueo en la relacin de Corral, vase Anexo II), o por qu termin administrando la herencia de todos los hijos, si es que hemos de creer a la informacin presentada por el cura de Acayucan en 1769. Lo que s sabemos es que con el paso de los aos ocup una posicin socioeconmica similar a la de su benefactor, y su trayectoria individual a partir de 1764 tiene algunos puntos coincidentes con la de aquel, aunque, como se ver ms adelante, en un contexto sociopoltico distinto. Sobre la relacin de Savn con Quintero no hemos encontrado seales de confrontacin abierta, ms bien de colaboracin, y pareciera que Savn desempe, en la red clientelar de Quintero, un papel estratgico, semejante al que tuvo antes con su primo. En los aos siguientes, Manuel Savn ocup un discreto lugar dentro de la elite acayuquea mantenindose como el administrador de la renta de correos, tal y como aparece en el padrn de 1777.
38 Como partidores y contadores de los bienes de Franyutti se nombr a don Miguel Rubio y a Juan Ruperto Fortunes de la Massa, antiguo colaborador del difunto. 39 Peticin hecha por Manuel Savn para que se inventaren los bienes dejados por muerte del sargento Juan Bautista Franyutti y Oliveros, Acayucan, 1764, en AGN, Tierras, vol. 955, exp. 10 (bis), f. 54. 40 Informacin presentada por el cura Joseph Isidoro de Arizaga y Colmenares en los autos fechos por la pretensin para notario familiar del Santo Oficio del pueblo de Acayucan de don Joseph Quintero, Acayucan, 1769, en AGN, Inquisicin, vol. 1075, f. 239.
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No debemos perder de vista que la herencia dejada por Franyutti no era dinero amonedado (del total de los bienes slo 913 pesos era dinero acuado),41 sino inversiones que podramos dividir en tres grandes rubros: el primero, la hacienda de Cuatotolapan (valuada en 44 075 pesos); el segundo, mercancas tercios de algodn, de ixtle, pita, cacao y sal valuadas en 19 062 pesos; y el ltimo, en las deudas que milperos, vaqueros, comerciantes, funcionarios, pueblos de indios, curas, etc., tenan con l, las cuales ascendan a 45 241 pesos.42 Con esta informacin tal vez podramos convenir que Franyutti no era un hombre rico en el contexto novohispano, pero s poderoso, al menos en el mbito regional. Su desempeo como figura de autoridad estuvo sostenido, adems del capital econmico, en su gran capacidad negociadora, en la posibilidad de imponer reglas del juego favorables (como producto de los beneficios que obtena de los lazos y vnculos establecidos con algunos miembros de las elites comerciales de Mxico y Puebla) y en el control efectivo que ejerci sobre las endebles instituciones locales y sus representantes. Su poder no residi en una red familiar que lo soportara, sino que se forj gracias a los vnculos, alianzas y lealtades circunstanciales que Franyutti construyera durante cuatro dcadas y que no necesariamente estaran all para sus descendientes. A pesar de que la ltima voluntad del patriarca no se cumpli de manera inmediata, a la larga Quintero sali favorecido del dilema de la sucesin que lo enfrent momentneamente a su to poltico.43 La condicin religiosa o la minora de edad de los hermanos de su mujer influyeron a su favor para que se convirtiera en el nuevo jefe de la familia Franyutti, y en
41 Plata = N.3 = item sguense agregar a este cuerpo de bienes 67 pesos, seis reales y tres cuartillos importe de diez marcos de plata que constan a las foja 17; y tambin 69 dichos de plata de martillo que importan 485 pesos y medio reales, que una y otra partidas hacen la cantidad de 553 pesos y una cuartilla (553 ps, 1/4). Item a las vueltas de dicha foja se halla la partida de tres pesos, seis reales, importe de uno y medio castellanos de oro (3 ps, 6 reales). Item en la misma foja consta la cantidad de 356 pesos, cuatro reales de moneda corriente (356 ps, 4 reales). Total: 913 pesos y 3 reales. Peticin hecha por Manuel Savn para que se inventaren los bienes dejados por muerte del sargento Juan Bautista Franyutti y Oliveros, Acayucan, 1764, en AGN, Tierras, vol. 955, exp. 10 (bis), f. 96. 42 Cantidad que debe contrastarse con los 21 572 pesos que Franyutti deba a otros individuos, pueblos y cofradas. 43 Comparto con el lector una idea que varias veces ha rondado mi cabeza. No sera desmesurado suponer que lo que aqu hemos presentado como una pugna familiar para decidir quin administraba la herencia de Franyutti, no sea otra cosa que un acuerdo preparado entre las partes involucradas, una teatralizacin convenientemente escenificada para cumplir con los requisitos formales de los juicios testamentarios. Una negociacin entre quienes en algn momento fueron empleados de Franyutti, y que una vez muerto este llegaron a un acuerdo sobre la reparticin del botn, empezando por el alcalde mayor y terminado por los valuadores de los bienes.
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cierta medida puede decirse que los herederos quedaron a merced de Quintero El hecho que haya administrado no slo la hacienda de Cuatotolapan, sino tambin las relaciones comerciales de su antecesor lo coloc en inmejorables condiciones de convertirse en un actor poderoso de la otrora provincia de Guazacualco. La duda estaba en si actuara a favor de su familia poltica o a favor de sus propio inters. En tiempo lo dira.
EL CONGLOMERADO FAMILIAR, UNA PLATAFORMA PARA ADQUIRIR PODER

Le llev algunos aos a Quintero afianzar su poder, sobre todo si se piensa que el capital poltico-financiero del que dispona no le eran propios, como lo saban muy bien los vecinos del pueblo.44 Afortunadamente para l, los socios comerciales de su antecesor, entre ellos el capitalino Manuel Llantada, renovaron los negocios con el nuevo jefe de familia, por lo que el comercio del algodn le permiti continuar surtiendo de esta fibra a los hombres de negocios de Veracruz, Orizaba, Puebla y la ciudad de Mxico.45 Segn un testimonio, para 1769 Quintero era capitn de milicianos espaoles, mayordomo de la archicofrada del santsimo sacramento del altar y de la cofrada de Nuestra Seora de los Dolores, pero lo ms importante para sus intereses, haba logrado financiar al alcalde mayor de Acayucan en la obtencin de su puesto. Esto le aseguraba el control de la produccin local, tal como lo haba hecho Franyutti, porque: para la habilitacin de esta provincia tiene hecha compaa con su actual alcalde mayor por medio de un jurdico instrumento en que se expresa la calidad de haber de partir de ambos por iguales partes, cumplido que sea el quinquenio y utilidades que produjese la referida habilitacin.46 En 1770 Quintero increment su prestigio como figura de autoridad al validar, mediante la compra y adjudicacin del ttulo de notario familiar de la Inquisicin, el poder que vena adquiriendo. Con la hacienda de Cuatoto44 Esto es lo que sugiere la informacin producida por la pretensin de Joseph Quintero de convertirse en notario familiar del Santo Oficio de la Inquisicin. Pretensin para notario familiar del Santo Oficio del pueblo de Acayucan de don Joseph Quintero, Acayucan, 1769, en AGN, Inquisicin, vol. 1075, f. 239. 45 Carta de Joseph Quintero a Juan Bautista Guido, Acayucan, 1767, en AGN, Tierras, vol. 955, exp. 10, f. 1. 46 Informacin presentada por el cura Joseph Isidoro de Arizaga y Colmenares en los autos fechos por la pretensin para notario familiar del Santo Oficio del pueblo de Acayucan de don Joseph Quintero, Acayucan, 1769, en AGN, Inquisicin, vol. 1075, f. 239.
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lapan, de la que inicialmente era administrador, en algn momento hizo una maniobra que consisti en convertir el hato de Corral Nuevo, ubicado en los intersticios del citado latifundio, en hacienda, para adjudicrsela como propia y as figurar como dueo de hacienda de ganado mayor. Al poco tiempo, la maniobra perdi significado cuando mediante ardides legales se hizo dueo de la hacienda de Cuatotolapan, despojando a los hijos de Franyutti de la tenencia de la misma. Sin embargo, no todo fue miel sobre hojuelas. Tres aos antes, en 1767, enfrent el intento de sus cuados Esteban, Felipe y Antonio quien tambin ingres a la orden jesuita por recuperar la parte de su herencia, sin embargo la expulsin de la Compaa de Jess del territorio novohispano posterg esa tentativa, dndole a Quintero un margen de accin para seguir especulando con la herencia que le administraba a sus cuados. Ese mismo ao debi hacer frente a los herederos de Agustn de Oneto que recordemos fue el antiguo patrn y socio comercial de Juan Bautista Franyutti quienes reclamaban de Quintero poco ms de 2 000 pesos (producto de 49 tercios de cacao Tabasco) que su padre les haba dejado y que se haban incorporado a la testamentaria de Franyutti, en su calidad de albacea de Oneto.47 Al igual que su suegro, el sanluqueo se resisti a entregar la herencia de Oneto a los herederos y slo lo hizo hasta 1773, cuando en ocasin de asistir a Veracruz para atender sus negocios, el apoderado de los herederos de Oneto logr que Quintero fuese hecho preso y obligado a liquidar el total de la deuda. Desafortunadamente para los herederos de Oneto y para Quintero, en el pleito intervino el juzgado general de bienes difuntos y la Casa de Contratacin de Cdiz quienes determinaron improcedente el pago de la deuda, pues contravena las leyes que impedan se entregasen bienes de difuntos muertos en tierras del imperio a extranjeros, obligndoles a ambas partes a devolver a la casa de contratacin el dinero dejado por Oneto. De esta decisin el ms afectado fue Quintero quien en un primer pago hecho en 1767 le haba entregado a la familia de Oneto 1 000 pesos, mismos que debi reponer a la Casa de Contratacin de Sevilla, para poder liberar sus mercancas que se hallaban embargadas, a manera de presionarlo para que cumpliera la real orden.48
47 Autos fechos a pedimento de don Juan Bautista Guido contra don Joseph Quintero sobre pesos pertenecientes a la testamentaria de don Agustn de Oneto, Veracruz, 1771, en AGN, Tierras, vol. 955, exp. 10, fs. 1-10. 48 De paso, este proceso puso de manifiesto que contrario a la opinin de los hijos de Oneto que afirmaban que su padre haba sido cargador de Indias en 1743, este nunca lo fue, pues cuando las autoridades buscaron su registro en los archivos correspondientes, no constaba en ellos el nombre
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Aunque el litigio con sus cuados sobre la herencia continuara hasta principios del siglo XIX, la opinin que tena de este asunto el cura Joseph Isidoro de Arizaga hacia 1770 era la siguiente:
aunque el clrigo y el casado dichos, sobre sus legtimas le han puesto el pleito que pende de la real Audiencia de este reino parece que sentenciar a favor de Quintero, que con ms extensin e individualidad, como que manejan el negocio, podrn informar don Joseph Joaqun Ariscorreta y don Manuel Llantada, vecinos de la ciudad de Mxico, as como de las fianzas que ha dado al rey nuestro seor, perteneciente a los tres jesuitas y de lo bien que ha desempeado este negocio.49
A pesar del podero detentado por Quintero sera arriesgado afirmar que control la vida social de la provincia, como creemos que s lo hizo Franyutti durante los ltimos quince aos de su vida. De lo que no tengo duda es del papel preponderante que desempe en torno de la elite local. Las condiciones sociopolticas del virreinato haban cambiado y el abandono central que tuvo la provincia en la primera mitad del siglo se vio transformado por el auge del algodn que se produca del sur de Veracruz. Es muy probable que el repunte comercial de esta fibra fue lo que llev a comerciantes relacionados con la carrera de Indias a convertirse en alcaldes de ella (como Diego Havet y Maestre, 1783-1788), o estimul el inters de hombres ricos del comercio de Veracruz (como Remigio Fernndez) por establecer negocios con poderosos locales, alterando paulatinamente el monopolio que algn momento lleg a tener la familia Franyutti, ya fuese bajo el liderazgo de Juan Bautista o el de su yerno.50 Si es cierto que Quintero financi al alcalde de Acayucan en 1769, imitando con ello a su suegro (probablemente se trata de Luis Martnez, quien estuvo en la alcalda de 1767-1769?), la prede Oneto, por lo que se determin que el caudal de este era producto del comercio de contrabando, reforzando la decisin de la corona de confiscar el dinero. De esta manera surge la duda del origen de al menos una porcin del capital acumulado, primero por Oneto y posteriormente transferido a Franyutti, lo que lleva a considerar el papel del contrabando en la economa regional veracruzana, aspecto que, sin duda, debe ser abordado en los prximos aos. Sobre una opinin que sostiene que Oneto fue un cargador de Indias, puede consultarse a Jurez, Fuentes, 2000-2001, p. 20. 49 Informacin presentada por el cura Joseph Isidoro de Arizaga y Colmenares en los autos hechos por la pretensin para notario familiar del Santo Oficio del pueblo de Acayucan de don Joseph Quintero, Acayucan, 1769, en AGN, Inquisicin, vol. 1075, f. 238. 50 Comisin a la justicia de Acayucan para notificar a Pedro Ficachi que declare si reconoce el adeudo que tiene con Remigio Fernndez, Acayucan, 1782, en AGN, General de parte, vol. 63, exp. 94, f. 60v.
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sencia un ao ms tarde de Diego Antonio Fernndez de Aguiar, regidor perpetuo de Antequera y jefe de las milicias de caballera de espaoles del obispado de Oaxaca, como alcalde de Acayucan (1771-1775) nos obliga a matizar la posible influencia de Quintero sobre los alcaldes mayores. Fernndez de Aguiar arrib a Acayucan siendo un reconocido mercader del comercio oaxaqueo y es probable que estuviese vinculado con los intereses de los comerciantes de Antequera, que durante la segunda mitad del siglo adquirieron cierta independencia respectos de los capitalinos. Durante su gobierno se le siguieron diversas causas por los contrabandos que haca de algodn, sal, aguardiente e ixtle, llegando a comentar un informante local que en una palabra, est aquello peor que Curazao en materia de contrabandos.51 Al morir, lo sustituy en el puesto su hijo Juan Fernndez de Paz, quien tambin llam la atencin del gobierno central por los abusos y extorsiones que haca especialmente con los indios.52 Pero el cargo de alcalde de la provincia no slo se consegua en la ciudad de Mxico, sino tambin en Madrid. Muestra de ello es Pedro Prez de Tagle, un ex militar y antiguo capitn de granaderos de Puebla, quien proveniente de Espaa ocup la alcalda entre 1778 y 1780, ao en el que un padecimiento repentino lo priv de la vida, dejando vacante el puesto de alcalde mayor de Acayucan.53 Esto le dio la posibilidad a Quintero de poner a funcionar las redes sociales construidas durante dos dcadas, al colocar en el puesto a un empleado suyo, el capitn Pedro Moscoso, quien dos aos ms tarde le servira para validar la usurpacin de tierras realengas que disputaba con los indios de Acayucan y que, para 1783, incorporara legalmente al latifundio de Cuatotolapan mediante una composicin.54 De cualquier manera, aunque hasta ahora no tengamos elementos que permitan relacionar comercialmente a Quintero con los alcaldes mayores de la dcada del setenta, eso no significa que Quintero no haya ejercido su influencia o negociado con ellos, sobre todo en lo relativo a las condiciones en las que cada quien realizara los repartimientos y habilitaciones de indios y mulatos. Adems no debe olvidarse que si bien Quintero no era el nico
51 Sobre excesos cometidos por el alcalde mayor de Acayucan y defraudacin a la Real Hacienda, Veracruz, 1773, en AGN, Correspondencia diversas autoridades, vol. 22, exp. 39, fs. 240, 278. 52 Autos hechos en virtud de los excesos cometidos por Juan Francisco Fernndez de Paz, Acayucan, 1776, en AGN, General de parte, vol. 65, fs. 146v-148. 53 Licencia de pasajero a Indias a Pedro Prez Tagle, alcalde electo de Acayucan, Aranjuez, 23 de abril de 1776, en AGI, Contratacin, 5522, N.2, R.14, fs. 1-8v, y solicitud de Pedro Prez Tagle, alcalde electo de Acayucan, para que tambin se le nombre capitn de milicias de aquella provincia, Acayucan, 1779, en AGN, Indiferente de Guerra, vol. 33 b, f. 184. 54 Alcntara, Elites, 2007, p. 780, y Ramrez, Problema, 1997, p. 49.
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espaol dedicado a la arriera, s era quien ms recuas de mulas tena (200 acmilas), lo que se converta en otro factor de negociacin en una provincia precisamente volcada al comercio. Para comprender a cabalidad la hegemona que Quintero tuvo en Acayucan debemos ir ms all de su persona y de su familia poltica, para reparar en algunos personajes, cuyos vnculos con Quintero, examinados bajo la ptica del anlisis relacional muestran su dependencia del cacique, a quien abiertamente favorecieron y de quien se saba pblicamente eran aliados.
LA IMPORTANCIA DE LAS REDES SOCIALES

La opinin que de l tenan algunos de sus contemporneos nos muestra el prestigio alcanzado por Quintero en la dcada de los aos setenta. Alguien lo describi como un comerciante que manejaba crecidos intereses, propios y ajenos, siendo su principal giro el manejo de haciendas y crecida porcin de caudales que reparta en aquella provincia para las siembras de cacao y algodn.55 Mientras que para el cura de Acayucan, el hacendado espaol era un cristiano devoto que realizaba muchas obras pas, contribuyendo permanentemente al arreglo de la iglesia de Acayucan y de la provincia con dinero y alhajas, entre las que destacaba una custodia de ms de vara de largo cuyo costo sobrepasa los 500 pesos. En resumen, era hombre de facultades porque sobre las que ha adquirido con su personal trabajo tiene en s la legtima de su esposa y por medio de la lnea del comercio ha logrado adelantar uno y otro, de modo que su caudal es en el da el mejor que hay en este pueblo, pasando segn las noticias del que informa de 80 000 pesos.56 En la biografa de Quintero, riqueza y poder iban de la mano. Los cargos, propiedades y negocios que logr reunir a lo largo de su vida (agregndose a los ya mencionados, los de recaudador de diezmos, de alcabalas y dueo de recuas para la arriera) le facilitaron la creacin de lazos y dependencias con individuos de diversas calidades, as como un relativo control de la instituciones locales. Aunque tambin le permiti disponer de informacin de mayor calidad para la toma de decisiones propias o para ejercer presin
55 Carta de Juan Atanasio Cervantes, a nombre de Joseph Quintero, en los autos sobre la testamentaria de don Agustn de Oneto, Veracruz, 1771, en AGN, Tierras, vol. 955, exp. 10, f. 61. 56 Informacin presentada por el cura Joseph Isidoro de Arizaga y Colmenares en los autos hechos por la pretensin para notario familiar del Santo Oficio del pueblo de Acayucan de don Joseph Quintero, Acayucan, 1769, en AGN, Inquisicin, vol. 1075, fs. 238-239.
Pedro Moscoso En 1777 era cajero de Joseph Quintero. Para 1782 era alcalde mayor de Acayucan y le toc dirimir una disputa de tierras entre el pueblo indgena de Acayucan y Joseph Quintero. Obtuvo el puesto de alcalde patrocinado por Quintero con quien tena un contrato sobre el repartimiento de mercancas.
Estructura de poder de Joseph Quintero 1764-1786
Manuel Franyutti En 1777 era dueo de la hacienda de San Felipe. Para mediados del siglo XIX, su hijo Bernardo era el hombre ms rico del sur de Veracruz.
Gertrudis Salas Hija de Francisco Martn de Salas, alcalde mayor de Acayucan de 1758 a 1762?
Rafael Ficachi Cajero de Quintero en 1777. Junto con su hermano Pedro mand traer a toda su familia de Europa, misma que emigr en 1778 de la isla de Len a Acayucan. Su hermano Pedro se cas con una hija de Franyutti, Margarita, cuando Quintero era el jefe de la familia. Su hermano menor Antonio, venido de Europa en 1778, se convirti en el administrador de la hacienda de Cuatotolapan, y a fines del siglo XVIII era capitn de una las milicias de Acayucan. Empleados Joseph Quintero socios Mara Aurelia Franyutti Familia
Margarita Franyutti Pedro Ficachi Ficachi fue comerciante, capitn de las milicias espaolas en 1783, recaudador de alcabalas 1785-1786, alcalde mayor de Acayucan, circa 1789. En 1778, l y su hermano mandaron traer de Espaa a toda la familia. Y para 1795, su hermano Antonio, se convirti en el administrador de la hacienda de Cuatotolapan.
Antonio Ficachi Administrador de la hacienda de Cuatotolapan en la ltima dcada del siglo XVIII y capitn de una de las milicias de Acayucan.
Juan Franyutti Comerciante y capitn de la compaa de milicias espaolas en 1783. Gertrudis Franyutti Se cas con un modesto comerciante de la ciudad de Mxico; para 1801, Gertrudis era viuda, viva en la ciudad de Mxico en un estado de pobreza y con cinco hijos.
Manuel Savn de Olivera A la muerte de su primo qued como albacea de los bienes de los hijos de Franyutti. Todava en 1777 era administrador de la renta de correos. Fue un operador importante para que Quintero afianzara su poder y se convirtiera en el cacique de la provincia.
Andrs Garca Casado(a) con Desde la dcada de 1760 hasta la de 1780 se desempe en diversas ocasiones como teniente de justicia de la provincia. En 1777 era el administrador de la hacienda de Corral Nuevo, propiedad de Quintero. Cuando se dio el motn de los indios de Acayucan en 1787, Andrs Garca era teniente del alcalde. En ese motn muri trgicamente: castrado y despus ahorcado por Fuentes: AGI, Mxico, 2590, fs. 343-360; AGNM, Indiferente de los indios, tal vez como castigo por los excesos cometidos al hacer guerra, 23-A, f. 50; AGN, Tierras, 2906, fs. 262-266; AGN, Tierras, vol. 955 (bis), fs. 1-100; AGN, Tierras, 3603, fs. 1 -100; AGI, los repartimientos de mercancas. Contratacin, 5524, N.1, R.51, y Siemens y Brinckmann, Sur, 1976, pp. 299-301. Elabor: Ricardo M.A. Estrada Ramrez.
Antonio Franyutti Presbtero del arzobispado de Mxico en 1804. Asisti a su hermana Gertrudis quien se encontraba viviendo en la ciudad de Mxico, viuda y con cinco hijos. Diego Joseph Quintero Al despuntar el siglo XIX, Diego Quintero, hijo de Joseph Quintero, era cura de Acayucan. Con este puesto el clan Franyutti-Quintero se aseguraba el control ideolgico de la subdelegacin. Su participacin fue importante para detener el nico brote insurgente que hubo en Acayucan en 1812. Lleg a ser notario del Santo Oficio.
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sobre las ajenas. Pero tal vez el mayor logro de Quintero estriba en la contraccin de una red clientelar en que l era el elemento que haca interactuar a los distintos miembros de la malla social organizada en torno a l. Una decisin importante en la trayectoria de Quintero fue la incorporacin de los hermanos Ficachi a sus negocios. Es probable que los espaoles Pedro, Nicols y Rafael Ficachi arribaran a Acayucan despus de 1770. No sabemos si la madre de estos, llamada Juana Quintero, tena algn vnculo familiar con el cacique de Acayucan, pero queda claro, al revisar el padrn de 1777, que pronto se convirtieron en gente de toda su confianza, al administrar los distintos negocios de la familia. Al mayor, Pedro, lo cas (ca. 1775) con su cuada Gertrudis Franyutti; a Rafael lo tom como su cajero y Nicols se convirti en el administrador de la hacienda de Corral Nuevo y ms tarde, juez contador de los bienes depositados en las cajas de comunidad de los pueblos indios de la provincia.57 Pedro Franyutti, a quien ya hemos identificado en el padrn de 1777 ocupando el segundo puesto en la jerarqua social acayuquea, fue quien ms adelant en el comercio (muy probablemente al recibir la parte de la herencia que le tocaba a Gertrudis, su mujer), as para la dcada de los aos ochenta se convirti en recaudador de alcabalas y alcalde mayor, estableciendo negocios con quien a fines del siglo sera un personaje destacado del Consulado de Veracruz, el comerciante Remigio Fernndez.58 Fue tanta la suerte que tuvieron los Ficachi en Acayucan, que para 1778 mandaron traer de la pennsula a toda la familia, encabezada por el padre de ellos, el msico napolitano Bentura Ficachi, quien pas a Acayucan junto con su esposa Juana Quintero, sus tres hijas (Manuela, Rosala y Margarita) y un varn de nombre Antonio.59 Este ltimo se convirti, en la ltima dcada del siglo, en administrador de la hacienda de Cuatotolapan y poco ms tarde fue capitn de las milicias de Acayucan y posteriormente trasladado a Orizaba. Mientras que Rosala Ficachi parece haberse casado con Juan Franyutti, el hijo varn ms pequeo de Juan Bautista Franyutti. Otro personaje importante fue Pedro Moscoso, quien hacia 1777 trabajaba como cajero de Franyutti y tres aos ms tarde, con la muerte del al57 Cuentas de las cajas de comunidad de los pueblos de la provincia de Acayucan, Acayucan, 1781, en AGN, Indios, vol. 86, fs. 88-130. 58 Comisin a la justicia de Acayucan para notificar a Pedro Ficachi que declare si reconoce el adeudo que tiene con Remigio Fernndez, Acayucan, 1782, en AGN, General de parte, vol. 63, exp. 94, f. 60v. 59 Licencia de pasajero a Indias a Bentura Ficachi, para que pase a Acayucan donde tiene algunos hijos establecidos y llevando consigo a su familia, Cdiz, agosto de 1778, en AGI, Contratacin, 5524, N.1, R.51, f. 3.
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calde en turno, se convirti en alcalde mayor de la provincia, un poco ms tarde en administrador de los estancos de sal y tabaco. A esta red clientelar de Quintero deben agregarse a los miembros de la familia Franyutti: sus cuados, Manuel Franyutti comerciante y dueo de la hacienda de San Felipe, y Juan, quien tambin se desempeaba como mercader y ms tarde sera nombrado capitn de las milicias de espaoles. De igual manera deben considerarse a Manuel Savn, administrador de la renta de correos, y a Juan Ruperto Fortunes, quien muy probablemente trabajaba al lado de Quintero atendiendo asuntos similares a los que le asignaba su anterior patrn. Todos estos actores, al estar conectados a la red Franyutti-Quintero, convirtieron a esta trama familiar en algo ms parecido a un conglomerado, en el sentido que ha sido sugerido por Zacaras Moutoukias, es decir la reunin en un solo grupo o familia, del poder poltico y el poder econmico de una localidad o regin.60 Tres aos despus de realizado el padrn, en 1780, las necesidades de la corona por reforzar las defensas militares de las provincias costeras y organizar las milicias provinciales le brindaron a los poderosos locales una posibilidad inmejorable para adquirir y/o validar ttulos militares, cargos que eran ms bien honorficos, que los ennoblecan, dndole al capital econmico adquirido en el comercio y la ganadera un cariz seudonobiliario. De esta forma, se reconocieron los grados de capitn a Juan Franyutti, teniente a Manuel Gonzlez, teniente a Alonso Gonzlez, teniente a Jos Ficachi, subteniente a Sebastin Paradas, subteniente a Antonio Guerrero, subteniente a Bernardo Izquierdo, teniente a Juan de Torres, capitn de lanceros a Lucas de Torres, teniente a Andrs Garca, capitn a Pedro Ficachi, capitn a lvaro de Guzmn, subteniente a Manuel Santander, teniente a Antonio Prez Garca, subteniente a Agustn Godoy, ayudante mayor del regimiento a Gregorio Sobera y Angulo, teniente a Juan Amoroso, teniente a Agustn Torres, subteniente a Juan Prez, y de capitn a Manuel Franyutti.61 Nombres que permiten advertir el recambio generacional que experimentaba la elite acayuquea en aquellos aos, y cuyos personajes ms destacados encontraremos a principios del siglo XIX participando activamente en la vida poltica y econmica de Acayucan.
Hay una referencia a este concepto en Romano, Mecanismos, 2004, p. 391. Nombramiento de las milicias provinciales de Acayucan, Acayucan, 1780, en AGN, Ttulos y despachos de Guerra, fs. 1-36.
60 61
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ALGUNAS IDEAS FINALES

Al volver a revisar el padrn de Acayucan de 1777, teniendo en mente la informacin que hemos venido presentando en este trabajo, podemos concluir que la actuacin de Joseph Quintero al convertirse en la cabeza de la familia Franyutti, pas de un poder ejercido de manera personal (ca. 1764-1775) a otro desplegado en forma corporativa (ca. 1776-1786), proceso para el cual, la actuacin de dos familias, los Franyutti y los Ficachi, fue fundamental. Ambas familias, al estar interconectadas a travs de mltiples lazos, terminaron por constituir una poderosa red local que hizo sentir su influencia en la vida de la provincia, no slo en el periodo que abarca este texto, sino que se prolong ms all de la vida independiente. Es probable que las circunstancias en las que Quintero asumi el liderazgo de la familia le hayan hecho entender la necesidad de contar con una slida red familiar que sirviera de soporte al control econmico y poltico que pretendan ejercer. Sin embargo, al no contar con ella, el sanluqueo se dio a la tarea de construir una red clientelar que compensara el dbil entramado que hered del suegro. El comportamiento de Quintero no parece haber estado orientado a consolidar y perpetuar el poder de la familia Franyutti que l mismo lideraba, ms bien intent desarticularlo y orientarlo en beneficio personal; sin embargo, como efectos no calculados de sus acciones, las estrategias dispuestas por l para consolidar su autoridad unir a los Franyutti y Ficachi, as como despojar a sus cuados de la herencia evit que el legado de Franyutti se fraccionara,62 dando la posibilidad a una tercera generacin Franyutti de salir avante del recambio generacional y consolidarse nuevamente como una familia hegemnica en Acayucan. Podemos especular una y otra vez sobre las pretensiones que pudo haber tenido Franyutti, al dejar en su ltima voluntad que Quintero administrara la fortuna de sus hijos. Sabemos tambin que Quintero no vel precisamente por los intereses de su familia poltica y que aunque a fines del siglo XVIII los Franyutti tenan una participacin bastante discreta en la vida acayuquea, para 1831, encabezados por Bernardo Franyutti, haban vuelto a retomar los hilos de poder que alguna vez manejara el abuelo de este.63 Cmo explicar esto? En todo caso sabemos que no podemos atribuir slo a las decisiones hechas por Quintero, ni a las de Juan Bautista Franyutti, la
62 Especialmente de la hacienda de Cuatotolapan, propiedad que parece haber sido clave en el control socioeconmico que ejerci esta familia en la regin. 63 Blzquez, Estado, 1986, p. 77.
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suerte que acompa en las dcadas siguientes a dicha familia. Ni mucho menos concluir que los poderosos volvieron a serlo porque as tena que ser o porque as fue planeado desde el principio por una voluntad superior. De entrada, deberamos considerar el esfuerzo del que para entonces era un ex jesuita, Antonio Franyutti, quien en 1800 retorn de su exilio en Italia para pelear y recobrar de los albaceas de Quintero la hacienda que su padre le haba dejado a l y a sus otros hermanos (de paso, este esfuerzo dej ver que, contrario a la imagen que de Quintero se hicieron sus contemporneos, este result ser un mal administrador que al momento de su muerte, ocurrida en 1786, se hallaba aquejado por las deudas y en la bancarrota total).64 Para comprender la historia de la familia Franyutti entre 1786 y 1850 debemos analizar puntualmente el comportamiento de las elites acayuqueas en esos aos, sus alianzas matrimoniales y comerciales, que muchas veces van de la mano, sin olvidarnos de examinar la trayectoria individual de los ltimos subdelegados de la etapa colonial o los intereses comerciales que confluyeron en aquellos tiempos convulsos en este pueblo de la costa veracruzana. La historia de Joseph Quintero tal vez ayude a entender que no se pueden explicar las acciones de los seres humanos, teniendo como criterios las supuestas intenciones que los llevaron a realizarlas, pero ciertamente tampoco pueden valorarse solamente a partir de sus consecuencias. En todo caso se trata de observar atentamente el comportamiento humano, el cual, en no pocas ocasiones, resulta impredecible o contradictorio, empujndonos a repensar nuevamente nuestra idea de sentido comn, tanto en el presente como en el pasado.
ANEXO I Ao de 1777. Padrn general de la parroquia y feligresa del curato de San Martn Acayucan FAMILIAS DE FELIGRESES ESPAOLES
1. Br. Joseph Isidoro de Arizaga y Colmenares, cura interino y juez eclesistico, 47 aos.
64 Autos seguidos por los descendientes del sargento Juan Bautista Franyutti para recuperar la hacienda de Cuatotolapan, Mxico, 1802, en AGN, Tierras, vol. 2906, f. 262.
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2. Br. Francisco Ortiz y Osorio, teniente de cura, 46 aos. 3. Br. Joseph Gernimo Pereira y Castro, teniente de cura, 35 aos. 4. Juan Antonio Fernndez de Paz, alcalde mayor, soltero, 28 aos. 5. Don Joseph Quintero, 51 aos, casado con Mara Aurelia Franyutti, 33 aos. 6. Don Pedro Ficachi, 29 aos, casado con Margarita Franyutti, 24 aos. 7. Manuel Franyutti, 31 aos, casado con Gertrudis Salas, 29 aos. 8. Joseph Agustn Casabona, administrador del ramo de tabaco, 49 aos, casado con Mara Josepha Herrera, 39 aos. 9. Juan Garca Amoroso, 39 aos, casado con Ana Bonil, 35 aos. 10. Sebastin Parada, 34 aos, casado con Bernarda Romero, parda, 35 aos. 11. Joseph Bertevin, 28 aos, casado con Francisca Fernndez, 18 aos. 12. Antonio de la Fuente, 61 aos, casado con Mara Bonil, 40 aos. 13. Francisco Carrin, 37 aos, casado con Rosala Bonil, 28 aos. 14. Joseph Caballero y Basave, cuyo estado an no se ha declarado, administrador de las reales alcabalas, 38 aos. 15. Juan Garfias, 40 aos, casado con Mara Eulalia de los Ros, 32 aos. 16. Juan Perea, 41 aos, casado con Juana de Lora, 26 aos. 17. Juan Ruperto Fortunes, 53 aos, casado con Mara Casilda, india, 23 aos. 18. Joseph Miera, 41 aos, casado con Micaela Jernima Pereira, 31 aos. 19. Miguel Didoro Morales, 33 aos, casado con Mara Dolores Garca. 20. Luis Martnez Manzano, 61 aos, casado con Mara George, parda libre, 47 aos. 21. Agustn Godoy, 50 aos, casado con Mara de la Cruz, parda libre, 45 aos. 22. Vicente Joseph Higuera, 53 aos, casado con Sebastiana Petrona, parda libre, 34 aos. 23. Francisco Grano de Oro, 33 aos, casado con Mara Martnez, parda, 46 aos. 24. Domingo Ortiz, 37 aos, casado con Marina de los Ros, 36 aos. 25. Domingo Marina, 28 aos, casado con Francisca de Paula Reyes, 30 aos. 26. Salvador de Castro, 33 aos, casado con Josefa Pereyra, 31 aos. 27. Francisco Montilla, 81, casado con Francisca Lpez Saravia (se halla en doctrina en Chinameca). 28. Lorenzo Padilla y Durn, viudo, 54 aos. 29. Manuel de Casanueba, viudo, 38 aos. 30. Juan Joseph Dvila, viudo, 50 aos. 31. Manuel Savn, soltero, administrador de la renta de correos, 54 aos. 32. lvaro Guzmn, soltero, 43 aos. 33. Andrs Pavn, soltero, 41 aos.
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34. Juan Franyutti, soltero, 27 aos. 35. Manuel Gonzlez, soltero, 36 aos. 36. Marcos de los Ros, soltero, 41 aos. 37. Antonio Joseph Carrin, soltero, 41 aos. 38. Joaqun de Hoyos, soltero, 50 aos. 39. Gregorio Sovera Angulo, soltero, 24 aos. 40. Josefa Huerta, casada con Gabriel Santander, su marido ausente, 55 aos. 41. Mara Manuela Santander, casada, su marido ausente, 25 aos. 42. Mara Rosala Buitrago, viuda, 33 aos. 43. Josefa Francisca de Palma, viuda, 55 aos.
Fuente: Padrn general de la parroquia y feligresa del curato de San Martn Acayucan, 1777, en AGI, Mxico, 2590, fs. 345-349.
ANEXO II
Haciendas de ganado mayor de la provincia de Acayucan, segn la relacin de Miguel del Corral, 1777
Dueos Joseph Quintero Toms Gmez de la Unquera Toms Gmez de la Unquera Valerio Xara Manuel de Lara Los Ortices Haciendas Cuatotolapa, Corral Nuevo y Amajaque Calabozo Temoluapa Santa Catalina de Xara Mapachapa, La Barrilla, Tacojalpa Boca del Ro de Candayo Hombres Vacunos Caballar Mulas Yeguas Potros
300
20 854
427
200
841
115
36 35 18
4 310 4 265 2 700
116 130 100
33 13 100
307 311 300
49 62 70
35 9
8 100 968
130 18
40 9
280 32
50 8
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Dueos Manuel Franyutti Los Torres Ranchos de comunidades y varios individuos Fernando Fernndez De los Medina
Haciendas San Felip, entre Candayo y Tataguicapa San Antonio
Hombres
Vacunos
Caballar
Mulas
Yeguas Potros
9 10
1 680 1 500
24 300
45 200
10 24
De la provincia Solcuautlaa Nopalapana
41 10 180
4 792 1 910 21 000
187 60 500
99 18 2
286 100 900
78 40 116
a Cabe hacer notar que Miguel del Corral no incluye ni a Solcuautla ni a Nopalapan en la jurisdiccin de Acayucan, sino en la de Cosamaloapan; sin embargo, nos hemos decidido a colocarlas en Acayucan apoyados en documentacin variada que s las considera parte de esta provincia. En todo caso su ambigedad jurisdiccional ilustra lo poco claros y desconocidos que eran los lmites jurisdiccionales de Acayucan todava hasta fines del siglo XIX. Fuente: Siemens y Brinckmann, Sur, 1976, pp. 236-324.
FUENTES CONSULTADAS Archivos

AGI AGN
Archivo General de Indias, Sevilla. Archivo General de la Nacin, Mxico.
Bibliotecas
Biblioteca de la Universidad de Austin, Texas.
Bibliografa
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246
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Alcántara, Redes Sociales, Prácticas de Poder Yrecomposición Familiar

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REDES SOCIALES E INSTITUCIONES COMERCIALES EN EL IMPERIO ESPAOL, SIGLOS XVII A XIX

Antonio Ibarra y Guillermina del Valle Pavn Coordinadores

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295 325 339

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Winfield, Chinameca, 1975, p. 78.

REDES SOCIALES E INSTITUCIONES COMERCIALES EN EL IMPERIO ESPAOL

Vase Celaya, Mercado, 2003.

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ALGUNAS IDEAS FINALES

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4 310 4 265 2 700

116 130 100

307 311 300

PRCTICAS DE PODER Y RECOMPOSICIN FAMILIAR EN ACAYUCAN

Haciendas San Felip, entre Candayo y Tataguicapa San Antonio

De la provincia Solcuautlaa Nopalapana

4 792 1 910 21 000

286 100 900

FUENTES CONSULTADAS Archivos

Archivo General de Indias, Sevilla. Archivo General de la Nacin, Mxico.

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