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Mestranda em Educao pela UniRio. Especialista em Histria do Brasil pela UFF. Graduada em Histria pela UFRJ. Professora das Redes Municipal e Estadual do Rio de Janeiro.

Warley da Costa

Olhares sobre as Imagens da Escravido Africana

Dos pintores viajantes aos livros didticos de histria do ensino fundamental

Este texto analisa a importncia das imagens da escravido africana nos livros didticos de histria do ensino fundamental, produzidas por pintores europeus no sculo XIX, e reproduzidas nesses livros. Reflete sobre a apropriao dessas figuras pelo mercado editorial, a produo historiogrfica e o ensino de histria.

This paper analyzes the importance of African slavery images in History schoolbooks used in elementary teaching and produced by European painters on the 19th century. It reflects the appropriation of theses pictures by editorial market, historiographic production and the teaching of History itself.

Palavras-chave: escravido, livro didtico, imagem, memria .

Keywords: slavery, schoolbooks, image, memory .

texto a seguir 1 reflete sobre os modos de ver as imagens da escravido africana reproduzidas

retratadas por pintores ainda no perodo escravista e reproduzidas na atualidade nesses livros. A anlise do texto imagtico pode proporcionar uma reflexo acerca da leitura de mundo dos pintores europeus do sculo XIX e, sobretudo, da leitura do pesquisador, que h de considerar as condies em que essas figuras foram selecionadas e reproduzidas, tais como

nos livros didticos do ensino fundamental 2 e o significado desse recurso peda-

ggico como mediador de saberes e acervo de memrias. A leitura das imagens da escravido africana nos livros didticos nos remete a um passado histrico atravs das cenas

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tendncias historiogrficas, interesses do mercado editorial, entre outras. H de considerar tambm, o uso que se faz dessas imagens, ricas fontes documentais, que fazem emergir memrias adormecidas, verdadeiros elos entre o presente e o passado.

as pinturas podem fazer pelos analfabetos o que a escrita faz para os que sabem ler. 3 Outro ponto importante para avaliar seria perceber at que ponto elas so realistas. Retratam ou no a realidade em que vivia seu criador? O pintor esteve presente ao acontecimento ou foi elaborada posteriormente? O cenrio natural ou foi criado? Finalmente, no poderamos estudar a imagem sem considerar seu prprio processo de produo, incluindo a, formas, padres, cores e tecnologias empregadas. Tais aspectos tendem a revelar o contexto cultural em que foram produzidas, assim como as tecnologias empregadas podem expressar o nvel de desenvolvimento de determinadas culturas. Nas pinturas nas cavernas identificamos a limitao do nmero de cores e o tipo de tinta extrada da natureza, (terra marrom, urucum vermelho), revelando as condies do artis-

ARTE DE OLHAR AS IMAGENS

riqueza de informaes contidas num quadro, numa fotografia ou mesmo num filme,

incentivou o uso de imagens como fonte documental, nas ltimas dcadas, pelos historiadores. Imagens, fragmentos do todo, no podem ser percebidas desarticuladas do universo social em que estiveram inseridas quando produzidas. Ao mesmo tempo, elas falam por si, elas revelam aspectos isolados em seu contexto. Nesse sentido, ao tratar da anlise e dos modos de ver as pinturas, convm observar e indagar o que elas nos dizem a respeito das culturas em que foram produzidas e qual a sua finalidade ao ser criada. Elas foram produzidas para ilustrar determinado texto, para ornamentar determinada pea de arte (como os vasos ou sarcfagos), ou para registrar o presente vivido para a posteridade? O mosaico que ornamentava as igrejas no sculo VI, por exemplo, cumpria o objetivo de informar aos fiis as mensagens sagradas, uma vez que a maioria da populao no dominava o cdigo verbal e a Igreja necessitava difundir seus ensinamentos. Como explicou o papa Gregrio Magno,

ta na pr-histria.
Outro aspecto a ser considerado quanto ao como e para qu so utilizadas. Nessa perspectiva que focamos nossa lente para as imagens da escravido nos livros didticos do ensino fundamental.

IMPORTNCIA DE

VER

AS CENAS

PARA APRENDER

omo um importante recurso pedaggico, as imagens vm sendo amplamente utilizadas nas

edies mais recentes dos livros didticos de histria para o ensino fundamental. Ao folhearmos os livros didticos de

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histria disponveis no mercado editorial nas ltimas dcadas, verificamos que h uma grande quantidade de gravuras nos livros de ensino fundamental, diminuindo consideravelmente essa quantidade nos livros de ensino mdio. Para aquele nvel de ensino, o mercado privilegiou o uso de imagens como ilustrao do texto, satisfazendo a grande demanda da cultura visual contempornea. As imagens, alm de ilustrar o texto, do um colorido especial ao livro, tornando-o mais atrativo para o aluno. Circe Bittencourt enfatiza que:
O carter mercadolgico e as questes tcnicas de fabricao da obra didtica interferem no processo de seleo e organizao das imagens e delimitam os critrios de escolha, na maioria das vezes, das ilustraes. [...] Os livros didticos no podem ser caros, mas necessitam de gravuras, como pressuposto pedaggico da aprendizagem, principalmente para alunos do ensino elem e n t a r.
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memorizao dos fatos. A leitura da imagem proporciona ao receptor um sentido, um significado prprio de acordo com suas vivncias. Segundo John Berger nunca olhamos apenas uma coisa, estamos sempre olhando para as relaes entre as coisas e ns mesmos.6 Nesse sentido, inevitvel que uma gravura possa estabelecer relaes entre o presente e o passado, tendo como mediadora a memria. Assim, a imagem induz o espectador a estabelecer uma rede de significaes de acordo com experincias individuais, socializando valores e elaborando saberes e identidades coletivas. Para Miriam Leite
Isso ocorre no caso de imagens de conjuntos de objetos, retratados de uma pessoa ou pequenos grupos, e mais se acentua a tendncia quando a imagem lida como documentao de um inter-relacionamento social, quando preciso recriar uma realidade em funo de um nvel preponderante da experincia, da memria que organiza, desorganiza e reorganiza aquilo que o tempo, seu maior inimigo, vai destruindo. 7

Portanto, a importncia da imagem no ato de aprender inquestionvel. As crianas tm necessidade de ver as cenas histricas para compreender a histria. por essa razo que os livros de histria que vos apresento esto repletos de imagens, 5 diz Ernest Lavisse, historiador francs do sculo XIX e autor de livros didticos. Para esse autor ver as cenas possibilita uma melhor compreenso dos contedos escritos alm de facilitar a

Nos livros didticos de histria analisados podemos observar que a abundncia de imagens parece nos querer informar as condies de vida dos cativos, reforando a trajetria de vida sofrida, de permanente dor. As sries de imagens neles estampadas referem-se ao trabalho em cativeiro, castigos corporais, captura e cenas do comrcio de almas.

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A maioria das ilustraes de autoria de Johann Moritz Rugendas e de JeanBaptiste Debret, artistas do sculo XIX, que retrataram o cotidiano do Brasil desse perodo. Desses artistas, as obras que traduzem festas ou qualquer tipo de autonomia, esto descartadas.

antes a simples escravos, das famlias mais tradicionais s mais pobres. A rede de informaes se estendia tambm ao cardpio, s atividades econmicas, aos ritos, s festas, numa descrio minuciosa dos hbitos e costumes brasileiros. Havia em seu trabalho a preocupao em retratar para o europeu a realidade brasileira. No perodo em que o artista esteve no Brasil, na transio entre Colnia e Imprio, havia a necessidade de consolidar uma nova imagem da nao brasileira e uma preocupao em valorizar a imagem do Brasil, afastando o estigma de pas extico. Influenciado pelo neoclassicismo de Jean-Louis David, seu primo, Debret justificava a veracidade de suas obras pelo fato do artista estar testemunhando o fato que est pintando. De acordo com

O LHARES DOS PINTORES - VIAJANTES : D EBRET E R UGENDAS

ssas obras imagticas representam um verdadeiro tesouro para a historiografia brasileira, no

sentido de que buscavam retratar cenas do cotidiano. Mesmo com o olhar enviesado de europeu, Debret no deixou de reproduzir o negro e o ndio na sociedade brasileira, causando muitas vezes desconfiana entre as autoridades. Ao olhar cuidadoso de Debret no escapava nenhum detalhe: de ricos comerci-

Debret, O jantar no Brasil, Viagem pitoresca e histrica ao Brasil, v. 2, pr. 7, So Paulo, Edusp, 1989

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Va l r i a L i m a , t r a t a - s e d o r e a l i s m o emprico cujo princpio bsico a observao direta do pintor.

A composio se dava por etapas e o produto final deveria ser a traduo mais perfeita desse trabalho minucioso. Nele reinariam o equilbrio, a fora e a pureza da arte pictrica. A arte teria, ento, a oportunidade de expressar verdades inquestionveis e eternas, valores associados a uma moral regenerada e que espelhavam um novo sentido tico. A questo do realismo neoclssico e, portanto, o grande elo entre a inspirao davidiana de Debret e sua experincia no Brasil. 8

dos seus objetivos a tentativa de reverter a imagem preconceituosa conferida ao artista brasileiro no contexto social da poca. O artista plstico era visto com desprezo, pois seu trabalho de origem manual era associado s artes mecnicas que, por sua vez, eram destinadas aos escravos. 9

Ao mesmo tempo era necessrio construir uma nova imagem desse novo pas. Valorizar a imagem do Brasil, afastando o estigma de pas extico, talvez tenha sido uma iniciativa do prprio pintor. O artista, alm de compor a Academia de Artes, tinha a funo de cengrafo oficial da Corte. Ele foi o responsvel por documentar importantes momentos da histria da Casa de Bragana no Brasil. O seu testemunho visual, captando cenas atravs da sensibilidade de seu olhar, colecionou obras que se configurariam na performance do pas recm-emancipado. Johann Moritz Rugendas, de origem alem, foi outro famoso pintor responsvel por criar uma imagem do pas para o exterior. Ainda muito jovem desembarcou no Brasil. Participou da expedio cientfica do baro Georg-Heinrich Von Langsdorff sem muita experincia profissional ou conhecimento do Brasil. Rugendas separou-se da expedio por desentendimentos com Langsdorff, permanecendo no pas por um curto perodo (1822-1825) e retornando apenas no Segundo Reinado, em 1845. Observando sua obra publicada em 1835, Viagem

Debret chegou ao Brasil convidado a integrar a Misso Artstica Francesa, que tinha como objetivo organizar um grupo de artistas e mestres que pudessem implantar no Rio de Janeiro, sede do governo portugus nessa poca, uma escola de artes e ofcios. A inaugurao da Academia Imperial de Belas Artes, em 1816, amenizou o preconceito existente em relao aos pintores, j que a classe dominante no Brasil passou a ver nessas manifestaes artsticas a possibilidade de aproximao com a cultura europia, incluindo as artes na educao de seus filhos. O artista, ento, adquiria aos poucos um certo prestgio junto elite brasileira.
[...] a vinda da Misso Francesa e a fundao da Academia teve como um

pitoresca atravs do Brasil , 10 pode-se

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perceber a influncia do cientificismo sobre o seu trabalho, tanto nas suas gravuras como no seu texto:
Pode parecer estranho que neste caderno, destinado a tornar conhecidos os costumes dos habitantes livres do Brasil, comecemos pelos mulatos. Mas no nos ser difcil encontrar uma justificao se dissermos que os homens de cor, embora legalmente assimilados aos brancos, constituem em sua maioria, as classes inferiores da sociedade. , portanto, por eles que se podem penetrar nos costumes nacionais. Sejam-me, pois, permitidas algumas observaes acerca dessa importante parcela da populao do Brasil.
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L IVRO

DE HISTRIA : PROPAGADOR

nou-se comum seu uso pelo professor do ensino fundamental nas escolas pblicas, sobretudo a partir da obrigatoriedade da distribuio gratuita pelo governo federal, atravs do PNLD (Programa Nacional do Livro Didtico). 12 Utilizado no cotidiano escolar, perguntamos se o livro didtico no desempenha um papel significativo na formao ideolgica e cultural dos educandos, considerando que seus textos e imagens so um forte referencial para quem o l. Como um importante instrumento de trabalho em sala de aula, constata-se que, muitas vezes, professores e alunos o tm como nica fonte de informao, e que funciona como sistematizador dos contedos da proposta curricular oficial.
O livro didtico tem sido, desde o sculo XIX, o principal instrumento de trabalho de professores e alunos, sendo utilizado nas mais variadas salas de aula e condies pedaggicas, servindo como mediador entre a proposta oficial do poder e expressa nos prprios currculos e o conhecimento escolar ensinado pelo professor. 13

DE SABERES E GUARDIO DE MEMRIAS

onsideramos que o livro didtico um importante recurso a ser analisado, visto que tor-

Rugendas demonstrou equilbrio entre a acuidade da observao e a criatividade inerente a qualquer produo artstica, tendo procurado criar uma imagem positiva do pas para o Velho Mundo. O olhar europeu sobre os quadros dos artistas oitocentistas, certamente, teve um papel importante na percepo que os habitantes do Velho Mundo construram sobre o Novo Mundo. O retrato do passado de sua origem, estampado nos livros didticos, com certeza, no escapou ao olhar atencioso dos nossos alunos da escola pblica. A identificao com o passado, a partir das cenas reproduzidas pelos artistas-viajantes, provavelmente foi significativa em sua formao identitria, o que ainda estamos estudando.
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O livro didtico funciona tambm como mediador entre o saber acadmico e o conhecimento escolar. Nesse caso, os autores tentam veicular informaes numa linguagem mais acessvel ao leitor,

aproximando-se mais de sua realidade. Muitas vezes, o resultado a simplificao exagerada que descaracteriza determinados conceitos, ou mascara outros. De acordo com Hebe Mattos, a simplificao de algumas formulaes historiogrficas complexas nos livros didticos, por exemplo, muitas vezes transforma em esteretipos esvaziados de significao acadmica ou pedaggica, como aconteceu, na dcada de 1980, com o conhecido conceito de modo de produo.14 Considerando a importncia do livro didtico como propagador do saber cientfico e histrico, podemos perceb-lo, tambm, a partir de seus textos e imagens como lugar de memria. De acordo com Pierre Nora,
Na mistura a memria que dita e a histria que escreve. por isso que dois domnios merecem que nos detenhamos, os acontecimentos e os livros de histria, porque no sendo mistos de histria e memria, mas os instrumentos, por excelncia da memria em histria, permitem delimitar nitidamente o domnio. Toda grande obra histrica e o prprio gnero histrico no so uma forma de lugar de memria? Todo grande acontecimento e a prpria noo de acontecimento no so, por definio, lugares de memria? 15

diferentes grupos, entendendo a memria como produo espontnea do presente. Para Nora, a memria um fenmeno sempre atual, um elo vivido no eterno presente; a histria, uma representao do passado.16 Nessa perspectiva, o manual didtico se configura como instrumento de divulgao de uma memria, guardando em suas pginas histrias, gravuras e fotografias que, uma vez visualizadas, constituem importantes acervos selecionados de acordo com sua significao para diferentes grupos.

I MAGENS ,

LEITURAS E ESCRITAS

DA ESCRAVIDO NOS LIVROS DIDTICOS

o abordar o tema escravido, observamos nos livros de histria a abundncia de ima-

gens, que parecem no apenas querer informar, mas reforar as condies de vida dos cativos. No ensino fundamental, o assunto tratado com mais nfase na sexta srie quando apresentado ao aluno o mundo colonial. O escravo aparece nesse contexto vinculado ao sistema colonial como uma pea. A vida dos afrobrasileiros s ser mencionada novamente nos currculos por ocasio da abolio da escravido, final do sculo XIX, sendo um dos ltimos temas abordados na stima srie. A histria da frica ou mesmo da Amrica antes da chegada dos europeus abortada dos compndios escolares. As cenas da escravido reproduzidas nos livros esto relacionadas ao teor do tex-

O livro de histria pode ser considerado propagador dos acontecimentos do passado e tambm guardio da memria de

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to e reproduzem apenas cenas dramticas: castigos corporais, fugas e torturas. Nos livros em questo observamos que o escravo apresentado como uma simples pea da engrenagem: o escravo passivo, massacrado pelo sistema. O escravismo se reduz, ento, a um insignificante aspecto do sistema colonial e s pode ser explicado pelas necessidades do mercado externo. Retratam a sociedade escravista, polarizada entre senhores e escravos, desconsiderando as especificidades nascidas ao longo do tempo. A inexistncia de relaes familiares explicada de forma quase unnime: no havia condies de se criar relaes estveis entre os cativos devido s condies produzidas pelo prprio sistema, como, por exemplo, mudana freqente

de dono. Seria precipitado afirmar que tais elementos houvessem destrudo completamente as tentativas de unio entre eles. Podemos observar nos textos e imagens dos livros analisados essa tendncia: no havia possibilidade de o escravo deixar sua condio. Era escravo, do nascimento morte. Somente em ocasies especialssimas ele conseguia sua libertao (alforria). 17 Um captulo dedicado escravido, intitulado Escravido, o

sofrimento que produz riqueza, da obra

de Jos Roberto Ferreira,18 tambm refora essa tendncia. As denncias necessrias podem ser interessantes, mas relegam ao escravo o papel de agente absolutamente passivo. Sem movimento prprio, sem nenhuma possibilidade de autonomia, ele se transformaria num ser desprovido de qualquer

Debret, Feitores castigando negros, Viagem pitoresca e histrica ao Brasil, v. 2 , pr. 27, So Paulo, Edusp, 1989

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ao humana. Apesar de entender a importncia de tais abordagens no contexto histrico em que foram produzidas, percebemos que os autores buscavam explicao para as desigualdades da sociedade contempornea. Ao denunciar a escravido, acabavam apresentando o negro num estado de anomia permanente. Decerto, no se pode mascarar a realidade, nem muito menos afirmar que no houve sofrimento no cativeiro. A prpria condio de escravo j retira do homem o que se pode ter de melhor: a dignidade. Ignorar, porm, alguns aspectos da cultura, das relaes sociais e afetivas que se estabeleciam na sua vivncia cotidiana simplificar bastante a dinmica da nossa histria. Mesmo sob o cativeiro, os escravos criaram relaes sociais especficas como amizade, solidariedade e amor.

Nos ltimos anos, a histria social tem oferecido ricas contribuies pesquisa sobre a escravido. Baseados em novos estudos e balizados em fontes de pesquisas documentais, os historiadores vm trazendo tona novas questes relativas a e s s e t e m a . Va l o r i z a n d o - s e f o n t e s cartorrias, judiciais, fiscais e demogrficas, a histria social abriu caminhos para a proliferao de pesquisas nesta rea. Na dcada de 1970, Ciro Flamarion Cardoso, 19 com seu estudo comparativo das sociedades escravistas da Amrica, considerou a importncia das atividades camponesas do escravo, denominada por ele de brecha camponesa. Verificou que em todas as colnias ou regies escravistas muitos dos escravos dispunham de lotes em usufruto e do tempo para cultiv-los. Na dcada de 1980, es-

Debret, Pequena moenda porttil, Viagem pitoresca e histrica ao Brasil, v. 2, pr. 27, So Paulo, Edusp, 1989

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tudos antropolgicos e historiogrficos revelaram a relativa autonomia dos escravos, criada a partir de mecanismos prprios no dia-a-dia, nas relaes familiares ou na busca pela alforria. Demonstraram, assim, que apesar da violncia da escravido, o negro no se manteve passivo ou alienado, no se manteve incapacitado para construir espaos prprios. Das formas mais radicais de resistncia como fugas e quilombos s estratgias mais implcitas eles procuraram caminhos para a liberdade. Essas tentativas de liberdade aparecem tanto nos conflitos mais diretos como no cotidiano, tanto na luta por benefcios, roubos, como na compra das cartas de alforria. Conquistar a liberdade, por meio de tais expedientes, significava se livrar do cativeiro por vias oferecidas pelo prprio sistema. Decerto, o escravo aparentemente acomodado e at submisso de um dia

podia tornar-se o rebelde do dia seguinte, a depender da oportunidade e das circunstncias, 20 pois o cativeiro j traz consigo como projeto a liberdade. Sidney Challoub demonstrou como as concesses senhoriais, entendidas como direitos reivindicados na Justia, transformaram-se em histrias de liberdade;21 como a luta por direitos conquistados em antigas fazendas representou um maior acesso liberdade. No se trata aqui de negar o carter violento inerente escravido, pois sabemos que ao se tornar propriedade de outrem o ser humano perde a sua dignidade ao ver decretada sua morte social. 22 Porm,
A nova historiografia da escravido brasileira deixa clara a importncia de se compreender a organizao da escravido e seu funcionamento tanto

Rugendas, Negros no poro do navio, Viagem pitoresca atravs do Brasil , 8 ed., Belo Horizonte, Itatiaia, So Paulo, Edusp, 1979

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como forma de trabalho quanto como sistema social e cultural, para que seja possvel entender suas conseqncias tericas e sistmicas mais amplas para a compreenso da histria do Brasil e de seu lugar dentro do desenvolvimento da economia mundial. 23

histria da escravido, em que o cativo era considerado sujeito passivo, contraps-se a memria da famlia escrava, das relaes de amizade e resistncia. Em resposta ao silncio sobre o passado, emergem novas lembranas que repassadas de gerao a gerao reivindicam espao no presente. Memrias que precisam chegar aos livros didticos em imagens e textos.

Sheila Faria, utilizando tambm a demografia histrica, procurou comprovar a existncia de relaes familiares estveis e duradouras, especialmente nos grandes plantis, redimensionando o diaa-dia da vida no cativeiro. Demonstrou que dados demogrficos indicaram que a instituio familiar fazia parte da organizao do universo escravo, embora nem todos a ela tivessem acesso, mas era muito mais abrangente e legalizada do que at mesmo as primeiras pesquisas pareciam indicar. 24

E NSINO

DE HISTRIA E MEMRIAS

DA ESCRAVIDO

memria social, como elemento da histria, articula-se diretamente com o ensino de his-

tria, uma vez que compreendemos a sala de aula tambm como um espao produtor e propagador de memrias. A histria concebida, ainda, como produtora e propulsora de memrias.

Rugendas, Castigo pblico na praa de Santana, Viagem pitoresca atravs do Brasil , op. cit.

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Nessa perspectiva, o saber histrico em sala de aula est direcionado a uma produo de conhecimento que privilegia determinadas memrias em detrimento de outras. Ao selecionar certos acontecimentos, o historiador, balizado por fontes documentais cientficas, silencia sobre outros. Observamos assim, no ensino de histria no Brasil, a necessidade de reconhecimento da identidade nacional desde a formao do Estado brasileiro aps a Independncia at os dias de hoje. Para isso, o ensino de histria estrutura-se numa viso eurocntrica que privilegia o mundo do colonizador e escamotea a sociedade pr-colonial e africana, reproduzindo a ideologia de quem dominou. A histria do Brasil construda de forma linear, sujeita aos acontecimentos marcantes para a histria europia, como guerras de reconquista, Cruzadas, Revoluo Francesa entre outros. Ao ocultar a memria do passado africano, a historiografia brasileira relegou a um papel secundrio boa parte da populao brasileira, naturalizando a memria oficial. Ao produzirem uma verso autorizada, os historiadores desenvolvem um processo de enquadramento da memria:
O trabalho de enquadramento da memria se alimenta do material fornecido pela histria. Esse material pode sem dvida ser interpretado e combinado a um cem nmeros de referncias associadas: guiados pela preocupao no apenas de manter as

fronteiras sociais, mas tambm de modific-las; esse trabalho reinterpreta incessantemente o passado em funo dos combates do presente e do futuro. [...] Esse trabalho de

enquadramento da memria tem seus atores profissionalizados, profissionais da histria. 25

Contrapondo-se memria oficial, temos a memria subterrnea que numa tnue rede se articula atravs das relaes familiares e de amizade. Segundo Pollak, uma vez que as memrias subterrneas conseguem invadir o espao pblico, reivindicaes mltiplas e dificilmente previsveis se acoplam a essa disputa da memria. 26 Em resposta ao silncio sobre o passado, emergem novas lembranas que repassadas de gerao a gerao reivindicam espao no presente. A sala de aula certamente um espao de invaso das memrias subterrneas. Enquanto a historiografia, inserida em suas fontes orais ou escritas, limita por meio de um recorte temporal sua pesquisa pela lente do historiador, a memria ultrapassa esses limites, pois est em constante construo. Os acontecimentos vividos pessoalmente ou por tabela, 27 individualmente ou pelo grupo, podem desenvolver um processo de projeo ou identificao com determinado passado. Assim, a memria herdada da escravido, atravs no somente da historiografia oficial, mas de relatos e imagens, pode desenvolver no indivduo um sentimento de

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pertencimento ao grupo. Nesse sentido, a memria como um elemento constituinte de identidades pode ser um forte referencial entre a construo da imagem de si, para si e para os outros. A memria da escravido inscrita nas gravuras dos artistas viajantes do sculo XIX, reproduzidas nos livros didticos no sculo XX, pode, a partir de uma identificao, ultrapassar os limites impostos pela histria oficial. Segundo Azevedo,
A sala de aula, no caso de nossa pesquisa a sala de aula de histria, tem em si vrios monumentos memria. A prpria relao aluno/professor decorre de uma tradio historicamente construda e repleta de elementos ritualsticos. O ato de ensi-

nar traz em si uma memria social que transpassa os muros do prdio escolar. A existncia de uma memria social que estabelece o horizonte de cultura que alicera o ato de ensinar faz da histria-ensinada mais do que o ensino da historiografia determina, faz da sala de aula de histria um lugar de resgate da memria, de transformao e de produo de novas memrias. 28

Nesse contexto, podemos considerar a importncia das relaes que se estabelecem no cotidiano da sala de aula em que recursos como o livro didtico e suas imagens ganham espao significativo na propagao dessas memrias e na constituio de identidades, na medida em que h uma identificao e um sentimento de pertencimento aos grupos retratados.

N
1. 2.

Elaborado a partir da pesquisa em andamento no Programa de Ps-Graduao em Educao da UniRio, nvel de mestrado. Trs livros foram inicialmente selecionados para estudo: Os caminhos do homem , de Adhemar Martins Marques, Flavio Beirutti e Ricardo Faria; Histria, de Jos Roberto Martins Ferreira; e Histria integrada , de Cludio Vicentino. Todos editados na dcada de 1990. Os critrios para seleo dos livros foram: a freqncia de seu uso nas escolas municipais, o que foi feito atravs de um levantamento junto aos professores, e sua incluso no Programa do Livro Didtico do governo federal, verificada no catlogo do prprio Programa. Com o desenvolvimento da pesquisa inclumos um quarto livro: Histria, presente passado de Sonia Irene do Carmo e Eliane Couto. Susan Woodford, A arte de ver a arte , So Paulo, Crculo de Livro, 1983, p. 8. Circe Bittencourt, Livros didticos entre textos e imagens, in Circe Bittencourt (org.), O saber histrico na sala de aula , So Paulo, Contexto, 1997. Ernest Lavisse apud Circe Bittencourt (org.), op. cit., p. 75. John Berger apud Miriam Moreira Leite, Retratos de famlia : leitura da fotografia histrica, So Paulo, Universidade de So Paulo, 1993, p. 31. Miriam Moreira Leite, op. cit., p. 31. Valria Lima, Uma viagem com Debret , Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 2004.

3. 4. 5. 6. 7. 8.

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9.

Ana Elizabeth Rodrigues de Carvalho Lopes, Foto-grafando : sobre arte-educao e educao especial, dissertao de mestrado em educao, Rio de Janeiro, Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ), 1996.

10. Johann Moritz Rugendas, Viagem pitoresca atravs do Brasil , 8. ed., Belo Horizonte, Itatiaia; So Paulo, Edusp, 1979, p. 145. 11. Idem. 12. Este programa foi implementado pelo governo federal a partir de 1994 em todo o Brasil. 13. Circe Bittencourt, op. cit., p. 72-73. 14. Hebe Maria Matos de Castro, Das cores do silncio : os significados da liberdade no sudeste escravista, Brasil sculo XIX, Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 1998, p. 131. 15. Pierre Nora, Entre memria e histria: a problemtica dos lugares, Projeto histria , So Paulo, n. 10, dez. 1993, p. 7. 16. Ibidem, p. 9. 17. Adhemar Martins Marques; Flvio Costa Berutti & Ricardo de Moura Faria, Os caminhos do homem , v. 2, Belo Horizonte, L, 1991, p. 136. 18. Jos Roberto Martins Ferreira, Histria , v. 2, So Paulo, FTD, 1991. 19. Ciro Flamarion S. Cardoso, A Afro-Amrica : a escravido no Novo Mundo, So Paulo, Brasiliense, 1982. 20. Joo Jos dos Reis e Eduardo Silva, Negociao e conflito : a resistncia negra no Brasil escravista, So Paulo, Companhia das Letras, 1989, p. 7. 21. Sidney Challoub, Vises da liberdade : uma histria das ltimas dcadas da escravido na Corte, So Paulo, Companhia das Letras, 1998, p. 173. 22. Hebe Maria Matos de Castro, Das cores do silncio , op. cit., p. 131. 23. Stuart Schwartz, Escravos, roceiros e rebeldes , Bauru, EDUSC, 2001, p. 29. 24. Sheila de Castro Faria, Escravos forros e livres: proximidade e distncia, in A Colnia em movimento : famlia e fortuna no cotidiano colonial (Sudeste, sculo XVIII), tese de doutorado do Programa de Ps-Graduao em Histria, Niteri, UFF, 1994. 25. Michael Pollak, Memria e identidade social, Estudos Histricos , Rio de Janeiro, v. 5, n. 10, 1992. 26. Idem. 27. Idem. 28. Patrcia Bastos de Azevedo, Ensino de histria e memria social: a construo da histria-ensinada em uma sala de aula dialgica, dissertao de mestrado do Programa de Ps-Graduao em Educao, Niteri, UFF, 2003.

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