La dominacin masculina en entredicho?

1 Androcentrismo y crisis de masculinidad en la produccin cientfica reciente Franois Graa La problematizacin de las relaciones de gnero evoca prcticas sociales en las que los hablantes se perciben a s mismos irremediablemente involucrados. Es que las relaciones de gnero -a diferencia de otras relaciones sociales- parecieran inscribirse en la propia anatoma de nuestros cuerpos. e aseme!an as a las identidades tnicas" su e#traordinaria fuerza persuasiva reside en la colonizacin sociocultural de atributos fsicos. olapadas tras diferencias fenotpicas$ las determinaciones sociales de estas relaciones se vuelven virtualmente %invisibles&. La evidencia abrumadora que transmiten los sentidos$ se torna indiscutible por antonomasia" es mu!er$ por tanto dbil. El carcter %intimista& ' perturbador de la tematizacin del gnero$ la banalizacin camuflada en la irona o el chiste$ o -ms flagrante- su confinamiento a %cuestiones de mu!eres&$ pareceran denunciar una mirada que incomoda porque se dirige a ple#os no problematizados del mundo de la vida. ( simplemente$ porque !aquea la dominacin masculina. ... masculinities are socially constructed, not the property of some timeless essence, either mythical or biological M. S. Kimmel (1998 Contenido )asculinidad ' ciencia social *reud" de la biologa a la sociedad Los hombres no nacen$ se hacen... El varn inventado Esa femineidad que contamina +iempos difciles para el macho latino o' hombre ' aguanto La dominacin del varn en entredicho Erosin socioeconmica de una primaca ancestral ,omentario final -eferencias bibliogrficas .otas

)asculinidad ' ciencia social En estos /ltimos a0os$ la cuestin de la masculinidad ha venido suscitando un inters creciente en ciencias sociales. )/ltiples investigaciones convergen e interact/an con los estudios de gnero que cuentan 'a con una importante legitimacin en el debate acadmico ' social1 hasta hace poco tiempo$ estos estudios tenan por centro la cuestin femenina ' eran protagonizados fundamentalmente por mu!eres. 2s$ !unto a los %estudios de mu!eres& en que stas eran -predominantemente- ob!eto ' su!eto de investigacin$ vienen hacindose un lugar creciente los actuales %estudios de gnero& con cierta contribucin masculina que aporta nuevos tipos de preocupacin 3(ndina *achel Leal 1445$ onia )ontecino 14467. Las lecturas que hemos podido hacer son todava fragmentarias$ ' seguramente sesgadas por el arbitrio de los materiales a los que accedimos efectivamente. 8abida cuenta de este recaudo$ tres acercamientos nos han parecido los ms desafiantes.

En primer lugar$ una e#tensa compilacin de ,arol ,. 9ould 3144:7 que re/ne ;5 te#tos diversos. En casi todos estos traba!os$ la atencin se dirige a la distincin entre se#o ' gnero$ enfatizando <desde los ms diversos acercamientos- la implicancia fuerte de la %desbiologizacin& de la condicin de gnero. El ancla!e biolgico en proceso de revisin reservaba los asuntos de gnero al saber mdico$ a las %ciencias de la naturaleza&. La reificacin de los efectos de la interaccin social en %esencias naturales& encontraba por tanto libre curso$ la perspectiva desplegada supona la premisa no problematizada de la %desocializacin& de las relaciones entre hombres ' mu!eres" stas se regan por preceptos divinos$ relevados ms tarde por le'es de la vida tan inmanentes como sus predecesores religiosos. Liberadas de aquellos encorsetamientos$ las cuestiones de gnero pueden ahora dirigirse a procesos de socializacin ' determinaciones socioculturales que la investigacin crtica deber identificar. =ara numerosos autores que aqu e#ponen$ esta labor supone la deconstruccin de la nocin iluminista de un %universal humano& que ha venido identificando humano con varn ' humanidad con hombres$ desde hace casi tres siglos.> En segundo lugar$ el traba!o editado por +eresa ?alds ' @os (lavarra 3144:7 brinda un abanico actualizado de investigaciones latinoamericanas sobre identidad3es7 masculina3s7$ enfatizando traba!os sociolgicos ' antropolgicos que aportan materiales tericos ' empricos a la refle#in sobre la masculinidad en tanto construcci!n social$ por tanto histrica ' contingente. En tercer lugar$ recogeremos brevemente los tramos centrales de la discusin recientemente desplegada por dos autores prominentes de nuestra disciplina" 2nthon' 9iddens ' =ierre Aourdieu. =ara 2nthon' 9iddens 3144B7$ las /ltimas dcadas de este siglo escenifican ' testimonian la emergencia de una nueva %se#ualidad plstica&$ es decir$ liberada de su ligazn ancestral con las funciones reproductivas. La posibilidad misma de tal descone#in 3i7 constitu'e un hecho novedoso ' destinado a conmover en profundidad la condicin histrica %falocntrica& de nuestra civilizacin1 3ii7 echa races en el creciente igualitarismo socioeconmico de las /ltimas dcadas$ ' 3iii7 anuncia la -eventual- emergencia de una %pura relacin& democratizante entre los se#os. +al$ en pocas palabras$ el desafo levantado por el socilogo britnico 3discutiremos ms adelante otras ideas del autor7. =ublicado en noviembre de 1445$ el volumen de =ierre Aourdieu sobre la dominacin masculina procura desentra0ar los procesos responsables de la transformacin de historia en naturale"a que han hecho de la diferencia <contingente$ cultural ' arbitrariaentre masculino ' femenino$ una %ncessit socio-logique& naturalizada. =ara el socilogo francs$ la visin androcntrica <laboriosamente construida desde los albores de la %civilizacin mediterrnea&- ha erigido en esencia natural lo que no es ms que un proceso de construccin histrica. Aourdieu asienta ampliamente su refle#in en el anlisis etnogrfico de la cultura androcntrica de los campesinos monta0eses berebere de Cab'lia. D=or qu esta eleccinE El autor sostiene que el patrimonio cultural de estos norafricanos 3i7 se ha mantenido notablemente incambiado al filo de los siglos$ ' 3ii7 representa una forma paradigmtica de visin androcntrica cu'as trazas pueden rastrearse en las estructuras sociales ' cognitivas de todas las sociedades mediterrneas. En tanto las diferencias anatmicas entre los se#os se

erigen en %fundamento ' garanta de apariencia natural de la visin social que la funda& 3op.cit. p.167$F la %fuerza natural& de la dominacin masculina reside en este principio de causalidad circular fi!ado por va de su reproduccin milenaria. El !uego de diferencias ' antagonismos entre masculino ' femenino se inserta en un sistema de oposiciones que informan las estructuras cognitivas de la %cultura mediterrnea&. Ge esta manera$ la relacin masculino-femenino en tanto dominante-dominado remite %naturalmente& a un !uego de polaridades homlogas en que aqulla se aprehende como universalmente !ustificada" activo-pasivo$ claro-oscuro$ afuera3p/blico7adentro3privado7$ encima-aba!o$ derecha-izquierda$ seco-h/medo$ duro-suave$ etc. ,omprendida enHpor este !uego de polaridades$ la relacin entre se#os aparece como una relacin de dominacin construida por el principio de divisin fundamental entre masculino 3activo$ claro$ p/blico$ etc.7 ' femenino 3pasivo$ oscuro$ privado$ etc.7. Este principio %Icrea$ organiza$ e#presa ' dirige el deseo masculino como deseo de posesin$ como dominacin erotizada$ ' el deseo femenino como deseo de la dominacin masculina$ como subordinacin erotizada '$ ms a/n$ como reconocimiento erotizado de la dominacin& 3op.cit. p.>:7. El movimiento circular que va desde la fisiologa de los se#os hacia estructuras cognitivas universalistas que los inclu'en$ se cierra con el retorno de estas estructuras sobre la anatoma se#ual" la %masculinizacin& del cuerpo masculino ' la %feminizacin& del cuerpo femenino se constitu'en en procesos histricos de largo aliento que determinan %Iuna somatizacin de la relacin de dominacin$ as naturalizada& 3op.cit. p.6>7. 2lgunas de estas ideas sern tematizadas a lo largo de esta e#posicin. 2 continuacin$ revisaremos brevemente la concepcin freudiana de la se#ualidad humana$ sin duda mu' presente <en el acuerdo o el disentimiento- en la discusin contempornea. -ecorremos despus las implicancias ms resaltantes de la masculinidad vista como construccin sociocultural. Le seguir un rpido recapitulativo de las principales lneas argumentales que cuestionan la dominacin ancestral del varn. Garemos cuenta luego de algunos datos ilustrativos de las transformaciones estructurales que han disminuido las desigualdades socioeconmicas seculares entre hombres ' mu!eres$ para terminar con alguna refle#in.

*reud" de la biologa a la sociedad Gebemos a igmund *reud el primer acercamiento cientfico hacia una se#ualidad especficamente humana. ,omo es sabido$ sus primeros traba!os estaban firmemente timoneados por la b/squeda del sustrato material de los productos de la psique humana1 su pro'ecto intelectual tena por horizonte la identificacin de cone#iones causales entre los mecanismos neuro-biolgicos ' las representaciones mentales. Las consecuencias que e#trae de sus propios hallazgos lo ale!an progresivamente del suelo biolgico$ llevndolo a la elaboracin de su teora del inconsciente. En este nuevo continente discursivo emerge la nocin de una actividad psquica especfica$ auto-referida ' por tanto ob!eto de una elaboracin cientfica autnoma respecto de las ciencias biolgicas. El discurso cientfico del inconsciente incorpora la idea de la intro'eccin de determinaciones psquicas de raigambre social en el proceso de conformacin de las identidades se#uales1 por esa puerta entreabierta habra de colarse <al menos como virtualidad- la %desnaturalizacin& de los ob!etos a los que se dirige la pulsin se#ual humana.

La teora freudiana permite concebir por primera vez la se#ualidad especficamente humana como una pulsin polivalente ' polimorfa$ como virtualidad maleable ' no entidad fi!a o esencia inmanente. Esto significa que los ob!etos hacia los que se dirige la atraccin se#ual humana no estn preestablecidos$ no son caracteres somticos ni hereditarios1 estos ob!etos se constitu'en como tales durante la primera infancia$ en interaccin con los miembros del n/cleo familiar$ lo que los vuelve hist!ricos y contingentes. on$ en definitiva <aunque no sean las palabras de *reudelaboraciones socioculturales. La direccin de este proceso constitutivo est condicionada por los vnculos familiares que componen nuestra primera socializacin. En definitiva$ las identidades se#uales no nacen sino que se estructuran en interaccin con los tutores del peque0o humano. =ara el fundador del psicoanlisis$ los primeros a0os de vida estn signados por la omnipresencia de la madre$ primer adulto al que profesamos un amor incondicional. =ronto$ el ni0o erige en modelo la figura del padre que percibe distante ' poderoso$ desarrollando hacia l un ambiguo sentimiento de atraccin" envidia su pene$ smbolo de un poder que admira ' teme a la vez. Este proceso de identificacin masculina conlleva tambin una prdida dolorosa" la afirmacin de su autonoma supone la renuncia a identificarse con su madre. La afectividad tempranamente dirigida a la madre alienta deseos se#uales pasivos ' atraccin ertica hacia otros hombres1 estos deseos sern severamente reprimidos en el proceso de construccin de la masculinidad. +al represin <dictada por compulsiones sociales que vehicula la educacin- no logra eliminar definitivamente aquella orientacin ertica$ que %sobrevive& en las profundidades del inconsciente ' e!erce desde all <o puede hacerlocierto influ!o sobre el 'o. El aparato genital humano es masculino" sobre este punto$ *reud no de!a sombra de duda1 el se#o se define por la posesin del falo en el hombre$ ' sobre su carencia se erige la se#ualidad femenina. La femineidad se constitu'e tambin en relacin al falo$ slo que negativamente1 el dolor psicolgico constitutivo de la se#ualidad femenina reside en el %comple!o de castracin ' envidia por la posesin del pene& 3*reud 1456";1B7. i$ por una parte$ el mdico viens escandalizaba a sus pacatos contemporneos revolucionando las ideas e#istentes hasta el momento acerca de la se#ualidad$ brindaba al tiempo un fuerte asidero racional a una concepcin ntidamente falocntrica erigida sobre la nocin de un /nico aparato genital masculino que se posee o se carece. Esta ambivalencia del pensamiento freudiano se encuentra en la base de una controversia con fuertes ecos en la actual literatura psicoanaltica. DEs posible desprenderse del patriarcalismo presente en la teora freudiana de la se#ualidad ' retener sus hallazgos indiscutibles$ o bien se trata de un corpus conceptual solidario a tomar o de!arE Es sin duda una discusin abierta1 en el marco acotado de esta e#posicin no interesa ahondar en el asunto. in pretensiones de saldo tcito$ nos parece que las potencialidades crticas de un enfoque %socializado& de la constitucin de los gneros puede encontrar asidero en *reud. Es lo que se desprende <entre otras lecturas- de un importante te#to de .anc' ,hodoroJ. =uede leerse all" %)' investigation suggests that our oJn sense of differentiation$ or separateness from others$ as Jell as our ps'chological and cultural e#perience and interpretation of gender of se#ual difference$ are created through ps'chological$ social and cultural processes$ and through relational e#periences. Ke can onl' understand gender

difference$ and human distinctness and separation$ relationall' and situationall'&. 3,hodoroJ 144:"F57; E#aminaremos ahora brevemente la discusin acerca del carcter social de la identidad del varn contemporneo. ndice Los hombres no nacen$ se hacen... En las lneas que siguen$ comentaremos brevemente las implicaciones de la condicin masculina en tanto constructo social$ siguiendo la revisin bibliogrfica en la que reposa la presente e#posicin. El recorrido est mu' le!os de ser e#haustivo. e trata apenas de un fresco impresionista todava parcial$ una multiplicidad de rpidas miradas dirigidas a los problemas de la construccin social de la masculinidad en nuestras sociedades contemporneas. ndice l !arn in!entado El socilogo espa0ol @osep )arqus 3144:7 propone desenmascarar la supuesta coincidencia entre la condicin actual de varn ' la %normalidad o plenitud del su!eto humano& a la que no habran llegado las mu!eres en virtud de la represin ' discriminacin seculares. )arqus se0ala cmo$ desde mu' temprano en su socializacin$ el varn aprende a minimizar las diferencias respecto de sus pares ' a aumentar las que lo3s7 separa3n7 de %las mu!eres&. El carcter social de la construccin de su masculinidad se camufla tras la reificacin de la importancia social del mero hecho de nacer varn. +al importancia ' superioridad es aprendida desde la primera infancia$ en la percepcin de la relevancia de su padre en el hogar$ en el orgullo materno por haber trado al mundo un varn$ en definitiva en la captacin de los roles ms protagnicos$ interesantes ' poderosos e!ercidos por sus congneres. =or otra parte$ la multiplicidad de modelos ' cualidades <a menudo contradictorias- en que se desdobla la condicin masculina$ posibilita su adopcin sin por ello realizar esfuerzos e#traordinarios" as$ no todos los hombres somos tallone o chJarzenegger$ lo que no invalida el carcter %oficialmente masculino& de la rudeza ' la fuerza. La multiplicidad de roles ' modelos constitutivos de la condicin de varn permite combinar la conviccin de ser ya importante por haber nacido hombre$ con la obligacin de destacar en alg/n mbito para demostrarlo1 ambos mensa!es 3uno tranquilizador$ el otro inquietante7 coe#isten en dosis variables. ndice sa femineidad "ue contamina Lna investigacin reciente de .orma *uller 3144:7 parte igualmente de la crtica al supuesto de una masculinidad intrnseca. ,on base en ;M entrevistas a varones peruanos de la lite intelectual e#puesta a discursos cuestionadores de los privilegios femeninos$ la antroploga delinea una representacin de la masculinidad fundada en la adquisicin temprana de atributos de fuerza fsica$ control de las emociones$ se#ualidad activa ' repudio a toda %femineidad contaminante&. La reproduccin del sistema de gnero heterose#ual ' patriarcal se funda <conclu'e *uller- en una prescripcin polar de se#osHgneros que e#clu'e la homose#ualidad$ esa identidad %antinatural& puesto que no vinculada a la actividad reproductiva. La construccin

social del varn tiene su momento crtico en la adolescencia ' !uventud dominadas por el !uego de emulacin-competencia entre pares ' la multiplicacin viril de conquistas. 2 medida que el !oven madura con su ingreso a la universidad o al mercado laboral$ la representacin de la masculinidad migra hacia la responsabilidad$ el traba!o ' el #ito social. Las cualidades masculinas que emergen de ese proceso son <en dosis variables- %...la actividad$ la competencia ' el altruismo social& 3op.cit. p.1;>7. *inalmente$ la con!uncin plena de se#o ' poder se consuma con el matrimonio ' los hi!os$ en roles de autoridad protectora ' responsable$ en una se#ualidad activa dentro o fuera del matrimonio. La centralidad de la autoridad en el hogar para la construccin de la masculinidad deriva de la naturaleza %peligrosa& del espacio domstico$ que es femenino por definicin ' que por tanto debe someterse sin sombra de duda a la autoridad masculina. La investigadora se0ala como dispositivo importante en la produccin de identidades se#uales$ la dualidad casaHcalle" %2 pesar de que lo masculino se asocia a la calle$ el hombre no es slo e#terior sino ambivalente. ,riado entre mu!eres$ debe conquistar la calle al llegar a la pubertad$ pero la casa es siempre su'a 3...7 )ientras que los hombres son poseedores naturales de la calle$ las mu!eres slo pueden acceder a sta cuando estn ba!o su proteccin o bien deben someterse a las reglas de !uego masculinas& 3op.cit. p.1;:7. ndice #iempos difciles para el macho latino El antroplogo )attheJ 9utmann hurga en el significado de ser hombre en una zona urbana de )#ico. Ge la condicin socialmente determinada de los gneros$ debe desprenderse cierta variabilidad asociada a los diversos grupos sociales$ ' sin percibir esta especificidad nada podra decirse precisamente de las determinaciones sociales que permiten comprender las identidades de gnero" %Lna comprensin del cuerpo ' de la se#ualidad requiere un e#amen de factores culturales e histricos$ ' no simplemente una inspeccin de los genitales. 2 pesar de la importancia del gnero ' de la se#ualidad en muchos aspectos de la e#istencia humana ho' e histricamente$ la calificacin de gnero en la vida social nunca ha sido transparente& 39utmann 144:"1B;7. En una direccin conflu'ente$ la antroploga )ara ?iveros 314457 propone que la masculinidad$ le!os de ser innata$ constitu'e una categora polismica$ relacional e histrica. Los resultados de su investigacin en la poblacin colombiana de Nuidb muestran al padre del !oven varn que representa fuerza$ firmeza ' control emocional$ ' la madre que lo estimula a %ser hombre& desarrollando caractersticas opuestas a las femeninas de frivolidad$ indiscrecin ' variabilidad. =ero los cambios socioeconmicos recientes golpean a la puerta de los hogares ' sacuden los cnones masculinos ms tradicionales. 2s los nuevos patrones de insercin laboral de las mu!eres$ que se muestran asociados a una %crisis de la masculinidad& en 2mrica Latina$ e#presada en trminos de cierta prdida de autoridad derivada de la disminucin del rol de los hombres en tanto proveedores econmicos. =or otra parte$ ?iveros hace notar cierta erosin del discurso legitimante de la superioridad del hombre$ ms particularmente en los sectores medios urbanos. .o puede hablarse a/n de transformaciones sustantivas ' duraderas en el comportamiento de los hombres$ aunque s se aprecia la emergencia de %nuevos modelos de ser hombre& 3op.cit. p.1>67. 2s$ numerosos %hombres modernos& de la clase media quidbose0a reconocen que la supremaca

masculina con base en la virilidad es criticable ' debe ser superada$ aunque no se sientan aun preparados... =ara ellos$ ser hombre supone ser responsable ' traba!ador$ pero tambin conquistar mu!eres$ ganar reconocimiento social$ participar de competencias deportivas ' consumir buenas cantidades de alcohol. ndice $oy hom%re y a&uanto =ara )ichael Cimmel 3144:7$ la masculinidad est conformada por un con!unto de significados cambiantes$ aunque recorridos por una constante" la construcci!n hist!rico#social de la $irilidad tiene lugar en oposici!n a las mu%eres y a las minor&as se'uales y raciales. 2s$ la masculinidad es ante todo una %huida de lo femenino& originada en la necesidad de distanciarse de la madre que representa la infancia desvalida$ dependiente ' castrada que el varn poderoso debe sepultar 3los ecos freudianos de la apro#imacin son e#presamente asumidos por el autor7. 2s$ %la identidad masculina nace de la renuncia a lo femenino$ no de la afirmacin directa de lo masculino$ lo cual de!a a la identidad de gnero masculino tenue ' frgil& 3ibid. p.BF7. Esta renuncia ' distanciamiento constitutivos de la masculinidad e#plican la tendencia a devaluar a todas las mu!eres en su condicin de encarnaciones de aquellos rasgos que se desprecian ' temen. El temor al fracaso alienta una competencia implacable entre pares en el espacio social$ ' carga las pilas del rechazo al homose#ual" %La homofobia es el miedo a que otros hombres nos desenmascaren$ nos castren$ nos revelen en nosotros mismos ' al mundo que no alcanzamos los estndares$ que no somos verdaderos hombres& 3ibid.. p.B:7. Este comportamiento reactivo resulta para este autor$ en definitiva$ predominante en la parado!a de la renuncia que estara en la base de identidad masculina" el miedo de verse como afeminado dominara ampliamente las definiciones culturales de la virilidad. 2s el importante papel de %polica de gnero& desempe0ado por los pares adolescentes$ siempre bien dispuestos a %desenmascarar& los comportamientos afeminados o %poco hombres&. ,omo ha podido apreciarse$ la identidad masculina se muestra como una construccin social problemtica1 al tiempo$ numerosas pistas se0alan que las cosas 'a no son lo que eran$ en punto a la legitimacin social de las pautas seculares de la supremaca masculina. Es esta /ltima dimensin que focalizaremos ahora ms de cerca. ndice La dominacin del varn en entredicho Oa nadie discute el papel destacado de los procesos de socializacin en la constitucin de las identidades de gnero. ( ms bien casi nadie" el determinismo biologista inspirado en el evolucionismo decimonnico$ le!os de desaparecer$ viene desplegando una slida contraofensiva por va del enfoque sociobiologista. Gesde esta apro#imacin neo-darJinista se procura establecer$ por e!emplo$ un ne#o %natural& entre agresividad ' masculinidad que se e#presa mu' cmodamente en trminos de analogas etolgicas" %2ggression has an evolutionar' significance for primate societies -it alloJs dominant males to pass on their genes to suitable female partners$ thus ensuring the survival of

the group. Khat is functional for the baboon or chimpanzee is$ therefore$ equall' functional for human males$ provided one accepts the evidence that there is indeed a real continuit' betJeen primate and human behavior...& 3Arittan 144:"11;7B El sistema de gnero en que los hombres dominan a las mu!eres en todos los mbitos de la vida social ' privada inclu'e la prctica sistemtica de la violencia" el silbido en la calle$ el acoso en el traba!o$ el ataque domstico$ 'endo hasta las formas e#tremas de violacin ' asesinato por parte del %due0o patriarcal de la mu!er&. e trata sin duda de las manifestaciones ms visibles ' e#tremas de la preeminencia social del varn. =ero la mirada crtica hacia la dominacin de gnero %tal como se muestra& en la interaccin social$ posibilita la insercin de aquellas manifestaciones ms visibles en un marco e#plicativo ms amplio. .umerosos investigadores se han visto llevados a enfatizar el carcter histrico de la preeminencia masculina '$ de all$ a la identificacin de configuraciones de gnero predominantes en su condicin de resultantes de un proceso de organizacin social de las relaciones entre hombres ' mu!eres. 2s por e!emplo el socilogo australiano -. K. ,onnell$ para quien la masculinidad como ob!eto de estudio puede desplegarse en la posici!n en las relaciones de gnero$ las pr(cticas que estas posiciones asignan a ambos se#os ' los efectos de estas prcticas %en la e#periencia corporal$ en la personalidad ' en la cultura&. Este dispositivo analtico <sostiene ,onnell- permite invertir la perspectiva en que el %sentido com/n& coloca el hecho evidente del aplastante predominio masculino en cargos de responsabilidad social. ?isto como efecto ' 'a no punto de partida del anlisis$ este predominio puede ahora percibirse en sus articulaciones con cierta %organizacin social de la masculinidad&. El autor se0ala las configuraciones de gnero presentes como en filigrana %...en la contratacin ' promocin$ en la divisin interna del traba!o ' en los sistemas de control$ en la formulacin de polticas$ en las rutinas prcticas$ en las maneras de movilizar el placer ' el consentimiento& 3,onnell 144:"F67. Las investigaciones que inscriben la preeminencia masculina en prcticas que la organizan histricamente$ tienden a orientarse hacia la identificacin de manifestaciones de dominacin$ poder ' violencia del varn sobre la mu!er que materializan aquella preeminencia. 2lgunos autores postulan$ sin embargo$ que la interiorizacin de las pautas masculinistas de comportamiento inclu'en la agresividad contra s mismo$ a lo largo del proceso de autocontrol requerido por el modelo hegemnico de varn dominante. Ge esta manera$ la masculinidad es poder pero tambin limitacin ' debilidad. El modelo de varn dominante se interioriza como tensin emocional a lo largo de la socializacin del hombre$ ' como tal necesita ser continuamente reforzada ' confirmada en m/ltiples e#presiones. Estas e#presiones varan histricamente ' seg/n el grupo social de pertenencia" el !oven de clase media podr aspirar a un poder social derivado de su actividad profesional$ econmica$ poltica$ intelectual1 el !oven obrero manifestar su poder fsico en el traba!o rudo$ en el torneo deportivo$ en sus m/sculos 3Caufman 14547. ,omo pudo apreciarse$ la perspectiva freudiana tiende a enfatizar el sentimiento de prdida en la elaboracin de la identidad masculina. Esta ambigPedad constitutiva de la identidad del varn se muestra en las m/ltiples caras de la agresin contra la mu!er" esta agresin evidencia que la masculinidad slo puede e#istir en oposicin a la femineidad$ lo que al tiempo demuestra su %fragilidad$ artificialidad ' precariedad& 3Caufman7. iguiendo a 9iddens 3144B"1MB-1>F7$ esta fragilidad e inseguridad fundantes de la masculinidad estuvieron histricamente camufladas ba!o condiciones sociales de preeminencia masculina que permanecieron largo tiempo incuestionadas.

Estas condiciones sociales pueden reducirse bsicamente a cuatro" el dominio de los hombres en la esfera p/blica$ la concepcin %natural& o biolgica de las diferencias se#uales$ la divisin se#ual del traba!o$ la distincin entre mu!eres %puras& 3casables7 e %impuras& 3blanco de la sed ine#tinguible de conquistas se#uales7. La economista ' antroploga colombiana )ara ?iveros 314457 ha se0alado la escisin de las mu!eres en dos grupos" el de las %diablas& con las que se pueden tomar iniciativas erticas$ ' el de las %ni0as de casa& $ eventualmente casaderas$ para las cuales el deseo se#ual se percibe como %falta de respeto&1 a menudo la distincin se encuentra reforzada <' !ustificada- por barreras sociales. +al %fragilizacin& de la agresin masculina se presta sin duda a otras lecturas. Ln pronunciado nfasis en la doble condicin dialctica del varn opresorHoprimido$ vctima de su propia actividad opresora$ puede llevar a una confusin entre e#plicacin ' !ustificacin$ ' por ese camino$ a una sutil inversin de los trminos del problema. -esulta significativa$ en este sentido$ la advertencia de )aril'n *r'e" %Komen are oppressed as )omen. )embers of certain racial andHor economic groups and classes$ both the males and the females$ are oppressed as member of those races andHor classes. Aut men are not oppressed as men... and isnQt it strange that an' of us should have been confused and m'stified about such a simple thingE&6 3*r'e 144:"1M>7 ndice Erosin socioeconmica de una primaca ancestral Las /ltimas dcadas del siglo han sido escenario de cambios estructurales poco menos que espectaculares en el acceso de la mu!er al mercado de traba!o as como a las instituciones educativas formales. Oa nadie niega los efectos socioculturales considerables que tales cambios traen apare!ados en el plano de las relaciones de gnero as como de su percepcin. =ero$ Dcules son los indicadores de estos cambios socioeconmicos ' culturales recientes$ en nuestra 2mrica Latina as como en Lrugua'E En su introduccin$ el volumen comparativo del ambicioso traba!o de cuantificacin Mu%eres latinoamericanas en cifras resume las transformaciones en la vida de las mu!eres latinoamericanas en las /ltimas dcadas" %...el aumento de la esperanza de vida$ la reduccin del n/mero promedio de hi!os$ el ma'or nivel educacional ' disminucin del analfabetismo$ su creciente incorporacin ' permanencia en el mercado de traba!o$ el me!oramiento de indicadores de salud ' utilizacin de anticonceptivos modernos$ el aumento de la !efatura de hogar femenina&$ entre otras. -evisemos algunos datos": El n/mero promedio de hi!os por mu!er$ que era cercano a 6 en los QBM$ se redu!o a F en los Q4M1 la edad de la madre primeriza aumenta con la escolaridad1 las mu!eres sin escolarizar registran un promedio superior a 6 hi!os$ en tanto las que poseen secundaria completa tienen entre > ' F hi!os. e sabe que ha' un importante subregistro de la participacin femenina en la actividad econmica$ no obstante lo cual en el perodo 146M-4M la tasa de actividad femenina pas de 15.1R a >:.>R$ en tanto los varones disminu'eron de ::.B a :M.FR$ lo que no impide que los ingresos por la misma actividad laboral sean claramente inferiores a los masculinos$ ' que el traba!o domstico contin/e siendo <por regla general- privativo de la mu!er. El nivel educacional de las mu!eres %econmicamente activas& es superior al de los hombres1 se registran avances significativos en el acceso femenino a la educacin

3sobre todo superior7 aunque el sistema escolar contin/e reproduciendo los roles tradicionales de gnero e#presados sobre todo en las orientaciones profesionales1 el analfabetismo femenino ha disminuido aunque sigue siendo superior al masculino 3salvo en ,osta -ica7. La tasa de divorcios ha aumentado en toda la regin 3salvo en ?enezuela7. En las reas urbanas$ el porcenta!e de hogares con !efatura femenina pas de >1 a >F. ?eamos brevemente algunos indicadores para el caso concreto de Lrugua'. El porcenta!e de mu!eres traba!adoras urbanas ma'ores de 1> a0os rondaba el FMR en 14:M$ ' veinte a0os ms tarde haba pasado al ;;R 3estos n/meros se vuelven a/n ms significativos si tomamos en cuenta el conocido fenmeno de subregistro estadstico femenino7. 2 inicios de los 4M$ ms del ;MR de la poblacin econmicamente activa de las reas urbanas es femenina1 al tiempo$ la alta proporcin de tcnicas ' profesionales mu!eres 315R7 en relacin a la masculina 3:R7 muestra que aqullas han requerido educacin superior para acceder a esos puestos. =or otra parte$ se registra un considerable aumento femenino en las profesiones tradicionalmente masculinas" en 144M$ las mdicas ' abogadas equiparan a sus colegas masculinos. Las urugua'as son ho' netamente ma'oritarias en las matrculas de estudios medios ' secundarios$ aunque el sesgo de gnero se mantiene en la distribucin entre distintas carreras convencionalmente %masculinas& o %femeninas&. 2s$ a fines de los Q5M el 6MR del nivel secundario ' el BBR del terciario eran mu!eres$ en tanto que representan slo un >:R de estudiantes de 2gronoma$ un F: en Sngeniera ' un F; en )edicina$ en contraste con el 4;R en Enfermera$ 5;R en Aibliotecologa ' :MR en Aellas 2rtes. Este acceso diferencial debe asociarse sin duda con la reproduccin cultural del reparto de funciones seg/n se#o$ cu'as pautas pueden rastrearse desde las fases ms tempranas de la socializacin 3?alds ' 9omriz 144F7. ,omo puede apreciarse$ se trata sin duda de cambios profundos ' duraderos con fuerte impacto en la convivencia social. En contrapartida$ la vigencia de un %sistema de gnero& histricamente asimtrico consagra desigualdades entre el creciente aporte femenino al desarrollo socioeconmico ' su participacin en las esferas de poder$ que los cambios se0alados hacen a/n ms visibles 3' ominosas7. Estos cambios han afectado considerablemente las condiciones sociales se0aladas ms arriba$ poniendo en entredicho la histrica %complicidad femenina& que encubra la se#ualidad falocntrica de e#istencia secular. .umerosos autores se0alan el recrudecimiento de la violencia machista <real ' simblica- como reaccin del tradicional modelo de identidad masculina que lame sus heridas ' muestra los dientes. En esta direccin$ se ha se0alado por e!emplo la masificacin de una produccin de pornografa predominantemente destinada a consumo masculino1 la pornografa representara un estmulo heterose#ual %de emocin ba!a ' de alta intensidad& que alienta la fantasa de restitucin del poder imperial del falo en tiempos en que se encuentra !aqueado desde m/ltiples trincheras. +picamente$ la pornografa e#hibe en espectculo a mu!eres ob!eto de deseo pero nunca de amor$ ' rinde culto a la se#ualidad episdica que constitu'e <desde tiempos inmemoriales- una manifestacin de poder masculino. En suma$ la e#hibicin pornogrfica de mu!eres pasivamente sometidas al poder de un falo erigido en sola fuente de placer <desde sus e#presiones ms %blandas& ' masivas hasta las ms violentas- alentara la fantasa restauradora de una complicidad femenina con una identidad masculina que ha entrado en crisis

39iddens op.cit. pp.11M-11F7. E#presa sugestivamente el escritor chileno )arco 2. de la =arra" % i durante mucho tiempo el rol masculino tradicional hizo sufrir a la mu!er$ el nuevo rol femenino est abriendo nuevas heridas ' no ha de!ado en buen pie tampoco al hombre& 3de la =arra 1446";F7. Esta verdadera %crisis de masculinidad& asociada a transformaciones sociales de largo alcance ha dado lugar a investigaciones empricas de importancia ' significacin crecientes. =ara ?iveros ' ,a0n 3144:7$ por e!emplo$ %...los nuevos patrones de insercin laboral de las mu!eres con sus m/ltiples efectos sobre las formas de organizacin de la vida cotidiana& suponen cierta prdida de autoridad masculina representada en la disminucin de los roles de los hombres en tanto proveedores econmicos. En el traba!o de )ara ?iveros citado supra 314457$ se perciba cierto distanciamiento relativo del antiguo modelo hegemnico %mu!eriego toma-trago ' peleador&$ ligado a la penetracin gradual del discurso igualitarista que cuestiona las relaciones !errquicas de gnero$ penetracin enmarcada en los cambios socioeconmicos recientes en la sociedad colombiana. Ssabel 8ernndez asocia la emergencia de las %nuevas masculinidades& en tanto fenmeno de clase media urbana de ciertos pases latinoamericanos en que %...los hombres comienzan a refle#ionar sobre la me!or forma de acompa0ar el movimiento reivindicativo de las mu!eres& 38ernndez 1445">7. 2notemos$ por fin$ una osada incursin en el terreno propositivo formulada por 9ernimo de ierra$ para quien %la creciente igualdad socioeconmica ' se#ual con las mu!eres& no debe ser vivida con temor por los varones$ que debern recorrer %...un camino de convergencia TandrogenizanteQ& que posibilite %la igualdadHhorizontalidad en el plano de la amistad$ del amorHadmiracin ' del !uego ertico& 3de ierra 1446"157. ndice ,omentario final .uestra cultura ha sido relevada$ registrada$ refle#ionada por hombres$ al punto que su %masculinizacin& se nos aparece como una dimensin no slo inseparable sino constituyente de sus contenidos sustantivos. DNu tan le!os debemos ir en una %arqueologa de saberes& destinada a deconstruir esta operacinE La discusin acerca de las implicancias de tal circunstancia desde un enfoque inspirado por la resocializacin de las relaciones de gnero$ no hace ms que empezar. =or otra parte$ Des pensable una nueva identidad masculina desde una equidad de gnero que no pasa ho' de una e#pectativa$ pero que insin/a una conmocin social inimaginable$ una virtual refundacin de la civilizacin humanaE El desafo se encuentra a/n en fase e#ploratoria1 los propios trminos en que se viene formulando el problema son todava tentativos$ confusos ' aun contradictorios. +al parece la inquietante sospecha de Aourdieu" %D,mo aprehender esta aparente perennidad Ude la visin androcntricaV <que contribu'e por otra parte a conferir a una construccin histrica cierto aire de esencia natural- sin e#ponerse a ratificarla en el acto de inscribirla en la eternidad de una naturalezaE& 3Aourdieu 1445"4M7 ndice 'eferencias %i%lio&r(ficas 2guirre$ -osario 314457" Sociolog&a y g*nero. +as relaciones entre hombres y mu%eres

ba%o sospecha$ Lniversidad de la -ep/blicaH, S,HGoble ,lic$ )ontevideo$ Lrugua'. Aourdieu$ =ierre 314457" +a domination masculine$ Editions du euil$ =aris. Arittan$ 2rthur 3144:7" %)asculinit' and =oJer&$ en 9ould$ ,arol ,. 3144:7" ,ender. Key -oncepts in -ritical .heory$ 8umanit' =ress$ .. @erse'$ pp. 11F-114. ,hodoroJ$ .anc' @. 3144:7" %9ender$ -elation$ and Gifference in =s'choanal'tic =erspective&$ en 9ould$ ,arol ,. 3144:7" 9ender. Key -oncepts in -ritical .heory$ 8umanit' =ress$ .. @erse'$ pp. >B-;M. ,onnell$ -.K. 3144:7" &La organizacin social de la masculinidad&$ en +eresa ?alds ' @os (lavarra 3eds.7" Masculinidad/es. 0oder y crisis$ Ediciones de las )u!eres .o. >;$ S S H*L2, ($ ,hile$ pp. F1-;5. Ge la =arra$ )arco 2ntonio 314467" % obre la nueva masculinidad o el padre ausente&$ en onia )ontecino - )ara Elena 2cu0a 3comp.7" 1i(logos sobre el g*nero masculino en -hile$ Aravo ' 2llende ed.$ antiago de ,hile$ pp. F:-;5. Ge ierra$ 9ernimo 314467" %La trada amistad$ amor ' erotismo. Lugar privilegiado de la creciente transformacin democrticoHigualitaria entre los se#os&$ en -evista de ,iencias ociales .o. 11$ *acultad de ,iencias ocialesH*undacin de ,ultura Lniversitaria$ )ontevideo$ ma'o de 1446$ pp. 1;-15. *achel Leal$ (ndina 314457" % e#ualidade e Sdentidade )asculina como ob!eto da 2ntropologia&. =onencia presentada en la ,onferencia -egional 0or la e2uidad de g*nero en 3m*rica +atina y el -aribe4 desaf&os desde las identidades masculinas$ antiago de ,hile$ 5-1M de !unio de 1445. *reud$ . 314567" %+res Ensa'os para una teora se#ual&$ en igmund *reud. +os te'tos fundamentales del psicoan(lisis 3selec." 2nna *reud7$ Edic. 2lta'a .2.$ Aarcelona$ pp. F;F-;65 3 .*reud 14MB" 1rei 3bhandulungen "ur Se'ualtheorie$ *ranW GeuticWe$ ?iena1 trad." Luis Lpez Aallesteros en base a ;X ed. alemana de 14>>7. *r'e$ )aril'n 3144:7" %+he =olitics of -ealit'&$ en 9ould$ ,arol ,. 3144:7" ,ender. Key -oncepts in -ritical .heory$ 8umanit' =ress$ .. @erse'$ pp. 41-1M>. *uller$ .orma 3144:7" %*ronteras ' retos. ?arones de clase media del =er/&$ en +eresa ?alds ' @os (lavarra 3eds.7" Masculinidad/es. 0oder y crisis$ Ediciones de las )u!eres .o. >;$ S S H*L2, ($ ,hile$ pp. 1F4-16B7. 9iddens$ 2. 3144B7" +a transformaci!n de la intimidad. Se'ualidad, amor y erotismo en las sociedades modernas$ ,tedra .2.$ )adrid 32nthon' 9iddens 144>" .he .ransformation of 5ntimacy. Se'uality4 +o$e 6 7rotism in Modern Societies1 trad." Aenito 8errero 2maro7. 9omensoro$ 2rnaldo et al. 3144B7" +a nue$a condici!n del $ar!n$ *in de iglo$ )ontevideo. 9ould$ ,arol ,. 3144:7" ,ender. Key -oncepts in -ritical .heory$ 8umanit' =ress$ ..

@erse'. 9utmann$ )attheJ ,. 3144:7" %Los verdaderos machos me#icanos nacen para morir&$ en +eresa ?alds ' @os (lavarra 3eds.7" Masculinidad/es. 0oder y crisis$ Ediciones de las )u!eres .o. >;$ S S H*L2, ($ ,hile$ pp. 1BF-165. 8ernndez$ Ssabel 314457" %Sdentidades tnicas subordinadas e identidades masculinas hegemnicas&. =onencia presentada en la ,onferencia -egional 0or la e2uidad de g*nero en 3m*rica +atina y el -aribe4 desaf&os desde las identidades masculinas$ antiago de ,hile$ 5-1M de !unio de 1445. Caufman$ )ichael 314547" 8ombres. 0lacer, poder y cambio. ,S=2*$ anto Gomingo. Cimmel$ )ichael . 314457" %+he 39ender7 Gevelopment of 39ender7 Lnderdevelopment" +he imultaneous =roduction of 8egemonic and ubaltern )asculinities in Europe and +he Lnited tates& . =onencia presentada en la ,onferencia -egional 0or la e2uidad de g*nero en 3m*rica +atina y el -aribe4 desaf&os desde las identidades masculinas$ antiago de ,hile$ 5-1M de !unio de 1445. -- 3144:7" %8omofobia$ temor$ vergPenza ' silencio en la identidad masculina&$ en +eresa ?alds ' @os (lavarra 3eds.7" Masculinidad/es. 0oder y crisis$ Ediciones de las )u!eres .o. >;$ S S H*L2, ($ ,hile$ pp. ;4-6>. )arqus$ @osep-?incent 3144:7" %?arn ' patriarcado&$ en +eresa ?alds ' @os (lavarra 3eds.7" Masculinidad/es. 0oder y crisis$ Ediciones de las )u!eres .o. >;$ S S H*L2, ($ ,hile$ pp. 1:-FM. )ontecino$ onia 314467" %Ge lachos a machos tristes" la ambivalencia de lo masculino en ,hile&$ en onia )ontecino - )ara Elena 2cu0a 3comp.7" 1i(logos sobre el g*nero masculino en -hile$ Aravo ' 2llende ed.$ antiago de ,hile$ pp. 1F->6. ?alds$ +eresa ' 9omriz$ Enrique 3144B7 3coord.7" Mu%eres latinoamericanas en cifras. .omo -omparati$o$ )inisterio de 2suntos ociales de Espa0a ' *acultad Latinoamericana de ,iencias ociales$ ,hile. -- 3144F7" Mu%eres latinoamericanas en cifras. 9ruguay$ )inisterio de 2suntos ociales de Espa0a ' *acultad Latinoamericana de ,iencias ociales$ ,hile 3investig." -osario 2guirre7. ?alles$ )iguel . 3144:7" .*cnicas cualitati$as de in$estigaci!n social. ntesis 2$ )adrid. ?iveros ?igo'a$ )ara 314457" %Nuebradores ' cumplidores" biografas diversas de la masculinidad& . =onencia presentada en la ,onferencia -egional 0or la e2uidad de g*nero en 3m*rica +atina y el -aribe4 desaf&os desde las identidades masculinas$ antiago de ,hile$ 5-1M de !unio de 1445. ?iveros ?.$ )ara ' ,a0n G.$ Killiam 3144:7" %=aQbravo... 'o so' candela$ palo ' piedra. Los quibdose0os&$ en +eresa ?alds ' @os (lavarra 3eds.7" Masculinidad/es. 0oder y crisis$ Ediciones de las )u!eres .o. >;$ S S H*L2, ($ ,hile$ pp. 1>B-1F5.

)otas :e$ista de -iencias Sociales .o. 15. *,L$ )ontevideo$ pp. 4:-1M4. ?ase la sugestiva remisin de Cimmel 314457 a -ousseau$ +ocqueville$ )ar#$ Keber ' *reud en la construccin de la %emergent definition of masculinit'&. )e responsabilizo por la traduccin de esta ' dems citas del original en francs$ que transcribo directamente en espa0ol. Las citas en ingls son incluidas en el te#to$ ' agrego mi traduccin en nota al pie de pgina. *.9. %)i investigacin sugiere que nuestro propio sentido de diferenciacin o separacin de los dems$ as como nuestra e#periencia psicolgica ' cultural de la interpretacin de gnero de la diferencia se#ual$ son el producto de un proceso psicolgico$ social ' cultural as como de e#periencias relacionales. lo podemos comprender la diferencia de gnero ' la distincin ' separacin humanas$ en trminos relacionales ' situados&. ?ase tambin" %... uch a construction 3for this is Jhat it is7 is the essencial element in the establishment of male domination& 3Arittan 144:"1157. %La agresin tiene un significado evolutivo para las sociedades de primates$ 'a que posibilita que los machos dominantes transfieran sus genes a las hembras ms adecuadas$ asegurando por esta va la sobrevivencia del grupo. Ge esta manera$ lo que resulta funcional para el baboon o el chimpanc$ es igualmente funcional para los machos de la especie humana$ si uno reconoce la clara evidencia de una continuidad real entre el primate ' el comportamiento humano...& %Las mu!eres son oprimidas en tanto mu%eres. Los miembros de ciertos grupos tnicos 'Ho econmicos o clasistas$ tanto hombres como mu!eres$ son oprimidos en tanto miembros de tales agrupamientos tnicos 'Ho clasistas. =ero los hombres no son oprimidos en tanto hombres... D' no resulta llamativo que una cuestin tan simple pueda mostrarse confusa o mistificada para cualquiera de nosotrosE& E#trados de ?alds ' 9omriz 144B.