EL GITA DEL REINO DE LOS CIELOS

PEDRO J CORDERO L
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Ttulo: EL GITA DEL REINO DE LOS CIELOS

Autor: Pedro Jess Cordero Luruea

Idioma: castellano

ISBN papel: 978-84-686-0206-6

ISBN : 978-84-686-0207-3

A Lety mi esposa, con amor, por su incondicional apoyo

A mis hijas Ana y Sophia que me acompaaron al destierro

A mi hijo Pedro por su fortaleza.

INDICE Introduccin Captulo primero: Sabidura 5 8 34 68 77 86 100

Captulo segundo: La Entrega Captulo tercero: Captulo cuarto: Captulo quinto: Eplogo: La Forma Suprema Devocin Los Tres Modos Rendicin

INTRODUCCION El Bhagavad Gita es el libro ms relevante entre los textos sagrados de la tradicin hinduista y forma parte de la epopeya heroica del Mahabharata, cuya pica trata de la historia de dos familias reales en conflicto, los Pandavas y los Kauravas, que eran hijos de dos hermanos: Pand y Dritarastra respectivamente. Es la batalla Kurukshetra, la batalla final por la recuperacin del trono, la que sirve como escenario blico en donde se inserta el texto del Bhagavad Gita. Es el sagrado dialogo en donde Krishna el Seor Supremo, aconseja a su discpulo Arjuna para liberarlo ante sus dudas y confusiones previas a la gran batalla. El Gita representa la principal sntesis de la enseanza de los Upanishads, los ms antiguos y conspicuos libros de la filosofa hinduista. El Gita es el nctar filtrado de tan bella y profunda metafsica. Este relato que est basado totalmente en este texto sagrado, no pretende ser el Bhagavad Gita tal como es; utiliza a esta bella obra de la literatura India como una plantilla sobre la que se narra esta historia de vigor espiritual, en sintona con la Buena Nueva de la cristiandad. Extrae
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parte de la esencia del Gita y la yuxtapone al pensamiento cristiano, dejando de lado aquellos aspectos doctrinales que pudieran confrontar ambos pensamientos religiosos, como puede ser, por ejemplo, la doctrina de la transmigracin de las almas o reencarnacin o la doctrina del karma etctera. En su esencia espiritual el mensaje es similar, si no es que el mismo, dejndose de lado los aspectos doctrinales que los separan y fusionando en la narrativa lo que realmente los identifica. No se puede decir que esta historia es una mutilacin o alteracin del Bhagavad Gita, nace de sus palabras que se yuxtaponen al mensaje cristiano, y as, quitando o agregando conforme al mtodo de la escultura y la pintura surge la extrapolacin, pero siempre flotando sobre el texto original. No hay en s una trama, o esta es simple, con un solo personaje que de pronto se ve de frente al mensaje maravilloso del Gita, narrado en la terminologa cristiana; de ah su nombre del El Gita del Reino de los Cielos. Trata los puntos que son la esencia misma del Gita y la esencia misma del mensaje de Cristo. El Amor y la entrega a Dios.
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Es una obra que pretende ser de inspiracin espiritual conforme al mensaje cristiano, pero que bebe en las aguas prstinas de otras latitudes, porque as es el mensaje misionero, mensaje que se nutre en un origen pero que se refresca y se recrea en el andar del peregrino.

CAPITULO PRIMERO: SABIDURIA

Haban sido dieciocho das de franco combate en las entraas de la tierra, se haban ido todos los excavadores, quedaba yo solo extenuado al mximo, prcticamente sin aliento, pero estaba seguro de que a un paso ms adelante encontrara la puerta secreta al interior de la estructura, no quedaba duda, eran muchos los indicios que as me lo hacan saber, restos que indicaban excavaciones previas, cermica rota de otras pocas, y sobre todo, una profunda certeza que creca con cada golpe de pala y del estrpito de la pica de excavacin. La tintineante luz de la lmpara era como un reflejo de la fe que me impulsaba, titubeante a momentos entre saltos de esperanza y prdida de nimo. As, entre tneles precariamente apuntalados, casi al final de tan ardua batalla haba encontrado la puerta, todo era como una danza de sombras provocadas por esa pequesima llama del mechero de fuego, danzante ante la falta de aire y el temblor de mi brazo, pero all estaba, era La Puerta Secreta Cuando la encontr fue el momento ms eufrico de estos ltimos das, era una puerta estrecha que conducira a un recinto tambin estrecho, quiz la parte ms secreta de la construccin en el interior de la montaa, estaba rodeada la puerta por inscripciones en una lengua
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desconocida, caracteres que por un lado del marco parecan como snscrito antiguo y por el otro arameo, contradiccin de lenguas, parecan ejrcitos encontrados, extraas inscripciones que vibraban con una voz silenciosa en la total oscuridad de la cueva. Todo me invitaba a transponer el umbral, era el momento de encontrar la tumba tras tantos das de lucha. Quebr los intactos sellos, mov la pesada losa despus de horas de esfuerzo y escuche el retumbar de mi corazn como un tambor que presagiaba un gran descubrimiento. Traspas el umbral y levant la lmpara aunada a la luz de mi casco: qu es esto? La tumba de quin? La cmara estaba vaca y la puerta nunca haba sido abierta, los sellos estaban intactos, yo los quebr, por qu est vaca?, recorr la cmara por todos lados y nada! Todo se volva confuso y borroso en mi mente. La euforia dio paso al desnimo y poco a poco el desaliento se apoder de m. Estaba en El Valle de los Reyes, el campo de roca y polvo en el que yacen los protagonistas de relatos antiguos, amigos y enemigos recostados en el mismo polvo seco. Imperios enfrentados descansando en el mismo suelo, Vanidad de vanidades! La euforia sigui cediendo al desanimo y una sensacin de miedo inesperado, cada vez mayor se convirti en el sentimiento central, no lo entenda: Est maldita esta cmara! Todo mi cuerpo temblaba y cay la
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pica de mis manos, me senta incapaz de permanecer ah por ms tiempo, una sensacin de vaco llenndose de miedo invadi mi alma, la mente me daba vueltas y entre los remolinos de imgenes comprenda algo de aquellos caracteres: Oh, Kesav, destructor del demonio Kes. Que poda significar aquello? No obstante al miedo y la angustia que me invadieron entr de de lleno a lo mas secreto de la construccin; no haba nada, solo paredes vacas sin imgenes, ni tumba, ni muebles, ni un solo adorno, piso de tierra y polvo, no haba nada, No pude ms, un fuerte escalofro recorri todo mi cuerpo, sent nauseas. No puede ser! -exclam- la maldicin del Valle de los Reyes, me estoy intoxicando con el aire de los muertos, sus vapores Ca en un vaco si fin! Perd por un momento la conciencia, cuando despert escuche una extraa voz silenciosa, no emita sonido alguno pero la escuchaba fuerte y claro, no saba si en realidad estaba en mi mente o afuera. Pens que me estaba volviendo loco y que en un instante haba perdido la cordura, pero esa voz me tocaba suave y despacio, me fue llenando poco a poco. La senta amigable, dentro de m, afuera, que importaba! era el nico soporte que me quedaba, ante esa extraa agona que me cay como una losa asfixiante. Ya no perciba la cmara y apenas me daba cuenta
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de donde estaba; solo esa voz y yo! Entonces me habl y dijo mi nombre y all estaba Eso. Su Voz reson suave y dulce: -Abandona esta flaqueza del corazn y levntate mi querido amigo, cmo te ha llegado esta innoble lamentacin en este momento tan crucial?, no es propia de un hombre que conoce los valores de la vida. Compuse por un momento mis pensamientos, retorn la claridad de mi vista y con la escasa luz de la lmpara observe alrededor de la sala, todo vaco!, me senta extrao, como si estuviera soando, pero era claramente consciente de lo que me rodeaba, me inquietaba el vaci de la cmara, como si todo hubiera sido un vano esfuerzo, pareca que el sentido de las cosas se haba esfumado. Haciendo un esfuerzo extra como forzando la secuencia de un sueo, trat de mantener la certeza de mis pensamientos y la conciencia de las cosas, contest a la extraa voz o quizs a m mismo: -estoy afligido y confuso, siento que el vacio de esta cmara es el vaci de mi vida. Son lo mismo! Todo haba perdido su sentido, como si estuviera maldita la cmara; imperios de guerreros terminados en polvo y rocas, al igual que todos
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mis anhelos: en una cmara vaca! Para qu todas esas vidas sepultadas en el Valle? Para qu todo este esfuerzo? El sinsentido! Es el fin de la vida! Cayeron los propsitos, las metas y las bsquedas, todo en lo que crea o esperaba se ha perdido para siempre, en un instante De dnde este desaliento? Qu es este vaco? Perda todo propsito, una terrible sensacin quemaba mi pecho, una suerte de agona, dirase el infierno mismo. Solo la voz era lo nico dulce y suave en ese momento y continu: -T eres el nico aliento en este momento, Quin eres? Hblame, por favor, hblame! No encuentro la manera de apartar de m esta pesadumbre que me est secando los sentidos. Nada en el mundo entero, ni en el cielo, pueden apaciguar el fuego de la pena y el sin sentido que me quema las entraas. Morir, no puedo ms! y qued en silencio. En medio de la obscuridad y el estruendo emocional que poco a poco iba disipndose, la dulce voz como la voz de Dios se manifest con estas palabras: -Te afliges por las cosas y por quienes no lo merecen, tus palabras no son palabras de sabidura. Un sabio no siente lstima de s mismo por las penas y desalientos ni por los que viven, ni tampoco por los que mueren. La vida
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y la muerte no son diferentes. Siempre t y Yo hemos existido juntos. Como el Padre Eterno por amor desde la eternidad te pens y te engendr en mi pensamiento; por amor, como el Hijo Eterno desde la eternidad te llam por tu nombre y te engendr en mi Palabra; y por amor, desde la eternidad como el Espritu Infinito te hice en un momento del tiempo y el espacio y te engendr en Mi Accin Bendita. Tanto t como Yo existiremos por siempre y para siempre en el Crculo de la Eternidad. Al igual que el alma experimenta la infancia, la juventud y la vejez, sin verse afectada por las mutaciones de este cuerpo, seguirs ascendiendo por eones de tiempo. Para el sabio no cabe duda acerca de esto. Oh, Hijo mo! El mundo de los sentidos produce sensaciones de fro y de calor, de placer y de dolor. Todas estas sensaciones vienen y se van, son transitorias. Elvate sobre ellas, alma vigorosa! El hombre que no se deja abatir por los sentidos ni por el placer ni por el dolor, es merecedor de la Vida Eterna. Lo irreal nunca ha existido, lo Real nunca ha dejado de existir. La certeza de esta verdad slo la han podido entender los autnticos buscadores de la verdad.

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El Espritu es indestructible e imperecedero y acompaa al alma que ha sido creada para vivir eternamente, todo lo penetra. Nadie puede destruir ese Ser Inmutable. As, a pesar de que este tu cuerpo tendr un fin, habitars en todos los subsiguientes cuerpos que sean necesarios segn los diferentes mundos hasta ms all del tiempo. El Espritu es inmortal e infinito. As pues, participa en la lucha de la vida y levntate hijo Mo, noble guerrero! Tanto el que piensa que el alma acompaada del Espritu mata, como el que cree que puede ser muerta, ambos son ignorantes. Ni puede matar ni puede ser muerta por nadie. El Espritu nunca nace y nunca muere: es eterno! Nunca ha nacido, est ms all del tiempo, del que ha pasado y el que ha de venir. No muere cuando el cuerpo muere. Cuando un hombre reconoce el Espritu como no nacido, eterno, imperecedero, inmutable e indestructible, cmo podra este hombre matar o ser muerto? Al igual que un hombre se quita un vestido viejo y se pone otro nuevo, el Espritu abandona su cuerpo mortal para tomar otro nuevo y seguir acompaando al alma ascendente. Ningn arma puede herir al Espritu, ni el fuego puede quemarlo, ni el agua puede mojarlo, ni el viento puede arrastrarlo. Ms all del poder del fuego, de la espada, del agua y del viento, el Espritu es eterno, inmutable,
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omnipresente, inamovible, y siempre uno. El Espritu est ms all del cambio y del pensamiento, los ojos mortales no pueden verlo. Reconoce que el Espritu es lo nico que permanece y deja de temer. Aunque el alma est destinada irremisiblemente a ciclos de avance una y otra vez, no deberas an as sentirte turbado por la tristeza. Ciertamente, todo lo que tiene un principio ha de tener un fin. La muerte es el final seguro para quien ha nacido. Pero es igualmente seguro que quien ha muerto ha de renacer en un mundo mejor. As pues, no deberas afligirte por lo inevitable. Alguien puede creer en el Espritu, como la visin de una maravilla, y nos lo describe como tal. Mientras que otros tan slo han odo que es maravilloso, pero an habindolo odo, ninguno de los dos lo conoce en verdad. El Espritu inmortal mora en todos los seres y la muerte no puede afectarlo. Reponte, pues, de tu tristeza. Por esto, piensa en tu deber y no dudes. No hay mayor honor para una persona que participar en la lucha de la vida siguiendo el Sendero del Reino de los Cielos, por el restablecimiento de la virtud. Oh, Hijo, Hay una batalla que ganar en tu vida antes de que nos sean abiertas las puertas del cielo!
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Felices son aqullas personas cuya actitud es participar en esta vida. Permanece en paz, tanto en el placer como en el dolor; en la victoria, tanto como en la derrota, tanto si ganas como si pierdes. Preprate para la lucha de la vida con tu alma tranquila. Si ests en paz contigo mismo, no hay culpa. As pues, escucha la sabidura del Reino de los Cielos: el camino de lo Eterno que te libera de ataduras. sta es la sabidura celestial, la visin de lo Eterno. En este camino, ningn esfuerzo es intil ni existe posibilidad de desgracia. Hasta el ms mnimo progreso supone liberacin de tus miedos. El nico pensamiento que debe ocupar la mente de quien anda este camino es: determinacin! La mente de aqullos que no tienen determinacin desvara perturbada por un aluvin de pensamientos. Hay hombres que, aun careciendo de visin espiritual, hablan ostentosamente con versatilidad y usando muchas palabras siguen el conocimiento al pie de la letra y afirman que eso es todo lo que hay que saber. Sus almas estn envueltas por los deseos mundanos y slo buscan la satisfaccin de deseos materiales. La recompensa para stos no est ms all de lo que pueden ver y tocar. Aqullos que aman el poder y el placer, se entregan a esas experiencias, carecen de la firme determinacin necesaria para hacerse Uno con el
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Espritu. Ejecutan ceremonias y acciones que les prometen poder y placeres. El mundo con sus muchos conocimientos est sometido a las influencias de la naturaleza. Oh, hijo Mo! Elvate y lbrate de ellos, permanece en la Verdad que est ms all de todas las dualidades. Ve ms all de las posesiones y las ganancias. Recupera tu propia alma en la unidad del Espritu! Para un sabio dotado de visin espiritual, los conocimientos tienen tanta utilidad como un pozo que ha sido cubierto por una inundacin. Concentra tu mente en tu trabajo y en el conocimiento necesario, pero nunca permitas que tu corazn se apegue a los resultados de su esfuerzo. Entrgate a la voluntad del Padre Celestial que es camino de perfeccin! Nunca trabajes por amor a la recompensa, sino por amor a l, y realiza tu trabajo con constancia y regularidad. Realiza tu trabajo en la paz del Reino de los Cielos, lejos de todo deseo egosta, desapegado del xito tanto como del fracaso. La paz del Reino es estable y permanente pues trae equilibrio a tu mente. La accin realizada en la sabidura del Reino es muy superior a cualquiera otra realizada con fines interesados. Tu salvacin est en la sabidura. Qu desgraciados son aqullos que trabajan por una recompensa y no por la Voluntad del Padre Celestial! La Voluntad
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del Padre es perfecta, nacida de su Amor Eterno. La sabidura lleva al hombre ms all de todas las cosas de este mundo siguiendo la Voluntad del Padre. Encuentra pues la sabidura en el sendero del Reino de los Cielos Es sabidura en accin! Los sabios conocedores de la autntica sabidura ejecutan su trabajo desapegados de su recompensa, entregando todos los resultados en las manos del Padre. Y libres as de la esclavitud, obtienen con seguridad la salvacin. Una vez que hayas cruzado el profundo ocano de la ilusin del mundo, estars ms all de lo que hay escrito en cualquier escritura, ya sea de tiempos pasados o los que han de venir. Cuando tu mente est confusa por las controversias de tantas escrituras contradictorias, debers concentrarla en la contemplacin divina, all en lo secreto, en donde mora el Espritu de tu Padre. As! Alcanzars la Meta Suprema del Reino de los Cielos! Habiendo retomado la calma pregunte: -Oh, T! Cules son las caractersticas que permiten reconocer a un hombre sabio, dotado de visin divina? De qu modo habla? Cul es su silencio? Cmo acta?

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Me respondi con una sonrisa que no vea pero la senta en todo m ser: -Cuando un hombre se libera de todos los deseos que anidan en su corazn, y por la fe y la gracia de Dios encuentra la dicha divina, entonces su alma descansa definitivamente en paz. El que no es perturbado por las penas ni anhela las alegras, ya desapegado de los placeres y estando ms all de la pasin, es un sabio de mente equilibrada. Quien no se regocija en la fortuna y los bienes, ni se apena en el infortunio o la enfermedad, aqul que donde quiera que est, est libre de ataduras, y sin dudas, se regocija en lo secreto y as posee la suprema sabidura. Quien, al igual que la tortuga que retrae sus miembros al caparazn, vierte su conciencia hacia dentro, replegando sus sentidos de atraccin que ofrecen los placeres externos. As, en la bsqueda del Espritu, posee ecunime sabidura. Cuando un hombre repliega sus sentidos los placeres desaparecen, pero no el deseo de tenerlos. stos slo desaparecen cuando el alma ha obtenido la visin de lo Supremo. La impetuosa voluptuosidad de los sentidos arrastra a la mente hacia las cosas externas, perturbando as a los hombres sabios, buscadores de la perfeccin. Hay que retraer la conciencia de los sentidos y verterla en la armona interior con meditacin y con devocin, de tal manera que el alma encuentra descanso en M. Cuando los
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sentidos estn en armona, se obtiene la serena sabidura. El apego surge del deleite en los placeres de los sentidos, del apego surge el deseo y del deseo la lujuria y el ansia de posesin, y esto conduce a la pasin y a la ira. La pasin turba a la mente y merma la memoria, hacindonos olvidar nuestro deber. Esto acarrea la insensatez, y la insensatez lleva al hombre a la destruccin. Pero el alma que a pesar de estar en el mundo de los sentidos, mantiene sus sentidos bajo control entregndose a hacer la Voluntad del Padre Celestial est libre de apego y descansa sereno en la ciudadana del Reino. En esta paz mental, toda tristeza o sufrimiento desaparecen, pues esa paz es sabidura y en ella el corazn encuentra sosiego. Un hombre sin disciplina, jams obtendr sabidura ni tampoco contemplacin. Sin contemplacin y adoracin no puede haber paz, y sin paz, cmo puede haber gozo? Cuando la mente vaga tras los placeres de los sentidos, la pasin perturba su sabidura, igual que el viento empuja un cascarn sobre las aguas. El hombre que se entrega hacer la Voluntad del Padre aparta sus sentidos de los placeres externos y obtiene serena sabidura. Cuando es noche para los dems seres, el hombre disciplinado despierta a la Luz. Y lo que
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es da para los dems seres, para el sabio, es noche. Al igual que todas las aguas fluyen hacia el ocano, y no por eso el ocano se desborda, el sabio, aunque le surjan deseos, permanece en unidad inquebrantable con el Padre Celestial en su paz interior. El hombre que abandona el orgullo de la posesin, libre del sentimiento del yo y de lo mo, alcanza la Paz Suprema. Este es, oh Hijo mo!, el hombre que descansa en Dios. Al reconocer al Padre desaparece toda ilusin, aunque esto ocurriese en el ltimo momento de la vida de un hombre sobre esta tierra, ste puede alcanzar al Supremo: este hombre encontrar paz en la Unin con Dios! Oh, Maestro!, contest: -Si tu enseanza es que el Reino de los Cielos es superior a las acciones de este mundo, cmo entonces me pides que permanezca y acte en el mundo en las luchas de la vida? En esta contradiccin de tus palabras, mi mente se confunde. Aclrame!, Te lo ruego!, por qu camino puedo comprender esto? El Maestro sonriente en esa voz interior contest: -Antes te he hablado del camino de la sabidura del Reino de los Cielos, conoce ahora el camino de la accin al servicio del Reino. El desapego a la accin no es alcanzable mediante la pasiva inactividad!
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Ni la suprema perfeccin es alcanzable por el mero aislamiento de la accin en el mundo. Pues el hombre no puede estar inactivo ni por un momento. Todo es impulsado a la accin irremediablemente por las fuerzas de la naturaleza. Aqul que se abstiene de actuar en este mundo y se asla, mas no aparta su mente de los placeres del mundo, vive en la ilusin y es un falso seguidor del camino. Pero aqul que, manteniendo todos sus sentidos bajo control y libre de apego, se entrega al camino de la Accin al servicio del Reino, de la accin sin apego, ste es un gran hombre en verdad. Realiza tu tarea en la vida! Porque la accin es superior a la inaccin. Ni siquiera el cuerpo podra subsistir, si no hubiese actividad vital en l. En este mundo somos esclavos de la accin, a menos que sta se convierta en adoracin. Realiza tus acciones con pureza, libre de la esclavitud al deseo: Se impecable! As lo hizo saber el Creador cuando hizo al hombre y sus obras como adoracin: Adorndome con tus obras, se multiplicarn y colmarn todos tus deseos, dijo. As complacers al Creador y El te complacer a ti. Y en esta armona con El, podrs alcanzar al Supremo. Satisfecho El Creador por tu sacrificio,
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te colmar todos tus deseos. Slo un ladrn goza de sus dones y nos los ofrece en sacrificio. Los santos que comen de los alimentos que son ofrecidos al Seor, quedan libre de deuda. Mas la gente mundana hace fiestas para gozar de la comida, y de este modo quedan atados. El alimento da vida a los seres, y ste proviene de la lluvia cada del cielo. El sacrificio en ofrecimiento atrae la lluvia del cielo, es una Accin Sagrada. La Accin Sagrada, tal y como te la describo, se ofrece a lo Eterno. Y lo Eterno es Dios, el que todo lo penetra; por lo cual, siempre est presente en todo sacrificio ofrecido, en toda accin ofrecida a la Voluntad del Padre celestial. Ofrcelo todo! ste es el ciclo de la Rueda de la Ley, en continuo movimiento, y en vano vive el hombre que malgastando su vida en los placeres no ayuda a este ciclo de perfeccin en crecimiento. Pero el hombre que se deleita en el Espritu, y en l encuentra su satisfaccin y su paz, ese hombre est ms all de las leyes de la accin. En verdad, est ms all de lo que se ha de hacer y de lo que no se ha de hacer, y para realizar su trabajo ya no necesita depender de la ayuda de los seres mortales. Por lo cual, acta sin apegos y realiza el trabajo que se deba hacer, pues el hombre cuyo trabajo es puro obtiene sin duda al Supremo. En el Reino de los Cielos se alcanza la perfeccin siguiendo el camino de la accin de
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acuerdo a la Voluntad del Padre Eterno. Considera siempre el bien como tu meta y realiza tu tarea en esta vida. En las obras de los mejores hombres, los dems encuentran su ejemplo a seguir. El sendero por donde andan los hijos del Reino se convierte en una gua para el resto de la humanidad. Oh, hermano! no hay nada que Yo deba hacer en todos los mundos, pues mos son. No hay nada que tenga que conseguir, porque lo tengo todo. Sin embargo, an as acto. Porque si Yo no estuviese en continua accin de un modo incansable, los hombres que ahora viven siguiendo los muchos y diversos caminos adoptaran la pasiva inaccin. Si yo no hiciera Mi trabajo, estos mundos seran destruidos. Se originara un gran caos y todos los seres se extinguiran. Al igual que el ignorante ejecuta sus acciones apegado al resultado de ellas, el hijo del Reino trabaja desinteresadamente para el bien de toda la humanidad. El sabio no debe ofuscar la mente de los ignorantes que actan apegados al resultado de sus acciones, ms bien, debe ejecutar sus acciones con desapego y devocin entregado a la voluntad del Padre Celestial y as estimularlos a que hagan lo mismo siguiendo su ejemplo.

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En este mundo temporal todas las acciones suceden por intervencin de las fuerzas de la naturaleza material, Mas el hombre, se engaa y piensa Yo soy el hacedor. Pero el conocedo r de la relacin entre las fuerzas de la naturaleza y las acciones manifestadas, sabe que algunas fuerzas trabajan sobre otras y que siempre prevalece la Perfecta Voluntad del Padre. Libre entonces de su esclavitud, ya no pretende ser el hacedor sino el siervo fiel. Aqullos que viven sometidos a la ilusin de la naturaleza se ven afectados por sus influencias. Ms no perturbis al ignorante que an no puede verlo. Ofrcele al Padre Eterno tus acciones y depostalas en El Supremo. Libre de pensamientos egostas y esperanzas banales, lucha, sintiendo la paz en tu interior. Todos aqullos que sigan mi doctrina y tengan fe en M, realizando su trabajo con pureza y buena voluntad, definitivamente encuentran la libertad del Reino de los Cielos. Pero todos aquellos hombres ciegos que no siguen mi doctrina y actan con maldad, guiados por su mente confusa, perdidos estn en las tinieblas del mundo. Al igual que todos los seres siguen el orden de la naturaleza, tambin el sabio acta de acuerdo con los impulsos de su propia naturaleza ofrecindolos en adoradora entrega a la Voluntad del Padre Celestial. Qu necesidad hay de desobedecer a la naturaleza?
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El odio y la ansiedad por las cosas de este mundo provienen de la ceguera del hombre. Malo es caer bajo estas dos influencias, pues son los dos enemigos del que recorre este camino. Aunque tu trabajo sea humilde, realzalo sin sentir preferencia por trabajos ms importantes. Morir cumpliendo nuestro deber, entregados a la Voluntad del Padre es la vida; mientras que vivir envidiando el de otros es la muerte! Pregunt como un discpulo, en esa extraa quietud de la cmara secreta: -Oh, Maestro! Qu misterioso poder empuja al hombre a actuar bajo el yugo del mal y la maldad, haciendo cosas que conoce y sabe que estn mal, que rompen la armona y daan a los dems, incluso sin quererlo, como si no tuviese voluntad? El Maestro sonriente contest: -La ansiedad y la ira, que surgen de la pasin, son fuente de maldad y foco de destruccin, reconcelas como enemigas del alma. El deseo sometido a la pasin est lejos de la Voluntad del Padre y es divergente a l, que es perfeccin. La ansiedad y la ira frutos de la pasin conducen al error, lo oscurecen todo, al igual que el humo oscurece el fuego y el polvo impide que el espejo refleje la imagen; al igual que el feto est cubierto por su envoltorio, el deseo divergente al Padre que es
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Todo Amor y Perfeccin enturbia la sabidura, es el constante enemigo del sabio. Al igual que el fuego toma infinitas formas, lo mismo hace el deseo, y an as, no puede encontrar satisfaccin. El deseo encuentra cobijo en los sentidos y la mente del hombre y as se enturbia la sabidura, producindose la ceguera y el error del alma. As pues, nuestro nico deseo es hacer la Voluntad del Padre Celestial en este mundo y en el otro, es un camino de perfeccin seguro. Oh, Amigo! Controla tus sentidos, eliminando tus deseos que no convergen con la Voluntad Celestial; pues son los destructores de la sabidura y la visin espiritual. Enorme! se dice, es el poder de los sentidos. Pero an ms poderosa que los sentidos es la mente. Y an ms poderosa que la mente es, la razn. Pero an ms grande que la razn es el Espritu, que habita en todos los hombres y en todo lo que existe. Conoce pues a Aqul que est en lo secreto por encima de la razn, y deja que Su Paz te d paz. S un autntico hijo del Reino y domina el deseo, que es el ms poderoso de los enemigos del alma. Que tu nico deseo sea seguir la Voluntad de tu Padre Celestial, sigue su camino y se perfecto como tu Padre es perfecto, entregando todas tus acciones a su Santa
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Voluntad. perfeccin!

As se inicia el camino de la

Ya antes he revelado este conocimiento y este a su vez pasa de padres a hijos, pero sobreviniendo la decadencia los hombres tienden a olvidarlo, ms hoy, este conocimiento eterno te est siendo revelado por M. Por tu amor por M y porque soy tu amigo, te revelo este Secreto Supremo en lo ms secreto de tu alma. Atnito le increpe: -No entiendo que quieres decirme cuando proclamas: <<Yo antes he revelado este conocimiento y este a su vez pasa de padres a hijos>> Replic la voz dulcemente: -Oh, Amigo! Yo lo he manifestado muchas veces. A pesar de que nunca nac, pues soy eterno e imperecedero, soy el Seor de todo; por medio de mi maravilloso poder, vengo a este mundo manifiesto. Siempre que el bien decae extinguindose poco a poco, predominando en su lugar la maldad y el orgullo, Mi Espritu se manifiesta en forma humana sobre esta tierra, para salvar a aqullos que hacen el bien y destruir a aqullos que actan con maldad, para as restablecer el reino de la Verdad, Yo vengo a este mundo era tras era. Aqul que me reconoce como Dios y me adora con sus obras, se liberar de la muerte y despus que abandone su cuerpo fsico, ciertamente, vendr a M.
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Todos aqullos que con confianza han venido a M, han quedado llenos de mi Espritu y mi Paz les ha librado de la esclavitud a las pasiones, los miedos y la ira; purificndose as en el fuego de la sabidura. Segn la manera en que los hombres se abren a M, as Yo me muestro a ellos. Tal y como me aman, Yo les amo. Pues, aunque muchos son los senderos del hombre, finalmente todos llegan a M. Aqullos que buscan placeres y poderes en esta tierra ofrecen sus obras a los dioses de la tierra. Pues las obras que los hombres hacen en este mundo traen rpidamente xito y poder. Yo estoy ms all de las acciones: Soy Eterno e Inmutable! La naturaleza de las acciones no me afecta, ni percibo preferencia por sus frutos, pues libre estoy de deseos. El que as Me reconoce, sabiendo que es verdad, encuentra libertad en su trabajo cualquiera que este sea. Conocedores los hombres de estas verdades, en la antigedad, con su trabajo encontraban la liberacin. Haz t lo mismo, realiza tu trabajo en esta vida, con el mismo espritu que aqullos realizaron el suyo. Qu es la accin? Qu es la inaccin? Cmo dejar las cosas del mundo sin dejar de actuar? Incluso hasta el sabio se confunde con esto y no ve la diferencia. Te ensear la Verdad que hace que una accin sea correcta, y esta Verdad te
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har libre. As sabrs qu son la accin y la inaccin verdaderas. Al mismo tiempo, reconocers qu es una accin incorrecta. El hombre que trabaja en silencio y que sabe que el silencio es trabajo, sin duda es un iluminado y en su trabajo encuentra paz en verdad. Aqul que ve la inaccin en la accin y la accin en la inaccin es sabio entre los hombres. Aqul cuyas intenciones estn libres del apego por los resultados de sus actos las ofrece al Padre Celestial. Un hombre tal, que ha renunciado al fruto de sus acciones, habiendo abandonado el apego a los frutos del esfuerzo, siempre conforme y libre de dependencias, siempre contento: l no hace nada aunque est ocupado en acciones! Sin esperar nada a cambio, l acta solamente con su cuerpo, manteniendo su mente bajo control, entregando todo lo que tiene con amor; de este modo, l queda libre de ataduras. Se conforma con cualquier cosa que el destino le depara, pues est ms all de la dualidad de este mundo. Se muestra ecunime tanto en el xito como en el fracaso, sin ningn sntoma de envidia o celos. Sus acciones no le atan:
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Esto es liberacin! Su mente ha encontrado paz en la sabidura, la Paz del Reino y est libre de toda atadura, sus obras son actos de amor devocional. Las acciones de un hombre as son perfectas aunque contengas errores, Porque l Seor la purifica! Quien ve a Dios en todo lo que hace, en verdad llega a Dios. A Dios dirige su adoracin, y a l hace sus ofrendas, ofrecido en el fuego de la Voluntad Perfecta del Padre Celestial. Hay hombres que ofrecen sus sacrificios por algo a cambio, pero no hay ms alto sacrificio en este mundo, que aqul que ofrece su propia alma para ser consumida en el fuego del Amor de Dios. Para experimentar el fuego de la Armona Interior, algunos recogen sus sentidos exteriores, valindose de la meditacin. Mientras que otros se valen de la mente para entregarse al fuego de los sentidos externos. Otros, incluso entregan su aliento vital, al igual que sus capacidades, en el fuego de la Unidad Interior. Otros, fieles a votos y austeridades, ofrecen sus posesiones y riquezas y hacen mortificaciones o prcticas de sacrificios, o estudian las sagradas escrituras acorde a sus propias capacidades y conocimientos. Algunos practican el control de la respiracin y ofrecen su aliento buscando la armona y paz. Y hay otros
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que regulan su alimento y ofrecen su vida misma. Todos ellos saben lo que es el sacrificio, y por medio de l se libran de impurezas. A aqullos que no ofrecen su vida en sacrificio, no les pertenece ni este mundo ni el que haya de venir. Mientras que aqullos que se alimentan de lo ofrecido a Dios llegan al Reino Celestial. El sacrificio del Conocimiento es superior al sacrificio de los objetos, as la sabidura se vuelve la meta a la que conducen todas las acciones santas, Oh querido amigo! Date cuenta como por la total entrega, por su reflexin y por el servicio, los hijos del Reino realizan la Verdad y alcanzan el conocimiento. Vers que todo est en tu corazn, y que tu corazn est en M. Incluso, si hubieres sido el ms grande pecador de todos los pecadores, an as cruzars fcilmente sobre todos los pecados por la barca del conocimiento y con toda seguridad podrs cruzar el ocano de la ilusin y la maldad. Igual que el flameante fuego reduce el combustible a cenizas, Oh hijo Mo!, as hace el Fuego del Conocimiento que reduce a cenizas todas las acciones. Porque no hay nada ms puro que este Conocimiento. Ponte en contacto con el conocimiento del Reino de los Cielos y el te purificar. Vive en armona interior y realiza la Verdad que est dentro de ti en lo secreto de tu corazn. Slo el hombre de fe es el que alcanza
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el Conocimiento. Pues vive en armona y su fe es su vida. Quien recibe el Conocimiento y practica su entrega al Supremo, pronto alcanza la Paz Suprema. Aqul que cuida con amor su ciudadana celestial en lo ms secreto de su existencia y se entrega a la Voluntad del Padre Celestial hace que sus acciones sean puras y perfectas como lo es el Padre Eterno y estar siempre libre de las ataduras que crean las acciones egostas. As pues, oh Amigo mo, destruye con la espada del Conocimiento las dudas que nacen de la ignorancia que habita en tu corazn. Levntate!

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CAPITULO SEGUNDO: LA ENTREGA Todo qued en silencio, la pequea luz de la lmpara iluminaba tenuemente el recinto, camine no se cuanto tiempo en esa cmara vaca, haba recuperado el control de los sentidos y todo pareca ms claro como nunca en mi vida. Me sent en un rincn y comenc a pensar en lo ocurrido, mi mente trabajaba rpido y ah estaba sentado pensando en algo que no hubiera credo unas horas antes: El Reino de los Cielos est intrincado con la Voluntad del Padre Eterno y seguir su voluntad es un camino de perfeccin y conocimiento, porque su voluntad es perfecta nacida de su amor eterno y por lo tanto debe ser buena. El Padre Celestial expresa su voluntad por dos caminos, segn lo veo: En la Emanacin Impersonal de su energa controlada que da origen a todas las leyes csmicas impersonales en evolucin constante hacia la perfeccin, no obstante pareciera contradictorio hablar de voluntad en lo impersonal; mientras que por otro lado, en forma Personal en la Ley de la Misericordia que alcanza a toda su creacin, relacionndose con ella personalmente en todo momento en intimidad amorosa. Dirase: El Circulo del Amor. No estoy solo!, Nunca lo he estado! Grandiosa conclusin! Me acurruqu aun
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ms en el rincn de la cmara secreta y continu con mis cavilaciones: No estamos solos! Converger con su voluntad es converger con la perfeccin, ahora creo entender aquello de: sed perfectos como mi Padre Celestial es perfecto Siempre haba pensado que era una quimera, un imposible del cristianismo, Cmo puede alguien ser perfectoy ms aun como Dios? Ahora puedo entender tambin aquello de: No todo el que me diga: Seor, Seor, entrar en el Reino de los Cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre . Convergiendo en todo momento, aunque las cosas no parezcan estar bien, a fin de cuentas lo estarn, porque l es Perfecto. Si dejamos de converger con su voluntad estaremos sujetos al error y cuanto mayor sea la divergencia, mayores sern las aflicciones y las posibilidades de extraviarnos y vivir en la obscuridad, as de simple. Di un salto y me puse de pie, Qu sigue? Un relmpago de luz estall dentro de mi cabeza como si hubieran roto una nuez con un martillo, sent como si el resplandor brotara por mis ojos e iluminara todo el recinto, todo comenz a dar vueltas en un veloz vrtigo, cre que iba a perder la conciencia, pero logr mantenerla intentando sujetarme de algo o percibir algn objeto, sent
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que flotaba en un vaco sin lleno de luz; estaba consciente, saba de m por lo menos. Y de nuevo escuche esa voz: -Tanto el camino de la renunciacin, como el camino de la accin desinteresada, nos llevan al estado de la Dicha Suprema. Sin embargo, de los dos, es mejor el camino de la accin desinteresada y sin apego que el de la simple renuncia. El verdadero renunciante es aqul que nada desea y que nada aborrece pero permanece en la accin desinteresada. Aqul que no se ve afectado por la dualidad, pronto ha de encontrar su liberacin. Aquel que no es sabio considera que la renunciacin opuesta a la accin es la correcta adoracin a Dios y que basta con aislarse del mundo y de toda actividad. Pero sin entrega al Padre no es suficiente! Cuando uno se entrega con toda su alma a uno de estos dos caminos y con amor al Padre, con seguridad alcanza la meta a la que ambos conducen. Aqullos que siguen la vida de renuncia logran la misma victoria que los que actan con desapego dentro del mundo. Entiende, pues, que el sabio es aqul que no hace diferencias entre la renunciacin y la accin con desapego entregado a la Voluntad del Padre. Tanto la renunciacin como la accin con desapego coexisten con la Voluntad Celestial.
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Pero que te sea claro, sin practicar la entrega a la Voluntad del Padre Celestial el camino de la renunciacin es imperfecto. Cuando un sabio logra entregarse a la accin desinteresada y libre de apego, entregado a la Voluntad del Padre pronto ha de alcanzar la unin con Dios. Las acciones no pueden atar al hombre de corazn puro, que tiene sus sentidos en armona y ha entregado su voluntad a la fuerza que le da la vida, su Padre Celestial, que es el ser que est en todas las entidades vivientes. Su alma vive en la conciencia de unidad con todo lo que existe. El hombre que est en armona y que ha sido iniciado en la visin interior de la verdad, con certeza piensa: Yo no hago nada Pues cuando ve, huele, toca, u oye; o come, duerme, anda, o respira; o cuando habla y toma las cosas o las suelta, incluso cuando abre o cierra sus ojos, l siempre recuerda: Son tan slo los sirvientes de mi alma que, siguiendo sus rdenes, ejecutan acciones. Ofrece a Dios todas sus acciones, y realiza tu trabajo libre de todo deseo egosta. As, libre estars del alcance del pecado al igual que las aguas pantanosas no pueden alcanzar las hojas del loto, pues siempre flotar sobre ellas. Las acciones de un autntico hijo del Reino buscan nicamente cumplir la Voluntad del Padre Celestial purificando as su alma, l aparta de s
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todo deseo egosta. Tan slo son su cuerpo, o sus sentidos, o su mente, o su razn, los que ejecutan las acciones. El hijo devoto del Reino que renuncia al fruto de sus acciones, consigue la Paz Eterna. Por el contrario, el hombre que acuciado por sus deseos y carente de devocin, busca la recompensa de sus acciones, de este modo se encadena a la esclavitud del fruto de sus propios actos. Aquel que ha entregado su mente desapegndola de todo resultado y que descansa en la dicha de la paz jams actuar por egosmo, ni conducir a otros a actuar as. El Seor del Universo est ms all de las acciones de este mundo y la actividad que ste genera. Est ms all del resultado de las acciones. Sin embargo, la naturaleza contina su trabajo con admirable perfeccin. Las malas o buenas acciones de los hombres no son obra de Dios. Cuando la sabidura en los hombres es oscurecida por la ignorancia, sta les hace descarriarse de la Voluntad del Padre. Pero la sabidura del Espritu interior puede descorrer los velos de la ignorancia de los hombres que, debido a la carencia del Conocimiento, se hallan sumidos en la oscuridad.

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La sabidura del Conocimiento se revelar dentro de los hombres como un sol radiante y en su resplandor ellos podrn ver al Supremo. Concentrando sus pensamientos en El Padre y hacindose uno con l, encontrarn su morada eterna con l. El ser el final de su viaje. Arribando a aquella orilla de la que nunca se vuelve, pues han sido purificados por la sabidura y estn libres de pecado. El amor que sienten los hijos del Reino es ecunime y universal, no hace diferencias entre un magistrado austero y sabio y una vaca o un elefante, o un perro, o incluso aquellos que comen carroa. Aqullos cuyas mentes estn siempre en serena entrega ya han hecho de su vida un triunfo en esta tierra. Dado que Dios es Uno y siempre puro, al hacerse uno con l los reviste de todos sus divinos atributos. El hijo del Reino ve a al Padre y mora en El Padre. Habiendo apartado de s toda ilusin, su mente est en perfecta calma. Una vez alcanzado este estado, ni el placer ni el dolor pueden estremecerlo. Ya no est apegado a las cosas exteriores, pues dentro de s, l encuentra toda la alegra. Su gozo es constante y eterno, pues su alma ya ha alcanzado la unin con Dios. El sabio nunca buscar el gozo en las cosas de este mundo, pues los placeres que reportan son tan slo el presagio de los sufrimientos que luego
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han de venir. Todo es transitorio, igual que viene se va. Pero aqul que antes de abandonar este mundo, estando an en este cuerpo fsico, consigue superar los impulsos del deseo y la pasin, es un autntico hijo del Reino y su dicha es permanente. Una vez que le ha sido revelada la Luz Interior, su alegra y su dicha provienen de ese ntimo y secreto lugar. Con seguridad este hijo alcanza la Isla Eterna del Paraiso y hacindose uno con Dios, ha de morar en ella para siempre. Aquellos santos ya libres de pecado, cuyas almas han superado toda duda y se encuentran en armona, pronto alcanzan al Padre, y su gozo es tal, que se hace incomparable. Porque para aqullos cuyas mentes estn en calma, y cuyas almas han encontrado la armona de la Verdad, la Belleza y la Bondad, les espera la Paz de Dios como regalo. Una vez que han conocido su propia alma y encontrado el Espritu residente del Padre en su interior estn libres del deseo y toda pasin. El hijo del reino, que en silencio y en un lugar recogido revierte su conciencia, aislando sus sentidos del mundo exterior, y reposando su vista interior en lo ms secreto de su mente y corazn encontrar al Padre Celestial como su fuerza vital. Apartando de s el miedo, el deseo y la pasin, mantiene su alma en silencio antes de alcanzar la libertad final. l reconoce al Ser Supremo como el Experimentador de todos los actos que son
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como ofrendas en sacrificio. Reconoce al Padre como el Soberano, Seor de todos los mundos y el Amigo de todos los seres creados. Reconocindole as, obtendrs la paz eterna. Aqul que realiza sus deberes sin apego a su fruto, es el verdadero renunciante al tiempo que es el amigo servicial. Es necesario entregarse en pensamiento, palabra y obra a la Voluntad del Padre para ser un hijo del Reino y conocer que el camino es el camino de la accin, ms cuando llega a su destino, llega a la tierra de reposo y paz. El es el verdadero renunciante. Slo cuando l ha entregado su voluntad alcanza las alturas del Reino y desapegado as de las actividades se encuentra libre de las consecuencias y dependencias mundanas. As pues, levntate oh hijo! Y beneficindote de la ayuda de tu Espritu: Eleva tu alma! No seas ms un alma cada, pues al igual que tu alma puede ser tu amigo, igualmente puede ser tu enemigo. El alma es fiel amiga del hombre cuando ha sido conquistada por el Espritu. Para un hombre carente de voluntad que an no ha conquistado su alma, sta puede convertirse en su propio enemigo. Slo cuando el alma encuentre la paz, l verdaderamente se habr unido a Dios.
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Tanto si hace fro como calor, en el placer tanto como en el dolor, tanto en la gloria como en la desgracia, l siempre permanece unido a l. Un ligero temblor recorri mi cuerpo que pareca suspendido en aquel abismo indecible, y continu la sutil voz: -Aprende ahora el camino de la meditacin: El hijo del Reino que est satisfecho con el conocimiento y la sabidura del Padre en lo secreto, quien ha conquistado a los sentidos, para quien un puado de tierra, un pedazo de piedra y el oro son lo mismo, se dice que est en armona. Quin tiene su mente igual y con ecuanimidad contempla a sus parientes, amigos y enemigos, al igual que a los desconocidos, los que le muestran indiferencia, e incluso a aqullos que le odian. l ve a todos iguales desde ese estado de paz interior. El hijo del Reino debe con constancia mantener la mente firme, permanecer sereno con la mente y el cuerpo controlado; libre de avaricia debe dedicarse con anhelo al recogimiento espiritual en su solitario retiro interior, en su lugar secreto. Teniendo su mente bajo control sin esperar nada ni desear nada, se recoger en s mismo en su habitacin privada y una vez preparado un lugar tranquilo y cmodo se entregar en adoracin y oracin al Padre Celestial. Con la mente serena,
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sin temor, firme en su adoracin, habiendo controlado la mente, ha de descansar en M, su Padre Eterno tenindome como su Meta Suprema. El hijo del Reino que tiene su mente bajo control y vive de esta manera obtiene la Paz de M. El camino del Reino, oh hijo mo! Es armona; no cosechan los frutos aquellos que comen en exceso o ayunan en demasa, ni los que apenas duermen o duermen demasiado. Esta armona ha de encontrarse tanto en la comida como en el descanso, en el sueo tanto como en la vigilia. La conciencia de perfeccin ha de llenar todos nuestros actos. De este modo, el Reino de los Cielos se convierte en un blsamo que nos trae la paz en medio de cualquier tipo de sufrimiento. El hijo del Reino con su mente en silencio, descansa en reposo en comunin con el Espritu de su Padre Celestial. Queda inmediatamente libre de los insaciables deseos, slo entonces se goza de la Unin con Dios. El hijo del Reino que recogido en s mismo, se haya absorto en la contemplacin de la Luz interior, ha hecho de su alma una lmpara cuya luz, al abrigo del viento, permanece inalterable sin la mnima oscilacin. Con la mente en quietud y sosiego en la inalterable contemplacin en Unin con Dios, as por su gracia, obtiene la visin de la
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donacin del Espritu de su Padre Celestial all en lo secreto, experimentando dicha plena. De este modo conoce el autntico buscador e hijo del Reino la dicha de la eternidad que est fuera del alcance de los sentidos. Ah se queda y ya jams se aparta de la Verdad. Esta visin interior est ms all de la razn. No hay nada ms valioso que esto; as firme, ni an el dolor ms intenso podra hacerlo vacilar. Para tener xito en la prctica de esta unin, hace falta tener fe, y una fuerte determinacin en el corazn! El hijo del Reino usando su fuerza de voluntad con firmeza, llegar poco a poco a la Paz de Espritu, disolviendo todos sus pensamientos en el silencio interior. Se retraer de cualquier cosa que sea causa de que la inquieta y voluble mente divague y se aparte del Espritu, y la traer de vuelta bajo el control del Amor del Padre Eterno. Slo de este modo llega el hijo del Reino al Gozo Supremo que habita en su corazn, cuando en paz y carente de pasiones, limpio de pecado, se entrega a la unin absoluta con Dios. De este modo, consagrndose sin pausa a la unin interior, el hijo del Reino obtiene con toda seguridad el goce Infinito de la comunin con Dios. Con la mente armonizada por la unin divina, l ve al Padre habitando en todos los
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seres, y a todos los seres en l; l ve lo mismo dondequiera. sta es la consciencia en la que vive el hijo iluminado. Una visin de total unidad! Y cuando l Me ve en todo y ve todo en M: Yo ya nunca le abandono y l nunca Me abandona a M! Aqul que en su amor entregado, logra amarme en todo lo que ve, donde quiera que este hombre viva, este hombre vive en M constantemente, sea cual fuere la condicin de su vida. Quien, reconociendo la Unidad Universal del Padre Eterno, ve con imparcialidad la misma esencia en todo los seres, solidarizndose con ellos tanto en la alegra como en el sufrimiento, en verdad, ste es el ms grande de los hijos del reino. Quera articular alguna palabra pero no poda hacerlo, intent moverme pero me result intil, estaba inmerso en la profundidad de lo escuchado. Hice un gran esfuerzo para articular alguna palabra y fue en vano. Pronto se asomaron las dudas, trat de calmarme y pregunt con la voz de mi alma: -No veo que pueda haber una continuidad permanente en esta unin con lo divino, debido a la inquietud de la mente, ahorita mismo, en un instante perd el sosiego de mi alma y la ecuanimidad que tu dulce
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voz me haba inculcado. Siendo la mente tan voluble e incontenible, debido a su actividad sin descanso, es muy difcil encontrar paz. Me hablas de unidad, pero la mente es inconstante, nunca se para, impetuosa, difcil de domar. Tomar control sobre mi mente me parece tan difcil como apaciguar los poderosos vientos. Sent de nuevo un ligero temblor o vibracin, era ms como una briza que penetraba mi cuerpo en ese extrao vaci lleno de luz que me envolva y penetraba todo mi ser, era como una meloda que se orquestaba en todas las clulas de mi cuerpo, incluso llegu a pensar que era como una flauta por la corre el viento del aliento divino antes de entonar su dulce meloda. Solo vea luz pero me di cuenta que Sonrea, y as con dulzura continu la voz: -Oh amigo Mo! Indudablemente la mente es inquieta y difcil de controlar, pero por la prctica y con determinacin puede ser contenida. Mientras la mente no est en armona, esta comunin divina es muy difcil de alcanzar. Pero aquel hombre que ha recibido el Conocimiento y lo practica con regularidad y determinacin, logra controlar su mente y alcanzar la unidad. Repliqu nuevamente: -Pero si un hombre lo intenta firmemente y no logra alcanzar la tan
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ansiada unin, debido a que no ha recibido el conocimiento o no logra comprenderlo, pero sigue teniendo fe en el Qu final le esperara? Privado del cielo y de la tierra, vagabundo y agotado en medio de los vientos sin rumbo, se perdera acaso igual que una nube se disipa en el aire, por no haber encontrado el camino de Dios? Aclara mi mente confusa! Oh Seor, aparta con Tu Luz la oscuridad de mi ignorancia! Se mi Gua! Quin si no Vos podras resolver m duda? Continu la voz silenciosa: -Ni en este mundo ni en el siguiente, oh hijo Mo!, puede perderse un hombre tal que hace el bien, nunca ha de conocer el sendero de la muerte eterna. Ir al mundo de los justos en donde moran los que hacen el bien y all vivir por muchos aos. Seguir con el mismo nivel de sabidura adquirida y continuar esforzndose, ms siempre caminando hacia adelante, ascendiendo y perfeccionndose. Porque su antiguo anhelo y su bsqueda vehemente le empujan siempre hacia M. Aqul que en verdad desea alcanzar la unin va ms all de las palabras de libros y las escrituras. Y de este modo, este hijo ascendente esforzndose sin prisa pero sin pausa, con su alma limpia de pecado, despus de mucho tiempo alcanza la perfeccin: El Fin Supremo! Oh, hijo Mo!, s t, un hijo del Reino, porque el autntico hijo va ms all que aqullos que slo
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siguen el sendero de la austeridad, o de la mera sabidura o de la mera accin. El ms grande de todos mis hijos, es aqul que tiene una fe total e incondicional y que con toda su alma Me ama y se entrega a M. Estas ltimas palabras estremecieron mi alma y pronto me vi en el suelo de la cmara secreta, boca abajo, haba desaparecido la luz envolvente, estaba otra vez con la tintineante y pequea luz de mi linterna de mano: Todo empieza y termina en Su Amor! Una compuerta oculta se haba abierto frente a m. Algn mecanismo se activ cuando ca en el suelo de la cmara, escuche el sonido de la compuerta a un lado, solo alcanzaba a ver un pequeo hueco en la pared de mi lado derecho como una boca obscura apenas perceptible por la poca luz de las linternas. Me acerqu y atisb con la lmpara de mano, pareca no tener fondo, tres pequeos y angostos escalones permitan el acceso, me precipit intempestivamente para entrar en el pequeo hueco, casi arrastrndome, pero La voz divina irrumpi como si proviniera del centro de mis pulmones y resonara en mi cabeza: Discernimiento! Discernimiento! Discernimiento! Repiti tres veces y continu: -Escchame! Oh hijo del Reino y entrgame tu corazn! Sin ninguna duda podrs conocerme y tener una total
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visin de M con la prctica del discernimiento y la devocin. Yo soy tu Refugio Supremo! Voy a revelarte el Conocimiento y con esto no quedar nada ms por conocer en este mundo. Entre miles de hombre, quiz uno se esfuerce por la perfeccin, pero aun incluso entre esos exitosos esforzados, slo uno Me conozca en verdad. Muchas son las formas visibles de Mi Naturaleza, desde las ms fsicas a las ms sutiles, incluso la mente, el intelecto y la conciencia del yo. Estas son una parte de Mi Naturaleza, pero an, mucho ms all de Mi Naturaleza visible, est Mi Naturaleza Superior. Es Espritu! Es el fundamento de la vida, y gracias a l, este universo tiene existencia. Descubre que estas Dos Naturalezas son la matriz de todas las cosas, de todos los seres. Por consiguiente: Yo Soy la causa y la disolucin de todo el universo! No existe absolutamente nada ms elevado que Yo. Todo est engarzado en M, igual que las perlas del collar permanecen engarzadas en su hilo. Yo Soy el sabor y la frescura en el agua! Oh hijo del Reino! Yo Soy la luz en la luna y el sol! Yo Soy la Palabra sagrada que sostiene todo el Conocimiento, el Sonido en el Silencio y la virilidad en el hombre! Yo Soy la dulce fragancia en la tierra y el resplandor en el fuego, la vida en
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todos los seres! Yo Soy ascetas y renunciantes!

la austeridad en los

Conceme, oh hijo del Reino: Como la eterna semilla de todos los seres! Yo Soy la inteligencia del inteligente! El esplendor de los objetos esplndidos Soy Yo! La belleza de lo bello! Yo Soy la fuerza de los fuertes desprovista de deseo y apego en todos los seres! Yo Soy el deseo que no se opone a la Divina Voluntad! Yo Soy La Voluntad de el Padre Eterno que todo lo sostiene! Conoce que de M procede cualquier ser y objeto, tanto activos como inertes. Dej de escuchar la voz por un momento y sin darme cuenta baje los tres escalones y traspas el umbral, ilumin de inmediato la nueva sala. Era una cmara circular, el techo estaba formado por una sola losa gigantesca coloreada en azul intenso y pletrico de pequeas estrellas blancas, me record de inmediato las tumbas ramsidas, sin embargo, por su tamao era como una de las losas que forman el techo en la cmara del rey de la Gran Pirmide, No menos de cien toneladas! En el centro de esta nueva cmara, tres gruesas columnas de tres colores distintos: azul, rojo y amarillo; sostenan la pesada losa del techo con
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arrogancia de equilibrio perfecto con una peculiar inclinacin hacia el centro, nunca haba visto nada igual en todo Egipto, Cmaras circulares con columnas inclinadas! Qu lugar es este? La inclinacin haca que los capiteles de las columnas rectangulares se acercaran entre s. En el interior de la separacin que haba entre las bases de las columnas, se formaba en el piso una nueva entrada o abertura circular, era como la boca de un pozo profundo, obscuro y sin fondo. En la parte superior, en el rea interior de las columnas, haba otro crculo incrustado en la losa del techo, pero este estaba formado de cuarzo perfecto y transparente retocado con tres crculos concntricos de color azul ms suave que el azul intenso de la bveda en general; permita el paso de la luz de la lmpara cuando la diriga hacia all, pero: hacia qu parte? Alguna cmara superior? Toda la sala era circular, cosa extraa para las construcciones egipcias, al igual que solo tres columnas, normalmente son cuatro columnas rectangulares por cmara o formando pares, pero as era. De cualquier modo, ya haba visto signos escritos en el primer umbral, que no correspondan a esta cultura, definitivamente todo era nuevo, era como pasar por un portal a otro mundo, a otra dimensin.
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Ilumin con la lmpara el pozo en el piso, en el centro interior entre las columnas: solo obscuridad, era como la nada! Por qu inclinar las columnas y solo tres? A pesar de la inclinacin sostenan el techo de la cmara perfectamente, no obstante el gran tamao de la losa. Tras este pequeo intervalo de cavilaciones la dulce voz reson de nuevo, en esta ocasin no perd la nocin de donde estaba, me sent recargado en la columna azul: -Has de saber oh hijo del Reino, que de M proceden las tres cualidades de la naturaleza entera, la bondad del bien; el fuego de la pasin y la obscuridad de la ignorancia, se combinan entre s en diversas proporciones. No significa que Yo est afectado por ellas, sino que ellas descansan en M. El mundo entero se confunde por los diferentes estados que producen estas tres cualidades, ignoran que Yo Estoy por encima de ellas, y que Soy y Ser siempre Imperecedero e Inmutable. Verdaderamente es muy difcil de cruzar sobre esta Divina Ilusin Ma, hecha de las tres cualidades de la Naturaleza Material, slo aquellos que toman refugio en M cruzan sobre esta ilusin. Los malvados y los engaados entre los hombres no Me buscan pues sus almas viven en la obscuridad de la ilusin. Su conocimiento
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est nublado por la ilusin y as siguen el camino del error y el mal. Son cuatro las clases de hombres virtuosos que Me adoran: los afligidos, los buscadores de conocimiento, los buscadores de riqueza, y los sabios. De ellos, el sabio es el mejor, siempre firme y devoto de la unidad, as Yo Soy excesivamente querido para l sabio y l es querido para M. Nobles en efecto son todos ellos, pero ms aun el hombre dotado de sabidura l y Yo Somos Uno! Su alma entera est Unida a M y Yo Soy su Camino Supremo. Despus de mucho tiempo, el hombre dotado de visin regresa a M, pues en su corazn l reconoce: Dios es todo! Oh ciudadano del Reino!, un espritu tan sublime es muy raro de encontrar. Aquellos hombres cuya visin les ha sido velada por el deseo y la ignorancia, entregan su amor a otros dioses y son guiados por su naturaleza inferior; se pierden por otros muchos caminos. Cualquiera que sea la divinidad a la cual un creyente pretende rendir culto con verdadera fe resulta suficiente, a ese hombre Yo le otorgo Mi Misericordia. As pues, este hombre con toda su fe, adora a ese dios y de este modo ve realizado sus deseos. Pero cualquier bien y misericordia
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que obtenga proviene de M. Pero esto lo hacen solo hombres de escasa inteligencia y muy limitada es la recompensa que obtienen por ello, quienes adoran a los dioses, a los dioses van; y quienes me adoran a M, vienen a M. El ignorante piensa que Yo soy estas formas de la naturaleza que pueden ver con sus ojos mortales y que provienen de M. Ellos no conocen mi Naturaleza Superior, esta es imperecedera y suprema. Mi gloria no la ven todos, pues estoy escondido detrs de Mi misterioso velo de las cualidades de la naturaleza. Engaados por las apariencias la gente no Me conoce. Yo Soy el que no tuvo principio y nunca ha de tener fin! Oh hijo mo! Yo conozco el pasado, el presente y el futuro. Pero en verdad nadie Me conoce a M. Todos los seres nacen engaados en la ilusin de la dualidad que produce el sentimiento de deseo y rechazo de las cosas de este mundo. Pero hay hombres que slo hacen el bien siguiendo la Voluntad del Padre Eterno y no cometen pecado alguno. Estn libres del engao que produce la dualidad y Me adoran con toda su alma. Aqullos que se esfuerzan y buscan refugio en M en verdad se liberan del tiempo y la muerte. Reconocen al Padre Celestial en su interior y saben lo que es la accin correcta y verdadera. Aqullos que concentran su mente en M, me
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conocen en lo material como en lo espiritual, como el Supremo Ser. Sus almas son puras y permanecen en armona. Tambin me ven incluso cuando les llega la hora de su muerte. Recargu la cabeza sobre la columna y cerr los ojos y pregunt: -Qu es El Eterno? Quin es el alma y el espritu?, qu es la accin? Qu o quin es el Espritu Supremo?, qu es el mundo terrenal?, qu es el Reino Celestial? Qu es la vida del cuerpo, y cmo sta toma lugar? Dime, Oh T!, cuando llega el momento de la muerte, cmo Te reconocen aqullos que han vivido en la senda del Reino de los Cielos? La dulce voz, que recorra mi ser cual el aliento del flautista, continu: -El Ser Eterno es el Principio Indestructible, lo Supremo, y reside como un minsculo rayo de luz en lo secreto del alma del hombre, como la Presencia del Padre; como su Espritu. La Accin es la fuerza que permite el desarrollo de todo lo que existe como la manifestacin material, que es el mundo fsico que cambia constantemente y que llegada su hora, lo perdemos. Tambin est la manifestacin del alma de hombre que le da su vida y tiene su propia dimensin. Y por supuesto, la ms excelsa donacin que es la presencia del Espritu del Padre all en lo secreto.
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Aqul que, llegada la hora de su muerte, abandona su cuerpo con su pensamiento dirigido hacia a M, en verdad viene a M y se hace uno en M. De esto no te quepa la menor duda. Porque aquello en lo que uno piensa en el ltimo momento de su vida es con certeza lo que define el rumbo de su alma, debido a sus afinidades con los diversos aspectos de la naturaleza. As pues, con tu mente en M todo el tiempo, recurdame y contina la lucha de cada da, teniendo tu corazn y tu mente puestos en M. En verdad, en verdad te digo, vendrs a M! Aqul que se entrega y piensa en El Padre, como el Eterno Creador y Controlador Supremo de todo lo creado, desde tiempo inmemorial y ms all del tiempo. Que se dona a s mismo como la ms pequea e infinitesimal Partcula de Amor en el centro del alma, sin dejar de abarcar y mantener el universo de los universos. Aqul que brilla como un sol y que est ms all de la obscuridad de la ignorancia humana. El hombre, que llegando la hora de abandonar su cuerpo, est en unin con el amor y el poder que le da vida, con su mente entregada a la Voluntad del Padre, en verdad va al Espritu Supremo de la luz, al abrazo del Padre Eterno.
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Ahora escucha con atencin, oh discpulo!, pues te hablar de quin los sabios versados en las escrituras llaman El Eterno. Y que slo es alcanzado por aquellos que en paz y libres de todas las pasiones terrenales, llevan una vida de santidad esforzndose en la bsqueda de la perfeccin y la Voluntad de Dios. Si cuando a un hombre le sobreviene la muerte, est sumergido en el camino del Reino de los Cielos, entregando su mente y su corazn a la Voluntad del Padre, con seguridad se dirige a la Morada Suprema. Aqullos hijos del Reino que mediante la devocin me entregan toda su alma para siempre, muy pronto llegan a M. A M morada del gozo supremo, libres de penas y sufrimientos. Todos los mundos de los universos del tiempo y espacio estn sujetos al cambio y son transitorios, incluso los mundos de gran elevacin. Pero aquellos que llegan a M se liberan de estos ciclos de cambios y muertes. Ms all, por encima de esta creacin visible e invisible, hay un principio superior, Inmanifestado y Eterno. ste permanece y permanecer por los siglos de los siglos, incluso cuando todo haya desaparecido. A esta Esencia Inmanifestada se le llama: El Imperecedero! Es lo Ms Alto! El Fin
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Supremo! sta es Mi Suprema Morada, aqullos que llegan a ella nunca regresan. Oh, hijo mo! Este Espritu Supremo es slo alcanzable mediante el xtasis de amor, devocin y entrega a su Voluntad. En l todas las cosas tienen vida, pues l ha creado todas las cosas. Hay dos caminos que el hombre puede elegir: la senda del sol, de la luz, el bien y la perfeccin en entrega amorosa a la Voluntad de Padre Eterno. Quienes este camino siguen conocen a Dios en el Gozo Eterno. Tambin est el camino de la obscuridad, tinieblas e ignorancia, quienes este camino siguen dan la espalda a Dios y como en una trampa se alejan y pierden su presencia. Hay por supuesto, una recompensa que se obtiene de la lectura de las escrituras, o de las ofrendas y sacrificios, o de la vida austera, o de la caridad. Pero inconmensurablemente mayor es la recompensa que obtiene el hijo del Reino que, siguiendo la Voluntad del Padre y conociendo el Espritu de la Verdad, ve la Luz que disipa sus tinieblas, de este modo l regresa a su Hogar Eterno. Ahora te voy a revelar la ms secreta sabidura y la cual conocindola te liberar de toda esclavitud. Es el ms secreto de todos los secretos, el Conocimiento ms sublime, puro y trascendental,
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se obtiene por la experiencia directa de la intuicin y es muy fcil de seguir a travs del deber supremo del recto obrar. Adems, es alegre y Eterna. Pero aqullos que no siguen la Voluntad divina del Padre Eterno en el recto obrar siguen por los caminos de la muerte. En Mi aspecto Inmanifestado impregno y penetro toda la manifestacin csmica del universo. Soy el soporte de todos los seres! y an as, no dependo de ellos y estoy ms all de toda la creacin. Tal es Mi Misterio sublime, aunque estoy en todas partes y Mi Ser es la fuente de todo, estoy ms all de todo y no formo parte de la creacin. Del mismo modo que los vientos llenan todo el inmenso espacio igualmente todos los seres descansan en M. Acepta esto como verdad. Oh hijo mo! Todo cuanto existe viene de M y retorna a Mi es sus respectivas eras, as como transcurren el da y la noche. As pues, partiendo de M Ser, Yo manifiesto la creacin entera, y a M la hago regresar de nuevo, y este ciclo se repite una y otra vez, siguiendo los crculos del tiempo. No obstante, Mi Naturaleza no sufre alteracin ni se ve afectada por el vastsimo desenvolvimiento de la creacin. Yo Soy el que Soy! y tan slo observo el drama de todo este proceso. As por Mi Voluntad y bajo Mi Direccin se manifiesta Todo cuanto existe, tanto los seres
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mviles como los inmviles. Haciendo funcionar al vasto universo sin cesar. Los ignorantes y los necios de este mundo al no poder verme, incluso, aunque me manifieste en cuerpo humano, no reconocen mi Naturaleza Superior y me desprecian. Ellos no conocen Mi Espritu Supremo, al Infinito Padre que ha creado todo lo que existe. Aquellos que se confunden de este modo con esperanzas vanas y as amargados por el resultado de sus acciones, se refugian en pensamientos ateos y demoniacos. Pero las almas buenas, oh hijo del Reino! Conocen M naturaleza y refugindose en M Divina Voluntad Me aman con todo su corazn. En verdad, ellos saben que Yo Soy la fuente original e inagotable de todo. Siempre pensando y hablando de M, Me entregan con devocin todos sus actos y as permanecen dedicados en perpetua adoracin a M. Otros, mediante el cultivo del conocimiento Me adoran en la unidad, la dualidad y en la universal diversidad. Yo Soy El Ritual! El Sacrificio y La Ofrenda! Soy la Palabra Santa y Santo Alimento! El Fuego Santo y la Ofrenda que se consume! Yo Soy el Camino y el Maestro que en silencio observa! Tu Amigo, tu Refugio, y tu Morada de Paz! Soy el Principio, el Medio y el Fin de todas las cosas que existen! Soy la Semilla de la Eternidad! El Supremo Tesoro! De M obtiene el sol el calor que
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l emite, y del mismo modo retengo y roco la lluvia sobre la superficie de la tierra. Soy La Vida Eterna y ciertamente la Muerte! Soy lo que Es y lo que No Es! Los seguidores de las escrituras y los que hacen sacrificios, libres de maldad Me adoran constantemente. Ellos continuamente oran con piedad alcanzando as el Mundo Celestial gozando de inigualable felicidad, pero despus de cierto tiempo y agotados sus esfuerzos deben seguir su camino de perfeccionamiento, ascenso y bsqueda de Dios. Pero aquellos quienes Me aman sin tener otro motivo y Me adoran con devocin pura en su alma, Yo suplo todas sus necesidades. Incluso aqullos que con fe y ferviente devocin adoran a otros dioses, con el amor que ellos ofrecen, en realidad Me adoran a M. Aunque no en la forma ms correcta. Yo Soy el Seor de todos los sacrificios! Aqullos que adoran a los dioses, a los dioses van, y aqullos que adoran a los antepasados, a los antepasados van. Aqullos que rinden culto a los espritus, hacia ellos se dirigen. Ms aqullos que Me adoran a M, con seguridad vienen a M.
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Yo acepto cualquier ofrenda que un alma con ferviente amor me haga, ya sea una hoja, o una flor, o una fruta, o incluso un poco de agua fresca. Todo lo acepto, porque con corazn puro Me ha sido ofrecido. Todo lo que hagas, todo lo que comas, todo lo que ofrezcas y regales, todas las austeridades y sacrificios que realices, oh hijo del Reino! hazlas como una ofrenda a M. As te libraras de todas las cadenas de la accin, tanto si aciertas o fallas. Y con la mente fija en M, llegars a M. Yo me doy por igual a todos los seres, y Mi Amor por todos es el mismo. Ms aqullos que Me adoran con devocin estn en M y Yo estoy en ellos. Incluso, si el pecador ms depravado se entrega con toda su alma, con toda su mente y con todas sus fuerzas, ha de ser considerado como uno de mis santos pues su voluntad ha escogido el camino correcto y pronto se purificar y alcanzar la virtud de la Paz Eterna. As, oh hijo Mo! Yo declaro, que aqul que en verdad Me ama, no perecer! Porque aqullos que buscan en M su refugio, sin importar lo dbiles o pecadores que sean, sean mujeres o varones, siervos o encumbrados; con seguridad todos pueden dirigirse al Camino Supremo. Con cunta ms razn lo han de lograr los hijos del Reino: Santos que en verdad Me aman!
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Ya que has venido a este transitorio mundo de dolor, mame! Oh hijo Mo! Siempre piensa en M y entrgame tu corazn. De este modo, uniendo tu alma a M, absorto en M, en verdad, vendrs a M. Escucha, amigo mo por tu beneficio este supremo conocimiento, ya que tu corazn encuentra su alegra en M. Ni entre los dioses, ni entre los santos videntes existe alguien que conozca Mi Absoluta Existencia, pero ciertamente: Yo Soy el Origen de todos ellos! Aqul que sabe que no tuve principio, que nunca he nacido. Que Soy El Seor de todos los mundos, este hombre est libre de la confusin y a salvo de toda ignorancia. Todas las cualidades de los seres vienen de M. Los Siete Espritus Creadores y los Grandes Progenitores de la humanidad desde tiempos ancestrales, estaban en M Mente y de M surgieron. Aqul que conoce la grandeza de Mi Poder y de Mi gloria, inquebrantable se entrega a M, conoce la perfeccin en ello. Yo Soy el Origen nico de todo lo que existe! Todo proviene de M y Yo Soy la causa de toda evolucin! Aquellos que conocen esto se entregan en adoracin permanente a M y Me aman con todo su corazn. Con su vida consagrada y su mente entregada a M, se convierten en luz en el camino para otros,
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pues ellos solo hablan de M y en ello encuentran dicha y paz. A ellos, siempre dedicados con permanente devocin y amorosa entrega Yo les revelo el conocimiento de la visin espiritual, para que encontrndome dentro de ellos, puedan as unirse conmigo. Por M Misericordia infinita Yo habito dentro de sus corazones como brillante lmpara y mediante la luz del conocimiento disipo la oscuridad de la ignorancia que mantiene a su alma presa a la ilusin de este mundo. La voz dej de vibrar en mi ser y qued en un profundo y tranquilo silencio; las lgrimas corrieron sin aspavientos ni sollozos, simplemente fluan como arroyuelos tras una tempestad lluviosa, como si se quisieran agotar los depsitos lacrimosos de mi cuerpo, sin dolor; fluan tan silenciosas como la misma voz. Comenc a orar en adoracin: -T eres el Padre Eterno, la Morada Suprema de todo lo que existe, La Verdad Absoluta. T eres la Persona Original, Trascendental y Eterna; Sin Origen, El ms Grande de todos. Todos los grandes sabios confirman esta verdad. Pongo mi fe en tus palabras, porque tus palabras son Palabras de Verdad, y ni los dioses del cielo, ni los demonios del infierno pueden abarcar la
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inmensidad de tu revelacin. Slo T te conoces a Ti Mismo; Slo T Espritu conoce su propia Gloria. T Eres, El Padre, La Fuente del ser que mora en todos los seres. Dios de dioses, Seor de todo el universo. Hice una pausa y con hambre insaciable continu: -Te ruego que, por Tu Infinita Misericordia, me reveles la gloria de tu Espritu Divino, que penetra todos los mundos que existen. Cmo podr pensar en Ti? Oh mi Seor! Qu forma he de atribuirte? Por favor, hblame de nuevo y hazme conocer la inmensidad de Tu Poder y de Tu Gloria, pues nunca me cansar de escuchar el nctar de Tus Palabras de Vida. Qued en silencio por largo rato en la obscuridad de la cmara: Esperar! Al cabo de un rato, en un instante como un relmpago, de nuevo la voz cual dulce flauta: -Escucha, Oh hijo Mo!, pues voy a revelarte algunas de Mis manifestaciones. Slo las principales, pues en verdad, es imposible contar las glorias de Mi Infinita Grandeza. No hay fin para Mis Divinas Manifestaciones en los diferentes rdenes del universo. Yo Soy el Espritu, Principio Eterno que mora en el corazn de todas las entidades vivientes! Soy El Principio, El Medio, El Fin de todos los seres
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vivos! Soy la Luz de la conciencia, la Mente entre los sentidos! Yo Soy la Fuerza Viviente! Soy lo ms grande entre todas las grandezas! Entre las luces del da Soy el sol y entre los astros de la noche Soy la luna, y entre los poderes que amedrentan al hombre: Yo Soy el Dios de la Destruccin! Entre todos los conocimientos: Yo Soy el Esplendor de los esplendores! Yo Soy el Conocimiento del Alma! Entre los muchos caminos: Yo soy el nico que conduce a la Verdad! Entre todos los sonidos: Soy la Suprema Palabra y Soy la Sagrada Escritura! Soy el tiempo eterno! El Creador que todo lo ve! Yo Soy la oracin en el silencio! Yo Soy la aventura y la fuerza entre los fuertes! Soy la Muerte que pone fin a todas las cosas, al igual que Soy el Origen de todo lo que ha de venir! Soy la fama y la prosperidad! Soy la memoria, la inteligencia, la elocuencia, la constancia, y la paciente bondad entre todos aquellos que son buenos! Soy el silencio en el que se esconden los Sagrados Misterios! Soy la Sabidura y el Conocimiento de aqullos que en verdad conocen! Y has de saber, Oh hijo! que Yo Soy la semilla de todo y que sin M no existira ninguna de las cosas que se mueven ni tampoco aquellas que permanecen inmviles. Mi divina grandeza no tiene fin. Estas palabras que te doy tan solo revelan una diminuta parte de Mi Infinita Gloria. No obstante, has de saber que todo cuanto haya de bello o bueno, toda chispa de gloria o de poder
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que puedas apreciar forman parte de Mi Naturaleza. Ms, para qu abrumarte y anularte con la incontable diversidad de Mis Manifestaciones? Te basta con saber que en realidad, Yo Soy! y que con una pequea chispa de Mi Ser estoy presente y sostengo el universo entero.

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CAPITULO TERCERO: LA FORMA SUPREMA Me levant y comenc a inspeccionar la cmara con la escasa luz que dispona, no obstante en lo ms profundo de m senta que la luz era radiante, miraba como perdido, como si no necesitara pensar en nada, como nio que apenas empieza la vida y observa esttico con los ojos atentos, sin juicios ni ideas preconcebidas, simplemente centrado en s mismo. Por la dulzura de tan confidencial voz irradiaba alegra y me atrev a orar. Volv hacia adentro de m y con mi propia voz silenciosa exclam: -Gracias, por tu infinita misericordia, oh Padre mo, me has explicado el Supremo Secreto de tu Espritu Divino y has disipado la ignorancia que me suma en la ilusin. Oh T, el Origen de Todo! Te he escuchado hablar de la aparicin y desaparicin de todos los seres y he comprendido la infinita inmensidad de Tu Gloria. He odo Tus palabras llenas de verdad, pero aun as, mi alma anhela profundamente poder ver Tu Forma Suprema y Divina. Oh, mi Seor!, si crees que soy capaz de ver Tu Forma Suprema, por favor mustrame T Gloria. Qu extrao y embriagador anhelo surgi en el silencio de mi alma, poder ver la Forma Suprema y Universal del Padre Eterno. Ser acaso posible? Qu visin necesito para ello? Podra
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seguir existiendo sin ser destruido ante tal infinita visin? Comenz a brillar la entrada circular de cuarzo que se encontraba en el techo circunscrita entre las columnas. Sent que toda la sala vibraba de forma creciente a la vez que la luz del cuarzo aumentaba su intensidad, ya no eran visibles los crculos concntricos, pareca un reflector con la luz ms blanca e intensa que hubiera visto nunca. Una fuerte sacudida me hizo caer de bruces a una corta distancia del profundo pozo en el centro de la sala. Intent erguirme pero estaba inmvil, apenas pude volver mi rostro y parte de mi cuerpo haca la intensa luz. Reson de nuevo su voz: -Contempla pues, oh hijo mo!, M Gloria; cientos de miles de formas divinas todas multicolores. Contempla todos los seres divinos que trabajan en el funcionamiento del gran universo y en el universo de los universos, de principio a fin en el tiempo y el espacio como en el crculo de la eternidad. Contempla maravillas nunca vistas hasta ahora. Sbitamente, me sent cayendo en el profundo foso hacia un obscuro e infinito vaco sin fin. El terror volva con toda su intensidad, me estaba sumiendo en la nada, lo que no existe. Sent en
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un instante su poderosa mano que me sostuvo y me hal hacia el exterior del foso hacia una cmara de infinita luz y me susurr en el odo: -T no puedes verme con tus ojos actuales, por lo tanto te he dotado de Visin Divina. Contempl una visin portentosa: todas las formas y rostros. Ornamentos, fragancias celestiales y repentinamente vi un rostro que miraba hacia todas partes. Vi al Ser Supremo cuyo refulgente esplendor superaba el de todos los soles. Vi el universo entero en su incontable variedad, formando una inmensa unidad dentro del resplandor que desprenda el cuerpo del Dios de los dioses. Sobrecogido de estupor y asombro, inclin la cabeza juntando mis manos en acto de adoracin, y con estas palabras de infinita humildad, me dirig a tal esplendor: -En Ti, Oh Dios mo! contemplo a todos los seres celestiales y las innumerables variedades de seres que habitan en Tu creacin, asimismo, veo huestes de administradores celestiales sentados en sus tronos de luz ejerciendo sus funciones, y a todos los grandes sabios videntes pletricos en luz y gloria. Por doquier contemplo la gloria de Tu Infinitud. El poder de tus innumerables brazos, la visin de tus innumerables ojos, las palabras de
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tus incontables bocas y el fuego vital de tus innumerables cuerpos. Me resulta imposible ver Tu Principio, Tu Medio o Tu Fin, oh Seor de todas las cosas! Dios de la Forma Infinita! Puedo ver el infinito resplandor de una divinidad de belleza extrema que ilumina el universo entero. Oh! Eres T! Llevas Tu Corona, el Cetro y el Crculo. Qu difcil es verte! Cual sublime masa de luz, desprendiendo vivsimos fulgores por doquier, no puedo abarcar tu inmensidad ni resistir la brillantez de Tu Luz. T Eres el Inmortal, la Meta Suprema del Conocimiento, Creador, Preservador y Destructor de todo el universo, el Eterno Guardin de la ley de la justicia, el Espritu que estaba al principio y que, siendo imperecedero, an Es. No tienes principio, ni medio, ni fin. Contemplo el poder infinito de tus incontables brazos. Llenos estn el cielo y la tierra de tu Espritu, al igual que todas las regiones del espacio infinito, y ante la maravillosa visin de Tu Temible Majestad, toda la existencia vibra. Pues hacia Ti se dirigen las legiones infinitas de seres adorndote y alabndote, con las manos unidas en maravilla y asombro. Santo!, exclaman a coro las multitudes de sabios e hijos del Reino glorificndote con sublimes cantos. Seres celestiales en todos los niveles de servicios y millares de peregrinos ascendentes a T Gloria. ngeles y coros celestiales en sus diferentes
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mundos, incluso veo demonios rebeldes, oh Divina Luz!

ngeles

Veo aquellos que ascienden y que han alcanzado en la tierra la perfeccin; y en su largo ascenso, todos ellos te contemplan maravillados, absortos y en xtasis. Al verte alzndote por los cielos y resplandeciente, con tal variedad de matices, colores y formas, mi alma se estremece, Oh Padre! Pierdo mi armona y mis fuerzas sintindome desfallecer, mirando tu grandeza siento que soy devorado por este fuego, no me puedo sostener ante tal incandescencia e infinitud, me abruma y me anula, mi nimo desfallece y la dicha me abandona. Dnde estoy? dnde me refugio? Apidate de m! Oh Padre Eterno! Refugio Supremo del dbil y desamparado. Ante tal infinitud siento que me atrapa de nuevo el foso de la no existencia, que atrapara a toda la existencia misma, todo cuanto he visto como un vaco destructor. Ahora lo entiendo: Tu Amor sostiene todo! Ten piedad de m! Yo te adoro como el Dios Supremo, y anhelo conocerte, mas no logro entender Tu misteriosa forma de obrar. Era ms de lo que poda soportar, aun dotado de visin divina, no poda ms y guarde silencio o
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quiz simplemente dej de pensar. Sent que una brisa perfumada penetraba en todo mi ser y la calma volvi tan rpido como se haba ido; la Visin haba perdido esa infinitud que amenazaba con anularme, y sintiendo Su Amor por m continu con mi plegaria: Cierto es, Oh mi Seor! que las multitudes cantando tus alabanzas, se regocijan con alegra. Las turbas de los espritus malvados, aterrorizados, huyen despavoridos en desbandada, mientras los Santos reunidos, se postran ante Ti en acto de adoracin Cmo podran dejar de adorarte y expresarte su amor?, Oh Seor de seores! Oh Supremo Poder! T creaste a los creadores y administradores universales para estos universos. T eres el Soporte de lo que Es y de lo que No Es, estando an ms all de ambos. Eres el Poder Superior que estaba en el principio, Seor de los hombres desde que el hombre existe; el ms valioso tesoro que esconde este inmenso universo. T eres lo que ha de ser conocido al tiempo que eres El Conocedor, La Morada del Descanso Final. Eres el Poder Omnipresente para el cual nada hay oculto. Dios del viento y de las aguas, del fuego y de la muerte; Creador, Padre de todas las criaturas, T eres el Refugio Supremo en persona. Te adoro a Ti en todas partes y por donde quiera que mire, siempre ante m, est Tu Rostro. Dios Omnipotente de poderes sin lmite, todo lo que existe se dirige a Ti, como la Meta ltima
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T que eres Todo! Implorando tu misericordia, te pido perdn de mis ofensas. Oh T, Seor Todopoderoso! Padre de los mundos y de todo cuanto existe en ellos, Maestro Supremo, quin puede igualarte a Ti? Cmo podra nadie superarte, cuando en ninguno de los mundos existe nada comparable a tu Grandeza? T eres el Poder Superior en persona. Ante Ti yo me inclino y ante Ti yo me postro en actitud de adoracin. Imploro tu Gracia. Oh Seor Glorioso! Mrame como mira el padre a su hijo, como un compaero fiel mira a su amigo, como un amante mira a su amada. Oh mi Seor! Bendceme con tu Gracia, mi corazn rebosa de gozo ante la maravillosa visin que revelas dentro de m, permaneciendo oculta a los ojos de todo hombre, pero an as, mi corazn est sobresaltado por Tu inmensidad. Ten piedad de m! Oh Padre mo! T eres el refugio seguro para el universo entero. Por favor, djame verte y sentirte como antes, Tu Inmensidad me abruma Oh T, Ser Infinito de Forma Ilimitada! Guard silencio esperando su respuesta y esta lleg tan dulce como siempre, pero en esta ocasin vena de todos lados de la Visin y de dentro de m. En cualquier lugar que mirara o pensara, de all escuchaba su voz, de las
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fragancias y sensaciones vena su voz, de la brisa y la existencia misma. Su voz me responda: -Como una gracia singular y en virtud de mi maravilloso poder, te he revelado, oh hijo Mo!, la Luz Divina que constituye mi Forma Suprema, que siendo infinita todo lo penetra. Mi forma autntica, que ha existido desde el principio de los tiempos, que ningn hombre la ha podido ver con sus ojos mortales. Ni el conocimiento ni las ofrendas de sacrificios ni el estudio de las escrituras ni las obras de caridad ni los ritos ni las penosas austeridades pueden revelarte la Visin Suprema de Mi Espritu Supremo que en ti mora. No guardes recelo alguno ni te turbes ante la estremecedora visin de Mi Grandeza. Librate de todo temor y, con el corazn henchido de jbilo, regresa a tu estado natural y encuntrame como siempre en los Secreto. Por mi Gracia te ha sido posible ver, a travs de la visin espiritual, Mi Forma Divina, lo cual a muy pocos les ha sido concedido. Incluso los altsimos en el cielo anhelan con vehemencia ver lo que t has visto ahora. Ni el profundo estudio ni la recitacin de salmos, ni la vida austera, ni las limosnas a los pobres, ni los rituales ni las ofrendas pueden revelar la visin de M, como la que t has tenido por Mi Infinita Gracia. Slo los hombres que me ofrecen su amor obtienen la gracia de poder verme a travs de la visin
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espiritual. Slo por Amor pueden recibir Mi Conocimiento. Yo slo me muestro a aqullos que vienen a M con humildad y con amor en sus corazones, deseando sinceramente conocer la Verdad. Aqul que trabaja por y para M, aqul que me ama y para quien Yo Soy su Meta Suprema, libre de todas las ataduras de las cosas de este mundo y con inmenso amor por todo lo existente, se, en verdad viene a M. No supe ms de m, ca en un profundo sueo.

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CAPITULO CUARTO: DEVOCION Cuando despert, todo estaba obscuro; senta como si hubiera dormido una eternidad, sin levantarme examin con los brazos extendidos buscando la lmpara, solo polvo y las losas del piso. Saba que no lejos de all haba un pozo sin fondo, deba moverme con cuidado, me coloque sobre mi lado derecho y trataba de encontrar alguna de las columnas, nada! Al mover la pierna izquierda al colocarme sobre mi lado derecho sent que golpeo algo, era la lmpara de queroseno, me flexione y la tom. Busqu alguna cerilla en los bolcillos de la chaqueta, para cuando la encend not que iluminaba bastante bien la cmara. El sueo se haba disipado totalmente, me recargue en una de las columnas, medit un rato sobre todo lo que haba ocurrido: -No fue un sueo, de eso estoy seguro. Senta una disposicin interior o devocin que no haba sentido desde que era nio, me senta pleno de confianza; poda creer sin dudar, poda entregarme a l con la plena confianza de un chiquillo. Record aquella frase que indicaba que deba ser como un nio para entrar al Reino de los Cielos, Bueno! As me senta! Record tambin las horas que me pasaba en la niez viendo las imgenes religiosas de todos aquellos personajes bblicos o de las historietas de las vidas ejemplares, se me confundan sus rostros, con el recuerdo ya vago de la visin que acababa
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de tener o que quiz so. Me pregunt: Cul sera la mejor devocin o forma de encarar lo divino, los que lo adoran en forma fsica, como Dios manifestado en forma humana, o como aquellos que lo adoran en La Inmanifestada e Imperecedera Luz Impersonal? El arrobamiento ante las imgenes me pareca infantil y hasta ingenuo, como una etapa previa al prolongado atesmo que haba vivido, supersticin de este tiempo; aunque hablar de atesmo es decir mucho, en realidad, de alguna u otra manera nunca haba dejado de creer. Ahora lo saba y lo tena claro: El Padre est en lo secreto de m. Dej de pensar, solt el aire lentamente, cerr los ojos y tras un pequeo lapso estaba de nuevo la dulce voz: -Aqullos que me entregan las riendas de su vida, adorndome continuamente con su amor, teniendo en M una Fe inamovible, stos son los que Yo considero como los mejores devotos. Aun aquellos que Me aman ms all de la percepcin de los sentidos: como Indefinido y No Manifestado; Omnipresente y Eterno; Infinito e Imperecedero; como La Energa Omnipresente que estando ms all del pensamiento no puede ser abarcada por la mente humana. Constante e Inmutable.
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Aun aquellos, que mediante el control de los sentidos muestran una misma disposicin para con todos y que adoran por completo al Ser Inmanifestado y Me buscan en la concepcin del Absoluto Impersonal, No obstante, este arduo trabajo y lo difcil de este camino al final llegan a M. Aquellos que se entregan a la Voluntad del Padre Eterno y que ofrecen todas sus acciones y su vida, aquellos que con amor puro meditan en M como su Padre Celestial, se liberan de toda ilusin, con su mente fija en M, Oh hijo Mo! quedan libres de este ocano de nacimiento y muerte. Fija tu mente en M, aplica tu inteligencia y alcanzars la Vida Eterna. Ms si no te resulta fcil entregarme tu mente, entonces simplemente concntrate y desea unirte a M. Si no te resulta fcil concentrarte, ofrceme todos tus trabajos en devocin, todos tus esfuerzos, toda tu voluntad a M. Tan slo entregndote a la Voluntad Eterna con todas las acciones que haces te ser posible alcanzar la perfeccin. Incluso, si hacer esto te resultase difcil, haz entonces que la devocin por M, sea tu refugio. Entrgame los frutos de todas tus acciones, amndome con devocin y humildad en tu corazn. En verdad, la concentracin es mejor que el mero esfuerzo, y an mejor que la concentracin es la
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meditacin, pero an por encima de la meditacin est la entrega por amor en servicio desinteresado, porque la consecuencia de la entrega: Es la Paz! El hombre de buena voluntad que muestra simpata y compasin por todas las criaturas, que libre de todo egosmo, ya no concibe pensamientos como yo o mo, dotado de una paz estable, permanece en armona tanto en los momentos de placer, como en los de desdicha, manteniendo una actitud continua de perdn hacia toda ofensa. Un hijo del Reino con estas cualidades, siempre, esforzndose con determinacin en la entrega total, al tiempo que alegre y complacido concentra su mente y su visin interior en M, este hombre en verdad Me ama, al igual que Yo le amo a l. Aqul que nada ni nadie le perturba, siendo a su vez fuente de paz para los otros, aqul que est ms all de las emociones, el odio y el miedo, Este es tambin Mi amado! Aqul que est libre de las atracciones y promesas del Me ama y Yo le amo tambin. Aqul que ni se regocija ni se aflige; que ni se lamenta ni desea y que renuncia tanto a las cosas favorables como desfavorables. Que no hace diferencia entre amigos y enemigos; que mantiene la ecuanimidad tanto en el honor como en el deshonor, el calor y
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el fro, la felicidad y la afliccin, la fama y la infamia, libre de todos los apegos; que siempre est callado y se satisface con cualquier cosa, a quin no le preocupa ninguna residencia, que est centrado en el conocimiento y lleno de devocin se dedica por entero al Reino de los Cielos y me tiene como su Meta Suprema, esta clase de persona, es muy amada por M. Este cuerpo es el campo de las experiencias y conocimientos, y el que lo conoce es el conocedor del campo y conocimientos, pero date cuenta Oh hijo Mo! Que Yo Soy el Conocedor que est en todos los cuerpos! y l que esto comprende posee el verdadero conocimiento. Ahora escucha brevemente como est constituido este campo de actividades y sus cualidades, como son sus influencias y sus cambios y como es que se producen. Escucha tambin quin es el conocedor de este campo. Este conocimiento acerca del campo de las actividades y del conocedor de las actividades lo han descrito cantidad de sabios en diversos escritos con todo el razonamiento necesario respecto a las causas y sus efectos. A travs de los sentidos el individuo percibe los elementos del mundo y realiza sus actividades, genera el deseo por las cosas, establece asociaciones, desarrolla su inteligencia y convicciones, disfruta o sufre en
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la felicidad o la afliccin, y as, todo esto sucede en el campo de las percepciones, conocimientos y actividades, y sus interacciones. Pero escucha bien sobre los atributos de los hijos del reino: La humildad, la ausencia de orgullo, la bondad y la no violencia, la tolerancia y el dejarse guiar por la gente de bien; la limpieza, la constancia y el autocontrol, la renuncia a los apegos y a las falsas ideas de s mismo y el no enredarse demasiado en las cosas de este mundo; el vivir en compaa pero desapegado de las masas, gustoso por los lugares solitarios, dedicado a la oracin y adoracin profunda, buscador de la Verdad, la Belleza y la Bondad. Ecunime, tanto en los eventos afortunados como en los desafortunados y siempre en constante devocin por el Padre Eterno, all en lo secreto. Te declaro oh hijo Mo!: Esto es Conocimiento y el Camino del Reino, lo dems, es ignorancia. El propsito del Conocimiento es el Reino de los Cielos y una vez conocido ste, el hombre trasciende la muerte. El Padre Celestial que carece de principio y de fin es lo que debe ser conocido, el es el Fin y el Supremo, est ms all de lo que es y de lo que no es. No hay lugar fuera de su alcance, est en todas partes, lo ve todo, lo oye todo y lo sabe todo: Realmente El Es!

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Todo lo que sucede llega hasta l a travs de la luz de la consciencia, que l percibe a travs de su Infinita Presencia. Ms an as, l est por encima de todas estas cosas. l es el soporte de todo, pero est ms all de este mundo material. No obstante, l disfruta de todas las cosas de este mundo. No puede ser visto con estos ojos mortales y aunque est lejos, tambin est cerca; aunque se mueve, permanece inmvil, est dentro y fuera de todo, pues todo lo penetra. Aunque invisible, l es Uno con Todo, a pesar de que aparentemente cada ser es una parte separada, originndose as, la percepcin ilusoria de la diversidad. l es el sustento de todos los seres: l da la vida y la quita. l es La Luz de todas las luces que brillan, disipando todo vestigio de oscuridad. l es El Conocimiento y la Meta del Conocimiento. l mora en el corazn de todos los hombres. Te he dicho en pocas palabras qu es el campo de las actividades, qu es el conocimiento, y cul es la meta del conocimiento del hombre. Cuando un hombre realiza esto, alcanza el abrazo eterno en Mi Ser. Has de saber que tanto la naturaleza material como la espiritual no tienen principio y que de la naturaleza material surgen todas las cosas materiales. Del Espritu surge la consciencia que
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es capaz de sentir placer y sentir dolor, y as el alma creada, se reviste con esta naturaleza mortal, comienza a verse afectada por los continuos cambios de estado de la naturaleza, y cuando cae bajo la atadura de los apegos a las cosas cambiantes, se condena a disfrutar o padecer sus consecuencias interminables. Pero el Espritu Supremo en el hombre permanece intacto ms all de todo esto. Es un Observador que todo lo percibe y todo lo padece. Ofrece su gua inmaculada y da inspiracin. Se le conoce como El Seor Supremo, El Regalo del Padre, Soberano del alma. El hijo del Reino, quin esto conoce, a pesar del mundo cambiante, sea cual fuere su condicin, deja de ser arrastrado por las consecuencias de este mundo y alcanza as su destino. Por la gracia del Seor y a travs de la entrega a su voluntad santa y buena, con entereza en el camino del Reino de los Cielos, alcanza a ver en lo secreto de alma al Espritu del Padre. Aqul que reconoce a Dios en todo lo que percibe, ve lo eterno e imperecedero en el campo de las actividades temporales y perecederas. ste, conoce la verdad. Quin reconoce al Padre Eterno de todas las cosas, como el Dios que late en el corazn de todo lo creado, no hiere a otros, porque en ellos
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se ve a s mismo, y de este modo con seguridad, alcanza la Meta Suprema. Aqul que puede ver que todas las actividades las realiza el cuerpo en sus diversas modalidades materiales y que el Espritu solamente observa su trabajo, en verdad, realmente ve. Cuando un hombre puede ver que toda la infinita variedad de seres es una manifestacin del Uno, y que todos son uno en El, ste se hace uno con el Padre Celestial. Carente de origen y principio, libre de la naturaleza cambiante, e igual que Imperecedero, es el Espritu Supremo. Aunque l mora dentro de este cuerpo, no interviene en las acciones del cuerpo y est libre de las imperfecciones de cualquier accin. Del mismo modo que la energa Infinita y omnipresente es inafectable, por ser de naturaleza intangible; igualmente el espritu que habita en la materia permanece puro, mantenindose fuera del alcance de la materia. Del mismo modo que el sol proyecta su luz sobre todas las cosas de este mundo, igualmente el Seor del campo de las acciones llena con su luz todas las cosas del campo.

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CAPITULO QUINTO: LOS TRES MODOS - Te voy hablar del Conocimiento Supremo que al ser conocido por los sabios alcanzan la perfeccin, -continu la Silenciosa voz- aquellos que se refugian en este conocimiento llegan a ser Uno Conmigo, no se perturban en la creacin ni en la disolucin de las cosas ni son destruidos cuando llega el fin de las mismas. Yo siembro la semilla de todos los seres vivientes que han de acontecer en la inmensidad de Mi Propia Naturaleza, y de esta unin surgen todas las cosas. Oh Hijo Mo! Yo Soy el Padre que da la vida a todas las cosas que toman existencia en este mundo! La energa material en sus diversos planos y dimensiones consta de tres modalidades: La Bondad luminosa, la Pasin hirviente y la Ignorancia obscura, que condicionan al alma mientras M Presencia Espiritual es el Testigo Inmutable, inafectable por estas modalidades. De estos tres modos de la naturaleza, la bondad, debido a su pureza es la iluminadora de la mente que los libera de las reacciones pecaminosas, aquellos que se son influenciados por esta modalidad quedan condicionados al bienestar material, al conocimiento intelectual y la filosofa, encontrando en ello la felicidad terrena.
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La modalidad de la pasin nace de los ilimitados deseos y la lujuria, y condiciona al hombre a la persecucin ansiosa de logros y apegos. As el alma encarnada queda atada a los resultados de sus acciones ineludiblemente. La modalidad de la ignorancia, nacida de la obscuridad del conocimiento, debilita al alma, sumergindola en el engao y la confusin. Ata al hombre a la indolencia, el sueo y la locura hacindoles perder su vigor y su iniciativa, hasta el punto de caer en la total negligencia. La bondad, condiciona al hombre a la felicidad; la pasin lo condiciona al fruto de sus acciones; y la ignorancia, obscurece el conocimiento de las cosas y lo condiciona a la negligencia, vagancia y pereza. En ocasiones, el poder de la bondad predomina sobre el de la pasin y la ignorancia, mientras que otras veces, es el poder de la accin de la pasin es el que predomina sobre la bondad y la ignorancia, e incluso, esta ltima modalidad sobre las dos primeras. De esta forma siempre hay una competencia por la supremaca. Se experimentan las manifestaciones de la bondad cuando el hombre es iluminado por el conocimiento, el entusiasmo y la paz. Experimenta la pasin cuando hay apego por las cosas y el fruto de sus actos, actividad frentica, aventuras y logros, codicia y deseos. Cuando hay
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aumento de la modalidad de la ignorancia, se manifiestan la obscuridad, la inercia, la ilusin y la locura. Aquel estado que envuelve al alma a la hora de la muerte ser el de las regiones que encuentre al traspasar los linderos de la vida. Las buenas acciones purifican al hombre y se realizan bajo la modalidad de la bondad y le llevan a la bsqueda del conocimiento verdadero, recorren el camino que los conduce hacia lo celestial y lo alto. Mientras que las acciones hechas bajo la influencia de la pasin desarrollan la codicia y producen desasosiego y sufrimiento, recurren al camino que los lleva por en medio y es terrenal. Y as mismo, las acciones realizadas en el modo de la ignorancia traen como nica consecuencia la necedad, la locura y la ilusin, recorren el camino descendente que los degrada hacia estados inferiores e infernales. Cuando el hombre sigue el camino de reino y se deja guiar por M Presencia Espiritual en lo ms secreto, la cual es transcendental a estas modalidades, comprender que este inmenso drama son nicamente los tres poderes de la naturaleza, entonces, concentrando su mente y su corazn en M, que Soy su Padre Eterno, entregndose plenamente me alcanzar.
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Una vez que ha trascendido las influencias de las tres cualidades de la naturaleza, que son los constitutivos de este cuerpo mortal, libre ya del sufrimiento y la muerte alcanzar la morada de la eternidad. Qued en un profundo silencio cuando ces la dulce voz que me envolva, me puse en pie y examin las tres columnas que sostenan el pesado techo, ahora lo comprenda, qu extraa casualidad! Las columnas de alguna manera representan estas tres modalidades de la naturaleza. Las tres columnas inclinadas que dirigen sus capiteles hacia un punto en el techo de la cmara, la ventana de cuarzo con los tres crculos azules. Sostienen un universo que parte de ese centro hacia abajo hasta un profundo foso de nada, en el piso, entre las bases de las columnas. Por un lado, hay un foso de nada y hacia arriba un cuarzo por el que traspasa la luz descendente. Previamente estuve a punto de sumirme en ese profundo foso de desesperacin y no fue algo bueno, sent que me disolva; Qu encontrar tras el cuarzo en el techo? Cmo se puede reconocer al hombre que ha trascendido el poder de las tres modalidades de la naturaleza? De qu manera se logra trascender estas tres fuerzas? Camin y estuve sentado bastante tiempo esperando una respuesta.

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Reson la dulce voz en mi interior y retumb en toda la cmara: -Aquel que no desprecia la iluminacin, el apego, ni la ilusin cuando estn presentes, ni los aora cuando desaparecen, que se mantiene firme e imperturbable a travs de todas las reacciones de las cualidades materiales y que permanece neutral y trascendental, sabiendo que slo las modalidades estn activas, que est situado en el camino del Reino entregado a la Voluntad del Padre Celestial, y que considera la felicidad y la afliccin como iguales. Que mira con la misma visin un poco de tierra, una piedra o un pedazo de oro; que tiene la misma disposicin hacia lo deseable y lo indeseable; que es constante, encontrndose igual de bien en la alabanza y la censura, en el honor y el deshonor; que trata por igual al amigo y al enemigo y que ha renunciado a todas las actividades materiales. Una persona as, se dice que ha trascendido las modalidades de la naturaleza material. Aquel que se entrega por entero al servicio con devocin y amor, firme en todas las circunstancias, est ms all de los tres poderes de las modalidades materiales y se hace Uno Conmigo en el Reino Celestial. Siendo Yo el Padre Eterno: Yo Soy la fuente inagotable de la vida eterna y la bienaventuranza infinita!

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El universo es como un rbol eterno cuyas races estn en la Isla Eterna del Paraso y sus ramas descienden hacia abajo en gran diversidad, cada hoja es sagrada y conocerlas es tener el conocimiento. Sus ramas se extienden por todo el universo nutrindolo. Sus yemas son los placeres sensuales, y sus ramas se prolongan introducindose en el mundo de los hombres, atrayendo a los mortales al fruto de sus actos, como frutos del rbol. Los hombres no logran entender la naturaleza cambiante de este rbol, ni saben en donde comienza ni donde acaba, ni donde estn sus races. Mas el hijo del Reino de los Cielos blandiendo con fuerza la espada del desapego, va y corta este rbol de fuertes y profundas races, encaminndose as hacia el Sendero del Padre Eterno. Slo un hombre tal, puede decir: busco refugio en el Espritu Eterno, del cual surgi la creacin al principio de los tiempos. As pues, el hijo del Reino, libre del falso orgullo, de la ilusin y de las falsas compaas, morando constantemente en su ser Interior, libre de las dualidades de la felicidad y la tristeza y sin ninguna confusin se entrega al Padre Celestial. All no existe la luz del sol, ni tampoco la luna brilla, ni siquiera la luz del fuego, ni ninguna otra luz conocida, pues all slo brilla la Luz de Mi
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Gloria. Los que llegan a esta morada Interior han alcanzado la Meta Suprema. Las almas que nacen a la vida en compaa del Espritu divino, cubiertas por los cinco sentidos y la mente, tienen como soporte esta naturaleza material y luchan afanosamente en su cuerpo. A travs de la mente y los sentidos, el alma como el seor del cuerpo observa este mundo, toma conciencia y lo disfruta, cuando lo abandona, el Espritu se lleva las almas con l, del mismo modo que el viento arrastra las fragancias de las flores aromticas. Los necios no pueden entender como el alma viviente puede abandonar su cuerpo, ni entender de qu clases de cuerpos disfruta bajo las modalidades de la naturaleza, pero aquel cuyos ojos estn adiestrados en el conocimiento puede ver todo esto. El hijo del Reino que se esfuerza con determinacin y cuyo pensamiento est entregado al ser espiritual en su interior, descubre al Padre que est en lo secreto. Ms aqullos que no son puros de corazn y carecen de conocimiento, aunque se esfuerzan, nunca logran verlo. Has de saber Oh hijo Mo!: Que Yo Soy la Compaa Perfecta! y que la luz esplendorosa que el sol esparce para iluminar el mundo entero, al igual que el tenue resplandor de la luna y el brillante fulgor del fuego, vienen de M. Yo Soy el soporte de todas las cosas de esta tierra! y a ella
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Yo le doy mi amor revitalizndolo todo: Yo Soy la fragancia y el sabor del Nctar Sagrado! Yo Soy la Fuerza Vital que mora en todos los seres que respiran! Yo Soy el Aliento en la inhalacin y exhalacin! Yo Soy la Combustin del alimento! Yo Soy el Corazn de todo lo que existe! Yo traigo la memoria y la sabidura y me las llevo! Yo Soy el Conocedor del Conocimiento! En los universos materiales y sutiles el alma viviente es propensa al error, sin embargo, cuanto ms unida est al universo espiritual es ms propensa a la perfeccin. Pero el Testigo Eterno que est en el corazn de todos, es trascendental a los aciertos y errores del alma, penetrndolo todo mantiene el universo entero, es proclamado como el Espritu Supremo en todos los mundos, estando ms all de lo perecedero e imperecedero. Todo aquel que conoce al Padre como Dios, el Conocedor de todo, se dedica por entero a su Voluntad Santa y as Me adora y Me ama con toda su alma. Oh hijo!, te acabo de revelar la ms secreta de todas las doctrinas. Aqul que recibe este Conocimiento ha visto la luz, con lo cual ha realizado el propsito de su vida en este mundo. Y continu la Dulce voz:

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-La valenta, la purificacin de la existencia propia, el cultivo del conocimiento espiritual, la caridad, el autocontrol y sacrificio; el estudio, la austeridad, la sencillez y la no violencia; veracidad y renunciacin, tranquilidad, el no buscar defectos a los dems, libres de codicia e ira, mansedumbre, modestia, determinacin de propsitos, vigor, fortaleza, perdn, libres de envidia y del ansia del honor. Todas estas cualidades, Oh hijo mo! Le pertenecen a los hombres que transitan el camino del Reino dotndose de caractersticas divinas. El orgullo, la arrogancia, el engreimiento, la ira, la aspereza y la ignorancia son las cualidades que pertenecen a aquellos que se comportan como demonios. Las cualidades divinas llevan a la liberacin, mientras que las cualidades demoniacas conducen al cautiverio. No te preocupes, Oh hijo mo! Pues has iniciado el camino del Reino de los Cielos. En la dualidad de este mundo hay dos tipos de personas: los que viven en la luz permitiendo que se manifieste su naturaleza divina o los que viven en la obscuridad e ignorancia manifestando una naturaleza demoniaca. El hombre de naturaleza demonaca, careciendo de principios, ignora qu es lo que se debe hacer y qu es lo que no se debe hacer, en ellos no se encuentra verdad ni
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belleza y bondad; no permanecen limpios. Ellos dicen que este mundo es irreal y sin fundamento, sin Dios que lo controle. Dicen que es el resultado del deseo sexual y que no tiene ms causa que la lujuria. Siguiendo estas conclusiones, extraviados e indolentes se dedican a obras perjudiciales y horribles que daan al mundo. Debido a esto, el temor y la preocupacin acosan durante toda su vida a los hombres de este proceder, no abandonndoles sino hasta el momento de su muerte. Su nica meta es gozar de los placeres sensuales, firmemente convencidos de que esto es todo lo que hay, al carecer de otras miras superiores. Ellos creen que satisfacer los sentidos es la necesidad fundamental de la civilizacin humana, as pues, hasta el final de su vida siguen con este proceder, atados por una red de cientos de miles de deseos y absortos en la lujuria y la ira consiguen los bienes por cualquier medio, solo para complacerse a s mismos. Esto es lo que he conseguido hoy dicen ellos y con esto podr realizar tal deseo. Esto es cuanto ahora poseo, pero quiero poseer ms. He aniquilado a tal enemigo se vanaglorian y a otros ms he de aniquilar. Soy un hombre poderoso y gozo de cuanto quiero en esta vida. Tengo xito, poder y felicidad. Soy rico y he nacido en familia noble pregonan quin se podra comparar a m? Con mi dinero costear ceremonias religiosas y dar caridades para obtener bendiciones y vivir dichoso. De esta
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manera, esta clase de personas se engaan a s mismos, y perplejos as, con sus ansiedades en la red de la ilusin se apegan solamente al disfrute de los sentidos cayendo en la total obscuridad e ignorancia. Violentos, iracundos, lascivos y sumidos ya en la ms insolente arrogancia, estos hombres malvados llegan a odiar lo divino en el corazn de ellos o de otros, blasfemando contra toda religin. Se alejan de M gradualmente viviendo la existencia en la forma ms abominable posible. Tres son las puertas que conducen a este infierno: la lujuria insaciable, la ira sin freno y la codicia sin lmite. Alejndote de estos tres caminos puedes acceder hacia el Sendero Supremo. Pero el hombre que no reflexiona, que rechaza las palabras de la sabidura y sigue solo el impulso del deseo, jams encontrar el Camino del Reino Supremo ni la dicha interior, ni mucho menos la perfeccin. Deja que la sabidura y los santos consejos marquen tu pauta en cuanto a lo que es correcto y lo que no lo es. Lee las Santas Escrituras y vive una vida de armona haciendo el bien. Te he hablado previamente de las tres modalidades de la naturaleza material y as la fe de los hombres puede seguir estas tres vertientes: la bondad, la pasin y la ignorancia. Los que
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discurren por el camino de la bondad su religin est plagada de santos y semidioses; los que se guan por la pasin se rigen por los conos de este mundo, mientras que los que siguen el sendero de la ignorancia adoran a los fantasmas y espritus. Algunos se someten a severas austeridades y penitencias que no les favorecen en nada, pero las realizan con orgullo y egosmo, torturan el cuerpo en el que mora su alma que Yo acompao con amor. Igual sucede con los alimentos, los sacrificios, las formas de hacer caridad y los comportamientos en general, se realizan conforme a las tres modalidades de la naturaleza material predominante en los hombres y sus combinaciones. Por lo tanto el camino a la perfeccin es entregarte de lleno a la Voluntad del Padre Celestial, tu pensamiento, tus palabras y tus accionesTodo. Me recargue de nuevo en una la columnas y cerrando los ojos volv a caer en un profundo sueo y sin soar, no supe ms de m, ni supe cuanto tiempo permanec dormido; despert por el ruido de los excavadores ingresando a esta ltima cmara que se ilumin por las diferentes linternas que apuntaban en todas direcciones, haban vuelto, deba ser la maana del siguiente da. Me levant de golpe, pero algo no estaba bien, todo se vea diferente. No era una cmara circular
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como la haba visto previamente, era una tpica sala rectangular como tantas que haba visitado. Las columnas no estaban inclinadas y no eran tres sino cuatro; ni haba un pozo en el centro ni un cuarzo en el techo de la cmara, era solo una cmara vaca con restos en el suelo de piezas rotas por los saqueadores de tiempos pasados, no haba inscripciones ni decoraciones de ningn tipo, pareca ser la tumba de un dignatario menor, quizs de alguien sin importancia entre la nobleza egipcia, tal vez nunca lleg a ser realmente una tumba. No haba objetos, era simplemente una cmara vaca. Pero, cmo? yo quebr los sellos intactos para ingresar en la sala anterior a esta pequea cmara, cmo es que hay restos de saqueo? mascull. Todos me miraban atnitos, iluminaba el techo buscando las estrellas Nada! Dnde estn las estrellas? Repliqu. Haba un cuarzo. Se encuentra bien? Me preguntaron los excavadores, y sin responder, rpido sub los tres pequeos escalones retornando a la sala anterior; estaba vaca como la haba visto antes, pero en la puerta de acceso no haba un remate superior en el marco ni las inscripciones en lengua extraa, ni siquiera los sellos que segn yo haba roto. Se encuentra bien? Me repeta insistentemente uno de los excavadores iluminndome el rostro con su linterna de mano.
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Me ofrecieron un sorbo de agua y me llevaron fuera de la excavacin. Rpido, un mdico! gritaba otro; Est intoxicado! Tiene el mal del valle! Respir los vapores de los muertos!

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EPILOGO: RENDICION Tres das despus, estando acostado en la cama de la habitacin del hotel rememoraba todo aquel extrao sueo: Fue realmente un sueo? La conciencia tan clara y el recuerdo de todo me haca dudarlo, pero si no fue un sueo Qu fue esa experiencia tan extraa? No dejaba de pensar en ello. Esa voz insonora fue clara y recuerdo todo lo dicho; recuerdo la increble Visin Universal, Qu fue aquello? Recapitulaba en mi mente sus palabras, me preguntaba sobre la renuncia a la vida comn y mundana, el encierro de ascetas y anacoretas, y la diferencia distintiva de la renunciacin a los frutos de la accin. Tomaba notas febrilmente y volva a cavilar, caminaba por la habitacin y volva a recostarme en la cama. Fue todo eso un sueo? Me qued inmvil y solo pens en el perfume y la dulzura de esa voz. Me dej llevar por su recuerdo, me qued totalmente quieto en la cama durante largo tiempo, solo perciba mi respiracin tratando de no pensar en nada y pregunt en lo ms secreto de mi alma, en la misma esencia de mi mente: Por favor! Hblame! Cul es la diferencia de renunciar a las cosas de este mundo o la renunciacin al fruto de nuestros actos? Cul es el propsito de todo esto? Quera recapitular,
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recordar, quera volver a escuchar tan amorosa voz. Y como un relmpago invisible ah estaba de nuevo: -El abandono de las actividades que estn basadas en el deseo material es lo que los grandes hombres llaman la vida de renuncia. Mas la renuncia a los frutos de las acciones es lo que se llama la rendicin. Algunos, creyendo que la accin es un estorbo para la vida contemplativa la consideran como algo malo, defienden la renuncia a la accin. Mientras que otros reconocen que por lo menos los sacrificios, caridad y penitencia nunca se deben abandonar. Mas ahora, Oh Hijo Mo! escucha con atencin una vez ms, pues te dir la verdad acerca de la entrega o rendicin. La ms pura esencia de la renunciacin. La rendicin, puede ser de tres clases: El servicio desinteresado, los sacrificios y la penitencia: Jams se deben abandonar! Por el contrario, han de practicarse pues son medios de purificacin, incluso para los grandes hombres. Pero estas acciones, han de realizarse con la misma disposicin a la entrega total a la Voluntad del Padre Celestial y sin esperar recompensa alguna. sa es Mi Opinin Final!
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Nunca se debe renunciar al deber ni dejarlo inacabado pues se te ha encomendado. Si por alguna ilusin lo abandonas se dice que ests en el engao, en el modo de la ignorancia. Aquellos que renuncian a su deber por considerarlo difcil o por evitar las incomodidades fsicas, se dice que estn en el modo de la pasin. Escucha hijo Mo!, cuando uno ejecuta su deber porque tiene que hacerse y reconociendo que ese es su servicio y renuncia al apego de los frutos y recompensas se dice que est en modo del bien o la bondad, entregado a M Voluntad. Este hombre es sabio y no duda en entregarse, pues de este modo se purifica y la paz est con l. Ya no ve diferencias entre tareas agradables y desagradables, pues para l, el servicio es siempre una fuente de dicha. Para los hombres que viven en este mundo fsico, es completamente imposible la total renuncia a la accin, mas aqul que es capaz de rendir el fruto de su accin, entregndose plenamente a la Voluntad del Padre Eterno, que reside all en lo secreto, en verdad, ese hombre es un verdadero hijo del Reino. El hombre que realiza sus acciones con egosmo buscando su recompensa, a su debido tiempo obtendr los frutos en forma de placer o dolor segn los resultados de sus actos.
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Ahora quiero que conozcas, Oh hijo mo!, los cinco factores que estn implcitos en las acciones: el cuerpo con las que se realizan; la personalidad misma con su identidad; los sentidos de percepcin; la energa o esfuerzo; y la presencia del Padre Celestial como Verdadero Testigo. Cualquier accin que el hombre realiza, ya sea buena o mala, mediante el pensamiento, palabra u obra, es producida por estas cinco causas primarias de la accin. Por lo tanto, aquel que cree que es el nico autor de la accin, haciendo caso omiso de estos cinco factores, sin duda no es muy inteligente y no puede ver las cosas tal cual son. Aquel que no es movido por una falsa idea de si mismo, aunque acte no acta; porque todo lo ha puesto en las manos del Padre. Aqul que ya se ha liberado de todo vestigio de egosmo, y cuya mente ya slo concibe el bien, se entrega a la Voluntad del Padre Celestial porque es buena y perfecta, nacida de su amor eterno. Y as, aunque acte no est ligado a semejante accin. Se pueden resumir esto en tres componentes fundamentales: El conocimiento que obtienes a travs de los sentidos, los objetos del conocimiento que son las cosas con las que se esfuerzan y actan, y por ltimo, el conocedor
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que es la persona que acta. Estos son los tres componentes de la accin. En relacin a los tres Modos de la Naturaleza Material hay tres formas o maneras de como se manifiestan el conocimiento, accin y el conocedor de la accin, es decir, los que ejecutan las acciones. Te hablar de ellos: El conocimiento mediante el cual uno puede ver en todos los seres vivientes una naturaleza espiritual indivisible, aunque ellos estn divididos en infinidad de formas; has de saber que tal conocimiento est en el plano del bien y la bondad. El conocimiento por el cual se ve en cada cuerpo diferente entidades vivientes separadas y aisladas; has de saber, est en el modo de la pasin y los deseos. Y el conocimiento por el cual se est apegado a una clase de trabajo, engaados como si lo fuera todo, sin conocimiento de la verdad, se dice que est en el plano de la ignorancia y obscuridad. Las acciones que estn reguladas y controladas que se realizan sin apego y con entrega, sin amor ni odio, y sin apego por el fruto de tales actos, se dice que est en el plano de la bondad.
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Las acciones que se realiza con un gran esfuerzo de aquel que busca alcanzar el fruto y complacer sus deseos, y que los ejecuta con un falso sentido de s mismo, se dice que estn en el modo de la pasin. Asimismo, las acciones que se ejecutan en medio de la ilusin, haciendo caso omiso al orden prescrito y sin preocuparse por la violencia y afliccin que causan a otros, se dice que estn en el plano de la ignorancia. Aquel que cumple con su deber, sin falsas ideas sobre s mismo, con gran determinacin y entusiasmo, y sin vacilar ante el xito o el fracaso, se dice que es un trabajador que est en el plano de la bondad. El trabajador que est apegado al trabajo y a los resultados del mismo, deseando disfrutar de sus frutos, y que es codicioso, siempre est envidioso y lo mueven la alegra y la tristeza, se dice que est en la modalidad de la pasin. Y el trabajador que siempre est dedicado a un trabajo contra todo lo dispuesto, que es materialista, obstinado, engaador y experto en insultar a los dems, que es perezoso y siempre est malhumorado y es moroso, se dice que est en el plano de la modalidad de la ignorancia y la obscuridad.
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Escucha ahora, Oh hijo mo! pues voy a hablarte de las tres clases de comprensin y determinacin que hay segn el estado de preponderancia de cada uno de los tres modos de la naturaleza material. La comprensin por la cual se sabe lo que se debe hacer y lo que no se debe hacer, lo que se debe temer y no que no se debe temer, lo que te esclaviza y lo que es liberador, est en el plano del bien y la bondad. La comprensin que no distingue entre lo que debe ser y no debe ser, entre lo que se debe hacer y no debe hacerse, est en el plano de la pasin. La comprensin que considera que el incumplimiento del deber es lo mismo que el deber, el cual bajo el hechizo de la ilusin y la obscuridad se esfuerza siempre en la direccin equivocada, Oh hijo Mo! Est en el plano de la ignorancia y obscuridad. La determinacin que es inquebrantable, que se sostiene en el camino de los hijos del Reino de los Cielos y que de este modo controla los desvaros de la mente, de la vida y de los sentidos, se encuentra en el plano de la bondad. Pero la determinacin por la cual se aferran a obtener siempre un resultado egosta y
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econmico, y la complacencia de los sentidos, es de naturaleza pasional. Aquella determinacin que no puede ir ms all del sueo, el temor, la lamentacin, el mal humor y la ilusin, con poca inteligencia, est en el plano de la modalidad de la obscuridad. Escchame ahora hablar de las tres clases de felicidad con las que el alma en el cuerpo disfruta y con las que a veces logra el fin de las aflicciones: Aquello que al principio parece que sea como pesado y doloroso pero que al final termina produciendo gozo y alegra y despierta la autorrealizacin, se dice que es la felicidad en el modo del bien y la bondad. Pero la felicidad que procede del contacto con los sentidos en forma inmediata y que pareciera como un nctar al principio, pero que al final parece ser como un veneno insoportable, se dice que est en el modo de la pasin. Y la felicidad a la que no le importa la realizacin, que es engaosa de principio a fin, que procede del sueo, la pereza y la ilusin, se dice que est de acuerdo al modo de la ignorancia y obscuridad. No existe ningn ser, ni aqu ni entre los miles de seres en los mundos del tiempo y el espacio, por superiores que sean, que est libre plenamente de las modalidades de la naturaleza material. Los seres humanos se distinguen por las cualidades
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nacidas de acuerdo a sus propias tendencias naturales en conformidad con los modos materiales. La serenidad, el dominio de s mismo, la austeridad, la pureza, la tolerancia, la honestidad, el conocimiento, la sabidura y el deber son las cualidades de los hijos del Reino que se entregan plenamente a la Voluntad del Padre Celestial. Alcanzan la libertad por medio del cumplimiento de su deber y de la entrega al Padre, que es la fuente de todos los seres y que est presente en cada uno. El hombre puede llegar a ser perfecto como el Padre lo es. La perfeccin se alcanza en la decisin y el acto mismo de la entrega al Padre Celestial. Es mejor que uno se dedique al deber que le corresponde en la vida, no obstante lo haga con errores, que aceptar el trabajo de otro y hacerlo sin error. A todo esfuerzo lo acompaan los errores, tal como el fuego est acompaado de humo, pero no por ello se debe abandonar el trabajo que te corresponde, ni siquiera si este mismo est plagado de defectos. Entrega tu mejor esfuerzo y determinacin al Padre Santo, que El te bendecir, porque su Voluntad es Perfecta y Buena nacida de su Amor Eterno!
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Aquel que se auto controla y vive con desapego de las cosas materiales, entregando el resultado de sus obras al Padre Celestial, alcanza as la forma ms elevada y perfecta de vida; libre de todas las reacciones materiales es un verdadero hijo del Reino de los Cielos. Te contar ahora cmo un hombre alcanza la perfeccin en La Morada Eterna del Padre, la visin de la Luz Divina y Amor Infinito, si acta siguiendo el sendero del Reino de los Cielos que ahora te voy a resumir: Purificndose de apegos y odios mediante la permanente entrega, controlando su cuerpo, la mente y su hablar; siempre desapegado, libre del falso orgullo, de la lujuria y la ira y del falso sentido de posesin; siempre apacible y tolerante. Elevado a la posicin de los hijos del Reino de los Cielos. Aquel que se sita as en el sendero del reino, llega eventualmente a comprender al Padre en lo secreto y se vuelve uno con El, plenamente dichoso. Nunca se lamenta por nada ni desea nada. Tiene la misma disposicin para con todos los seres vivientes y en ese estado presta el ms alto servicio en devocin pura. A M, se Me puede entender tal como Soy, el Supremo Padre Celestial, por medio del servicio devocional puro. Y cuando alguien tiene plena
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conciencia de M mediante esta devocin, puede entrar en el Reino de Dios. Este hijo del reino, devoto puro, con seguridad puede buscar refugio en M, no importa que est dedicado a toda clase de actividades, bajo Mi proteccin y Mi gracia el llegar a la Isla Eterna e Imperecedera, Mi Morada. Hijo Mo, en todas las actividades, tan solo depende de M y trabaja siempre bajo M proteccin. En medio de este servicio santo y devoto, permanece plenamente consciente de M, all, en lo secreto de tu existencia. Si te vuelves consciente de M, por Mi gracia pasars por sobre todos los obstculos de la vida que te condicionan. Sin embargo, si no trabajas con este estado de conciencia y entrega, sino que actas a travs de una falsa idea de ti mismo, con falso ego y falso orgullo, sin orme, estars extraviado. Dios mora en el corazn de todos los seres y en el tuyo propio, Oh, hijo Mo!, l est dirigiendo el movimiento de todos los seres vivos asentados en la energa material en el tiempo y el espacio. Oh hijo del Reino! Entrgate a l totalmente. Por su gracia conseguirs la paz trascendental y llegars a la Morada Suprema y Eterna. Te he explicado este conocimiento: El ms confidencial!

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Delibera bien acerca de esto, y luego haz lo que desees! Como t eres Mi muy querido hijo y amigo, te he dado esta Instruccin Suprema, el conocimiento ms confidencial de todos. Escchame hablar de ello, pues es por tu bien. Siempre piensa en M, en oracin y adoracin ofrceme a M tu homenaje, de este modo, vendrs a M sin falta. Yo te prometo esto, porque t eres M muy querido hijo y mi amigo. Abandona todos tus deberes como ofrenda para M y tan solo entrgate a M. Yo te librar de todas las reacciones, No temas! Jams se han de revelar estos, tan confidenciales secretos de conocimiento, a alguien que no ofrezca su amor, o que no quiere or o que tan solo pretende discutir. Mas aqul que unido a M por un estrecho lazo de amor y devocin, predique esta suprema doctrina del Reino de los Cielos, a aqullos que buscan el Amor y la Verdad; ste hijo en verdad viene a M. Pues ste es el servicio ms alto que un hombre puede hacer por M. Entre todas las especies que pueblan la tierra, no hay seres ms queridos que Mis hijos. Los que estudien estas divinas palabras y Me adoren con su inteligencia; y aquellos que
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escuchen con fe y sin envidia, se librarn de las reacciones pecaminosas y llegarn a los auspiciosos mundos en los que moran los hijos ascendentes. Oh, hijo Mo!, Oh, conquistador de ti mismo!, has odo esto con atencin? Ya se disip tu ignorancia e ilusin? Llor todo el da como si estuviera vaciando mi ser de toneladas de barro e ignorancia, saba que no fue un sueo y que siempre estara conmigo. Algo se inici en esa cmara secreta en el Valle de los Reyes, en ese campo de batalla de reyes idos, en esa cueva en la montaa; en esa cueva de iniciacin. Sent que haba dado un paso hacia el hijo del hombre. Era yo mismo un hijo de hombre. Mi ilusin se haba disipado, por su misericordia, recobr la memoria de mi origen. Ahora estoy firme y libre de dudas, y estoy dispuesto a obrar conforme a sus instrucciones. Estas fueron las palabras de un gran dilogo entre el Padre y un hijo y un mensaje maravilloso que provoca gozo y alegra. Nacidas de su pura misericordia. Las recuerdo y las recordar por siempre, la gloriosa visin del Dios de dioses, desbordando mi alma en gozo, una y otra vez. Donde quiera que est el Padre, la Meta Ultima
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del Sendero del Reino de los Cielos, y donde quiera que estn sus hijos, all, reinaran la Verdad, la Belleza y la Bondad. Y es seguro que estarn tambin la opulencia, la victoria, el poder extraordinario y la moralidad perfecta. Esa es mi opinin!

FIN

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