RAZES SOCIAIS PARA NO LEGALIZAR AS DROGAS Tenho observado com grande desgosto o caminho que meu pas (Brasil)

tem tomado nos ltimos tempos. Se j no bastasse a onda de corrupo que assola a poltica nacional, e que enfraquece substancialmente as instituies vitais, bem como O Estado, os Partidos polticos, a Famlia, e a sociedade de modo geral - com um olhar temeroso que me volto para as questes reivindicadas por determinado grupo social que vive, ao que parece, numa sociedade imaginria - onde os problemas sociais de educao, violncia, corrupo, quebra dos valores sociais tradicionais e sade pblica parecem ser esquecidos ou omitidos por mero gozo deste coletivo particular. Unidos por um falso ideal de liberdade, jovens de classe mdia/alta acreditam que a legalizao das drogas, principalmente a maconha, resultaria em melhorias na sociedade no que diz respeito diminuio do ndice de violncia urbana, seja ela gerada por conta dos usurios, ou por parte da represso policial. Partindo do princpio da autonomia de que todos teriam o direito de consumir seu cigarro de maconha, sem serem incomodados pelas autoridades, tal grupo supe erroneamente que o crime seria reduzido, ao passo que a descriminalizao no mais implicaria em sanes repressivas (policial) e legais (prpria da mudana da legislao) contra os usurios. De fato este um pensamento irracional (minha opinio). E este seleto grupo de privilegiados no passa de pessoas individualistas que pensam que o mundo gira em torno do seu umbigo. Afirmar que a liberao de drogas a soluo para um dos grandes problemas que figuram na sociedade (violncia e trfico) - no mnimo - LOUCURA! Chamo ateno para o tipo de argumento utilizado para atrair o pblico ingnuo que os apoiam. Tomados por um falso argumento de nivelao por baixo, afirmam que, se j temos a bebida alcolica e o cigarro liberados para consumo, tendo em vista que ambos so nocivos e geram um caos social/familiar - por qu no liberar a inofensiva maconha? - Meu Deus. Se j temos dois leviats a caminhar livres pela sociedade, e a nos desgraar, por quais motivos liberaramos mais um? - A inteno deveria ser conter o uso dos dois primeiros, e visar eliminar a ideia do consumo de drogas. E no o contrrio. Adentrando no universo particular de cada um dos membros deste movimento social pro drogas, observo que estes jovens nasceram e foram criados em beros de ouro tiveram e tem, atualmente, tudo do bom e do melhor. Deixando a parte os problemas familiares que todos ns temos, esses revolucionrios modernos contaram e contam com o convvio afetivo de seus familiares, tiveram boa educao em casa, estudaram nos melhores colgios da cidade e tiveram as melhores companhias durante o perodo de sua formao moral. Em contrapartida a isso, o jovem pobre da periferia, muitas vezes, nasce sem saber quem seu pai e tem a sua infncia marcada por severos casos de violncia que afetam a sua comunidade e a sua casa que deveria ser o seu porto seguro. Mas por conta da quebra dos valores familiares, ele enfrenta desde os seus primeiros dias de vida, uma verdadeira guerra. Este jovem no frequentar a escola, pois muito perigoso atravessar o seu bairro e, at mesmo, permanecer dentro do ambiente escolar que - por conseqncia dos problemas sociais - se tornou um local de fcil aliciamento de novos membros para o crime organizado e trfico de drogas. Quem dir o fato das escolas da periferia serem alvos fixos para "balas perdidas", Com muita sorte, essa criana perifrica ir crescer sem ter sido recrutada para fazer parte deste exrcito de jovens que perdem a sua liberdade, e razo no florescer da sua vida, por conta da associao feita ao crime. Entretanto, ao atingir determinada idade, o jovem, agora, adulto, ter que sair da sua comunidade para procurar um emprego. E novamente os problemas de sua infncia perdida o assombrar. No tendo freqentado regularmente a escola, e sendo morador de determinado bairro onde o ndice de criminalidade conhecido pela sociedade, ele no ter as portas do mercado de trabalho abertas. Ele voltar para sua casa e encontrar sua mulher grvida, seus filhos que choram de fome e uma me velha e doente em seu leito amontoado de canto. O desespero tomar conta deste cidado que lutou para no se corromper Mas diante das dificuldades, ele no ter escolha, ele ir se corromper! - De incio, pode ser que ele compre uma arma na esquina da sua casa e comece a praticar assaltos em bairros distantes da sua moradia. Mais dias, ou menos dias, ele preso pela primeira vez. o decreto da sua total excluso social. No bastando ser pobre, agora ele tambm FICHADO. E

no tendo outra escolha, ele se assume esta condio de marginal como sua identidade cultural. Eis que nasce mais um fora da lei criado pelo ESTADO OMISSO! Assim dizia Rousseau: O homem nasce bom e a sociedade o corrompe de agora em diante ele faz parte do crime organizado. Neste Estado paralelo a realidade social, ele encontrou pessoas que tambm tiveram a infncia marcada pelos mesmos problemas que o seu. So homens que partilham da mesma desgraa e se sustentam ostentando suas posses adquiridas pela delinquncia. Consumo de drogas, trfico de entorpecentes, assaltos, seqestros e demais formas de terror que afetam diretamente a classe mdia honesta e trabalhadora, ser a forma que este s er humano ter de ganhar a sua vida. Tais ataques tambm atingem a classe mdia/alta, no entanto, eles no esto na linha de frente assim como o coitado do cidado que trabalha duro diariamente no seu comrcio, e que vive num estado de insegurana nas ruas - e no sabe em qual esquina ter uma arma apontada para sua cabea e o ressoar da voz de assalto dada em seu ouvido - seguida de um disparo que inicialmente acerta sua alma! Aumentando-se o crime, aumenta-se o nmero de vtimas. E a respeito disso, cito o aglomerado de usurios de drogas que esto espalhados nos centros das cidades e nas comunidades carentes. So pessoas doentes que tambm foram vtimas da sociedade desigual e que se perderam em um caminho paralelo ao desses jovens que, hoje, so lderes e membros das faces criminosas que fomentam o crime. O ponto em comum entre traficantes e usurios marginalizados consiste na histria inicial de suas vidas e no fim certo que eles tero: Priso, doenas mentais causadas pelo uso excessivo de drogas, doenas sexualmente transmissveis e dos mais variados gneros que esto diretamente ligados ao ambiente sujo das ruas e por fim, a morte precoce! E justamente desses viciados que moram nas ruas que o Estado inicialmente deveria amparar, dado o momento atual que estamos. O que eles necessitam de tratamento para se livrarem do vcio, e no de Leis que liberem o uso das drogas - fato que motivaria essas pessoas a adquirirem e consumirem a droga ainda com mais facilidade. Acredito que para resolvermos estes problemas que venho apresentando at ento, devemos encar-los tendo em vista encaixa-los no princpio tridimensional de resoluo, que seria: Reformas Sociais, Reavivamento dos valores sociais prprios da educao de base, Segurana Pblica e Sade Pblica. Para cada caso uma soluo. Sendo que as reformas sociais seriam as bases fundamentais para que o Brasil - em longo prazo - pudesse formar uma sociedade mais justa e menos criminosa! Portanto, ser que essas Marchas em prol da legalizao das drogas so realmente o remdio para todos os males? assumindo a liberdade para expressar minha opinio, digo NO! - E afirmo que as pessoas que partilham desse falso ideal confundem a Democracia com DEMAGOGIA Liberdade com Libertinagem. Tenho certeza que em mdio prazo a famlia desses jovens comear a sofrer (ou se j no sofrem) por conta dessa vida ilusria e sem princpios que sustentam para si. Todos ns somos iguais e nascemos com as mesmas capacidades mentais, assim sendo, os efeitos causados pelo consumo de substncias ilcitas no diferem etnia, credo e condio financeira. Quem hoje esta no buraco, amanh poder estar morto se no for resgatado por familiares ou rgos competentes. E aqueles que esto de p, sentindo o calor da sua juventude se misturar com uma dose psicotrpica que os motivam a gritar LIBERDADE para todos os gozos hedonistas no ser nesta vida que vivero livres. Pois A fora fez os primeiros escravos, a indolncia destes perpetuou esse estado. todo viciado um escravo do seu vcio.