Filosofa maya La religin maya es una religin precolombina que estaba firmemente unida a la ideologa reinante , de manera que

dedicara sta a la veneracin de los dioses, la religin se preocupaba de entender el por qu de las cosas, lo que nos lleva a definirla como una especie de filosofa precursora de la ciencia moderna. As pues, no se pueden concebir por separado los descubrimientos cientficos mayas, la ideologa, y la religin, ya que todas tienen, aunque sea en un inicio, su origen en la fe y la creencia. Cabe destacar la gran importancia de la religin en la vida cotidiana maya, ya que, adems de edificarse templos, y de construir las ciudades alrededor de ellos, los ciudadanos mayas eran fuertemente creyentes, y los sacerdotes eran considerados parte de las altas esferas sociales, teniendo potestad absoluta sobre el saber, y por supuesto, un gran nmero de rique as. !l papel de los sacerdotes estaba marcado por una serie de "clases# que los $erarqui aba y divida segn su nivel de actuacin entre los %ombres y los dioses. &e esta forma, se encontraban los sacerdotes del 'ol, que presidan los actos rituales, los profetas (c%iln), que tenan la cualidad de entrar en una especie de trance y predecir qu iba a ocurrir en el futuro,* +odos los rituales llevados a cabo por los mayas eran programados y dirigidos por sacerdotes, los cuales eran fcilmente visibles debido a su indumentaria con pieles de $aguar, su %bito ro$o, cuantiosas $oyas, y cofias adornadas con flores. A%ora bien, todos los rituales mayas tenan su origen en la mitologa, por lo que sta se puede considerar la base de la cultura maya. &e acuerdo con esto, el culto se converta en un marco y nivel medio de concrecin de la mitologa, y los ritos en los instrumentos identificados como el nivel inferior, siendo pues, la consecucin de la lectura e,traa por los sacerdotes de los mitos mayas. !ntre los ritos que se producan en la sociedad maya, encontramos los del sacrificio, los de sangre, los de sacrificios %umanos o animales. Popol Vuh !l -opol .u% es una recopilacin de leyendas de los /0ic%e0, pueblo de la cultura maya mayoritario en 1uatemala. !l manuscrito del padre 2imne , que contiene el te,to ms antiguo conocido (c. 3453), se encuentra en la biblioteca de 6e7berry, en la ciudad de C%icago. 8uc%os libros mayas fueron quemados durante la conquista espa9ola pero aun as se fue transmitiendo oralmente. -rimero se tradu$o al quic%e y despus al espa9ol entre 3453 y 345:. -opol en maya quiere decir reunin, casa comn. ; vu% libro, papel. <ue todo $unto para los mayas era como una biblia. !n l podemos encontrar sus valores msticos, filosficos, artsticos y cientficos que crean en con$unto una unidad religiosa. 'e le llama tambin el libro del conse$o ya que es el libro de ms importancia literaria maya. !n este libro se encuentran la solucin a los problemas interiores del %ombre es decir ayudan a destruir tus demonios interiores (los pecados capitales), la enfermedad y la muerte que ellos llaman #los se9ores de ,ibalba# por lo que este libro sirve de gua para aquellas personas que buscan perfeccionarse y ser me$ores. !n el popol vu% encontramos los principios csmicos, como la creacin de la tierra a partir del llamado caos dando lu y vida adems de cmo se dio la creacin del %ombre y la mu$er, el %ombre se cre a partir de barro y despus de madera (los atlantes) pero olvidaron sus orgenes, sus padres y estos les castigaron con un gran diluvio que sumergi toda la ciudad. Los animales eran utili ados como dioses creadores como por e$emplo el p$aro serpiente eran los creadores se,uales del universo. &ios %i o al %ombre con ayuda de un gaviln que busc una serpiente y con la sangre de sta y ma se cre la carne del %ombre, cada dios del popol vu% ayuda a la construccin del %ombre %aciendo su forma, su carne, su consciencia* cada uno aporta algo distinto por lo que todos son importantes. !s muy ra onable pensar que el %ombre estuviera %ec%o de ese con$unto de ma ya que fue el cultivo del ma el que dio alimento a los mayas por ser el cultivo ms importante y la base de su gastronoma. !ste libro se puede aseme$ar a la biblia cristiana en algunos aspectos por lo que los mayas actuales aunque son catlicos lo me clan con rituales y creencias mayas indgenas practicando la fe maya que acepta a la naturale a y a sus elementos, dndose la meditacin, la dan a indgena*etc. !l popol vu% esta dividido en tres partes= La creacin del mundo La creacin de la primera pare$a de personas y la civili acin del ma Los quic%es y los reyes %asta 3>>5 La forma de vida maya es descrita con gran detalle en este libro que recoge la ona guatemalteca como punto de partida de esta civili acin adems en el se pueden ver algunas ideas cristianas por lo que se deduce que el escritor deba de conocer algn misionero catlico que e$erciera de influencia.. Dioses mayas Lo que %asta a%ora conocemos de la cultura maya precolombina nos da a entender que estamos ante una antigua sociedad en la que la religin, y sobre todo, la inmensa fe y devocin, dotaban de sentido a todo lo que entonces pasaba, y en la que por tanto, los dioses deban ser venerados muy bien. &e esta manera, y como de las anteriores palabras se deduce, los mayas eran politestas, y es ms, cada uno de ellos posea diferentes atributos, por lo que, consecuentemente, un solo dios puede verse representado de varias maneras, adems de tener matices positivos y negativos, no quedndose as los mayas tan slo en la dualidad aparente de dioses de la vida y bienestar (el de la fertilidad, ma , lluvia,*), y del sufrimiento y dolor (dioses de la guerra, de las malas cosec%as, es decir, de todo lo malo). A%ora bien, al contrario de lo que algunos puedan pensar, los dioses no eran representaciones divinas con forma %umana, sino que eran una plasmacin metafrica basada en mitos (e,trados de su propia cultura) de la ideologa maya. &e esta forma, eran los dioses los que atribuan de sentido a la $erarqui acin de la sociedad maya, y a la e,istencia de todo cuanto les rodeaba. A continuacin vamos a ver algunos de los dioses ms destacados= ?,piyacoc e ?,mucan ?, C%el ?t amn .ucub Caqui, ?, C%evel ;a, @isn @inic% A%au C%ac

Cristianismo La filosofa cristiana %a planteado muc%os problemas a lo largo de la %istoria del pensamiento. 8odernamente %a sido ob$eto de diversas interpretaciones y %ay unos que niegan rotundamente que tenga alguna valide y otros que declaran que es la nica forma posible de %acer genuinafilosofa. !l cristianismo (del griego ABCDEFG, C%rists, Cristo, literalmente Hngido) es una religin abra%micamonotesta basada en la vida y ense9an as atribuidas a Iess de 6a aret, presentadas en el canon bblico y otras escrituras del 6uevo +estamento. Los cristianos creen que Iess es el %i$o de &ios, as como el 8esas (o Cristo) profeti ado en el Antiguo +estamento, que muri para la redencin de lospecados del gnero %umano, y que resucit tres das despus de su muerte. Algunos de los escritos sagrados cristianos son compartidos con el $udasmo. !l +ana$ constituye, $unto con la Jiblia 'eptuaginta (ms antigua que el +ana$ en su forma actual), la base y la fuente para el Antiguo +estamento de las diferentes Jiblias cristianas. -or este motivo el cristianismo es considerado una religin abra%mica, $unto con el $udasmo y con el islam. Kistoriogrficamente, sus inicios se ubican en la primera mitad del 'iglo ? de la !ra Cristiana, en tiempos de Iess de 6a aret. 6o obstante, la fe cristiana considera ese tiempo como la llegada del8esas anunciado en profecas $udas del Antiguo +estamento. Algunos estudiosos del siglo 22 no toman como fec%a incontrovertible el a9o :: d.C. para la muerte de Iesucristo. Kay quienes al indagar en las fec%as, sugieren que pudo %aber un desfase de L a M a9os entre el inicio del cmputo de la !ra cristiana y la fec%a precisa del nacimiento de Iess de 6a aret, conocido como Cristo.: !n adicin a esto, no %ay clara certe a ni consenso entre estos autores de que ste %aya muerto a la edad de :: a9os, tal como algunos te,tos bblicos parecen mostrar. Comprese al respecto In N=N5, In M=>4 y Lc :=N:L !n sus primeras dcadas, el cristianismo era considerado por algunos como una doctrina sectaria de las tradiciones $udasortodo,as.> &esde que el cristianismo se convirti en la religin oficial del ?mperio romano en el siglo ?., %a influido de manera significativa en la cultura occidental y en muc%as otras. La palabra cristianismo proviene del griego OBCDECPQFG, c%ristians, Rcristiano0, la cual a su ve proviene del nombre propio ABCDEFG, C%rists, RCristo0, traduccin del %ebreo 8esas que significa RHngido0. !l origen del trmino se indica en el libro de Kec%os de los Apstoles= ; parti Jernab a +arso a buscar a 'auloS y %allado, lo tra$o a Antioqua. ; conversaron todo un a9o all con la ?glesia, y ense9aron a muc%a genteS de tal manera que los discpulos fueron llamados cristianos primeramente en Antioqua. Budismo
El budismo es una religin4 no testa5 perteneciente a la familia dhrmica y, segn la filosofa hinduista-vdica, de tipo nastika. El !udismo ha ido evolucionando en la historia hasta ad"uirir la gran diversidad actual de escuelas y prcticas. En #ccidente ha ha!ido ciertas dificultades para definir el !udismo. El !udismo se desarroll a partir de las ense$an%as difundidas por su fundador &iddhartha 'autama, alrededor del siglo ( a. ). en el noreste de la *ndia. *nici una rpida e+pansin hasta llegar a ser la religin predominante en *ndia en el siglo *** a. ). En este siglo, el emperador indio ,so-a lo hace religin oficial de su enorme imperio, mandando em!a.adas de mon.es !udistas a todo el mundo conocido entonces. /o ser hasta el siglo (** d.). cuando iniciar su declive en su tierra de origen, aun"ue para entonces ya se ha!r e+pandido a muchos territorios. En el siglo 0*** ha!a llegado a su casi completa desaparicin de la *ndia, pero se ha!a propagado con +ito por la mayora del continente asitico. 1 El !udismo ha ayudado en la difusin del lengua.e,2 3 y la adopcin de valores humanistas y universalistas. Es una filosofa importante en ,sia donde se encuentra presente en la totalidad de sus pases. 4esde el siglo pasado se ha e+pandido tam!in por el resto del mundo. ,l carecer de una deidad suprema pero mostrar a la ve% su carcter salvfico y universalista, ha sido descrita tam!in como fenmeno transcultural,56 filosofa,55 o mtodo de trasformacin.57 El !udismo es en nmero de seguidores una de las grandes religiones del planeta. 58 )ontiene una gran variedad de escuelas, doctrinas y prcticas "ue histricamente se han clasificado en !udismo9herav:da, ;ah:y:na y (a.ray:na.54 Islamismo

La filosofa islmica o filosofa rabe, es el con$unto de doctrinas de los pensadores ra!es que se originaron entre los siglos *0 y 0** y que influenciaron el escolasticismo medieval de Europa. La tradicin rabe combina algunos pensamientos del neoplatonismo y el aristotelismo con otras ideas que fueron insertadas mediante el *slam. Ciertos filsofos de peso como los persas al-<indi, al-=ara!i y ,vicena, as como el ibrico ,verroes, precisaron algunas interpretaciones de,ristteles que fueron despus absorbidas por los intelectuales .udos y cristianos.

Los musulmanes, como tambin en menor medida los cristianos y los $udos, contribuyeron con el folclor arbigo y se distanciaron entre s de acuerdo a sus dogmas filosficos ms que por sus doctrinas religiosas. Cuando el pue!lo ra!e domin Espa$a, la literatura filosfica arbiga fue traducida a los idiomas he!reo y latnS contribuyendo al desarrollo de la filosofa europea contempornea. 8s o menos por las mismas fechas en Egipto, la tradicin rabe fue cultivada por *!n >aldn y ;aimnides. Kay que distinguir dos corrientes en el pensamiento ?slmico temprano. La primera es <alam, que sobre todo trata sobre cuestiones teolgicas del ?slam, y la otra es =alsafa, que se centr en interpretaciones del aristotelismo y el neoplatonismo. Kubo intentos posteriores de parte de filsofosTtelogos por armoni ar ambas tendencias, en particular los de ,vicena y ,verroes, y otros no tan relevantes como los de ?bn alTKayt%am (Al%acen), AbU Vay%Wn alTJXrUnX, ?bn +ufayl (Abubacer) y ?bn alT6afis. Nuwaubianismo !s una secta religiosa que se deriva de la nacin del ?slam y de los musulmanes negros. Yue fundada por &7ig%t ;or/, msico, escritor y lder nacionalista afroamericano condenado por abuso se,ual infantil, quien tambin es su dios y la reencarnacin de 8elquisedec, el arcngel 1abriel y Iess. Adems, creen que los blancos %an %ec%i ado a los negros para mantenerlos sumidos en la ignorancia. +ambin mantienen creencias como que los negros descienden de una especie e,traterrestre (los annuna/i), de piel verde porque tenan magnesio en la sangre, pero al entrar en la atmsfera de la +ierra, el magnesio fue reempla ado por %ierro, de all surgiendo el color negro en la piel. ; tambin que los blancos fueron criados como carne por una especie de e,traterrestres reptiloides, siendo la .enida de Cristo esperada por los cristianos realmente el regreso de los raptores, que van a cosec%ar la carne blanca. a !glesia de la "utanasia C%ris @orda, %i$o de 8ic%ael @orda, editor $efe de 'imon Z 'c%uster y nieto de uno de los artfices de la industria cinematogrfica britnica, es el fundador y lder de la ?glesia de la !utanasia. Hna secta, performance o e,abrupto dadasta, que se basa en un nico mandamiento= 6o procrears. ; que se asienta, a su ve , en cuatro pilares ideolgicos fundamentales= suicidio, aborto, canibalismo y sodoma. Como anuncian en su propio sitio en ?nternet, son "una organi acin educativa sin nimo de lucro dedicada a restaurar el equilibrio entre los %umanos y el resto de las especies a travs de la reduccin voluntaria de la poblacin#. Hna suerte de Kerodes para todas las edades, traumati ado por las teoras malt%usianas. a !glesia de los #ubgenios !s una parodia de religin satrica postmoderna que gan popularidad en los a9os M5 y [5. La iglesia describe su filosofa como una orden de %ere$es y blasfemos, dedicados a la libertad de pensamiento total, profundi ando en la Ciencia de la Jurla, etc. La ?glesia describe su filosofa de la siguiente manera= La ?glesia del 'ub1enio es una orden de Kere$es y Jlasfemos, dedicados a la Libertad de -ensamiento ('lac/) +otal, profundi ando en la Ciencia de la Jurla, 'adofuturismo, 8egafsica, !scatolografa, !squi ofrnica, 8oralismo, 'arcastrofa, Cinisreligin, Apocalipticonoma, !spectoracionalismo, Kipnopediatra, 'ubliminalismo, 'atirologa, &istoutopianidad, 'ardonicologa, Apariencionismo, Vidiculofagia y +eologa 8iscelnea. $ F! %#%F&$ ' #(# P!NC!P$ "# D!#C!P !N$# +al ve %aya %oy ms acuerdo entre los diferentes autores en %ablar de "disciplinas filosficas# que de "Yilosofa#. A este respecto, es preciso tener en cuenta que es cierto de que antes de que pueda %ablarse de "Yilosofa#, entendida como una ciencia y saber sustantivo (y propio) %ay que %ablar de "filsofos# y, si cabe, de "filosofas# o "disciplinas# que %an sido surgiendo segn los distintos ob$etos de la realidad en los que el %ombre %a centrado su atencin y de pensamientos y pensadores que, a9os ms tarde, %an sido estudiados y sistemati ados por otros. La 8etafsica u \ntologa es la llamada "filosofa primera# no por ser la primera en aparecer en la %istoria sino porque considera a lo "primordial#, al "ser# y a la "e,istencia# en s, desprovistos de toda determinacin. 6o trata acerca de un ser o e,istente en particular, sino de aquello que puede decirse de todos y cada uno de los seres que e,isten. !s el estudio ms abstracto y profundo que puede %acerse acerca de aquello que constituye el fondo de la realidad= el ser, y trata de llegar %asta sus mismas causas.

 La Cosmologa o Yilosofa de la 6aturale a es una antigua disciplina cientficoTfilosfica que considera desde la perspectiva filosfica aquellos fenmenos naturales que siempre %an sido un interrogante para el %ombre, tales como son= la materia, el tiempo, el movimiento, el espacio, el cambio, etc. La Antropologa antiguamente era la ciencia que estudiaba al %ombre en cuanto tal, su naturale a, sus facultades y sus manifestaciones fundamentales, pero %oy se va encaminando esta disciplina %acia la independencia como ciencia, centrando su ob$eto en el fenmeno propiamente %umano= la cultura y las civili aciones, %asta poder llegar a la reconstruccin paleontolgica, arqueolgica y gentica del proceso de %omini acin. La 1noseologa o +eora del conocimiento tiene como ob$eto de estudio al conocimiento %umano (tanto el acto del conocimiento %umano como el resultado de dic%o acto). !studia desde el origen y la esencia del conocimiento, %asta las relaciones entre ob$eto y su$eto, las percepciones, la verdad (y su misma posibilidad) y los diferentes estados de la mente frente a la realidad. La Lgica es por la mayora de los autores considerada como una disciplina introductoria a la Yilosofa. !lla le brind, desde el principio, a sta todo el instrumental terminolgico para que aquella pueda e,presarse con rigor cientfico, anali ando sus proposiciones, y estudiando las leyes y estructuras que originan los pensamientos y las refle,iones. Koy se divide en clsica o simblica, moderna o matemtica, al incorporar mtodos de la ciencia matemtica para anali ar estructuras lgicas. La ]tica es la disciplina filosfica que refle,iona entorno al obrar %umano. Anali a los elementos del acto, sus ob$etos, fines y circunstancias desde la perspectiva de la "moralidad# (ya sea su "bondad o maldad#) e intenta orientar el obrar del %ombre para que ste no termine contradiciendo la naturale a profunda de su ser. La A,iologa es una "versin moderna# de la tica que anali a los actos %umanos desde la perspectiva de los valores, al tiempo que la valide , $erarquas y escalas, y ob$etividad de los mismos. La -sicologa y la 'ociologa antiguamente eran ramas de la filosofa, pero desde %ace unos a9os son disciplinas separadas. La primera se ocupa del psiquismo %umano, y las motivaciones conscientes o subconscientes del obrar del %ombre. La segunda tiene por ob$eto al %ombre en sociedad, su vida, sus vnculos y sus manifestaciones en comunidad. La !pistemologa o Yilosofa de la ciencia es la disciplina filosfica que mira a todas las ciencias, sus ob$etos, mtodos y procedimientos, tra a sus lmites y mbitos de competencias, por eso se la llama "la ciencia de las ciencias#. La !sttica, o Yilosofa de arte, tiene como ob$eto las realidades de "%ec%ura %umana# que no entran en el mbito de la tcnica, y refle,iona acerca de las formas de e,presin, desde las categoras de la armona y la belle a. La Yilosofa del lengua$e es una disciplina $oven que anali a los modos, elementos y estructuras internas de los diferentes modos de lengua$e e,istentes. La Yilosofa de la religin trata de rastrear el origen del fenmeno religioso en general, en s mismo, tal como los %ombres lo %an ido manifestando a lo largo de la %istoria. 6o se relaciona con ninguna creencia en particular, pues la creencia entra dentro de sus ob$etos de estudio, as tambin como "lo divino#. &iscuten muc%os si debe considerarse a la +eologa como una disciplina filosfica, pero otros tantos afirman que es una "ciencia religiosa#. ('e discute tambin si se trata de una ciencia ob$etiva, pues %abra tantas teologa como credos y religiones). -ero ms all de las discusiones entorno a su ob$eto (&ios y la revelacin a los %ombres, sustentada en los te,tos bblicos y en la %istoria) cualquiera que %aga un serio acercamiento a ella, advertir que se sirve del lengua$e y mtodo cientfico para e,plicar sus creencias y e,presar su fe. La Yilosofa del derec%o estudia las normas $urdicas y su vinculacin con la $usticia. 'e vincula estrec%amente con la Yilosofa poltica, que tiene por ob$eto las diferentes teoras acerca del !stado, y sus formas ideales y concretas.

 La Yilosofa de la %istoria trata de descubrir si la %istoria tiene un sentido, una direccin, y si ste puede descubrirse e interpretarse a travs de los acontecimientos. !s una refle,in filosfica sobre la %istoria y sus diferentes etapas. iteratura de )apn 6o se conservan testimonios de una escritura autctona $aponesa. !l $apons era, pues, una lengua sin escritura o grafa %asta la llegada de los ideogramas c%inos, los /an$i, cuya introduccin no se documenta %asta en el a9o >:M, aunque sin duda, eran conocidos por los $aponeses con muc%a anterioridad. -or ello, las primeras muestras de literatura $aponesa pertenecan a la tradicin oral. 'u origen, como el de otras culturas, se remonta a un con$unto de ritos donde fol/lore y religin conformaban una rica y antiqusima tradicin oral. Alrededor del a9o :55 a. C. se documentan narraciones, canciones y dan as populares sobre los ciclos del cultivo del arro que celebraban ya la llegada del dios en primavera o su despedida en el oto9o. Con el tiempo estas canciones y relatos seran recogidos de manera escrita, formando parte de las primeras producciones literarias como el @o$i/i, 6i%ons%o/i yYudo/i o de las representaciones de teatro /abu/i y el teatro no. Hna figura importante en esta tradicin oral primitiva fue la del /ataribe.3 'e trataba de un recitador o recitadora de %istorias que cumpla la funcin de conservar y transmitir %ec%os, mitos y leyendas que una determinada comunidad consideraba parte esencial de su identidad. Los /ataribe era un oficio frecuente desempe9ados por eran mu$eres probablemente asociada a funciones c%amansticas. La e,presin para describir su actividad era monogataru (contar cosas), base de los futuros monagatari o narraciones escritas que surgieron en la poca Keian. La labor de los /ataribe lleg a ser tan importante que, con el tiempo, algunos se profesionali aron y llegaron a ocupar un puesto oficial en la Corte, creando la os entre la literatura oral arcaica y la nueva literatura escrita. Algunas e,presiones del Iapn antiguo, por su carcter mgicoTreligioso, no podan ser transcritas en caracteres e,tran$eros. 'u conservacin se reali aba en el yamato /otoba o palabras de ;amato, uno de los nombres del antiguo Iapn. !l gnero potico ms antiguo, el 7a/a, slo poda ser compuesto en el yamato /otoba, nica lengua empleada por los /ataribe. !ste %ec%o suele interpretarse como una reaccin ante la omnipresencia de la cultura c%ina, en un afn por conservar la propia identidad y una pervivencia de la filosofa /otodama, el poder mgico de las palabras, de la que se nutra la antigua poesa oral. iteratura China La literatura c%ina tiene una %istoria que se remonta desde los ms antiguos arc%ivos oficiales dinsticos conservados %asta las obras de ficcin surgidas durante la dinasta 8ing para el entretenimiento de las masas letradas de C%ina. 'e calcula que %asta el siglo 2.?? se %aban producido en C%ina ms te,tos escritos que en el resto del mundo. La difusin de la tcnica de la impresin ,ilogrfica durante la dinasta +ang (^3MT[54) y la invencin de la imprenta de tipos mviles por Ji '%eng ([[5T35>3) durante la dinasta 'ong ([^5T3N4[) permiti una propagacin sin precedentes del conocimiento escrito por toda C%ina. La literatura c%ina %a influido de forma e,traordinaria en la literatura de pases cercanos, specialmenteIapn y Corea. Algunas obras de la literatura c%ina son muy populares y se reeditan constantemente en todo el mundo, como por e$emplo el &_o & Iing o !l arte de la guerra. &urante siglos la literatura c%ina %a sido no slo una refle,in sobre la sociedad y la vida, sino que tambin %a tenido un fuerte contenido poltico. 8uc%os literatos eran altos funcionarios o filsofos que estudiaban y proponan nuevas formas de gobierno para C%ina. Los primeros documentos provienen de la dinasta `%ou. &e muc%os perodos de la %istoria de C%ina se conservan obras de todo tipo (tratados filosficos, libros de %istoria o recopilaciones de poemas), que nos permiten conocer el pensamiento y la vida de pocas muy antiguas.La tradicin literaria de C%ina no es de las ms antiguas del mundo. !s superada en miles de a9os por las tradiciones literarias del Cercano \riente y !gipto. 'in embargo se puede afirmar que es la tradicin que puede presumir de mayor continuidad a lo largo de la %istoria. Los primeros testimonios literarios, o al menos considerados literarios en C%ina, son las inscripciones encontradas en los capara ones de tortuga utili ados para adivinar durante la dinasta '%ang (siglo 2.? a 2? a.C.) y las oraciones grabadas en los bronces sacrificiales de esa misma dinasta. !n estas inscripciones ya aparecen los primitivos caracteres c%inos, que con sus variedades y evoluciones se seguirn utili ando %asta %oy en da. La literatura c%ina abarca una asombrosa variedad de gneros, muc%os de los cuales %abitualmente no son considerados obras literarias en \ccidente. Hna buena muestra de los mismos, y la forma en que deben utili arse se puede tener con la lectura del libro a!l Cora n de la Literatura y el Cincelado de &ragonesa, una ambiciosa obra de crtica literaria escrita por Liu 2ue que en el siglo . de nuestra era que nos permite asomarnos al comple$o mundo literario de la C%ina antigua. !ntre los filsofos cuyos te,tos tienen un gran valor literario, a la ve que poltico y moral, se cuentan persona$es de la fama y la reputacin deConfucio ( @ng i), Lao i () supuesto autor del &_o & Iing, `%uang i ( ), 8encio ( 8bng i) y 8o i (). +ambin la obra de 'un i(), !l arte de la guerra ( 'un i bingfa) no es slo, como su nombre indica, un manual militar, sino tambin una obra de gran valor literario. &e los

filsofos citados anteriormente seguramente el ms influyente %a sido Confucio y su escuela, puesto que el confucianismo fue elevado a la categora de religin de estado durante la dinasta Kan. 'e trata de un ,ito impensable para un filsofo, que, como otros muc%os de su poca, vagaba de reino en reino ofreciendo sus servicios a los mandatarios para aconse$arles en las tareas de gobierno, sin conseguir que le %icieran demasiado caso o le nombraran para un cargo importante.

Literatura hebrea ?a literatura he!rea se puede dividir cronolgicamente en doce periodos. ?a literatura he!rea antigua est compuesta principalmente por el ,ntiguo 9estamento y los tres primeros periodos de la literatura estuvieron dedicados a la redaccin de varias partes del ,ntiguo 9estamento. En el primer periodo, "ue se e+tiende desde los primeros tiempos hasta el a$o 356 a.)., se escri!i casi toda la parte potica del ,ntiguo 9estamento. Entre los siglos 0 y (* a.). se pusieron por escrito los li!ros "ue integran el @entateuco o 9or, "uedando as fi.ados unos te+tos "ue -al igual "ue en el resto del ,ntiguo 9estamento- se ha!an venido trasmitiendo oralmente de generacin en generacin. )onviene recordar, no o!stante, "ue los manuscritos ms antiguos conservados son de poca muy posterior. ,l segundo periodo Ac. 356-52 a.).B pertenecen la mayor parte de narraciones histricas relativas a los reinos de *srael y >ud, algunos de los &almos, y los orculos de algunos profetas. 4urante el tercer periodo A52 -5 5 a.).B se escri!ieron los li!ros conocidos en la Ci!lia he!rea como -etu!im AhagigrafosB, especficamente Eclesiasts, >o!, @rover!ios, y gran parte de los &almos. ;uchos escritos apcrifos Adeuterocannicos segn la denominacin en las !i!lias catlicasB tam!in pertenecen a esta poca y gran parte del ,ntiguo 9estamento fue traducido del he!reo al griego por eruditos .udos residentes en Egipto. En el cuarto periodo A5 5 a.).-585 d.).B, el ;idras, "ue se ha!a empe%ado a escri!ir durante la cautividad de Ca!ilonia, se dividi en dos partes, la Dala- y la Daggad, por medio de las cuales se trataron temas teolgicos y ticos, utili%ando historias y ancdotas. Entre otras o!ras de esta poca hay "ue citar los Escritos apocalpticos del ,ntiguo 9estamento, incluidos los atri!uidos a ;oiss, al profeta 4aniel, al patriarca Enoch, y al predicador y reformista EsdrasE los ;anuscritos del mar muerto, atri!uidos a la comunidad monstica de los eseniosE y los escritos del historiador =lavio >osefo. , este periodo pertenecen los targumim o versiones del ,ntiguo 9estamento al arameo, idioma de uso comn entre los .udos de esa poca. (ase tam!in 9argum. El 9almud El mayor logro durante el "uinto periodo A585-415B fue el 9almud. &e termin la versin conocida como el 9almud de @alestina y comen% a ela!orarse la versin ms importante del llamado 9almud !a!ilnico. En el se+to periodo A416-146B se termin el 9almud !a!ilnico, se reunieron las primeras narraciones denominadas Daggadot Aplural de DaggadB y se cre la ;asora, es decir, las anotaciones reali%adas por ciertos ra!inos al te+to he!reo de las Escrituras. En el sptimo periodo A146-5646B, se recopilaron los primeros li!ros he!reos de oraciones Ac. 226B, y se escri!i el primer diccionario del 9almud Ac. 366B. En esta poca apareci el &fer ha-;it%Fot AEl li!ro de los @receptosB, "ue pregona!a la vuelta a las Escrituras, escrito apro+imadamente en el 116 por ,nn !en 4avid, fundador de la secta .uda de los caratas. #tro escritor importante del noveno periodo fue &aadia !en >osef ha-'an, autor de importantes o!ras teolgicas y de una versin de gran parte de la !i!lia he!rea al ra!e, as como de diversas o!ras poticas. ?os grandes centros de la cultura .uda estuvieron, a principios de este periodo, en el /orte de Gfrica y posteriormente se despla%aron hacia occidente, alcan%ndose en la Espa$a medieval la edad de oro de la literatura potica, cientfica y religiosa de los .udos.

*istoria de +ut Kace muc%o tiempo vivia una familia que la esposa se llamaba 6oem y el esposo !limelec, ellos vivian en Jeln. 6oem y !limelec, tenian dos %i$os llamados, 8a%ln y <uelin. TTTTT'ucedi que en Jeln %ubo una gran %ambre y se acab la comida. !ntonces toda la familia se fu a otro pais llamado 8oab, en busca de alimentos. -asado un tiempo..cmuri !limelecd Con el tiempo los dos %ermanitos se %icieron grandes y fuertesS y se casaron con dos lindas muc%as del lugar en que vivian. Hna se llamaba \rfa y la otra se llamaba Vut. Luego de un tiempo tambien murieron 8a%ln y <uelin, los esposos de \rfa y Vut. Al quedar viudas las dos mu$eres se fueron a vivir con su suegra 6oem. TTTTTHn da 6oem supo que el %ambre %abia pasado en JelnS y llam a sus dos nueras y les di$o= a.oy a regresar a mi pueblo,ustedes pueden volver a la casa de sus padresa. \rfa regres con su familia, pero Vut le di$o= a6o me pidas que te de$e...vivir donde t vivas, tu pueblo ser mi pueblo, y t &ios ser mi &ios. TTTT; se fueron a Jelen. Cuando llegaron a el pueblo de 6oem, ya era el tiempo de la cosec%aS y

todos estaban muy ocupados recogiendo las espigas, y muc%o se orprendieron cuando vieron a las dos mu$eres y di$eron= ac!s 6oem la esposa de !limelecda Hna ma9ana, Vut se fue al campo, tras los segadores, a recoger las espigas que caan y que por ley eran para la gente muy pobre. !l campo donde Vut fu a recoger espigas era de un %ombre rico llamado Joo , y era pariente de !limelec su suegro. TTTJoo , que %abia visto a Vut, pregunt= ae<uien es esa $ovenfa !s Vut la nuera de 6oemS vino con ella de la tierra de 8oab. Asi Joo se di cuenta de lo buena que era Vut y fue muy amable con ella. Joo di$o a sus segadores= TTT&e$en caer espigas para que Vut las reco$a y no le causen ningun da9o. A la %ora de la comida Joo invit a Vut a comer con ellos, y asi fu todos los das durante la cosec%a. +ambien orden a sus sirvientes que dieran de comer y beber a Vut, de sus propias provisiones. TTTAl anoc%ecer Vut regres a la casa de 6oem su suegraS llevaba muc%a cebada y algunos panes. &ios nos %a bendecidoS ese campo donde %as estado es de Joo nuestro parienteS l puede ayudarnos. TT di$o 6oem. !ntonces Joo %i o algo msS reuni a unos testigos y les di$o= Ta6o es bueno que 6oem y Vut vivan solas. 'i nada lo impide quiero casarme con Vut.a Como todos estuvieron de acuerdo Joo y Vut se casaron. +iempo despus, Joo y Vut tuvieron un %i$o a quien llamaron \bed. +odos estaban felices pero.. muc%o ms feli estaba la abuela 6oem, porque &ios le %abia dado un nieto y una nueva y %ermosa familia. N!C
?as Normas Internacionales de Contabilidad NIC o IFRS A*nternational =inancial Heporting &tandardsB &on un con.unto de estandares "ue esta!lecen la informacin "ue de!en presentarse en los estados financieros y la forma en "ue esa informacin de!e aparecer, en dichos estados. ?as /*) no son leyes fsicas o naturales "ue espera!an su descu!rimiento, sino ms !ien normas "ue el hom!re, de acuerdo con sus e+periencias comerciales, sigue creyendo "ue esto es verdad ha considerado de importancia en la presentacin de la informacin financiera. &on normas conta!les de alta calidad, orientadas al inversor, cuyo o!.etivo es refle.ar la esencia econmica de las operaciones del negocio, y presentar una imagen fiel de la situacin financiera de una empresa. ?as /*) son emitidas por el *nternational ,ccounting &tandards Coard A*,&C, anterior *nternational ,ccounting &tandards )ommittee, *,&)B. ?as normas se conocen con las siglas /*) y /**= dependiendo de cando fueron apro!adas y se mati%an a travs de las IinterpretacionesI "ue se conocen con las siglas &*) y )*/**=. 4entro de su periodo de la!or A5318-5333B el *,&) emiti 45 normas /*)Js Ade las "ue 73 estn en vigor en la actualidadB y luego de su reestructura A7666-actualidadB pasando a ser llamado *,&C ha emitido 58 normas /**= Ade las "ue hay 3 en vigor y el resto en proceso de implementacinB, .unto con 71 interpretaciones.

N!C ,-./ Presentacin de estados financieros !l ob$etivo de esta 6orma es establecer las bases para la presentacin de los estados financieros con propsito de informacin general, para asegurar la comparabilidad de los mismos, tanto con los estados financieros de la propia entidad correspondientes a e$ercicios anteriores, como con los de otras entidades. !sta 6orma establece requerimientos generales para la presentacin de los estados financieros, directrices para determinar su estructura y requisitos mnimos sobre su contenido. N!C ,0./ "1istencias !l ob$etivo de esta 6orma es prescribir el tratamiento contable de las e,istencias. Hn tema fundamental en la contabilidad de las e,istencias es la cantidad de coste que debe reconocerse como activo, y ser diferido %asta que los correspondientes ingresos ordinarios sean reconocidos. !sta 6orma suministra una gua prctica para la determinacin de ese coste, as como para el posterior reconocimiento como un gasto del e$ercicio, incluyendo tambin cualquier deterioro que reba$e el importe en libros al valor reali able neto. +ambin suministra directrices sobre las frmulas de coste que se utili an para atribuir costes a las e,istencias. N!C ,2./ "stado de Flu3os de "fecti4o

La informacin acerca de los flu$os de efectivo es til porque suministra a los usuarios de los estados financieros las bases para evaluar la capacidad que tiene la entidad para generar efectivo y equivalentes al efectivo, as como sus necesidades de liquide . -ara tomar decisiones econmicas, los usuarios deben evaluar la capacidad que la entidad tiene para generar efectivo y equivalentes al efectivo, as como las fec%as en que se producen y el grado de certidumbre relativa de su aparicin. !l ob$etivo de esta 6orma es e,igir a las entidades que suministren informacin acerca de los movimientos %istricos en el efectivo y los equivalentes al efectivo a travs de la presentacin de un estado de flu$os de efectivo, clasificados segn procedan de actividades de e,plotacin, de inversin y de financiacin. N!C ,5./ Polticas contables6 cambios en las estimaciones contables y errores - !l ob$etivo de esta 6orma es prescribir los criterios para seleccionar y modificar las polticas contables, as como el tratamiento contable y la informacin a revelar acerca de los cambios en las polticas contables, de los cambios en las estimaciones contables y de la correccin de errores. La 6orma trata de real ar la relevancia y fiabilidad de los estados financieros de una entidad, as como la comparabilidad con los estados financieros emitidos por sta en e$ercicios anteriores, y con los elaborados por otras entidades. 0 Los requisitos de informacin a revelar relativos a las polticas contables, e,cepto los referentes a cambios en las polticas contables, %an sido establecidos en la 6?C 3 -resentacin de estados financieros. N!C -,./ *echos posteriores a la fecha del balance - !l ob$etivo de esta 6orma es prescribir= (a) cundo una entidad a$ustar sus estados financieros por %ec%os posteriores a la fec%a del balanceS y (b) las revelaciones que la entidad debe efectuar respecto a la fec%a en que los estados financieros %an sido formulados o autori ados para su divulgacin, as como respecto a los %ec%os posteriores a la fec%a del balance. La 6orma e,ige tambin, a la entidad, que no elabore sus estados financieros ba$o la %iptesis de empresa en funcionamiento, si los %ec%os posteriores a la fec%a del balance indican que tal %iptesis de continuidad no resulta apropiada. N!C --./ Contratos de Construccin !l ob$etivo de esta 6orma es prescribir el tratamiento contable de los ingresos ordinarios y los costes relacionados con los contratos de construccin. &ebido a la naturale a propia de la actividad llevada a cabo en los contratos de construccin, la fec%a en que la actividad del contrato comien a y la fec%a en la que termina el mismo caen, normalmente, en diferentes e$ercicios contables, por tanto, la cuestin fundamental al contabili ar los contratos de construccin es la distribucin de los ingresos ordinarios y los costes que cada uno de ellos genere, entre los e$ercicios contables a lo largo de los cuales se e$ecuta. !sta 6orma utili a los criterios establecidos en el 8arco Conceptual para la preparacin y presentacin de los estados financieros, con el fin de determinar cundo se reconocen como ingresos ordinarios y costes en la cuenta de resultados los producidos por el contrato de construccin. +ambin proporciona directrices prcticas para la aplicacin de estos criterios. N!C -0./ !mpuesto sobre las 7anancias !l ob$etivo de esta norma es prescribir el tratamiento contable del impuesto sobre las ganancias. !l principal problema que se presenta al contabili ar el impuesto sobre las ganancias es cmo tratar las consecuencias actuales y futuras de= (a) la recuperacin (liquidacin) en el futuro del importe en libros de los activos (pasivos) que se %an reconocido en el balance de la entidadS y (b) las transacciones y otros sucesos del e$ercicio corriente que %an sido ob$eto de reconocimiento en los estados financieros.

+ras el reconocimiento, por parte de la entidad, de cualquier activo o pasivo, est in%erente la e,pectativa de que recuperar el primero o liquidar el segundo, por los importes en libros que figuran en las correspondientes rbricas. Cuando sea probable que la recuperacin o liquidacin de los valores contabili ados vaya a dar lugar a pagos fiscales futuros mayores (o menores) de los que se tendran si tal recuperacin o liquidacin no tuviera consecuencias fiscales, la presente 6orma e,ige que la entidad recono ca un pasivo (o activo) por el impuesto diferido, con algunas e,cepciones muy limitadas. !sta 6orma e,ige que las entidades contabilicen las consecuencias fiscales de las transacciones y otros sucesos de la misma manera que contabili an esas mismas transacciones o sucesos econmicos. As, los efectos fiscales de transacciones y otros sucesos que se reconocen en el resultado del e$ercicio se registran tambin en los resultados. -ara las transacciones y otros sucesos reconocidos fuera del resultado (ya sea en otro resultado global o directamente en el patrimonio neto), cualquier efecto impositivo relacionado tambin se reconoce fuera del resultado (ya sea en otro resultado global o directamente en el patrimonio neto). &e forma similar, el reconocimiento de activos o pasivos por impuestos diferidos, en una combinacin de negocios, afectar al importe del fondo de comercio que surge en esa combinacin de negocios o al importe de la ganancia reconocida por una compra en condiciones muy venta$osas. !sta 6orma tambin aborda el reconocimiento de activos por impuestos diferidos que aparecen ligados a prdidas y crditos fiscales no utili ados, as como la presentacin del impuesto sobre las ganancias en los estados financieros, incluyendo la informacin a revelar sobre los mismos. N!C -8./ !nmo4ili9ado material - !l ob$etivo de esta 6orma es prescribir el tratamiento contable del inmovili ado material, de forma que los usuarios de los estados financieros puedan conocer la informacin acerca de la inversin que la entidad tiene en su inmovili ado material, as como los cambios que se %ayan producido en dic%a inversin. Los principales problemas que presenta el reconocimiento contable del inmovili ado material son la contabili acin de los activos, la determinacin de su importe en libros y los cargos por amorti acin y prdidas por deterioro que deben reconocerse con relacin a los mismos. N!C -2./ $rrendamientos - !l ob$etivo de esta 6orma es el de prescribir, para arrendatarios y arrendadores, las polticas contables adecuadas para contabili ar y revelar la informacin relativa a los arrendamientos. N!C -5./ !ngresos %rdinarios Los ingresos son definidos, en el 8arco Conceptual para la preparacin y presentacin de estados financieros, como incrementos en los beneficios econmicos producidos a lo largo del e$ercicio en forma de entradas o incrementos de valor de los activos, o bien como disminuciones de los pasivos, que dan como resultado aumentos del patrimonio neto y no estn relacionados con las aportaciones de los propietarios de la empresa. !l concepto de ingreso comprende tanto los ingresos ordinarios en s, como las ganancias. Los ingresos ordinarios, propiamente dic%os, surgen en el curso de las actividades ordinarias de la entidad y adoptan una gran variedad de nombres, tales como ventas, comisiones, intereses, dividendos y regalas. !l ob$etivo de esta 6orma es establecer el tratamiento contable de los ingresos ordinarios que surgen de ciertos tipos de transacciones y otros eventos. La principal preocupacin en la contabili acin de ingresos ordinarios es determinar cundo deben ser reconocidos. !l ingreso ordinario es reconocido cuando es probable que los beneficios econmicos futuros fluyan a la entidad y estos beneficios puedan ser valorados con fiabilidad. !sta 6orma identifica las circunstancias en las cuales se cumplen estos criterios para que los ingresos ordinarios sean reconocidos. +ambin proporciona directrices prcticas para la aplicacin de estos criterios. N!C -:./ +etribuciones a los "mpleados !l ob$etivo de esta 6orma es prescribir el tratamiento contable y la revelacin de informacin financiera respecto de las retribuciones a los empleados. !n esta 6orma se obliga a las entidades a reconocer=

(a) un pasivo cuando el empleado %a prestado los servicios a cambio del derec%o de recibir pagos en el futuroS y (b) un gasto cuando la entidad %a consumido el beneficio econmico procedente del servicio prestado por el empleado a cambio de las retribuciones en cuestin. N!C 0,./ Contabili9acin de las #ub4enciones %ficiales e !nformacin a +e4elar sobre $yudas P;blicas - !sta 6orma deber aplicarse a la contabili acin e informacin a revelar acerca de las subvenciones oficiales, as como de la informacin a revelar sobre otras formas de ayudas pblicas. 0 !sta 6orma no se ocupa de= (a) los problemas especiales que aparecen en la contabili acin de subvenciones oficiales dentro de estados financieros que refle$en los efectos de cambios en los precios, o en informacin complementaria de similar naturale aS (b) ayudas pblicas que se conceden a la entidad en forma de venta$as que se materiali an al calcular la ganancia imponible o prdida fiscal, o que se determinan o limitan sobre la base de las obligaciones fiscales. !$emplos de estos beneficios son las e,enciones fiscales, los crditos fiscales por inversiones, las amorti aciones aceleradas y los tipos impositivos reducidos, (c) participaciones de las Administraciones -blicas en la propiedad de la entidadS (d) las subvenciones oficiales cubiertas por la 6?C L3, Agricultura. N!C 0-./ "fectos de las 4ariaciones en los tipos de cambio de la moneda e1tran3era - Hna entidad podr llevar a cabo actividades en el e,tran$ero de dos maneras diferentes. -uede reali ar transacciones en moneda e,tran$era o bien puede tener negocios en el e,tran$ero. Adems, la entidad podr presentar sus estados financieros en una moneda e,tran$era. !l ob$etivo de esta norma es prescribir cmo se incorporan, en los estados financieros de una entidad, las transacciones en moneda e,tran$era y los negocios en el e,tran$ero, y cmo convertir los estados financieros a la moneda de presentacin elegida. 0 Los principales problemas que se presentan son el tipo o tipos de cambio a utili ar, as como la manera de informar sobre los efectos de las variaciones en los tipos de cambio dentro de los estados financieros. N!C 0<./ Costes por !ntereses - Los costes por intereses que sean directamente atribuibles a la adquisicin, construccin o produccin de activos aptos forman parte del coste de dic%os activos. Los dems costes por intereses se reconocen como gasto. N!C 0=./ !nformacin a re4elar sobre partes 4inculadas - !l ob$etivo de esta 6orma es asegurar que los estados financieros de una entidad contengan la informacin necesaria para poner de manifiesto la posibilidad de que tanto la posicin financiera como el resultado del e$ercicio, puedan %aberse visto afectados por la e,istencia de partes vinculadas, as como por transacciones reali adas y saldos pendientes con ellas. N!C 08./ Contabili9acin e !nformacin Financiera sobre Planes de Prestaciones por +etiro - !sta 6orma se aplica en la elaboracin de estados financieros de los planes de prestaciones por retiro, cuando tales estados se elaboren y presenten. 0 Los planes de prestaciones por retiro son conocidos, en ocasiones, con otros nombres, tales como gplanes de pensionesh o gsistemas complementarios de prestaciones por $ubilacinh. Los planes de prestaciones por retiro se consideran, en la 6orma, como entidades distintas de los empleadores y de las personas que participan en dic%os planes. !l resto de las 6ormas sern aplicables a los estados financieros de los planes de prestaciones por retiro, en la medida en que no se deroguen por la presente 6orma. < !sta 6orma trata de la contabilidad y la informacin a presentar, por parte del plan, a todos los partcipes, entendidos como un grupo. 6o trata sobre las informaciones individuales a los partcipes acerca de sus derec%os adquiridos.

= La 6?C 3[ Vetribuciones a los empleados se refiere a la determinacin del coste de las prestaciones por retiro, en los estados financieros de los empleadores que tienen establecido un plan. -or tanto, esta 6orma complementa a la citada 6?C 3[. > Los planes de prestaciones por retiro pueden ser de aportaciones definidas o de prestaciones definidas. 8uc%os de ellos e,igen la creacin de fondos separados, que pueden o no tener personalidad $urdica independiente, as como pueden o no tener administracin fiduciaria. !stos fondos son los que reciben las aportaciones y pagan las prestaciones por retiro. La presente 6orma es de aplicacin con independencia de la creacin del fondo separado o de la e,istencia de una administracin fiduciaria del plan. 8 Los planes de prestaciones por retiro cuyos activos %an sido invertidos en una compa9a de seguros, estn sometidos a las mismas obligaciones de contabilidad y capitali acin que aqullos donde las inversiones se administran privadamente. -or lo tanto, estos planes quedan dentro del alcance de esta 6orma, a menos que el contrato con la compa9a de seguros se %aya %ec%o en nombre de un participante especfico o de un grupo de partcipes, y la obligacin sobre las prestaciones por retiro recaiga e,clusivamente sobre la citada compa9a. 2 La presente 6orma no se ocupa de otros tipos de venta$as sociales de los empleados tales como las indemni aciones por cese, los acuerdos de remuneracin diferida, las gratificaciones por ausencia prolongada, los planes de retiro anticipado o de reestructuracin de plantilla, los programas de seguros de enfermedad y de previsin colectiva o los sistemas de bonos a los traba$adores. +ambin se e,cluyen del alcance de la 6orma los programas de seguridad social de las Administraciones -blicas. N!C 02./ "stados financieros consolidados y separados - !sta 6orma ser de aplicacin en la elaboracin y presentacin de los estados financieros consolidados de un grupo de entidades ba$o el control de una dominante. 0 !sta 6orma no aborda los mtodos para contabili ar las combinaciones de negocios ni sus efectos en la consolidacin, entre los que se encuentra el tratamiento del fondo de comercio surgido de la combinacin de negocios (vase la 6??Y : Combinaciones de negocios). < !n el caso de que la entidad que presente los estados financieros %aya elegido, o est obligada, por las regulaciones locales, a elaborar estados financieros separados, aplicar tambin esta 6orma al contabili ar las inversiones en dependientes, entidades controladas con$untamente y asociadas. N!C 05./ !n4ersiones en entidades asociadas - !sta 6orma se aplicar al contabili ar las inversiones en asociadas. 6o obstante, no ser de aplicacin a las inversiones en asociadas mantenidas por= (a) organi aciones de capital riesgo, o (b) instituciones de inversin colectiva, fondos de inversin u otras entidades similares, entre las que se incluyen los fondos de seguro ligados a inversiones que desde su reconocimiento inicial %ayan sido designadas como al valor ra onable con cambios en resultados o se %ayan clasificado como mantenidas para negociar contabili adas de acuerdo con la 6?C :[ ?nstrumentos financieros= Veconocimiento y valoracin. !stas inversiones se valorarn al valor ra onable, de acuerdo con la 6?C :[, y los cambios en el mismo se reconocern en el resultado del e$ercicio en que tengan lugar dic%os cambios. Hna entidad que mantenga una inversin de esa naturale a revelar la informacin requerida en el prrafo :4(f). N!C 0:./ !nformacin Financiera en "conomas *iperinflacionarias - La presente 6orma ser de aplicacin a los estados financieros, as como a los estados financieros consolidados, de una entidad cuya moneda funcional sea la moneda correspondiente a una economa %iperinflacionaria. 0 6o resulta til, en el seno de una economa %iperinflacionaria, presentar los resultados de las operaciones y la situacin financiera en la moneda local, sin someterlos a un proceso de ree,presin. !n este tipo de economas, la unidad monetaria

pierde poder de compra a un ritmo tal, que resulta equvoca cualquier comparacin entre las cifras procedentes de transacciones y otros acontecimientos ocurridos en diferentes momentos del tiempo, incluso dentro de un mismo e$ercicio. < !sta 6orma no establece una tasa de inflacin absoluta para considerar que, al sobrepasarla, surge el estado de %iperinflacin. !s, por el contrario, un problema de criterio $u gar cundo se %ace necesario ree,presar los estados financieros de acuerdo con la presente 6orma. !l estado de %iperinflacin viene indicado por las caractersticas del entorno econmico del pas, entre las cuales se incluyen, de forma no e,%austiva, las siguientes= (a) la poblacin en general prefiere conservar su rique a en forma de activos no monetarios, o bien en una moneda e,tran$era relativamente estableS adems, las cantidades de moneda local obtenidas son invertidas inmediatamente para mantener la capacidad adquisitiva de la mismaS (b) la poblacin en general no toma en consideracin las cantidades monetarias en trminos de moneda local, sino que lo %ace en trminos de otra moneda e,tran$era relativamente estableS los precios pueden establecerse en esta otra monedaS (c) las ventas y compras a crdito tienen lugar a precios que compensan la prdida de poder adquisitivo esperada durante el apla amiento, incluso cuando el periodo es cortoS (d) los tipos de inters, salarios y precios se ligan a la evolucin de un ndice de preciosS y (e) la tasa acumulada de inflacin en tres a9os se apro,ima o sobrepasa el 355 i. = !s preferible que todas las entidades que presentan informacin en la moneda de la misma economa %iperinflacionaria apliquen esta 6orma desde la misma fec%a. 'in per$uicio de lo anterior, esta 6orma es aplicable a los estados financieros de cualquier entidad desde el comien o del e$ercicio en el que se identifique la e,istencia de %iperinflacin en el pas en cuya moneda presenta la informacin. N!C <-./ Participaciones en negocios con3untos - !sta 6orma se aplicar al contabili ar las participaciones en negocios con$untos y para informar en los estados financieros sobre los activos, pasivos, ingresos y gastos de los partcipes e inversores, con independencia de las estructuras o formas que adopten las actividades de los negocios con$untos. 6o obstante, no ser de aplicacin en las participaciones en entidades controladas de forma con$unta mantenidas por= (a) entidades de capital riesgo, o (b) instituciones de inversin colectiva, fondos de inversin u otras entidades similares, entre las que se incluyen los fondos de seguro ligados a inversiones que desde su reconocimiento inicial se designen para ser contabili adas al valor ra onable con cambios en resultados, o se clasifiquen como mantenidas para negociar contabili adas de acuerdo con la 6?C :[ ?nstrumentos financieros= Veconocimiento y valoracin. !stas inversiones se valorarn al valor ra onable, de acuerdo con la 6?C :[, y los cambios en el mismo se reconocern en el resultado del e$ercicio en que tengan lugar dic%os cambios. Hn partcipe que mantenga una inversin de esa naturale a revelar la informacin requerida en los prrafos >> y >^. 0 Hn partcipe, con inversiones en una entidad controlada con$untamente, quedar e,ento de aplicar los prrafos :5 (consolidacin proporcional) y :M (mtodo de la participacin), siempre que cumpla las siguientes condiciones= (a) la participacin se clasifique como mantenida para la venta, de acuerdo con la 6??Y > Activos no corrientes mantenidos para la venta y operaciones interrumpidasS (b) sea aplicable la e,cepcin del prrafo 35 de la 6?C N4 !stados financieros consolidados y separados, que permite a una dominante, que tambin tenga participaciones en un negocio con$unto, no elaborar estados financieros consolidadosS o (c) sean aplicables todas las siguientes condiciones= (i) el partcipe sea, a su ve , una dependiente completa o parcialmente dominada por otra entidad, y sus restantes propietarios, incluyendo aqullos que no tendran derec%o a votar en otras circunstancias, %an sido

informados y no %an manifestado ob$eciones a que el partcipe no aplica la consolidacin proporcional ni el mtodo de la participacinS (ii) los instrumentos de pasivo o de capital del partcipe no se negocian en un mercado pblico (ya sea una bolsa de valores nacional o e,tran$era, o un mercado no organi ado, incluyendo mercados locales o regionales)S (iii) el partcipe no registra, ni est en proceso de registrar, sus estados financieros en una comisin de valores u otra organi acin reguladora, con el fin de emitir algn tipo de instrumentos en un mercado pblicoS y (iv) la dominante ltima, o alguna de las dominantes intermedias del partcipe, elaboran estados financieros consolidados, disponibles para el pblico, que cumplen con las 6ormas ?nternacionales de ?nformacin Yinanciera. N!C <0./ !nstrumentos financieros? Presentacin e informacin a re4elar - j!liminadok 0 !l ob$etivo de esta 6orma consiste en establecer principios para la presentacin de los instrumentos financieros como pasivos o patrimonio neto, as como para la compensacin de activos financieros y pasivos financieros. 'e aplicar en la clasificacin de los instrumentos financieros, desde la perspectiva del emisor, en activos financieros, pasivos financieros e instrumentos de patrimonioS en la clasificacin de los intereses, dividendos y prdidas y ganancias relacionados con ellos, y en las circunstancias en que los activos financieros y los pasivos financieros puedan ser ob$eto de compensacin. < Los principios de esta 6orma complementan los relativos al reconocimiento y valoracin de los activos financieros y pasivos financieros de la 6?C :[ ?nstrumentos financieros= Veconocimiento y valoracin, as como los relativos a la informacin a revelar sobre los mismos de la 6??Y 4 ?nstrumentos financieros= ?nformacin a revelar. N!C <<./ 7anancias por accin - !l ob$etivo de esta 6orma es establecer los principios para la determinacin y presentacin de la cifra de ganancias por accin de las entidades, cuyo efecto ser el de me$orar la comparacin de los rendimientos entre diferentes entidades en el mismo e$ercicio, as como entre diferentes e$ercicios para la misma entidad. Aunque el indicador de las ganancias por accin tiene limitaciones a causa de las diferentes polticas contables que pueden utili arse para determinar las "ganancias#, la utili acin de un denominador calculado de forma uniforme me$ora la informacin financiera ofrecida. !l punto central de esta 6orma es el establecimiento del denominador en el clculo de las ganancias por accin. N!C <=./ !nformacin Financiera !ntermedia !l ob$etivo de esta 6orma es establecer el contenido mnimo de la informacin financiera intermedia as como establecer los criterios para el reconocimiento y la valoracin que deben seguirse en la elaboracin de los estados financieros intermedios, ya se presenten de forma completa o condensada. La informacin financiera intermedia, si se presenta en el momento oportuno y contiene datos fiables, me$ora la capacidad que los inversores, prestamistas y otros usuarios tienen para entender la capacidad de la entidad para generar beneficios y flu$os de efectivo, as como su fortale a financiera y liquide . N!C <8./ Deterioro del 4alor de los $cti4os - !l ob$etivo de esta 6orma consiste en establecer los procedimientos que una entidad aplicar para asegurarse de que sus activos estn contabili ados por un importe que no sea superior a su importe recuperable. Hn activo estar contabili ado por encima de su importe recuperable cuando su importe en libros e,ceda del importe que se pueda recuperar del mismo a travs de su utili acin o de su venta. 'i este fuera el caso, el activo se presentara como deteriorado, y la 6orma e,ige que la entidad recono ca una prdida por deterioro del valor de ese activo. !n la 6orma tambin se especifica cundo la entidad revertir la prdida por deterioro del valor, as como la informacin a revelar. N!C <2./ Pro4isiones6 $cti4os Contingentes y Pasi4os Contingentes !l ob$etivo de esta 6orma es asegurar que se utilicen las bases apropiadas para el reconocimiento y la valoracin de las provisiones, pasivos contingentes y activos contingentes, as como que se revele la informacin complementaria suficiente

por medio de las notas, como para permitir a los usuarios comprender la naturale a, calendario de vencimiento e importes, de las anteriores partidas. N!C <5./ $cti4os intangibles - !l ob$etivo de esta 6orma es prescribir el tratamiento contable de los activos intangibles que no estn contemplados especficamente en otra 6orma. !sta 6orma requiere que las entidades recono can un activo intangible si, y slo si, se cumplen ciertos criterios. La 6orma tambin especifica cmo determinar el importe en libros de los activos intangibles, y e,ige la revelacin de informacin especfica sobre estos activos. N!C <:./ !nstrumentos financieros? +econocimiento y 4aloracin - !l ob$etivo de esta 6orma consiste en establecer los principios contables para el reconocimiento y valoracin de los activos financieros, los pasivos financieros y de algunos contratos de compra o venta de elementos no financieros. Las disposiciones para la presentacin de informacin sobre los instrumentos financieros figuran en la 6?C :N ?nstrumentos financieros= -resentacin. Las disposiciones relativas a la informacin a revelar sobre instrumentos financieros estn en la 6??Y 4 ?nstrumentos financieros= ?nformacin a revelar. N!C =,./ !n4ersiones inmobiliarias - !l ob$etivo de esta 6orma es prescribir el tratamiento contable de las inversiones inmobiliarias y las e,igencias de revelacin de informacin correspondientes. N!C =-./ $gricultura !l ob$etivo de esta 6orma es prescribir el tratamiento contable y la informacin a revelar en relacin con la actividad agrcola.