11/02/13

>> CARNAVAL - Carnaval: de culto pago festa popular > DUPLIPENSAR.NET

Publicidade

Carnav al: de culto pago f esta popular - O carnav al realizado no Brasil a maior f esta popular do mundo. Grande parte dos f olies... < Artigos < Duplipensar.net

Carnaval: de culto pago festa popular

Eduardo de Arajo Carneiro e Egina Carli de Arajo Rodrigues Carneiro - Publicado em 14.02.2007 "Carnaval uma grandiosa cosmoviso universalmente popular de milnios passados... o mundo s avessas" Bakhtin, 1970 O carnaval realizado no Brasil a maior festa popular do mundo. Grande parte dos folies brasileiros, no entanto, no conhecem as origens e as implicaes dessa festa.

Pensa-se que o carnaval uma brincadeira tpica do Brasil, mas vrias cidades do mundo como Nice (Frana), Veneza (Itlia), Nova Orleans (EUA), dentre outras, tambm a celebram anualmente. O carnaval, para surpresa de muitos, um fenmeno social anterior era crist. Assim como atualmente ela uma tradio em vrios pases, na antiguidade, o carnaval tambm foi praticado por vrias civilizaes. No Egito, na Grcia e em Roma, pessoas de diversas classes sociais se reuniam em praa pblica com mscaras e enfeites para desfilarem, beberem vinho, danarem, cantarem e se entregarem as mais diversas libertinagens. A diferena entre o carnaval da antiguidade para o de hoje que, no primeiro, as pessoas participavam das festas mais conscientes de que estavam adorando aos deuses. O carnaval era uma prtica religiosa ligada fertilidade do solo. Era uma espcie de culto agrrio em que os folies comemoravam a boa colheita, o retorno da primavera e a benevolncia dos deuses. No Egito, os rituais eram oferecidos ao deus Osris, por ocasio do recuo das guas do rio Nilo. Na Grcia, Dionsio, deus do vinho e da loucura, era o centro de todas as homenagens, ao lado de Momo, deus da zombaria. Em Roma, vrias entidades mitolgicas eram adoradas, desde Jpiter, deus da urgia, at Saturno e Baco. Na Roma antiga, o mais belo soldado era designado para representar o deus Momo no carnaval, ocasio em que era coroado rei. Durante os trs dias da festividade, o soldado era tratado como a mais alta autoridade local, sendo o anfitrio de toda a orgia. Encerrada as comemoraes, o "Rei Momo" era sacrificado no altar de Saturno. Posteriormente, passou-se a escolher o homem mais obeso da cidade, para servir de smbolo da fartura, do excesso e da extravagncia. Com a supremacia do cristianismo a partir do sculo IV de nossa era, vrias tradies pags foram combatidas. No entanto, a adeso em massa de no-convertidos ao cristianismo, dificultou a represso completa. A Igreja foi forada a consentir com a prtica de certos costumes pagos, muitos dos quais, cristianizados para evitar maiores transtornos. O carnaval acabou sendo permitido, o que serviu como "vlvula de escape" diante das exigncias impostas aos medievos no perodo da Quaresma. Na Quaresma, todos os cristos eram convocados a penitncias e abstinncia de carne por 40 dias, da quarta-feira de cinza at as vsperas da pscoa. Para compensar esse perodo de suplcio, a Igreja fez "vistas grossas" s trs noites de carnaval. Na ocasio, os medievos aproveitavam para se esbaldar em comidas, festas, bebidas e prostituies, como na antiguidade. Na Idade Mdia, o carnaval passou a ser chamado de "Festa dos Loucos", pois o folio perdia completamente sua identidade crist e se apegava aos costumes pagos. Na "Festa dos Loucos", tudo passava a ser permitido, todos os constrangimentos sociais e religiosos eram abolidos. Disfarados com fantasias que preservavam o anonimato, os "cristos no-convertidos" se entregavam a vrias licenciosidades, que eram, geralmente, associadas venerao aos deuses pagos. O carnaval na Idade Mdia foi objeto de estudo de um dos maiores pensadores do sculo XX, o marxista russo Bakhtin. Em seu livro Cultura Popular na Idade Mdia e no Renascimento, Bakhtin observa que no carnaval medieval "o mundo parecia ficar de cabea para baixo". Vivia-se uma vida ao contrrio. Era um perodo em que a vida das pessoas tornava-se visivelmente ambgua, pois a vida oficial - religiosa, crist, casta, disciplinada, reservada, etc. amalgamava-se com a vida no-oficial a pag e carnal. O

Anuncie no DUPLI C adastre-se no DUPLI

www.duplipensar.net/artigos/2007s1/historia-do-carnaval-de-culto-pagao-festa-popular.html

1/2

11/02/13

>> CARNAVAL - Carnaval: de culto pago festa popular > DUPLIPENSAR.NET

sagrado que regulamentava a vida das pessoas era profanado e as pessoas passavam a ver o mundo numa perspectiva carnavalesca, ou seja, liberada dos medos e da tica crist. Com a chegada da Idade Moderna, a "Festa dos Loucos" se espalhou pelo mundo afora, chegando ao Brasil, ao que tudo indica, no incio do sculo XVII. Trazido pelos portugueses, o ENTRUDO nome dado ao carnaval no Brasil se transformaria na maior manifestao popular do mundo e, por tabela, numa das maiores adoraes aos deuses pagos do planeta. Quem dera todos os folies brasileiros soubessem disso! Egina Carli de Arajo Rodrigues Carneiro professora de histria, ps-graduanda em Histria da Amaznia pela UFAC. Eduardo de Arajo Carneiro licenciado em Histria, concludente do curso de Economia e acadmico do Mestrado em Letras pela UFAC e edita o blog Histria do Acre Leia tambm: Carnaval - pelado sim - pelado no - Antonio Brs Constante Chegou o Carnaval - Mrio Souza Po, circo e carnaval eleitoral - Mrcio Salgues Um rei do carnaval - Adilson Luiz Gonalves Entre o carnaval e os carnavais - Mrcio Salgues

Recomende este artigo

Recomende o artigo "Carnaval: de culto pago festa popular" de Eduardo de Arajo Carneiro e Egina Carli de Arajo Rodrigues Carneiro.
Email do amigo Enviar

www.duplipensar.net/artigos/2007s1/historia-do-carnaval-de-culto-pagao-festa-popular.html

2/2