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UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO

DEPARTAMENTO ACADMICO DE HUMANIDADES

I.

CIENCIA.

Los conocimientos empricos que adquiri el hombre paso a paso fueron organizndose hasta convertirse en conocimientos lgicos, profundos, es decir, conocimientos cientficos , que fueron delimitndose en reas, parcelas del saber humano, configurndose as, lo que hoy conocemos como ciencias. Sin embargo, dejemos hablar al notable acadmico Espaol R. Sierra Bravo: La palabra ciencia se deriva etimolgicamente en las lenguas modernas, del vocablo latino scientia. En el latn ciencia tiene un sentido muy amplio y significa: conocimiento, prctica, doctrina, erudicin. Esta concepcin latina de ciencia concuerda con el significado del origen de su raz, el verbo latino Scio que se deriva a su vez del griego Isemi. Este verbo equivale tambin a saber, en toda la extensin de la palabra conocer, tener noticia de, estar informado. Por tanto ciencia, en su concepcin original y ms general, equivale a toda clase de saber. Sin embargo, histricamente, ciencia vino a significar, de modo ms preciso, un conjunto de conocimiento sistematizados sobre una materia. Ciencia significa etimolgicamente, conjunto de conocimientos de un determinado campo de accin o tambin, podemos decir que es una rama del saber humano. Por cierto, no todo conocimiento puede ser ciencia, sino slo, aquel que cumple con ciertos requisitos exigido por el mtodo cientfico. La ciencia , por si misma , no existe; es un estudio que hace el hombre de todos los fenmenos que lo rodean,por tal motivo , afirmamos que la ciencia es una creacin del hombre; es evidente, que la ciencia no se ha logrado de la noche a la maana, si no ha sido necesario miles de aos de desarrollo y observacin para poder ir organizando; en una primera instancia ,fueron muy pocas , pero con el transcurrir del tiempo se han multiplicada hasta llegar en la poca contempornea con una cantidad asombrosa. En efecto, parece de vital importancia sealar que las definiciones existentes de ciencia no son definitivas ni categricas, si no que se encuentran en permanente desarrollo y cambio. Expondremos algunas definiciones para que el lector arribe a sus propias conclusiones: Al respecto, Mario Bunge expresa: ... ese creciente cuerpo de ideas llamado ciencia, que puede caracterizarse como conocimiento racional, sistemtico, exacto, verificable y por consiguiente falible. E. Ander Egg, manifiesta: En nuestros das se entiende por conocimientos racionales, ciertos o probables, que obtenidos verificados en su contrastacin con la realidad se sistematizan referencia a objetos de una misma naturaleza, cuyos contenidos transmitidos. ciencia: un conjunto de de manera metdica y orgnicamente haciendo son susceptibles de ser

Restituto Sierra Bravo, enfatiza: La ciencia se puede definir, en sentido estricto, como un conjunto de conocimientos sobre la realidad observable, obtenidos mediante el mtodo cientfico.

Segn esta ltima definicin se observa que, son tres los elementos esenciales que configuran la naturaleza de la ciencia (contenido, realidad observable y mtodo).

Podemos concluir en que ciencia es un conjunto de conocimientos estrictamente estructurados sobre la realidad objetiva de la naturaleza y de la sociedad y del pensamiento humano, que se obtienen mediante el mtodo cientfico.

II.

CARACTERISTICAS DE LA CIENCIA

Segn Mario Bunge la ciencia o conocimiento cientfico, est revestida de un cmulo de caractersticas, las cuales pueden resumirse as: a. La ciencia es fctica: La ciencia intenta describir los hechos tales como son, (independientemente de su valor emocional o comercial). En todos los campos, la ciencia empieza estableciendo los hechos; esto requiere curiosidad impersonal, desconfianza por la opinin prevaleciente, y sensibilidad a la novedad. Los enunciados fcticos confirmados se llaman usualmente datos empricos; se obtienen con ayuda de teoras y son a su vez la materia prima de la elaboracin terica. b. La ciencia trasciende los hechos: El conocimiento cientfico trasciende los hechos; es decir, descarta hechos, produce nuevos hechos y los explica. El sentido comn parte de los hechos y se atiene a ellos: a menudo se atiene al hecho aislado, sin ir muy lejos en el trabajo de correlacionarlo con otros o de explicarlo. En cambio la investigacin cientfica no se limita a los hechos observados. Los cientficos exprimen la realidad a fin de ir ms all de las apariencias; rechazan el grueso de los hechos percibidos, por se un montn de accidentes, seleccionan los que consideran que son relevantes, controlan hechos y, en lo posible, los reproducen. c. La ciencia es analtica: La investigacin cientfica aborda problemas circunscriptos, uno a uno, y trata de descomponerlo todo en elementos. La investigacin comienza descomponiendo sus objetos a fin de descubrir el mecanismo interno responsable de los fenmenos observados. Pero el desmontaje del mecanismo no se detiene cuando se ha investigado la naturaleza de sus partes; el prximo paso es el examen de la interdependencia de las partes, y la etapa final es la tentativa de reconstruir el todo en trminos de sus partes interconectadas. El anlisis no acarrea el descuido de la totalidad, sino que trata de descubrir cmo emergen, subsisten y se desintegran los todos. La ciencia no ignora la sntesis; lo que rechaza es la pretensin irracional de que las sntesis pueden ser aprehendidas por una intuicin especial, sin previo anlisis. d. La ciencia es especializada: Una consecuencia del enfoque analtico de los problemas es la especializacin. No obstante la unidad del mtodo cientfico, su aplicacin depende, en gran medida, del asunto; esto explica la multiplicidad de tcnicas y la relativa independencia de los diversos sectores de la ciencia. Es importante notar que la especializacin no impide la formacin de campos interdisciplinarios tales como la biofsica, la bioqumica, la psicofsiologa, la psicologa social, la teora de la informacin, la ciberntica, etc. e. La ciencia es clara y precisa:

El conocimiento cientfico es claro y preciso porque sus problemas son distintos y sus resultados son claros. El conocimiento ordinario, usualmente es vago e inexacto. En la vida diaria nos preocupamos poco por dar definiciones precisas, descripciones exactas o mediciones afinadas. La ciencia torna preciso lo que el sentido comn conoce de manera confusa. Los problemas se formulan de manera clara y precisa. A menudo lo ms difcil es distinguir cules son los problemas. f. La ciencia es comunicable: El conocimiento cientfico no es privado sino pblico y expresable. El lenguaje cientfico comunica informacin a quienquiera que haya sido adiestrado para entenderlo. La comunicabilidad es posible gracias a la precisin; y es a su vez una condicin necesaria para la verificacin de los datos empricos y de las hiptesis cientficas. La comunicacin de los resultados de la ciencia no slo perfecciona la educacin general sino que tambin multiplica las posibilidades de su confirmacin o refutacin. g. La ciencia es emprica: El conocimiento cientfico debe aprobar el examen de la experiencia. A fin de explicar un conjunto de fenmenos el cientfico inventa conjeturas fundadas de alguna manera en el saber adquirido (las hiptesis de investigacin). Sus suposiciones pueden ser cautas o audaces, simples o complejas; en todo caso, deben ser puestas a prueba. El test de la hiptesis fctica es emprico, esto es, observacional o experimental. La ciencia fctica es emprica en el sentido de que la comprobacin de sus hiptesis involucra la experiencia. h. La ciencia es metdica: No es errtica sino planeada. Los investigadores no tantean en la oscuridad: saben lo que buscan y cmo encontrarlo. Sin embargo el planteamiento de la investigacin no excluye el azar, sino que lo aprovecha y est preparada para la novedad inesperada. Ms an, a veces el investigador produce el azar deliberadamente. Por ejemplo, para asegurar la uniformidad de una muestra, y para impedir una preferencia inconsciente en la eleccin de sus miembros, a menudo se emplea la tcnica de muestreo al azar. i. La ciencia es sistemtica: El conocimiento cientfico no es un agregado de informaciones inconexas, sino un sistema de ideas conectadas lgicamente entre s. Todo sistema de ideas, caracterizado por cierto conjunto bsico de hiptesis peculiares, y que procura adecuarse a una clase de hechos, es una teora. Todo captulo de una ciencia especial contiene teoras o sistemas de ideas que estn relacionadas lgicamente entre s. Esta conexin entre las ideas puede calificarse de orgnica (o sistemtica), en el sentido de que la sustitucin de cualquiera de las hiptesis bsicas produce un cambio radical en la teora o grupo de teoras. j. La ciencia es general El conocimiento cientfico es general porque ubica los hechos singulares en pautas generales, los enunciados particulares en esquemas amplios. Los hechos aislados cuando se manipulan se convierten en piezas de estructuras tericas. El cientfico se ocupa del hecho singular en la medida en que este es miembro de una clase o caso de una ley; ms aun, presupone que todo hecho es clasificable y legal. Por ejemplo, al qumico no le interesa esta o aquella hoguera, sino el proceso de la combustin en general; trata de descubrir lo que comparten todos los singulares. El cientfico intenta exponer los universales que se esconden en el seno de los propios singulares. k. La ciencia es legal:

El conocimiento cientfico es legal porque busca leyes de la naturaleza o de la cultura y las aplica. El conocimiento cientfico inserta los hechos singulares en pautas generales llamadas leyes naturales o leyes sociales. En la medida en que la ciencia es legal, es esencialista: intenta llegar a la raz de las cosas. Las leyes se organizan en una estructura de niveles. Por ejemplo, las leyes de la fsica proveen la base de las leyes de las combinaciones qumicas; las leyes de la fisiologa explican ciertos fenmenos psquicos; y las leyes de la economa pertenecen a los fundamentos de la sociologa. Las leyes se encuentran poniendo a prueba hiptesis; los enunciados de las leyes no son, sino hiptesis confirmadas. l. La ciencia es explicativa La ciencia intenta explicar los hechos en trminos de leyes, y las leyes en trminos de principios. Los cientficos no se conforman con descripciones detalladas; adems de inquirir cmo son las cosas, procuran responder por qu; por quocurren los hechos como ocurren y no de otra manera. La historia de la ciencia ensea que las explicaciones cientficas se corrigen o descartan sin cesar, pero no obra como Penlope, sino que emplea la tela tejida ayer. m. La ciencia es predictiva: La ciencia trasciende los hechos de experiencia imaginando cmo pudo haber sido el pasado y cmo podr ser el futuro. La prediccin es una manera eficaz de poner a prueba las hiptesis; pero tambin es la clave del control o de la modificacin del curso de los acontecimientos. La prediccin cientfica, en contraste con la profeca, se funda en leyes y en informaciones especficas fidedignas, relativas al estado de cosas. Ejemplo de prediccin cientfica: ocurrir E siempre que suceda C. E y C designan clases de sucesos que se encuentran relacionados. En trminos metodolgico diramos que existe correlacin causal entre estas dos variables. n. La ciencia es abierta: La ciencia no reconoce barreras que limiten el conocimiento. Las nociones acerca de nuestro medio natural o social, o acerca del yo, no son finales, estn todas en movimiento, todas son falibles. Siempre es concebible que pueda surgir una nueva situacin (nuevas informaciones o nuevos trabajos tericos) en que nuestras ideas resulten inadecuadas en algn sentido. La ciencia carece de axiomas evidentes; incluso los principios ms generales y seguros son postulados que pueden corregirse o reemplazarse. A consecuencia del carcter hipottico de los enunciados de las leyes, y de la naturaleza perfectible de los datos empricos, la ciencia no es un sistema dogmtico y cerrado sino controvertido y abierto. La ciencia es abierta porque es falible y por lo tanto capaz de progresar. o. La ciencia es til: El conocimiento cientfico es til porque busca la verdad y es eficaz en la provisin de herramientas para el bien o para el mal. Cuando se tiene un conocimiento adecuado de las cosas es posible manipularlas con xito. Es cosa de los tcnicos emplear el conocimiento cientfico con fines prcticos, y los polticos son los responsables de que la ciencia y la tecnologa se empleen en beneficio de la humanidad. Los cientficos aconsejan cmo se puede hacer uso racional, eficaz y bueno de la ciencia.

III.

ESTRUCTURA DE LA CIENCIA

La ciencia es un saber que se apoya en observaciones metdicas y procesos racionales definidos, precisos y ordenados, constituye el punto de partida de toda investigacin racional de la realidad y comprende toda rama del saber humano. La estructura de la ciencia est conformada por: a. b. c. d. Elementos Contenidos Clasificacin Fundamentacin

A. ELEMENTOS. Toda disciplina cientfica est integrada por dos elementos fundamentales. a. Elemento Descriptivo: Proviene de la toma de contacto con el objeto de estudio. Consiste en enunciar, a travs de proposiciones las caractersticas y propiedades de determinados objetos. Las descripciones que enuncian propiedades captadas a travs de la experiencia sensible y psicolgica se denominan Observaciones. Las descripciones que presentan propiedades abstractas de objetos captados a travs de la experiencia intelectual se denominan AXIOMAS postulados y definiciones constructivas. La descripcin cientfica se caracteriza por: Debe ser exacta. Debe ser precisa. Debe ser organizada. b. La Explicacin: Nos permite comprender interpretar el dinamismo de todo fenmeno, origen y consecuencia de un hecho y sobre todo, la CERTEZA Y VALIDEZ de cualquier proposicin cientfica.

B. CONTENIDOS Toda ciencia para ser ciencia debe estar constituida por: a. Los Hechos El concepto central de la etapa emprica del conocimiento cientfico lo constituye el hecho cientfico. Los hechos son los que contienen los datos de la realidad, punto de partida del conocimiento cientfico y permite elaborar, confirmar o refutar las teoras cientficas. Como datos objetivos y reales, independientes de la conciencia de los hombres, los hechos son conocimientos autnticos, susceptibles de ser comprobados por constatacin. Estas son las dos caractersticas fundamentales de los hechos, ellos no deben ser objeto de mnima duda, porque de lo contrario no se podra construir sobre su base ninguna teora cientfica, ni tampoco sistematizar los conocimientos. As por ejemplo: El agua hierve a 100 grados centgrados.

Otra de las propiedades de los hechos consiste en su invariabilidad, lo que indica que los hechos son invariables en relacin a la hiptesis y teoras que se formulan para explicarlos. Las teoras pueden divergir sobre un mismo hecho pero los hechos son invariables sin que esto quiera decir que se desvincule de ella, ya que necesita para que explique e incluya en un cuerpo de conocimientos, alcanzando significacin cientfica. Por otro lado diremos que los hechos existen, dado que la realidad se encuentra llena de hechos que slo han sido observados como parte del mundo material, carentes de significacin para la ciencia. b. La Hiptesis La Hiptesis constituye una formulacin cientficamente fundamentada dirigida a explicar previamente una situacin problemtica, adelantando su posible solucin. De ah su importancia orientadora. Toda hiptesis se formula sobre la base de determinados hechos o conocimientos existentes. Estos hechos, en un grado u otro, confirman la hiptesis que el investigador se plantea o la hacen ms o menos probable. Las hiptesis cumplen un papel rector o regulador en el proceso de obtencin del conocimiento, ya que son respuestas anticipadas a los problemas del conocimiento que una vez formuladas guan al cientfico por el camino de su comprobacin. El cientfico evaluar la verdad o falsedad de sta. Con la hiptesis explicamos hechos conocidos y predecimos los desconocidos. c. La Ley El conocimiento de las leyes de la naturaleza, de la sociedad y el pensamiento permite a los hombres actuar sobre las circunstancias, prever los acontecimientos y utilizar las fuerzas y los fenmenos en beneficio del progreso social. Las leyes autnticamente cientficas o tericas, se refieren a los objetos no observables. Contienen conceptos que no pueden ser obtenidos directamente de la experiencia, ni ser comprobados por ella. Para eso el descubrimiento de estas leyes est indisolublemente unido a la utilizacin de hiptesis. En este sentido podemos definir la ley cientfica como una hiptesis comprobada, que alcanza el grado de regularidad al cumplir determinadas exigencias. Significa que la hiptesis debe reunir requisitos como: de ser bien confirmada, formar una proposicin universal y en tercer lugar tener posibilidad de ser incluida en una teora cientfica. d. La Teora Corresponde a la teora desempear el papel de unificador de los distintos elementos del conocimiento cientfico en un todo nico. Por Teora se entiende la sistematizacin lgica y orgnica de hechos, hiptesis, generalizaciones y leyes mutuamente relacionadas, que explican una determinada regin del proceso y fenmenos de la realidad material. Toda teora debe reunir una serie de requisitos, como: Debe referirse a una rama precisa de fenmenos que tengan significacin real para la ciencia. Reflejar verdaderamente las propiedades, relaciones y tendencias de desarrollo de los objetos y fenmenos que abarca. Que sus leyes y principios axiomticos deben guardar una relacin de independencia recproca, es decir, que sus enunciados esenciales no deben deducirse unos de otros. No debe existir contradiccin entre sus elementos componentes.

C. CLASIFICACIN DE LAS CIENCIAS La Metodologa general estudialos procedimientos metdicos que son empleados por todas las ciencias. Si la divisin consiste en la descomposicin de un todo en partes siguiendo un mismo principio, la clasificacin cumple con lo que seala la divisin, pero seala la tarea de distribuir un conjunto de objetos en grupos o subgrupos o, con otras palabras, ordenar por clases, pues clasificar es una palabra que deriva del latn clasificarse. Las ciencias son numerosas y variadas. Se intent agruparse para facilitar su estudio, hacindose presentes muchas clasificaciones a partir, por ejemplo, de la efectuada por Aristteles. Todas ellas tratan de precisar cuntas clases de ciencias existen, lo cual no es nada fcil, pues se intento registra puntos de vista distintos, por una acrecentamiento del nmero de ellas. Aristteles clasific a las ciencias del siguiente modo: a b c Tericas (fsica, matemticas, metafsica) Prcticas ( tica, poltica) Poticas(retrica, potica)

En la edad media, se dividi o clasific a las ciencias de acuerdo a dos ciclos de aprendizaje: a b Trvium (Gramtica, Retrica, Dialctica) Cuadrivium (Aritmtica, Geometra, Astronoma, Msica)

Francis Bacn, en el renacimiento, consider: a b c Ciencias de la Memoria (Historia) Ciencias de la imaginacin (Poesa) Ciencias del entendimiento (Matemtica, Filosofa)

En el siglo XIX, W. Wundt formul esta clasificacin: a b Ciencias Formales ( matemticas) Ciencias reales ( De la naturaleza y del espritu)

De la naturaleza: Fenomenolgicas (Fsica, Qumica, Biologa) Genticas (cosmologa, geologa, historia natural) Sistemticas (Mineraloga, botnica, zoologa) Del espritu:

Fenomenolgicas (Psicologa) Genticas (historia) Sistemticas (Derecho)

Federico Engels estableci, conjuntamente con Marx, la siguiente clasificacin: a b c Ciencias de la naturaleza Ciencias de la sociedad Ciencias del pensamiento

En 1930, clasificacin de Karl Parson consideraba: a b Ciencias Abstractas (Matemticas, Lgica) Ciencias Concretas (Naturales)

La relacin anterior, referente a varias clasificaciones de las ciencias, nos hace ver la diversidad de ellas que sera ms notoria si se presentarn todas las registradas a travs del tiempo, es decir, de la historia de la filosofa y de la ciencia. Adems, nos seala la Problemtica surgida a propsito de lograr una clasificacin lo ms completa de las ciencias, muchas de las cules han apreciado en pleno siglo XX. Consideramos que, para el objetivo del curso de Metodologa de la Investigacin, podemos quedarnos con la clasificacin abierta de Mario Bunge la cual establece: a Ciencias Formales. En las Ciencias Formales encontramos a la Lgica y las Matemticas; ambas se refieren a objetos de estudio que no estn en la realidad tangible, por lo mismo no se pueden contactar con la realidad para convalidar sus formulas; la materia prima que utilizan es lo ideal. b Ciencias Factuales Las Ciencias Factuales a su vez las podemos dividir en dos grandes grupos: Ciencias Naturales o Ciencias de la Naturaleza y Ciencias Culturales o Ciencias de la Sociedad. Ambos tipos de ciencia se refieren a fenmenos que ocurren en la realidad y por lo mismo tienen que apelar a la experiencia para contrastar sus ideas. Pero es necesario darse cuenta que las Ciencias Factuales, aunque se refieren ala realidad emprica, no estn formadas por hechos sino por ideas. Entre las Ciencias Naturales encontramos la Qumica, la Fsica, la Biologa y la Psicologa Humana y entre las Ciencias Culturales encontramos a la Sociologa, la Antropologa, la Historia, la Economa, y la Educacin.

D. FUNDAMENTACIN DE LA CIENCIA.
Implica exponer las razones y motivos principales con que se pretende afianzar y asegurar el contenido y la estructura de cada ciencia; as como delimitar que caracteriza a cada una de ellos.

a. Fundamentacin de las ciencias formales La palabra formales deriva de formal y sta de forma. Los griegos, entre ellos Platn, consideraron la existencia de una forma interna captable slo por la mente. Platn, por eso, a la forma interna la denomino idea, por lo mismo, las ideas de redondo y de crculo tienen carcter inteligible, mental y no sensible, sensorial. Si la forma equivales a la idea, las ciencias consideradas formales son ciencias ideales como la matemtica y la lgica que se ocupan de los objetos ideales. Los objetos ideales poseen las siguientes peculiaridades que constituyen las llamadas categoras nticas El Ser.- Porque los objetos ideales son, tienen ser. Objetos circulares hay muchos, pero todos, si son circulares, tienen la caracterstica de que los puntos ubicados en su permetro equidistan del centro. La idea de esa figura que se llama crculo no es algo real, es ideal. Lo mismo sucede con la idea de hombre que es algo ideal distinta a cada uno de los hombres o todos lo hombres reales que existen La Intemporalidad.- Los objetos ideales no nacen en el tiempo, ni parecen en el tiempo, ni se transforman a lo largo del tiempo. Son fuera del tiempo, pues tienen carcter intemporal. El crculo, el cuadro, el tringulo al ser ideales, cuando no haya hombre o sujeto que los piense, seguiran siendo, habiendo, aunque no puedan ser aprehendidos. La Idealidad.- Las variaciones de las cosas en el mundo de las cosas reales u objetos reales supone que estos se suceden unos a otros; los hechos de conciencia se suceden unos a otros en la conciencia; los hechos fsicos se suceden, igualmente, unos a otros. Esta sucesin se explica por la causalidad. Los objetos ideales no se causan unos a otros; el punto no causa la lnea; la lnea no causa el tringulo; ni el crculo causa la esfera, si no que esos objetos ideales son unos con relacin a los otros en una conexin que no es casual, sino que es la de implicarse idealmente, como la conclusin est implicada en la premisa de un silogismo. Esa implicacin es lo que llamamos idealidad. La idealidad se opone a la realidad que corresponde a los objetos reales, a las cosas, por el hecho de que realidad deriva de RES que equivale a cosa e idealidad deriva de IDEA que no es res o cosa real. Los objetos ideales conforman tres grupos: las relaciones, los objetos matemticos y las esencias. Como la lgica se relaciona con la matemtica y las esencias. Como la lgica se relaciona con la matemtica (inclusive hay una lgica matemtica) por la deduccin imperante en ambas, la matemtica y la lgica son ciencias ideales o ciencias formales ya que idea equivale a forma. b. Fundamentacin de las ciencias factuales. La palabra factuales deriva de factual y est de facto que significa hecho. Por consiguiente, las ciencias factuales son ciencias que se ocupan de hechos pertenecientes al campo fsico general, al psquico y al cultural. Y, de acuerdo al planteamiento anterior, estas ciencias tienen que ver con los objetos reales que poseen las siguientes caractersticas o categoras nticas: El Ser.- El mundo de las cosas reales posee el ser porque todo en l es. Es el mundo con el que me enfrento durante toda mi vida. El mundo que est ah, a mi alcance sensorial: que miro, que toco, que oigo, que huelo; que manipulo, sobre el que acto, siento y pienso. Es el mundo manual que est a la mano, como dice Heidegger; que me rodea y, por ello, es mi mundo circulante.

Realidad.- Ese mundo que tiene ser no es un mundo imaginado o un mundo ideal, es un mundo que supone realidad que es real (res en latn es cosa); un mundo de cosas que por ser tales son reales, objetivas, externas a mi conciencia o interna si se trata de algo psquico. Temporalidad.- Las cosas que tienen ser y que son reales estn sometidas al tiempo, es decir, poseen un ser que comienza a ser, que est siendo y que deja de ser. Las cosas no estaban, estn y pueden dejar de estar. En el mundo de los objetos reales la temporalidad se hace patente ya sea como pasado, presente y futuro. Causalidad.- Las cosas cambian, se transforman, se suceden unas a otras en una secuencia causal, es decir, estn regidas por la causalidad. Ese mundo cambiante es susceptible de ser inteligible, reductible a leyes, cognoscible.

Estas son, en conjunto cuatro categoras nticas fundamentales en las cules se expresa la estructura de esta regin de la objetividad, que corresponde a los objetos reales, a los hechos fcticos, al mundo factual. Es necesario considerar la posibilidad de dividir los objetos de este mundo que es, que tiene realidad, que es temporal y que supone casualidad, en dos grandes grupos: el de los objetos fsicos y el de los objetos psquicos. Los objetos fsicos poseen las cuatro categoras nticas citadas y, aaden otra: la espacial, porque son espaciales. En cambio los no en el espacio. El espacio es una categora regional de lo fsico. Si dentro de lo fsico distinguimos lo qumico, lo biolgico, podemos encontrar categoras nticas propias, por ejemplo, la finalidad en la biologa. Hasta ahora hemos considerado en el mundo de los objetos reales, dos grupos: el de los objetos fsicos y el de los objetos psquicos. Sin embargo, Mario Bunge presenta un diagrama segn el cual la ciencia formal corresponde a la lgica y la Matemtica, la ciencia factual corresponde a las ciencias naturales (fsica, Qumica, Biologa y Psicologa Individual) y, a las ciencias culturales (psicologa Social, Sociologa, Economa, Ciencia Poltica, Historia Material e Historia de las ideas). Segn eso, la lgica y la Matemtica son ciencias formales: no se refieren a nada que se encuentren en la realidad, son ciencias de ideas. La Fsica y la Psicologa se encuentran en cambio entre las ciencias factuales.y son ciencias de hechos como las ciencias culturales, Economa y Sociologa por ejemplo.

DISTINCIONES FUNDAMENTALES
Otra ambigedad frecuente es la que se da entre ciencia bsica y ciencia aplicada. Aclaremos estos conceptos. A. Ciencia bsica (terica, pura) La ciencia bsica, tradicionalmente llamada ciencia pura, se caracteriza por tener como objetivo, como nico intento, el de enriquecer el conocimiento. El cientfico bsico trabaja teniendo como meta el conocimiento por s mismo, sin miras utilitarias. Ejemplo: Sea un fsico estudiando las interacciones entre la luz y los electrones, particularmente el efecto fotoelctrico, principio de la clula voltaica. Este investigador est haciendo ciencia bsica o pura si lo nico que se propone es enriquecer el conocimiento humano sobre las interacciones entre la luz y la materia. Busca nuevos conocimientos generales (= interaccin de la luz y de la materia).

B.

Ciencia aplicada (experimental)

La ciencia aplicada es la que se hace utilizando la investigacin bsica y buscando nuevos conocimientos en vista de posibles aplicaciones prcticas. No es necesario que el investigador emprenda ninguna investigacin tcnica. El cientfico aplicado trabaja teniendo como meta el conocimiento con fines utilitarios. Ejemplo Sea otro fsico estudiando la actividad fotoelctrica de ciertas sustancias particularmente sensibles con el fin de comprender mejor cmo funcionan las clulas fotoelctricas, lo que podr servir para fabricar dispositivos fotoelctricos ms eficaces. Sin duda, este investigador est haciendo ciencia aplicada. Busca nuevos conocimientos especiales (= interaccin de la luz de ciertos colores y la materia en cierta clase).

CUADRO COMPARATIVO CIENCIA BSICA Aborda problemas de inters puramente cognoscitivo El investigador bsico debe elegir mismo sus problemas y sus mtodos El investigador puede cambiar sus problemas cuando lo crea conveniente Imposible planificar a largo plazo Busca nuevos conocimientos generales CIENCIA APLICADA Aborda problemas cognoscitivos de posible inters social El investigador aplicado trata problemas que previamente le han sido sealados El investigador se somete a una planificacin centralizada Posible planificar a largo plazo Busca nuevos conocimientos especiales

IV. PRINCIPIOS ONTOLGICOS DE LA CIENCIA:


Son los que motivan, justifican o guan la investigacin cientfica a. Existe un mundo exterior al sujeto que conoce: ese mundo exterior es el mundo a investigar o el objeto de investigacin. b. El mundo est compuesto de cosas concretas: de hechos reales, naturales o sociales; a los que se puede llegar sensorialmente. c. Las formas son propiedades de las cosas. La redondez, el largo, la anchura de los cuerpos; son propiedades que los caracterizan y no pueden ser de otra manera. d. Las cosas se agrupan en sistemas o componentes que actan entre s. e. Todos los objetos del mundo estn organizados de tal manera que hay entre ellos, por su esencia, una relacin de interdependencia. f. Todo sistema, excepto el universo, interactan con otros sistemas.

g. Porque Universo o Cosmos hay slo uno y no puede interactuar con l mismo. h. Toda cosa cambia .Dialcticamente todo en el universo, est permanentemente en cambio .La materia cambia, no se destruye, sino se transforma.

i.

Nada proviene de la nada. Porque siempre hay un punto de partida del cual iniciar toda accin. Toda cosa satisface las leyes. la meta de investigacin cientfica es descubrir leyes que la fundamenten o sustenten.

j.

k. Hay diversos niveles de organizacin, superiores, muy superiores o inferiores.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Sierra Bravo(1983) Ciencias Sociales, Epistemologa, Lgica Y Metodologa, Madrid. Editorial Paraninfo. Bunge(1960) La ciencia, su mtodo y su filosofa. Buenos Aires: Editorial Siglo Veinte. Ander Egg, (2001)Tcnicas de investigacin social. Buenos Aires: Hvmanitas.

Despus de haber ledo en grupo o individualmente el contenido del presente documento y de una profunda reflexin, explcalo utilizando un organizador grafico las siguientes preguntas. 1. Teniendo en cuenta las definiciones propuestas por autores tratados, formula tu propia definicin 2. Explica las caractersticas de la ciencia. Hazlo con ejemplos 3. La ciencia es un saber que se apoya en observaciones metdicas y procesos racionales definidos, precisos y ordenados; es decir estructurados. Explica la estructura de la ciencia. 4. Explica la ambigedad frecuente entre ciencia bsica y ciencia aplicada. Aclara estos conceptos.