La Mirada de Argos

Concentrndose en s misma hasta una estrella desaparece Carmen Leero

Todava joven, Intento ser consiente, hacer evidente mi razn de compromiso como individuo. Y cuando digo individuo, me refiero a la visin de Jean-Paul Sartre del hombre, no slo responsable de su estricta individualidad, sino del que es responsable de todos los hombres. Me pongo en el papel del poeta, varn de deseos, la poesa es hambre de realidad. Y esta hambre de realidad, la relaciono con la bsqueda del verso de vida, inventndose en el trayecto varias realidades, buscando siempre ser. Pero el hombre y la realidad no son diferentes, el hombre es realidad, existe en ella. Slo se puede encajar en uno mismo. Pero parte del reconocimiento del propio ser, est manipulado. Ser qu la ubicacin del rostro de Dios en cada uno de nosotros, pone al individuo arrogante? Ponindonos existencialistas, dejaremos a Dios por un lado, pero esto no significa que no se tomen en cuenta los valores, ser honrado, no mentir, amar a la pareja, etc., etc Que haya una moral, ponerle minifalda a la moral, resignificar, tener un mundo vigilado. Mundo o mundos. O uno en constante cambio, cada innovacin produce nuevos intereses y por lo tanto nuevos conflictos. Por eso, se tiene que estar vigilante, informado de los hechos que indignan. Esto de la vigilancia me pone a pensar en las miradas, sobre todo en la mirada subjetiva de la posmodernidad. Cada individuo tiene su mirada. Cul es la medida de articulacin social? Facebook? La red social es un gran ojo vigilante. Pero no es una mirada social, sino un observador de la sociedad. Un gran archivero de silicio que contiene los expedientes de cada usuario, a cambio de popularidad, supuesta. Un sistema de comunicacin impersonal, con un gran alcance. Llegamos a dos palabras importantes: sistema y alcance. Si ponemos el nombre de sistema, a toda la organizacin de gobiernos y empresas que manipulan y aprovechan el llamado capital humano, es imposible no ser parte del sistema. Ya que todo est dentro de l. Desde el hogar, el trasporte, el trabajo y ltimamente el ser, el individuo como persona que siente, el yo. Sin embargo este ltimo no puede tener un titulo de propiedad, ni ser enteramente del poder, del sistema. Porque el yo slo existe desde la propia accin. La nica cosa que permite vivir al hombre es el acto. Entonces Por qu esta falta de conciencia? Dnde queda el: Pienso luego xito. Ustedes dirn, pero si acabas de decir que el yo no puede zafarse del sistema. Por lo

menos no en el plano material. Y todava estamos a tiempo, creo yo, de salvar la subjetividad del individuo, todava podemos elegir, construir un reino humano a partir de un conjunto de valores distintos a lo material. Nosotros decidimos que alcance se tiene.

Es muy fcil saber los datos, e incluso la localizacin exacta de una persona, casi en cualquier lugar del mundo. Vuelvo al libro de rostros, a la agenda mundial. Cualquiera lo puede hacer. Pero toda la informacin de este gran libro virtual, a sido ingresada por uno mismo, uno toma la opcin de la geo-localizacin para que los dos mil cuatrocientos fans, sepan dnde estoy, y as, sentir la fama, aceptacin. Dnde est el contacto? Veo ms producctivo subir en tu muro un flyer sobre tu banda de rock o sobre una visita a un museo, o evento social cualquiera. Social! Publicidad para tu propuesta. Usar el sistema a tu conveniencia, encaminarlo a una construccin. para obtener una verdad cualquiera sobre m, es necesario que pase por otro. Sartre lo dice muy bien. Pero cuando pasamos por otro realmente?, si nos enamoramos por Skype, si el estima se mide por el nmero de likes de la foto frente al espejo, donde el flash de la banalidad se come mi rostro, donde el morbo es sustituto de la admiracin. La manipulacin es un gran negocio. Desde la manipulacin gentica, hasta la manipulacin de ideales. Dice el Dr. Deepak Chopra en una de sus reflexiones acertadas: El yo no es ideal, est tan prximo a ti como el aliento. Poniendo el ideal como lo que se imagina o se quiere alcanzar, la insercin de ideales efmeros en la juventud la distraen de su propia formacin, de su reconocimiento como individuo libre. Adicto al placer al alcance de un telfono celular, internet o televisin. Incluso en lo que no le gusta, como las clases de historia de primaria, pero le gusten o no, el objetivo es distraerlo de la historia. Estamos viviendo el fin de la historia. Parafraseando a Freud, una persona con un yo distorsionado, un yo placiente, niega cualquier fuente de no-placer y forma un yo con un afuera ajeno y amenazante. Se cre un estndar de placeres de fcil acceso para el vulgo, para la juventud, para las masas, barato, s entre comillas. Aunque lo nico que se abarata es nuest ra persona, nuestro ser pensante, para el cual todo es difcil de recuperar. Pero s, recuperable.

Mantengo este dilogo con la poesa, filosofa y cualquier forma de pensamiento, porque creo en que el dilogo con la cultura, con el arte, son indispensables. Y recuerdo a Octavio Paz, sin intentar poner un mtodo o solucin, o armar un manifiesto revolucionario donde existen muchas revoluciones, sino la claridad de conceptos, para brindar una postura ante los dems revolucionarios. Paz dice, que la lnea a seguir no es la recta, ni el crculo, es la espiral, que vuelve y se aleja sin cesar del punto de partida. Entonces, hay que tener un punto de partida, y por supuesto este radica en el individuo y el individuo se construye a partir

de la obra. El hacer es la obra, el objeto, capital a mi juicio, puesto que la cosa hecha ya slo es acto del prjimo Paul Valry. Repitiendo la idea, trabajar en el propio proyecto, es trabajar para la sociedad. Y el proyecto incluye, la poltica, economa, filosofa, la ciencia y la tecnologa aprovechada de la forma ms conveniente. Por supuesto el arte, la esttica y la poltica del arte, de la pintura, teatro, literatura, cine y la cancin. Ser creadores y dialogar en lugar de interpretar. Como dice el grupo cubano Sntesis: Vengan conmigo: Los bailadores Los albailes Y los soneros Y los raperos Y los doctores Y los obreros Los cantautores Y los rockeros Y los salseros Los escritores Y los rumberos Los tumbadores Los tumbadores Cada uno de los ojos de la bestia Argos es diferente en color, unos de vista cansada pero otros que apenas se van abriendo, somos cada uno de los ojos de Argos, pero para que se mantenga despierto, tiene que mantener abiertos la mayora de sus ojos. Con arte y voluntad, sin violencia, crear una resistencia. Crear es resistir, y resistir es crear, expresa el veterano, Stphane Hessel. Me atrevo a decir que esto puede ser un punto de partida para la articulacin social. La carrera por el ser no es contra los dems y no es competencia, es trabajo en equipo. Hay mucho ms en nosotros que nosotros se necesita ms que yo para hacerme yo Valry.

Jos Molinero.