PRACTICA

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DECONJURARI
E N Q V S CONTIENEN exordrnios , y conjuros contra los nbaoS cfpirfs , ce qualquicm modo exifCentes en los cuerpos humanos: afsi eni rtdiacori de fpucfto, como t niqiia vrtid, por qualquir rilodo^y rrtnera de chizos.
Y C S t R A LANGOSTAS, Y otros anmaes noevos^y empeftades.

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m.wrssm POR L r - | g ?
rrndifsimo P. Fr. Lu'ii de Carieepciori, Difintdor General del Orden de U \**A Sntifsima Trinidad cfcal^a.

I Imprcflb en Madrid ? con las liccn^ ciasnecearias,aode i j i l ,

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'2? 9fi '^B

LETAI^tA

CO M M V N I S .

Yrie cleifon. Chrirtc eleifon , Chrifte aud} nos. Chrirte exaud pos* Pacer de caeHs Deus. fniferere nobs. Fl Redemptor mundi Deus* miferere nobs. Sprti:s fancrc Deus. miferere nobs. Sanda Trimtas vnus Deus. miffrere nobs. Santa Mara* ora, Sanla Degentrx. ora. Sanda Virgo Virginum, Ora. Sanck Mchel. ora, Sanfte Gabriel. ora* Snete ilaphaeL ora. Omnes San& Angel 3 & Arcartgel Dei ? orate Omnes San^i beaorum fpritum ordnes. orate* Sande oannes Baptia. or pro nobs* Omnes fand Patriarebx, & Prophetar, orare. Sande Petrv ora. Sandc Paule. ora* Sande AndreSi ora * Sandelacobe, OraSande Ioannes, Or* Sandc fa:coSe ora. Sande Philpe, ora. Sande Thoma, o/a* Sande Bartholorasee. or* Sande Mattbxe, f Sande Suaff. or2, Sande

Snete Macha. oraj Sanfte Barnaba. ora pro nobs. Sanle Lea. ora. Sande Maree.- ora. Omnes Sandi Apoftol, fk Evangclibe. ora. Omnes Sandi DifcipuH Uomini. ora. Omnes Sandi Innocentes. ora, Sande Stephane. ora. Snete Antonine, Qra Sande Laurcnt!, ora Sande Vncenti, , . oraj Sande Fabane, . ora,v Sande Sebaftane. . Bapronobis,; Sandi IcanneSj & Paule. orate: Sandi Coima, & damiane: orate; Sandi Gervafi, & Portafi. orate; Omnes Sandi M a r t y m . . orate; Sande Silveler, orate, Sande Gregor. orate; Sande Auguftine. ora pro ncbs, Sande Ambrofi. ora, Sande Hierony me. orapro nobs; Sande Martine. ora; SandeNicolae, ra, Omnes Sandi PontificesJ& Confeorcs. orate. Omnes Sandi Dodores. Orare pro nobis; San^de Anton^ ora pro nobis

Sa ti&p Do m fn fce. 0t| f Samfte Francirce. pr^ Saiifte Beroarcb. or#f Ornnes Sanci Monachi, & Herem'tias. pf^f. Omnes Sand Sacerdotes, & ^cVitsc. praf(5f a n d a Mara Magdalena. ora. Sanda Agnes? ora. Sancfta Luca, prs. Sanda Cecilia; pra; Sanda Agatha? prar Sandta Barh3^#? ^rf 0 m n e s Sandac Vrgnes, & Vtdu. prate. O'mnes'San^tf | & Sand^C'ef. intercedte prp no. Proptius efto. -* parce npbis Ppmine. Propifiis efto. exaud nos Domine. JL drtin malo. libera nos Pomne :Ah m-ii peccato, libera nos Domine. A b fra tua. libranos Pofping. A fubltanea, & mprovfa fmorte. libera nDsf .^.b inldjs diaboli, libranos Domine^ A b fra > & odio , & omnl mala volntate, libera nos Domine. A prfu fornicationi?. libera nos pominc. A fulgure , & tempeftate. libera nos Domine. A mor?e perpetua. libera nos Domine. Per ciyfterium h n x Incarnationis taz. libera nos

per advenm tunra. Jbera n o s D o m n . Per fij.ui iafem tuamf libera nos Domine. Per baptifmum, & farclixm ieiiinium tuum. libera nos Domine. Per Gricem , Se Pafsionem tuam. libera no?.' Per mortem , & fepulturam tuam. lib&ra nos, per fanlam vcfurre(9:ionem tuans. libera nos. Per admirabiiera afeenfionem tuam. libera nos. Per adventum prims Sanfci paradefi. libera. In die mdicif. libera nos Domine. Peccatoreis. fe rogarnqs audi nos. Vt nobs paraaf, te rogamus audi nos. Vt nobi? incjuIgeaSf te rogamus audi nos. V i al> veram pegni^nfam nos perducerc digneris. te rog^mi^s audi nos. V i Ecclelam tmm f^n^ara regere , & confervar? 4gner {s. fe rogamus audi nos. Vt domnum Apoftolcurn Je omnes Ecclefialicos prdines n fanfta Religione confervare digneris,. ?e rrogamus audi nos Vt Inmfcos fanefte Ecclcx humlitate digneris. te rogamus audi nos. Vt Regibus , Se PrfnpipibusChriftianis pacem , & veram concordtam donare digneris. te rogamus. Vt cundo Populo Chriftano pacem, & vntiatem largiri digneris. te rogamus audt nos.

Vt nos inetipfos in tito fando fervitio confortare.

Vt .Vt iVt

.Vt Vt

&r confcmvc dgncrs. fe ro^rmur; iudf nos, mentes hftras sd cceleftfs defideria en'gas. te rog^mus aue nos. mnibus benefa^oribus nob sfcmpiterna bona retrbuasj te rogamus audinos, animas nolras , fratrum , proptnquorurn, & benefatorum noftrorum, ab aeterna damna tione erpias. te rogamus aud? nos, mnibus idebus defunftis rquiem reternam donare ttgneris. te rogamus audi nos. nos exaudir digners te roga^

mus audi nos,

FIHjDeteroga mus audi ns. Agnus Dc' qu tollii pcecata mundi. parce nobis Domine. Agnus Del q' tollls pecca a giundl, exaud nos Domine. 'Agnus D e qu tollls ccata mundi. mifere^ re nobis, Chrifte audi nos3 Chrfle exaud nos,; Kvrie eleforj. Chrifte elefon. kyrie elcfon. l>atsr nofter a &c. f. t ne nos 3 &c. Sed libera

nos a malo

P R O L O G O A L PIADOSO; y curiofo Lciflor. V C H O S aos h a , que re* petidas vezcs he eftado cafi determinado a poner por efcrico los conjuros, y modo de conjuran que para enfean^a ma, tantos,y tan graves,afs antiguos , como modernos, han dado la eftampa : y otras tantas me ha parecido cofa uperflua.Porqu cftadiando con toda atencin, y cuidado la doctrina , y advertencias, que algunos de ellos lacifsimmente nos han dexado? juzgu, por uperiuo elc trabajo. Y cfto es lo que machas vezes, y en otras A tan-

PROLOGO, tantasocafiones he refponcido. N o me vali efto5 porque vnos dezian era epecial gracia , que Dios avia querido darme. Otros, que la experiencia me avia encnado mucho.No negando efto vltimo}rerpondi a lo primero 5 que i eraefpecial gracia,mal podiayo comunicarla , y afsimifmo,participarles el conjuro, con las circuftancias todas (fiendo muchas contingentes) q pide,y debe cxccutare. Pues tal conjuro (aunque en la forma dicha hecho) no puede induzir por cfedlo, la comunicacin de dicha gracia, gratis fupuefta. C o n efto recurrieron ala experiencia. Y aunque es verdad, que

PROLOGO. que me ha enfeado mucho 5 alegue d o primero, que elia debe anteceder el eftudiar muy bien todas las materias, que conducen todas tres Teologas, pues, refpecto de todas ellas, pretndela diablica aduca, ya con capa de virt u d , ya fin ella, introducir engaos , caufas, temores 5 y en confequencia entibiar la viva Fe , confianza, y fiducia con que los Mini tros de Chriflo deben exercer , y executar obra de tanta caridad. Lo legando , que alegu fue, que dicho cuydadob eiludi ha de acompaar ,y feguirfe fiempre a dicho excrcicio. Porque es la aftucia del demonio tan dilatada, A z que

PROLOGO, que no fe acaba, da por vencida; aunque muchas vezes lo aya fido. D e lo qual fe figue, que fi muchas vezes quedan conocidos fus enibuftes, 1c fobra malicia para inventar otros mas encrincados. Adems de lo dicho, importunamente inflronles diefle por eferito lo q en dicho rmnifterio (fuera del eiludi) me aviaenfeado hafta aora la experienda,para que con menos riefgo procedieTen en oficio de tanca charidad. Ella fola baflava, para que yo tomara eftc (parami no corto trabajo.) Pero mefirvede alivio, elfer por obediencia mandado. Y afsi, anees del conjuro 3 entre l , y al fin pondr las

P R O L O G O. la? advertencias que alcanco, fer conducentes, convenientes, y ncceTari^s.Y antes del conjuro contra langolas , pulgn i o cuquillo, y tempelades, pondr lasdifpoficiones,quc lo humano, con la divina gracia podemos hazer, y mas pueden mover a l a Divinamifercordia, para la confecucion del defe ado efedo. N o fe contentaron con lo d i cho 5 fino que quiieron dieTe ref. pueda a la iguience pregunta. Como fe conocer fer el enemigo demonio de exercicioyy no otra cofa, que indu&ga irregularidad alguna1. Aqu viene bien lo que tal vez A 3 fe

PROLOGO. fe fuelc dezir: Prefopor mil .preft for mil,y quinientos. Aunque pa. xa mi fe ha de tomar como fe iguc : prendironme por quinientas .en lo primero , j en lo fegundo por Mil* Refpuejla. -^On tantas las perfonas5(afsi hom bres como mugercs,y de todos cftados) que en eftos tiempos fon atormentadas del cornun enemi.go del linage humano, que no eftrao la propaefta pregunta. Porque apenas ha comentado a padezcr qualqucr perfona, algo de los muchos trabajos 9 que cada dia fe experimentan, y vemos ( aunque cos fon los menos) que luego al punto

PROLOGO, punto es calificada por endemoniada 5 y con afiftencia, no folo de vno,dos5 tres demoniosjino con legiones, y no pocas. Por lo qual algunas vezes he vifto darfemejante cenfura? y otras vezes ( y las mas) por relacin de fidedignas perbnas; por averio afsi afirmado losmifmos Exorciftas 5 que es lo que me haca ufado mas dolqr. Y aviendo examinado elo con algunos , que afirmativamente , como Minilrosde Chrifto , m e l han propuelo 5 fe ha vifto fer el funda-f m e n t tan infuficiente , que por camino ninguno , es digno de fer credo. N o refiero el fandamentoj por que para el intento , no es necelario. A4 Para

PROLOGO. Para rcfponder, pues, a dicha pregunta 5 de modo, que fegnn la humana prudencia , no hagamos yerros dignos de reprehenfionjupilcando fu Mageftad me guies bpongo lo que comunmente hazen graves Anchores 5 fealando tres cai epecies de demonios,qi]e por divina difpoficion atormentan ala humana naturaleza en fus individuos. La pnmera,ca efpecie, fe de-* clara diziendojfervna perfona endemoniada poela. L o qual, comunmente viene cifrarfe,en que qualefquier acciones de las materiales potencias, y fentidos en la perfona atormcntada,fean mas acciones

PROLOGO. dones cauadas por la violenta affiencia upofital del demonioj que connaturalmente elcitas de dichas potencia, y fentidos. Y muchas vezes fe conoce elo en las acciones de hablar , comer 5 mirar, & c . Las quales con atencin miradas , falen de dichos fentidos, con cfcabrofidad eftraa, refpedlodel comn modo de comer , hablar, mirar, rer 3 & c . en los individuos de la humana naturaleza. Que ea lo que fcgun la Filofofia, y Sagrada Teologia , fe fuele declararjdizlcndo.^Qjiod ^radifla aciones non connaturaliter , Hit non ta connaturalntr prodeunt d prddicls fen* fhus 3 infpeao commmi modo ope~ rand

PROLOGO. radtin mnibus ah aliquo matig fpmm no vexatis.Quod etiam alu qualiter In mente captis afparet, Y fia falir clela accidental ef. pece de Spiritus malignos, y perfon as endemoniadas, tal vez ( no lo permita Dios) puede fer que alguna perfona humana fe aya vo lunrariamente entregado al demonio en todo,afsi en quanto alas potencias del alma , como en las del cuerpo, y fentidos. Y aunque por la voluntaria entriegajquiera quien la haze fu jetar fus potencias, y fentidos 5 que c o n ellos, y por ellos el de nonio: obre,comiendo, hablado,mirado,y riendo : no obftance dicha volunta ra entriega3fu^ jecion,

PROLOGO. clonjy dominio dado al demonio, con atencin fe mira, no fon dichas acciones conaturales lo humano. C o m o al contrario , fi vna perfona fe finge endemoniada}por mas que quiera olentarfe tal en dichas}y otras acciones;ficon cautelofo cuidado fe miran, y exami' nan, conocerfe ha no fon del demoniojfino de fu depravada,ycon cautela fingida voluntad. Y todo lo harta aqu referido he vifto , y experimentado muchas vezes 5 y no pocas,en prefencia de gravifsimas perfonas, y de toda excepcio. Y defpues de a ver con cautela exa minado dichas acciones, en orden a fon fingidas, dndoles por caufa.

PROLOGO, f a r o l a ficcon,fino vna vchementifsima aprehenfion 9 confearon dichas perfonas averfe fingido endemoniadas , por efeufarfe de trabajar, fio peligro de fer caftigadas, porque les negaron algo, que mucho defevan 5 por otros re pecios, y fines, que no digo. L a fegunda cai cfpecie de demonios , y endemoniados fe llaman Obfeffos: ara eften los demonios dentro del cuerpo, arrimados , fiendo fu afiftenca fupofitalj

vel mmediatione fuppojlti , y no

de folo fu inlqua virtud, y poder. Y eftos fuelenhablar5y hazer otras demonftraciones, forjados dlas palabras, y poder de Chnft0-

PROLOGO. L a tercera, y vlcirna cafi efpecio de demonios, perfonas, por ellos atormentadas , fe fuele comunmente fignificar porfolo el exerciciojcon que afsiliendo olamente !os enemigos, m msditations fu

imm virtutis >feM fotentu, fatigan comunmente la criatura con tropel de efpecies, contrarias alas virtudes 5 y algunas vezes la arrojan,/?r^^r naturali im%ulju$ Volentiah y caufan en diverfas partes de fu cuerpo , o en todo el intentifsimos dolores 3 angnftias de corazn? melancolas? y tal vez palabras, como de deefperaciomy poca fec? con tal perfuaion, que 1c parece, la uene Dios dexada de . ma-

PROLOGO, mano, y que fu alma ya no tiene o remedio. e Y es de advertir, que ee excrccio, oes mediante algn echizo, fin l 5 con fola la afsiftencia del demonio 3 immedlatiom , inio^it. fu potemtm permitindolo Diosj querindolo , para purificar mas al alma , y por otros altifsimos fines? deeando fiempre nueftro bien, porque celen culpas, y pecados, o porque fatisfagamos por la pena, que los ya cometidos merecen; finalmente, por aumentar mas los mritos, para que a la glora, a que como fin,y premio fue elegida, correfpondan iguales merecimientos. E n todo lo qual, como que-

PROLOGO, queda dicho , ficmpre DiosdeTea, emcenca nueftro bien. Y pues en pcrfonas muy efpirtuales, y cuyas vidas fueron, al parecer prudeces 5 elencas de pecado mortal, vemos el exercicio de los trabajos referidos : en vnas mas, en otras menos > en vnas a temporadas 5 en otras mas frequentemente $ en vnas fu ele fer dicho exercicio con materiales defpechos 5 en otras, al parecer, con rabiasen o ay que eftraar dichos violentos efeoos en las dems i cuyas vidas no han fido tan ajuladas a la ley de Dios , y al exercicio de fus divinos conejos. Dicha3paes, afsiftencia de la in!-

PROLOGO,
qua virtud , 6 poder de alguno, o algunos demonios, folo mueftra en lo exterior , fer demonio de exerdeioj que es la tercera cafi et pede de demonios, para atormen^ tar, y exercitar las humanas criaturas, fegun licencia, permifsion divina. Tambin fe raftrea, y aun probabilifsimamente fe colige, fer folo efto , quando a repetidos conjuros,preceptos , exprobraciones^ improperios, facados de la Divina Efcricura , (al modo de los que en efte breve tratado fe contienen) y penas impueftas, para que fe rnanifieften hablando, ftMernatu-

r a r abfque darmio aliqjio m i cuim

PROLOGO. cmus ere atura operando? (como er

dicho tratado fe notar) ni hablan, ni en prueba de que fuppojttaliter extjmtyn (eal alguna, y lo que en dicho cafo fe huviere de aplicar, fe pondr en las figuientes ad- vertencias* E n lo ya referido fe ha declarado , fer dichas efpccles de demonios folo accidentalmente efpecies 5 pues folo confiften en q u Dios Ies de licencia, permifsion para tales, 6 tales efctos,de codos los que quedan mencionados. D e lo qual fe figue, que afsiftiendo vn demonio fupofical mente en alguna criatura humana , detro de fu cuerpo, arrimado > obfB ten-

PROLOGO, tente a los principios, folo fer de excrcicio.O porque Dios no le d licencia para mas: porque por fu aftura malicia quiere ocultamente afsiftir? porque fe entienda 9 o que fon embuftes de la criatura, y ficciones fuyasi porque la tengan por loca 3 o fe juzgue fer natural enfermedad , para que los Mdicos apliquen tantas fangrias,purgas, y otras medicnas,que acaben con la natural virtud de la criatura , y folo firva de enfado, y gran moleftia a los de fu cafa , y a todos fus parientes, ckc. y por falir el demonio con eflo, no repara en pa- ^ decer penas, y mas penas. Loqual r he experimentado diverfas vezes, c

PROLOCO,
y no en pocas perfonas. E n pf ba de lo qaal pohdrc aqu lo q\x& algunas vezes me fuced6. Porque continuando brevemente los preceptos, exprobacio- nes, 'maldiciones, y dems pbnas con continuo aumento de ellas, c ratificando con mas brevedad todo lo dicho, ya vna, 6 mas vezes impuefto:y aplicando la frequente comunin , con antecedentes, y bfeqaentes Actos de F e , Efperan^a , y Caridad , hechos por la criatura atormentada 5 y tambin con actos de humildad , paciencia, y fufrimiento, con adual conformidad en la Divina voluntad , y con los dems aftosde virtud,mo-. B z ral-

PROLOGO, talmente pofsibles dicha eratura pnferma; he vifto (y no fin a d n racin,11! fin horror de los circunftantes) manifearfe el demonio, fsi en hablar, como en obrar,dan 4o a entender cftava efeondido, y yfaba de femejantes aftucias. Y aunque es padre de mentiras, muchas vezes, (fin tener jams afedo a la virtud de la verdad) coadivamente por el poder, y virtud de Nueftro Seor Jcfu-Chrifto,la declara. Efto es lo que con la gracia de fu Mageftad entiendo -, y lo que de !a experiencia , mi corto entender he facado. Holgare fea todo !o dicho,y lo que fe figuc a m ^or honra?y gloria de labantifsima Tri-

PROLOGoTnnicad,demi Seor Jefu-Chnfto, y fu Sancifsima Madre 5 de cu^ yosSantirsimos nombres yjesvsy Marta>enhs mayores dificulta-' des, y aprietos defeo fiempre vaIcrme, como en el figuiente conjuro fe vera. Sea tambin pararemedio de tantos daos, y para que con menos trabajo , puedan los feores Exorciftas, y en eflo Mini^ tros de Chriftoj lograr el defeo del bien, y falud de fus proximos. A m e n ,

B3

AD.

Fol. i :

A D V E R T E N C I A S para los que en ee cxerdcio de t a n caridad quilieren exer- i citarle. ^ ^ ^ A S infraeferitas advertencias, tenia eferitas e n l a tin. Y reparando, no ferian a todos guftoas , y por configuente no bien recebidas , me ha parecid ponerlas en romance. Y fuera deftas yran otras entre el conjuro, y otras alfindel. Advertencias fon en todos tiempos, y e n eftos particularmente muy necelarias , y de ellas, no B 4 po-

% '

TraBka

pocas , por repetida experiencia, acadas , contra la aflacia de los malignos efpiritus. Las qiialcs,i los L Miniftros de dicho exercicio tuvieren fiempre prefentes/e efoufaran, l o primero de mucho trabajoso fegundo , de incurrir en ignorancia de algunos engaos , propios de la infernal alucia^ lograrn en mas breve tiempo 5 y con menos canfancio, fu trabaxo c libertando mas p r e o los atormentadosj com o no aya expreTo nlandato de Dios, en orden que la afsiftencia del demonio aya de fer por tiempo ealado. Son pues las advertcnciasj las que fe figuen* AD

He corifyrar.

ADVERTENCIA L JH L que en efte rmnifteno le quiere ocupar, no le ha de tomar, ni tener, para, por e l , fulentarfes fino folo por el amor deDios,y del prximo, y oftcntar el poder de

Chrifio bien Nuejlro, N o es meneftcr, para probar efta verdad, mas razn que la que dichas palabras fuenan, ADVERTENCIA tt I^Os que en dicho minifterioc han de ocupar, han defaber rauy bien hablar latn,quando mas no fea, para que la pcrbna ator-? mentada, fino fabe latn, y entiende

Frafica ,

de algo de lo que el exorcifla dzc cnlznmacarromco (como fuele dczirfe) no tenga fundamento (lo que e figue de nadie lo juzgo) pa, ra fingir obftentando la falaafsif. tencia del demonio. ADVERTENCIA III..

^ 1 la afsiftenca del mal efplritu ( hora fea en mediacin defupuefto, de fu maligna virtud la qual comunmente es por echizo) no confta con claridad, nifegun muy-probable opinlon^o fe ha de hazerel conjuro,fino debaxo de condicin, aiplicando fiempre medios para conocer la verdad. Eftos fon

de conjurar,

fon principalmente el confeTarfe, y comulgar muy a menudo, y aun cada da atemporadas, como dos, o tres vezcs, por nueve dias; exrcitnndoe en repetidos actos de Fe, E^peran^a,y Caridad,de humildad, obediencia, y lufrmiento, y dejas dems virtudes, contrarias los defectos, y inieftras inclinaciones de laperfona atormentada. Por que con femejantes exercicios ,1o comn es irritarfc.eL demonio, y venir manifelarfe 5 no pudiendo fufrir la pena, que 1c caua tan fai> to exerccio,ire, y apartarfe de to^ do punto, fin.mas conjuros. Efto me ha enfefado repetidas vezes la experiencia.Ycn quan* to

6 Fractca toal aplicarla quotidiana comu-i nion en la forma dicha, conduzen, no poco, aquellas mifteriofas palabras del Efpiritu Santo. Y bnlas iguicntes: Ponam circulum in m* rthm tuis, reducam te in viam, per quam venifii. Cuya declaracin pondr cambien en latn:Pradela ergo Sandi Spiritus verba comxzSenacharib d (fta fuerunrJ^ SenPcharib autem diabolus ,iuxta commanem Sanctorum Patrum fenfum , ignificatur. In naribus ^ ^ c ^ r i i ' , (id el diaboli) eius tutiam in celligir, prset.cr alios, D. Hyeronirnus 5 yes circulum* D c o contra alutiani eius, penindura,, hoftlam inteljigc confecri

de conjurar

tim.Cam ergo nter diablicas aftucias, vna fie, humana corpora, fe oceulcando, vexare,quod facit, vel caufando mala, vel dolores, vel febrerti, vel alia, a corrupts humorbus naturaliter caufari pofsibilias ideo non mdica cautela neceffar i a e f t , t a m n medicis corporum, quin exorciftis. In llis:quando v i derint , applicatas medicinas nil prodeejinfirmumq, mag!s,maglfque atcnuari, atque confummi. In cxorciftifque etiam cntela requlritur, vt dixi. Ergo ad cognofeendaniin Ivamano corpore , divabolicam afsirtentiam ,(ive in media-

tione fuppofiti'. eflo es : quando el demoniofiiftancidmente afsifie) five, $n

S TraBica in medlatione virtutis : afsifliendo folafu maligna "Sirtud ^meiianu algunechiz^o, 6 Inficionando el ayre, &c>c| debec exorcifta applicare iapradirta rcmedia,confefsioneni, fcilicec, Euchariftias Sacrse Sumptionem , de in aclibus praditarum virtutum frequennam,&a!ia quse n cibo a pota , veftibus, cal^ eeaments, in lecto , habitatione, 8cc. per Apololicam Scdem approbata func. Fuera de lo dicho har vn breve conjuro, que viene a cifrarfe ea imponer vn precepto por los Mt teriosde Nueftra MncaF Cacholica, nombrando ls mas principales , y en virtud de Nueftro Seor Jefu-

conjurar

Jeu-Chrifto , contra los mal echo* res, y contra codos los malignos eV pincus, que cayeron del Cielo, i m ponindoles todas las penas,quei.c fuelen imponer 3 las quales incurran defde luego, los que actualmente atormentan, y afsiften,y ef-

to cum augmento de inflanti ad inflans, de momento, ad mo~

menmm.y que dure efta fentencia, y precepto nafta que de todo punto quede buena , por toda fu vida, la perona enferma. Y afsimimo ha de fer dicho precepto contra todos los d e m s , que cayeron del Cielo 5 para que ni fe fubroguen, ni ufticyan en lugar de los primeros , ni de manera alguna los ayu-

io

TraBtca

ayuden. L o qual fe puede haze en poco mas de vn quarto de hora ,ratificandofe a menudo en todo lo dicho. C o n efto fe efeufara eftar muchas horas repitiendo conjuros fin fer neceraro,ni convenientejpues lo que dedo viene a refultar, es para la perfona enferma, gran fatiga, nuevos temores, y vanos difearfos y para el queafsi conjura, tres, y quatro, y mas horas', grandilsimo canfancio con contingentes ofrecimientos, de fi le agradecen,o recompenfan tan grande,e intolerable trabaxo $ aadiendo tal, cal v e z , (asi lo he oydo repetidas vezes) fer neccTarioconjurar a la di' ' cha

deCorjurar'.

clia pcrbna enferma , maana, y tarde, y cada vez por efpacio de quarro, cinco horas. Y algunas vezes arrojndola en el uelo , y ' atormentndola 5como fi cfto fe huviera de llevar por fuercas naturales. E l l o baile para cita tercer^ advertencia. ADVERTENCIA V.

^ S p e c i a l cuydado debe tener el Llxorcifta en no conjurar per- foaa alguna atormentada del demonio , aviendo otra, otras presentes s afsmiliiiO atormentadas. Porque fuelen los e/iemigos atormenear entonces a elas? para efec-t G w

tz '

Prafttca

to de dilatar la cura, y eftorvar al que conjura. Y fi es cftilo necea, ti&} poner precepto , y entredicho rodos los dems malignos Efpi. rkusj no asillan,niayuden aquel a quien fe conjura 5 ya fe echa de vhf. a necefsida.d de io primero. Y no vale dczr , que otros Exorciftas puedenall! (en la Iglefia fe entiende , y tiempo en que fe eftorven los Divinos Oficios) conjurar a los dems atormentados. Porque , quando mas no fea, todo es confufion, y nada fe remedia. Todo ello no neceska de otra priicba3 mas que la experiencia. La qualhe viilo repetidas vezes, aun leado en diferentes Capillas de vna ,

deCorijurar.
vna miTma Igt efia, ay u d a n d ofe los vnos enemigos a los otros, con ca grande ruido, que tocio es contufion, fin provecho alguno. Y fegun efto, que diremos, fi en vna cafa particular, y en vna mifma fala, concurrieien muchos Exorciftas, y otras tancas per fon as endemoniadas ? N o lo he vifto. Aunque enefte prefenteaao me han pedido di veras pe ro as, y de muchas prendas, fuelle a verlo , fiquiera para rogar a los Exorciftas e irvielen de portare en la forma dicha, E fe use m e5por q u e no tenia mandato de mis Superiores, ni de los dichos Exorciftas. Fuera de las cofas que all fucedieron (e^ C % gun

Tracka

gun me refirieron ) no convenientes dicho minifterio 5 propongo el guicntc inconveniente, no pocas vezes experimentando. Y es que fiendo factible,que vno, muchos demonios atormenten dichas peronas, quando vno de los Exorcilas manda al dcmonio,que refponda 3y otro le pone entredicho, para no habIar,ecoge entonces el demonio aquello , que mas al cafo le haze, ais i para perturbar, como para dilatar la cura. Y efto blo baila para que fe execute lo en claAdvcitencia contenido.

AD

deCorijurar.

If

ADVERTENCIA V. jyjUchifsimas vezes he experimentado s que fi (defcubricndofe, manikftandofe el demonio, y refpondiendo entonces a lo que el Exorcifta le manda refponder) examina entonces el que conjura las diablicas repueftas 5 fegun buena Teologa , y en lo tor* cido, y falfo le contradize con evidentes razones? corrido el demonio por no tener que refponder, fe aparta de todo punto para iempre. Porque paravn altivo fobervio, y que pre fume, y fe precia da que fabe, careciendo de poder^parahazer m a l , n o a y ( m k a n d o l o C j la

16

Praftica

lo natural) mayor conjuro, para que dexe el campo,que el convencerle, y humillarle. Referir vno de muchos cafos3que en prefencia delSanto Tribunal de la Inquiicion me fu cedieron , y fervira de exemplar de la verdad en dicha advertencia contenida.Pufe precepto al demonio para que, ni por palabra,ni obra ofendiee perfona alguna de las circunftantes, ni otro qualquier Catholico , aunque aufente, vivo, ni muerto.Hecha efta diligenc i a , con todas k s circuftancias necelarias, le mand debajo de precepto , en virtud de Chrifto, con muchas penas,y maldicin de parte

deCorijurar. 17 te ^el Sacrofanto , T r e m e n d o , y iemprc venerando Sacramenco del Airar 5 ira 3 indignacin de la Soberana Rey na de los Angeles, JMaria Santifsima , fm pecado Original concebidajn el primer lnf~ tante de fu fer , di x elle lu nombre. Y l no menos atrevido, que alevob , refpondio , que fe ignincaba , con llamarfe : Dux hi'jatenfis. Reprehendile, y tratndole como a padre de mentiras, le dixe , que menta. Procuro fatisfacer, dziendo, que por averfe condenado dicha perfona poda el tomar fu nombre. Ybolviendole yo reprehender en la forma dicha, dixo probana con evidente argumento, C4 fer
\

iS Trafflca fer verdad lo que avia rcfpond!. do. Permitifelo, para que con la evidente , y Cathoca refpuefta, que le avia de dr5quedafie mas conufo 3 y todos contae fu mentira. E l (vida la permifsion) con diablica audacia, y folapada aud a propufo en latin ( r a l a perfona quien atormentaba 5 vna vieja criada toda fu vida en las Aldeas, Lugares de la Valle de Thenas^en los montes Perineos) el ilogifmo figuiente. Qjddquid in vlrtute Chrifii iracif'itur, *ot fiat, vel dicatun t$ itaft, euel dicitur, 'vcmm ejl: Y hablando conmigo profi-

deCorjnrar. ip guio- T H mihi prMeptfii, in vtrtute ChfthVt dlcerem nomen rneum^ d'txiergo *verum eji. A efte argumento afsfta entre otras graves pcrbnas, y doctas, vna, afsimiina grave, y dodra, pero poco experimentada. La qo al m reparo alguno, dixo fer evidente el argumento. Y como periftiee yo en afirmar era falisimo 5 admirndome de que perbna de tantas prendas, diee femejante fentencia como en favor del demonio, y en e l l a me detuviee algo 5 tomofe licencia el enemigo,y en larin dixo con*tra mi lo que en romance e igue: Siftipkffes refmnder, y a me huvie* ras dado la refpuefta 5 fero porqtit n

zo

TraBica

no fahes, quieres gaftar el tiempo tn cofas no neceffarias. \ A cfto le repontii, confean. ti do, que de mi parte, y por rn nada tu fabia 5 pero que en virtud de Chrif. iu ito , fabiciaria del Eterno Padre, otra, y mil vezes afirmaba, que fu :argLimeneo era folisimo 5 y asi 1 c el mandaba oyee la evidente re- b pueda , y fegun eftilo delasHf- o cuelas. Y para que eches de ver tu I d infame , y necia aduca3 repito tu C clelirio,aplcando lueio la c vid en- te, y verdadera refpuela. Q i d i q u i d i n virtute Chrtjii prxciphur, vtfit, vel dicatun 0* I I kafir, m i dicitur > <verum ej. Concedo maiorcm*

de Ccorijurar. zi Jzgo pracepi tihi , fe virtute Chrifii, vt dceres nomen tuum-.diftinfo minorem: dceres nomen tmm,ahfoiue damno a l t q m p r s iudicio cu'mfcumque perfom Ca~ tholica: concedo minorem. Coa rara, y pocas vezes fucedida, fue efta en prefencia del T r i bunal Santo de fus Minilros, y de otras muchas perfonas, graves, y dodas, fucedida. Eluvo lo raro , y fingulaf, en que aviendo odo el demonio el principio de la refpuela, fin querer agaardar mas, echando aparente h u m o , y fuego porlaboca,ojos3y narizesde d i cha atormentada, de todo punto fe aparto dexandola para fiemprc totalmente libre. Otros

Otros cxcmplares pudiera re, c ferir al tenor defte?pero, para \ cc verdad dcfla advertencia , bailaci pe referido. Y del fe figue, que, para ir echar al demonio del cuerpo , que cc atormenta, entre otros conjuros lo no es de pequea eficacia, el con- qi vencerle de mentirofo , lo qual, fe como hinchado , fobervio, y pre. y fumdo, fi e ve abatido,y corri- n do, muchas vezes no quiere aguar* c dar. q ADVERTENCIA VI. c

t
E lo dicho en la antecedcntfl l advertencia fe figu e, que qual- r qucr Exorcita,por experimenta c

deConjurar.
oque fea, antes de comentarI \\ conjurar, ha de poner precepto, y e l penas al efpincu , cfpirkicus ator\ rnentadores 5 no folo, para que , ni i c con obras , ni palabras ofendan i DI los circanftantes, y otras qaalef1 . quier perfonas Catholcas , ni canil, fen dao en las coas a fu frvido, y vfo deputadasmi digan palabras, i ni hagan acciones , que puedan i* caufar rifa: fino tambin , para que quando les mandare refpondan^o fea en cofa alguna, afs de palabra, como de obra contra dichas perfonas Cadiolicas,y qualqalera delas, te afsi vivas, coaio diuncas, ni en dail- no de cofa alguna fuya, y u vfo I depatada.

24

Praffka
H VIL

qw

cfti rar ^ O n tantas las preguntas, que fe na vifto hazer, por algunos Exor- fea cias, mandando, que el demonic pu< refponda ellas, qu lo que co- Di< munmente fe puede averigua! % ' con pocos, y breves precepcos^ie-

ADVERTENCIA

Jlet
ne durar, dias, femanas, mcfes,j aun aos. Por cito, y por l que f e igue , con muchas experiencias UJ comprobado, ruego a los Seores Exorciftasjque, fi,mandando al d e * )ur monio acon precepto , y penasen ^ 1 1 la forma ya dicha (que adelante f ea i ? < pondr mas exteafmente) digaft ^ nombre? y fi l lo dixere, lemanck nic

de Conjurar,

z$

que fure, fcr verdad 5 y es debido cftilo qaando el demonio \\x de jurar, poniendo fobre vna Cruz la ni ano de la perona atormentada, fea la izquierda , y no la derechas pues fue epecial maldicin de Dios, la contenida en tas palabras fluientes de David: E t Dmholus

fleta dsxtris m$c.)

Si entonces el demonio rchu> farejurar, el Exorcifta puede ari guirle de mentirofo, y en pena, y i caftigp mayor condenarle.Y filo . jurare^io fe fatisfaga con folo efo. j Sino mndele, pida de veras, en . apoyo de u juramento, las penas I que Dios le puede dar, fi jur con I nicndra. Y fj lo rchafare, arguyale I de

z6 FraSca de mentlrofo en la forma dicha :fi fc de veras dize, pide a Dios las penas p que darc puede, fi jur falfo,buel. n va mandarle 9 jure que de veras q pidi dichas penas. Y filo jurare t < en la forma ya referida 5 mndele en confirmacin de todo lo dicho; h ud^t qmd extringuat candclam\ p aut quod flexis venihus celeriqus d curfu pergat3v.g. adAltare mam, d velad aliiim fardiumlocum ,hi- d queofculataCmcefefefaret vfque* re dumahipfo Exorcifla contrarium * illidifponatur, 'a Poli hdc prcipiendo i l l i , quo & (// aliquando adprfJ.iam creaW* \ ramvexandam accefpms, vel re- 1 1 cjcrfurmJip)flatim appareat? y ^ c bol-

de Conjurar

zj

l l (i 1 -

bolviere ratifique los preceptos,y penas impueftas , iempre con aumento. Y luego le mande, diga quando ha de dexar ala criatura de todo punto libre. Si refpondicre , no ha de fer hahla horade la muertc:Pon^als p r e c c p t O j C o n penas?en !a forma ya dicha , para que diga fi t i e n e mandato de Dios para ello: y i rcpondtere, que fi, obligele que lo jure, a que pida las penas, y que de l a s f e a l e ya dichas ,0 otras,egua lascir cunancias del tiempo jcalidad }y complexin de la perona atormentada. Y adviertan los Sewores Exorcias, que en examinar cfto,en:a la mayor dificuUad3y afs, D los

3$

TraBica

los que no tuvieren tanta expe. riencia, comuniqucnlo con los ex* permentados, y mas prudentes,y D o t o s ? que no es factible fingu, lanzar todo lo neceliario, pues depende de dichas circunftancias. Y antes de pallar mas adelante en efte puntojadvierto lo primero, que i aviendole mandado al demonio, fe manifiefte (en cafo, que no fe aya apartado de todo ponto) no lo hiziere , le ponga entredicho para que no efte adhuc per infiam en otra alguna criatura viviente, ni no viviente, infenible , ni fenible, irracional, racional. Aunq^ por precepto de otro qualquil Exorcifta ee ligado, en otra alg^'

de Conjurar

29

na criatura, dipeoando, y anulan do para el efeto prefcriie ? qua qaier otro precepto , concratOj palabra dada, 6 ligadura voluntaria,, coala, mandando a todos los dems, que cayeron del C i e l o , no le ayuden, ni den favor algunos antes le fuercen, y obliguen que fe manifefte en dicha perfona enferma. Y no obftante e l o , con todo rigor de penas mandado , no fe manifeftare, maldigale ( fuera de dichas penas) en qualquier parte del cuerpo de la perfona vexada, o de cofa alguna, afsi fulancial como accidencal , afsi intrinfeca, como extrinfeca , que a dicha perfona, de qualquier modo, compoD t nc,

TraHica
ne, firve, y adorna, defcompone, ydefalina. Y fi no obftante efto, no fe manfeftare > advierto lo egundo, que por experiencia me coalla 3 y exponer dicho precepto , penas ,y maldiciones, para que fe manifiet te en la forma figa i ente: Jidaledic-

tus fis/vel mdle-diBiftis>in via^jd tranfitu ad quemcumque terminumh &d quodmmque vhi, m quamcumque fmfintim , etim perfotum mlam, In fblo indiv fihlipunBo, uel UneajuiMfcumcjUi ret.fivefimplicisfive mixU, acqui-rendum. He vifto algunas ve/es, defpucs de aver puerto entredicho i l demonio ( que fe avia efeondi-

deConjurar.
do, y aufentado) para que dcxae el afsilr, y elar en otra alguna criatura , en la forma arriba dicha, el no manifelaffc en la criatura, que atormentaba. Y ocurriendor. fem , fi era emhufte fu y o , el no afsilr en criatura alguna, ni eftar en ella,mudando inftantaneamente tantas prefencias caufadas por otros tantos adosde fu voluntad para efecto de que no le comprehendieen las penas impuefl:as3Ic hech la maldicin en la forma dicha , y luego al punto apareca, y fe oftentaba tan terrible, y furiofo, que caufaba no poco horror ? admiracin, y efpanto a las perfonasj ^ue all afsiian. Efto, pues, adverD l tob.

^z

FraBica

t i d o , y exccutado 5 fi el demonio pcrfeverarc en dezir, que es mandato del Altifsimo el afsilir en dicha criatura, por cantos dias3mefes, aos, haflala muerte , entonces es mayor la dificultad , y deben los Seores Exorciftas proceder con mas prudencia, y cautela. Pondr lo que alcanzare , y por experiencia tambin he vifto en la advertencia figuiente. ADVERTENCIA VIII.

Q U a n d o el enemigo pcriftiere (como queda dicho) en que tiene tiempo determinado por e! mifmo Dios, no por eflb ha de de-

de Conjurar.

33

xar el Exorcfta de repetir las pruebas de juramento, peticin de penas , y q ^ e de nuevo de nuevas feales3en telliinonio de que es verdad lo que debaxo de juramento ha dicho. Y advierto,^ las fe nal es, que fe ha de mandar dar en prueba de fu dicho, han de fer fegun la condicin , y eftado de la criatura quien atormenta. Y afsi,i fuere hombre,ha de mandar al demonio vaya befando los pies a los circunftantes. Y fi fuere muger, que befe la Cruz del Roario de cada vna , la Cruz hecha con fus manos. Tambin le ha de mandar vaya hincandofe de rodillas cada D4 per-

'^4

Trattica

per fon a de las circundantes, y pliccindoles rueguen a Dios por la falud de k enferma. Que brrala cafa, Iglefia , Convento , Orato. no,6ala,donde fe con)ura,y otras cofas de humildad , y menofpreci, fegun la calidad , eftado, complexin , y fuerzas de la enferma, efeufando la fingularidad , y nota, que fegun los circunftantes fe pudiere prudencial mente temer.Que la enferma comulgue cafi todos los dias, y que no la eftorve, ni im* pida9afsi en todo lo dicho ,como en todos los domas exercicios fantos, y buenos de qualquier virtud que can.Y efto debajo de precepto., y penas como queda dicho, fia alear-

de Conjurar

gy

alearle el precepto, y penas con rodo fu aument , para eecfto de que defde luego e aparte para fiempre. Todo lo dicho es eficacfssmo medio para colegir, ay mandato de Dios por tiempo determinado. Porque, como el demonio es contrario toda virtad5no futre dichos Santos Exercicios. Y he vilo algunas vezes, que aplicando dichos exercicios, fegun el modo referida fe ha apartado de todo punto el demonio, y para fiempre dando en fu perpetua aufenca evidente teftimonio, de que minti en dey jurar, tenia mandato de Dios para afsiftir por tantos aos,cc. Re*

3>

Tracica

Referir folo vn exemplar j y j3 fue,que aviendo dicho el demonio De y jurado,fegun lo dicho eftaba por ax tantos a o s , por efpecial orden ,y mandato del Altisinio , para ave- n riguarlo ( era la perfona arormeiv m tada vna feora principal) difpufc, que cada qual de las fe oras, que el la afslian, diedc al demonio vna t a < bofetada en el roftro de la acor- er mentada, y fue tanto el fentimicn- p( to , y rabia del enemigo, que f e pe apart fin nunca mas bolver. Le* na go neceTaria es prudencia grande) ali y no menor cautela. ra Entre todas las referidas dili' C gencias para averigu ar el dicho d e ve demonio > en prim er lugar entr ca

deCon)urar

37

h frequencia que ha de tener la perbna atormentada , en hazer actos de Fe , Efpcrafa, y Caridad: mandndole al demonio, de ninguna manera la etorve, ni acor mente. Y finalmente ha de acomodar el Exorcifta a la perbna atormentada el exercico de las virtudes, en que mas frequcntemente falta. Porque, para tan terrible, aftuto, y pertinaz enemigo de la humana naturaleza , le es de no p e q u e o alivio, en las penas, tormentos, y maldiciones, que los Miniftros de Chrilo N u e l r o bien le ponen , el ver que la perfona atormentada cae en culpas , y pecados. Pero quan-

Tracltca
quando la ve en todo cauca, req. tada, y confiante en no admit culpas, aun leves, entonces fe au. menta mas fu pena, y dolor.y fue. le fer e e tan crecido, que delituido el demonio de no faca: grangera alguna , fuele en breve tiempo dexar el campo , y puedo libres. L o qual evidentementearguye aver mentido , en dar a entender que fu afsiftencia en a n o s determinados era por exprelo oden,y mandato del Altifsimo. ADVERTENCIA IX.

C d( at he m te te oc qi ce <ji de ^

J A de procurar el Exorcii S conjurar fiempre en la Iglclli

de Conjura?.

i<j

l como queda dicho ,y concurrieni do muchas perfonas, fi la perfona % atormentada es hombre , muchos . hombres 5 y fi es muger, tambin i mugeres. Porque no fuera decenal te conjurar vna muger, fin afsiftencia, de perfonas proprias, 6 lo otras que ubllituyan . por ellas; K- quando mas no fea , que por 1 a den. cenca 9 fin recurrir los arrojos, o s que el enemigo , aun en prefencia > ! , de otras perfonas fuele dezr,y aun hazer. ADVERTENCIA X.

SI el demonio rebufare mucho ;6 dezir fu nombre aviendofelo ; o man-

4o TraBica mandado con muchas penas, fc, J gun queda dicho,entonccs elExor- fc cifta fe le ponga, mandndole i . I bajo de dichas penas,rcfponda poi t l todas preguntas, hechas fiera- pre con imperio. Y por experieii. ca he aprendido fer conveniente, n ponerle el nombre de fu altivo,| ta fobervio PrincipeLucfer5paraqu q en todos los oprobrios, afrentas,i n: irrifiones, que contra el dixere f e s pi tambin el mifmo Lucifer menot ta preciado, y afrentado. k; Y para efte efe d o eche fc n o , y val^afe de las fi^uientes f labras, Quomodo cecidifli Lucif Vt qm mane oriebaris ? V t fttpcrk r3 enim, elams > ^olidufque in ci ^

de Cconjurar. 4x de tuo dixijli: in ecelum ( dlvnitaris fcilicec ) confcendam : fuper a jira T)ei (hoc eft attributa divina) exal~ taho foliim msum : Jimilis ero A~ tlfsimo. Se debo in monte tefiamentl: fuper latera aqmlonis 3 v e l , in lateribas aqmlonis. Y en mayor afrenta, oprobrio, y pena para efecto de que de codo panto cee de atormentar a l a criatura, y para ieaipre fe aparte del!a fapofital, y virtalmentc , y quede totalmente l i bre , glofar dichas palabras 3 en la forma figuiente. Attende, & audi Lucifer, qui, vtei fignaculum fplendore m rabli,faper omnes alios Anglicos piritus , in mane creationis tuce.
O-

4Z

FraBka

oftendcbarls ? Qaomodo tam cltd cecidifti ? Refpondes ( & verum % cet non ex afetu veritatis) te ideo tam cito cecidie , quia atim poli tui creatonem, fuperbum datura, & invidia plenum elc afedaftiificque vt ftolidus dixili : in ccelum confeendam. Quomodo in infiniti bbftantialicr fplendors, coclum divntatis volebas confeendere ,8 per elationem,& uperbiam,quaii elegiftj, non olum a Deo tib granse datum 3 & a te in tui creado ne receptum fplendorem amiii fed in tenebras etiam3quai native, quia eternaliter, converfus, procul in profundisimum , omnique b o no vacum,<5c mierijs mnibus pi^'

deCorjurar.

4^

num Inferni locum deedus/aift? Quomodo, fu per aftra Dei (di-. vina Sclicet aurbuca) cxalcaftifoliam tuiuTij fi ad hunc el adonis, & fuperbia fecundum gradni,quai ad perverfae ignorantse abyfum, ali a na diablicas invidix,infernalifque praeaiiptionis graduni 3 tam temer addidifti % Si in Alcifsimo Deo fLibftantalicer?& een ti alicer, infinita fapientia.bonicas, omnipotencia, omnifque infinica imiliccr vircus conilicscur tam ftolidc afetafti, fimilem elle Alcifsimo , qui te de nibilo crcavit? Ec quia abyffusabyTum invcate maligna ingraticudiais fsbve frenticas, iavdi^que plenus/uper humanitatcm E Chrifl

44

Fractica

Chrili Domin! tai, federe voluii^ aud,& confidera,quid ex fupcrb tantx gradibus colegifti ? Sedo (dixifti)/^ monte teflamentiEt qui'a tanquam invkius fuperbus, de blaf phemusjioc dixiijquaide pcnul. timo abyla ad vltimum , te ignorancia pesima fatcnte defeendifti. Pro p efsi m o, n a m qu e tux u per bis placionis ingratitudinis, cinvidiae throno, tu i pe ententiam,& hanc in tu i fuplicjucn veram protulifi quando larim addidifti: in later bus Aquilonis^l pars Aquilonaris, fecum obcuricaxem aert5& omm malum {ah Aquilonc enm pM'

detur omne malum^cxzo in tuxfr

p e r b k clations, ngraiitudinis^

in-

deCorijurar.

4^

nvidise poenam}& fuplcum3uft(uTie tib, pro fcde folio,(3c rhrono, infernalis obfcu ricas,malcaq, omnis correfpondet. Qi.iomodo ergo Lucifer,qui mane uper nove A n gelo r um Choros,ve Princcps3Rcxqae^oriebansjcni ct,& miTcrrini cecidift Super hurnanam naturam regnare, tm tuke ftolideque a.feitafti? vt regale regimen,qaod Chrifto Domino, propter obedienciam vfque ad mortcm, mortemque CrLiis correfpondit,cuimpasibilis y&c abfque vilo labore confequi contenderes. Quomodo regnaturam iftam afectali, i adhuc in fplendore cuo crcatus a Deo, illique propE z ter

, 4^

Traclca

ter hoc obediens 5 gratufquc, illa^ non haberes: Recol llud ftakisimam e!acum , mendaxque didum te,Chrifto D o m i n o : h^comnia (mundi fcilicc: regna) ttbt daho^ cadens*, adoravcrls me. Si tu rcgna mundi n5 fabrcafti, nihilque creaft, & tua non eranc nemo clac, cjuod non habet,quomodo tam fo lemniter5& ftalte5patenterque mi* ti tus es dicendo:,^ omnia hl daho1. V n u m f c i o i n poenam talisdelirij t e j c e t impenfatum, propter camcn reclitudinem, mentum. Et eft atiende Lucifer. Volebas, Chriftrn Dorninum cadcntern,genuaque fledentem, te adorare? & modo coram me milerri-

pao

deConmrar.

4-7

nio pecCcitore, per virtatem Chrifti: in hac quam yexas creatura gc^ nuflexus oftencieris! iLilifsime tali pccna puniris. E t vltra hanc , i n Chrti Domini virpute } &: potencia, te condemno ad omnes alias pcenas^&c. qaas contra omncs, 6c fingulos, qui tecurn, c coelo ob fuperbiam ceciclerunc impofui 5 cnm augmento earum de inlanel ad inlansj ccondemnatio hece darct, vfquedam, hoec Dei creatura, cmnino, omnibufque modis libera, fanaquea quacumque dabol-* cavexationp remaneats&hoc per totam eus vkam. Amen. E 5 AD-;

'48

TraBicd

ADVERTENCIA XL ^JI todo lo dicho callare el enemigo, haga que enciendan ve Ias,y abierta la puerta del Sagrario, le mande debajo de dichas penas,y de l ^ maldicin del Santifsimc) Sacramento, que fin dao de nadie, i horror5ni epnto atguno , 0 de todo punto fe aparte , para de nagri modo atormentar mas d<ha eriturjy con entredicho perpetuo 3 afsi l , cerno a todos los i p c cayeron del Cielo, para que ni en mediacin de Tupuelo, ni de maligna virtud? h por hechizos, ni por m o d de exercicio afsiftan, ni moleften jahas dicha criatura^ fitienen mandato de Dios,re< A

x *

pOfl'

de Conjurar.
pondan a lo mandado refponder. Y fi repondieren todo lo majado , examinadas us repuefbs con juramento, peticin de penas, y feal manifieftamente faya }i daojiii por palabra^i por obra de criatura alguna, y defpues de dichas refpueftas aadiere el demo* nio al.0 mas, fin averie mandado lo diga: Entonces el Exorcifta no fe detenga en proeguir el conjuro ordenado las primeras refpueftas? fino examine lo d e m s , a mas refpondido , mandndole l o repita, lo jure, y pida a Dios las penas^ ue fu Mageftad le puede dar cncafo,quc aya jurado falfo. Y l e ni ande dar competente feal en la E 4 for-

50

TraBlca
p t< p,

forma ya dicha: porqu el profe. guir con dicho conjaro,es canfrfe' en vano, que es loquee! demonio con fu afcucia pretende. A D V E R T E N C I A X. p R i n c p a l m e n c e ha de inflar el que conjura, en que el demo nio alga luego para fiempre, diga 5 quando ha de falir, y i dixere, que faldr tal dia, v.g. que lo jore 5 pida de veras las penas,y jure las pidi de veras^y mndele de fenal competente, en teftimonio,(lc que es verdad todo lo por l repondido. Y hecho elo no e fie, finoh^^alo ll^uiente. Y es mandarle diga, i es poi" fiblcjcl falir antes del da fealado. Pe-

t: b d ti te o n fiD fp rt' cr n'' na

deConjurar. fi Pero ha (4:C;fer en la forma figuiente: Ergnon eftpofslbile, qmd te fe~ pares w totum ab hac creaturaDet ante a te afslgnatum , vel prolat:-im diem. Si clixere , no fer pofsi-r ble , profiga el Exorcifta diziendo: Brgoi contra te,omnes Chrifti Domini Exorcilx infurganc , & te gravifsims afficianc poenis, cum omni augmento , de inftant ad inftans invocenequejin adiutorium fuum omnes fandros \ & electos D e i r o t a m coeleftem curiam , v5c fpeciakerSanctoSj&Sanclas^aorum fuplicationespro faluce huas creaturae Deo facfhas, quorumque ii'ani,& indignationem magistiixics, ScpecialifsimeBeatifsimani

f2

Trattica

VirglnenMariam Matrcm Dci,^ ^ Domini Noftri Icfu Chfifti^abf^ ^ originalique pcccato conceptam, r cius humilitatem , cius inefabilem L0 gloriam, non exies ab hoc plafma. m2 te D e i , ante diem a te prolatura, v.g. in hoc anno, menfe , &:fcpti- t^a mana! C01 Si qnalquler propoficion d c j)c las dichas, defpues de todas ellas, f < T ] repondierc el demonio , que lal- teidr antes del fealado a o , mes3j rnc dia, entonces el Exorcifta le man- De de que lo jure, pida las penas, y ^ competente feal en cmproba- ais} clon de que es verdad. Echo cto on mndele diga por qual propofi' er con de las dichas, 6 invocacin ^ me

Saflj ^

deConjurar.

5^

Santo5oSanta3ha de fallr antes de aao3 mes, da calados.Y que l o jure, y haga lo dems arriba dicho'. Lo qaai hecho, arguyis en la forma figui ente. Ergo plae mentitas es, & contra ve re ate m , toco celo errafti: conftat hoc (& audi Lucifer) i per Del determinationem , & decreta fignatum eft tib tempus ,de xiftCDta cai in hac creatura Dei? quomodo exiturus es ab hoc plafniate De!, ante annum, menfem, diemque tib per divinum decretum afefgnatum; cam decretam pfuni omnino infalibile fit; Menfitus esergoJ & toto aberrafti coelo. Qopniodo ergo hic corampraefentibus crea-

5,4

Frattica <

creaturls confafus(quIa tute pfmn mendacem o{lendiftiJ& fatisfaft'o nern de dicto tuo , darc non valesj cxiftere amplius non erubefcis: Defpues de lo dicho, en opo, ha i cas ocafiones aplicado , lo quek fc c mas vezes meha enfcado laei- me perencia, aun en eftos tiemposA ii y ha ido , que fin otro conjuro no ha aufentado , y de todo p u n t o n u i para fiempre el demonio. ^n i Y en cafo que a todo lo dicho ^ / < prfida en dezir, y jurar no puei ^0s lalir, haga entonces cl Exorciftalc ^ que queda dicho en toda la advci'lo)' tencia odava. ^r " das
VID 2

deConjurar. ,
ADVERTENCIA XII.

femejante aja antecedente.

j g N cafo que el demonio (fiendo mandado , que diga : quando ha de alir de la criatura, y apartarfe de ella de todo punto 5 afsi en mediacin de fu puedo, como de , fu iniqua virtud,)/" poder) refpooda i no faldra, no fe apartar hafta la | muerte,6 poco antes, que clara en ella por muchos a o s , o mefes, 1 0 o femanas,odias,determinando i los aos, mefes, femanas, 6 dias: lo mndele elSacerdote,6 Exorcida, j, lo jures y luego que pida de veras, y fm tergiverfacion alguna, de todas las que caen debaxo de la D i urna ciencia, las penas que Diosle ppaede dar fi juro falfo. Y

^6 Trattica Y fi rehufare el pedir dichas p e . n as en la forma referida, faquelj fJpor confequencia la figuiente: B, cr go plae mentitus es. Y pruebet, 0j diziendo afsi: Si everum reverm V( rali^lanum efl^ te non incurfura fn f cenas a De o rever per te pojluli m tas, cafu.quo falfum iuraps cu qual es evidente. Y fi pidiere pC chas penas en la forma referidi na mande]e(teniendo en medio del y/, Jgleia , vna vela encendida en t pu candelcro) lo iguience : infignuin(: quod verum dixifti , & jurameni tai confirmalijc revera poenas aD m petili, permito t i b i , & in Chr el virtute,pra:cpio3 fub mnibuspi1 ga ?mcmpofms, cearam^; lo, 0t

di Conjurar,

fH

ment de mlanti ad inftans, vt ftatm lexis genibus, cclericer in hac creatura D e i , abfquc vilo eius, Se omniuni hic allantum , vel de novo venicntium detrimento, pergas inccdafquc vfquc ad lucem illam, illamquc extinguas. Siafsi loexecucare,mndele debaxo de dichas penas (y iempre lafentencia,y penas impueftasjhan de quedar en fu vigor, y fuerza, hafta que de todo punto quede libre dicha criatura) no molcle}ni caufe dolor alguno, tam inmediatione fupofiti, qaam miquac virtutis,en dicha criatura? y el mimo precepto, y penas impoga todos los que cayeron dclCielo,y a cada vno en particular, para que

j8

TraBic

que ninguno fe u p o n g a , 6 filfeflj: tuya en fu lugar. Hada que bo!. / viendo dicha criatura moleftada a fu prefencia le mande otra cofa. Siendo3pucs5dicha criatura atormentada trada a fu prefencia, a l > JK folutamente le mande3que al pun- cr to falga,y fe aparte c c l h j a m k lo media tione fuppofiti, quam fu A ini- IV qua ruirtutish no obftante averiemiado el tiempo de fu afsiftencia, cr de qualquiera manera que fea. Y lo rebufare, alegndolo por el I N d i o jurado, & c . diga todos l o s circunftantcs vayan repondeni N A m e n , cada vna de lasfigui0 fu tes maldiciones. . Maldkofeas del Eterno P a * CK Arnca ^

de Conjurar
Maldico feas del Verbo Divino: Amen. Maldito feas del EfpirltuSanto.Amen. Maldito feas del VerboDIvino; liccho hombre en las purfsimas e n t r a a s de la foberana Reyna de los Angeles, Mara Santifsima, fu Madre. A m e n . Maldito feas del Santifsimo Scramenro del Altar. Amen. Maldito feas del Dulcifslmo Nombre de Jefus. Amen. Maldito feas del Dulcifslmo Nombre de Maria Santifsima, de fu humildad 3 contraria en todo ^ foberbia, altivez,y loca prefun^ cion. Amen. F Mal-

Practica

Maldito feas de fu Virginal Pureza, con la prcrogativa de Madre de Dios. Amen. Maldito feas de fu inefable gloria. Amen. Y profiga luego, en ela forma, las maldiciones, de parte de cada vno de los nueve Choros de Angeles. Y luego,de parte de los SantosPatriarchas 3 Prophetas , Aportles, Martyres, Confelorcs, y Snelos Dodorcs de la glefia: Virgen es, y dems Santos, y Santas de la Corte del Cielo, expredando algunos ,2 quien mas temieron , y teniente demonios.

mrar.

ADVERTENCIA XIL Y Porque algunas vezes fucede, que vn mifmo Efpiritu malo, atormentando , como queda d i cho,a vna criatura, con compaeros, fin ellos , atormente tambin a otra} a otras,debe el Exoi% cfta (efpecialmente i la perfona atormentada vive en comunidad. Villa, Ciudad) mandarle, que en fecrcto dgafi l , alguno de fus compaeros molelan, y atormentan en fecreto, u publicamente alguna otra criatura de dicha coRamdad,Lug|r,Villa, Ciudad. Y fi refpondiere, que i: ( averiguado moralmente fudicho.con jurnmeO , peticin de penas, y Otra fenal, Vz ne

TraBica

en la forma diverfas vezes arriba pueftajes mande todos, y a cada Y no por los myfteros de Nueftfa Santa Fe Catholica , en virtud de Chriilo, y debaxo de las penaste, fe aparten de todo punto, y de todas maneras de dichas criaturas, y de todas familias, y Repblicas dichas, en la forma , que arriba queda notado, y que ninguno otro, ni otros de todos los que cayeron del C i c l o , fe fubroguc, o ubftituya, por el, por ellos. Y i c!, o todos fus compaeros refpondicicn , que no pueden ( y aunque callen, y no refpondan lo dicho, tino otras cofas) difpenc Sacerdote, Exorcifta, y aual'

ie Cor]urar.

6 %

qualqucr precepto impuefto por otro quslquicr Exorciza , y Miniftro de Chnlo , por fi a cafo los tuviere ligados. Y j u n t a m e n t e e n virtud de C h n l o , anule codo pacto, convencin, ellipulacion , contrato, obligacion3hecha de qualquer manera, y m o d o , que lea fadible, y pofsible. Y mande L u cifer , y todos los dems M i n i t tros fuyos caliguen los ufodichos, y que de ningn modo los ayuden ? ni de manera algun^ les clorvenel cumplimiento, y exccucion de dichos preceptos. Y clo debaxo de todas las penas, iras, indignaciones, y maldiciones , conio muchas vezcs queda dicho. F 5 AD-

TraBica

ADVERTENCIA XV. O U a n d o ya el demonio ha dicho aldr:i5 y fe apartara de todo panto de la cnatura5y pata nun ca mas bolver a atormentarla, y el naifmo ofrece dar feales, y fe le ha de mandar, proponga dichas fefales, y fi el Exorcia viere3que de ninguna manera ay inconveniente en dar efta, aquella , en ronces fe k> mande en la forma acoflumbrada. Pero advierta , no fea , lo que quiere dar por feal llevarfe algo, que pertenezca, y toque la criatura atormentada , aunque fea vn alfiler, vna hebra de hilo > o otra qualquier cofa, por minima, que fea i y al parecer invtil. N i fea,ni

de Conjurar

6$

pertenezca ocra qualquer perfo-? na Cacho! ica. Advierta tambin , que fu ele ofrecer muchas cofas juntas, por feales, como que trahera all vn gorrion(pongo por cao)que echar por la boca vn ochavo , y otras a efte modo. Acerca de lo qual, digo lo primero: que muchas vezes ofreze mucho, por entretener, y diferir la alida. L o fegundo? que no pocas fu ele el demonio mandar otro inferior fuyo haga lo dicho , y que fe quede en fu lugar, 6 al contrario. Por lo q u a l , y por otras m u chas aftuciasdel demonio, puede el Exorcia mandarle primeraF4 mea*

lS6

TraBlca

tnente5qac enla criatura,que ator-. tnenta , fi efta fuere hombre, vaya de rodillas befndolos pies, a los dems hombres, que afsiftenjyf; fuere muger, haga lo que queda dicho en la oeftava advertencia. Lo fegundo, que le ha de mandar, es, que de lugar a que la criatura haga actos de Fe, Efperan^a, y Carkiac y que en acabando de hazcrlos, totalmente fe aparte, para nunca, mas bol ver a ella, ni atormentarla, ni moleftarla en cofa alguna3y que el apartarfe en la forma dicha , fea fin caufar horror, ni efpanto criatura alguna, ni hazer dao a cofa, ni en cofa alguna, diputada para el vfo, y necefsidad de perfona alguna Catholica. X

de Conjurar

6~j

Y fi 1 demonio rehfare el dar lugar, para que la criacura haga los ados de F e , Efperanca,y Caridad , todos los drcuntames hincados de rodillas los hagan en nombre de dicha perona atormentada. Yi pareciere , que la criatura cfta ya quieta, mndele el Exorcitante , vaya con l diziendo dichos ados. Y fi al acto de Fe , ref. pon diere : ke cree s mndele diga: crzo con Fe Catholica, 6cc. y paiTe luego a los ados de Efperan^a, y Candad. Y nunca el Exorcila afir* ha ado , y apartadofe el demonio de todo punto, y mande la criatura comulgue por algn tiem-

6S

Trattica

tiempo todos los das, y que q v$ ya habituando la frequente co- j p munion , y cxcrcicios de las dems re virtudesjque el tiempo dir fi que, c( do de todo punto libre, no. tr ADVERTENCIA X V I . fu ^ 1 en la perfona, de quien fe dize, vi teme eftar endemoniada, no { hallare el Exorcifb evidentes m a( nales, en palabras, en obras ,6a 01 lo menos vehementes indicios, de ra que lo ella , y defpuesde averie N conjurado vna, dos vezesjy a ver* n fe la criatura excrcitado en ados a de Fe, Efperan^a, y Caridad, y fre- te quentado la Sagrada Comunin! di puede elExorciftarcpetir las expro je braciones, que fe contienen en P di

de Conjurar.
numeros3y i todo efto no fe manfeftarc, tenga pintadas en diferentes papeles dos, tres figuras con nombre de Lucifer, y mande traher vn brafero, y conjurando el faego}y luego bendiciendolejcoxa vna de dichas figuras^y exprobrando al demonio (aora eftc pr cen te, aora aufentc para a ver de bol ver otra vez a atormentar a la criatura) le trate, en virtud de Chrifto Nueftro Bien,de covarde5de ignorante, de mierabe , y flaco, pues confente fer, con afrenta,y nuevo tormento , quemado en prefencia de tantosCatholcos?y luego arro)e dicha mala fis-ura en clfue";o, hiendo el P f a l m o i j E ' ^ r g ^ f D ^ , a9

1 1 ) 5

7o Traic & difsipentur inimici eius : fugiant ,qH odWunt eum a fackl cius y 5t. y para eftas acciones aya otro Sacerdote con obrepelliz,y cftola , que tenga en fus manos el Y a l o donde efta el Santifsimo & cramc?2to. Y f i c o n eftas diligencias,hechas con viva F e , y confianza, n o r - e manifeftare , por te fe con prodente cautela , examinando , i di* cha criatura es aprehenfiva,efcrupuloa, padece alguna iluion del enemigo regulando el examen por los myfterios de Nueftra Sant3 Fe Catholica, y exercicio de 1 ^ virtudes.Y no hallando en efto cofa, que defdiga de locatholico,)'

b p! o n e

P 1 1 1 P ^ n c ^ ^

c a

de Conjurar.

71

buenas coftumbres, puede ( dcfpucsde repetido lo dicho quacro, o cinco vezcs) conblar la criatura , y a los de fu cafaciziendoles es muy verifimil fea folo exercico del demonio, que Dios da lagac por particulares fines , y todos juftificados, y ordenados ,6 evitar pecados, fatstacer por la pena de los pallados , para que mas merezcan la criatura, y los de fu cafa. A D V E R T E N C I A XVII. ^ U e l c el enemigo manifeftare, afsi en palabras, como en obras, rcfpctodc algunos Exorciftas,y callar, ufpendiendo toda obra, y accin refpccto de ocros. La caua puc-^

7Z

TraBica

puede fer de muchas maneras.El c exprefarlas no me toca: pero las mas principales, y aun todas fe enJ cierran en las advertencias, que e n fi efte tratado pongo. Efta facilidad t < de hablar el enemigo, y manifcf- t( tarfe en acciones, con vnos Exor g cixas, y no con otros, he viftodi. c verfas vezcs, y no pocas odo. Lo q qual'fu puel:o. c Si con tales, tales Exorcitoj v cnirnideciere el demonio , y fui- d pendiere las acciones, y obras, q u e tj le inanifiel:an,pucden dichosExof- c cillas vlar de todo lo contenido e n ir la antecedente advertencia. Con- C firmando iempre todas las enceii' n cas,y penas que le ha puedo,^ ^ Ql- t

de Conjurar

73

orden , a que de todo punto, y de todas maneras falga, y fe aparte de dicha criatura , dcxandola para fienipre totalmente libre.Yadvierto ; que comentando vn Sacerdote , Exorcifta a conjurar, de ninguna manera fe entremeta otro en ello,finconfulta del primero, porque he viftojy cxpenmentado,que conjurando dos (y fe ra peor i fueren mas) vna mifma perfona endemoniada fin dicha confulta,lo que vno haze,lo deshaze el otro,y como el enemigo quiere ruidos, inquietudes, y dcfafoiegos, los cofigue con llevar la criatura atormentada diverfas Iglefias, y C o n Ventos.Todo lo qual he vio repetidas vezes. Y

74

FraBica

Y porque fucle uceder, que algn otro Exorciftaen virtud de Chrilo, tenga a dicho demonio 1, gado en alguna parte , mandado en virtud de Chrilojque no hable, ni diga cofa alguna.nihaga accin, por a qual fe manifiefte, hafta que el LBifmo Exorciza fe lo mande; puede entonces el Exorcifta con quien , ni en obras, ni en palabras fe manifiefta, difpenfar en virtud de Chrio Nueftro Bien, y quitar por entonces qualquicr otro precepto. Quitando , y anulando janlamente qualquicr otra ligadura, impedimento, cftorvo, amenaza, que p u e d a a v e r j por pato, J paiara dada^ porechizo,pcnien' d o

eConjurari

75*

do penas todos, los que cayeron de! Cielo s para que de ning ina manera le elorven , que fe manifiefte , antes 1c calguen , yfaer^cn manifeftarfe 5 todo lo qua queda ya arriba referido , y notado. Y no folo es conveniente, fino tambin necearioj como la experiencia,muchas vezes ha en fe nado. A D V E R T E N C I A XVIII. TRN aviendo conjurado fes 3 fete vezes, con las circunlancias ya r eferidas, puede el Sacerdote poner precepto,que con^prehenda.afs a los efpiritus,que al pi e fentc atormentan la criatura,cotno todos los dems que cayeron del Cielo, para efecto de qas no fabfG tku-

7<5

TraBica

tituyan pot ellos, ni los ayuden, r impidan la exeeucion de todo, n de algo , de las cofas que eftn aiandadas,imponiendo nuevas peas con aumeneo de ellas ,de inf. tante, ainftanre?y confirmando af. immo todas las antecedentemente impueftas,y que duren hafta, que de todo punto quede dicha criatura libre , aadiendo , que mientras no fe aparcaren en la forma dicha no la moleften , ni atormenten en cofa alguna, ni en mediacin de fupuefto, ni de fu niqua virtud, y poder. L o qualhecho, no buelva hazer por entonces mas conjuro j fino folo conbr- y niar dicho precepto , y penas. Lo ya

deConjurar,

77

qual puede hazcr a menudo s aunque dicha criatura no asifta , y quando afsiftlere, no la mande poner de rodillas 5 ni e ponga Eloia, ni haga demoftracion alguna dq conjuro, fuera de lo d icho. Hazefc efta prueba , juntamente por menofpreciar al demonio, y no hazer cafo del, el qua, como prefuma de noble , viendo que le menofprecian, fe fuele de todo punto ir,lo qual machas vezes he experimentado. E l fundamento , para hazer dicha prueba, fele fer el que quiere el enemigo, aunque padezca rnas,caufar ruido, y tropel. Y a con curio de gente, yaconmolear la criatura, y a l G z Exor-

78

Pratica

Exordfta, d l o qual, quando otra cofa , no faque , mas que gaflar el tempojcon eflo fe da por.cotcnto.

D i g o : quando otra cofa no faque : porque es no poco frequente, que entre los muchos, que acuden Ver conjurar no dexa de averalguno, mas, que viniendo por curiofidad ,ya fe Ies antoja fer embufte5 y fingimiento : ya locura, enfermedad , lo qual fi llega oidos de la pobre criatura, fu ele fer bailante quiz para mayor afliccin^ de los que concurren ay algunos que dexan el cumplimiento de obligaciones de jufticia , piedad) caridad, mifericordia 5 eto faca, y con cito fe contenta.

deCorijurar.

7p

ADVERTENCIA VLTIMA ^ U n que qualquier Divino niyfterio es efcacisimo , para delerrar a qualquier denioni, y todo el infierno junto, del cuerpo de qualquier criatura 5 pero , confiderando, que clos malignos efpiritus fe fienten mas , y dan por ms atof mentados, y afrentados por vnos mifterios, que por otros, ( como tambin por la invocacin de algunos particulares Santos, y Santas)he reparado muchas vezes,quc fingularizando, y exprelando, al principio del conjuro , todos los nas principales rayeriosdeNuefta Santa Fe Catholica (y entre elG 3 los

So Practica los efpecialifcimamcnte, la Encarnacin del J^erbo Eterno,cn las pu, rifsimas entraas de M a r a Santifstma Seora Nmjlra 5 del Santifsimo Sacramento del Altar. De los dulcilsmos nombres ,Jefus5y M a r a ) y los dems myfterios en comn. C o m o tambin a algunos Santos, y Santas en particular ^ a todos los dems en la forma?y modo, queNueftraSandtaMadre glefia los invoca 5 y lo mifmo por todos los ados de las virtudes? Fe,Efpcrancra , y Caridad , obediencia, humildad, paciencia , & c . ) He reparado (digo) muchas vezes, que guardando efte modo , y forma, mas prefto fe manificlan , y ^011

deConjurar. .

8r

mas atormentados, y violentados a obedecer. Y afsi figuiendo a dicha experiencia, por m i muchas vezes villa, y por mas de quarenta aos execlitada , propongo vn folo conjuro, que en i contienen los que fe lielen poner, y las necearias exprobracioneSjpara confeguir el efecto con mas facilidad. Y aplicado eftc conjuro , fegun las ya referidas advertencias , y las que adelante fe pondrn, tengo mucha confianza en Dios, fera eficaz para el defeado intento. Afsi lo he vio muchifsimas vezes. T o d o lo qual fupuclojfe figue el exor cifmo.

G4

EXOK*

Sz

Trafticd

EXORCISMOS, CO N T R A Dcemones , qmmodocumqm humana corpora aje~ xantes.

o n f t e o r Deoomnipotenti, bearce Maris emper virgini, beato Michaeli Archange!o, beato loanni Baptis , a n d i s Apoftclis J-'etK, & Paulo, mnibus S a n i s , & vobis frarres : quia peccavi nirniis cogitatione, ver-; bu, & opere: mea culpa, mea culpa, meamaxima culpa. I d e precor beatain Mariarr emper VirgineT,beatum Michae'cm Archangciu:n l beatum loannem Baptiftara , anos Apololos Petrum, & Paulutu, omnes Sandos, & vos fratres, orare pro me ad Dominum Deom n o r u m , M Uereatur noftri omni-potens D e u s , & dimif' fis peccats noftris, petducat nos ad vitam 'rcruam. f A m e n . Se.fufntla San&l Evangellj fecundumMtrc' I N n;o tempore. Recumbentibus , vndecini 1 Difcipuiis^apparnit lisIesvsAexprobravi! incccviuiitatem e o m m ^ di^rjam cordis,quli

bis

deConjurar.

8^

his qui viderar eum refurrexifle, non credideJ rnor. Ht dixir eis : Eitntes in mundam vniverfdtii, predcate Evangelium omni creature. Qui credideric , & baptizatus fnerit, falvus crir: qui vero non crcdiderit, condeoinabitur. Signa ntem eos qai crediderint,h33c feqaenter. In nomine meo doemonia eijcicns. L i n gaisloquenrur nobis. Serpentes tolienr. E t i i mortiferum quid biberint,noneisnocebir.>uper manus imponent, & bene habe^ bant.Tr Docninus quidcm lesvs poftquam lo^ cutuseft eis, affumptus eft. in coslum ; & fedet adextris Dei. Tlli autem profeti, pr.Tdicave* runt vbimie, D o m i n o cooperante , & fermo nem confirmante fequentibus ignis. Laus lU bi Chrifte.

Defpues diga : Adiatoriiun noftram in nomine Domni. 6cc. Luego comentara el conjaro en la forma figuiente , defeubierca la cabeza hafta las palabras: impero: mando > & prdcip, & c . Per mylerium Sanftifsima Trh

84

TraBka

Tn'ntatis, Patris, & Filij3& Spirltus P< Sandi. Trinitatis, 11 quam,inPer- fu fons, & vnitatis, invna centia,^ Cr divina natura Per verbumCaro D < factum ft Per natum de Maria lo( Virgne ^ Per fanguinem cffuf 10^ u m in Crcumcifione Domini ^ Nolri, efu Chrifl ^< Per dulciffimum nomen efus >J< Per totam Cr eius Sanclifsimam vitam^Per ^ pius appartionem, n tcmplojn- m < ter Dodores ^ Per eius portenra pe prodiga, & miracuIa.Per eius doc- tcr t r i n a m J & predicatonem^Per ^ alapas, irrifioncs, & quinqu mili XC] flagela, quaepalusefl:>j( Per vef- cr tem purpurcam ^ Per funes,qu- ^U bus Dominus Iefus Ikatus fuit ^ 01 Per

deConjurar.

2$

PerClaVOs, quibus C r u d affiixus fuc ^ Per ipfam Santifsimam Crucern Per feptem verba,qux Dominus lefusjde Cruce pendens loquutus eft > % < Per Spineam C o ronam3& Septuaginta duas b pinas, qubusCorona ipa cSpofita f u k ^ Per tnumphalem tkulum, in Cracis fumitate potm-JefmlSfaZjarmus , Rex ludeorum ^< Per

mortcm ipius Domin B ^ V >J< Per Lanceam, latus eius per forantcm ^ Per fanguinem, & aquam, quaede I E S V latere n Cruce fluxcrunt ^ Per findonem, qua Sacratifsmum eius Corpus involufum fuit, & per fepulturam eius ^ Per glorioifsimam Refurredionem

86

Praffika

ncm e i u S j ^ P e r admirabllcm aj

coelosAfcenfionem > 5 < Per adven^ tum Spiritus Sanecti Paraditi ^ Per adventam ipfius Dei/v: Doni m N o l r i I E S U CHRISTI.Indie iudicij Per Sacrofandam Treniendum, vencrandumqae fcm. per 5 & adorandam Sacramcntum Akaris Per Beatifsimani ginem M A R I A M , Matrem ipfius D e i , & Domini Noftr 1ESUC H R I S T I abfque originali peccatoconceptam, per eiashumilicatem 5 & inefahilem gloriam. Per omnes Sandos Spiritusi Angeles, Archangelos, Thronos, Dominationes,PrincipatuSjPo^' taces, & virtutes, CherubimAr

ra p ta n B(

. R tu jc n 5 C J n t{ j( 0 C (

de Conjurar.

2j

rapbim. Per omnes Sandos Legls Poctores^Patriarchas, & Prophetas. Per omnes Sanlos Apodlos Domini E S V , & fpeclalicer per Bcatifsimosi Pecrurn)& PauluB,& Bartholomx. Per omnes Snelos Evangelilas, &Dfcipulos D o n n nilESVj de fpecialifsime per dlectum Difcipulum, &c Evangeliftam loanncm, qai,fupra petus D o m i ni, incoena recubuit. Per omnes Sanlos Marryres D o m i n i , &fpecialitcr per Beatifsimos , Stephaflum Ptroihomartyrem , 6c L a u rentium.Pcr omnes Santos D o c tores , & Confeores Chrifti. Per 0^nes Snelas Virglnes, vduas33c continentes Dei. Per omna Sacri-

SS

TraBica

crifica Mlfe, qua hode n tota ^ Chrifti Dominl I E S V EcclefiaceJ d lebrancur. Per omnes adus virtu. 1 tum, pnecipu, Fidei, Spei}<5c Cha-j ^ ritacis, humilitatis, & obedientk. | i' Per h&c (inquam) omniaafc que NoftraeCatholica fidei myftc- ra, quse omnia, cum GathoIica,& 1 Apoftolica Romana Eccleia, Ma- ^ tre Nolra, fimiitcr credimus, ce ^ vera, 6cm certlcadinc infalibiliai 1 quia Dcus, (qui proptcr fuam infi- nitam apenriam, falli non potefc ncc, quia infinite bonus eft/allerc) illa reveIavt,Deum ipfum fuper c omnia3 ex coto corde diligentes^ id ipfum, quia omnipotens el, fir- ^ miccr Catholicc fperantes ? in p^"

deCorijurar.

8p

fentl labore, & prcffura , contra diabolicam , tyranicamque allutiam, mifericordiam fuam , ennxc humiliter, & fiduclalker pecimus, illam confequi non defperantes. Igitnr ad prxdictum eiec um fimiiiter confequendum, ego licec indignas, vt Minifter Chrifti, eiufidem Dci, & D o m i p i Nolri IESVr Chrifti Authoritate5virtute)& potentia fritas, prarcipio, imperoqae

{ami fe cuhre la cabe&a porque procede comojue&jomnlbxxs, cngulis, infernalibus fpiritibus , qu e calo, ob fuperbiamfuam cecidei^nc, & fpecialiter illis, vel lili, qui, vel immediatione fuppofitl , vel ^alignae tancum vkcutis fuse, medio,

po

Tracka
< l < t

'dio, fcllicet, maleficio, vcl per mo* dum exercicij , vel 4Uocunic]Ue nlio modo afsftit , vel afsiftunt, etiam per folum inftans , in hac crcacura D e i N.vel in quacumque alia h u m a n a ^ catholica?vt eque verbo, nec opere, alquid dicat5vcl facas3 faciant,vel dicant, contra quamcumque cadiolicam peronam , fpecialiterque contra hicafiftentes, eque in rebus illisA'fo gulis depucatis, damnurn aliquod faciant,vel faciat, H oc ergo illis mnibus,^ fingid i s precipio, in cadc.Ti Chrifti D o m i n i 1 E W v ir tu te , & i a b mnibus poenis ,qaas omnesExorc xx Chiili illis imponere folenc

de Conjurar pt omn ira , & indignatione Beacifsmx Trinicacis , fub malcdiclionc Sacrofandi, fernperque vcnerand Sacramenci A l taris 5 fub ira eciam, de ndignacionc Bcarifsimae Virgnis Mara:, 5c omniumSandorum, &:Sanclaram D c i ? hoeque eciara cum augmento diclarum po^narunide inftanti ad inftans, 6c de momento ad momentum. Dcfpues dedo , buelva dezc el Evangelio de San Marcos: 2 ^ cumhentibus bnde&im DfcmUst tfr. q efta en la pag.o Z.para e i c d o deque el i3einono e manfielc cn la criatura atormentada 3 y q Liado llegare aquellas palabras de Chrifto Nueii'o Bien : In nomine H meo

yz

Tracitca

meo Dcemonia eijcient: defpucs dc dichas, diga con macha confianza, c imperio lasfiguientes. E t cgo, per predicfla a me myftcra recitata, in virtuceque eiufdern Dei,<Sc Domini Noftri lefu Chrifti, prsecipio tibi,vel fi plores funcmaiorijVtilIico te manifcftes jafcendendo , vel defcendendo, fi esin corpore iftius creaturx Dei , ad linguam cas. Y leon efto (aplicadas todas dichas penas con dicho aumento) no fe manifeilare, profiga diziendo. Siautem es extra creaturam c tam D e i omnino, c numquam ^ h illam 5 tu y vel cum fociis, vel tfc c 1 illi

d Conjurar.
lilis reverfurus es, non redeas 5 nuceiTi es redicurus, tibi, in eadera Chrifti vircuce prxcipio, & impero/ubmnibus pocnis ame impofitis,CUITI ipfarum augmento, ve ftatim te in lingua iftius creaturas manfeftum facas. A d quem eeclum 3 in eadem Chrifti Domin vircuce, tibi interdico omnes, & quafeumque partes, five fublantialitr, ive accidencaliter corpus iftiuscreaturse Dei integrantes, vel componentesjprseter Imguam eius ia vt in mnibus alijs, & ingulis, necjue per jnftans , eque in punCTO)ive linea,pra^fentiam aliq l a m ^bere valeas.Ec hoc ub mnibus cnamparis , amecumprsedicto H i aug-

(p4

Fractica

augmento impoitis, Y fi con lo dicho no fe manfeftare, proiga. In eadem etiam Chrll D o mini vircute impono dbi interdictum, cum mnibus praedidis poenis, 6c car un augmento , vt millo modo praefentiam alquam habere posis in aliquo ex corporibus implicibus, (quatuor fcilicct elements) non igne , etiam proinftans, eque in pundo , feu linea cius: necimiliter in aere 3 inaqua, & in tetra. Nec tndem in va, aJ xjuerncumquc terminunijad quod cum que ^hh vel ad qaarncuaiquc prefentiam, Et hoc fub o a u i ^ prxdidis p a n i s ^ c a r u m aug^cn'

de Conjurar
to ce Inftanri ad inilans. Er fententa hvEC firma,& ftabilis perfeverets vfquedaai (fi aliquando ad vexandum creacaram iftam, ve! illi, modo al iquo asiftendam, redicurus es quoad efeclurn te manifclandi quocLimque modo) adillam accedas , & in lingua elus te manifeftuna facas, abque vilo damnOjVel in verbo, vel in opere? tam eius quam omnium Catholicacarum perfonarum tam pniefentiam, quam abfentium. Qaod fi milite r, per prxdida a me myfteria a in eademque Chrifti Domini lefu poteftate, fab eifdemqae poenis, moto dido aueftis, tib ftridtifsim mPero.

H3

Vraclca T f i a too lo dicho no fe ntanU feJlare3profga diciendo.

Idem nterdicli pr^ceptum, eandemque fententiam, cum mnibus poenis 5 earumque augmento de inftanti ad inlans, a me iaipofitam , rurfus, in eadem Chrif D o m i n i leu virtute , & poteftatc, tib ( u Lucifer , inlernalis beffia, cabiofa, erugnofa, fus machra,& famlica) impone? feilicee, vt nullatenus modo , a me ignificnco, praefentiam atiquam habere valeas in aliqu, five viventi, five non; five fcnfibili, five non? five irrationaK, five radonali, creacura 5 p^tcr quam n lingua iflius creatura:Deii fi ad liam aliquando acceTurus es, yel

j^

de Conjurar.

yrj

ve! llam aliqaomodo moleftacurns, vel in aliquando maneftaturus, Prxcipio ergo cibi, n eadem Chrirti DominiJcu vircuce, & p o teftate < 3 c fub mnibus iam dictis pais s cum earum augmento de nftahci, ad infians 5 ve reliis latim mnibus , & quibufeumque alljs creacuris, & rebus me diclis, itemque r e t a via , vel tranitii tuo ad quamcumque prasfentiam, ad quodeumque v b i , & ad quemCmque terminum , foliminling'ia iftius creaturac D e i , abfquc damno aliquo , tam pfius, quam aliarum^tam verbo jquam opere, temanifeftum facas.

Defyues deflo fe fuele de&ir, H4 mas

Fractca mas exprefameute lo figmente.

Si ergo tergiverfatione allqua bccultaris m aliqua parte , vel parts pundOj vel linea, corporis ftius creature D e l : per a me imdich myrieria, in virtuteque s& poteftate Chrili Dominien , maledictus sin pcdibiis}& vngaibus (lias ere ature Del, & n c^teris partibus corporis eius: n ventre cius, in lomacho, n pecftore, in corde, in gutture, in maxilis, in aunbus,in fronte , in capitc, in cerebro,in panicuiis cerebri , <5cc.fiteftatim non manifeftaveris in ngua eius, modo me d i d o . Maledtus ctiam fis n quocumque puncto, ye linea partum 5 corporis ift1LlS crea-

de Conjurar

pp

creaturx l & in via ad qnoclciimqje acqukendam vbl , licec per inftans, Tjtmj fe manlfefldre profif d. Qtiia ergo ligatus ab alicpa Exorcila Chrii ele potes, e.^o in virtuce , & poteftare Doniini notri Icfu-Chriti ,4 rali ligatura, & precepto , ad pr^fentcm effectom jte pro mine libero, & abfolvo 5 ve fie fubterfiigium hoc,nullatenus ad eTagiendas peeas, a me impofitas, ubi afragetur. Si vero ab aliquo , te fortiore, ^iritumaligno,vel ab aliquibus, Vela cota furia infernali detinens, ego

roo

Vraclca

cgo, licet indignas, vt Miniftcr tamea Chrifti D o mi ni ESV ,pr^ cipio illi , vcl illis mnibus , & ingulis , fub mnibus prcdfts pocnis exnunc , cu ni augmento eorumincurrendis, vt nullatenis te cietineant 3 inimo potius fub eifdcm poenis, pr^cipio Lucfero Jnfernali principi tuo 5 & mnibus alijs, vtte manifcftarccogant,& cum effecfiiu obliguen:, in lingaa iftius crcaturoe D e i , apparere, modo me d i d o . Si t n d e m , promif fione a te fataalicui rationalicrca' turae , intendis , poenas a me in Chrifti virtute tibi impofitas, ef fugere, n cadem DominiNofc lela-Chrili virtute 3 6c poceto^

de Conjurar

101'

dolvo , & in nihilnm redigo omnes promifsiones , & fponfiones tuas,omniaqae pad:a} omnemq ic per lla,fideir nequam a te dacam. Ve fiCjiiullum tibi, ditlas cffugcndi pGe*nas,(quas feper3& pro fernper deinftanti ad inftans, & de momento ad momentum 3in eadeai Dominicfu virtute , & potelatc aageo) remaneat fubterfugium. Durum ergo tibi el contra ilimalura calcitrare , quo enim magis, P^fentare te, in lingua iftius crat e Dei recufas, maius tibi tormentum accrefeit? quia non hominei^ , fed Deum contemnis. D e fortitudine, 6c depravata virtutc> diablica elatione, praefaniis. Si

joz

TraStka

Si contra me foret, fateor, me hn, t mi!em3 inirmum, debilemquccf. a fe. Attende ergo (infernalis draco, 0 vel belii,) quod.quia contraChrif. J tum militas, & te manifeftare reniis, revera times. Ego namque n* ola Chrifti Domini virtute,& po teftate armatus, te prxceptivevc- 6 c o , tu tortifsimus in nativa virtute; ce ego de me, & ex me, quai folium, \ quod parvifsimo rapitur vento ,& al adhuc te manifeftare recaas: e r g o ac times: ergo , te debliorem elcp* fe ro h omine, clare demonftras.Hoc pi miror. N a m fi te manifeftare ti- in mcs3pro mdico tempore^cur no ti; times tot uftinere pcenas, a me,^ ni Chrifti Dominilefu virtute,^F0, tI3

de Conjurar.

103

tebte impofitas, quas Itcrum auaeo de inftanti ad nlan^ EXPROBRATTO PRIMA. j y | Iror tem, ce tam aperce,6c clar debliorem clc puro homine , oftentare. Paras horno erar, licet datura magnas Gigans Ule Goliath, & in prxliam ingalaris certaniins, deccndcre volens, in-; (lutus lorie a > Clypeoque manitas, alijfque crcumualarus armis, cum adolcfcentulo pailore David ,non flh non i midas, fed arrogans, puenunque palorcm defpiciens, in aren.1111 dcccndk.Si pro Gigantis animo horrenda ftetit corporis niagnicudo , cuius cciam arrogan^ ^tot ortenvis armis munca omnes

104

Traciica

nes de exercitu fuo upembat: totum hoc in comparatione cuse na. tva virmtis, ^forticudinis, quid eft i nii quafi nihilam ante te ille in certamen defeendere, non timuit, tu times: te puro homine debiliorem ee fateris. Ule cum David puero, & i robuftifsimo, paliare non recuavit ,6c cu oftenderete in linguaiftius creatunc Dei coram me, quafi folio squod vento rapitur, reculas! Sidicis me in virtute lefu 3 & eius San(fliTsime Crucis proceder? (quod figurater in Bculo , & funda > cura quinqu lifl* pidisimis de Torrente lapidib^' David ipfe pator, & iuvenisoto' ta-

deCofijurar.

ro f

tabat) veriratcm, licec coadus, fatcris. Si ergo Chriftus lefas, ciuf. que fantifsima verbaCrucifi^dulce lignuni , i n quo pependit, cehic pra;{cntem , & manifeftatum torquent, eiufquc infimca vircus, tana contra te abentem , & occukam, quam pi f e n t e m , & manifeftum, modo dicto , xqualis cft potentics, h eiheacia-, d quid te manifelare recufas l Er^o vcl ftatim te n lingua iftius creaturx D e i modo tb manifela, vel ab hac creatar23ormiino , omnibafque modis, m perpemam, te fepara, ad illam nullatenus rediturus, eque vilo ^odo illam alquando vexaturus, T

106

FraBica

T f i defpues de todo lo dicho n o

fe man femare , projiga con la guente ex^rohracion. S E C U N D A EXPROBRATIO in Luciferum. ' ^ U d i infernalis Draco 5 eque Abietes , arborum alcisimas, (vulgo Saptms di cu n tur) quarum folia, indar pelinum , demontratur? ideocjue pondosmagnumvalide fufinentes, quarumque pulchritudjnem cum procera, ideo' que laclante btura inculcar Rubus, eque Pltanos pocuille Cedro aiquari ?pjures afirmant Doctores , ex hoc Pharaonern Ceurc comparantes. E x quolyrnbcM & antuyp hic cciara decor (^:li'

de Conjurar.

ioj

que tua, Lucifer, deoionftrarur; quin paradifo (id cft coelo)crcacus fuifti. Tibi nnmquc nuil i Cedn Abctes,6cPlacani (ideft) nulliAngclici Spiritus (& hccfateof)in fcicntia, grada, atque potencia, comparan potuerunt. Per Cedros cnim. Abietes, & Plcanos( iuyta beatum Grcgoium ) reliqux pirK toara oeleftum didoicates, n cr-' bus iporam Hierarchijs inclufe, leclarancur. Tanta e r g o f u i t ( c d tam fabito pra;cerivt ) fublnnitas tlia , vt aliorum ornnium c r l e l llUiri fpnic cundignicatcsj ni>ntcnuuecuT), pro tune confern vaktcm, E c c o t u m h o c ( o Lucifer} I prop-

io8

F r rtica

proptr elatanl fuperbiam tuam, lalce amifiili, Parum dico. Admi, rabilem eciam credi proprietateni perdidifti nativain. Proprictas eredi cftjvc clavurn fi quis e infigatur, non teneac. Qaomodo ergo, m cum fpiritus fis, te non vales tot clavos repeliere pocnarimi3ad quas ego pulvis, de cinis, te in Chrifti D o m i n ! lefa virtute , & potelate condemnavi , & rurus cura augmento de inftani adiaftans cond e m n o , 6cc. A Deo per Ezechielem Prophetam, fie te in Rege Tyri iuftifime improperaturn repero. ^

fignactdum Jimilitudinis (DicitDonns Dcus) plems fapientifi

deCon^uvar, rop ftrfeBtis decore: in delhijs Paradiji Dei fmf: omnis lapis prtofus, openmentum tuum. Pofm te m monte Snelo IJeih doee in venta, eflintemiqmtas. Recol infernalsdraco, quam cito, pol mi creatienem, iniquitas in te inventa efl? Illico, latimqie dicit, ficque Propheca D c i profequitur. In midtitudine namque mgoationis tu&, repleta fnnt interiora tua miquitate> (3* peccjfli. llefero , tanquam Chrirti Minler , licet ndignus, qaalis fuerit, 6c in oprobrium, tormentumque tuam3negotiatio tua. na ai que peccuo decendens av'aricia fuic, iniufticia , fraus fuper^ia> Gula,Luxaria, onmiaque pec-

no

Vracftca

cata Echoc quia pcccafti, aberrancio fpe, .Scopo, & fine pro. poto: hoc el quia maiora, & tecum incomparabila (diviniratcm fciliccc) aieftafti. O b quodfincm omolno contrarium pnstemo, conequutos es. In fummum afee nd ere vo!uii3& in immum tlef' cendifti. Pluquam Cherub , n feiencia clei inrencafti, 6c fauses Chote} id el ignorans ,erransJ& infciix. Define ergo creacuram ibm Dei ftuka coa aftucia molerle Reliaque (adininus,ne amplius patans) verum re i pa timorem tuum in apparenti audacia occultatum. Define, acuas an, tcrgisil'

deConjurar,

iri

verfirones tuas, refpecftu particl-' pare Chri^o lefa fcicnd^i , & pradentiae, pro nihilo reputaras. Si enim n clefertOjin extreaais maris, in igne, n aere, vel in quacuique parccjfeu pnelo terree, vel in quocuraque cuinfeumque conditionisgeneris, vel fpeciei mixeo corpore 5 vel in va ad quemcumque terminum , ad quodeumque vb, & quamcumqne pr^fentiam, etiam per inftans, etam in diyifibt lipundo vel linea, funaptis voluntacis tux pennis 5 te ad tempus occulcarc volueriSjibi ce Divina Myfteria3ame iam expreTa conturkant, & t e ri^urofa cot iuiffa Del

I3

Si

iiz

Trattlca

* Si aun con e o no fe manifet tare no ay que defmayar; ni tampoco perfuaciire que de todo punto fe aparco de dicha criatura, para nunca mas bolver. Sino confirmar todas las fentencias, y preceptos impueos con todas las penas y aumento dellas en la forma ya referida 5 y que defpues expreffamente e pondr, y que decanfe dicha criatura.*" * Pero fi huvierc tiempo para pafar adelante , y la prudencia dirare fer puefto en r a z n , profig^ el Exorcifta la figuiente improperacion. *

dcCori]urar.
TERTIA

11 ^

N LUCIFERUM exprobratio. J^Urfus in Ghrifti Domin! viratre , peiientbus m n i b u s , me impofius pcrns deferviant i a tui oprobrium, qux fequuncur.Tu o Lucifer, lie cft > de quo Regius

Vates vJDrac fe quemforrt:aft>

adilludendum el. Antiquus holis noler, ira fervdus, alutus infidijs. Quid cft5te Deiun formale , ad 1ludendum cibi, nifiquod Ecclefia Matcr Nolra , & nos in ea, tuum crpeminum caput calcare pofsinius? Quid eft , caput tuum calcarc ^ Primam tuam uggetionem ^ontemnere. Ideo namque Deus Inparadilb, dum te ter maledixit, 4 ad-

rI 14

Traftfca

adclidit, quod tu nfidias poiturus eras Mulieris Calcneo 5 (5a tuinfk diaheris Calcneo ems, Officiun) tuum eft, Cal caenm nofbum ol> fcrvare. Hoc ei: an per primam fuggclionem cuam 5 via Dei de, clinemus. Ergo nos divina adiuti graciailludamus Dracn. Ad hoc cnirn factus eft Draco. Ilindaraus adibus Fdei, Spei 3 < 5 c Charitads. Illudamus hu mil cate 5 laborum fuftinenta, innocentia cordis ,n fericordiE operibus , de concinua Deo obedientia. T u , namqjc. Draco internalis, peccato tuoA jnegoriacione tua pefsina,deublim i ca?lorum habitationc cadens, de facas ex Andelo Diaboius, ^

deCorjurar,

irf

cum queridam, & ttum proprifs nioin, hoc mar i magno, fpadobque acccpifti. Sed quis locas taus eft, ni carcer taus! Nih pores, nifi a Deo perraius. A Deo pcrmilus cs,hanc crea* luratn vexare, moleftare , torqnere, & tentare, icuc ad quod iin Sanetos viros , Dei fmulos, teatandos imilicer es permiflus. Supravqrunc te , quia de via non eceffcrunt: non lapi fant, quorum observabas calcaneum. Quare, cun te, fimicudinis ignaculum decore pereclum , m delitijs paradifsi t^ei, exftentem ,omnique praetioo adornatum lapide , in monte ^ a n d o D e i mnibus cocceris coeIcf-

y 16 Practica leftibus fpiritibus fuperorcm ag, novifti, tantam relinqucndo foli. ciracem, tam vile, pefsimumque officium elegifti, qualeel,Calcaneum noftrum obfcrvarc; Aufus tem fuifti licentiam a Deo contra patientifsirrtum Santum lob , polulare , lulte cogitanste illum de va yeritatis deviare pole 5 quando dixili: m/iinfaciem hcmdixmt Deo. MoleiMi corpas cius putrcdine, & vermibus aflxifti. Q u i d ad hoc, ob Santo refpondit ? A u d i Lucifer: Putredini d i x i : Pater meus es tu\ Matcr mea ^ Sror tvermibus.QZ maior in puro homne fuftinent^ Q u x raaior humilitatis demonf-

tra-

de Conjurar.

117

tratlo ? Putredin, illum torqucnci, fe fe fubiecic, vt illam honore , Patre debito venerandam profequeretur, dicendo: Pater meus es tu. Ver mi bus, finum eius afperrirne rodentibus compafsivam , propriamque Matris, & fororis teneritudineni humilitatc attribut fingularij addens: Alater mea, (f) fo~ ror mea vermibus. n his ergo m nibus crcatorem fuum , u u m q u c Redempcorem recognovit hurnilis, veneratas fit obediens. Tanta in hoc Sanlojfmgularter adeo affliclo, & in lercore pito , extitir, cum divina volntate, conformi-ras, vt adhuc in lercore fedens nL1nquamin via D e i crrete deftitit. Ec

fri8 Traflica Et tu mfernalis Draco , olm lucldifsimis oriens fplendoribus,in delitijfque Del pofuns^quici fecifti toe a creatore tuo bona recipicos ? 5i tot bona recepili a Deo, ciii tc gracum,humilem, obedientero que debcbns oftendere:uitnc huMlitas, gratitudo , & iubicclio, tam fuperba , ficut llta cllatio toa, qua tam pefsim, facrilegcquc, in corde uio dixifti In ccslum confccndam fuper aflra Dei cxalcabo folium nieum, itilis ero Aldfimo? Si cala n Dei Paradyo bona recipicns, hoc dlxiftis quid faceres, fi poenarum mala, qu^fi in fiercore poitus,a tuis infer iorbus defpe<flus,impropcratulque extinfo?

deConjurar.

Qa!d pauenafsiniusille 5 lob San"tus, fibi cxprobrantibus repondit? Audi. Si hona (inqut) fufcepi-

mus de manu De i , mala, quare non dpiem

HoCi quod vcxas,De Pfalma, hxc, qaarntaa pefsma asiftcnria, torques, creatura , cum divina volntate conforma tir. Quid crao tleinqua ncgptiadonc taa deducisMn tai oprobrium dico: illa, hamiliando fe, meritam augct: tu pefsinie infiftens ncgotiationijtorqucris amplias. v* A d vierta fe ,q'j.e fi a codo lo dicho , no le manifeftare en cofa agun el demonio, no fe perfaa^aaque de codo punto fe ha ido, ni

izo

4 FraBica

ni lo dtgat, antes reconociendo fu mucha aduca, aconfeje la criatura i fe exercite a menudo en los actos de Fe, Efpcran^a, y Caridad, humildad, paciencia,y dems virtudcs en la forma que queda dicho , la quotidiana comunin, por quince , mas dias 3 y defpucs dedos, la mas frequente , cue conforme fus ocupaciones, y citado , pudiere fer. Y cada da, de dos a dos dias, 6 vno , y otro no, buelva confirmar dichas fentcncas, preceptos , y penas para efecto , de que i en otro tiempo ha de bolver, man i fe dar fe fea luego, y puede repetir vna de dichas exprobraciones. Y edo por efpacio de vn

deCon]urar . izt vn mes. L a ratificacin fea en la (ormafiguiente.^ Adiutoriam noflrum, & c. luego el Evangelio de San Aareos. Kecumhentlhus 'vndcclm Df.fc~ plts,&f c. Como efia en la pag.Si. Tluego diga. pEromnia myltcria, me iam dlclaJ& exprefla^ alia noftrad fidei Catholicx ,n vircute D o m ni, Nolri Icfu-Chrifti, ratifico o m nia, a me impofita praecepta, fententiafquc cum mnibus poenis, & eamm de inlantiad inftans a u g mento , in ordie ad h o c , vtfi aligando fpiritus vexa ns, vcl vexanf^creaturam ftams ad illam reditttri liat, vel redicu rus eft, vei in ea

ea (i forte tergivcrfatlonc h m occuketur, fea occultentur) tti^ nitellaturus cfl , vel manifeilaturi func, ftatim fc manifeftct , vclfc manifeftcnt. Sive fint, qui vexarunt, vel vexavic, fivc aliusfivealij loco illorum , feu illius, fubrogatusvclfe fuponens s Yelfuponentes. Etfimiliter confirmo* radficoque in eadem Chrifti lea v ir tu te, & poteftatc omnia alia a me dicta, Vthax crcatura Dei > oinnino pro tota vita ua ab o m n i , & quacumque diablica afsifteatia , libera maneat. Similitcr per praedi^a aivftera, & in virtute eiudemDei,^ D g m i n i noftri lea Chrifti p^f

p i

de Conjurar,

rz^

po mnibus, & inguls, qui c coe^ lo,ob uperbiarn fuam cGcderunc, vt nuilus, vel nulli pforum, vexer, vel vexen creaturam iftarn vig^ lantem, dormientem, ve! quoaiodolibet fe habentcai- V^nde i aliqcindo feverfurus it, vel i'everfuri fine, ad illam , vel in ea manifef- tauirus k , vel manfelatun in^ vel illa ni quomodolbec, etiam in mnimo , vexaturus; vel vexaturj folumicin pr^fentia mea.Et hod iis mnibus, & ingulis modo di-* fto3 impero, & prsecipio ub m n i bus prasdidris pcxnis , earumque augmento* vt upf a.Quam fenten B m G o n f i r m e c Beacisirna r r n i tas, Pacer , & rilius, Spiritus San* K (^us.

124

Fraflica

lus, Verbum caro fac^um^SacrofancVum , Tremendum, fempcr, que vcnerandum SacramentuiT) Altaris, Beatifsima Virgo Maris, Dei-Genitrix , coca codeftis curia, Eccleia Cacholica cum fummo eius Paftore, illam fimilicer confrment omnes Ecclefiaftici Principes , omnes Sacerdoces D e i , omnes Chrifti Domini Icfu Miniftri, & i t e r u m cgo, licec indignus, vc mimfter tamen Chrifti , omniaa me impoica prsecepca fententiafque, & pocnas confirmo, & n mnibus me ratifico, per iHuniyqui venrarus cft iudicare vivos?& mrcaos , & feculum per ignen^' Axnen. Efle

de Conjurar

i z$

Efte es el moddi de ratificar dicha fentcncia afipudiere fer todos los dis, fcgun queda dicho. Y fi dicha confirmacin, y precepto , fd hiciere en lugar, donde c modamente, y con la debida reverencia pudiere el Sacerdote facar l vafoid que eftaChrifto nucftro bien Sacrmdntado, con l en fus mailo, y con codo cuidado, y recato , afsiliendo otros, otro Sacerdote , bendiga a la criatura enferma. Y i tras todo efto, no fe mnifelare el enemigo , continuefe todo lo dicho, por mas, menos tiempo, egun la pi adencia lo dicfsre^ereveraildola criatura enferma en el bien obrar , y exerciK % cios

i z6

Fractca

dos arriba dichos. C o n que ven^ do el demonio, que no faca nada de a afsiftencia , antes la criatura Xe mejora en mas virtudes, ladexara de todo punto , y para fiempre. Como, no pocas vezes, he vift o , y quiz Dios dio eftc trabajo a dicha criatura , para que mudate de vida, inoaufl;ada,y buena, a la buena, y ajuftada a fu Santa Ley. Yi antes aj uada, mejorarla rnas, y crecer mas en mefecimicntos por todos los das de fu vida. Pero (i fe nian!e(iare el enemigo > ya ( fegun las advertencias, al principio deftc conjuro puertas) faba, que lo principal es,infiftir en que el eacmigQ, iendo obligado

p o r

de Conjurar.

127

por precepto, digi el temp (ao,' pies, da ) y la hora en qtie ha de falir, mandndole jure , fer verdad lo que hu viere rcfpondido , y lo dems, que en dichas advertencias feconricae , y particularmente en la quarta, fexta , y feptima advertencias. L o qual deben tener muy eftudiado , para con facilidad aplicarlo,todos los que en efte ninifte-5 rio de tanta caridad, fe hubieren de ocupar. Y f i al demonio le cogieren* (que no fe ra cofa nueva) en mentira, entonces bu el van imponerle el precepto, agravando mas las penas para que rcfponda la verdad fe amphibologia,ni tergiverfacion

ilS

Praftica

ialgnna , cxprobrandole primero con qualquiera de las exprobradones 5 en dicho conjuro contenidas. Y puedo aflegurar , y con ex^ pericncia , muchas vezes praffica. d a , afirmar, que con o)o dicho conjuro,he vifto lafalud d e n m chas peronas , atormentadas del demonio. E l qual, dando ftal competente, no dandola3por de^ xarnos con temores, y cuidado fi fe ha apartado in totum, lo ha hecho probando el tiempo fu aun enci con la continua quietud, y paz de la cratura,y con la facilidad en exercitarf^ en las obras, y palabras, asi de virtud, como de otros necefarios excrccios de fupercacin, y voluncarios. 1^1'

deConjurar. izp IMPROPERIO C O N T R A el demonio , al tiempo de fa/ir, o arfar fe de la criatura, en v i r tud del Dulcifsimo nombre de J E ^ U S . ^ e l demonio hubiere dicho , 7 jurado ei da , y hora en que ha de falirfy lo naifmo es quando fuere conveniente , el que fe aparte,6 folotenga exiftencia en la va d c l dedo meique del pie izquierdo de la criatura , quien atormienta) fuera de la fentencia, precepto, y penas de inflante, inlante aumentadas , invocar el Exorcila el Dulcifsmo Nombre de lefus, en la forma figuiente , dada por nueftra Santa Madre Iglefia, en la feK4 quen-

'i^o

Tvacica

quencia de la Mila de dicho DuL cifsniio Nombre delefus. Advirtiendo todas las per (o, nas circunftantes 3 le invoquen ,.y alaben fegun la figniicacion de las palabras, intencin de Nucftra Santa Madre Igleia, en orden al efecto, que fe pretende. Dir pues el Exorcila con el 'jmayor afelo , y viveza en la Fe >j confianza, fiduca, que Dios le comunicare los verfos figuientes, Y hagan todos antes en voz alta vn A lo de Contricin, i Lauda Sion Salvatoris le fu n ornen & amoris, toto cordis Jubilo. Z N o m e a Sanlum nos amare de-

de Conjurar

131

decec eiripei A laudare abque mentis nubilo. j IBSVsnomen poteftatis, arque ^ternx Maellaris: Surnmi Patrs brachum. 4 Ctrlos fecit, terrae molem, IES V nornen arque olem: & coclefte gaudiuna. J In ^ g y p t o fecit gna, IESV nomen , & maligna perdidic prodigia. SciTo pelago, tranfuexit Ifraclern, & demedie hoftium infignia.

t$t verfo fe repita tres ve&es.

1 Huius nominis virtute, uperborum func dirutas doernonum potentie. S

i^z

F r rtica

8 Simulacra idolorum funt everfa: Tyranorum fractx violencia, p N o m e n ergo hocamandum toto corde, & adorandum omni reverenda,

[Aqm diga tres vezes 5 invocte JESV.

10 Inadverfis nomen fanftum invocetur I E S V tantiim aderit prsefenta. 11 Fugar morbos, & livores, fed, & am'mi languores, I E S V S , vbi venerk, i z I E S V veni nomen dulce, & c o r n o f t r u m t u demulec, nobileignaculum. Amen

de Conjurar.

i ^

Si con lo dicho aun no fe aparare , y ci tocio punto fe fuere el enemigo. Tenga obre la cabera d e U perona atormentada vn N i o J E W S , Y diga loiguientc: IES V S , dulcis memoria dans vera eordis gaudia, fcd fuper m e l , & omnia, eis dulcis praefenta. Ni! canitur fuavius, nil audtur iucund(us, nil, cogitatur dulcius^ quam I E S V S , D e i Filius. Quando cor n o r u m vilitas, tune lucet e ver tas, mundi vilefck vaniras, &intusfcrvet charitas. ESV Dccus AngelicuH, in

i.3 4

Traffic a

in aure dulce canticam, p n ore me! mirificam, t, in corde ncebu coelicum. ( Y i aun no fe huviere ido 3 buelvj a repetir los preceptos, y penas au- c mentadas en la forma dicha 5 y I tambin la fequencia, e hyranoya ri referidos 3 conformando dichos c preceptos, penas, y aumento de ellas, en cafo, que fe aya apartado ^ el demonio, para bolver otra vez; o con tergiverfacion fe aya ocultado, para defpues manielarfe, quedado la mifma fentecia puefta con dichas penas, y aumento, para que, ni I fubftitaya, otro \ o ^ otros en fu lugar, con entredicho, y penas en la forma ya referida, par

de Conjurar.

|g|

para que ninguno de todos quanios demonios fueron echados del Cielo, fe f u b r o g u c fablicuya en (alagar, lugares ,i'fueren mm dios los que nafta entonces hu vieren atormentado , de qu al quiera manera hu vieren afsiftido en dicha criatura. La qual quedando quieta, y fofegada, y al parecer libre, haga los tres Adis de Fe, Efpran^a, y Caridad, en la forma iguiente. Creo en Dios Padre,Dios Hijo, DiosEfpiritu Santo ? tres perfonas realmente dftintas,y vn folo Dios verdadero. Creo ,y confico con UtholicaPe , t o d lo que cree, y coafiea N u e l t a Santa Madre

|1

TraBica
p t\ ci < f g

Igieia Catholica Romana , fer todo afsi, como ella lo cree, y con-* fiela^ porque D i o s e l o revelen,y dixo, que por fer infinitamente fabio no fe puede engaar, y por fer infinitamente bueno no puede engaar. Efpero gozar de fu Mageftad, porque es infinitamente poderoo para ciarme vn auxilio, y graciado que alcance la gloria Celeftil Y le amo, por er infinitamente bueno, Jurto, y Santo. Y me pea de rodo coraconde averie ofencS do , y con fu Divina gracia firmemente propongo de enmendarme, Y defpucs de efto haga acoifl*

p a -

de Conjurar.

iyj

pafiandolc todos los circunftances, en voz alca , vn A d o de Contricin. Hecho efto, haga la pcrfona, que ha ido atormentada , la iouientc deteftacion. Reniego vna, y millnres de vezes dLuGfer}Barrabas, y Satans, y de todos los dems que cayeron del Cieloj&c. Luego facar el Exorcifta el vafodondeeftael Santifsimo Sacramento j y tenindole (con ayuda deocro Sacerdote) con todo recato, y reverencia, y ponindole btre la cabeca de la perona encr^.ij dir: Confirma hoc JDus, qmd

mhac matura operatues. Y las

lernas palabras,que fu devocin kminirare. Luc -

1^8

TraHica

Luego mandara a !a perfona enferma, continu la Sagrada Comunin, fi fer pudiere , cada da, o a l o menos, vn dia fi 3 y otro no. Y tercer dia^iziendole eIEvange, lo de la Acenion, que es el de San Marcos^enovara en compendi iodos los preceptos, emendas , y penas referidas/ Y pallados algunos das, fi la perfona enferma no fintierc dao, ni molelia alguna y tendr vna figura en papel del demonio , que la atormentavaj mandara traer vn braiero,y conjurando el fuego , y bendizicnciole J (eftando la per ion a enferma akiv ] rada) echara dicha mala figura efl ' el fuego,diziendo: Exmgat <

deCorjurar. i^p f$ difsipentur inimici eius: p/ odemnt eum^ afacie eius. Sicut dficitfumus, deficiant: y/c^f juit cera a facie ignis, yc pereant yeccatotes facie Dei* Repitiendo dichas palabras, dos, tres vezes* Y el quemar k figura del demonio fea por tres vezes, cada vez de ocho ocho dias. Y f i la criatura no intiere cofa alguna de las que antes padeca, es buena cal ? pero nunca dexc d frequentar los Sacramentos en la forma dicha. Pues con ello obliga mas a Dios, que continiie la HKH joria, yaegara masa falvacion ^efu alma.
L J V S D E O . .

A0-

140

Traclica

ADVERTENCIAS. j p K oponenfe otras dos Advertencias imiynccellarias:la primera,comprobada con tres prodigioos fucelos en virtud de Chrifto Nuelro Bien Sacramentado, que fucedieron , eftando el Santo Tribuna! prefente, en la Villa de Tramacaftilla, Montaas de Jaca, Valle de Tenas. ADVERTENCIA I. ^ V n q u e , c o n f o r m e la aftuciade el demonio,quiicraiBos prop o n e r n las particulares ocafiones todo lo que individualmente f e debe hazer, fuera poco papel el di dos , tres tomos muy grandes, j Por-

deConjnr^r,

141"

Porque, de quarenca anos eta parte han mudado de eftilo ms da veinte ve^es* C o n las adverrendas al principio pueftas, y con \m reparos, que entre dicho coniui>, quedan ccrtos; 5 y tambin coii los caos indimiualesvqLie f f i fieren, baftantemente pueden los que en dicho aiinnirio fe ixerctan, cumplir exa(ftamente conelj particularmer^e, i fon docftos, J> \\m eftudado'lobaftance Y quando no lo fean , deben acomfejarfe con los que faben, y tienen expe^ importa mucho el tener muy viva Fc5 conianca en b l alatras agradasrmandatos,y piecepL z to

-14%

VraBica

tbs impuelos en virtud dc Chflfto Bien nucfro. Y para que ca confianca mas fe avive 5 referir dos, 6 tres cabs particulares , entre muchisimos,que la experiencia,en prefencia del Santo Tribunal dc la Inquiicon,me ha enfeado. Sea. EL PRIMERO.

^ ( j V f t o el Santo Tribunal mandarme, por julificados fines, fe hizec vn conjuro general en cierta Iglefia, adonde avia mucha gente , asiftiendo el mimo Tribunal Santo. Tenia y o , en virtud de Chnlo,echada la Eftola al cuello de vnafciora^ en quien cftava

deConjurar,

14^'

Lucifer. (Dcxo por aora, f fu afsiftencia era en mediacin de fupuefto, de fola fu niqua virtud) dixele al Cura de dicha Iglefiajquc en virtud de Chrifto5en nombre de toda la glefia Cacholica NucCtra Madre,del Sumo PontificCjdel Santo l^ribunal 3 y en nombre fuyo , y nueftro, mandae todos los demonios, que afsiftan en qualefquier perfon^s de las alli afsiftentes, fe manifeftaffen fin dao de criatura alguna. Y el mandato fuee imponindoles, y echndoles la maldicin de parte del Santifsimo Sacramento. Apenas lo pronunci el Cura, quando repentinamente ? mas de L3 do-

744

Trafica

docientas muge res, las mas don. celias y fueron levantadas en. el ay, r e , que cai tocaban la bobeda de dicha gleia, girando por el ayre, y con tanta decencia akntadas3 como quandolo eftaban antes de dicho precepto, y maldicin. (Dexo de referir el temor de muchos) los golpes 5 que con, las manos de dichas mugeres, daban os demonios , en las gruefisimas paredes de la Iglefia, fonaban tanto , como fi dichagleia fuera toda de tablas, Los alaridos, y vozes horrendas, Como fus Authores. Y no contento con efto Lucifer, que eaba en dicha feora atado con la eftola , hablando en ella c

M Conjurar

145'

ella con los dems efpiritus, les niand rubieilen por el ayre alo altodela gleia todos los bancos 5 y efeaos grandifsimos , que avia. Afsi lo hizieron con los dems bancos, fuera del ecao en que yo eftava alcntado , y al qual el Cura elava arrimado. Parecile luzifer fer rnenofcabo de fu poder el que dicho ecano no anduviec por el ayre , como los dems. Y dando vna horrenda v o z , dixoa

los fuyos: vaja tambin efe. Y coa

vna maldicin, de parce de Chrifto tor Nuelro , Sacramentado, el W o eftuv immoble, con harta ^bia, y faa de Luzifer. Era tan extraordinario el rulL4 do-

ri4^

FraBica

do , tropel, y confuion de tedo lo dicho, que el Seor nquifidor dio a entender, gafldria ceae. Oyow lo Luzifer, y con femblanre al pa^ recer folo humano, me dixo: 'mi^

res, quejo les mande, que callen1. A

lo que enojado en virtud del Santisimo Sacramento , rcfpondi lo figuicnte: Dragn infernal: Yo avia de admitir tus embites! Yo les mandare 5 en virtud de aquel Seor Sacramentado, y debaxo de dicha maldicin, que callenjy que baxen todas las criaturas 3 que fu* bieron, primero los bancos y efeaos, y defpues las criaturas racionales, fin hazer dao alguno;y fa todo puerto en fus lugares,findtf crepar vn punto. ^

deCorjurar,

147

Y fi ellos no obedecieren te mandare t i , en Informa dicha, que c o m o fuperior liyo, y rigurofo fayon de la divina Jufticia, los caRgues, y obligues executar lo dicho. Apenas fue puedo dicho precepto, y maldicin , quando luego al punto (6 infinita virtud, y poder deChrifto Sacramentado!)coaiencarn baxar, dando bueltas al rededor, primero los bancos, y ecaos, y luego las mugeres, y todo pefto en los mifmos lugares, que antes ocupaban. A l baxar v n ecao, y dar la vi tima buelta, para fer puefto en fu lugar? viendo Luzifer, que venia topar en el Cura, y en m

Ttv$ Traflka mi, ai c dix o: Haxa la cabera \ po^ p que no te haga dao. Y llevo , por | \ repuefta lo figuicntc : Perro infame , e infernal bejlia ? N o eftrano, t que aviendo llegado tu altroez^ 1 ; elacin, y fobervia > a afeftar el fer 1 Divino y y a tentar a Chrifto Nuef* C tro bien en el deferto, ofrecindole d ^ f los Rey nos del mundo yfi arrodillandofe , te adoraffe, aora , baxemos las caberas. Debaxo delmifmo precepto ,.y maldicin te. mando , ? llegue a tocar el eft& no a ninguno de los dos. Que por fer Catholicos ,y tambin Miniflros de Ohrijlo, ( aunque jo por indigno de fexlo me tengo) no te hemos de baxar las cabe&as $ fi humillar mas U

de Conjurar.

fp

tuia_ Y con elo no fe movi el banco. Quien, a vifta de maravillas tantas, no avia ele prorrumpir en Lv?rimas? Eftas fueron tintas,en tocias las perfonas, que all asiltian que al palio dellas, creca en IQ' dos la firme Fe3.y confanca en Cbrifto Sacramentado , que los avia de librar de can gran calamidad , y afliccin 5 como la que es caufava el ver a fus hijas atormentadasdel demonio 5 no perdonand o auna los domefticos animales \d e fus cafas, como gallinas, y or ras Avcs5y animales cerdofos.Lo qual ^go por averio vifto. Viendofe, pues, los infernales ene-

Trattka

enemigos atajados, y mas confu. ios, por la intenfa devocin de aquella gen re, al Santifsimo Sacramenro, invento u rabiofa aftucia, el deruir los frutos de la tierra, termino de aquellaVill3,yLugarcs circunvezinos3como en elfiguientc cafo fe declara. CASO SEGUNDO

(^Omencaronfe a formar vozes en el ayre, alentndole los demonios ; vnos a otros, y diziendo, (nopocos,por boca dlas perfo nas, en quien afsiftian): (es de advertir que fe llamaban vnosa otros, por los nombres, que avian to i

de Conjurar. rj i tomado. Como Roberto > Capitani lio i Efcrivano , no humano fino infernal 5 barrabas, Lucifer,
tfc) Las palabras iguientcs: E a

Cafit anillo^ Efcribano, Roberto i tfc, llenemos el ayre de vapores, y humedades, jy forjemos gran multitud de piedra 5 que dejlmya de todo pumo todas las cevadas, 'Trigos, j otros frutos de le termino , que ya
efeaban 5 para que , dentro de pocos das, los cogclen fus dueos. Cola rara , aunque para los demonios (dndoles Dios licencia) fcil. E n muy breve efpacio de tiempo fe oftent el ayre can lleno de pedregoas nubes quefolocl uido caus a codos los moradores en

ifz

F r rtica

en dicho t e r m i D O gran temor,y aumcncabalo masas ya referidas palabras de los enemigos. Muchos de los vecinos acud ieron luego a lalgleia, donde con otra mucha gente, eftava el 5eor nquifidor, y rodos fus Miniftros.. Dioe orden de que fe decubneie lu Maceitad , como luego le hizo , y alentando a todos los d^fconfolados moradores de aquei termino,a que confiaen .en el Sannsimo Sacramento del Alvar, no dara lugar }aquefaltae. coa alguna de < . Jios frutos,fe d i p u l o comen^aen a cantar el T k ^ / - / ^ ergo Seramentum, & c . y acabauo , cantaen afsimifmo la Sahe a la ^Sobe-

de Conjurar.

iyj

berana Rey na de los Angeles, entre ranro qae fuera de la puerta de la Iglefia fe pona el precepto, que luego dir. Avia en la alda de aquellos montes vn corral grande, y m fruto alguno. E l precepto, y penas, con la maldicin del Santisimo Sacramento, ira, indignacin de la Soberana Reynade los A n geles , fue para que , en olo aquel corral, cayelle toda la piedra , finque fuera del cayee piedra alguna, y que luego al punto cumplieffen dicho precepto. Y a fe v la gente que avria a ver las maravillas, y poder de Chrifto Nueftro bien Sacramentado, pues no fa!

15*4

Vraftlca

falc de alli vn Luterano, cj viendo lo q ya digo 5 fe ech a los pies del Seor nquiidorjpidiendo perdn de fus errores, y como oveja perdida bolvi al gremio de Nueftra Santa Madre Iglcfia Catholica. Sucedi, pues, que apenas fe acab de poner dicho precepto, quando al punto comenc a caer, fobre folo el diftrico, cercado, tanta maquina de piedra (algunas com o huebos , v lo comn como nuezes) que dentro de breve efpaci , fubi tan alto 3 fm desliz.uie vnatan fola , que poda competir con Lis CQmuncs torres de Epana. Si en el primer cao fueron tantas las lagrimas ? tan crecida la devocin

mrar.

tff

clon al Sancrsimo Sacrrnenco , y de ella, y con ella^ tan viva la confianza en fu Mageftad 5 qual feria en fte fegaido?Confieo ^ que fino s i con lagrimas de alegra * y con ilertcio de coda admiracin vcidojio puedo ignificarlo* CASO T E R C E R O , Y V L T I M O ( ^ O m o la pefsima ocupacin do h infernal ferpienrejCSj oponer- feiaipre la humana nacuralte&kl como en quamoaelo}nca efearmienca j no fe dio por convencida. ( Y a h dicllo/ueron muchifsimos los calos, y muy hgalares, en que quifo mlrar y ha/.er M alar-

t^6

. Practica

alarde de fu poden nada pudiendo fin permifsion , 6 voluntad Divi^ na) firm mucho,que lasperfonas a quien el atormctava, frequentaffen, cai todos los dias, el reconciliarfe , y comulgan Parecile ala infernal aftucia, padeca mas, y era mas atormentada vicdo que aqucHas inocentes feoras reciban cada dia ChriftoSacramentado3quc i muchas horas al dia,fe ocupallen los MinifirosdeChnftoBien Nueftro, en conjurar, Y en quanroaefto , no iban errados 5 como queda dicho en la tercera advertencia. T o m pues p o r traza , la infernal aituca, ( permitiendo Dios para de ai acar mayor honra,y 1'

{a

deConjurar,

ifj

tla fuya^ mayr afrenta, ignominia de todo el infierno ) t o m ( digo ) por traza > el aterrar, y pone horror los ConfeTbrcs i para qua do oyeTen de Confefsion las fu- fodkhas perfonas enfermas ^ y poif ella atribuladas. V ellando vna na- an,oyendo, (feis Confelores c5-* migo;de Confefsion fesfertoras atormentadas por los enmigosi a vn mifmo tiempo ( en prefncia de muchas, y graves perfonas, y lo que mas es del Seor Inquifidor) tas arrebataron de los pies de los ConfeTores , y facandolas por la puerta de la gelia en el ayre 5 por d (en brevfimo efpacio) las lievattt, como coa de media Ic^ua, y Mz de

Trafile a
c las puntas de los pies, las colga, r.on de los mas eminentes rfeos, y peas de aquellos montesPirineos. L a fituacion , y modo de cftar dichas criaturas colgadas en la forma dicha, no quit la decencia, que f u honefticiad fe deba 5 pues eibvan 5 como filus pies fueran cabe* ^as, y las cabecas pies. Eflo vi rimo ( como tampoco defpuesque en el ayre falieron aun m i m o tiempo juntas, por la puerta de dicha Iglefia ) no lo vi ^ pero vieronlo, el 5e or Inquifidor, fe Miniftros, los otros cinco ConfeoreSA]ue falieron a verlo,ycai to- e dala Villa. N o quifealirporque 5 me pareci menos aprecio de la i P0"

de Conjurar.

lyp

poteftad de Chrifto Naeftro Bien, en fas Miniftros , efpecialmente, quando la eftan exerciendo. Y afsi cligve , como elava allentado detras dcla vna media puerta de dicha glefia.Lo qual abiendo el Seor Inquifidor , m e d x o jfalieTc a ver lo ya referido. M i refpuefta fue, fu pilcar a fu Seora/ firviee de mandar di- ches cinco ConfeTorcs, fe bolviet fen a aentar en fus mi irnos lugaresj que yo tenia por cierto bolvefian prelo a fus puelos , dichas eis penitentes, entonces colgadas en la forma ya dicha. Mandlo fu Seoriajy asi fe hizo. Dife orden que fe defcubriefe fuMagelad,

M3

%6o

TraBic^

y cantaTen el Tantum ergos la Le, cania3y Salve de laSoberana Reyna de los Angeles^entre tanto, que el Cura de dicha gleia?y en el todos I03 feis Confelores tmndavacnos, en virtud de Chrifto Bien Nqeftro, con penas, y con la maldicin del flifmo Seor Sacramentado, ra \ indignacin de fu Santif$ima Ma^ dre Maria Santifsima , contra los dichos demonios, e infierno todo bolviclen fin dao de criatura alguna 5 a poner como antes eftavan dichas Seoras , a los pies dlos Confeores,y afsi lo hizjeron, Maravillas fon divinas , en" tre otras muchas femejanres, que por cxpenencia?me conan- Y 1 ^

deConjurar.

161

lie referido, para que los que en cfte minifterio fe ocupan 5 lo primero , tengan mucha confianza en Chrifto Nueftro Bien. L o egundo , puedan con mas facilidad defliazer las alucias de tan terribles contrarios, yfinamente,|iaraquc no fe acovardcn a dichos, ni echos del demonio. Pues fu Magcftad, que fe lo permite, y da licencia, es iempre, para de ello facar, en ellos mayor confufion 5 y en nofocros. mas firme confianca (como queda dcho}cn Chriflo NueftroBen Sacramentado. Gon que mas fcilmente fe vienen a remediar los danos^ fatigas de nuelros prximos. Todo fea , para mayor honra 5 y M4 glo-

\6z

Trafile a

gloria de fu Mageftad ; Amen,

ADVERTENCIA

VLTIMA,

J])Icho conjuro 3 aplicado contra los demonios, que folo afsifteq

in mediatione imqu$ fu virtutis'.a

mediante alguno , o algunos echi* zos: infeccin del ayi^alteracion de humores : y otros qualefquier modoss con que caufan, doloress, Q calenturas? es el mas eficaz, que ay. Poniendo dichos preceptos, y penas contra los malignos efpiri' tus, que concurrieron hazer el cclizQ3para que al punto le desbagan fin dao alguno de la criatura, que padeze 5 ni de ocra alguna raciona!.

de Conjurar.
do nal. Y deshaziendo en virtud de Chrifto, dichos echzos, y qualefquicr obras echas por arte de los demonios. Fueradefto, ha de poner precepto^ entredicho con las mimas penas 5 para que no buelvan a repetir dichos echzos, ni hagan otro alguno. Tambin ha de elender dicho prccepto,y penas contra todos los que delCielo cayeren,para que ninguno ayude a los de preente nialechores s n fe fubroguen , ni fubftituya alguno en fu lugar. N i pueda ninguno de todos ellos asiftir en criatura alguna que pertenezca , pueda percenezer dicha cria-

164

TraBica

criatura enferma. Acra fea cuerpo fin pie, aora compuefto , mixto j vedndoles codas las cofas 5 y fus puntos dellas 5 aunque lea por folo vn inftantc. Tambin aplicara laquotkiiana, 6 muy frequente , (agrada Comunin 5 adis de Fe , Efperanca, y Caridad , y los dems que quedan dichos. Finalmente conjurara, y bendezir vn poco de ructeparaque la perfona enferma fe la aplique, y fe la pongan en los quatro ngulos de fu caifa , y cama, Y que enU bebida fe le echen vnas muy delgadas rafpaduras de Agnus.Y bendezirle todo lo que ha de comer, y

de Conjurar

x6^

y bcbeny todas la3 dems cofas3de que fe ha de fervir. Bendiciendo algunas vezes a dicha criatura coa el vafe , en que efti el Sandfsimo Sacramento, Todo lo qual , conforme las advertencias ya pueftas , executado , he vilo de todo punto fanar muchas perfonas de femejantes males fatigadas.Y todo ello fea honra,y gloria d la cBea~

tifilma Trinidad, de Chrijlp Seor Nuefiro ?j de fu, fantifstmo cpierpoy y fangre , delpaxo de las efpectes de fan^j <Vino;y de Id Soberana Rey na de los ingeies > J\daria Santifsima Concebida fin mancha de pecado Original, en el primer infante de fu fer naturaly de toda laCorte Celef tial, Amcnjesvs, JES V S

i66

TraBica

JESVS M A R I A JOSEPH.

Exorclfmus contra locuflas , T^rn* chos.aliaqm ammdiajerra fmcim difslpantta. \AntequamExorcifmum proponam aliqua funt^ro maiori folicitate frmotanda,
ADVERTENCIA. I.

|Hv S convcmentifsImo,que los fieles , a quienes amen ac el dao dela Langofta 3 v otros animales que fuelen cieftruir ios frutos de la tierrazo tempeadesjfean amonef- j tados;

de Conjurar,

i6j

tados por el Cara5y Alcaldes de la Villa, Lugav^para efedode Confelarfe, y Comulgar, anees que fe hagan los conjuros. Con lo qua obligan a fu Magelad3para que les conceda J o que con jutificados fin es piel en? y en cafo, que Dios no fe lo conceda , eflan mas apeos para con formar fe con u Divina voluncadj que es la verdadera ganancia. A D V E R T E N C I A . II. p"',Q fegundo, defpues de ladifpocion dicha, es; que han de falir todos los no impedidos, afsl hombres , como mugeres defde la Parroquia , en procelsion hafta el L u gar,

i68

Traftcd

gar, donde los Sacerdotes han de conjurar laLangofta, pulgonj&c. Todos con la mayor de vocionjque pudieren , y en fumo filencio ^ excepto los que fueren cantando la Lcrania en la forma,que fe pone al findefte. Y en llegando la proceffion dicho lugar dir el Sacerdote, Dominus vohifcum^cN luego la Oracin , Omnipoteris empterm Deus, ) c* C o m o efta alfindel libro. A D V E R T E N C I A . 111 dicho lugar,donde fe han d hazer los conjuros, eftaran pr^ venidas diez , 6 doze gavill a farmicntos, otra cofa en u lg^ para que fu tiempo ( que ir notado

de Conjurar,

ip

taclocn el m i m o conjuro) fe enciendan quatro partes en forma de Cruz ? y puedan quatro Sacerdotes, Miniftros de la glefia coger , cada qual con fu mano algunas Langoftas, Pulgones, & c . (que pueden eftar prevenidos en alguna talega) y arrojarlas en el faego^dziendo: Exurgat Deus,{) di fslpen-

tr inimici et4S:& fugiant.qm o leYunt mm x a facie QUJ. Slcnt dficit fumusydeficiant hmufmodi, allxqus loc!4'i^ omnia trra fruclbus no* cha anlmalia Skut fimt cera a fa~ de ignisfic pereant omnia hac a facie DeL
Las quales palabras pueden repecir por dos ,.o eres vezes.

Trafile a ADVERTENCIA. Ull Nfe de llevar, Cofa de vna do. zenade Cruces hechas de los Ramos, qe N , Santa Madre gle^ fia manda bendizir cada ao 5 y fean de vna tercia en alto, para que pneftas haa donde llegan las Lai> gofas, no palen de allL Cai rodas las vezes , que con cfta dfpocion , fe han echlos conjuros,he vifto felicifsimos eec* tos, & c . A D V E R T E N C I A . V. Iin a cahando el conjuro le ha de f* tifie arel Exoreifiaen laforma /guente. p E r e a d e m me expreamyfte' ra 5 & per omnia alia noftf* ^

170

deCorijurar.

xjt.

cu n vircuce eiufdcm Dcj, & D o niini Noftri kfa-Chrifti, confirma omnia a me impoka prEcepta cam mnibus poenis tf eai:umc]ue augmento de inftanti ad inflan^ eaque omnia rata habeo ira, ve fir ma,ftabiliaque durent, aepermaneants vfquedum omnes pvxiftx locuftafs aliaque, quascumque inc, nociva trras fructibus, animalia, vel omnino moriantur, vel quocumque catholicorum termino, abfqus yllodarano, difeedane :per illam, qui venturus eftiudicare vivos, & mrcaos, 6c feculum perigncm. Amen* okis-uq N

1 . 5 ULOJ O>
AD^

ijl

Fratfics

A D V E R T E N C I A VLTMA, C y U m d o el dao que fe tcinc^s ^ t a f i rcpcnn'no, inopinado; y no da lugara muchas de las cofas, en dichas advertencias contenidas: puede hazerfe la procesion ai rededor de la Iglefia, por dedentro della, defcuberto el Sandsimo Sacrirncnco, y fi la tempeftad fe oftcntai e muy grave , y rigurofa, facandolc el Parrocho en us manosl y echando con fu Magertad la bendicin tres, mas vezes, azia la parce , de adonde viene Ja tempeftad. Y conjurndolos Exorciftas. Y antes de dicha procesion, haga el Cura , otro Sacerdote coa todo ci pueblo el Acto de

con-

de Conjurar,

ij^

contricin. Y porque muchas vezes he vifto, quando ay tcmpcftades tocar repique las campanas* y fer mucho mejor tocarlas huelo, aun atendiendo olamentc al natural impulfo mayor , de dichas campanas, fera mas conveniente el tocarlas huelo. Y aunque en el iguentc conjuro, no fe nombran cfpecialmcnte tempeftades, es fcil el expfefar* las, fegun el Manual Romano j y aadir lo que en dicho con) uto fe contiene.

^z

EXOR-

174

TraBica

EXORCISMUS ADVERSUS Locuftas ,Bruchos, aliaLjac terr^ frudibus nociva animaa contra tempcftaresetiam, macacis fputandis. Aiiutorium noflmm in nomine Dominiy & > c. DicHur Credo, 5c Confefsio flexis '^enibus, ab mnibus circunilancibus.
"^Rcdo IS Deum , Patrem omnipotenrem, (.TJ Crca.Hircno ccxli, & rerr^. Et in lc.ip^ ChnHiin Filiaii! cius, vnicuro, Domi15un.noftr um : qui conceptas ct de Spirim Sando, natas ex Mara Virginc , paasfub PofttwPi" jato, cuicifixus, inoriuus. & epul tus: decentiit ad interos : tenia die icurrexit a moftm acendir ad coeios, iedet ad dcxtenun Dci V*' iris omniporenris : indc vcntutus efti^^scare vi v os, & iiionuos. Credo i a Spkitan ^tls

de Conjurar.

i7f

om,fanlam EccefiaiTi C a r h o c a m , S a n d o rum communionem , renoifsionem peccarorum , carnis rclurrcdionem , vitatn zeternara, Amen.
L a Confcfsion cerno efla en la patrlna 8z.

Luego dir el Exorcifla con la mayor devocin , que pudiere la Oracin : Omnipotens fempiterne Deus, (5*c. Como cft al fin del l i bro. T en acabando el conjuro J a polvera a deZjir.
frtlttttm S a n l Evangeiij feeundum Toartnem

N principio erar Verbuin , & verbum crat apudDeum, 8<:Deus rat vecbu/n.Hoc crat in principio apud Deum. O m n i a p'ec ipfum fa- la funt: & fine ipfo fachim eft rihil quod fa-^ tum eft. n ipfo vita erat, & vita erat.lux h o nainum : & lux \ tenebris lucet, & tenebrs eam non compechenderunt. Fuit homo miflus Deo , cui nomen ecat ioannes. H i c venitin teftimonium, vt teftimonium perhiberet de lusnine , vt omnes crederent per illun>. N o n erat Ule lux : ed vt teftimonium perhiberet de ktainc. Erat lux veta quas illuaiinat omnem

N 3

ho

fj

P r afile a

hotnincm venientem in hunc mundnm. In fnundo eratj& mund per ipum fadum eft, & mundus eumnoa cognovit. In proptia vcnlt; fe fui cum non receperunt, Q\jotquoi aiuem receperont eutp,dedit eis poteftatetn filiosDei ficrihisqui credunt in nomine d u s : qui non ex languinibirs, eque ex volntate carnis,eque ex volntate v i t i , fed ex Deo nati unt. Et Verbum caro fa^um eft : & habiravit in nobis ( & vidimus gloriam eius , gloriam quafi vnigeniti Patre) plenutn giatie, $ verkatis. Peo gratias.

tAdiutorium nojirum in nomine Do min'h ( S > c.

Per myfterum Santfsimse Trinitaris, Pacris, de Fij, & Spiritus Sancfli: Per verbum Caro fao tam,pernatiinide Mara Virgine, per fanguinem effufum in CirLiuncifione Domini Noftri 1ES1J ( H R I S T l , per dulcisimum nomen E S U S j p e r tocam eius vitam

San-

e Conjurar, 177 S^nclifsimam, per apparitbncm ipius, in templo , nter Dodlores, per elus prodigia, portcnta , & mircula , per eius pnedicauoncai, & doc~trinam,pcr eius pafsionemjper alapas, irrifiones , & quinqu milia flagcll , per velem purpureara, per funes, quibus Dominus J E S U S ligatus fuit, per dulces clavos quibusCruci affxus fuitjpcr ipfam Sandifsimam Crucera , per feptem verb^, qux Dominus Icfus n Cruce pendens loquutus cfl:,pcf Spineam Corpnam, & feptuaginta duas Spinas /quibus Corona ipfa compofita fuit, per triumphalem titulum in Crucis fumitate pofitura: Icfus Na^armns Rtx q* N4 ds*

ri7S Tracicd d&orum, per mortem ipfius DomL r)ilefu3 per kn^cam . latas eius per forantem 5 per fanguinem , & aquam \ quae de efu latero iq Cru-. ce fluxerant 5 per findonem, qua facratifsimun' eius corpas nvolu* tum fuit 5 & per fepukuram eius, per opqfifsimail Refarrcciionem eius, per admirabilem ad co^ los Afcenionem, per adven tum Spirtus Sanift Paracliti, per adt e n t m pfius Dei,6cDomini noftri lef-Chrii, ad dieai udicij^per S a cr ofa ii6t u m, t r e m endum, vcncrandumqae fern perSacr amen tu m A l taris j per tfcatifsltmm Virgn e a Mariam /Marren) ipfius D e i , 6c D o m n i Noftd JefuXhnte

AeConjurar,

xyp

abfqne origlnali peccato concep* tam, per eius h JiniUcaceiiiJ6c ineffabilcm gloriam. Per Angelos , Archangelos, Thronos, D o m aarlon es,? r i nci p ams, Poceftaces,&: Virtates,Cherabim, arque Seraphim \ per iandos legis DoctoresJ\acnarchas A Prophecas, per omnes Santos Apoftolos Domini , & fpeciahcer per Beatisimos, Petrum , & Paulum, & Bartholomaeum , per omnes Saa6tos Evangeliftas, & Difcplos Domin 9 per omnes Snelos Marcyres, 6c pecialiter per BeatiCfimos, Stephannm Prothomarcyrem Laurentiam , per omnes Sonetos Doctores^ & Conteffores De,

D c i , & fpccialiccr per Bcatuis Gregorium. Per opines Sancas Virgines, vduas, & continentes De , per omnia Sacriicia Mife, qux hodic n tota Chrifti Ecclefia celebranturjper omnes actus vircatum,praecipu^ Fidei, Spei, & Charitatis.Per hxc (inquam) omnia, aliaque noftr^eCacholica;fidei myena,qux omnia, cum Catholica, 6c Apoftolica, Romana Ecclcfia, Matre noftra ,firmitcr credimus ee vera,& nfalibilia n cercicudine 5 quia Dcus, quipropter fuam infinitam fapientiam fall non poteft,necallere, quia infinite bonus eft, i l ^ Te- /j veiavie, D c u m ipfum fuper omnia a

ex

deCon]urar

ISI

ex roto corde diligentes, & in ipfum, qiia omnipocens el, frniiter fpcrantcs, mfcncordi, in prxent locftarum, Bruchorum, aliorum-i que animalinm , terree frudtibus nocivorun^calamitate 3 Sf pr^iuira , ennixe, humiliter, &z iiducialter petimus, illam confec|ui non dcperantes, A d hunc ergo efTec^ua-i, ego vtChrifti Mniftcr ,licet indignus auchorirate ciufdem Dei,6c D o min noftri lefu-Chrifti , impero mnibus, de fingulis infernalibus ^piritibus jillis feilicee, qui e ca^lo, ob uperbiam fuam ecciderunt, & Ipeciatcr illis, vel i l l i , qui ve! in ^ediadone iippoiti, vei virtutis ma-

Jfo Frailea maligna tan tu m , quomodolbet afsiftanr,vcl afsiir predidislocuf, tis, bmeis, alijque animalibas, trt x Catholicorum frucllbas nocvis, illaque movent, vel movec ad iuvant, vel adiuvat, vt i 1 1 ico [ ftatimqne illa omnia extra Catholicorum omnium confines clefercinc vel deferac ad locum, vbi nullis ipforum fructibus nocere pofsint: vel illa omna in ignem , hic mk paratum , velinaliurn prodiverfitate terminorum i btai vilo documento , horrore, 6: damno ,litim , ad proiectionem iftarum locuftarum in ignem hnne, mefaciendam , inijeiant omnino concremanda, vel m lacum , vfui Cathok

de Conjurar,

18^

tholcorum nullaienus depiuacam nec iporum aniaialibas, rebufe]tic fervientem jbcim proijeiane, bi omnin finiencla, vel illa omnia, aricia, & mortua re 1 inqucncio, ftati ai difcecianc, vel difeedar abfquc vilo damnOj & horrore, acermino ifto 3 & quocumque alio Catliolicorurn. Ethocper prccdicVa my lie ra & in eadern Chrifti virtiue prascipio illis, vel iili fub mnibus pcenis, &cxtermmanonibas,fub omni ir, < k indignatione ommpocencisDei, Bcadfsirn^ Virgjnis Marix , abfque originali peccato concepta:, & fanctorum omnium, & fub m nibus nialedidionibus ? tor.iue

184

Prafiica

quot funt flellae coeli, athomi folis, arcnx aiaris , aquarum gutte,^ creaturs: omnes, a principio mundi vfque nunc creatse > vcl cjuomodobec , & c x nunc, vfquc ad mundi fincm crcand^,vcl quoniodolibet fiendE. Quas omnes pornasegoin eademChnfti virtute , ex nunc augeo de inftanti ad inftans , < 3 c de momento admomcnrum, nii quod me precepta m eft \ opere , & execudone tim imple ver int. Rurus,pei pr^dicta a me mfteria, & in cadena Chrifti virtute, fb eodem prxccpco , fub eicicmquet cumeodem augmento, pais , pf&ipfo m n i b u s , & fingw^ n-

deCorijtrar,

iS^

Infernalibus fpiricibus , qui c ccelo, ob pe r b a i n fu am cecid e r an t, & vnicuiqac in parciculari, ne fc fabrogenc}vcl fubrogec loco illorum, vel illas, qai afsiilunt, vel afsiftir, modo a me fupra cxplicato , prsedictislocuitis, alncpe animal ibas tcrrx fraclibus Cacholicorum nocivis, vcl loco illorum , vcl illias, cjui alquando afticcrunt, vel alitic, exctarunt, ve! cxcitavk, aduvaruntjVeladiuvaWcpraediirtaslocftas, brnchos [ aliaque nocivafructibas cerrx Cacholicorum anima^ lia. Prccor cr<>o Bcatlfsimatn T r i nitatcm, Patrem, & Fihum, & Spiritum^anctQi,yt p i x e e p u a m e i

iS6 Trafile d n Chrifti Domini virtute mpofita, cum mnibus poenisj confirmct rataque habeat. Confirmetillaefus-Chrilus verus DeuSj&vcrus homo. Illa confirmet SacrofancruiTi, trcmendum, femperque ve* nerandum Sacramentum Altaris. Gonfrmst illa cBcatifsima Virgo j M a r i a , & tota codeftis curia. Illa conrmenc umrnus Ecclei-je Catholica-Paftor: omnes Eccldiaftid Principes; omnes Chri Domini 5accrdoccs 9 omnes Exorcifte,& Miniftri Ghrifti & ego ve Minifter eius, licet indignas, illa rata babeo, & confirmo per virtutem > & in viruue eiufdem 'Dtl, t$ Domni nojlrl lefk-Chrifii, qui ven tu rus eft iu-

r Conjurad |% judcr vivos, & mrcaos, & x* culunl per ginem. A m e n . MxorcifhiMS alius adpr^diBum iti tentttm ex evrbisExod'hCapi) f , deducimi Adiutrium oftmm tu nomlni Dminl t i e p E f rrlyftdriitrn Srlftisnnins Trl* nittis i 5c dmnia alia noftras fik i , in vircic Dei, ol Domini nof-* tri fcfii-Chriftk j prxcipio dmaibu inferoatbus prmbas 7 ' q a i eoela ob (uperbim uaal i cedidetunt & vniGuique o partieulari (i forci Yerum ft aliquern , vc alic|uas k

i8S

Practica

fillcre, mover, excitare, aduvare* que locuftas has, bruchos aiiaque nociva fructibus trras , animalia quxcumque , ad efeclum rnpediciidi, auferendi , & delruendi terra: frctas, humano Cacholicorum vfui depuraros) pra:cipio in* quamillis 9vel illi, vt has omnes loeutlas, bruchoque imicer t de quxcLurique nociva terrx fruclibus anirnaiia, qua: ante me, & pol me, ;i dcxtriSjd: a iinilris, m rerminoliiuusoppid ,& intra GatiidW cortina omnium terrx confines, exiilunc, vt illa omnia , in ii^nem, hiciilis paraturn , & in a! i un), pro div er fie ate te r m i n o r a m 5velinproiundam iacaaij oullaccnusCatho-

dtCorijraf.

Sp

lcortiiil vfui depucacumi, rite pb* fam rebus, & bonis ferviencemi lacim, iUicc|ue iiijciailc. H o c id qaam prageipo ills, il!iqu@ inipc* ta per prasdita myftcria, & n vif-f tuce u d m D c , & Domitti no* tri cfu-Chrifti i\ & fab omaibus pcenb^ caramque^:.d nftanti ad
inft^iSj augmento.

Jiiiriis i h0$tva praqccpcd^ lrb ^addiiique poenali fontemai pr^Gipio ontnibis infcrttalibiis fpi tidbas i & idglis, & vnicuique r parcGulafi, nc i meem fuppo^ nartc,;val fubrogelC Ipeo illorumv el illius, qui ex.citDC ? vel excieai^ movent, ve! mov^t^ ada vane \ ve adiuvat pr^diifeas Loauftas-, BrtiO z chas

Praciica

ehosj aliaquc animalia > terr^- fru^ (fllbus nociva j ad fectam nocendi pis Cathlicoram tQVtx frucli-. buss quin potius illa omnia^ftatim, extraCatholicof am omnium con fines portenc,deferantque, v d ea omnia illico intecficiant.Et hoc fub prardictis , cam -dido atigmerito pcrnis, Etfpecialifsime hoc impero pos mfcpc feitenciam pr^dic^isorhiibusj & fMgStbSb fpiricibiis nfefialibas impono3n-eademChri(ti Domini virtute 5 r.pet actributtfti divin a omaipotenrix ? qu 'pdpis hic Catholicorum, in prxenci necefsitate?calamitateqtie, enmxe5 & devote auxiiium poiulai; , & tavo-

de Conjurar,

tpt

rcm. Sicutenim , Deus & D o m nus nofter, quafi virpugnacor,omnipotens nornen eius, currusPharaonis, & e.xerdtum eios proece in mare: fie eiufdem De56 Doaii*ni noftn oronipotenna cogat p r ^ &s infernales fpiritus, has locuC cnsbruchos, aliaque animalia, ter* ix frudibus nociva in ignem, vel aqoam modo ame dicto, proijecre3 velomniamoicua atim rclinqiierc3 vel ad loca extra Catholicof um confines, inculta deferre. Elec^ijnamque Principes Phara^ siisg p d i v i n a m omnipotentiam m man Rubo fubmerfi unt3 Abyffi operuerunt eos, & defeenderunt Sn^rofundum , quafilapk Mifift,

^nim ( Domine Dcus nofter) ram luam,quae devoravit eos, ficut ffi. pulam. Sic ergo , qu^fumus , vt Irarntuam mitas qu^Iocuftasha^ bruchos, aliaque pr^dicla anipia}ia terrspfrucftibus nociva,ficutfti^ pulam devorer. N c , Domine Deus de infcfhw fionc, & calamitatc pppuli tui,dae^ inon adverfarius gloriecur. Dixic, ^ n i m , Pharao s de electo populo tuo loquenSjContra illum fie: Perfe qM4r, & comprehetidamidividam fpolta, C^5 implevlmr amima mea. Item 5 Evaginako gladmm meum% interjiciet eos manus mea. Sed in vanum gloriabatur. N a m , per omnipotcntiam tuam fiavit fpiritus

de Conjurar. tuus, opertdit eos mare: fuhmerjl funt y qtiaft plumhum , in aquis veheme nt i bus. Extendil.i, en i ai D o mine Deus irae, & Htiaj aianum tuam, & devoravit eos trra. Sicut ergo Pharaonis gloriatio deftructioncm uam, 6c exercicus fui, a pamam , fnalicerfut ex per tus 5fic pra;di(fta anmalla > de daemones, forte illa comtantes,& adiuvantes, vanam, contra clecftum Catholieorum populum tuum , experiantur gioriationem, proiedls bis loeuC ts aljfque nocivis animalibus in ignem , vel aquam, vel extra a n i nium Catholicorum confines ter*x defatis 5 ve iamdd > vel eis m nibus ntra terrx finuna fepitis. p Q 4 S-

rip4

Pratfica

Sicut c n m , ad ofteniionem, ?nanifeft ationemque omnipoten? tlx tux: tunc con-tmhatlfuifi\ omnei Principes Edonh Kohuflos, Moab phtinuit tremor/3* ohrigmmt omne$ habitatores Chanaam*fipad often ioncm mifericordins tU2e? quam in prasfcnd calamitate exoptamus, cnnixeque perimus , conturbac i n t m o d o omnes infernales fpiri. tus, deftrucle fint omnes locuft^, bruci, aliaquc nociva terrae frudi* fcus animala. r r u a t , ergo , fuper eos formido, & pavor in rnagnicu^ cfin'c brachij tui 5 fiantq loculae, & alia nociva animalia mmobili^ quafi lapis 5 doee populus tuus ffedus pnines terrx Cathoco*

de Conjurar,

rum folicifsirne fruftus coligar. Et lciu Dominus qofter lefus C h n m , m cuius virtute prxccp-* tum3 pocnafquc impofui spraecepc dxmonibus 9 porcos vexantibus, vt: eos in mare proicerent, fie qu ida* mus, praccipiac dxrponibus animalia ifta forte adiubantibus3\ t illa ali* quQ^e^ d i l i s , m o d o afligant. E t icut ficom, fruiftus non ferentem, ipQ Dominus I E S U S aridam fece, fie loeuftas has, bruehos, aliaque animalia, vel ex fe, vel ex diablico mpulfu, & motione 5 fructus, populo huic > & mnibus alija CatholicQf um deftinacos, pertinen" tefque auferre, deftruerecjue tenta

t k > > efficiat rida. Amen,

Ec-

ip

FraHics

Ecce lignum SnnftiTsim^ Crucis, in qiui Chrius pepcndit, in qua Chriftus triurnphavit, & moricns, morteirj in aeternum deruxic: fgite, ergo ( A vi fe arrojan

las cenizjas de las L^ngojlas quemadas por el ayre) partes advcrfx, & omnes prardila; locuft^ , bruci, al laque fruclibus terree, Catholcorum, nociva, animalia, termino if to , < 5 c quocumque Catholicorum difeedant, vel morcua, omninoque delrufta remaneant. Rurfus, ficut Dominusmarnis aquis, quem non tranfgredientar, pobit terminunijfic clcmcntia eius omnpotentique virtute, predictis locuftis , brucis, aLjfquc aniniali-

bus

de Con)urar rp7 bus, terree TLicflibus nociVs, terminum (aordf ponen las Cruces, par 4 que de ellas no pffen) iipponat, ve a Ioco,in qao fgqtflnullacenus progrsdiancur | me di^edaiit ? nec damnum concinuerit, DG quQdam namque peccatr,fic?per os Domini Regias vates loquutq eft: E t diahaluslet a dex~ tris eius. Nutantes transferantur fi* Itj elus, mendiaent \ eijeiantur 0 hahitafiQnlhm fms:fiant.nat m in interltum: ingenefatioue vna.de* leatur nomenems* Sic, ergo Domine Deus, per pafsionero Domini nori Icfu-* ^hrifti, & per merica Beatifsimse ViroinJsMari^, Matriz m s , ani-

ipS

Fraffka

nialiahxc a termino i f t o , ^ extra confines omninm Catholicornni nuiantia transferantnr, & ab habtatione, quam intra Catholicorum trminos habcnt, eijdantur. Sic in Iic locuftarum , bruchorum, alioiiimquc animalium, terr^ frudibus nocivorurn generaciones eductione, velformatione ? omnia evanefcant, vt ex nunc 5 intra Catholi' corum terr^ confines adhuc eorum nomen non audiatur m pcrpe \ tuuin , fed cum. mnibus illis, deletur omnina.

deCrijuraf. 199 BECHO E S T O , POLVERA d xorcijia a dezjir lafigmsnte Oracin, Dommm vohifcum, ' OremuL

MNPOTENS fempkern Deus 3 qui declifti la mu lis tuis,in confefsioiie veris fidci5xrcrna; Trini caris gloriam agnofcere, & in pocentia Maielacis adorare vaira te m, quaeliinus, vt eiufdera fide firmiratevabmnibus femper muniamur adverfc. Quiaergo , nunc populo huic 5& pluribus alijs fidelium tuorum ^dverfantur locufbe, ^ruci , aiiaque nociva terrae fraclibus

2oo

Praiica

bus, aniTalia, tuam prseciiiur demtntiam , vtnobis , de prseteritis peccacis verc dolentibus Se eoncri* tis, & id Qiifevicordia tu confden tibus qudd tdelicer peeimus ipf element potencia tua krgifis. E i quia eleclus hic popiilus tuus ? pro fe^lijque Cathoficorui fidelium, in Cadlolicx fidi vntate cpliunctis ennix , devot^, fideliterqae a pra-feriri iocuftarum ftaruija i aliorumque aninaium * terr^ ructH feas noc vorurn? infelatjoie, & calamitare polulac libeiari^de la mifericordia confidit, efficaciter illam confequi. Nara , fi ante filij tui incarnationem., quando Sanis P rophe-

Je Conjurar. zot tis mis Deus vlcionam dicebaris [ 6c terribilis in r^ tx oftendebars (m rore ? iuxca illud Davidicum: Deus rvltionum Domims t < 3 c illud Terrihil'h ek f* aufertfpirkum Pr'm* cipum : terrihlli apui Reges trra: i tanc,inquam5 fervi cu i Abrah;A fupplicationem , in conditionata quorundam iuftificatione confiftentem vt illas b d o m o m m civitaccs noa deftracres, admififti, de hoc quando terribils, & quando vlcionam D o minus? modo, quando manfuctus, humiiiss mifericors paciens, &: benignus oiendcris, mifericordiam tuainomnes terra Cadiollcorum frudus, a pradic'tis locuftis alijfque ttocivis aniraalibus, ab .mrii tempe f-

pe (late, ab Angelo dxtermntora ab omnque malo liberantem^ (quam in re firmkct credentes, dd prxccritis dolentes peccaus n cha< ritacifque \ 5c ainoris vinGulo perfiftencesennixc, & devocc, liumiliterque polulamus) effiGaGtef onfc: qui5 fidelker fperamus,S i , enim, pfdpter quinquaginta iulos (t in Sadomoriim exifte-^ rene Givicatc) fervo tuo Abbrhas benigne refporidifti , cd pTaediSbat civitates non deftruturum :firur- fus, Abbrahara fidelis, fe palbern clc ,fa:us ,numerum quinquagirta iulorum, ita minoravic ve ad nlime r un decem tantum iaftorum defccnderit& propter decem dd
eivi

de Crijrar

tcr^

dvrate iuftos, veniam obtulfti di* ccndo: Proptr dez^em non delebo^ hoc, quando terribilis , & vldonuni Domnus modo 3 quando manfuctus, benignas ^ patiens, & infinite miericors olentaris, & populas if> te Cacho!icis non deceni tantum nec qunqoaginta olamjfcd plarini os, pro lber andis terroe fru Atibas, oferc Catho!cos tuos per gratiam filios adoptivos, quid,nifi quam pctimus ? miferi cordiam , expectarc debemos ? Sic fiducialiter confidi-^ mus 5& liberacioncm ab mnibus malis fideliter fperantes , polulamus? per pafsinem vnigenid filij tui, per humilitatcm eius, & per ipiusobedientiam vfqus ad mortem mor-

204

PraBkd

m o r t e m i r c m Crucisqitl tccdn! & Spiritu Canelo , vivit i 6c regnati in faecula fxGulofum: Aoied. f Y fea todo lo e eftd compendio breve conrenidd 3 3 honra* y gloria de la Bcatisimsi Trinidad de Nueftro Seor Jeu Chrifto , del Sandsimo Sacramenco, de la Soberan a R eyna de los Angeles, Maria Santisima , concebida fin pecado Original, en el primer inltante de fu fer natural. Y de toda la Corte Celeftial: Amen.

LAVS

DEO.

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4.578