El concepto de marginalidad avanzada de Wacquant como polo negativo en la distribucin diferencial del Capital simblico bourdieuano.

Miguel Alhambra Delgado. Universidad Complutense de Madrid (Becario FPU)

Abstract:

En el artculo siguiente se pretende delimitar y analizar el concepto de marginalidad avanzada, desarrollado por Loc Wacquant para dar cuenta de los cambios estructurales acaecidos en las ltimas dcadas bajo las polticas neoliberales en el capitalismo tardo contemporneo. Asimismo, y para lograr un adecuada compresin de dicho concepto es necesario incluirlo dentro de la perspectiva sociolgica sostenida por Pierre Bourdieu, de quin fue discpulo Loc Wacquant, y ms en concreto, es necesario inscribir el concepto de marginalidad avanzada dentro de la dinmica estructurante del capital simblico, si bien no alrededor de los polos positivos, s como extremos de los polos negativos que estructuran el espacio social.

Palabras clave: Loc Wacquant, Pierre Bourdieu, marginalidad avanzada, capital simblico, espacio social.

Gran parte del trabajo de Loc Wacquant se centra en el anlisis de las capas ms desfavorecidas y subordinadas de la estructura social, o bien dentro del marco del sistema penal, y el rol preeminente que ste ha adquirido en los ltimos aos como instrumento de gestin de la pobreza bajo el auge de las polticas neoliberales, o bien por medio del anlisis comparativo sociohistrico (entre EEUU y Francia) de las trayectorias de los barrios degradados (los guetos y las banlieues).

El presente texto intenta resaltar de manera sumaria una de las principales aportaciones de Loc Wacquant a la sociologa urbana inscrita en el concepto de marginalidad avanzada. Ahora bien, entendemos que para adquirir una adecuada comprensin del trabajo de Wacquant es necesario integrarlo en la perspectiva terica desarrollada por quien fuera su mentor, Pierre Bourdieu. Es as, integrando las aportaciones dentro de un conjunto mucho ms amplio de proposiciones e hiptesis tericas interrelacionadas, como se observa su potencial intrnseco. Mucho ms si insertamos las investigaciones de Wacquant dentro del concepto bourdieuano de espacio social, y especficamente, en la distribucin diferencial que existe del capital simblico, en donde el proceso de estigmatizacin encuentra su lugar como forma de constitucin y mediacin social de las clases ms explotadas y subordinadas de la sociedad. De este modo, queremos hacer notar que nuestro anlisis crtico de las contribuciones de Wacquant se enmarcar dentro de lo que entendemos como una visin bourdieuana, con las restricciones o aciertos que ello pueda acarrear.

Por tanto, nuestra intencin es, en primer lugar, mostrar la concepcin terica del espacio social construida por Pierre Bourdieu como superacin de la idea marxista tradicional de clase (aun cuando integra gran parte de sus hallazgos para redisearlos dentro de su trabajo conceptual). Posteriormente, se mostrarn los conceptos de estigmatizacin territorial y marginalidad avanzada desarrollados por Wacquant.

El espacio social bourdieuano como marco relacional y analtico de posiciones sociales.

Si bien es cierto que Pierre Bourdieu no dedic gran parte de su trabajo a investigar las principales causas y mediaciones sociales que constituyen la pobreza, as como su evolucin reciente (sta siempre ha estado presente pero dentro de un modelo terico ms global o abarcador)1, s que se pueden extraer varias herramientas e instrumentos conceptuales valiosos para dicho anlisis. Siendo esto una de las potencialidades heursticas de cualquier modelo terico, esto es, por un lado, posibilitar una ampla aplicabilidad a los diversos casos y contextos especficos, por el otro, superar y evitar ciertos escollos o puntos muertos a los cules llegaban los modelos alternativos, en trminos de comprensin2.

La idea de espacio social se presenta como superacin del pensamiento sustancialista, el cul tiende a ver y privilegiar las propiedades o atributos a modo de esencias, as como a los grupos sociales en tanto que unidades. Por contra, la concepcin del espacio social pretende mostrar y resaltar las relaciones, entendiendo que son stas la parte constitutiva y ontolgica de lo social.

Trazar y construir las relaciones (en primera instancias invisibles) entre las diferentes posiciones sociales, distantes y/o cercanas, es el trabajo del
1 Aqu debemos hacer referencia a varias obras donde el autor francs, dentro de un anlisis relacional, presta una atencin especial a las posiciones ms subordinadas del mundo social como son: en primer lugar, la mayora de las investigaciones antropolgicas desarrolladas en Argelia en sus primeras investigaciones, donde observa el impacto brutal de la dominacin colonial en una sociedad en gran parte precapitalista, as como las diferentes estrategias de dominacin y de (re)adaptacin que llevan a cabo los diversos agentes bajo la estructuracin colonial existente (Bourdieu. 2006), esta misma pista heurstica ser la seguida en el estudio sobre las condiciones de (re)produccin y representacin social en su pueblo natal, una sociedad campesina de los pirineos franceses, (Bourdieu. 2002). De igual modo sealar tambin La Miseria del mundo (Bourdieu, coord., 1999), dedicada a sacar a la luz los padecimientos y expectativas de las clases bajas del espectro social. Y finalmente, se puede tambin citar Contrafuegos I y II (1999 y 2001), donde sin dejar de lado el anlisis sociolgico imprime un empeo ms explcitamente poltico a sus escritos. 2 Una lnea similar a la argumentada aqu es la llevada a cabo por Alicia Gutirrez (2004 y 2007) en su investigacin sobre la pobreza en barrios degradados de Crdoba, Argentina.

cientfico social, donde las diversas propiedades sirven a modo de indicios para detectar las relaciones existentes. Como escribe el pensador franc s, se puede representar as el mundo social en forma de espacio (de varias dimensiones) construido sobre la base de principios de diferencia o distribucin constituidos por el conjunto de las propiedades que actan en el universo social en cuestin, es decir, las propiedades capaces de conferir a quien las posea fuerza, poder, en ese universo. Los agentes sociales y grupos de agentes se definen entonces por sus posiciones relativas en ese espacio (Bourdieu. 1990: 282).

Evidentemente, las posiciones en el espacio social carecen de ubicuidad, por lo que solamente se puede ocupar una posicin o regin del espacio social al mismo tiempo y, como ya se ha sealado, cada una se define en funcin de las variables ms discriminantes o las propiedades actuantes, esto es, aquellas que por la trayectoria histrica, junto con su desigual distribucin funcionan a modo de ejes-fuerza u orientadores de las relaciones, ahora ya s adjetivadas como relaciones de dominacin o de subordinacin.

Los principales capitales o ejes que Bourdieu observa que configuran el espacio social son el capital econmico, el cultural, el social. Por tanto, nos encontramos ante un espacio pluridimensional que intenta superar la unidimensionalidad de los modelos economicistas. A todos estos capitales, comprendidos en tanto que vectores extensos y asimtricamente distribuidos en el espacio social3, hay que sumar el capital simblico que est compuesto de cualquier forma que tomen los capitales anteriores, siempre y cuando, sean reconocidos como legtimos. Por lo que, es posible deducir incluso en el mismo campo simblico la existencia de luchas o pugnas dedicadas a establecer cul es la definicin verdadera o autentica; y ello, bajo un proceso en continua reconstruccin, impugnacin y/o mantenimiento. Un importante punto a tener

3 Se podra utilizar aqu el smil con el espacio fsico y las principales variables o vectores que posibilitan la ubicacin de los objetos, como son, la longitud, la altura y la anchura, pues la intencionalidad es parecida, ubicar las diferentes posiciones sociales dentro de un mbito relacional lo ms extenso posible como para integrar a todas ellas.

en cuenta es que estas relacionales se encuentran vehiculadas por la estructura histrica precedente, de recursos, de activos o de desposesin. Asimismo, para mapear las diferentes regiones del espacio social atenderemos a tres factores o criterios: el volumen global de capitales, la peculiar composicin de stos y finalmente las diferentes formas temporales de adquisicin, bien por trayectorias heredadas o bien por adquisiciones recientes.

Una de las virtudes que tiene el modelo bourdieuano de espacio social es el de pretender tener siempre en cuenta la propia posicin del investigador mediante un plus de reflexividad, de ah que haga especial hincapi en un conjunto importante de sesgos y distorsiones que tienden a producirse en la investigacin social4, lo que implica que conseguir mostrarlas equivale a un principio de posible vigilancia y control. Estos sesgos seran aquellos que vienen derivados de la propia posicin del investigador, es decir, de las condiciones sociales de posibilidad que producen y constituyen esa regin tan especfica del espacio social que son las ciencias sociales en tanto que institucin social, o dicho con otras palabras, seran todos aquellos condicionamientos sociales que conforman, orientan y posibilitan la mirada sociolgica o antropolgica.

Al margen del sesgo intelectualista (consistente en trasponer la cosmovisin propia del investigador derivada de su prctica social a los sujetos-objetos investigados, al percibir el mundo social ms como algo a esquematizar, analizar y contemplar, hechos siempre a posteriori, que como algo que reclama la inminencia de la accin y la prctica, siempre a priori), nos interesa aqu la crtica que Bourdieu dirige a la visin marxista 5 de clase en la
4 Como cualquier otra posicin social la mirada del investigador no est libre de determinaciones y condicionantes y la mayor parte se encuentra de forma inconsciente, por tanto explicitarlos mediante la investigacin sistemtica ser el paso primero y la mejor forma de aduearse de ellos para controlarlos en el quehacer cientfico. Para un incisivo anlisis de Bourdieu sobre la posicin acadmica enviamos a Homo Academicus, 2007. Tambin, Meditaciones Pascalianas, 1997. 5 Un anlisis sobre la concepcin del materialismo del socilogo francs se puede encontrar en Contra Marx y contra Marx: el materialismo de Pierre Bourdieu, en Revista Complutense de Educacin, vol. 14, n 2, 2003, de Alicia Gutirrez. O tambin el artculo de Los Wacquant On Symbolic Power and Group-Making: Pierre Bourdieus Reframing of Class. Foreword to Pierre Bourdieu, Et klassesprsml, Oslo, Forlaget Manifest, 2008, (accedido a la web el 22/02/2010).

medida en que tiende a confundir la clase terica o probable con la clase real, existente en tanto que grupo unificado subjetivamente y movilizado en el mundo social. De este modo, el anlisis marxista de clase al proponer un mero salto (que pasa por un proceso de concienciacin) desde la clase en s, definida de acuerdo a un nmero de condiciones objetivas, a la clase para s, fundada en factores subjetivos, tiende a ocultar gran parte del proceso de produccin necesario para la politizacin y movilizacin de cualquier agente social, as como su distribucin desigual en cuanto a las condiciones de acceso (tanto objetivas como subjetivas, como pueden ser la autocensura y la autoexclusin, reflejadas en la frase esto no es para nosotros).

En efecto, para que se produzca el fenmeno de pasar del mero agregado o coleccin de personas mltiples, sumadas o yuxtapuestas, (collectio personarum plurium) a una existencia o accin colectiva (corporatio) es necesario todo un trabajo de produccin de solidaridades y sentidos compartidos continuamente por (re)hacer. Proceso de unin y desunin de lo social que tiene unas probabilidades de xito dispares, debido a que existe una mayor posibilidad de extensin y durabilidad en el tiempo para todas aquellas posiciones sociales que se encuentran bajo unos condicionamientos semejantes por estar cercanas dentro del espacio social6.

Consecuentemente, en este proceso de movilizacin y politizacin es necesario asumir la desigual distribucin de los diversos capitales, y ms en concreto del capital simblico, dado que es en este mbito donde se efectan aquellos procesos que hacen referencia a cuestiones de clasificaciones y divisiones, de legitimidad, de representaciones y de definiciones sobre lo que es y deber ser la sociedad, esto es, la materia prima mediante la que se constituyen los grupos, junto con las relaciones (de fuerza) existentes.
6 De igual modo, se deducen diferentes modalidades de agencia, producto de la distribucin asimtrica de capitales, as por ejemplo, ciertas capas bajas del espacio social tienden a encontrar ms dificultades para reconocer y plantear sus problemas e intereses en trminos polticos (deambulando entre el fatalismo y la resignacin, incluso escandalosa a los ojos del cientfico social). Mientras que por contra, las clases medias con fuerte capital cultural son ms proclives al mbito poltico, si bien a travs de una moralizacin de las situaciones, desdibujando los condicionamientos sociales mediante el disfraz de la personificacin y las responsabilidades individuales (Bourdieu: 1988: 467 y ss.).

Ahora bien, si en cualquier distribucin de capital, ya sea econmico o cultural, el Estado tiene un peso considerable a la hora de determinar la orientacin de la balanza dentro de los diferentes contextos sociales, es desde el punto de vista del capital simblico desde donde ste adquiere un papel relevante, siendo el agente social con mayor concentracin de poder de clasificacin, codificacin y nominacin, tal como argumenta Bourdieu: Todas las estrategias simblicas mediante las cuales los agentes intentan imponer su visin de las divisiones del mundo social y de su posicin en ese mundo pueden situarse as entre dos extremos: el insulto, idios logos por el cual un simple particular trata de imponer su punto de vista asumiendo el riesgo de reciprocidad, y la nominacin oficial, acto de imposicin simblica que cuenta con toda la fuerza de lo colectivo, del consenso, del sentido comn, porque es operada por un mandatario del Estado, detentador del monopolio de la violencia simblica legitima (Bourdieu. 1990: 296. El subrayado es suyo).

Resumiendo esta breve exposicin, sealar que para Bourdieu el mundo social est compuesto de dos tipos de estructuraciones (a su vez, estructurantes en s mismas, una vez que contienen la dinmica estructural del estado de luchas anteriores), que tienden a interrelacionar entre s. En primer lugar, esta dualidad de lo social la encontramos en una estructuracin en forma objetiva o material, a travs de la distribucin desigual de los capitales, as como en los mismos objetos producidos. En segundo lugar, se observa en una estructuracin subjetiva y simblica, de disposiciones (imprescindibles para apropiarse de manera adecuada de cualquier produccin material),

apreciaciones, expectativas y representaciones de los sujetos o grupos. Entre ambas, posiciones y tomas de posicin, se originan relaciones de homologa.

Finalmente, aadir que el espacio social tiende a producir su reflejo deformado y difuso en el espacio fsico, en la medida en que los grupos poseedores de capitales pugnan por concentrarlos (lo que le concede a cada capital una mayor potencialidad), al mismo tiempo que utilizan estrategias para

evitar la devaluacin social. De aqu se sigue, como veremos ms abajo, que aquellas zonas y barriadas ms degradadas, material y simblicamente (en cuanto a dotacin de servicios pblicos, empleo, seguridad, etc.), funcionan a modo de polos repelentes para su mismos habitantes. Tal como dice Wacquant, el debilitamiento de los vnculos sociales fundados sobre el territorio, es decir, su mutacin en capital social y simblico negativo, alimenta como contrapartida una retirada a la esfera del consumo privatizado y estimula las estrategias de distanciamiento (yo no soy uno de ellos) que minan an un poco ms las solidaridades locales y confirman las percepciones despreciativas del barrio (Wacquant. 2007: 311).

Entorno social y expectativas posibles en las posiciones sociales bajas: la Marginalidad avanzada de Wacquant

El concepto de marginalidad avanzada es desarrollado por Wacquant fruto, principalmente, del anlisis comparativo de los guetos norteamericanos y las banlieues francesas, aunque es cierto que tiene en cuenta las dinmicas de los barrios perifricos en otros contextos nacionales. De forma simultnea a este estudio, Wacquant investiga sobre el papel del sistema penal en las ltimas tres dcadas de giro neoliberal y cmo ste ha ido adquiriendo un destacado protagonismo en tanto que mtodo o dispositivo de gestin y gobernabilidad de la pobreza (complementado por el sistema asistencial). Se percibe aqu como la labor del Estado es uno de los determinantes importantes en la configuracin de las posiciones subordinadas del espacio social.

Uno de los mayores esfuerzos que Wacquant hace en sus estudios comparativos se concentra en redoblar la vigilancia y llamar la atencin ante la importacin de ideas7, modelos o conceptos, de unos contextos nacionales a otros. Pues argumenta que ste nunca es un proceso inocuo, sino que en el
7 Un anlisis de este proceso de internacionalizacin e importacin de ideas y conceptos es desarrollado por Bourdieu y Wacquant en Sobre las astucias de la razn imperialista, en El misterio del ministerio. Pierre Bourdieu y la poltica democrtica . Wacquant (coord.), Gedisa. Barcelona. 2005.

mejor de los caso implica distorsiones analticas y en el peor puede contribuir a procesos de estigmatizacin, como ha ocurrido con el concepto de underclass (importado a la realidad francesa por los mass medias y parte de la intelectualidad) convertido en una idea amorfa e indeterminada, que bajo el supuesto de una realidad evidente y palpable, evitaba cualquier aclaracin o cuestionamiento, siendo utilizado para designar los barrios perifricos franceses hipostasiando los contextos y dramas del gueto estadounidense. Mediante este proceso lo que se consigue es obviar y hacer tabula rasa de las diferentes peculiaridades sociohistricas, como por ejemplo, la desigual dimensin y trayectoria del Estado de Bienestar (mucho ms robusto en Europa), junto con la especificidad de la visin y divisin racial en la estructura de clases (mucho ms marcada en Estados Unidos).

Una vez hechas estas advertencias podemos exponer las principales tendencias caractersticas de esta marginalidad avanzada, que toma el calificativo de avanzada debido a que las formas de marginalidad que se observan no hacen referencia a formas preexistentes o pretritas, sino ms bien al futuro cercano de las sociedades contemporneas. Estas caractersticas son: A) Una desvinculacin entre las condiciones sociales de pobreza y el desarrollo macroeconmico, dado que no existe una disminucin de la miseria por ms que aumenten los parmetros macroeconmicos y nacionales, es ms suelen ir unidos y en una relacin inversa, as nos dice: En todas las sociedades avanzadas el crecimiento fulgurante de las ganancias y de la fragmentacin salarial van juntas (Wacquant. 2007: 325). B) As, una importante porcin del trabajo asalariado en estos entornos se convierte en fuente de fragmentacin y precarizacin, una vez que la oferta de empleo disponible que el mercado brinda a las posiciones de clase ms subordinadas no excluye en ningn caso una superacin de las condiciones de pobreza. Debido a ello, tiende a evaporarse y a reconfigurarse la idea del modelo de asalariado fordista, donde el trabajo posibilitaba eludir las

situaciones de exclusin, junto con la posibilidad de que existiera un mnimo proyecto subjetivo de expectativas, o en definitiva, de futuro8. C) Se produce una paulatina sustitucin de las funciones estatales, por un lado se pasa del welfare al workfare, esto es, a una estrecha vinculacin de la mayor parte de la poltica pblica asistencial con la posesin o bsqueda de trabajo, por ms precario que ste sea y, de forma simultnea, el sistema penal adquiere un protagonismo sin igual al multiplicar en muchos casos su tasas de encarcelados. En palabras del terico francs, la atrofia del Estado social y la hipertrofia del Estado penal en Norteamrica son dos transformaciones correlativas y complementarias que participan de un nuevo gobierno de la miseria (Wacquant. 2007: 318). Ambos fenmenos contribuyen al proceso de estigmatizacin social de la pobreza al dibujarlos bajo el aura de parsitos y maleantes, debido a que las explicaciones recurrentes enfatizan los factores explicativos psicolgicos e individuales y por tanto la responsabilidad de los sujetos sobre las condiciones sociales y las responsabilidades colectivas.

La estigmatizacin territorial y la acumulacin de capital simblico negativo.

Otra de las caractersticas importantes de las nuevas formas de marginalidad es su concentracin en el espacio fsico, un universo social donde las expectativas fluctan entre el desempleo, que alcanzan a la mitad de la poblacin activa, y la precariedad laboral, fruto de que gran parte del antiguo entramado fabril ha sido deslocalizado. Dicha deslocalizacin y empeoramiento de las condiciones materiales de subsistencia fomenta la estigmatizacin territorial por la elevada concentracin fsica que acarrea. Para Wacquant, esta estigmatizacin se une a las formas de estigma teorizadas por Goffman (1970),

8 El estudio de campo de Wacquant se desarrolla en Chicago e incluye datos sobre varias ciudades del mundo. Otro caso ejemplar se puede encontrar en la ciudad de Detroit, la que fuera cuna y emblema del desarrollo industrial automovilstico; en nuestros das, por contra sufre una degradacin galopante, fruto en parte de la deslocalizacin industrial, el fuerte desempleo y precarizacin del empleo existente. Artculo de prensa: Detroit, ciudad fantasma, http://economiamundo.suite101.net/article.cfm/detroit-ciudad-fantasma, accedido el 20/02/2010.

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a saber: malformaciones fsicas, fallas en el carcter e indicios de raza, nacin o religin, si bien el estigma territorial se parece al ltimo pues puede transmitirse por medio del linaje y contamina por igual a todos los miembros de la familia (Wacquant. 2007: 275), es ms eludible (en teora) e incluso modificable por medio de la movilidad geogrfica. Todos estos atributos funcionan a modo de signos, (ms que de honor son aqu de deshonor) que distinguen a los colectivos o grupos de individuos. Aunque a diferencia del modelo goffmaniano que careca de una estructura relacional, el modelo bourdieuano de espacio social sobre el que se apoya Wacquant posibilita conceptualizar este proceso a modo de estructura estructurante, incluyendo las trayectorias sociohistricas colectivas.

Dos son las consecuencias primordiales de este proceso de denigracin y estigmatizacin de las clases ms bajas: por un lado, la erosin de las solidaridades y los sentidos compartidos propicios para la movilizacin colectiva. As Wacquant observa, en el contexto estadounidense, que los lazos culturales y significados que antao compartan los habitantes del gueto, en cuanto a reivindicacin de lo negro (black power), son sustituidos por un distanciamiento mutuo y un rechazo lateral entre los mismos residentes; similar fenmeno se observa en Europa donde la heterogeneidad etnorracial tiende a funcionar de barrera cultural. Desde la perspectiva intraclasita, este proceso de estigmatizacin social contribuye a la desposesin en la medida en que merma o evapora las posibilidades de movilizacin grupal y politizacin 9. Para describir esta situacin Wacquant hace uso del concepto de Clase Objeto desarrollado por Bourdieu para describir la situacin tradicional del campesinado, concepto que corresponde principalmente a la desposesin simblica y poltica en sentido amplio, en la medida en que las condiciones sociales producen la incapacidad de mutar en agentes activos, productores de representaciones compartidas que defiendan sus propios intereses en la arena poltica10. En

9 De ah la fascinacin de Bourdieu por el movimiento de parados que se observa en un captulo de Contrafuegos I, 1999b. 10 Vemos que esta arena poltica desde el modelo de espacio social bourdieuano tiene poco de mbito simtrico y democrtico, una vez que son en las mismas condiciones de acceso donde se producen las

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efecto, la inmensa mayora de representaciones y discursos sobre la miseria, sobre sus contextos, explicaciones y causas, son elaborados por sujetos que proceden de otras posiciones de clase.

En segundo lugar, esta estigmatizacin territorial y social funciona a modo de autentica frontera interclasista que arruina, o al menos dificulta en gran medida, cualquier posibilidad de unin y movilizacin colectiva entre la clase obrera y el subproletariado, por ms que a menudo muchos procesos sociales les afecten ambas regiones del espacio social (como la

deslocalizacin industrial, la disminucin del Estado del Bienestar y la precarizacin laboral, por citar algunos), aunque de forma desigual. Y es que si bien, la clase obrera tiende a definirse en oposicin a la burguesa, en cuanto a gustos, percepciones y valoraciones, no es menos cierto que la denigracin de las capas bajas por parte de las clases proletarias funciona a modo de estrategia de diferenciacin y clasificacin que los agentes utilizan para evitar el demrito social.

Las contribuciones de Wacquant a la concepcin del espacio social

La mayor parte de los aportes tericos de las investigaciones de Wacquant se pueden comprender de forma complementaria, y a la vez como formula potenciadora de los trabajos previos de Pierre Bourdieu.

As, una de las contribuciones ms significativas de Wacquant al modelo conceptual del espacio social bourdieuano se encuentra, precisamente, en el trabajo comparativo que realiza, desde el momento que sus investigaciones se proyectan en dos sociedades estructural y sociohistricamente muy diferenciadas11. En efecto, esta metodologa comparativa le permite dibujar los

ms importantes cribas. Lo que no excluye (es ms promueve) que una sociedad ms simtrica y verdaderamente democrtica sea el objetivo tras el que se est. 11 Recordemos que la nocin de espacio social, an pretendiendo incluir los procesos de internacionalizacin, sobre todo, se circunscribe al mbito nacional, debido al relevante papel en la

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diferentes impactos sociales que las polticas neoliberales producen en los diversos contextos sociales. Por un lado, facilita observar esta particular ingeniera social, en sus tendencias ms dominantes e internacionalizadas (ms si cabe en la configuracin de los diversos regmenes penales, donde el poder se muestra de forma inusualmente descarnada). Mientras que por otro lado, su anlisis comparativo permite observar las diversas formas de recepcin e integracin en los contextos nacionales concretos, dependientes de sus trayectorias sociohistricas, por lo que en vista de ello, no se pretende aludir meramente a una cuestin de gradacin diferencial, sino a todo un conjunto de condiciones de existencia y de posibilidad.

Otro aspecto a significativo a destacar sera la intencin, compartida por ambos tericos, de inscribir sus investigaciones en un paradigma conceptual y estructural relativamente amplio, prioritariamente enfocado hacia la

investigacin social, el cual permita incluir los diversos estudios de casos concretos. De este modo, se posibilita que los estudios de caso puedan alejarse de la monografa exclusivista, muchas veces condicionada por un cierto empirismo ultrapositivista, que puede funcionar a modo reducionismo en la medida en que obvia elementos estructurales, dado que puede que stos (aunque sean factores actuantes) no se presenten de forma directa a la observacin. Un ejemplo de ello podra ser el papel del Estado que en las barriadas y zonas urbanas estigmatizadas, aparece caracterizado

principalmente por su ausencia, por su no-accin (Bourdieu: 1999: 528).

En este punto, Wacquant profundiza la concepcin de Pierre Bourdieu al subrayar como el Estado posee tambin un rol productor y activo en las regiones del espacio social ms subordinadas, desde el momento que ejerce un poder de nominacin negativa a travs de todo el sistema penal, mediante unas polticas ms o menos expansivas en trminos de poblaciones carcelarias o bajo custodia y vigilancia.

configuracin social que ha ejercido y ejerce el Estado moderno, en tanto que productor principal de los procesos de legitimacin de los capitales (cultural y econmico).

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Finalmente y para concluir, hay resear dos de los aspectos que pueden resultar ms problemticos12 dentro del modelo terico de Wacquant. En primer lugar, y a pesar de analizar de forma exhaustiva esta nominacin negativa que sufren las capas ms desfavorecidas del espacio social, se observa que su anlisis se concentra sobre todo en el enfoque de las condiciones objetivas, echndose de menos un acercamiento ms integrado desde las perspectivas subjetivas de los agentes13, al contexto, las significaciones o valoraciones nativas, es decir, cmo se estructura el juego social en las zonas ms estigmatizadas?, qu relaciones de dominacin se articulan all?, por lo que, es como si se vieran algo difuminadas las acciones y estrategias sociales de los habitantes de los guetos o las banlieues bajo el peso de las condiciones objetivas marcadas por la pobreza y el estado penal-asistencial. En segundo lugar, son las polticas neoliberales las que aparecen en cierta medida descontextualizadas, debido a que se encuentran dibujadas en ausencia de tendencias contrarias, cercanas o adyacentes, en definitiva, excluidas del campo de produccin poltica, por lo que pueden parecer demasiado prominentes, al encontrar reducidos obstculos desde las proyecciones hasta las realizaciones. Aunque no es el caso, s que esta estrategia analtica y expositiva puede llegar a conformar lo que se podra llegar a denominar un cierto funcionalismo de lo peor, al perfilarse las tendencias polticas de modo casi inexorable, y sobre todo, lo que es ms grave, de forma inexpugnable; al margen eso s, de la denuncia concienciada, como nica estrategia de defensa o polo de resistencia.

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Ambos aspectos son reseados y explicados por Wacquant en la introduccin de su ltimo libro, Castigar a los pobres. El gobierno neoliberal de la inseguridad social , Gedisa. Barcelona, 2010. Agradezco a Ignacio Gonzlez Snchez esta indicacin. 13 Este tipo de anlisis ms concentrado sobre las expectativas y valoraciones de los actores ha sido realizado por Wacquant en otros trabajos sobre el ambiente pugilstico y lo representa el boxeo en el gueto. Puede verse en Entre las cuerdas: cuaderno de un aprendiz de boxeador. Alianza. Madrid. 2004, tambin Putas, esclavos y sementales: lenguajes de explotacin y ajuste entre boxeadores en Potlatch, ao II, n III, 2005, as como en la minuciosa entrevista The Zone en Pierre Bourdieu (Coord.) La miseria del mundo, Akal, Madrid. 1999a, pp. 133-151.

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