1.

El trabaio en la histona

Obietivo acadmico
Elumno
deber:

a) Conceptuar l trabajo. b) Conocer el proceso histrico del trabajo en sus distintas apreciaciones para la humanidad o a travs del tiempo.

A fin de obtener mejores resultados en el aprendrzaje de este captulo,

le siguiente tcnica didctica:

se recomienda

. "

) Exposicin del tema por el maestro. ) Estudio del captulo por el alumno. c) Consulta bibliogrfica sobre el tema. d) Elaboracin de apuntes. e) Exposicin por el alumno.

Discusin del temu entre el grupo.

.1 Historia del trabajo

La palabra trabajo proviene del lafn trabs-trabis, que significa traba, porque, como diae Cerervsrtes,l el trabajo es una traba para el hombre. Se podra definir al trabajo Gorno la actividad fsica o mental que se desarrolla con el fin de crear o transformar una cosa. Esta valiosa actividad se ha convertido en conducta inseparable del hombrre, adems de que le ha dado contenido econmico a la existencia y ha hecho
r.

Yse Guillermo cnsaNrlAs, Compenilio de derecho del trabajo, omeba, Buenos Aires, 196g.

rffi

Derecho del trabajo 1o

evolucionar al ser humano en

individual, al igual que en forma colectiva a los

pueblosyalasociedad.
Et tiabajo humano se distingue del de las bestias y de la energa inanimada de las mquinas porque guarda el valioso contenido de la dignidad humana. El trabajo es un medio que el hombre utiliza a fin de satisfacer sus necesidades. Esto es lo

que Ie da el sentido econmico, 1o que somete a la justa balanza de los equilibrios de quien realiza el trabajo y de quien paga por los beneficios de 1. Por desgrcia, no siempre el trabajo se ha conceptuado de esa manera; por el contrari, en las culturas iniciales, el trabajo se consideraba algo vil o como actividad indigna, a pesar de que sin duda ya cubra la .misma funcin econmica de

desarrollo.

1.2 La esclavitud
Una de las primeras formas de trabajo fue la esclavitud, rgimen en el que por la fuerza se someta ahombres y mujeres al domirio de otros. No se conoce con certeza el origen de este rgimen. Los socilogos suponen que en los comienzos de la humanidad el hombre erraba por la tierra en grupos pequeos. Cuando estallaba una guerra entre las poblaciones enemigas, los vencedores exterminaban a los vencidos. Se cree que un da, despus de una batalla, se tomaron tantos prisioneros que los vencedores, en lugar de exterminarlos prefirieron conservarlos vivos para sacrificarlos despus y, quiz, eligieron ocuparlos en diversos trabajos. Tal vez se dieron cuenta de las ventajas de esto y comprendieron que era mejor "hacer traba)ar" a los vencidos que matarlos. En esta forma naci la esclavitud. Este fenmeno social se extendi con rapidez por todas las sociedades antiguas. Los esclavos llegaron a ocuparse casi totalmente de la actividad en las minas. Adems, trabajaban en los talleres, en la reparacin de caminos y en la fabricacin de monedas; los quehaceres domsticos tambin quedaron reservados para ellos. Incluso se dio el caso de que algunos mercaderes slo compraban esclavos para alquilarlos a okos. Luego hubo varias fuentes que nutrieron de esclavos a esa sociedad. Aunque en un principio la esclavitud tena eI carcter de condicin excepcional, luego fue tan generalizada que dividi a la poblacin en libres y esclavos; asi la esclavitud se convirti en un sstema econmico. Los esclavos comnmente eran prisioneros de guerra o hijos nacidos de madres esclavas, as como deudores insolventes y reos de cadena perpetua. ur lu sociedad antigua la esclavitud era una condicin social justificada e incluso hubo pensadores, como P,erN y AnrsrrELES, que la aprobaban. Pero ni siquiera justificndola como base econmica de los pueblos antiguos se borraba la condicin denigrante porque el esclavo era para su dueo tan slo un objeto, ya que se trataba de una relacin jurdica de dominio.

El trabajo en la

historia 5

se caracteriz por crear y ordenar y enaltecieron el valor de prioridad dio jurdicas, a las cuales instituciones nuctras evolucion, porque ste poco refiere, se trabajo al en cuanto hlusticia. En cambio, anteriores, si bien en pocas que rc-desarroll bajo las mismas formas esclavistas avances en la posibilitaron que ur algunas vaiiaciones de apertura a la libertad, dignificacin del trabaio. En esta poca el esclavo resultaba un valor patrimonial, de manera que haba que cuidarlo. An\es de la guerra contra Cartago, los seores romanos tenan pocos &hrro. y por lo general eian de razas afines: trabajaban juntos, coman en la misma mesa. putrro as lo describe en sus comedias. Cavo, al tratar el mismo tema, cuenta q,e en su poca la autoridad del dueo de 1os esclavos ya no se designaba como *.t o de propiedad, sino como una dominicaprotestd,limitada en tiempos imperial"s po. ,t ai*ptia legislacin social en beneficio de los esclavos (Cevo, 153). Ms tard la situacin vari. Despus de las Guerras Pnicas un solo seor tleg a tener centenares de esclavos a los que no conoca ni de vista, menos de ,obr". El valor patrimonial que representaba un esclavo era la mnima fraccin de la fortuna del dueo. Esto propici el trato inhumano, como encadenarlos en algunos casos o disponer de sus vidas con cruenta liberalidad. Cuenta la historia que PorsON utilizab esclavos como alimento de los cocodrilos de sus viveros, y f.rer'mvlo hizo matar un esclavo para complacer a un convidado que mrnca haba visto morir a nadie.2 Aunque este sistema subsisti durante siglos fue atenundose cada vezms, la economa basada en el trabajo de esclavos empez a decrecer hasta porque -doipur"."r. Ante la falta de xitos militares y las constantes manumisiones, los esclivos comenzaron a escasear, y entonces los grandes terratenientes cambiaron la situacin, empezaron a prohibirles salir de los campos en donde los hacan trabajar; de hecho iasi podri decirse que los ataban a la tierra, de la que no podan spararse. Adems, ya no era posible venderlos sin garantizarles su derecho a connuar cultivando la tierra, con frecuencia a cambio de-una participacin en la cosecha. Al multiplicarse esta prcf,ca se termin en gran medida con la esclavitud, aunque tambinion ella se pieparaba la siguiente etapa de la historia: el feudalismo'

X esclavitud en Roma. El Imperio romano

1.3 Rgimen feudal

La sociedad feudal fue severamente clasista y esttica. Tres grupos bien definidos integraron esta nueva organizacin social: los clrigos, que posean la cultura y el podr, losbellatores o guerrelos, que eran los dueos de la riqueza,ylamasa de los ii"*o", villanos o aldeanos, que eran los hombres productivos que sostenan el rgimen. Todos ellos rodeaban al seor feudal y estaban obligados a un trabajo
2 VasePloria MoNcepeu, Derecho romano, Esfinge, Mxico, 1982.

Derecho del trabaio

servil: eran siervos, pertenecan al seor en entera propiedad, eran inseparables de su feudo o de su p"ito.r, ya que los poda dar, vender o cambiar por otros, confor=' me a su voluntad. Al morir el seor se repartan sus siervos entre parientes, o tambin los dejaba de recuerdo a los amigos, como se iegara un sombrero o un caballo. Respecto de la mujer trabajadora, debido al concepto feudal de su inferioridad en relacin con el hombre, no se le prest atencin. En cuanto ala organizacin social del feudalismo, la gran Preocupacin por |a tenencia de ltierra propici una doctrina econmica en la que se sostena que la riqueza del feudo debia generarse nicamente con la produccin en l de todo 1o qr" rrrs habitantes necesitaran, sin permitir que 1o producido saliera del feudo y, esde luego, impidiendo que entraran productos trabajados en otras regiones. Los principiosanteriores ocasionaron que la sociedad feudal se convirtiera en un'sistema deeconoma agtcola, cerrada y consuntiva, en el que Poca o ninguna importancia fuvieron los trabajadores como clase social. Conceptuada as, esta larga etapa de la historia conocida como Edad Media prolong la esclavitud con un sistema de trabajo servil distribuido en tres nuevas instituciones: la servidumbre, el colonato y el vasall4je que/ como veremos/ no mantenan la rigidez propia de la esclavitud, en la que el esclavo dependa en vida del amo. Entonces, el siervo era mitad libre y mitad esclavo; sin embargo, en esencia se parecan en la recia dependencia hacia su amo y en la clausura de la libertad.

La servidumbre
Esta institucin apareci en Europa en la poca de los emperadores cristianos de Roma (pues no se menciona en los tiempos de JusrnueNo) como prolongacin de una corrienie tenue de liberacin para los esclavos, como ya vimos. Anclaba al hombre a la tierra, que tena que cultivar durante toda su vida sin poder mudarse del lugar. Haba que [rabajar la-s tierras del seor feudal y como pago slo se reciba parte de las cosechas. Los siervos no eran esclavos en el sentido romano, que los consideraba casi objetos, sino hombres subordinados a su amo, con obligacin de servirle ya fuera en el campo (sierws dela gleba), en quehaceres domsticos (sieruo ministerial) y hasta en su oficio (sierao aprendiz). Los hijos de los siervos tambin eran siervos/ Pero en esa poca el amo ya no poda disponer libremente de su vida: a los siervos incluso se ls permita casarse y tener familia. Sin embargo, excepto por estos beneficios, subsista una frrea sumisin al seor feudal. La institucin servil, igual que la esclavitud, guardaba algunas frmulas que deba cumplir quien estaba en esta situacin de servidumbre y aspirara a ser libre. Tales frmulas eran:
a) Si el siervo descubra a algn falsificador de moneda. b) Si el siervo acusaba al homicida de su seor o vengaba su muerte.

El trabajo en Ia

historia 7

c) d)

Si el sometido descubra alguna traicin al reino. Si el siervo secasaba con una persona libre.

A travs de alguna de estas frmulas un siervo poda ser libre.

E colonato

El seor feudal se vali de esta segunda institucin para lograr dos objetivos: some{er a un hombre libre y hacer producir tierras conquistadas. El colono, que por b comn era libre, aceptaba el compromiso de trabajar (colonizar) tierras de su eeor, en las que producira y gozara el producto con la sola obligacin de darle una cuota o parte al seor feudal. Si bien en realidad no poda mudarse de esas crras, el colono se consideraba libre porque poda tener all a su familia. Por medio de este sisterna se fueron colonizando grandes extensiones de Ia actual Europa. Por cierto, esta antigua figura volvi a usarse en alguna otra poca de la historia, aunque ya no col el rigor del colonato medieval.

El vasallaje
trataba de una prctica menos rigurosa de sometimiento de una persona hacia otra. Por medio de elIa se buscaba alguna oportunidad laboral. Esta institucin se estableci con una forma sacramental y sencilla, que consista en que el candidato a vasallo besara pblicamente la mano de su seor, a fin de que a partir de ese momento existiera el sometimiento de un hombre a otro. A causa de tal vasallaje, el sometido deba a su patrn fidelidad, homenaje y dependencia.
Se

1.4 Las cbndiciones laborales en la Edad Media

Decamos renglones arriba que si bien du.ante la Edad Media haba imperado una forma laboral parecida a la esclavitud, tambin es cierto qug en esta poca el hombre conoci por primera vez eI trabajo libre, y esto se debi a que se trataba de una

economa cerrada. Por ejemplo, en una villa medieval haba que proporcionar todos los satisfactores que la comunidad requiriera, y para ello se necesitaban talleres artesanales capaces de producir. Esto se haca mediante un proceso de enseanza-aprendizaje. Adems, las grandes propiedades feudales, que comnmente imponan a los agricultores servicios personales y militares, empezaron a desaparecer. stas fueron reemplazadas por ls aparceras o por los arrendarrientos con contrato temporal y a renta fija. Quienes eran siervos de los antiguos talleres se convirtieron ms obreros libres o artesanos. Contratar a un aprendiz fue entonces diferente-

Derecho del trabajo

El aspirante a aprendiz deba tener de 12 a 15 aos de edad; el nmero de aprendices era limitado poi el temor de que, si el maestro tena demasiados, podra descuidar la educacin de alguno de ellos. Adems, el tiempo del aprendizaje era medido y vata' ba segn los oficios. Por ejemplo, su duracin oscilaba entre dos aos para los cocinercsy 12 para los fabricantes de rosarios.3

Los padres del aprendiz deban pagar al maestro una suma determinada, cuyo mnimo fijaban.los reglamentos. El maestro tena sobre el aprendiz derecho de guar-

da, de vigilancia y de correccin. A cambio, deba ensearle el oficio y fiatar al mozo con buerras maneras, aunque eso no ocurra con todos los maestros: muchos trataban a los aprendices con dtrezay les hacan la vida difcil y dura. Si un aprendizhua, el mestro deba esperar un ao antes de reemplazarlo; si el aprendiz permaneca ausente ms de un ao resultaba expulsado del oficio' Sorrrenra describe con precisin las condiciones de trabajo que imperaban en esa poca: se trabajaba por jornal o por unidad de obra, con la obligacin de entregar un producto de buena calidad. El salario 1o fijaba la agrupacin de patrones que, intgrados en corporaciones, nombraban un consejo de maestros con la tarea de establecer estatutos, fijar precios, vigilar la compra de material y controlar la produccin de los talleres agremiados. Los que deseaban hacer de su hijo un aprendiz tena que comprometerse ante un patrono a proveerlo de cuanto fuere necesario para su alimentacin y manutencin. IJna vez terminado el aprendizaje, e1 obrero era admitido en la corporacin, pero slo despus de haber pagado cierta suma, que era como un festejo de su admisin.

.que observara los estatutos y denunciara ante los. jurados las infracciones que llegaren a su conocimiento. Luego, era comn que se dirigiera a un lugar de reclutamiento de los de su corporacin: alguna plaza, detrs de una iglesia o cerca de una taberna conocida. All encontraria a su futuro maestro' El maestrazgo. Despus de haber sido aprendiz y luego oficial, el obrero poda convertirse en maestro. Durante los siglos ruI y xrv este deseo encontraba grandes obstculos. El candidato era sometido a un interrogatorio con objeto de comprobar sus conocimientos ante un jurado y posteriormente tena que hacer ciertos aportes .- a la cofrada. En algunas corporaciones, adems, deba comprar el oficio, que perteneca en feudo. Adquiridos los derechos, el candidato prestaba juramento de ob3

oficial. Cuando el joven artesano conclua su periodo de aprendizaje, trabaiaba todava unos aos ms en calidad de obrero, a fin de perfeccionar su educacin profesional. Para convertirse en obrero u oficial era necesario jurar, por los santos y en presencia de dos maestros, que ejercera el oficio "bien y lealmente",
Condicin de

a Sorurrrrr,

Keheler, Ingelmo C*no, Historia social del trabajo. Ta. ed., Bosch, Barcelona, 1986, p.36L. citado por Eugenio Pnsz Borrle, Curso de derecho del trabajo,6a. ed., Tecnos, Madrid, 1960.

El trabajo en la

historia 9

flerraf los usos y las costumbres del oficio, de hacer obra buena y ser leal, tras lo crel quedaba amitido. Estos sistemas laborales se aplicaban en los distintos ofic*r; err algunos, incluso, ms que de artesana podra hablarse de arte, porque con mprrctic lograban dominar verdaderamente sus libores, hasta llegar a producir .^ artsticis. Por desgracia, el sistema adoleca de una limitada productividad,
)

Fflue

te. por cierto)en esos talleres artesanales tambin surgieron figuras de organiza-

dependa de la clientela, es decir, hacan nicamente

1o que

el cliente encar-

n
)IS

cin laboral interesantes para su estudio, como las corporaciones, que eran as_ociacfones de maestros de unmismo oficio residentes de una misma ciudad o villa, y ywenta de los productos en el racticaban un monoPolio riguroso de fabricacin ilo.uao. Paul Prcs afiima que era como un sindicato obligatorio. Tambin lafortiori, otra organi zacin medievI, podra comPararse con un sindicato de patrones actrlaf.

a
,a

Crisis del trabaio medieval. El trabajo gremial fue decayendo, vctima no slo de efectos econmicos, polticos y sociales, sino tambin por causas internas que hicieron que el propio sistema degenerara. Paul ]eNm afirma:
Una sociedad no puede permanecer eternamente bajo el yugo de instituciones que han perdido s,., rain de ser, ya que las leyes de la historia tienen su precio y, no pue, den prevalecer contra los cambios necesarios, ni contra los progresos naturales de la
sociedad humana.6

ie

t1-

iu

li;u
or

u-

La decadencia del sistema corporativo se produjo en gran medida por los abusos. Los sistemas de monopolio corporativo se convirtieron en freno del desarro11o. El trabajo corporativo, iondicionado como estaba, no poda satisfacer las nuevas exigeniias de una economa ms moderna. En consecuencia, otro rgimen de trabajo sustituy al corporativo. En sntesis, ires fuern los factores determinantes de que el sistema laboral medieval viniese a menos y se propiciara un cambio:
Un incipiente modernismo tecnolgico que, aunque dbil al principio, culmin mucho ms tarde en una revolucin industrial, superando las tcnicas eminentemente artesanales que imperaron durante toda la Edad Media, que no alcanzaban a cubrir todos los requerimientos de la demanda' 2. Incapacidad del sistema laboral de la Edad Media Para adaptarse a las nuerras fuerzas econmicas que empezaban a integrarse en Europa. 3. El monopolio ejercido por los maestlos dueos de los talleres Pues,al controlar la producin y ia venta, alalargareportaron ms dao que benefi1.

le
la
les

)ar
les

er-

t Paul
6

Prc, Derecho del trabajo, Reus, Madrid, |942. Paul )aNrr, Argenes del socialismo contemporneo, EEe, Buenos Aires, 1945.

10

Derecho del trabalo

speras y cio. Adems, las condiciones laborales del taller se hicieron ms dificiles, se alargaba la etapa de aprendizaje y se obstrua a los solicitantes

el acceso al talr, que los propitarios iban transformando en tradicin se familiar; para colmi al proon[arse el aprendizaje, el grado de maestro la que l.a en etapa una con coincidi otorgaba'en la ancianid. T'oao esto merlas de movimiento el re;Jra de las vas de comunicacin facilitaba cancaaotrosmercadosyposibilitabaladiversificacindelasopciones

.laborales.
j:

'i'

iti

ideas La suma de esos factores y, sobre todo, el advenimiento de las nuevas en que que,-igual la en otra, abrieron y la historia de libertad cerraron una etapa e y otra subsistir ttabqar necesitaba que Para las anteriores, exista una clise social que slo pagabapor los beneficios de ese.trabajo'

1.5 La manufactura
ms La manufactura dio origen al taller moderno y constituy una de las etapas cosus desde Reuni Europa. en trabajo importantes errla evolulin histrica del implicq*!3.{Y#n.de que ya mienzos todos los caracteres de la gran industria, del trabaimportantes capitales,la concentracin de obreros en talleres, la divisin conformafactores Estos de instrumentos mecnicos. ;o .,tre ellos yia utilizacin manufactura, que Puso de relieve los caracteres de la de interna ban la estructura el trabajo artesanal sta como forma original de trabajo. De esa matter se diferenci con sus mmoderno, industrial trabajo el no .o*iitua del domstico, pero"ar, quinas y su divisin social del trabajo. ' Cmo siguiente etapa en la hisioria del trabajo, lamanufactura represent un golpe mortal"para los aitesanos, pues pr_cticamente los suprimi como sistema de tralaboral. As, se caracteizaba por li t"rt ir, de trabajadofes e instrumentos disciplinaria bajo en ediiicios amplios, Uap ta direccin exclusiva y la autoridad slglos xvr y xur era el propio comerciante capitalista; a lefe de taller, qr "r,los tambin por la prduccin de gran cantidad de mercancas,la cual comnmente tena que transportarse a lugars apartados, en donde estaba el consumidor' eran los E'n resumn, los cuatro elemer,tos fundamentales de la manufactura siguientes:

Concentracin de los instrumentos de trabajo' Concentracin de productores inmediatos, que permita el acontecimiento formidable de Ia productividad del trabajo, exigido por la creacin del mercado mundial durante los siglos xv y xu. 3. Separacinentre el productor y el consumidor' Ya no funcionaba el sistema de clientes del Medioevo, puet no satisfaca la exigencia del gran mercado; ahora el consumidor era piovedo por el mercado y no por el productor.

El trabao en la

historia 11

d.

En esta etapa se requera un capital considerable para instalar un taller, as

como para contratar al trabajador. Esta concentracin de los instrumentos de trabajo y de los trabajadores fue ::=--rtente la base de dos posteriores fenmenos de enorme importancia: el r;;rrirrismo y la divisin del trabajo. tr-a primera manufactura en establecerse fue la de tejidos, actividad muy com:-a por las diversas etapas que comprende y en la que cada trabajador se especia-=.a en determinada operacin. Ya sealamos que el empresario de la manufactura era el propio comerciante, :-;e vea ms lucro si l mismo produca los satisfactores, adems de venderlos. ---. .o-"..iantes de esa poca s enriquecan gracias al intercambio con Oriente. i--r esta razr:., en ciertos lugares de Italia, Francia y Espaa se crearon grandes ::rcentraciones comerciales, que a su vez propiciaron la transformacin en cenindustriales; por ejemplo, en Lyon haba grandes manufacturas para Ia elabo=.-s para1777 ocupaba ya a 1 530 =jn de seda y en Cahrnet exista una industria que :breros. Los gobiernos tambin instalaban grandes manufacturas para fabricar fu=- et y dems implementos de guerra. Los sistemas del trabajo manufacturero eran duros: haba prohibicin absoluta :e abandonar el taller durante las horas de trabajo y la jornada duraba de 14 a 18 :r-rras diarias. Luego,la divisin del trabajo propici el surgimiento del maquinismo, :re mejor la productividad y las tcnicas; as, se perfeccion la maquinaria, la he::amienta simple fue desplazada por herramienta compleja y ms tarde apareci la :rquina accionada por algn tipo de fuerza natural.

1.6 El maquinismo
La etapa conocida como el maquinismo se caracteriz por la introduccin de maqui:raria movida por fuerza diferente de la tradicional fuerza del hombre, y porque Ia roduccin masiva supli del todo a lo que hasta entonces se haca en forma artesanal. El maquinismo se inici cuando John Kay invent en17631a lanzadera volante, con la cual poda producirse hilo en gran cantidad. Ello propici otros adelantos tcrricos, hasta que en 1771. Arkwright instal la primera hiladora mecnica f, ms tarde, en!785, se invent el telar capaz de producir todo tipo de telas. Otro paso crucial para el trabajo mecnico fue la invencin de la mquina de vapor, de Watt, que poda mover maquinaria pesada; de este modo, se revolucionaron sobre todo los transportes y se propici el invento del ferrocarril. En sntesis, este ambiente del maquinismo lleg a transformar en forma radical las condiciones materiales en que hasta entonces se haba desarrollado el trabajo. Se acumularon enormes capitales a fin de instalar maquinaria y se aument la productividad, pero tambin crecieron las inquietudes de los trabajadores, que eran explotados inmi-.e-

ricordemente.

12

Derecho del trabajo

1.7 El trabaio de la Poca liberal

d"rpi"ciurdo la dvertencia tradicional del non plus ultra, selanz ala finisterrey, '"o"q"irt d" lo d"rconocido, contempl entonces con orgullo su obra y su esplnen lo arfsdida flOracin de brillantes realidad"i qr" surgan en todos los rdenes: en 1o absolutismo, el poltico 1o en Reform, la tico el Renacimiento, en lo religioso presenla 1o econmico en y dicho social la aparicin del asalariao propiamente cia del capitalismo.T termiEfectivamente as sucedi, como 1o sintetiza el maestro RussoNr'cNo,8 se hombre un 1 con y n la noche (el Medioevo) y apareci el da (el Renacimiento), ocuPa/ nuevo con otra apreciacin de los acontecimientos. Para el caso que nos ir"*o, qru .u-bi la apreciacin hacia el trabajo, p"g_t d:19 de ser indigno y se le desat atribuy ia calidad de cieador de riquezas y desarollo. El Renacimiento ecodoctrinas crearon se controlarlas para hrcrzis no conocidas hasta entonces I
nmicas.

el temor del IJna vez que el.hombre super las tinieblas del Medioevo, venci

F
q

t
I
E

I F
hr

E
j

sin embargo, este despertar de la humanidad no fue todo lo que la sorpresiva siglo: historia deparaa. Acontecimientos maysculos se concentraron en un solo punto francesa, el xvm, qr" pr""".r.i dos revoluciones. La primera fl" h l"lgtucin inici la de partida hacia el hombre libre. La seglnda, la Revolucin industrial, bruscamoernidad con la aparicin del maquinismo, con 1o que se transformaron el mente las condicionls materiales en que hasta entonces se haba desarrollado trabajo. del La revolucin de la tcnica, acontecimiento fundamental para la historia del campo trabajo del mundo, tambin traio como consecuencia el desplazamiento en los granhacia las ciudades, con 1o que la poblacin obrera creci y se concentr tenido' haba des centros urbanos, para arle 1 trabao una importancia que nunca nuevas A la par de estas innovaciones tcnicas existi otro factor que imprimi de carac'tersticas al sistema laboral: la divisin del trabajo, es decir, una seParacin que tuvieran obreros los que tambin los procedimientos fabriles, que irnplicaba .upti, constantemente los *ismos movimientos. Esto fue creando una especializiciinincipiente; en otras palabras, se racionaliz el ttabajo. sin embargo, la clase retribuobrera pug- ,r, precio muy alto por estas ventajas, puesto-que la forma de y trabajador al cin tambin vari, y en forma nlgativa. Se pagaba miserablemente los almaen muchas veces no .or, din"ro, sino con valeJcanjeables por mercanca cenes de la propia empresa, situacin que agrav la dependencia del trabajador hacia el patrn. Durante la Revolucin industrial triunfa y se establece como filosofa el individualismo liberal, y en 1la voluntad humana representa el valor supremo en 1a
7 8

Ingelmo Cenno, oP. cit., P- 153. Victor Mozart RussoueNo, O empregado e o empregador no direito brasileiro,Sa. ed., lrn, So Paulo, 1976

El trabajo en la

historia 13

ltdd y l,a esfera absoluta de disposicin de las propias decisiones. Esto, sumaflldprincipio de libertad absoluta y de igualdad total, gener las condiciones ices y udicas que necesitaban una nueva filosofa surgida de ,un sistema de Fffiacinurbana, de grandes ciudades fabriles en donde emergi una nueva ihsdal: el proletariado. Se suma tambin a esta serie de innovaciones una gran pmladn de capitales con finalidad mercantil o de produccin, regulada por la Iileh ofgrta y la demanda, que ms tarde traer prfundas repercusiones en el
IilEno
de lo jurdico.

, EI famoso jurista francs Paul Dunexpe dice al respecto: "Las ideas de libertad f-uroma encontraron su expresin en las doctrinas de la autonoma de la voluntsdyl" libertad contractual." Y es que Ia libre voluntad contractual se consideraba
las laborales. JIdIED. Esto tuvo las siguientes consecuencias: las partes eran absolutamente libres tmt concretar las condiciones laborales, qtre regulaba slo una legislacin civil, qreerneamente vea como iguales a quienes manifiestamente no 1o eran; en reaEil,r|, la gran diferencia econmica condicionaba esa relacin laboral entre dos tsiguales,la del poderoso y la del desposedo. Los trabajadores estaban en conflicto no slo con los patrones, sino tambin, y rincipalmente, contra el propio Estado, al que consideraban detentor de la fuerza Id.l inters capitalista, y que no haca nada para remediar la cruenta lucha de dos ' zas irreconciliables. Tal Estado crea en un orden natural y forzoso ante el cuSl oqa intil toda intervencin y sostena el principio econmico y poltico del laissez fiin, laissez passer. Derrocarlo era el fin, para colocar en su lugar un Estado ms mrde con la situacin de los asalariados.lo Si bien el trabajo desarrollado durante ese liberalismo fue libre en todos los srdos (se haban dejado atrs las etapas esclavistas y serviles que tan largos periodos de la'historia haban ocupado, y se haba terminado con las guildas, cofradtu y corporaciones), ahora los trabajadores estaban aglutinados en fbricas, en dorrde, totalmente despersonalizados, eran objeto de una explotacin inclemente que ignoraba, o quera ignorar, la evidente disparidad que exista entre el patrn poderoso y el trabajador desposedo y sin ninguna alianza solidaria. As, si bien Iror un lado la contratacin era libre, por el otro era injusta, pues el trabajador se vea obligado a aceptar, per necesidad, las humillantes ofertas patronales. En medio de esta serie de acontecimientos sobiales florecieron las idas individualistas Iiberales como marco regulador de una amplia poca en la historia de la humanidad. En sntesis, el liberalismo individualist es t poca caracterizada por grand.es desarrollos y magnos aumentos en la producciry pero tambin culpale d"e sumir a gran parte de la sociedad en la ms oscura de las miserias, resultado del phgo de magros salarios a cambio de prolongadas jornadas de trabajo.

{mrgo

mximo y determinante en todo tipo de relaciones jurdicas, incluidas

&iamente -

e VnsePaul DuneNo y R. fessauo, Trait de droit du traztail,Dalloz,Pars, 1947. 5 Ibiilem, p. 67.

14

Derecho del trabajo

y doctriDe esa manera, el hombre, con una nueva conciencia, cre filosofas la sociedad en capitanas nuevas ,y apartir de los medios de produccin dividi a socioeconmico concepto del desarrollo 1 listas y prolturios; alavez, propici del trabajo' derecho actual del glan Parte conocido como lucha de clases)gertot

"n

1.8 Racionalizacin del trabaio

El maquinismo alcanz rpido desarrollo a partir del siglo xlx' Ya en esa poca de estaban en auge las caractersticas qr" -"ttiionamos arriba: establecimiento movisY dependa que fabril instalacin Pala amplios localel hborales, costosa dado en minto de mquinas, hechos que facilitaron la aparicin- de 1o que se ha producmayol una logr se que llamar laracionalizacin cientfiia del trabajo, con l tividad y se evit la prdida de tiempo y de material'

Feortt fue el primero en introducir 1anlisis de los movimientos de los obreros y su control cronomtrico. Bsoeuxl2 consideraba que el cansancio era un elemento por lo que modific la veloci[ue impeda el mantenimiento del ritmo necesario, descanad esbtecida por medio del cronmetro, que prereia un coeficiente de fue la fatiga cuales las en trabajo, so. GrNRppn13 esiudi las diversas categoraJde aplicar. por descanso de la base para la determinacin del coeficiente

1.9 El trabaio en la actualidad

Los esfuerzos de finales del siglo xlx para cambiar la condicin de los trabajadores, no fueron a fin de dotarlos de mejores cndicines de vida y dignificar el trabajo, infructuosos. A1 inicio del siglo xx, con la aparicin de una serie de legislaciones la que el laborales en todo e1 mundole propici una etapa intervencionista en fueEstado ya no permiti que las negociaciones en cuanto a contratos de trabajo supervisin constante una baio estar a prtuton ,u. puri"rlares; por el^contrario, J"l propio Estad a fin de garantiar al trabajador los mnimos derechos que estalegales' Hecia ti tey. S1o dej liberades contractuales para superar estos mnimos jurisdiccionar-estos y admitir para Tambin sL establecieron autoridades propias de derechos, y se reconoci el trabajo .o*b bse de la prosperidad y el desarrollo los pueblos.

S"g,.rru*"nte los aspectos ms impresionantes de la evolucin del derecho del tlabo de nuestro timpo son el derecho a la sindicalizacin, por su funcin

'

@rancialadoctrinalaboralaplicableentrabajosadministrativos,citadoporF. Blnnrr,op.cif. ,:-r^ _^-. la organizacin cientfica del trabajo en Francia citado por F'
12

Charles Bnolux, 1gg6-1944, propulsor de

Braxw, op. cit.

13

Citado por F. Blnnrr, oP. cif'

El trabajo en la

historia 15

que dota de fuerza a la clase trabajadora, adems del derecho de huelga forma de autotutela y eIderecho a la contratacin colectiva. Al principio, la legislacin laboral se caracterizaba por ser sindicalizadora, es fuir, organizaba a casi todos los trabajadores, 1o que dio fuerza a sus reclamos ' aicionales. Los sindicatos as surgidos se integraron primero por regiones formrdo uniones ms numerosas y slidas. Despus se integraron nacionalmente ma obtener una verdadera representatividad de clase; ms tarde se logr incluso cirta integracin'sindical internacional. La huelga, por su parte, pas de una situacin inicial de hecho ----en algunas cpcas prohibida terminantemente o en otras tipificada como delito- a ser un derccho reconocido por el Estado, reglamentado en las leyes, derecho que por su ffiuraleza de autotutela dot de gran poder legal a los trabajadores, ya que les pcrmiti exigir el respeto de sus derechos, garantizados en las leyes laborales. Por ltimo, la contratacin colectiva representa sin duda la evolucin ms eficiente de todo el derecho del trabajo, ya que a travs de ella se realizan negociac*xres en las que existe un equilibrio de fuerzas entre trabajadores y empresas. Adems, se generaron normas propias en su relacin, en muchos casos superiores alas contenidas en lasleyes, que se convirtieron en simples mnimos de garanta. A travs de este nuevo modelo contractual se logr una revolucin en contenidos y fonnas laborales, y se facult a las partes del contrato colectivo a crear su propia y iusta normatividad, que tambin enriquece el contenido del derecho, hasta el grado de convertirse en la nota caracterstica del derecho del trabajo de nuestros

lo

rlas.

No obstante, a pesar de los avances mencionados del derecho del trabajo, en los ltimos aos la cuestin laboral se ha vuelto compleja, lo que obliga al.derecho a revisiones constantes con el fin de hacer ms justas las relaciones laborales !, por erde, dotar de niveles superiores de vida a los trabajadores. : En nuestros das los antiguos patrones (personas fsicas), ahora empre'sas (persoluls morales), se han tornado en parte de complejas redes de intereses trasnacionales que, por su naturaleza, endurecen las polticas laborales con el propsito de obtener utilidades cada vez mayores para unos cuantos, pero con gran deterioro de los dems, es decir, los trabajadores. Por si esto fuera poco, la evolucin tecnolgica natural llev a que las empresas tuvieran complejos medios de produccin cada da ms tecnificados, que requieren menor cantidad de mano de obra y, en consecuencia/ crean un nuevo fanhsma para el trabajador: el desempleo, que se convirti en la enfermedad social del siglo xx. Cada vezt.ay menos oportunidades de trabajo. Adems, el mundo vive desmedido crecimiento demogrfico que, como dice el espaol Manuel AloNso OLrA,la ha convertido al trabajo en un bien escaso.

ra

Manuel AroNso Orul, El trabajo como bien

escaso,

Civitas, Madrid, 1995, p.21..

16

Derecho del trabaio

1. El trabaio en la historia
El

trabaio

Es una actividad fsica

crear o o mental desarrollada con el fin de

transformar una cosa.

La esclavitud

"girun

"n de otros y con clausura u'ri? "ia"r"inio

Sistema en el que

y mujeres' el que por la fuerza se somete a hombres

Rgimen feudal

;bi;Jrt
seor

al seor en a un trabajo servil' Los siervos pertenecan y el persona' su de o ln'"p"'bles de su fzudo entera propiedad, voluntad' su "rrn segn por otros' los poda dar,,"nd"i o cambiar

todo*'"n

alrededor del seor feudal y estaban

'
:i.
:1i

rana obetos, sino hombres

El

suborcina% *-

en el sentido romano' que los conside-

':

producto' zar) tierras d" ,u ,"no'. irabajabay 1o,zals,a,el f*1la|. ul tuotu tigu.iOn de darun,
...
.

ir a trabajar (colonicolono, que por lo comn era libre' aceptaba pero tena

: _
1

;':
l:

hacia otra' prctica ms suavizada de sometimiento de una persona

{.:

ft.

medieval

.o,, po'oit' I

oJ-ifectos "n9?: internas que hiciesociales' sino tambin por causas

no sOto

econmi-

ron degenerar el sistema'

t,
fi lt
al

LamanufacturaSistemalaboralqueyaimplicabalainversindeimportantesCapl. t"fu',f"tt"t"ntracindeobrerosentalleres'ladivisindeltrabajo

n.

ii
!l H,

""ir

"f

ftt y la utilizacin
i

de instrumentos mecnicos'

n de maquinaria movida Por fuerre' v.ltlq^':"111]od a]l ;;; ;t'u tion'l fu er zade I ho mb ,, Lao)vtts artesanal' r( en forma
u

ii.
i,
;:

ccin

nacla lue antes se haca masiva supli todo lo que

;.

,i,rl ;,ll
i:i 'rl
.ll
l
,

i::

'

lii.
i

2. Formacin del derecho del trabao

{hietivo acadmico
deber:

c/ Captar que eJ derecho del trabajo aparece

como una de varias teoras sociales, econmicas, etc. que hicieron valiosos aportes.

A fin de obtener mejores resultados en el aprendizaje de este captulo, se recomienda [n srEuiente tcnica didctica:

Exposicin del tema por el maestro.

&l Estudio del captulo por el alumno.

c,l Consulta bibliogrfica sobre el tema. drl Elaboracin de apuntes. r,} Exposicin por el alumno. -tl Discusin del tema entre el grupo.

L1

Origen del derecho del trabajo

ffi derecho del trabajo surgi con el objeto de regular las relaciones entre el trabaja'm que tealiza una labor y el patrn que por eIlo paga un salario. Esta relacin ofre trabajador y patrn siempre ha sido difcil, delicada, con frecuentes rupturas, gryne ah convergen dos intereses contrapuestos: el de quien desea trabajar mer Fnar ms y el de quien pretende ganar ms y pagar menos. La sociedad del siglo xx perciba la necesidad de un nuevo derecho que reguh estos afanes controvertidos, que los normara con equidad para que, rotos 1os ,-'"&{,* del derecho individualist hberal, surgiera un derecho proteitor de clase, ,-'m.- de establecer un equilibrio social que el mundo no conoca en esos das. Condur'r'tos que el origen del derecho del trabajo slo puede encontrarse en el rlti-

18

Derecho del trabajo

mo cuarto del siglo xr& que fue la poca en la que el individualismo liberal que imperaba en Europa se declar incompetente para solucionar el grave problema del enfrentamiento de dos enormes estratos sociales, los cuales no encontraban en el marco jurdico existente ninguna frmula que regulara los intereses fundamentales del capital y del trabajo.
Los maestros de derecho laboral hacen referencia en sus obras a acontecimientos aislados a 1o largo de la historia que fueron determinantes para la aparicin del derecho del trabajo. Pero a estos hechos les falt ftterza, continuidad y cohesiry porque si hubieran tenido estos elementos, este derecho habra aparecido antes. Por ello, a reserva de que en la seccin correspondiente se aborden estos primeros acontecimientos sociales promotores de la integracin del derecho del trabajo, haremos una lista de sucesos que en el curso de la historia, sobre todo en la de finales del siglo xx, fueron determinantes para configurar el derecho del trabajo. El Estado liberal se caracteizpor su escasa nda reglmentacin del trabajo y no es hasta sus postrimeras cuando se hace posible un cambio, con los siguientes acontecimientos que propiciaron el inicio y desarrollo de un verdadero derecho del trabajo:

L802. Ley'inglesa que prohiba las jornadas laborales de ms de 12 horas L848. 1850.
diarias. Menx y ENcers dieron a conocer el Manifiesto comunista.
Mnx public Contribucin a la crtica de la economa, conla cual arma al

proletariado con la teora del materialismo histrico. L8S6. Como resultado de lo anterior y de las ideas de industrializacin que emergan en toda Alemania, se expidieron legislaciones incipientes que prohiban el trabajo de los nios menores de B y 10 aos, en especial de las nias, en la industria de la lana; tambin se prohibi el trabajo nocturno para los nios y se ordenaba establecer condiciones de higiene en los centros laborales. 1869. En Alemania, eL21. de junio, se dict una reglamentacin muy completa en cuestiones de trabajo: Die Gewerbeordnung. 1870. Surgi en Francia la reglamentacin del trabajo gracias a la Comuna de Pars. 1884. En Francia, el trabajador conquista el derecho a la sindicalizacin. Mientras tanto, en Alemania se cre el seguro de accidente de trabajo. 1890. Se convoc en Alemania a un Congreso Internacional del Trabajo y se anunciaron las bases de una nueva legislacin. Aunque el congreso lleg tan slo a unas cuantas reglamentaciones, el Reichstag emprendi la revisin a la ley de 1869 y estableci el descanso semanal, condiciones higinicas en talleres y f.bricas, proteccin a las mujeres y nios. Meses ms tarde se crearon, mediante otra nueva ley, los tribunales laborales. En este mismo ao, en Roma, el Papa Len XIII dict la famosa encclica Rerum Noaarum, acontecimiento de suma importancia en la doctrina social de la iglesia.

Formacin del derecho det

trabajo 19

se celebr la Conferencia de Berln, en la que el exitoso y visionario poltico otto von Bismarck hizo su histrica exposicin sobre los seguros sociales. 1892. En Alemania se dict la ley que estableca el arbitraje facultativo. En el mismo ao se promulg la ley de accidentes de trabajo, que tanta repercusin tuvo en su momento en el mundo jurdico. 1914. 'En Alemania, en el mes.de agosto, un decre[o imperial suspendi la legislacin del trabajo. ste fue el ltimo acontecimiento importante (por desgracia negativo) en los medios legislativos laborares el pasado que se iban presentando como prembulo al derecho der traajo. A principios del siglo xx inicia 1o que finalmente vendra a ser el derecho del trabajo, entendido como una rama autnoma der derecho tradicional, con su propia doctrina y vigor para internacionalizarse con rapidez ybrindar coberturasn unos pocos aos a la gran mayora de los trabajadores del mundo. 7917. La promulgacin de la Constitucin lr;.exican representa un importante acontecimiento, pues establece los derechos sociales como una garanfa'ms dentro de sus normas, adems de crear los principios del derecho del trabajo ms avanzado del mundo en esa ptca. ' 1919. El 11 de agosto se proclam en Alemania la famosa Conititucin de weimar, con gran contenido de derechos sociales e influencia deter' minante en legislaciones posteriores de toda Europa.

189L.

Doctrinas sociales
fuecho del trabajo naci cobijado por un conjunto de las ms variadas doctrisociales: primero, un liberalismo que lo negaba; despus, un socialismo que lo hasta llegar a un intervenCionismo de Estad que lo estructura, p"rur,PFc1ba, {dp*-fUosofas que de una forma u otra auspiciaron su nacimiento y desarrollo, pofue en su poca el socialismo utpico, eisocialismo, el sindicalimo, el anarqmo, la doctrina sociatr catlica, etc. Todos estos movimientos, en mayor o mengrado, coadyuvaron a la integracin del derecho del trabajo. T. siSuientes pginas estarn dedicadas a tratar esas ideologas, aunque en breve Porque cada una de ellas requerira por s sola obras-complets. Sin ry dargo, el presente trabajo no pretende agotar eitema, por lo que slo nos redurftErros a dejar constancia de su presencia en la formaci d"l dr""ho del trabajo.

23

El liberalismo

hrmnidad sufri

Esta corriente se considera un parteaguas ya que en el siglo xvm, cuando aparecio,la un cambio entre el inicio yia conclusn de ese siglo. Drn revdrr

20

Derecho del abaio

a la entre s' V mar111-nuevos derroteros' ciones tienen lugar en ese lapso' ajenas verdadera una en francesa,que se c9n1i1ti sociedad: la.pAmerai;;1" R;"iriOr, lndustrial' que propici una

talnevoi""ioo revolucin ideotgicalil;;;; f,re dos aconUna de las consecuencias de estos roida transforma.ii ro.io.onmica. tui-i""tot fue la aparicin del liberalismo' cmo en Francia, con e1 Edicto de Couro prua*uri-lel tberalir-o,\rur"*os laLey Le Chapelier' de agrupacinlremial' !u3go',con Turgot,suprirnen "1e;;;ll profesio-nal, Dor ser incompatible orohibieron tambi., "i derecho ru ,ro.iulin el logro magnfico de Ia ion las ideas de libertad, igualdad y rrut""rii,'q"" "ru" Revolucin francesa' dice en una de sus Partes: El Edicto ru'goi,' al prohibir los gremios'
Institucionesque,debidoalosgastosilunensosquedebencosteaflosartesanosPara padecen a las ex;-cjq!#: que de toda ndole adquirir lu fr.dtu;;1*UuurlauUidq de concepto por q"" t"t imponen por la proliferacin de los "*burgo";.;;;;"t terrible' hipoteca una i' i"ll"-*1*n
presuntas
el Estaoo' Ln".oru para.los sbditos y sin fruto alguno Para

i"f'u;;i;"; reglamentii'" ;;;;;

Por su parte, la Ley Le Chapelier2 deca: CualquiergruPocompuestodeartesanos,obreros,o{iciales,jornalerosyotrosindiviy el trabaio sern 'duos ii-ados contra "l ;;;i"..icio de la inustria por
c

onsiderados

"ffo, s.q diciosos,

As,conestasdisposicionesquedabapreparado'elterreloqrrefacilitarala eienriquecimiento de los industriales' explotacin de Ios ya menciona""b;,;;t"s.y q.," ablamos'era la industrial que, como La otra r"rot.r.ir," AbrahamDerby' y de l*"t Watt' ]ohnkay mos, fue propiciada;;' l"Ji""entos del vapor como fuente de energaPata El primero de ellos ri*".ti" "'Pli.;.1" revolucin en cuanto al ahorro de la industria, fuy..JJ"fu-furrue, verdadera as lo que se

de tostar carbn, iniciando mano de obra, y D"r;;.ibi el mtodo it*"tos fueron 1a piedra angular de toda conoce como Ia ,ro'rl;"q*.i;t;t "t para la humanida; por desgracia fue geuna etapa industriai" i.,a.rauUt" valor desprote gido neradora de condiciones infrahumT?: ;;; "i!,?{:l':::.fue v lo volvi ms esclavo' por una legislacin gYi* hacerlo libie corriente filosfica-batli:i: En tanto doctrina, el'liberalismo o "ou el mismo peso de las leyes fsi' or" rl}E[""l'#; sn inexorables'v'tienen es decir, ichas leyes no deben .ir, y que con tal cd-J U"r, regir a la Jociedad, ho*br"r; adems, mantiene Ia idea indivariar porque rro t ur,-J" h;hffi fior1os

vidualistaquerinde."ri"r"[bertadhumanaya1a1ibertaddetrabajo.
ffi,Derechomexicanodeltrabajo,t.r,6a.ed',Porra,Mxico,t969,p.t5. Aires, 1968, p' 107 de derecho ad *iaoo, omeba, Buenos
2 Vnse Gulllerm,o cereNrLres, compendio

0344t1
Formacin del derecho del

trabajo 21

Este sistema cre el capitalismo moderno al darle una promocin enorme al

a
tle

r,

:a :n

le
e,

'ltn

Irogreso industrial. Esto gener un desarrollo de la Escuela Fisiocrtica en la seGurrda mitad del siglo xvrr, que como un producto de la Revolucin industrial fue qruesto en forma de teora por Adam Surrn3 en el libro lnuestigaciones sobre la raleza y causa de la riqueza de las naciones, publicado en 1776, en eI que afirma que el trabajo es la fuente y causa de la riqueza de las naciones. Esta doctrina se prreserrt en dos variantes: la aersin clsica y la aersin manchesteriana, pero las dos uincidentes en lqs puntos fundamentales. Su efecto en 1o poltico fue que los prindpo6 de libertad e igualdad propiciaron el liberalismo individualista, filosofa que Drro las conciencias de la humanidad hasta finales del siglo xtx. En 1o econmico, r ltimo, se estableci el imperio de la ley de la oferta y la demanda. Por su parte, la Revolucin industrial, que como ya expresamos estaba basada en una rpida transformacin de los sistemas de trabajo, buscaba lograr una roduccin masiva a fin de satisfacer los mercados que da a da se extendan. En esa poca la gran concentracin de trabajadores ya no se daba en el campo ni en los lalleres artesanales, slo suceda en las fbricas, y causaba el xodo de la poblacin nral hacia la ciudad en bsqueda de la oportunidad laboral. Se inici as una exotacin ms vil que en las anteriores etapas, porque se permitieron las llamatk s2ot uerzas o sea el trabajo infantil y femenil; la sociedad se torn cruenta ya m slo en las guerras, sino tambin en el trabajo. IJnos, los que tenan medios, explolaban y vivan de los que no los tenan y, 1o peor de esto, el Estado no intervino.

2.4 El socialismo
vra

le
se

la
e-

lo
er

El trmino socialismo se emple por vez primera enL832, en un artculo publicado rcr Pierre Lrnoux.a Ms tarde 1o populariz el ingls Robert OwrN. Aunque comprende distintos matices de orden poltico-econmico, este concepto expresa/ en trntinos generales, el conjunto de ideas filosfiLas y tendencias econmicas orientadas ala sustitucin del sistema econmico y social basado en el individualismo liberal burgus, por otro en que sea la sociedad en su totalidad la que est por encima del individuo; es decir, subordinar el inters individual de una Persona o de un grupo al inters general de la colectividad. Histricamente, puede considerarse al socialismo como resultado directo de l,a oposicin surgida en Europa contra la implantacin del sistema capitalista desde principios del siglo xx.

;i3n

li3

causa de la riqueza de las naciones, Fondo de Cultura EconG mica, Mxico, 1970. t Pierre Lunoux, citado por Francisco oB FsnRAnr, Derecho del trabajo, t. u, Depalma, Buenos Aires, 1!l8, p

Adam Slirnn, Inaestigacin sobre la naturalem y

124.

BEPARTAMET.TO DE INFORMACION

ACADEMICA UA.B.C.

22

Derecho del trabajo

Socialismo utpco
Una fuerte corriente crtica contra el rgimen econmico y social que imperaba en Francia e Inglaterra propici el nacimiento del llamado socialismo utpico, sostenido por SelNr-Snrou, FoURIER, OwrN, Pnouotto, Cot tgonneur y BraNc, persadores que coincidan en reprobar el sistema imperante, pero diferan entre s en cuanto a la nueva organizacin econmica que proponan. Para censutar al rgimen se basaban en el argumento de que la propiedad privada propiciaba el enriquecimiento de unos pocos,lo que permita aprovecharse con facilidad del trabajo de los dems, con lo que se estableca un oprobioso medio de explotacin humana. Adems de la mencionada crtica aportaban soluciones, aunque stas eran en verdad irrealizables, al menos en esa poca, motivo por el cual se 1es conoce como utopisfas. Sin embargo, tambin es justo reconocer que si bien sus soluciones eran poco prcticas e irreales, al menos ayudaron a tomar conciencia de que era inminente un cmbio socioeconmico que garantizase mejores niveles de vida a la clase trabajadora. Veremos algunas de las doctrinas. SerNr-SnutoNs (1760-1,825) reuna todos los aspectos del socialismo utpico. En el plano econmico sostena la necesidad de crar un nuevo orden econmico fundado en el desarrollo racional de la industria. Todos los productores, agricultores, comerciantes y empresarios deban formar una asociacin con miras a producir cadavez ms y sin interrupcin. Las masas estaran sometidas a jefes industriales; el poder poltico 1o ejerceran estos ltimos. Los sabios se encargaran del "poder espiritual", tendiente a educar moral y cienfficamente a la masa popular. El Estado debera repartir todas las riquezas acumuladas, adems de asumir el papel de distribuidor de crditos y director financiero de la economa. En el plano social, Serr-SuroN quera llegar a la realizacin de la nueva economa con jefes que seran hombres selectos, caPaces de sacrificar sus egosmos y sus intereses por el bienestar de Ia sociedad. A fin de garantiza seguridad a las masas contra la arbitrariedad de estos grupos, este autor aconseia ba la formacin de un poder espiritual, por medio de una Iglesia encargada moralizar a los individuos. Se neg a conceder importancia a quienes no esfuvieran directa o indirec mente relacionados con el proceso de creacin de bienes, ya sea de consumo o bi cientficos o culfurales. Present en su obra una interesante parbola, contenida en "Catecismo poltico de los industriales", en donde se imagina que un da ceran las clases trabajadoras, artesanos, industriales , etc., y describe el desastre tico econmico y social que tal hecho planteara. En cambio, explicaba que si los q desaparecieran fueran los integrantes de gruPos cuyos miembros tuvieran las mas afinidades psicolgicas, se formaran gruPos de especialistas, que gracias a
s Vas Srrxr-SIuoru, citado por F. Blnnur, Historia del trabajo, suorte, Buenos Aires, 1961, p. 61.

iI
I

l:

,'j

Formacin del derecho del

trabajo 23

del trabajo podran dedicarse a su labor preferida. El fin de esta organizary"q tiin volvera atractivo el trabajo y suprimira los antagonismos de la sociead. El rIEdo entre los grupos permitira llegar a un equilibrio basado en 1o "complemenb- de los intereses de produccin que cada grupo cooperativo representarapara bmos.
_Louis Ede todos los males que la sociedad sufre:
BLaNC, Por su parte, vea en la competencia el

principio nefasto, culpa-

---lucha de los productores entre s por la conquista de mercado, lucha de los obreros errtre s por la conquista de empleo, lucha del jornalero contra la mquina que amena-

za,teemplazarlo, lucha universal constante, inexorable, pues la victoria siempre es de los grandes capitales como en batallas de todo orden es-de los grandes ejrciios.6

Para BreNc,la organizacin del trabajo no debe basarse en la pobreza de los ni en la competencia, sino en la asociacin universal de ls ftabajadores. BEslado debe equipar los talleres, asegurar la solidaridad de todas las industrias, fir el monto de los objetos por producir segn las necesidades por satisfacer. Los *rios deben ser uniformes. El inters personal debe ser reemplazado por el hou del trabajo. Los bneficios de los talleres nacionales tendrn diversos destinos ,uiales. Serin divididos en desiguales, segn los servicios asumidos por la colec-

daiados,

de banquero y se encargar de la distribucin de los productos. Robert owEN, en Inglaterra, al igual que BenuuE y sarNr-sruoN en Francia, prepcr una nueva visin de la sociedad, un sistema lleno de atractivos estmuloJ, ya tp predicaba la transformacin del carcter humano a travs de Ia educacin, e n medio ambiente, ideas que puso en prctica con indudable y notorio xito en la ff.ca textil que estableci en New Lanark (Escocia) en 1800. Tras esta interesante qlaiencia se centr en asuntos ms utpicos; as puede decirse que su sistema mial, publicado en1.821, apuntaba ya hacia un evidente comunismo idealista. Adems, OwsN tuvo el mrito de Ilevar al terreno de las realizaciones concrerrq vados aspectos de sus creaciones utpicas. Presidi un amplio movimiento rerista de carcter sindicalista y cooperativista que denomin Grand Consolidate Tndes Unions, origen de las actuales Trade llnions britnicas. Salvo los aciertos ya mencionados, en general las ideas de los utopistas no lrrieron xito, sino que fracasaron. Sin embargo, las masas proletarias no se desutimarory y pronto surgi otro idelogo que reivindicara sus derechos: PRor,uHox, f,amoso Por sus ataques a la propiedad privada, a la cual considera un robo. Este

Fd

Iridad: reposicin de instrumentos de trabajo (amortizacin de reseivas), sostn *mierrbros que no trabajan (ancianos, nios, enfermos, etc.). La primera tarea de htalleres sociales ser la liquidacin de la industria privada,la crecin de un taller cntral para coordinar el trabajo de los distintos talleres. El Estado desempear el

I-ly,

Louis BreNC, La organizacin del trabajo,1948, citado por Mario Drvuerr, Lineamientos del derecho del tn *. Buenos Aires, 1972,p.11,2.

24

Derecho del trabaio

autor proclam movimientos unionistas entre los trabajadores y dej una atmsfera de ionciencia de clase, que pronto se hara presente con ms fiterza. Pnouono sostena que la economa se resume en los tres principios d_e justi= cia, igualdad y libertad. 'igualdad o muerte, tal es la ley de la Revolucin."7 Todas las sluciones que propuso para el problema social se desprenden de sus concepciones filosfics. Pnoupuovaceptaba todas las instituciones econmicas del capitalismo y trataba de descubrir sus ventajas y sus inconvenientes, para llegar a un "equilibrio", que'sera el orden natural de la economa' Para 1 la clave de ese or,r,u reforma de la distribucin de las iquezas, vale decir, de la dei natural "iu circulacin y comercio,de los bienes producidos. Propuso la creacin de un banco de cambio. bicho barrco tendra por objeto descontar los documentos comerciales con billetes o bonos no convertibles en efectivo, sino en mercadera (materias primas). Estos bonos estaran garuntizados, pues representaran productos ya fabricados. El productor no obtendra medios de financiacin a menos que recibiera las rdeneJde compra de mercadera. Sobre los anticipos no se recargara ningn inters. Todos los trabajadores podran obtener crditos y convertirse as en dueos del fruto de su trabaio, algo que no tiene lugar en la sociedad capitalista, en la que es un robo", en cuanto permite la explotacin del trabajo ajeno' "la propiedad fn h nueva sociedad, transformada por el desarrollo de la economa, slo existiran trabajadores unidos por la solidaridad industrial. El gobierno desaparecera poco a poco y sera reemplazado por el taller. Los hombres, Por haber adqui rido conocimientos econmicos suficientes, concertarlan libremente contratos que terminaran por sustituir a las leyes. Los obreros se unirn en federaciones' El federalismo econmico engendrar el federalismo poltico. De esta manera se suprimir el Estado. La libertad basada en el libre contrato se impondr' Dios protegera todo este conjunto con su omnipotencia y su bondad.

Socialismo cientfico
Como contrapartida del socialismo utpico, que propona ideas evolucionadas pero tcticas inoperantes, apareci lo que se llama socialismo cientfico, el cual aunque tambin prsenta la idea de un cambio social y econmico urgente, tiene diferencias porque es un socialismo ms estructurado y cientfico. Adems de la idea de cam6ios, presentaba tcticas realistas y fines para lograrlo. Tal socialismo cientfico se presenta en las obras de Menx; como crtica y programa aParece en el Mani' fiesto comunista, elaborado por Manx y ENcsts.s Este documento se redact por encargo del Congreso de la Liga Comunista, celebrado en Londres enL847. Su deno7

El,l
: El
ar

sus l
Ieyer

Jean Pierre ProuonoN, Qu es la propiedad,1840, citado enHistoria de las ideas, Universidad Pedaggica

Quit

Nacional, Mxico, 1.981.. Carlos M,tnx y Federico ENcws, Mnnifiesto comunista, citado por Valentn Ceupa, Mi manifiesto, Ediciones de Cultura Popular, Mxico 1979.

Formacin del derecho del

trabajo 25

rs

rLa

de comunista en lugar de socialista se debi, segn sus autores, a que si 1o llamado Manifiesto socialista se habra confundido con la idea utopista. nedio de este documento expusieron sus ideas sobre "el ejrcito industrial de a", "la teora del empobrecimiento progresivo de los trabajadores", y la faonvocatoria: "Proletarios de todos los pases del mundo, unos!" En este documento tambin se estableca que el fin inmediato de la clase obrera daniquilamiento de la sociedad burguesa y la conquista del poder poltico por

hbajadores.

:o ts

iItS

>
)S

ras tesis de Manx, contenidas sobre todo enEl capital,,e pueden sintetizarse as: ha por la estencia es lo que une en grupos a los hombres de igual situacin. manera se forman las clases sociales, las cuales, por tener intereses contraentran en colisin. Surge de ah Ia lucha entre la clase obrera, cuyo nico de vida es el trabajo, y las clases superiores, poseedoras de los instrumentos noduccin, reflejados en el capital. De todo ello resulta la explotacin de la obrera por la clase capitalista, pues por'las condiciones impuestas por sta a {la el obrero trabajaba ms tiempo del socialmente necesario, es decir, el tiempo sera suficiente para permitir al trabajador satisfacer sus necesidades de vida. cantidad de trabajo excesivo pasa al poder del capitalista en forma de plusvala Este beneficio, a su vez, permite por su incremento progresivo la concendel poder econmico de explotacin,lo que determina finalmente y en forma el enriquecimiento de los capitalistas y el empobrecimiento de los obreros.
situacin, Manx le lLamaproletarizacin de la clase obrera. Hasta aqui Manx analiza e interpreta crticamente el proceso econmico soSin embargo, aade, es preciso cambiarlo, y es aqu donde entra en juego el del movimiento socialista como instrumento poltico de lucha para establecer enforma revolucionaria, mediante lamovilizacin total de las masas trabapara la conquista del poder, y una vez conseguido esto, ernprender la reain del socialismo mediante Ia dictadura del proletariado. As, concluida la final del socialismo,la solucin est en el comunismo, y entonces los bienes o tos de produccin pasan al Estado, que reptesenta la totalidad de la sodad en el poder. El Estado desaparece y la sociedad, por s sola, es capaz de

d{

e
i1

t-

rlorregirse.
Eil

anarquismo

fu anarquismo es otra doctrina social. sta propone la desaparicin del Estado y rc leyes, para sustituirlo por un rgimen libre en el que no existan ni Estado ni es- La palabra proviene de anarkhos, que significa "sin seor, sin gobernante". Quien primero lo llam as fue Pierre Joseph pnouoHory en su libro Qu es la prot
Calos Manx, El capital, Olimpia, Mxico, 1978.

r
26
Derecho del trabajo

piedad?,Lo que

termina con la ya citada conclusin: "la propiedad es un robo". Los ms sobreialientes representantes de esta corriente fueron los nobles rusos Mijal BexuN y el prncipe Piotr KnororxrN. La gnesis ideolgica, como ya se indic, se halla en PnouonoN/ Pero sus guidores fueron perfeccionando su idea de la negacin del Estado, y optaron una vida libre, sin ataduras, leyes o autoridades, con base en un principio de daridad sirrr ningn inters. Pensaron que para ello 1o nico necesario sera rrumbar al Estao, y esto se lograra a travs de una revolucin o una serie atentadoS a los grandes jerarcas. El prncipeKnoporxrNll sostena que nicamente por medio de la violencia precipitra tl evolucin y se alcanzaa la felicidad que la humanidad ans Bgxu por su parte, en L868 cre la A\ianza Internacional de la Democracia 5 cialista, pero debido a sus ideas y a que no todos sus partidarios eran anarquis dicha alianza fue expulsada de la Segunda Internacional en el Congreso de L{ celebrado en La Haya. Las doctrinas sostenidas Por Bexur.mv y Menx coinciden en algunos pero en otros discrepan por completo, El primero propon que los trabajadores cr trolaran totalmente,la industria y la agricultura, mientras que Menx predicaba conquista del Estado y los medios de produccin. BaruruN, adems, propona la vidad revolucionaria sucesiva, con exclusin de los medios legales de lucha Sin embargo, no todos los anarquistas eran violentos, tambin apareci un brazo anarquismo pacfico, que buscaba la misma finalidad, pero sin violencia. La influencia de las ideas anarquistas en el sindicalismo internacional fue cisiva, sobre todo en Francia, Italia y Espaa. Las siguientes son algunas de ideas generales en el anarquismo: "La libertad es el fin supremo de todo llo" (Beurruu);l2 "anarquismo es la eliminacin completa del principio de au dad, por una parte, y la asignacin integral de la libertad del individuo, por (Sebastin Faunr);13 "loda obediencia es una abdicacin" (Recrus);14 "todo es todos" (KnororruN).1s ' En Mxico, dentro de esta idea filsfica encontramos la figura de Rica Flonns MecN, quien ejerci gran influencia en la aparicin del derecho del tra en nuestro pas. Fue un profundo luchador social, pero como se hallaba en el ca po del anarquismo, esto propici graves represiones, tanto enMxico como en tados Unidos de Amrica. Despus de una serie de detenciones ordenadas por el gobierno de P Daz, FlonEs MecN se ve obligado a trasladarse a San Luis Missouri. En esa ci
I

to Vase
11 12 13

la nota 7. Citado por Guillermo CerNrLtes, op. cit.,p.74.

ldem. ldem.

la

ldem.

ls ldem.

Formacin del derecho del

OS

trabajo 27

al
se-

,or

)lilede
se

a. ioIS,
72,
OS,

)n-

la :ti-

proclam el Programa del Partido Liberal,l6 documento que constituye un anlisis riguroso y severo de la situacin que viva el pas bajo h dlictadura; tambln anticipa hs aspiraciones que posteriormente hac" rrryur la Reolucin de 191e y muchas de las cuales se convirtieron ms tarde en preceptos constitucionales y fndamento del derecho mexicano del trabajo. Tales ieas proponan establecer un mximo de ocho horas como jornada de trabajo, fijar un rulur mnimo, reglamentar el trabajo doms tico y el'sbrvicio a" i?ri-, p tr#:,ii:ffi ;T ?? obltgar a dueos d minas, fbricas y talleres a mantener mejores condiciones "",, de y seguridad en sus propiedaes, obligar a patrones y propietarjos rurales a !ft"1" dar alojamiento adecuado a los trabajadore"lforri, a los ptions a pagar indem_ nizacin por accidente de_trabajo, declarar nulas las deuias de los jtrialeros del camPo Para sus amos/ prohibir que se pagaraa los obreros de cualquier otro modo que no fuera con dinero en efectivo, supiimir las tiendas de raya,xigir a las em_ Presas no emplear sino a una minora de extranjeros, hacer obligatoril descanso dominical. - Como se aprecia, su ideario fue bsico para la integracin del derecho del trabajo y se materializ aos ms tarde enra onstitucine DU.

r#;"#,

il;ilt?

",:;

fa.
de le[as

El comunismo como doctrina

Aplicado a la sociedad, el comunismo es uno de los fenmenos econmico-polticos que mayor atencin ha despertado en todo el mundo, y ha merecido multitud de estudios y crticas' Entendidb como el conjunto de ideas filosficas y tendencias econmicas orientadas a la sustitucin del sistema econmico y social,tasado en el individualismo liberal-burgus, por otro en que toda la socidad sea la que est por encima del individuo, subordinando el iniers individual una prorru o -de al de un Srupo- al inters general de la colectividad. En la actualidad, mmento de escribir este trabajo, tal comunismo as planteado, exitoso d.urante casi B0 aos y que"dividi la hegemona de la socieda mundial, est en crisis no slo en la ex unin sovitica, sino en todos los pases que lo aplicaron. No obstante, la idea socializante de la sociedad est vigente en muchas-de sus instituciones y en muchos de sus logros.

:o-

ria"
de
Co

tjo

nis:io

rd

. Junto a ese comunismo revolucionario, cuya expresin concreta represent el bloque de pases encabezados por la ex Unin oviiica, existe tambin et socialismo democrtico o semirtemocracia que, aspirando tambin a imponer su sistema, renuncia a la accin violenta y acepta el sisiema capitalista como^medio o plataforma poltica para realizar por la via pacfica y de manera parlamentaria sus fines. Tal es el papel que tienen hoy en el mundo tdos los partios socialistas del rea o bloque no comunista, aunque con diferencias de enfoque y accin a veces .o*iJ"rables.
16

Vase Severo

Iclusttg Sndicalismo y socialismo

en

Mxico,Grijalbo, Mxico, 1970, pp.33 y siguientes.

28

Derecho del trabajo

2.5 La doctrina social de la lglesia

La Iglesia catlica, preocupada tarnbin por los desajustes sociales que sacudan al *r.do y lo dividan en clases antagnicas, ha hecho propuestas polticas para que se apliquen principios de reparticiones ms justas, que no lleven a la explotacin de los trabajadores. A pesar de 1o limitado de sus sanciones, que son puramente morales iicas, tuvieron gran influencia en el cambio que se avecinaba con el advenimiento del derecho del trabajo. Ello justifica su trascendencia en ste como en cualquier otro tratado de derecho del trabajo y obliga su inclusin.

Rerum Noaarum. Nombre de la encclica publicada por Len XIII en 1891. Se trata del primer texto pontificio importante en el que se estudian los problemas de los trabajadores de suliempo, en funcin de los factores econmicos, ideolgicopy sociales que condicionaban su existencia en la sociedad. La tesis sustentada por Len XIIi qued establecida principalmente en estos fragmentos de la encclica:
Hay en la cuestin que tratamos un mal capital, y es el figurarse y Pensar que son uns clases de-las sociedades por naturaleza enemigas de las otras, como si a los
ricos y a los proletarios los hubiera hecho la naturaleza para estar peleando los unos con los otros en perpetua guerra. Lo cual es tan cierto que as como en el cuerpo se unen miembros entre s diversos y de su unin surge una disposicin de todo ser, quebien podramos llamar simetra, as en la sociedad civil ha ordenado la naturaleiu que aquellas dos clases se junten acordes entre s y se adapten la una a la otra de no puede haber -oo qrL se equilibren, una necesita de la otra, porque sin trabajo capital, ni sin capital trabajo. La concordia engendra en las cosas hermosura y orden, y l contrario, de una perpetua lucha no puede menos que resultar la confusin junto con la salvaje ferocidad. Ahora bien, para acabar esa lucha, y hasta para cortar las races mismas de ella, tiene la religin cristiana una fuerza admirable y mltiple. Y en primer lugar, el conjunto de enieanzas de la religin de que es intrprete y depositaria la Iglesia, puede mucho para componer entre s y unir a los ricos y a los proletarios, aunque a ambos ensea ius mufuos deberes. tos que corresponden al proletario y obrero son: poner de su parte ntegra y fielmente en el trabajo, que sea libre al defender sus propios derechos, abstenerse de la fuerza, nunca armar sediciones ni hacer juntas con hombres que maosamente les ponen delante desmedidas esPeranzas y grandsimas Promesas/ ya que se sigue casi siempre un arrepentimiento intil y la ruina de sus fortunas. A los ricos y a los amos les toca: que no deben tener a los obreros como esclavos; que deben en ello respetar la dignidad a la persona y la nobleza que a esa persona aade lo que se llama carcter cristiano. Lo que verdaderamente es vergonzoso e inhumano es abusar de los hombres, como si no fuesen ms que cosas para sacar provecho de ellos, y no estimularlos en ms que lo que dan de s sus msculos y fuetzas.lT

t7

Vase

Ingelmo Cawo,Historiasocialdeltrabajo,Ta.

ed., Bosh, Barcelona, 1986,p.361

Formacin del derecho del

trabajo 29

trata de la segunda encclica papal centrada sobre la sipor Po XI en 1-9gi, fecha conmemorativa 1d1gsimo aniversario dela Rerum Noaarum de Len XIII. Respecto de la anterior encclica, sta representa un paso muy notable para la greicin de la Iglesia sobre la llamada cuestln social. En este dotumento, po XI mnfrrrta el derecho y el deber de la Iglesia de aportar su concurso para lograr la mEciri positiva de los urgentes y gravsimor p-bl"*us sociales qr" ugriiu1 u &amilia humana; s decir, desarroll el pensamiento social cristiano conforme a las @r;rs circunstancias de los tiempos. Sobre el rgimen de salarios, rechaza la tesis de lo que estima injusto por naqkj[, pero representa, al mismo tiempo, las formas irrh.r*urru" e injustas con QrcnoPocas veces se ha llevado a la prctica. Asimismo, estima la oportunidad de .mma-izar el contrato de sociedad, de tal forma que los "obreros participen en cierta ma:Era en la propiedad, en la administracin y en las ganancias obtenidas/,.18 eue'ffi*n as perfiladas, aunque en embrin, las instituor,", socioeconmicas del ':ninr'nario obrero, la cogestin y la participacin en beneficios, ideas que habran & alcanzar aos despus un notorio desarrollo en el campo de las reiaciones de mrrrajo y la estructuracin moderna de las empresas.
Se

@tdragesitno Anno.

ruacin social de los obreros, publicada

con dos precedentes, y es un dcumento ms profund en sus anlisis del social. Estudia con extensin y profundidad cientfica el problema de los ffiaiadores y su relacin con las nuevas estructuras econmicas. por su contenidb'representa un paso decisivo dado por la Iglesia en el enfoque y valoracin de la roblemtica social moderna, y es posible considerarlu urpecto como uno de k pXanteamientos bsicos para efdesarrollo de1 Concilio "n ".u Ecumnico Vaticano II. En esta encclica, Juan XXIII observa y estudia como un todo los ms destacafu aspectos del problema humano en la sociedad de nuestro tiempo, a partir dei FFl que la economa del trabajo, el capital y el poder pblico deslmpehan. Sostiene que mientras las economas de ias diversas naciones evolucionan con y con un ritmo an ms intenso despus de la ltima guerra, es oportuno @ez qnr Ia atencin sobre un principio fundamntal: el desarrollo econmico debe ir mpary{o de progreso social, de suerte que de los aumentos productivos tengan qre participar todas las categoras de ciudadanos. Es necesario vigilar .or, u1ciirt v emplear medios eficaces para que las desigualdades econmico-sociales no rrrlenten sino que se atenen 1o ms posible.

(fuba

Wcr f fulagistva. Publicada por Juan XXIII en 7961, estaencclica trata del mismproblema social visto por la Iglesia, pero abordado en una poca ms moderna.

dlema

emPresas de proporciones medianas y grandes

No podemos dejar de referirnos aqu al hecho de que hoy en muchas economas las ,"uiirunr,o po.u, veces rpidos e in-

-i,q5!r-

30

Derecho del trabajo

gentes aumentos productivos por medio del autofinanciamiento. En tales casos, creemos poder afirmar que a los obreros se les ha de reconocer un ttulo de crdito, respecto a ls empresas en que trabajan especficamente cuando se les d una retribucin no

*%1"ff;?t:':rTt'#:ii"

de considerarse exisencias delbien comn, el dar ocupaobreros, evitar que se constituyan categoras privilegiadas, cin al -^yor nmero de una adecuada proporcin entre salarios y precios mantener obreros; entre los inclupo y hacer acogsibles los bienes y servicios al mayor nmero de ciudadanos; eliminar o detener los desequilibrios entre los sectores de agriculfura, la industria y los servicios; realizar los equilibrios entre expansin econmica y adelanto de los servicios pblicos esenciales; ajustar, en los lmites de lo posible, las estructuras productivas a los progresos de las ciencias y las tcnicas; concordar las mejoras en el nivel de vida de la generacin presente, con el objetivo de preparar un porvenir mejor a las generaciones

futuras.
En la poca moderna se ha verificado un amplio desarrollo del movimiento aso' ciativo de los obreros, y su reconocimientb general en las disposiciones jurdicas de los diversos pases as como en el plano internacional, buscando los fines especficos de la colaboracin sobre todo mediante el contrato colectivo. No podemos, sin embargo dejar de hacer notar cun oportuno o necesario es que la voz de los obreros tenga la posibilidad de hacerse or y escuchar ms all del mbito de cada organismo productivo y en todos los niveles.le

En sntesis, Ia influencia lograda por esta serie de encclicas papales ha sido efectiva en la concientizacin del problema social. Creemos que ayudan a establecer una atmsfera de responsabilidades mutuas en las relaciones obrero-Patronales, aunque a decir de muchos crticos su planteamiento es absolutamente moral, esto es, sin sancin alguna.

2,6 El sindicalismo
Otro de los movimientos sociales que han influido en la aparicin y el desarrollo del derecho del trabajo es el sindicalismo. Este movimiento (del cual por ahora se har breve cita por ser objeto de anlisis en otra parte de la obra) fue propiciado, como ya sealamos, por la grave situacin en la que el liberalismo haba sometido a la clase trabajadora, ya que con el pregn de que el hombre era libre e igual, en realidad permiti que una clase sometiera a la otra no a la esclavitud, pero s a un rgimen salarial exiguo y a una jornada extenuante que en poco se diferenciaba de la servidumbre. Se quera creer que haba igualdad entre los hombres, en tanto que unos Posean la iqueza y el poder y otros slo la obligacin de trabajar para comer. El

Le

ldem.

Formacin del derecho del

trabajo 31

regular las relaciones obrero-patronales, en vez de tratar y el precio de esto fue la aparicin de una conciencia que amalgaque los haca iguales, Ios alentaba a integrarse sindicalmente en el reclamo de sus derechos laborales. Esirdicalismo, pues, aparece como una reaccin de la clase obrera frente a social e integr su propia teora con puntos estructurales de la instise absfuvo de

L L

C-ambiar el contrato individual de trabajo por un contrato colectivo, en el cral el trabajador no estara en desventaja con el patrn, sino por el contrario, al integrarse el trabajador en el sindicato, ste lo representara y defendera de los abusos del patrn. Para lograr esto se requiere el reconocimiento social de la fuerua poltica

que significa el sindicalismo, porque el obrero se convierte en parte molecular de una enorme fuerza sindical, que influira mucho en la polti
ca social que realice el Estado.

3- La va para lograr los objetivos anteriores consiste en la utilizacin de mtodos variados de presin, que abarcan desde Ios legales, como la huelga, hasta otros no precisamente legales.

Al principio el sindicalismo naci apoltico, es decir, tena como finalidad la

de los intereses de los trabajadores, pero esto solamente en el terreno consin inmiscuirse en la poltica. Despus se pens distinto y, en 1906, en el celebrado en Amiens con una participacin de ms de mil representaciorcfesionales, se discuti el trascendental problema de un sindicalismo apoltio.Enel seno de la reunin se presentaron tres tendencias: los "positivos", que vean didicalismo como un ente que requera un credo poltico; Ios "reformistas", que Fd contrario slo vean en el sindicato la misin reivindicadora, y los "sindicalisEruros", que deseabu1un sindicato apoltico, pero le atribuan no slo la funcin &instrumento compatible, sino tambin Ia de guiar la revolucin, que as se conver en un derecho sindical puro, sin intromisin alguna de la poltica. Este ltimo *rikio fue el que prevaleci al final del Congreso por 804 votos contra tres. Con esta decisin ajena de toda realidad, se quera ignorar que, en la prctica, ftrdialismo y poltica son indisolubles porque se requieren mutuamente. La poltirnecesita de los sindicatos para que stos se conviertan en electorado, y los sindicaG requieren la polca para ubicar a sus mejores hombres en la esfera del poder y dede ah avalen su actifud reivindicadora de clase. Por eso, en la actualidad, a pesar acuerdo del Congreso de Amiens, el sindicalismo casi en su totalidad es poltico. For ejemplo, se manifiestan polticamente, pero afirman que dejan en absoluta libertad a sus agremiados para que cada uno de ellos ejerua su derecho de voto en favor del partido poltico de su conviccin. Por ejemplo, en el derecho mexicano Lu Iy Heral ilel Trabajo, en el art. 249, fuacc. r, prohiba a los sindicatos intervenir en dsunbs pokticos y de orden religioso, pero por decreto del 17 de octubre de 1!X0 e

32

Derecho del trabajo

reform dicha disposicin, y se dej vigente Ia prohibicin para intervenir en as tos de orden religioso. En la actual Ley Federal delTrabajo, en el art. 378, nicamen se prohbe intervenir en asuntos religiosos y ejercer la profesin de comercian Como se ve, ya no subsiste la prohibicin inicial de intervenir en asuntos poltir

revoluconario El sindicalismo I
Este tipo de sindicalismo revolucionario sostiene que las huelgas son necesarias s mismas porque habitan a la clase obrera a la accin y la defensa de sus inte
ses. Se opone al

militarismo y a todos los privilegios de la burguesa. Los esfuerzos de este sindicalismo realizados en forma cotidiana son un rrollo continuo de las energas obreras, que entrarn finalmente en conflicto abi con la burguesa; esto propicia la huelga general y, en caso extremo, la revoluc Pero antes de llegar a ello, la accin direcia es la nica manefa, por medio de ca
as de prensa, asambleas, manifestaciones, etc. Es necesario otgatizat el sabotaje trabajo; deben alentarse las huelgas locales. Con estas directrices se realizaron huelgas en los primeros aos del sindicalismo. La idea de huelga general fue generada en el Congreso de Lyon de 1910.

congreso declar qlue "la huelga general slo puede tener un objeto: la emanci cin total del proletariado por medio de la expropiacin violenta a la clase capi lista".2o Los fines del sindicalismo se establecieron por primera vez en la Carta
Amiens.

El sindicalismo reformista
El sindicalismo catalogado por la doctrina como reformista tiene por fin luchar encaminarse "de una forma continua hacia un estado social mejor y definitivo la obtencin de un sistema que la experiencia y las demostraciones cienlficas ron como rgimen norma1".21 El objetivo del sindicalismo reformista es mejorar condiciones inmediatas en la vida de los obreros, luchar: a) por el establecimiento los contratos colectivos y la supresin del arbitraje individual en materia de fijaci de salarios; b) por la implantacin de una legislacin social. Las reformas deseadas se obtendrn por medio de Ia conciliacin. La h debe ser relegada para el ltimo extremo de los procedimientos utilizables. ms, deber declararse slo cuando exista Ia certeza de su triunfo.

20 21

Citado por Guillermo Ceaeurues, op. clf. Congreso de Len, citado por F. Bannrr, Historia del trabajo, Universitarios, Buenos Aires, 161, p.49.

Formacin del derecho del

trabajo 33

.nrte
Pq

ls.

E1-

re-

;a-tLLL

in
)a'loIa-.

encuadrada en el interven:rr:-<rno de Estado. Sostiene una concepcin organicista de la sociedad, pues afirr,E :re todos los hombres son dependientes entre s y forman un organiimo en eI ;m: =da uno de ellos es una clula. La doctrina tiene una notoria tenencia humamLi::x'.- moral, una moral laica, como dira Len Bounceors.22 '[harles GrDE,23 famoso economista que apoyaba estas ideas, afirmaba que era rtil:=.:1o transformar la sociedad de los hombres en una especie de gran ro"i"dud !E ilr:iros mutuos. Sostena que la transformacin de la iociedad-est en la co'rm==n y en el mutualismo y, en un segundo trmino, en la accin del Estado -:rE:, :Tan factor de solidaridad social. ::l el aspecto laboral, pretende terminar con el sistema de asalariados y crear *r s" -ugar un sistema de cooperacin total en el cual tod.os intervengan iu pro"n mu:'.- j: r' el reparto.

E solidarsmo { --':,iaismo aParece como otra posicin doctrinaria

EII
5Ld

cooperatvsmo

ta-

:-

wlfT:? .Jmo un sistema asociacionista para

;a:-iante en las doctrinas intervencionistas es el cooperativismo. Se nos preproducir en comn y repartirse las utiliI;r-Es !r Para comprar en comn de manera directa y evitar intermediarios. El sffi-m-i es sencillo y ms bien prctico, e indudablemente rinde beneficios a Ios ry*:dos. Se aplica er Francia y en menor escala en otros pases europeos. Trata ls a:,:-- ei rgimen salarial y sustituirlo por uno de coopercin general.

liirt

tsr
lJC

tr 'r:--

r l:lnrs C:.,

- i1

Curso de economa poltica, 7a. ed., poca, Madrid., 1,929.

2. Formacin del derecho del trabaio

Origen
del derecho del trabafo

slo puede Consideramos que el origen del derecho del trabajo en la poca la fue que xlx, encontrarse en el ltimo cuarto del siglo para mejorar que el individualismo liberal se declar incompetente
y el Jigr"u" problema de enfrentamiento de los intereses del capital trabajo.

Liberalismo

son inexoCorriente {ilosfica que sostiene que las leyes econmicas que tales ya oUf"t v qr" en tal ialidad deben regi a la sociedad' por los homl"y"s io pueden variar porque no han.sido hechas
'idea,

bies. t,tantene, adems, la

de culto individual a la librertad

humana y a la libertad de trabajo.l

Socialismo

utpico

que imperaFuerte corriente crtica contra el rgimen econmico en el arguba. Sus fundamentos de censura al rgimen se basaban mento de que la propiedad privada propiciaba el enriquecimiento de los dede unos potor, lo que permita aprovecharse del trabajo Por ello' el ms mediante un oprobioso rgimen de explotacin' para menos al socialismo utpico propona soluciones slo idlicas' esa poca, y por esa razn se les llam utpcos' propona tctiCon*upropresta frente al socialismo utpico, que y medios tcticas ofreci cientfico socialismo el .u, nop"ntes;
para lograr el cambio social y econmico' que propuso la desaparicin del Estado y sus leyes para ni lo otro' sustituirlo por un rgimen en el que no existan ni lo uno

Socialismo

cientfico

El anarquismo

D..tri", t..t"l

El

comunismo

cr"l*a

en el individuala sustitucn del sistema econmico y social basado sea la que totalidad en su lismo liberal por otro en el que la sociedad

d" tdeas filosficas y tendencias econmicas orientadas

ut, po,.

"n.irn, unu p"rron, o de un grupo

del individuo, subordinando el inters individual de al inters general de la colectividad'

La doctrina

social de la lglesia

que saLa lglesia, tambin preocupada por los desaiustes sociales propueshizo cudian al mundo y lo dividan en ciases antagnicas, justas' que tas polticas de aplicar principios de reparticiones ms su limitapesar de A li"u"n a la explotacin de los trabajadores'
el da sancin, que era puramente moral, logr gran influencia en cambio social.

no

\
Formacin del derecho det

'

abajo 35

Fue la reaccin de la clase obrera frente a la injusticia social e integra su propia teora basada en: a) lograr cambiar la contratacin individual por una contratacin colectiva; b) lograr que se le reconozcafuerza poltica al sindicalismo/ para conseguir el carnbio; c) la utilizacin de varios mtodos de presin, corn l, huelga.

,drcionaro \

Preconizaba,la lucha y sostiene que.las huelgas son necesarias por-

que habitan i' elase obrera a:la atcin y defensa de sus intereses. Se opuso al militarismo y a todos los privilegios de la burguesa.
Sostuvo que las reformas sociales deseadas se obtendran por medio de la conciliacin. La hu,lga deba reservarse como ltimo procedimiento utilizable. Encuadrado en el intervencibnismo de Estado, sostuvo una concep-

cin organicista de la sociedad. Afirmaba que todos los hombres son dependientes entre s y forman un organismo en el que cada
uno de ellos es una clula.

Booprativismo

Se trata de otra variante de las doctrinas intervencionistas, un sistema asociacionista para producir en comn y repartirse las utilidades, o para comprar en comn directamente a fin de evitar intermediarios. Este sistema es ms bien prctico y rinde benefiqios a los agremiados.

3. Fuentes del derecho del trabaio

l

Objetivo acadmico
El alumno deber:

a) Comprender qu es una fuente de derecho. b) Distinguir las fuentes reales y las fuentes formales' c) Conocr la totalidad de las fuentes reales y Ia importancia
cin de fuentes de derecho.

de cada una en la crea-

A fin de obtener mejores resultados en el aprendizaje de este captulo,

la siguiente tcnica didctica:
a) Exposicin del tema por el maestro. b) Estudio del captulo por el alumno' c) Consulta bibliogrfica sobre el tema.

se recomienda

d) Elaboracin de apuntes. e) Exposicin por el alumno.

fl

Discusin del tema entre el gruPo.

3.1 Concepto
En toda obra jurdica donde se analice alguna rama del derecho se debe abordar primero el tema referente a las fuentes del derecho, por ser ste precisamente el lugar original de la norma jurdica. - ta palabrafuente proviene del vocablo Lafino font, fontis, que significa "lugar de donde biota el aga".La doctrina, con esta expresin, trata de hacer referencia al punto de creacin del derecho, al hecho determinante que 1o genera o al proceso formativo de la norma.

Fuentes del derecho del

trabajo 37

srt2 idea se desdobla en lo que se conoce comofuentes reales y fuentes formales . En dicha divisin, como dice Trsssunauu, "es como oscilar entre dos le causa u origen, en su primera etapa; y su concrecin normativa en la sedrrde se desarrolla todo el mbito de la fuente jurdica que comprende al r a la norma imperativa comnmente conocida como ley".1 Hecha esta describiremos qu se entiende por cada una de las dos clasificaciones.

Rentes reales
siempre ha vivido en sociedad. Tal convivencia ha requerido conductas normas que hagan posible o llevadera esta vida comunal. Estas conducen realidad la gnesis del derecho, porque ms tarde, a fin de darles & obligatoriedad y de exigibilidad, pasan por un proceso de formalidad y hrbn en leyes. Dicho de otra manera por Mario os ra Curva:

frd derecho es un conjunto de normas de conducta que brotan de la vida real para ffiituir verdaderos imperativos jurdicos, es preciso que las normas se revistan de n forrra determinada nica que permita al Estado generalizar su aplicacin.2

hr

ello, nos parece acertada la afirmacin de Frnnaru al decir: "Lavida social distintas manifestaciones es pues la fuente real de todo derecho."3 Loego, por fuentes reales debemos entender los acontecimientos sociales que de la propia sociedad y que propician posteriormente Ia creacin de por parte del Estado. Las fuentes reales son las que sealan la esencia, la ia de los preceptos, por lo que se presenta la situacin de que su estudio m poco al jurista de lo jurdico y, a fin de lograr captar esa esencia de lo que ser norma, lo lleva directo al campo propio de la sociologa. Xrcoscrmr sostiene que para el estudio de las fuentes reales del derecho del Fh"y que dividirlas en tres subcategoras:

l/

Necesidades de proteccin tutelar El hecho social de la organizacin profesional cJ El hecho social de la colaboracina analizamos con el maestro argentino cada una de estas subcategoras, tenlo siguiente.

e lo

ll m

Trssrurauu, Derecho del trabajo, s.e., Santa Fe (Argentina),7941, p.1,30. Curvr, Derecho mexicano del trabajo, t. t,6a. ed., Porra, 1966, p.350. rkro or FEnn-lrr, Derecho del trabajo, t. r, Depalma, Buenos Aires, 1965, p. 325. *ro KnoroscurN, Tratado prctico de derecho ilel trabajo,2a. ed., Depalma, Buenos Aires, 1965.
oe r-e

38

Derecho del trabalo

Necesidad de proteccin tutelar

El derecho del trabajo no es un golpe de los Estados lanzado contra el nudo gordiano de la cuestin social. El liberalismo de la escuela de Manchester, resumido en la frmula displicente del laisser faire,laissez passer, cedi el lugar de honor a las corrientes intervencionistas, ms o menos radicales, blancas, rosas o amarillas. que reconocan la necesidad de que el trabajador y el patrn se colocaran en el mismo P,lano iurdico a-fin de enfrentarse en un mismo nivel, esto es, en las mismas condiciones de poder. Dentro de las sociedades capitalistas puras, de fondo liberal, eso sera imposible, potque las clases qre pos""r, el capital son las mismas que detentan el poder P"fqco. 1-a desigualdad ecnmica entre el patrn y el trabajador desnivela, en tesis y de hecho, h acin de trabajo y tiende a esclavizar el primero al segundo. Et equilibrio en esta relacin laboral slo se torna realizable co4la elevacin del nivel de vida del obrero. La ley labora1 intenta, precisamente, obtener esta nivelacin jurdica a favor del trabajador a fin de que se iguale, por la fuerza_irresistible de la ley, a quienes son desiguales por la fuerza seductora de la fortuna (Garr-tno
For-cH).5

As, entendamos que la primera fuente real del derecho del trabaio es la necesidad del trabajador d una proteccin fsica, cultural y econmica de parte del Estado. Proteccin fsica, por medio de la fijacin de jornada diaria en ocho horas de trabajo, descanso semnal, vacaciones anuales, reglas relativas al trabajo nocturno de las mujeres y de los menores, etc. Proteccin cultural, por medio del aprendzaje,capacitacin y adiestramiento, as como otras iniciativas de argumento inlos traLajadores. Proteccin econmica, con la institucin del salario teletual para -nor** protectoras del salario, fijacin de indemnizaciones por la rescimnimo, sin injusta del contrato individual de trabajo, estabilidad en el empleo, y as sucesivamente. El Estado tiene sobre s la carga de esa proteccin. La clase trabajadora, eco'nmicamente dbil, posee poco poder de comando directo en 1as sociedades capitalistas. De tal forma, slo el Ertado, en plenitud de su soberana, estsobre los que poseen el control de las riquezas porque son los dueos de los medios de produciirr. Y stos slo obedecen al Estado. De ah se concluye que slo 1, coercitivamente, consigue limitar el poder econmico del patrn, y lo hace ampliando para ese fin el podei jurdico del irabajador. En eso reside el motivo por el cual las normas derivadas de la moral y de la sociologa del trabajo son transformadas por el Estado en normas jurdicas de derecho del trabajo, impuestas, por su naturaleza, coercitivamente a la generalidad de los ciudadanos'

5 Alejandro Geuno Forcu, Derecho espaol del trabajo, Atiel, Barcelona, 1932.

,]

,i

Fuentes del derechio del

trabajo 39

socal de la organzacin profesonal

rr de la gran industria, gracias al desarrollo tecnolgico, Lizo posible gigantescas capaces de producir en masa. La sincronizacinde esas mpoderosas, la explotacin extensiva e intensivSdeJos parques industriales lc dems factores tcnicos de la edad moderna provoaro que se aglomeren losrcentros de produccin centenas y millares e trabajadores. qrfur Russo\aaNo,6 el aumento cuantitativo de los obreros agrav la lucha de ,porque stos comenzaron a sentirse poderosos. El litigio se calent al fuego frraguas, se aceleraron los dnamos de los odios de claies. Rodaron qxrestos, con violencia, las hlices de las reivindicaciones obreras y ".,."rrIide la indgencia de los patrones. Eara- defensa de sus propios intereses, para reconocimiento y salvaguarda de Iros, para que se tornase posible el combate quijotesco contra el monstruo y de escudos de la gran empresa naii entre los trabajadores, aconsejada realidad,la idea de la fundacin de ncleos de clase que constituyeron, como ; sealado, los sindicatos modernos. La. organizacin'profesional en sindicatos fue, por tanto, rnedida obrera de lhproteccin. Pero como los logros fueron admirables y los trabajadores unidos tn ar:mona comenzaron a obtener victorias sobre los patrones, stos tambin r la necesidad de fundar sus sindicatos. Fue profunda la influenci a favorala otgantzacron organizacin d.e de las entidades de clase ejerci ejrci en el desarrollo del dereEEqoe ta trabajo. Basta sealar que el Estado, bruscmente, qued obligado a legisSod.l h respecto de la creacin y funcionamiento de los derechos y de lo deberes"de t?oinuevos organismos. Por un lado, porque las asociaciones se arrogaron privileGFos importantes para la vida colectiva, como el de la celebracin de onvenciones dectivas de trabajo con carcter normativo. Por el otro, por la conveniencia de los 8iemos para obtener la conciliacin entre el movimiento sindical v los intereses & l,a colectividad y porque el hecho est vaco de contenido .i"r,iiri*;-;i;;l tus poltico de los partidos en atraer la simpata de los patrones y, especialmenE de los trabajadores que constituyen Ia mayora del publo.

rclG
:esir

fin

der.

ble, rlti-

de
ron nisisARD

:ce-

del
|faS
!OC-

en-

in-

rio
;ciceco-

pi[ue

Icrte,

rel

rien
ra-

E! hecho social de la colaboracin

La divergencia entre trabajadores y patrones propici la organizacin profesional & las dos categoras, a travs de sus resp"ctirroi sindicats, ubumos de "o*o indicar' De ah sobrevino una segunda divergencia, surgida entre los sindicatos y d propio Estado. - Al legislar sobre los nuevos sindicatos, cuyo papel en la vida pblica del pas es fcilmente verificable, el Estado procura, de-confrmidad con l naturaleza del

r Victor Mozart Russol',taNo, O empregado

e o empregador no

direito brasileiro,Sa. ed., rrn, So pau1o, 1976-

40

Derecho del trabajo

gobierno dominante, alejarse de las cuestiones centrales de derecho del trabajo, y eja su solucin confiada a la libre concurrencia @cuelas liberales), o reducir y, si fuera posible, anular actividades sindicales en beneficio de las clases dominantes (escuelas totalitarias). Por ello el desarrollo del derecho del trabaio, en el presente y en el futuro, depende de la colaboracin que pueda reinar, primeramente, entre el Estado y los sindicatos obreros y patronales. N se tuata aqu de una frmula corporativista, anloga a la intentada por el fascismo itliano. Estos sindicatos de las dos categoras no se integran en el organismo estatal, no se confunden en las entidades superiores que unifican las fuerzas productivas de la nacionalidad. S1o cooperan entre s y trabajan juntos en esferas diverSas, y algunas veces opuestas, para una mayor unidad social, o Sea, para el mejor entendimiento entre las clases obrera y patronal que hoy insisten en afirmarse, cada vezmq en la reciprocidad de una oposicin sistemtica. La primera es una colaboracin vertical; la segunda, horizontal. La cpula del derecho del trabajo descansa sobre este equilibrio. De ah que se diga que del hecho social de la colaboracin el Estado moderno y el Estado futuro han de obtener el contenido de sus normas laborales, con mejor inspiracin, Pata lograr constituir sus elevados destinos en pro de los hombres y de la humanidad.

3.3 Fuentes formales

Por fuente formal entendemos las formas obligadas y predeterminadas que deben adquirir inevitablemente las reglas de conducta externa para imponerse socialmente mediante el poder coactivo del Estado, porque las reglas de derecho no se imponen socialmente sino cuando revisten una forma determinada que contiene en s de pleno derecho, los caracteres especficos de toda regla de derecho, particularmente de frerua ejecutiva. Debemos entender que estas fuentes son para el derecho del trabajo las mismas que en el derecho en general, a las que se suman algunas otras fuentes particulares de la disciplina que, adems de enriquecer la doctrina del derecho, resultan importantes para su estudio. Tradicionalmente, se les otorgan categoras de fuentes de derecho a la Constitucin,la ley, la costumbre, el uso, el contrato colectivo, la sentencia y a los contratos; por ello hay una gran polmica entre tratadistas del derecho del trabajo, pues

unos no aceptan como fuente generadora del derecho a todas las fuentes sealadas y otros s las admiten, pero las clasifican en formas muy diversas. Por 1o general,la mayora de los estudiosos del derecho nicamente consideran como fuentes jurdicas las que crean normas de carcter general y abstracto, entre las cuales, lgicamente, no pueden estar comprendidas, por ejemplo, las estipulaciones de un contrato ni 1o resuelto por una sentencia. Sin embargo, si se aceptan las afirmaciones de un destacado jurista como CanNnLuttr,T consideraremos que
7 Vase Francesco CenNuurn, Natura dei contrato di lattoro, Studi dirito civilg Roma, 1916.

Fuentes del derecho del

trabajo 41

v ;i
5

qr

v
:1

basiste cuando dice que es fuente de derecho do acto productor de ste, se kate de "mandatos especiales o generales", o bien de "mandatos o concretos", porque entenderlo de manera diversa sera desconocer la de fuente de derecho que guarda la jurisprudencia o la sentencia colecti-

:l
,F
L-

hla legislacin mexicana, que hasta cierto punto es una gua de la presente .l art. L7 de la Ley Federal del Trabajo reconoce como fuentes del derecho la
i+la
'n,la lef.y sus reglamentos, as como los tratados internacionales y los b generales que provengan de esos ordenamientos; tambin los principios de justicia social que se deriven del art. 123 de la Constitucin, Lajurisprucostumbre y la equidad. En seguida trataremos cada una de estas fuentes.

,r
.a

{
)-

rstitucin
ucnn
es

:r

idea, iniciada en

ir

n e n
,e

ta de fijar los principios fundamentales del derecho del trabajo dentro ffi de La Constitucin, conla finalidad de que estos principios y postulados del derecho sean ms duraderos, ya que las reformas coristitucionales represenpor lgica una mayor dificultad que las correspondientes a leyes ordinarias. olrro 1ado, la presencia de tales normas enla Constitucin dotan a sta de una a especial: la de ser consideradas como parte de las llamadas constituciones

A este importante movimiento jurdico iniciado por constituyentes mexise fue sumando una larga lista de pases que tambin estimaron fundamenfuroner su derecho del trabajo enla Constitucin (Alemania, Per, Costa Rica, &nfutala, Venezuela, por citar unos cuantos). Respecto a la naturaleza jwdcade dichas normas, por una parte una corriente n5r fuerte afirma que dicha normatividad es simplemente declarativa, y que para il$irif efectividad se requiere un proceso preo de legislacin ordinaria. Otros, p el contrario, se manifiestan en el sentido de que dichos principios.se pueden

:1
rs

t-

s
IS

"orrstit nks hay disposiciones que son simples normas programticas en las que se establecn principios del derecho del trabajo, as como preceptos de inmediata aplicacin qE crean de manera directa derechos subjetivos a favor de los interesados. Entre las normas declarativas programticas encontramos las que se refieren al como "un deber" o "un derecho". En las otras normas, las de aplicacin innediata, tenemos las que fijan las jornadas, establecen el salario mnimo, etc.; asimismo, hay otras disposiciones que, sin ser declarativas, tampoco pueden aplicarse dimmente, sino que requieren una reglamentacin previa para ponerse en prctica, omo las normas de habitacin obrera o las de participacin de utilidades.

*fficaf directamente de la Constitucin

Esto se debe a que en l,os textos

-,cio-

6ajo

)>,

i,-

rs 6111s laborales dentro de las constituciones estatales. A pesar de lo establecido en el ordenamiento constitucional en el sentido de que es facuttad exchr+

42

Derecho del trabaio

va del Congreso Federal legislar en materia laboral, puede darse el caso de que existan conitituciorr", prori.,ciales o estatales que contengan normatividad laboral. Esto ocurre ms bim en cuanto a la relacin laboral que se da entre el Estado y sus trabajadores. Consideramos que dichas normas estatales deben adecuarse obligadaente al texto constitucional federal; de lo contrario,las disposiciones que alteien este orden jerrquico se considerarn inconstitucionales o se presentara un conflicto julisdiccional.

La ley como fuente

a ley es un cuelpo jurdico especfico, es decir, la rcgriarizacin de las relaciones en cuanto a su origen; es evidentemente estatal y, adems, forbr"o-putronales, \..--=-,4 m-l,loique reaurde uleTAiElcediriiiiil'-simnn su t6tin y la ,ur,.n correspondiente del jefe de Estado. En todo esto no se diferencia de las

aS-feyes, 3lv en la mteria por regular, si bien una caracterstica especial que se sealararespecto a otras leyes es que necesita modificaciones prontas/ polque no es posible legisiar en materia e trabajo con normas perennes; por el contrario, se trata e regulaisituaciones econmico-sociales que en mucho dependen de las variaciones de estos factores. Segn Manuel Aronso Gance,8 de la ley puede hablarse en el mbito laboral

.o*o

"i Por su parte, Savtct rye considera la ley rial y foral.

general en el terreno de otras ramas jurdicas, en un doble sentido mate-

...como una encarnacin y rgano de derecho del pueblo, no puede ocultar su importancia ni dejar en entredicho iu altsima funcin de servir de cauce esencial de expre' sin del derecho mismo'

pero sobre cualquiera de las numerosas descripciones que se han hecho de la ley, queda siempre li iea de un mandato escrito y reflexivo que emana.de la. supr"*L potestad ordenadora del Estado. En esencia, la ley representa: a) la volt tad ;uridlca unitaria, b) constituye el instrumento ms adecuado pata tealizar del Estad o, y c) es la mxima autoridad de la organizacin estatal' ptai -g.t ' poltica cuanto a la ley iuyo estudio nos ocupa, la que contiene las normas derecho laboral es una-fuente principalsima de una suma de normas abstractas generales que contiene., precuptos luidicos laborales imperativos. No obstante, hi laborales son as' Por [ue precisr que no todai las normas contenidas en las leyes jurdicas, de ah que constituyan y normas que establecen conario, exiiten otras no crean de administrativas las reglas que ley en el sentido material, en tanto les consideren eso se y ob"tirrot, sino actos concretos de administraciry Por integrantes de la ley en sentido formal.

t It""*r e*-* c*.i^,

curso de derecho del trabajo,2a. ed., Ariel, Barcel0a, 1967. e Federico SoNIcNI, Derecho romano actual, Porra, Mxico, 1955, p. 3l'.

Fuentes del derecho del

trabqio 43

ue
)G-

)y
'se

ue

[n

ES

)r1a

as
SE ES

ta
o-

al
e-

la
7:

1-

el
le

v v :l
a
)S

te, en lo que a la ley laboral respecta, se trata de un cuerpo jurdide 1 010 artculos (demasiados), divididos en 16 ttulos. Adems, hay err cuenta que esta ley contiene, como ya seala1nos, una parte destinasustantivo y otra al derecho procesal, leyes por 1o general separadas, en Mxico, por guardar un principio de unidad que el legislador explica de motivos, se han regulado ambos conceptos en un mismo cuerfu verdad se trata de una ley joven, con varias reformas aplicadas a su Einal, pero casi siempre con el fin de precisar conceptos y hacer ms funsus principios, sin olvidar su naturaleza de derecho inacabado, que conalgo natural las modificaciones constantes. En la parte sustantiva contiene normas tan efectivas que la clasifican como boena legislacin. Afirmamos esto con base en cotejos que hemos realizado tregislaciones de otros pases. Si algo hubiera que reprocharle al legislador, ser el exceso normativo en algunos apartados que trat con minuciosiGomo en el caso de la capacitacin y adiebtramiento, o en el de los trabajos de residentes. Esto le resta calidad a la ley porque contiene normas que deberbicarse en reglamentos y no en la legislacin ordinaria. Repetimos, para evinalmtendidos: a nuestro juicio las normas elementales de la capacitacin y iento s deben estar en laLey Federal delTrabajo, pero las de menor imporia corresponden a un reglamento, y optaramos por igual solucin en el caso lriabajos de mdicos residentes. En la parte procesal, con los fines ya sealados la busqueda de una superacin legislativa, han privado los principios tradiciocomunes a todo orden procesal, que por su naturaleza garantizan la solidez laboral. Tambin se ha recurrido al estudio analtico de la jurisprudenerr materia laboral, para establecer como norma en la ley principios que antes, de ella, se aplicaban como resultado de tesis jurisprudenciales; por ltino hay que olvidar o no reconocer que existe una fuerte tendencia innovadora pnncipios que eran desconocidos en las reas procesales tradicionales, pero que ilin los autores de la mencionada reforma dotarn al proceso de celeridad, sencien la forma y proteccin al trabajador. A fin de destacar la trascendencia que guarda Ia ley como fuente de derecho del trrabajo, sealaremos el siguiente comentario del brasileo BunNo MeGeNo: "En drea del derecho laboral dos son las principales fuentes de integracin: la ley y los srwenios colectivos."lo En los paGes que pertenecen a la familia germano-romnica redomina la ley; en los pases anglosajones predomina el convenio colectivo. En Amrica Latina la tendencia legislativa supera en creatividad las convenciones co-

Irtivas.

EnBrasil labalanza se inclina al cooperativismo, cuya ideologa puede resumirse cn los siguientes trminos: fortalecimiento del Estado para la superacin de la lucha de clases y la rcalizacin de los supremos intereses de la nacin en un clima de conF

Octavio BusNo MAceNo, "Fuentes del derecho del trabajo", en Revista Laboral, Mxico, 1998, p- *7-

44

Derecho del trabajo

cordia; seduccin de los trabajadores a travs de la abundante legislacin paternalis_ta; seduccin de las entidades sindicales en la maquinaria estatal y el consecuente debilitamiento de su mpetu reivindicatorio; prohibicin de las huelgas y "patos" y el desestmulo resultante de la contratacin colectiva; institucin de justicia del trabajo como poder normativo para el cumplimiento de faltas (ausencias). "tEn los pases angiosajones, en donde predomina el acuerdo colectivo de trabajo como funte geneiadoia de condiciones laborales, son los propios interesados qrri"r,"" las deteniinarn en forma concreta. El Estado se limita, porrngdig de las liyes de prohibicin (leyes estatutarias), a controlar las prcticas desleales."11

La costumbre
Respecto al estudio de esta fuente de derecho, nos manifestamos en contra de la docirina tradicional, pues a ella se le da mucha importancia como integradora del derecho, pero en la actualidad no es su caracterstica' Estamos conscientes de que en tiempos pasados, concretamente a principios del siglo xx, mientras se integ-raba el derecho del trabajo, se recurra con mucha frecue-ncia a la costumbre como fuente creadora de derecho. Hoy en da, sin embargo, despus de sustanciales avances legislativos de todo orden, sobre todo en maIeria laoral, casi todo el derecho del trabajo es producto de un esmerado Proceso legislativo, por 1o que sera falso afirmar que el actualfue producto de usos y coshrlbrur, pues sera tanto como negar categora cientfica a muchos de los contenidos de las leyes laborales; estudios de ergonoma sobre tiempos y movimientos,_concienzuds avances en el campo de la medicina del trabajo, as como en psicologa industrial y sociologa del trabajo se veran degradados si se afirmara que el de cho del trbajo de 1 actualidad es costumbrista. Por ello sostenemos que la c' tumbre, como fuente del derecho del trabajo, dio frutos en la etapa primaria integracin de dicho rgimen jurdico, pero en la actualidad su labor integradora de derecho se torna casi circunstancial, y se reduce a hechos no legislados que difcilmente se presentarn en nuestros tiempos ante tan extensa cobertura legi tiva y contractual que abarca casi la totalidad de circunstancias laborales. Mario DE LA CuEvA define la cosfumbre como:
La repeticin uniforme de una prctica que venga, bien a interpretar las clusulas un contrato, bien a reformar o complementar las restantes fuentes formales del De cho del Trabajo en beneficio de los trabajadores.i2

Escogimos esta definicin porque en ella se ven con claridad las dos func nes fundamentales de la costumbre. Por un lado, la funcin interpretativa; por otro, la funcin normativa.
11 lbidem,
12

p.48. Mario or re Cunvt, Derecho mexicano..., p. 375.

\,
Fuentes del derecho del

trabaio 45

Itfttrcininter?retatiaa se da cuando la costumbre no cumple la misin de normar/ te acta como instrumento-para mejorar, entender y aplicar la norma
normatiaa de la costumbre, por su parte,'se presenta cuando sta Gomo norma positiva, es decir, con el peso de la ley, en razn de que en la ley no hizo referencia alguna al caso de que se trate y, en cambio, existen reitrativos con calidad de costumbres. Por otro lao, a causa de la posicin que guarda la costumbre ante la ley, que es diversa a sta, porque para su formacin no hizo falta un procedilegislativo, sino que se aplica con base en hechos reiterados o repetitivos espacio no legislado. Tambin consideramos que para que tenga aplicacin de requerir reconocimiehto previo como fuente en la ley de la materia, en la establecer que se admite la costumbre como fuente de derecho, porque si fuera as no podra integrarse al derecho, Conviene mencionar otra clasificacin dockinaria de la costumbre, que seala puede considerarse extra legem; secundum legem y cosfumbre contra legem. Por extralegemse entiende cuando regula sifuaciones en las que la ley no dict alguno y cryaadmisin en derecho no ofrece ninguna duda. Es costumbre legem atando s existe la norma legal aplicable en el mismo sentido en que la costumbre, por lo que la ley solamente sera una reafirmacin de la costumSe considera costumbre contralegem, cuando no es admisible en el derecho, porno podra admitirse costumbre alguna que esfuviera en contra de la ley. En sntesis, aunque la costumbre sea una fuente del derecho del trabajo, en la -rnalidad no es importante, pues la mayor parte de este derecho ha surgido merrte un proceso legislativo o contracfual. Por todo esto, consideramos que en la -{rralidad abordar la costumbre en la doctrina es tan slo "costumbre".

ltfuncin

tra-

le la
a

del

ipios
ucha

rbar)ceso
,COS-

dos contoga

lereCOS-

ia de
Ldora que

isla-

&4 Principios generales de derecho

f-omo fuente de derecho se estudian los principios generales que revisten imporhrcia primordial, en especial si tomamos en cuenta que nuestra legislacin no pnsiste nicamente en los principios de derecho tradicionales, los sealados como fuente de derecho, sino que el art. 17 de la Ley Federal del Trabajo hace referencia a trres,lo que torna mucho ms compleja su interpretacin. Estos son los siguientes:

las de

Dere-

nciorcr e1

a) Losprincipios generales que deriven dela Constitucin y de la ley b) Los principios generales de derecho c) Los principios generales de justicia social que deriven del art. 123
Realmente nos parecen repetitivos, porque bien podra hablarse con mayor precisin slo de la existencia de dos principios generales. En otras palabras, bastaba

46

Derecho del trabajo

establecer los principios generales derivados dela Constitucin en su art. 123;y los principios generales de drecho, porque la funcin de estos ltimos es ser fuente del "r".ho dJcarcter supletorio, pra el caso de que existiesen lagunas en la legislacin laboral. Es importante el orden en que los citamos; primero,los emanados de la Constitucin y delrt. 123 de sta; en seguida los principios generales de derechoResultan repetitivos los principios generales de justicia sqcial que deriven del art. 123, pues s refieren indudablemente.a la misma Constitucin. Por ello considera. mos iepetitia la exposicin de esta fuente de derecho, y creemos que habra sido ms clro si hubieran quedado como fuente generadora de derecho nicamente los principios de la Constltucin, ya fueran stos de orden general o de justicia social, s como los principios generales de derecho que, a pesar de ser citados con frecuencia er, mriltiplus textos legales, sigue discutindose acerca de la clasificacin.

3.5 El derecho internacional como fuente

Al abordar el tema de las fuentes del derecho del trabajo, tendremos que considerar en forma muy especial el derecho internacional del trabajo, Porque acta en
forma determinante en la mayor parte de los pases en la creacin de la norma. El derecho internacional se presenta en dos versiones:

a)
b)

Lostratados bilaterales que se celebran entre pas y pas. Los convenios adoptados en el seno de la Organizacin Internacional del Trabajo.

Los primeros pueden ser de cooperacin, comerciales o/ en la actualidad, tra-

tados de integracin econmica, pero contienen normas de naturaleza laboral que se aplicarn en los pases que celebran el tratado. En esos casos/ suelen incorporar-

i i

seta1esob1igacionesenlostextosnaciona1escone1carcterde1ey. La segunda opcin se presenta en los convenios emitidos en el seno de la Organizacin Internacional del Trabajo, a la cual se obliga la mayor parte de naciones por medio de un sistema previo de adhesin. En este caso se presenta un Problema jurdico de interpretacin, porque hay que desentraar si dichos convenios son aplicables en el momento que se ratifican en los diferentes pases, o si se requiere la creacin de normas expresas Para su exigibilidad. Las dos corrientes de interpretacin tienen sus adeptos. DrspotN13 entiende que los convenios deben ser de obligacin automtica al ser ratificadqs. En cambio, Mariano TrsseiraeuMla sostiene que un convenio internacional del trabajo ratificado slo obliga al pas a dictar la ley necesariapara hacer efectivo el compromiso que
13 1a

Luis A. Drsror, Derecho del trabajo, su eaolucin en Amrica, slrl, Buenos Aites,1947 Mariano R. Trsrltueuu, La codificacin del derecho del trabajo, slsl, Buenos aires, 1950.

,'

Fuentes del derecho del

trabajo 47

los del
sla-

ela
ho. art. :ra-

ido
1os

ial,
fren.

enel mencionadoconvenio. Al respecto, nos marrifestamos en el sentiq,re tat s convenios son obligatorios dentro del pas, de manera automtica, ft+re se ratifican. - n r ltimo, existe una recopilacin de todos los convenios ratificados y se err el medio como Cdigo lnternacionnl del Trabajo; en realjdad, dicho instruojurdico no obliga a ninguna nacin, slo parcialmente en 1o que respecta a urvenio que hubiere ratificado. Por ello repetimos que los convenios s1o ios tuandp se ratifican. Es en la voluntad del Estado que suscribe un o qu se adhiere al suscrito por otros Estados, o que firma un convenio :mnte adoptado en una reu4in internacional, donde reside la posibilique las clusulas de dichos tratados o las prescripciones de este convenio se tan e., fuente directa de aplicacin como el ordenamiento jurdico del Esta-

cuestin.

El contrato colectivo como fuente

urtrato colectivotal
vez sea la fuente ms usual despus de la ley en el nuevo del trabajo. Se le conoce como fuente extraesttica, porqtrc su origen no es sino que obtiene el carcter de fuente por la conjuncin de intereses entre el io y la empresa, cuando convienen las clusulas de la contratacin colectiva. cmrtrato colectivo el pacto se establece entre el sindicato obrero y la empresa, concomo,rganos de clases, con el fin directo de fijar reglas abstractas, genyobligatorias que regulen su relacin laboral. Su frecuen-cia se debe al mismo rollo industrial, que ha propiciado que emPresas y sindicatos,opten por fijar condiciones laborales a travs de esta'fuente normativa. Esto no puede ser de

traque

faf-

eia
cio-

)roos r fende bio, ado que

manera, ya que la ley goza de la proteccin que le da el principio de orden esto es, no se admite la posibilidad de que ella modifique sus propias . En cambio, en este caso, como dira TlssrrBAUM, se da "el desplazamiento l,a norma legal por la convencional, ya que no importa alterarla en su finalidad, -:.rr s,upgrla".15 Esta fuente norrnativa tiene, adems, la caracterstica de que es revisable periicamente y, por tanto, se puede considerar mvil. Bunsau comentaal respecto:
La tendencia que se percibe es en el sentido del progreso prctico y doctrinario de las convenciones colectivas, pues desde los primeros albores del siglo xx los legisladores, los juristas y los socilogos ven en ellas una arma decisiva para la solucin de la lucha de clases y medio til pra que se pueda crear un clima recproco de confianza entre patrones y obreros.l6 6Paul Bunseu, El contrato
Maddd, 1904,p.321,.
colectiao de trabajo (trad.

]orro y Miranda), s. e. Revista de Derecho Privado,

'

Uem.

48

Derecho del-trabajo

3,7 EI reglamento de trabaio como fuente

A reserva de retomar el tema ms adelante, el reglamento interior
se convierte en otra fuente normativa para las relaciones obrero-patronales. Esto slo en los casos en que la elaboracin de este reglamento hubiese sido dual entre patrn y trabajadores, porque si ese reglamento nicamente fue elaborado por la empresa no creemos que guarde la condicin de ser fuente de derecho, pues en esos casos sera tanto como delegar a la empresa un poder normativo que es potestad del Estado. En cambio, si el reglamento es producto de las partes que intervienen en el contrato, no son stos propiamente la fuente, sino la esencia del acto de coincidencia de intereses lo que se reconoce como taI. Eugenio Pnsz BorrIA" al referirse a estos reglamentos dice que constifuyen un proceso que se opera en dos tiempos.lT Durante el primero, se manifiesta como autotifulacin del poder de mando de la empresa, o como "potestad" de su autonormacin colectiva, que regula y en parte sustituye a los contratos de trabajo y luego como medida de seguridad, que emana de Ia voluntad r:nilateral de la empresa. En el segundo tiempo, segn este autor, se desplaza de la formacin unilateral para penetrar en un proceso formitivo en el que acta la concurrencia de los trabajadores en la elaboracin del reglamento de la empresa. Algunos autores opinan que si bien el reglamento de una empresa casi siempre se halla por escrito, esto no quiere decir que por el hecho de que no se haya elaborado en papel no existan las normas de costumbre vigentes en el establecimiento. Con el argumento de que si el propio derecho objetivo puede ser consuetudinario y el contrato individual de trabajo se celebra tanto oral como tcitamente, con mayor raz6n debe admitirse Ia posibilidad de la existencia de un reglamento basado en los usos y en las tradiciones orales de la vida interna de la empresa, aplicable como si fuese escrito, siempre que su vigencia quedara probada de modo satisfactorio en juicio. Sin embargo, creemos que esto no es vlido porque el reglamento interior de trabajo requiri para su creacin formalidades muy importantes: la forma escrita, la doble manifestaciru de trabajadores y patrones, eI registro ante la autoridad. Por todo ello consideramos que la carencia de alguna de estas formalidades hace imposible su aplicacin. Respecto a la publicidad necesaria de las normas integradoras del reglamento, creemos que s es fundamental, pues a quienes se les va a aplicar deben conocer su contenido. Por ello, existe la obligacin de colocarlas en algn lugar visible de la empresa, ya que no podra exigirse a los trabajadores observar conductas denko de la empresa si stos desconocen las reglas. En cuanto a su elaboracin, el reglamento interior de trabajo es cada vez con ms frecuencia obra de los rganos paritarios, que en el seno de cada establecimiento ejercen ahora facultades hasta no hace mucho reservadas exclusivamente al patrn.
17

f1
C

qi H E il
di
1

pq
tf

h tu
Ef

PL tF,

Eugenio Pnrz Borue, Curso de derecho del trabajo, 6a. ed., Tecnos, Madrid, 1960

Fuentes del derecho del

trabajo 49

tE,

fuedro y no de obligaciones. En una disciplina jurdica en formacin,

raturaleza jurdica de las instituciones del derecho del trabajo. por ello, minar previamente su nafuraleza como fuente formal, debe considerarse laforma con que se elabora el reglamento de la empresa. deredrb mexicano del trabajo el irt. 424de la ley estblece la formacin de mixta integrada por representantes de los trabajadores y del pakn, a rel reglamento. Adems, se exige la formalidadde su dlpsito ante la iacin y Arbitraje, y slo surtir efectos a partir de ese epsito.

el reglamento de taller o reglarnento interior debe considerarse una

vinculada a instituciones, grupos y hechos de la vida real, la evolusus cambios constantes van mostrando cada vez con ms claridad la

jurisprudencia
t etrar
En

tabc
iem-

mya leciLetu-

nte,
ento
:esa,

odo

rde
a,la
Por
rosi-

del ben risictas

con

se entiende un conjunto de resoluciones reiteradas en forma pida y dictadas por la suprema Corte de ]usticia. La jurisprudencia as se consideia una fuente de derecho, pero no est exenta de contradicIa dochina, que i@ veremos ms adelante. Ieapcacin del derecho por los mximos tribunales en los casos sometidos r debe realizarse en forma concentrq4aysanghlte, a fin de crear lo como unaTurisprudencia slida,ya que esta fueiE?ffiEho desde de vista doctrinario requiere estabilida y uniformidad. Adem s, ser da formalmente como fuente de derecho iuando la ley as Io establezca; r palabras, el derecho puede crear derecho cuando esta aplicacin es reiterarrr mismo sentido. la jurisprudencia no es una fuente "ptJra" del derecho, sino tan slo -Entonces c tcnico de interpretacin del derecho, porque una uniformidad iva puede convertirse en normativa falsa y-hasia obligatoria para.los ' No obstante, la jurisprudencia puede ser veleidosa y-cambinte por rcia de los tribunales que la dicta; esto, como dice Grrrry,i8 le resta caliPot" q""!u y proporciona argurnentos a quienes afirman que no es realmente frente de derecho, sino una fuente de interpretaciones del-derecho. se$in algunos autores, esa repeticin constante y uniforme no es suficiente oprgalle la categora de fuente de derechor pus rea. nor*as es facultad del I-egislativo y no del ]udicial, al cual le coriesponde en su caso aplicarlas en correcta; y si esa correccin la hace reiterativlmente en su aplicacin, pues

nto
:n.

para el derecho, que busca una aplicacin correcta de la ley. pro no considejurisprudencia como una real fuente formal del derecho. Brvxcesr, por
ejem-

Gwv, Mtoilo de interpretacin

fuentes del ilerecho prioado positiao, za.

ed,.,

poca, Madrid, 1925.

50

Derecho del trabajo

institucio La jurisprudencia no es una fuente formal de las reglas de derecho y de las como fun los tribunales-tienen .r"r;.rri"u". Por eI contrario, es ms exacto decir que aplicacin.le de la plenitud y aseSurar cin primordial ser los guardianes de la ley Nosotros nos manifestamos en particular acordes con AloNso Genca, al considerar:
1a

Posicin moderna de

...de la interpretacin constante y uniforrne de la sentencia que derive de una con da con urr"llo a un criterio ininterrumpidamente seguro, puede obtenerse el fu

mento necesario Para crear una norma.2o

En el derecho mexicano, el art. L711. de Ia Ley Federal del Trabaio Ie calidad de fuente formal de derecho, al establecer:
A falta de disposicin expresn en la Constitucin, en esta ley, ,o en sus reglamentos ei los tratad, , qw se iefiere el art. 60, se tomarn en consideracin sus dispos.icit nes que regulen'casos smeiantes,los principios generales que deritsen de dic

ordeiamieitos,

los

principios generales de detecho,los principios generales de just

social que deriaan del art:. la equidad.

l2l

de

h Constitucin,la jurisprudencia,la

costuntbre

3.9 La doctrina
La doctrina es la expresin clara, concreta y fundamentada de quienes han hec laboraf la doctri del estudio del dercho una fprofesio". Eryt*"*3*{gderecho g'-t# de la mate especialistas pses es abundante y de calidad, y existen en d-iversos interl doctrina una d que en una u tra forma brindan aportes a la integracin florecimiento este c'ional o nacional del derecho del trabajo. Consideramos que la doctrina del derecho del trabajo se debe a que en el momento actual las diver tendencias polticas existentes coinciden en otorgar importancia a 1o social, en ct categora se halla inmerso el trabajo. Adems, existen otros factores que concur preocupacin social, muy extendida e impulsada por el Estado al crear u "., "itu jurisdiccin utno-r, como la abundante legislacin 9": t?b..u este derecho viu.," dictando y la actividad de las universidades al incluir el derecho del traba en sus planes d estudio, etc. Todo esto se ha enriquecidocon la valiosa aportaci de un gtrpo de especialistas y estudiosos del derecho del trabajo. tmtln coniribuye notablemente a aclarar, dilucidar y exPoner/ unas como fuente original y otras como interpretacin, cuanto tiene relacin con materia. La extensa bibliografa aparecida en los ltimos aos ha ejercido tam
ls Vase
20

Vase

Julienfoseph Bor.rrrc xsr, La pense juridique fracaise, Delmas, Bordeaux, 1935. Manuel At-oxso Genca, Curso de derecho del trabnjo, 2a. ed', Ariel, Barcelona, 1967

Fuentes del derecho del

trabajo

5f

ii:rfluencia en la evolucin del derecho laboral y ha revelado ia

autnomo. Sin embargo, esta incorporacin de la doctrina como fuenderecho del trabajo ha causado algunas discrepancias, ya que hay ven elementos para calificarla de tal. "El estado de las concepciones tetho y el conjunto de las soluciones positivas contenidas en las obras iurdicos no constituye fuente jurdica fotrrtal",2L sin dejar de recoiryortancia que tiene en la elaboracin del derecho. Dt ra Curva, Ia doctrina constituye una fuente formal del derecho, es excelente de inspiracin, pero no se trata de un procediiniento de transde un principio en regla socialmente obligatoria.22 deecho mexicano se presenta una sifuacin interesante, pues el ya men17 de la Ley Eederal del Trabajo, que fija las div.ersas fuentes supletrias nomenciona a la doctrina como tal; sin embargo, el art. 840, relativo al que debern observar los laudos, dicb en su fracc. vt: Las razones legales o b jurisprudencia y doctrina que les siraa de fundamento.

{ue los estudios cientficos tienen para la,creacin de un derecho

dd

l,a equidad
es la equidad, entendida eomo el modo de dictar judiciales y resoluciones administrativas mediante las cuales se tome las caractersticas singulares del caso paxticular, de suerte que en vista re interprete y aplique con justicia la ley, que siempre est redaqtada en abstractos y generales. En otras palabras, la equidad es una interpreta. Pero cui es la funcin creadora del derecho encomendada a la En tal sentido, bstenos recordar que la ley es una norma general que beneficio de la abstraccin; pero no comprende, ni comprender jams, la individualizacin, pues no pertenece ni puede pertenecer a la funcin lePor ello, RscesNs Slcrrs afirma: "La equidad es lo justo, pero no lo justo lril como se desprendera de las palabras de la ley, sino lo autnticamente del caso particular."a legislacin mexicana reconoce la quidad con el carcter de fuente en el drclaI*y Federal delTrabajo, que a la letra dice:
es

hs fuentes del derecho

^la btratados a que se refiere el art.6o.,

ile disposicin expresa en la Constitucin, en esta ley o sus reglamentos, o en se tomarn en consideracin sus disposiciones rcgulen casos semejantes, Ios principios generales del derecho que derizsen de di-

m r,r Curve,

Derecho meilcnno del trabajo, t. n, Porra, Mxico, p. 359.

de

f.t, p.378.
Srcurs, Tratado general

filosofa ilel ilerecho, Porra, Mxico, 1981, p.2A3.

MPARtrAMEFTO DE INFORfu{AT AOADEMICA U.A.B,C.

ru

52

Derecho del trabaio

justicia social que derioan del art.1-23 y la equidad. /lde la ConsLitucin, la jurisprudencia,la costumbre
phos ordenamientos,los principios generales de

fuenSin embargo, nosotros le atribuimos una naturaleza especial entre dichas la y aplicar justo interpretar de ms tes, porque si pr ella se entiende "el sentido

ley,i errtor,""ir,o tendr un carcter supletorio como las dems fuentes, sino su

uso set obligatorio y constante ya que Para su aplicacin no se requiere un-vaco legislativo,'t?mo ui q*" se refere-el iitado art. 17 de la ley al decir " a falta de disposicin expresa".

3. Fuentes del derecho del trabaio

Definicin de fuente
Es el punto creativo del derecho, el hecho determinante que lo genera o el proceso formativo de la norma.

Fuentes reales

Acontecimientos sociales que propician

eI proceso legislativo.

a) Constitucin b) Ley
c,) Costumbre

Fuentes

d) Principios generales e) El derecho internacional

formales

f)

Contrato colectivo

g,) Reglamento interior

h) Jurisprudencia i) Doctrina 1) La equidad