Fray Antonio de Monterosso, O. F. M. Cap. Buenos Aires 1962.

CONTESTANDO A LOS TESTIGOS DE JEHOV

Carlos Taze Rusell, fundador de los Testigos de Jehov.

Historia y Consideraciones. Afirmaciones propias de los Testigos de Jehov. Objeciones contra la Santsima Trinidad. Jehov es el nombre nico de !ios. !ios cre" el m#ndo en $%.&&& a'os. Objeciones de los Testigos de Jehov. Afirmaciones de los Testigos de Jehov com#nes con los (rotestantes. )nas preg#ntas a los Testigos de Jehov. )na palabra de e*hortaci"n.

Historia y consideraciones I - HISTORIA 11. -El fundador de los Testigos de Jehov Rutherford dice !San "a#lo$ San Juan$ Arr%o$ &aldo$ &e'cliffe y (art%n )utero los seis *ensa+eros ,ue le -recedieron! .a Russell/. &ilton (. 0elson los Testigos de Jehov$ -g. 11. El 2undador de los Testigos de Jehov es 3arlos Ta4e Russell .1156-1718/. 0aci9 en "ensilvania$ EE. ::.$ fue educado en una Iglesia 3ongregacional$ y aun tuvo un -er%odo de incredulidad. .(u;o4$ )os Testigos de Jehov$ -g. 1</. "res#iteriano$ -as9 a la 1. (.3.A. y de =sta a los adventistas$ #uscando y anhelando un cristianis*o verdadero y -erfecto. 16. -Su inicio en el estudio de la >i#lia$ de*uestra la rectitud de su al*a hallndose en un #ar$ oy9 a un esc=-tico ,ue nega#a en -?#lico y c%nica*ente toda idea de infierno y de cielo. Ofendido -or esto y ani*ado -or #uenas dis-osiciones$ Russell ,ued9 *uy a-enado de no tener a *ano argu*entos #%#licos -ara i*-oner silencio a a,uel incr=dulo. 2ue as% ,ue se -rocur9 una >i#lia y la estudi9. .3hi*inelli$ -g. 11@/. 1A. -En 11@6$ a los 6B a;os de edad$ fund9 una -e,ue;a sociedad a la ,ue lla*9 !)os Estudiantes de la >i#lia!$ contando con cinco co*-a;eros. Cstos$ en 171< fueron lla*ados !estudiantes internacionales de la >i#lia! .1/ y desde 17A1$ se Dlla*an Testigos de Jehov.

Russell se cas9 en 11@7. En el a;o 117@ se deshi4o el *atri*onio -or se-araci9n$ y en el 171A se efectu9 el divorcio$ a -edido de su es-osa .6/. (u;o4$ e'trayendo sus datos casi %ntegra*ente de la o#ra de (arley 3ole !Jehovah &itnesses! -1755ardoroso Testigo de Jehov$ dice de Russell .-g. 1@/ !2ue un h#il co*erciante$ y antes de AB a;os de edad -ose%a ya cuatro tiendasE esta ha#ilidad financiera la *antuvo a lo largo de toda su vida. Fend%a a gran -recio un fa*oso !higo *ilenario! ,ue se -rodu+o en Firginia y ta*#i=n se dice lo *is*o de una !*aravillosa se*illa de algod9n!. En 1716 e'-endi9 un re*edio -ara la a-endicitis ,ue evita#a la o-eraci9n ,uir?rgica$ y des-u=s se di+o ,ue ese *is*o re*edio serv%a -ara la tifoidea. En 171A a-areci9 un re*edio -ara el cncer$ destinado sola*ente a a,uellos ,ue esta#an !en la verdad!... Su es-osa +ustific9 su divorcio con afir*aciones co*o =stas !Su a*or -ro-io$ ego%s*o y tiran%a eran tales$ ,ue har%an intolera#le la vida a cual,uier *u+er sensi#leE ,ue su conducta en relaci9n con otras *u+eres fue i*-ro-ia... .0elson -g. 66/. Ges-u=s del divorcio ella se ,ue+a#a ,ue no le da#a el dinero ,ue el +ue4 decretara$ y =l dec%a no tener dinero --r,ue ha#%a hecho entrega de sus #ines a The &atch ToHer$ de los Testigos de Jehov$ y ,ue Russell *ane+a#a sin control. 1<. -"arus%a -ara el 1711 Russell anunci9$ co*o he*os visto arri#a$ -ara el a;o 11@<$ la venida de 3risto invisi#le so#re la tierra$ -ara -re-arar el +uicioE y ense;9 ,ue en 171< 3risto har%a el +uicio y ade*s ,ue suceder%a la destrucci9n de los i*-%os$ y ,ue llegar%a la aurora *ilenaria de los +ustos. Todo esto se -u#lic9 en !The Ti*e is at hand! en 1118$ co*o -uede verificarlo ,uien ,uisiere hacerlo. )as -ala#ras de Russell son las siguientes !0osotros retene*os verdad acertada ,ue la cesaci9n final de los reinos y el -leno esta#leci*iento del Reino de Jehov$ ser co*-letada en el correr del a;o 1715! .3hi*inelli$ "rotestantis*o$ -g. 117/. 15. -Russell *uri9 en 1718 y -udo co*-ro#ar -ersonal*ente ,ue su -revisi9n ha#%a fallado. 3on todo$ en el tie*-o ,ue vivi9 des-u=s del 171<$ sosten%a ,ue -ara el 171< ha#%a sido fi+ado el cu*-li*iento de la -rofec%a$ -ero ,ue Jehov ha#%a dilacionado .diferido/ su cu*-li*iento$ en #endici9n de su -ue#lo$ y !as% nosotros -di+o- tene*os una ulterior o-ortunidad -ara -erfeccionarnos en la santidad! .a future o--ortunity for -erfecting holiness/. .3hi*inelli$ -gs. 117-16B./ 18. -3o*o se ve$ los Testigos de Jehov son una religi9n escatol9gica. a fecha fi+a$ -ara el a;o 171<E co*o lo son los Adventistas$ -ara el 11<<. 1@. -Rutherford .el refor*ador/ .*uri9 en 17<6/. A Russell sucedi9 en el go#ierno el se;or Jos= 2ranIlin Rutherford$ ,ue naci9 en 1187. Ta*#i=n Rutherford en un li#ro titulado !(illones ,ue ahora viven no *orirn +a*s! -rofeti49 en 176B$ ,ue en eD1 a;o 1765$ resucitarn los "atriarcas y los "rofetas y ,ue tendr inicio el Reino de Jehov visi#le a. todos .3hi*inelli -g. 166/. En 1765 se retir9 el li#ro de la circulaci9n .(u;o4 -g. 6B/. J"or ,u=K El actual -residente de los Testigos de Jehov es el se;or 0otan Ho*er Lnorr. 11. -)iteratura de los Testigos de Jehov )a literatura de los Testigos de Jehov es a#undante$ .v=ase en la ?lti*a -gina la #I#liograf%a/. 3reo ,ue en ella so#resale -or su clara y ca#al e'-osici9n el li#ro Ge "ara%so -erdido a "ara%so reco#rado$ donde se halla contenida y e'-uesta la actual doctrina de los Testigos de Jehov. En este -li#ro no se ha#la del 2undador Russell ni de sus sucesores. 17. -Origen de los Testigos de Jehov seg?n !Ge "ara%so -erdido a "ara%so reco#rado! !Ge "ara%so -erdido a "ara%so reco#rado! descri#e as% el origen de los Testigos de Jehov !Se e*-e49 a levantar a estos Testigos -ara el fin del *undo$ *s o *enos en 11@B. En este tie*-o$ un -e,ue;o gru-o de cristianos se reun%a -ara estudiar la >i#lia... Se lla*aron !Estudiantes de la >i#lia!. (s tarde$ estas -ersonas to*aron el no*#re D#%#lico !Testigos de Jehov! .Ge "ara%so -erdido... 3a-. 61$ 0M < y 5/.

6B. -)a "arus%a y los Testigos de Jehov )a idea de ,ue Jesucristo volver%a en 171< la ten%a$ antes de ese a;o$ no s9lo Russell$ sino ,ue se halla#a en la revista de los Testigos de Jehov !&atchtoHer! de *ar4o de 111B$ donde dice !)os tie*-os de las gentiles se e'tienden hasta 171<E y el reino celestial no estar en -leno -oder antes de eso! .Ge "ara%so -erdido... 3a-. 61$ 0N 1/. 61. -)os Testigos de Jehov ,ue est en #uena fe$ y casi todos lo estn$ tendr%an ,ue refle'ionar *ucho y estudiar #ien ante el hecho no cu*-lido$ esto es$ viendo ,ue estas -rofec%as tan for*ales$ hechas -or su 2undador y -or su sucesor$ y editada en los 9rganos oficiales de su religi9n$ no se han cu*-lido en nada. Tendr%an ,ue -ensar ,ue ,uien fund9 esta religi9n$ aun,ue ani*ado -or #uenos senti*ientos$ ha errado$ y -or lo tanto$ esta religi9n no viene de Gios y es falsa. 66. -En efecto$ ante -el fracaso de esta -rofec%a$ *uchos a#andonaron la secta$ -ero *uch%si*os$ y todos los actuales Testigos de Jehov$ afir*an ,ue en 171< aconteci9 de veras la segunda venida de 3risto$ -ero sin ,ue le vieran o+os hu*anos. .Ge "ara%so -erdido... 3a-. 61$ 0M 61/ .A/. Hoy todav%a sostienen esto .v=ase/ Esto significa vida eterna .a;o 175B$ -g. 6B7/$ cuando afir*an !Ge *odo ,ue 171< no s9lo *arca el fin de los tie*-os de las naciones$ sino ta*#i=n el -rinci-io del reino de Jehov -or su (es%as!. El ichovista 3ole en 1755 escri#e$ ha#lando de la se gunda venida en 171< !3uando 3risto venga -or segunda ve4 .seg?n =l ya vino en 171</$ todo o+o lo ver$ co*o dice la >i#liaE aras no lo ver en for*a literal$ sino sola*ente si*#9lica. ."g. 186./ Antes de 171< nunca los T. de J. ha#laron de ,ue Jes?s vendr%a en for*a invisi#leE -ero$ llegada la fecha fatal y no a-areciendo 3risto$ Rutherford afir*9 la -resencia legalE Sullivan la -resencia si*#9licaE todos la -resencia invisi#le. "ero estas tres -resencias son anti#%#licas$ -ues (ateo 6< AB dice !O vern al Hi+o del Ho*#re venir so#re las nu#es del cielo con -oder y *a+estad grande!. O A-oc. 1 @ afir*a !Fer ,ue viene en las nu#es y todo o+o lo ver!. J)o vio todo el *undo en 171<K .(u;o4$ -g. @@-@1./ Jes?s cuando su#i9 al cielo lo hi4o en for*a visi#le y los Pngeles aseguraron a los A-9stoles .Hechos 1 11/. !Ese Jes?s ,ue ha sido llevado de entre vosotros al cielo$ vendr co*o as% lo ha#=is visto ir al cielo.! Afir*an esto$ -ero gratuita*ente$ -ues no -ueden -ro#arlo. El fundador$ co*o he*os visto$ declar9 ,ue esta segunda venida no se efectu9. II - 3O0SIGERA3IO0ES 1M/ Os su-ongo en #uena fe 6A. -Oo no -ongo en duda vuestra #uena fe. Si dudara de esto$ no dirigir%a estas -ginas a vosotros -ara convenceros ,ue estis en el error y -ara ,ue os convirtis$ sino ,ue las dirigir%a a los de*s -ara ,ue se guarden de ,uienes$ a sa#iendas y de *ala fe$ intentan enga;arlos. "uesto esto$ os e'horto a considerar ,ue hasta el a;o 11@6 no e'ist%a la sociedad de los !Estudiantes de la >i#lia!$ sociedad ,ue desde el a;o 17A1 se lla*a !Testigos de Jehov!. )uego$ es l9gico ,ue -ens=is c9*o ha#=is venido al *undo. 6N/ Fuestro fundador no fue ins-irado -or Gios 6<. -Fuestro 2undador 3arlos Ta4e Russell se decidi9 a estudiar -la >i#lia -ara refutar con ella a ,uien negara la e'istencia del infiernoE y luego... =l *is*o aca#a -or negar el infierno. Ge este hecho considerad O fue *ovido -or Gios a to*ar esta decisi9n$ y en este caso no ten%a ,ue negar el infiernoE o no. fue *ovido -or Gios$ y entonces vuestro origen es -ura*ente hu*ano y no viene de lo Alto. Es cierto ,ue Russell ense;9 *ucho con sus escritos y con sus ser*ones. "ero J,u= seguridad tiene su doctrinaK Cl no se -resenta co*o ins-irado .y su -rofec%a so#re la segunda venida de 3risto en 171</ al no cu*-lirse$ de*uestra ,ue a -esar de ha#er sido anunciada co*o !verdad acertada!$ fue falsa. )uego ,ueda -or verse cules son sus estudios #%#licos. 0o hay duda ,ue Russell era un asiduo !Estudiante de la >i#lia!$ con todo es evidente ,ue -ara i*-oner una y *uchas o-iniones$

es-ecial*ente distintas o contrarias a las de otros$ no #asta sa#er de *e*oria la >i#liaE no Q#asta sa#er las letras del alfa#eto griego y con el diccionario en la *ano$ conocer el significado e'acto de algunas -ala#ras #%#licas. .(u;o4. )os Testigos de Jehov$ -g. 11/ no #asta sentenciar y afir*arE hay ,ue -ro#ar cuanto se afir*a. AM/ Es cierto ,ue Russell vuestro 2undador y su sucesor -rofeti4aron en falso 65. -Fuestro 2undador$ co*o he*os visto arri#a$ dio co*o verdad acertada ,ue la cesaci9n final de los reinos y el -leno resta#leci*iento del Reino de Jehov$ ser co*-leto en el correr del a;o 1715. Esto no se cu*-li9. "od=is arreglar ahora las cosas co*o *e+or se os anto+e$ -ero es evidente ,ue$ co*o vuestro *is*o 2undador lo reconoci9$ fall9 la -rofec%a. Ge la *is*a *anera su sucesor$ el Jue4 J. 2. Rutherford en 176B escri#i9 el li#ro !(illones de ho*#res ,ue ahora viven no *orirn! .(illions noH living never die/$ en el ,ue fi+a#a -ara el a;o 1765 la fecha de la resurrecci9n de los Antiguos "atriarcas y "rofetasE y ,ue desde entonces .1765/ -anunci9 en el li#ro- ha#r%a e*-e4ado el Reino de Jehov$ ,ue ha#r%a sido visto -or *illones de -ersonas de su gru-o ,ue entonces viv%an y ,ue no ha#r%an *uerto nunca. Ta*-oco esta -rofec%a se cu*-li9. 0o -uedo e'-licar*e c9*o es ,ue segu%s vosotros en esa religi9n des-u=s del fracaso de estas -rofec%as for*ales for*uladas -or vuestro fundador y -or su sucesor. El Geuterono*io dice .11$ 61-66/ !J39*o -uedo discernir cul es la -ala#ra ,ue nos ha ha#lado GiosK Tendrs esto -or se;al si lo ,ue a,uel -rofeta hu#iera vaticinado en no*#re del Se;or no se verificare$ esto no lo ha#l9 el Se;or$ sino ,ue se -lo for+9 el -rofeta -or la so#er#ia de su es-%ritu$ y -or lo *is*o no lo te*as!. <N/ En vuestra religi9n hay *odificaciones y contradicciones luego no es divina. 68. -)a revista italiana de los Testigos de Jehov !Torre di Ruardia!$ en su n?*ero del 15-SII-1755$ es cri#e !Aun,ue los servidores de Jehov desde 11@B a 1711 hayan -oco a -oco *odificado *uchas de sus concesiones religiosas funda*entales...! Oo os -regunto si -uede ser divina una religi9n ,ue !*odifica sus concesiones religiosas funda*entales!. 6@. -En la religi9n de los Testigos de Jehov no s9lo hay *odificaciones$ sino ,ue ta*#i=n hu#o contradicciones doctrinales. En efecto$ antes sosten%an ,ue la religi9n es -aganis*o$ -ero desde el a;o 1756 sostienen ,ue hay una verdadera religi9n$ y =sta es la de ellos .Torre di Ruardia$ 1-FIII-1755/. As%$ antes afir*a#an ,ue los ,ue ha#r%an de salvarse eran s9lo unos 1<<.BBBE y ahora$ des-u=s de una revelaci9n del a;o 17A1$ afir*an ,ue son una gran *ultitud ."iolanti$ -g. <<1/. Her*anos$ considerad #ien cuanto os digo O ha#%a error en las -ri*eras afir*aciones$ o lo hay en las segundasE -ero en todo caso$ no -uede ser verdadera una religi9n ,ue se contradice en su credo. 5N/ 0o es -rudente a-oyar su salvaci9n so#re doctrinas inseguras y err9neas 61. -Fuestro 2undador y el +ue4$ su sucesor$ se han e,uivocado$ y en cosas *uy i*-ortantes$ co*o henos visto arri#a citando vuestros *is*os docu*entos. 0o *e -arece cosa -rudente a-oyar el -ro#le*a de vuestra eterna salvaci9n so#re una #ase tan insegura$ varia#le y err9nea. 8M/ "arece ,ue los Testigos de Jehov ya no creen en su 2undador 67. -Fosotros e'ist%s -or o#ra de 3arlos Ta4e Russell. (e *aravill9 *ucho no hallar su no*#re en el li#ro hist9rico-doctrinal de los Testigos de Jehov !Ge "ara%so -erdido a "ara%so reco#rado!. "arece ,ue Russell haya sido condenado al silencio. Ade*s !Torre di Ruardia! en su n?*ero del 1-1-1758 nos dice ,ue los siete vol?*enes de !Estudios >%#licos! escritos -or el 2undador y editado en el .-er%odo 1118-171@ .el ?lti*o volu*en es -9stu*o/ fueron sustituidos. Todo esto hace sos-echar ,ue los Testigos de Jehov no creen *s en su 2undador.

En esta sos-echa yo *e confir*= el 5 de +unio de 1781$ durante una conferencia ,ue tuve con un siervo de las Testigos de Jehov$ a la ,ue asistieron un sacerdote y un cat9lico$ y un ho*#re y varias *u+eres ,ue ha#%an aco*-a;ado al siervo. 3on todo$ vi ,ue en otros li#ros de los Testigos de Jehov se relata la historia de 3arlos Ta4e Russell. 0OTAS .1/ 3o*o &illia* (iller ,ue ha#%a fi+ado la "arus%a -ara el a;o 11<1$ se #as9 Russell so#re Ganiel 1 1<$ etc. -ara fi+arla -ara el 171<. O co*o &illia* confes9 en 11<< en una carta a#ierta ,ue se ha#%a e,uivocado. ."iolanti$ -. <66/$ as% confes9 Russell en 1715 la no cu*-lida -rofec%a. .6/ 0elson. )os Testigos de Jehov$ -. 66$ (u;o4$ e'trayendo sus datos... .A/ As% Elena &hite$ a no cu*-lirse en 11<A-<< la "arus%a -revista -or (iller$ afir*9$ ,ue tuvo una revelaci9n de 3risto el 66-S-17<<$ entr9 en la *s alta esfera del cielo$ es-erando #a+ar desde all a nuestro -laneta. ."iolanti$ -. <66/. I - A2IR(A3IO0ES "RO"IAS GE )OS TESTIROS GE JEHOFP AB. -E'ordio En esta segunda -arte e'-ondr= vuestras afir*aciones religiosas$ e'ce-tuando las ,ue estn confor*es con la doctrina cat9lica. Estas afir*aciones religiosas las e'tra+e de vuestros li#ros$ a los ,ue cito en cada afir*aci9n. 0o todas estas afir*aciones religiosas son her=ticas. Entre ellas hay algunas ,ue$ aun,ue err9neas$ no han sido condenadas -or la Iglesia. Entre estas afir*aciones hay algunas ,ue son secundarias. .Gios cre9 el *undo en <6.BBB a;osE y la -ala#ra d%a significa ta*#i=n 1.BBB a;os/. Hay una ,ue ya -as9 de *oda .,ue el no*#re de Gios es ?nica*ente !Jehov!$ -ues no es *s defendida -or los sa#ios +ehovistas/. Hay una ,ue se #asa en una *ala inter-retaci9n de la >i#lia .,ue s9lo 1<<.BBB sern elevados al cielo y ,ue una !grande *uchedu*#re! -asar su -ara%so terrenal en la tierra -urificada/. Hay dos ,ue son -rofec%as no cu*-lidas .la del 2undador ,ue asegura#a ,ue Jes?s volver a la tierra en 171< y ,ue en 1715 cesarn los reinos terrenales y ,ue ,uedar -lena*ente esta#lecido el reino de Jehov. )a segunda -rofec%a es del +ue4 Rutherford ,ue afir*a#a ,ue en el a;o 1765 resucitar%an los "atriarcas del Antiguo Testa*ento/. "ero -or fin$ hay tres ,ue son los -ilares del Jehovis*o y son 1M. -Tue Jes?s no es Gios .y l9gica*ente ,ue no e'iste el Es-%ritu Santo -o sea$ ,ue no es Gios- y ,ue la Trinidad es un *ito -agano/. 6M. -Tue el al*a es *ortal .y -or ende ,ue no e'iste el infierno$ ,ue seg?n ellos$ es un susto -agano/. AM. -Tue la segunda venida de 3risto se -rodu+o en 171<. Siendo le*a de nuestro o-?sculo el a'io*a !0o -uede ser divina una religi9n ,ue contenga el error$ aun,ue sea uno s9lo!$ #astar%a ,ue haya resultado err9nea una sola afir*aci9n religiosa de los +ehovistas$ -ara de*ostrar ,ue la religi9n de los Testigos de Jehov es falsa. "ero cuando se de*uestra ,ue los tres -ilares del Je#ovis*o de#en caer$ se sigue -or l9gica consecuencia ,ue ha llegado la hora ,ue nuestros her*anos +ehovistas -iensen en co#i+arse en el edificio *s s9lido$ en el ?nico s9lido ,ue tiene -or #ase dos -iedras la -rinci-al e invisi#le$ 3ristoE y la E-iedra funda*ental$ visi#le y vicaria Lefas$ San "edro. Afir*aci9n 1U A1. -El ver#o no es Gios$ sino ,ue es una criatura En !Ge "ara%so "erdido! ca-. 6 5$ dicen !Gios cre9 al Hi+o ."ala#ra/ y -or *edio del Hi+o cre9 todas las cosas!. )a -osici9n de los Jehovistas hacia Jes?s no es racionalista$ -ues le consideran *s ,ue Ho*#re. Es *s Q#ien Arriana -ues le reconocen -ree'istente a su encarnaci9n$ aun,ue afir*en ,ue es una criatura de Jehov$ aun,ue sea la -ri*og=nita y unig=nita$ -or *edio de la cual Jehov hi4o todas las de*s criaturas. En !Sea Gios vera4! i-. A<$ se llega a decir !Estando antes de todas las otras criaturas$ =l era un Gios$ -ero no el Todo-oderoso Gios$ ,ue es Jehov!. Es tan grosera la idea de un Gios criado y no Todo-oderoso$ ,ue los *is*os +ehovistas la recha4an. Todos los +ehovistas ,ue ha#laron con*igo ,uer%an evitar la cuesti9n de la Givinidad de 3risto$ -ero$ ante la insistencia -ara ,ue se declarasen a#ierta*ente$ todos negaron la Givinidad de 3risto.

3ontestaci9n 1M Esta*os *uy de acuerdo con los Testigos de Jehov en ,ue Gios haya creado todas las cosas -or *edio del Hi+oE -ero es una here+%a afir*ar de ,ue el Hi+o es una criatura del "adre. "ro#ar= con la >i#lia ,ue el Hi+o es Gios$ y Juego ,ue Jes?s es Gios. San Juan .1 1/ dice !En el -rinci-io e'ist%a el Fer#o y el Fer#o esta#a ca#e Gios y el Fer#o era Gios!. Este te'to es usado -or los +ehovistas -ara negar la Givinidad de 3risto. El Giagloton Enftico traduce !En un -rinci-io era el Fer#o y el Fer#o era con Gios$ y un Gios era el Fer#o!. Aun,ue esta traducci9n es ine'acta -ues el art%culo !un! no e'iste en griego$ -or s% -odr%a tener recta inter-retaci9n$ -ero co*o di+e$ la traducci9n no es fiel. )a fiel es En un -rinci-io .antes de la creaci9n/ era .e'ist%a/ el Fer#o esta#a ca#e Gios$ y el Fer#o era Gios. )uego este te'to atri#uye al Fer#o la eternidad$ la divinidad y distinta -ersonalidad. O en 1 1< dice !O el Fer#o se hi4o carne!. Este te'to de*uestra ,ue el Fer#o e'ist%a en el -rinci-io$ antes de la creaci9n$ -ues !todas las cosas fueron hechas -or Cl! .El Fer#o/ .Juan 1 A/E luego$ este Fer#o es eterno$ y este Fer#o eterno era Gios$ y este Fer#o eterno Gios ,ue se hi4o carne es Jesucristo. .Juan 1 1</. San "a#lo .Ro*. 7 5/ dice !)os "atriarcas... de ,uienes desciende el (es%as seg?n la carne$ ,uien es Gios #endito so#re todas las cosas -or los siglos!. En San (ateo 61 1@ lee*os .)os Once/$ !vi=ndole le adoraron!. El *is*o San "a#lo .He#r. 1 8/ al introducir al "ri*og=nito en el *undo dice !O ad9renle Dlos Pngeles de Gios!. >ien se sa#e ,ue se adora s9lo a Gios. O en eD1 vers%culo 1 1 de la *is*a carta a los He#reos dice !Res-ecto del Hi+o! .di+o/ !Tu trono$ ah Gios$ -or los siglos!. San "a#lo$ ta*#i=n en 2ili-. 6 8-1 dice !El cual .Jes?s/$ e'istiendo en for*a de Gios .-uesto ,ue e'ist%a en for*a de Gios$ o a -esar de e'istir en for*a de Gios/$ no consider9 .co*o/ -resa .arre#atada/ el ser igual a Gios .esto es$ Gios/!. En San Juan 6B 61$ cuando Santo To*s ve a Jes?s resucitado e'cla*a !Se;or *%o y Gios *%o!. A estas -ala#ras reci#e la a-ro#aci9n de Jes?s -or,ue- !ha cre%do!. En el *is*o San Juan 1B AB lee*os !El "adre y Oo so*os una *is*a cosa!. )os +ehovistas afir*an ,ue en Juan 1B AB Jes?s ha#la de una si*-le uni9n *oral o de voluntades co*o cuando di+o .Juan 1@ 61/ !Ruego -ara ,ue todos sean uno$ co*o T?$ "adre$ ests en (% y Oo en Ti!. )a co*-araci9n no vale$ -ues se -ro-one a los A-9stoles co*o *odelo$ sin afir*ar ,ue sean de la *is*a naturale4a. As% cuando el *is*o Jes?s dice .(ateo 5 <1/ !Sed -erfectos co*o es -erfecto vuestro "adre 3elestial!$ no ,uiere significar ,ue el ho*#re -uede alcan4ar la -erfecci9n Givina$ sino ,ue se esfuerce a i*itar su >ondad. El ver#o so*os$ -indica -la -luralidad de las "ersonas$ y las -ala#ras !una *is*a cosa!$ indican la identidad de las sustancias. 3on esta frase Jes?s se -rocla*9 Gios. O esto$ ,ue no co*-renden los +ehovistas$ lo co*-rendieron #ien los oyentes +ud%osE en efecto$ los +ud%os to*aron -iedras -ara la-idarlo$ dando -or *otivo de la la-idaci9n lo siguiente !"or,ue siendo T? ho*#re$ te haces Gios!. O -or ha#erse declarado Gios$ los +ud%os lo entregaron a "ilato .Juan 17 @/. .F=ase ta*#i=n Juan 5 11./ O#+eciones contra la Givinidad de Jes?s He notado ,ue cuando -regunt= a los Testigos de Jehov si Jes?s es Gios$ tanto los adelantados en la doctrina +ehv%tica co*o los inci-ientes$ *e contesta#an !Es Hi+o de Gios!. S9lo urgiendo una contestaci9n e'-l%cita$ declara#an ,ue Jes?s no es Gios. "aso ahora a contestar vuestras o#+eciones. 1U O#+eci9n Sal*o 1B7 A A6. -3itis el Sal*o 1B7 A ,ue dice !Antes de la aurora co*o a roc%o te engendr=!. 3ontestaci9n 1U En el Sal*o 1B7 A se dice ,ue el "adre engendr9 al Hi+o. Esto es lo ,ue deci*os nosotros ta*#i=n. "ero co*o el "adre es "adre A# eterno$ as% a# eterno el Hi+o es engendrado. Cste es el argu*ento

tra%do -or San Atanasio contra los Arriarnos ,ue$ co*o los Testigos de Jehov$ sosten%an ,ue el Fer#o no es Gios. 6U O#+eci9n Juan 1 11 3itis a Juan 1 11 ,ue dice !A Gios$ nadie lo ha visto +a*sE el Hi+o unig=nito e'istente en el seno del "adre$ =l *is*o es ,uien le ha conocido!. 6U 3ontestaci9n Este te'to -rue#a *enos a?n ,ue el anterior lo ,ue ,uer=is -ro#ar. El titulo de :nig=nito -no indica !creatura!E tanto *s cuanto ,ue el *is*o San Juan en el *is*o 3a-%tulo declara ,ue el Fer#o es Gios$ y un Gios no E-uede ser criatura. 0ote*os ,ue San Juan en 1 1 no dice ,ue el Fer#o tuvo -rinci-ioE sino ,ue al contrario$ afir*a ,ue !el Fer#o esta#a en el -rinci-io!. Testigos de Jehov si cre=is en la >i#lia tendr=is ,ue ad*itir la divinidad del Fer#o$ y -or ende$ la de Jesucristo. Afir*aci9n 6U AA. -El Es-%ritu Santo no es Gios )os Testigos de Jehov escri#en sie*-re Es-%ritu Santo con letras *in?sculas. Ade*s i*-ugnan el (isterio de la Sant%si*a Trinidad$ afir*ando ,ue s9lo el "adre es Gios. !El es-%ritu santo .con *in?scula/ es elE -oder activo invisi#le del Todo-oderoso Gios!$ dice Sea Gios Fera4$ -g. 17. 6U 3ontestaci9n Tue el Es-%ritu Santo es Gios lo -ro#a*os con te'tos directos y ade*s con te'tos ,ueE -rue#an la e'istencia de la Sant%si*a Trinidad. Hechos 5 A y < y di+o "edro Anan%as J-or ,u= ha llenado Satans tu cora49n a ,ue *intieses al Es-%ritu SantoK... 0o has *entido a los$ ho*#res$ sino a Gios .(intiendo al Es-%ritu Santo ,ue es Gios/. 1 3or. 8 17 !J0o sa#=is ,ue vuestro cuer-o es te*-lo del Es-%ritu Santo ,ue est en vosotrosK! 1 3or. A 18 !J0o sa#=is ,ue sois el te*-lo de Gios$ y ,ue el Es-%ritu Santo ha#ita en vosotrosK!. En el -unto siguiente traere*os los te'tos ,ue declaran Gios si*ultnea*ente al "adre$ al Hi+o y al Es-%ritu Santo. Afir*aci9n AU A<. - )a Trinidad es un *ito -agano As% se intitula un li#rito de los Testigos de Jehov ,ue *e o#se,uiaron en )as "are+as. F=ase ade*s en Ge "ara%so "erdido ca-. 6B 1< y 15. !Satans es ,uien origin9 la doctrina de la !trinidad!. Sea Gios Fera4 -. 11 .Escri#e !satans! con *ay?scula y !trinidad! con *in?scula. AU 3ontestaci9n "uesto ,ue hay un solo Gios .y esto lo ad*iten los Testigos de Jehov/E "uesto ,ue el "adre es Gios .y esto ta*#i=n lo ad*iten/E "uesto ,ue el Hi+o es Gios .lo he*os de*ostrado con la >i#lia/E "uesto ,ue el Es-%ritu Santo es Gios .co*o lo de *uestro en el 0M AA/$ hay ,ue deducir de todo esto ,ue hay un solo Gios en Tres "ersonas ,ue se lla*an "adre$ Hi+o y Es-%ritu Santo. Esto es$ ,ue e'iste la SA0TVSI(A TRI0IGAG. Es cierto ,ue en la >i#lia no se encuentra la -ala#ra !Trinidad!E -ro no es *enos cierto ,ue en la >i#lia se encuentra en varios lugares la idea de la Sant%si*a Trinidad. En efecto

a/ (ateo A 18 sig. !>auti4ado Jes?s sali9 luego del agua$ y he a,u% ,ue vio a#r%rsele los cielos y al Es-%ritu de Gios descender co*o -alo*a y venir so#re =l$ *ientras una vo4 del cielo dec%a Cste es *i Hi+o *uy a*ado$ en ,uien tengo *is co*-lacencias. Fea*os al "adre ,ue ha#la al Hi+o #auti4ado$ y al Es-%ritu Santo ,ue desciende en for*a de -alo*a. #/ (ateo 61 18 a 17 narra !)os once Gisc%-ulos se fueron a Ralilea$ al *onte donde Jes?s lesE ha#%a ordenadoE y vi=ndole$ le adoraron .es decir$ le reconocieron Gios/... Jes?s les ha#l9 dici=ndoles... WId y ense;ad a todas las gentes$ #auti4ndolas en el no*#re del "adre$ y del Hi+o$ y del Es-%ritu SantoX!. 0ote*os ,ue Jes?s no di+o !en los no*#res!$ sino !en eY1 no*#re!$ indicando as% la :nidad de Gios. 0o*#rando luego las Tres Givinas "ersonas$ las reconoce a las Tres$ Gios. c/ )ucas 1 A5 dice !El Es-%ritu Santo descender en ti$ y el -oder del Alt%si*o te co#i+ar con su so*#ra... )o ,ue nacer ser lla*ado Santo Hi+o de Gios. d/ )ucas A 66 dice ,ue en el >autis*o de Jes?s !descendi9 el Es-%ritu Santo... y una vo4 vino del cielo T? eres *i Hi+o...! O#+eciones contra la Sant%si*a Trinidad 1U O#+eci9n Sal*o 7B 6 A5. -)os Testigos de Jehov lo citan -ara -ro#ar ,ue el "adre es *ayor ,ue el Hi+o. El te'to dice !T? ,ue ha#itas al a#rigo del Alt%si*o y *oras a la so*#ra del Todo-oderoso$ a Gios .dices/ (i refugio y fort%n$ *i Gios en ,uien conf%o!. 3ontestaci9n 1U 1 - El Sal*o ha#la del +usto ,ue conf%a en GiosE 6 - Es cierto ,ue el dia#lo tentador refiere a Jes?s el vers. 11 de este sal*oE A - En todo caso$ si se refiriera a Jes?s$ ser%a en cuanto ho*#re$ no en cuanto Gios. "or estos *otivos$ la o#+eci9n no tiene ning?n valor. 6U O#+eci9n Juan 11 61 En dicho te'to de San Juan dice Jes?s !El "adre es *ayor ,ue Oo!. 3ontestaci9n 6U El "adre es *ayor ,ue Jes?s en cuanto a la hu*anidad de 3risto$ -ero igual a Jes?s en cuanto a la GivinidadE -ues Jes?s es Gios. Esto resulta claro del conte'to. En efecto$ en el *is*o vers. 61 anuncia a los A-9stoles ,ue va al "adreE al "adre va en cuanto ho*#re$ -ues en cuanto Gios est sie*-re con el "adre y es una sola cosa con Cl. En este *is*o sentido en He#reos 6 @ se dice ,ue es *ayor ,ue los ngeles$ -ues la naturale4a angelical es su-erior a la naturale4a hu*ana. J"or ,u= luego il9gica*ente$ aun,ue est=n en lo cierto$ los Testigos de Jehov sostienen ,ue el Hi+o es su-erior a los ngelesK AU O#+eci9n Ge "ara%so c.6B 0.< - 3ol. 1 18 a 11 Juan A 18 - A-oc. A.1< En esta notaci9n de !Ge "ara%so -erdido...! dice !El ,ue el "adre es d= *s edad ,ue el Hi+o es ra4ona#le y es lo ,ue la >i#lia ense;a!. 3ontestaci9n AU A,u% el autor de !Ge "ara%so -erdido... !ha#la del "adre Eterno co*o Gios$ y ha#la del Hi+o en cuanto el Fer#o. El ha#lar !de *s edad! en un Ser eterno no es *uy filos9fico$ ni teol9gico. 3on todo$

inter-reto la idea del autor ,uiere afir*ar ,ue el "adre es anterior al Hi+o. O -ara -ro#ar cuanto afir*a cita los te'tos arri#a notados$ ,ue son 1N -3ol. l 18 a 11$ el cual dice ,ue el Hi+o !es la i*agen de Gios invisi#le$ engendrado ante toda creaturaE -ues en Cl fueron creadas todas las cosas!. 3ontesto En este te'to no veo nada de cuanto afir*an los Testigos de Jehov$ esto es$ ,ue el Fer#o es una creatura$ -osterior al "adre ,ue lo cre9. Feo -or el contrario$ cuanto afir*a*os nosotros$ esto es$ ,ue el Fer#o es el Hi+o del "adre y engendrado -or Cl$ en el sentido arri#a e'-licado. 6M -Juan A 18$ donde dice !Gios nos envi9 a Su Hi+o :nig=nito!. 3ontesto O esto es cuanto afir*a*os nosotrosE -ero ta*-oco sostiene la tesis de los Testigos de Jehov. AN - A-oc A 1<$ donde dice !Esto lo dice el A*en$ el Testigo fiel y vera4$ el "rinci-io de la creaci9n de Gios!. 3ontesto Esto ta*-oco a-oya la tesis de los Testigos de Jehov. )as -ala#ras !"rinci-io de la creaci9n de Gios! no significa ,ue el Fer#o sea una creatura$ sino ,ue es el -rinci-io y la causa e+e*-lar de todas las creaturas. Resu*iendo 1N -0inguno de los te'tos citados -or los Testigos de Jehov -rue#a lo ,ue ellos afir*anE 6N -Estos te'tos corro#oran la tesis cat9licaE AN -"uesto ,ue$ co*o lo he*os -ro#ado con la >i#lia$ el Fer#o es Gios$ no -uede ser ni$ inferior$ ni -osterior a nadieE <M -"uesto ,ue la >i#lia nos ense;a ,ue hay un solo Gios$ y ade*s$ ,ue el "adre es Gios$ ,ue el Hi+o es Gios y ,ue el Es-%ritu Santo es Gios$ tene*os ,ue creer ,ue hay un solo Gios en Tres "ersonas Gistintas$ esto es$ tene*os ,ue creer en la Sant%si*a Trinidad. O recha4ar la >i#lia y de+ar de ser cristianos$ o creer en este (isterio. )os Testigos de Jehov$ negando la Sant%si*a Trinidad$ se o-onen$ no s9lo al catolicis*o$ sino a casi todo el cristianis*o$ y hacen revivir la here+%a de Arrio. Jehov es el no*#re ?nico de Gios. Afir*aci9n <U A8. -Jehov es el no*#re ?nico de Gios !)a >i#lia *anifiesta ,ue Jehov es el no*#re del ?nico Gios verdadero .Is.$ <6 1/. "ero los ho*#res e*-u+aron este no*#re a un lado. )o lla*an Gios o el Se;or$ .co*o si fuera nada *s ,ue un Gios sin no*#re!. .!Ge "ara%so -erdido...! c. 6B n. 18 y c. 1 n. 6/. <U 3ontestaci9n O#servo *s #ien ,ue afir*ar ,ue Jehov es el no*#re de Gios$ *s e'acto ser%a afir*ar ,ue Jehov es un no*#re de Gios. "ero hay algo *s i*-ortante ,ue o#servar$ y es ,ue Gios no se lla*a Jehov sino !OAFC!. O lo -rue#o. 3onsult= al Gr. ". 2r. >enito de Rosario$ "rofesor de >i#lia$ so#re la cuesti9n del no*#re santo de Gios$ y *e contest9 Entre los he#reos se usa#a el Tetragra*a !Oav=!$ en o-osici9n a los no*#res co*unes de Gios !Eloi*! y !Adonai!. El no*#re !OAFC! lo revel9 Gios a (ois=s .E' A 1</. En la >i#lia Dhe#raica se halla 8Z6A veces. "or res-eto a este no*#re$ en lugar de Oav=$ en -?#lico se dec%a !Eloi*! .la Givinidad/$ o ta*#i=n !Adonai! .Se;or *%o/. En -rivado se dec%a !Asce*! .el 0o*#re -or e'celencia/. 3uando tie*-o des-u=s los (asoretas introdu+eron las vocales$ de#a+o del Tetragra*a !Oav=!$ coloca#an las vocales de !Adonai! .en origen Edona/$ es decir$ coloca#an las vocales E O A$ -ara advertir ,ue se de#%a leer !Adonai! y no -ronunciar el no*#re -ro-io !Oav=!. )a -ronunciaci9n !Jehov! est e'cluida -or la intenci9n de los (asoretasE ,uienes -usieron las vocales E O A -ara ,ue se leyera !Edona! .Adonai/. )a dicci9n genuina$ seg?n docu*entos antiguos y declaraci9n de los Ra#inos es !Oav=!.

)os sa#ios entre los Testigos de Jehov estn cada ve4 *s convencidos de ,ue el verdadero no*#re de Gios es Oav=$ no Jehov$ y creo ,ue ya no se atrevern *s a tratar este -unto cuando dis-uten con -ersonas co*-etentes. Oa lo reconoce el li#ro !Gios sea Fera4! -g. 66. En la dis-uta ,ue sostuve el 5 de +unio de 1781 con un Testigo de Jehov$ cuando le hice notar ,ue el verdadero no*#re de Gios es Oav= y no Jehov$ =l no neg9 ,ue la o#servaci9n fuera cierta$ sino ,ue$ usando un argu*ento ad ho*ine*$ *e contest9 ,ue si fuera as%$ nosotros tendr%a*os ,ue decir !Joshu!$ y no Jes?s$ al no*#rar a Jesucristo. Esta o#servaci9n no es e'acta$ -ues nosotros -ronuncia*os el no*#re de Jes?s traducido al es-a;ol$ *ientras ,ue los Testigos de Jehov -retenden -ronunciar el no*#re de Gios en he#reo. En esta lengua Gios es lla*ado con *uchos no*#res$ entre los cuales est Oav=. 0o es Gios ,ue se lla*9 a S% *is*o Jehov$ sino ,ue son los (asoretas ,ue$ -or res-eto al no*#re de Gios as% le lla*aronE o *e+or dicho$ ca*#iaron Oav= en Jehov. "uesto ,ue este error es evidente y conocido -or los sa#ios #%#licos$ sean Testigos de Jehov$ he#reos o cristianos$ -ronto los Testigos de Jehov$ ,ue ya se lla*aron !estudiantes de la >i#lia!$ tendrn ,ue lla*arse !Testigos de Oav=!. 3on todo$ hay ,ue convenir ,ue =ste no es un error sustancial$ aun,ue sea un verdadero error. Tanto es cierto ,ue los cat9licos lla*an a Gios -ro*iscua*ente !Oav=! y !Jehov!. Ges-u=s de esta aclaraci9n$ de la cual doy las gracias al " >enito$ va*os a tratar el -unto s9lido de la cuesti9n. O#+eci9n 1U A@. -Isa%as$ <6 1. !Oo soy Oav=$ tal es *i no*#re! .1/. 1U 3ontestaci9n Este te'to no -rue#a ,ue Gios no tenga ni ,ue tenga otro no*#re$ u otros no*#res$ ade*s del de !Oav=!E sino ,ue -rue#a ,ue el no*#re de Gios es !Oav=!. O#+eci9n 6U !)os ho*#res e*-u+aron este no*#re a un lado...! .Ge "ara%so...$ c. 6B n. 18/. 6U 3ontestaci9n Gios en la >i#lia es lla*ado !Oav=!$ o$ co*o err9nea*ente -ero de #uena fe$ cre%ais vosotros$ !Jehov!. O nosotros ta*#i=n lo lla*a*os !Oav=!$ -ero ve*os ,ue en el Antiguo Testa*ento Gios es lla*ado ta*#i=n Gios - Se;or - Ro#ernador - Sa#ahoth - 2uerte - O*ni-otente - etc. Gios es lla*ado a S% *is*o ta*#i=n !>1-Sadday!. En el 0uevo Testa*ento$ contraria*ente a lo ,ue afir*an los Testigos de Jehov$ Gios es lla*ado !Se;or- !Gios!. "or e+e*-lo !:no solo es #ueno$ Gios! .(at. 17 1@/ - !Oo soy el Gios de A#raha*! .(at. 66 A6/ - !>endito el Se;or Gios de Israel! .)uc. 1 81/ y !Santo$ Santo$ Santo el Se;or Gios Todo-oderoso! .A-oc. < 1/. )uego$ siguiendo la >i#lia$ continuad lla*ando a Gios !Jehov! .*e+or y *s #%#lico ser%a ,ue e*-ec=is a lla*arlo !Oav=!/$ y de+ad en -a4 a los ,ue ta*#i=n seg?n la >i#lia lo lla*an Gios y Se;or. El autor de !Ge "ara%so -erdido...!critica a los !ho*#res! ,ue lla*an !lisa*ente! a Gios !Gios y Se;or! y ten su li#ro$ a cada rato$ lo lla*a lisa*ente !Gios!. 0OTAS .1/ )os Testigos de Jehov traducen !Oo soy Jehov$ tal es *i no*#re!. Gios cre9 el *undo en 56.BBB a;os

Afir*aci9n 5U A1. -Gios cre9 el *undo en <6.BBB a;os .Ge "ara%so c.1 n. @ a A1/. Gios cre9 el *undo en seis -er%odos de @.BBB a;os cada unoE esto es en <6.BBB a;os. 5U 3ontestaci9n )a -ala#ra ,ue corres-onde a nuestra vo4 !d%a!$ en he#reo tiene *uchas significaciones$ entre las cuales hay la de d%a$ co*o de =-oca y de tie*-o$ etc. )a afir*aci9n ,ue un d%a de la creaci9n sea e,uivalente a @.BBB a;os es gratuita y err9nea$ $-ero no es heretical. Es una afir*aci9n gratuita -or,ue no la -ueden -ro#arE y es una afir*aci9n err9nea$ -or,ue los f9siles vegetales y ani*ales de los -er%odos geol9gicos re,uieren *s tie*-oE con todo$ no es una afir*aci9n her=tica .si ,uieren sostenerla a -esar de ser falsa$ all ustedes/. 3reo ,ue los sa#ios entre los T. de Jehov no ad*iten ya$ ,ue un d%a de la creaci9n corres-onda a @.BBB a;os. Afir*aci9n 8U A7. -En la sentencia de *uerte de Gios contra Adn$ la -ala#ra !d%a! e,uivale a 1.BBB a;os .Ge "ara%so -erdido... c. A$ n. 67/. 8U 3ontestaci9n He*os visto en el -unto anterior ,ue los T. de J.$ inter-reta#an el d%a de la creaci9n e,uivalente a @.BBB a;os. "ero cuando Gios di+o a Adn !En el d%a ,ue co*ieres del fruto -rohi#ido$ de seguro$ *orirs!$ sostienen ,ue !Gios no ,uiso decirle ,ue *orir%a dentro de 6< horas$ sino dentro de un -er%odo de l.BBB a;os!. O -rue#an ,ue a,u% un d%a e,uivale a l.BBB a;os$ seg?n 6 "edro A 1. Hace*os notar ,ue$ *ientras en la inter-retaci9n de ,ue un d%a es igual a @.BBB a;os se halla s9lo *ucha fantas%a$ inter-retando ,ue un d%a es igual a 1.BBB a;os se cita la >i#lia. Fa*os a e'-oner la verdad. )a inter-retaci9n de ,ue un d%a es igual a un *ilenio$ aun,ue recha4ada unni*e*ente$ ha sido sostenida -or San Justino .F=ase A. )-ide en A-oc. 6B 1</ . 3on todo$ e'a*inando el conte'to$ la inter-retaci9n l9gica del Ren. 6 1@ ,ue dice !El d%a en ,ue co*as de =l .del fruto -rohi#ido/ *orirs sin re*edio!$ es !Si co*ieres de este fruto$ sers su+eto a la *uerte!. En cuanto al te'to 6 "edro A 1 ,ue dice !:n d%a res-ecto a Gios es co*o *il a;os$ y *il a;os co*o un d%a!E ve*os ,ue San "edro ,uiere ha#lar de la eternidad de Gios$ -ara el cual$ co*o dice el Sal*o 17 <$ !(il a;os son ante tus o+os co*o el d%a de ayer cuando haE -asado$ y co*o una vigilia de la noche!. Esto es A nosotros el tie*-o nos -arece largo$ a Gios$ no. 3on todo$ si los T. de J. no tuviesen otras cosas ,ue la inter-retaci9n del d%a igual a @.BBB$ o a 1.BBB a;os$ creo ,ue nadie los co*#atir%a. Afir*aci9n @U <B. -El Infierno consiste en la destrucci9n de los .6/ i*-%os y es un susto -agano .!Ge "ara%so -erdido...! c. 61 n. 1A - c. A n. 1A - c. 6 n. 6B [c. 6B n. 1@ y 11/. )i#rito intitulado !2uego del infierno! - Ferdad >%#lica o susto "agano!. @U 3ontestaci9n )os *'i*os errores de los T. de J. creo ,ue son la negaci9n de la divinidad de 3risto y la negaci9n del Infierno. He*os co*#atido el -ri*er error$ ahora co*#atire*os =ste. En octu#re de 175@ cay9 en *is *anos un folleto de los T. de J. titulado !Ferdad >%#lica o susto "agano - 2uego del Infierno!. Oo *e encontra#a en !)as "are+as! .Santa 2e/. 0o ha#i=ndose -odido hacer una dis-uta oral con los T. de J. *uy nu*erosos en dicho -ue#lo$ les escri#% cuanto sigue .F=ase la Ferdadera Iglesia de. -gs. 7 a <</. Oa sa#e*os ,ue Sheol significa

!se-ulcro!$ -ero significa ta*#i=n !infierno!... Jes?s en la -ar#ola del rico e-ul9n .)ucas 18 17-A1/ ha#la de un lugar de tor*entos$ de la sed$ del fuego. En la -rofec%a del +uicio$ en donde dice !A-artos de (i$ oh *alditosE al fuego eterno!$ ha#la del fuego eterno. En efecto concluye Jes?s !E irn los *alos al fuego eterno y los +ustos a la vida eterna! .(ateo 65 <8/. 3o*o eterna es la gloria y la felicidad$ eterno ta*#i=n es el tor*ento. .A/ 0OTAS .6/ Oa sosten%an esto los Adventistas .v=ase 3hi*inelli$ -g. 18$ "iolanti$ -g. <AB/. .A/ Si los Jehovistas no ace-tan en todo su rigor la eternidad del infierno$ ta*-oco tendr%an ,ue ace-tar la eternidad del cielo. O#+eciones de los Testigos de Jehov O#+eci9n 1U <1. -El infierno consiste en la destrucci9n de los i*-%os. .!Ge "ara%so. . .! c. 61 n. 1A/. .</ 3ontestaci9n a la 1U O#+eci9n Esta o#+eci9n es anti#%#lica. En efecto da >i#lia afir*a ,ue el al*a$ tanto de los #uenos$ co*o de los *alos$ no es destruida$ sino ,ue -asa de esta vida te*-oral y de a-rue#a$ a la vida eterna. Hace*os o#servar ,ue la -ala#ra !Al*a! en la >i#lia tiene varias ace-ciones$ ,ue se co*-renden y distinguen seg?n el conte'to. As% ve*os ,ue significa !vida! en el Ren. 1@ 1<E E'. 16 15E ,ue significa !-ersona! en 0u*. 61 5E Jo# 8 @E y ,ue significa !ani*al! en R=n. 6 17 y ,ue significa !al*a! en el sentido -ro-io d= la -ala#ra en A Reyes 1@ 66 y (ateo 18 68. "ero antes de contestar a estas o#+eciones$ ,uiero de*ostrar el lado d=#il de la doctrina ,ue es co*o un dog*a funda*ental del Jehovis*o$ la *ortalidad del al*a$ de*ostrando ,ue El Al*a es In*ortal. En el o-?sculo +ehovista !Sea Gios Fera4! -gs. 8B y 88 se dice !0o hay un solo te'to de la >i#lia ,ue declare ,ue el al*a hu*ana es in*ortal... e'ce-tuando R=nesis A <. !Entonces di+o la ser-iente a la *u+er Ge seguro ,ue no *orir=is... -or eso se ve ,ue el dia#lo es ,uien origin9 la doctrina de la in*ortalidad inherente al al*a!. Antes de contestar a las otras o#+eciones$ hago o#servar 1M Tue de#e*os creer en la in*ortalidad del al*a$ no -or,ue lo di+o el dia#lo sino -or,ue lo di+o Gios en nu*erosos -asos de la >i#lia. 6M Tue el de*onio no ha#l9$ ni Eva entendi9E ha#lar ac de la in*ortalidad del al*a$ sino de la in*ortalidad de la vida. Es cierto ,ue la idea de !al*a! ,ue tienen los Testigos de J. es *uy distinta de lo ,ue -iensan los cat9licos y los "rotestantesE -ero estn e,uivocados los +ehovistas y van contra la >i#lia$ co*o vere*os ahora. (r. T. J. Sullivan$ +ehovista afir*a !Ell ho*#re no -osee al*a. Cl es un al*a!. (u;o4E -. 6@. El cat9lico afir*a con la ra49n$ la Iglesia y la >i#lia ,ue el ho*#re consta de al*a y de cuer-o. "rue#o ahora ,ue el al*a no *uere con el cuer-o y ,ue tiene un destino eterno. a/ (ateo 1B 61 dice !0ada te*is a los ,ue *atan el cuer-o y no -ueden *atar el al*aE te*ed antes al ,ue -uede arro+ar al*a$ y cuer-o al infierno! .el cuer-o des-u=s de la resurrecci9n de la carne/. T. de J. *editad este te'to los ho*#res -ueden *atar el cuer-o y no al al*a\-or,ue es in*ortal. Gios -uede arro+ar al infierno cuer-o y al*aE a,u% Jes?s con la -ala#ra !infierno! entiende Qha#lar del verdadero infierno y no del se-ulcroE -or,ue en else-ulcro se arro+a o de-osita el cadver$ esto es$ el cuer-o sin al*a. #/ A Reyes 1@ 1@ a 6< descri#e la *uerte del hi+o de la viuda. El al*a no fue destruida$ sino ,ue se se-ar9 del cuer-oE en efecto en el vers. 66 dice !Oy9 el Se;or ]la s?-lica de El%as y volvi9 el al*a del ni;o a entrar en =l$ y resucit9!.

)os T. de J. estn confor*e con la >i#lia cuando ad*iten la resurrecci9n de los 1<<.BBB -ara el cielo y cuando afir*an ,ue resucitar la !gran *ultitud!$ ,ue seg?n ellos$ vivir feli4*ente en la tierraE -ero$ negando la resurrecci9n de los *alos$ se o-onen a la >i#lia. O lo -rue#o. a/1 3or. 15 66 dice !As% co*o en Adn *ueren todosE as% en 3risto todos sern vivificados!. Esto es en Adn *ueren los #uenos y los *alosE y en 3risto resucitan los #uenos y los *alos. #/ Juan 5 67 dice !Tendr la hora en ,ue todos los ,ue estn en el se-ulcro oirn la vo4 del Hi+o de Gios y saldrn los ,ue hicieron #uenas o#ras a resucitar -ara la vidaE -ero los ,ue las hicieron *alas resucitarn -ara ser condenados!. "ero$ Jcondenados a ,u=K$ Ja la destrucci9n$ co*o afir*an los T. de J.K 0o$ sino -ara ser condenados al infierno -ues en el d%a del e'tre*o +uicio$ Jes?s dir a los *alos !A-artos de (%$ *alditosE al fuego eterno! (ateo 65 <1. Ge estos te'tos ve*os ,ue el su-licio del infierno es eterno$ co*o eterna es la felicidad del 3ielo. c/ Oa el "rofeta Ganiel .16 6/ ha#%a -rofeti4ado !)as *uchedu*#res de los ,ue duer*en en el -olvo de la tierra se des-ertarn$ unos -ara eterna vida$ otros -ara eterna verg^en4a y confusi9n!. )os +ehovistas$ ,ue usan tanto a Ganiel$ consideren este te'to y vern$ la resurrecci9n no s9lo de los #uenos$ sino ta*#i=n de los *alos y ,ue el "rofeta -redice no s9lo la eternidad del cielo$ sino -aralela*ente la eternidad del infierno. O#+eciones de los T. de J. contra la in*ortalidad del al*a .5/ <6. - 1U O#+eci9n R=nesis 6 @ ,ue dice !Entonces for*a Oav= Gios al ho*#re .Adn/ del -olvo del suelo .ada*/ e$ insuflando en sus narices aliento de vida$ ,ued9 constituido el ho*#re co*o ser vivo!. )os T. de J. traen este te'to -ara -ro#ar ,ue el al*a no es distinta del cuer-o y ,ue es co*o el al*a de todos los ani*ales .Ge "ara%so -erdido... c. 6 n. 11/. 3ontestaci9n a la 1U O#+eci9n Este te'to$ no s9lo no -rue#a lo ,ue dicen los T. de J. sino ,ue -rue#a lo contrario. En efecto$ es #ien distinta la *anera con la cual Gios cre9 los ani*ales de la ,ue cre9 al ho*#re. "ara crear los ani*ales di+o .R=n. 1 6</ !"rodu4ca la Qtierra seres vivientes confor*e a su es-ecie ganado$ re-tiles y #estias salva+es!. (ientras ,ue -ara crear al ho*#re antes for*9 su cuer-o y luego so-l9 el al*a .R=n. 6 @/ y lo for*9 a i*agen suya$ confor*e a su se*e+an4a .R=n. 1 68/. El te'to ,ue citis -rue#a evidente*ente ,ue el al*a de los ho*#res es distinta del al*a de los #rutosE y ,ue el ho*#re ha sido creado a i*agen y se*e+an4a de Gios$ y -or el so-lo de Gios. "ero la >i#lia nada de esto dice de los ani*ales. <A. - 6U O#+eci9n E4e,uiel 11 < dice !He a,u% ,ue todas las al*as son *%as$ tanto el al*a del -adre co*o la del hi+o *eE -ertenecenE el al*a ,ue -ecare$ esa *orir!. )os T. de J. con este te'to ,uieren -ro#ar ,ue al al*a es *ortal. 3ontestaci9n a la 6U O#+eci9n A,u% co*o en otros lugares #%#licos$ la -ala#ra !al*a! es sin9ni*o de !vida!. El sentido del -resente te'to es El ho*#re ,ue -eca ser castigado con la -ena de *uerte. Tue =ste y no otro sea el sentido$ se deduce del conte'to. En efecto E4. 11 6 dice JTu= ten=is ,ue andar -rofiriendo este -rover#io$ a sa#er los -adres co*ieron el agra4 y los dientes de los hi+os han -adecido la denteraK 0o$ si -eca el -adre$ *uera el -adreE y si -eca el hi+o$ *uera el hi+o. 3reo ,ue los sa#ios entre los T. de J.$ ya no citarn este te'to -ara -ro#ar la *ortalidad del al*a. <<. - AU O#+eci9n Eclesiast=s 7 5 dice !"or,ue los vivos sa#en ,ue han de *orir$ *as los *uertos no sa#en nada y ya no reci#en re*uneraci9n$ -ues su recuerdo se ha olvidado. 3ontestaci9n a la AU O#+eci9n

Ante todo es claro ,ue el Autor ins-irado del Eclesistico cree en la in*ortalidad del al*a -ues en 16 @ dice !Antes ,ue torne el -olvo a la tierra$ co*o era$ el hlito vital vuelva a Gios ,ue lo cre9!. Fea*os -or el conte'to c9*o hay ,ue inter-retar el vers. 5. El Autor en el vers. ,ue sigue .7 8/ dice Tanto su a*or corno su odio y su envidia ya han -erecido y no tendrn ya +a*s -arte alguna de cuanto se e+ecuta #a+o el sol. 3o*#inando este vers%culo$ con el ,ue -recede$ ve*os ,ue el Autor ,uiere decir los vivos se ocu-an de lo ,ue se e+ecuta #a+o el solE los *uertos no. <5. - <U O#+eci9n Ro*anos 8 6A dice !El sueldo del -ecado es la *uerteE *as la ddiva de Gios$ vida eterna!. 3ontestaci9n a la <U O#+eci9n Ante todo este te'to confir*a ,ue la *uerte es el castigo del -ecado original$ *ientras ,ue el -re*io de la virtud es la vida eterna del cielo. 0otad$ oh T. de J.$ ,ue a,u% San "a#lo ha#la de la *uerte$ esto es$ de la se-araci9n del cuer-o y del al*a$ y no ha#la de la ani,uilaci9n del al*aE -ues$ cuando escri#e a los 2ili-enses .1 61-6A/ dice !"ara *% el vivir es 3risto$ y el *orir es ganancia. "or otro lado$ si hay ,ue vivir en carne$ esto ser -ara *% rendir fruto con *i tra#a+oE y no s= lo ,ue yo haya ,ue escoger... Tengo deseos de estar desatado .esto es$ de *orir/ y estar con 3risto!. Feis ,ue no desea la ani,uilaci9n$ sino la vida eterna. <8. - 5U O#+eci9n )ucifer -ec9 y Gios lo conden9 a *uerte$ re*itiendo la e+ecuci9n a otro tie*-o .!Ge "ara%so -erdido...! c. 6 nn. lA y 6@E c. 67 n .1@/. As%$ los ,ue se de+an e'traviar -or Satans$ sern destruidos .!Ge "ara%so -erdido...! ca-. 67 n .18/. 3ontestaci9n a la 5U O#+eci9n 3o*o he*os visto$ los T. de J. afir*an ,ue en lugar del Infierno suceder la destrucci9n de las al*as. )o afir*an$ -ero no lo de*uestranE la >i#lia ade*s de*uestra lo contrario. Ellos citan en a-oyo de su tesis A-oc. 6B 1B y 6B 15 y 61 1. E'a*ine*os estos te'tos. A-ocali-sis 6B 1B dice ! .6B 7/ El dia#lo ,ue los tra%a enga;ados fue -reci-itado en el estan,ue de fuego y a4ufre$ donde ta*#i=n la #estia .sigue ahora el te'to 6B 1B/ y el falso -rofeta sern ator*entados d%a y noche -or los siglos de los siglos!. Este te'to ,ue citan los T. de J. afir*a no la destrucci9n$ sino el tor*ento eterno ,ue es el infierno. 0o s= -or ,u= citan este te'to ,ue contradice su afir*aci9n. J0o ven ,ue la frase !-or los siglos de los siglos! significa !-or toda la eternidad!K A-ocali-sis 6B 15 dice !DEl ,ue no fue hallado escrito en el li#ro de la vida fue asi*is*o arro+ado al estan,ue de fuego!. 3ontestaci9n a los T. de J. Ta*-oco este te'to corro#ora la afir*aci9n de los Testigos de Jehov. A-ocali-sis 61 1 dice !)os co#ardes e incr=dulos$ y e'ecra#les$ y ho*icidas$ y deshonestos$ y hechiceros$ e id9latras$ y a todos los e*#usteros$ su suerte ser el lago ,ue arde con fuego y a4ufre$ ,ue es la *uerte segunda!. 3ontestaci9n a los T. de J. 3on la -ala#ra !*uerte segunda! no se entiende la destrucci9n$ sino la *uerte a la gracia y a la gloria de Gios$ esto es el infierno. >aste confrontar este te'to con (ateo 65 <1 ,ue dice !A-artos de *%$ *alditos$ al fuego eterno$ ,ue fue destinado -ara el dia#lo y sus ngelesE y (ateo 65 <8 ,ue dice !Irn =stos .los *alos/ $ al eterno su-licio .infierno/$ y los +ustos a la vida eterna!. <@. - 8U O#+eci9n )a in*ortalidad es un -re*io -ara la fidelidad .!Ge "ara%so -erdido...! c. 61 n. A6/. 3ontestaci9n a la 8U O#+eci9n

Ge lo ,ue he*os -ro#ado arri#a ,ueda clara*ente de*ostrado ,ue la in*ortalidad es la condici9n reservada a todo ser hu*ano. El +usto tendr su felicidad in*ortal en el cieloE el -ecador o#stinado tendr su tor*ento in*ortal en el infierno. Afir*aci9n 1U <1. - S9lo 1<<.BBB irn al 3ielo y una grande *uchedu*#re ser feli4 en la tierra. 1<<.BBB for*arn -arte de los nuevos cielos y una gran *uchedu*#re tiene la es-eran4a de vida eterna en una tierra -aradis%aca #a+o esos nuevos cielos .!Ge "ara%so -erdido...! c. 68 n. 6B - Ade*s "iolante -g. <<1/. 3ontestaci9n 1U Fuestros te'tos dicen !Ge entre el g=nero hu*ano s9lo 1<<.BBB -ersonas irn al cielo! .A-. 1<A/. En !Ge "ara%so -erdido... !c. 6A n .1 !)as otras ove+as reci#irn vida eterna en la tierra! .Ge "ara%so -erdido... c.6< n.5/. !Gesde 17A1 el >uen "astor ha estado +untando sus otras ove+as!. A-oc. @ 7 y 1B. !El reino ,ue las ove+as llegan a .-oseer$ o heredan$ no es el reino del cielo... es la vida eterna en la tierra! .!Ge "ara%so -erdido... c.6A n. lE c.6< n.A1/. Todo cuanto aca#a*os de decir for*a un -unto doctrinal y es-ecial de los T. de J. Este -unto doctrinal no naci9 co*-letoE anduvo evolucionndose$ y creo ,ue esta evoluci9n no lleg9 todav%a a su co*-leto desarrollo. 1 -En 171< tiene -rinci-io el fin del vie+o *undo. .)a verdad os har li#res$ -g. 6<B-6<1/. 6 -En 171< retorna invisi#le 3risto. Afir*an ,ue este retorno invisi#le$ fue conocido -or los T. de J. en 1766. A -En 1711 Jes?s$ sie*-re invisi#le*ente$ va al te*-lo antit%-ico y sucede la antici-ada resurrecci9n invisi#le y sin cuer-o de los 1<<.BBB fieles.! A,u% *e hago una -regunta si resucitan sin cuer-o$ resucita s9lo el al*a. "ara los T. de J.$ J*ueren -ta*#i=n las al*as de los 1<<.BBB y de los de la !gran *ultitud!K < -:na revelaci9n en 17A1 anuncia la salvaci9n de la !gran *ultitud!$ o de las !otras ove+as!. 5 -:na revelaci9n de 17A1 anuncia ,ue si las !otras ove+as! sern fieles$ ellas solas for*arn la -o#laci9n del nuevo *undo +usto y feli4. 8 -Ges-u=s de un *ilenio de reinado de Jes?s en la tierra$ se reali4ar el +uicio. )os 1<<.BBB conseguirn la gloria del cieloE la gran *ultitud la vida eterna en la tierraE los de*s$ con Satn y los de*onios$ sern ani,uilados. ."iolanti -g. <<1$ <<6. !Ge "ara%so -erdido... ca-. 6< a AB/. Fa*os a ver si los te'tos de la >i#lia ,ue citan los T. de J. confir*an lo ,ue ellos aseguran ser verdad. 1 -A-ocali-sis 1< A dice !0adie -od%a cantar a,uel cntico fuera de a,uellos 1<<.BBB ,ue fueron rescatados de la tierra!. A-ocali-sis @ < dice !1<<.BBB de todas las tri#us de los hi+os de Israel. Ge la Tri#u de Jud 16.BBB... des-u=s de esto vi una gran *uchedu*#re... de todas las naciones!. )os T. de Jehov citan 1< 1A$ -ero le a;aden la !grande *uchedu*#re! de todas las naciones. 3reo ,ue ser%a *e+or -ara ellos citar @ <$ ,ue ha#la de los 1<<.BBB hi+os de Israel$ y luego @ 7 de la !gran *uchedu*#re! de todas las naciones. Todas las a-licaciones ,ue hacen -ara s% *is*os de este te'to son un -uro +uego de fantas%a. GicenE afir*anE -ero no -rue#an$ ni de*uestran cuanto afir*an o dicen. <7. -Fa*os a ha#lar de la -rofec%a de Russell so#re el a;o 171<. )os cat9licos ignora*os cuando llegar el Anticristo$ -ero sa#e*os ,ue no vendr antes de la conversi9n de los He#reos$ -ues San "a#lo nos dice .Ro*. 11 68/ ,ue llegar cuando la ! -lenitud de las naciones haya entradoE entonces se salvar todo Israel!E esto es$ antes del fin del *undo se convertirn los He#reos$ y luego$ antes de la conversi9n de los He#reos no ha#r fin del *undo. Ade*s$ J-or ,u= no confiesan candorosa*ente ,ue se e,uivocaron al fi+ar esta fechaK J"or ,u= andan ahora -oniendo un re*iendo al error$ ha#lando de la venida invisi#le de 3risto$ y de la resurrecci9n invisi#le de los T. de J.K Ellos se #asan so#re revelaciones -rivadas$ -ero -regunto JTui=n os asegura ,ue estas revelaciones son aut=nticas$ tanto *s ,ue algunas de ellas han falladoK

E'a*ine*os ahora los te'tos citados -or los T. de J. A-oc. 1< A dice !0adie -od%a cantar a,uel cntico fuera de a,uellos 1<<.BBB ,ue fueron rescatados de la tierra. Cstos son... v%rgenes!. Es tan claro ,ue a,u% el A-ocali-sis ha#la de los y de las v%rgenes ,ue estn en el cielo$ -ues dice ,ue .A-oc. 1< 6/ !estn sin *anchas ante el trono de Gios! .A-oc. 1< 8/ . A-oc. @ < dice !O% ta*#i=n el n?*ero de los se;alados ,ue eran 1<<.BBB de todas las tri#us de los hi+os de Israel! y sigue asignando 16.BBB a cada una de las doce tri#us. O luego a;ade .A-. @ 7/ !Ges-u=s de esto vi una gran *uchedu*#re ,ue nadie -od%a =ontar$ de todas las naciones y tri#us y -ue#los y lenguas ,ue estn ante el trono!. 0o co*-rendo -or ,u= los 1<<.BBB se;alados$ filos T. de Jehov se los atri#uyan a s%$ cuando el Te'to Sagrado dice clara*ente ,ue son de las 16 tri#us de Israel. 5B. -0i veo la necesidad de la revelaci9n ,ue dicen ha#er tenido los T. de Jehov en 17A1E seg?n ellos esta revelaci9n anuncia#a la !gran *ultitud! de los salvados. Esta !gran *ultitud! ya est revelada en el A-ocali-sis .@ 7/. 51. -As% no veo la necesidad de la revelaci9n ,ue ha#r%an tenido los T. de Jehov en 17A1 so#re las !otras ove+as!. Oa el Evangelio de San Juan .1B 18/ dice !Tengo ta*#i=n otras ove+as ,ue no son de este a-risco$ las cuales de#o recoger. Oirn *i vo4$ y se har un solo re#a;o y un solo "astor!. Esto concuerda con A-oc. @ de < a 7. )as ove+as ,ue conocen al "astor Jes?s son los he#reos convertidosE y las ove+as ,ue oirn la vo4 del "astor Jes?s$ so*os los convertidos del -aganis*o. 56. -O Jde d9nde sacis ,ue !el reino ,ue las ove+as llegan a -oseer$ o heredan$ no es el reino de los cielos y ,ue es la vida eterna en la tierraK El +uicio y el fin del *undo se har en la tierra$ -ero la retri#uci9n ser$ -ara los *alos el infierno .co*o ya he*os -ro#ado/$ y -ara los #uenos$ el 3ielo y no la tierra .F=anse$ entre otros te'tos$ (ateo 5 1B-8 6BE )uc. 16 AA/. En una dis-uta$ un T. de J. -ara -ro#ar ,ue la vida feli4 y eterna de la !gran *ultitud! la go4ar en la tierra$ cit9 (ateo 5 <$ ,ue dice _>ienaventurados los *ansos -or,ue ellos -oseern la tierra!. "ero$ Jno nota#a ,ue en cada una de las 1 #ienaventuran4as$ Gios -ro*ete el cielo$ lla*ado con distintos no*#resK .reino de los cielos -tierra de los vivientes$ -ro*etida$ s%*#olo del cielo - consuelo saciedad - *isericordia - visi9n de Gios - Hi+os de Gios - Reino de los 3ielos/. Ade*s dice ,ue los *ansos -oseern la tierra -or,ue los *ansos se ganan el cora49n de todos. 5A. -Ge Jd9nde sacis ,ue los *alos$ Satn y los de*onios$ sern ani,uiladosK Esta doctrina ,ue ha#=is heredado de los Adventistas la ense;is en !Ge "ara%so -erdido... ! c. 67 n. 18. Ade*s en c. 6B n .1B$ ca-. 6B n .15 y c. 61 n .11. 0otad ,ue con esta doctrina andis clara y evidente*ente contra la 2e y contra la >i#lia. "ro#are*os con varios te'tos la verdad de cuanto afir*a*os$ y ade*s de*ostrare*os ,ue ning?n te'to ,ue citis -ara -ro#ar lo ,ue afir*is vosotros -rue#a vuestra tesis. Os encontris en el dile*a o de confor*aros a la >i#lia$ o de recha4ar vuestros errores. 6 "edro 6 < dice !Gios no -erdon9 a los ngeles delincuentes sino ,ue$ a*arrados con cadenas infernales$ los -reci-it9 al a#is*o en donde son ator*entados y tenidos co*o reserva hasta el d%a del Juicio! en el cual d%a Jes?s dirE a los r=-ro#os .(ateo 65 <1/ !A-artos de (%$ *alditos$ al fuego eterno$ ,ue fue destinado -ara el de*onio y sus ngeles!. 5<. -Fea*os los te'tos ,ue citis vosotros A-oc. 6B 17 dice !O el dia#lo fue echado en un lago de fuego y a4ufre$ en donde ta*#i=n la #estia .6B 1B/ y el falso -rofeta sern ator*entados d%a y noche -or los siglos de los siglos! esto es$ eterna*ente. 3uidado$ T. de J.$ a,u% no se trata de ani,uilaci9n o de *uerte$ ,ue durar%a un instante$ sino de un tor*ento eterno ,ue dura d%a y nocheE -or los siglos de los siglos. 3itis A-oc. 6B 15 ,ue dice !O a,uel ,ue no fue encontrado escrito en el li#ro de la vida fue enviado al lago de fuego!. Este te'to no -rue#a ,ue los *alos sern ani,uilados$ sino ,ue -rue#a lo contrarioE en efecto todos los *alos resucitados son echados al *is*o lago de fuego en el cual .A-oc. 6B 7-1B/ el dia#lo$ la #estia y el seudo-rofeta son ator*entados eterna*ente.

55. -El sentido de A-oc. 6B de 1B a 15 es el siguiente resucitarn los *uertos y sern +u4gados seg?n sus o#ras. )os ,ue no estn escritos en el li#ro de la vida sern echados en el lago de fuego en donde con el dia#lo$ con la #estia y con el seudo-rofeta sufren -or los siglos de los siglosE =sta es la segunda *uerte. )a -ri*era *uerte es la *uerte cor-oralE la segunda *uerte$ es la *uerte a la gracia y a la gloria de Gios$ es la condenaci9n al fuego ,ue dura eterna*ente. 58. -3itis ta*#i=n A-oc. 61 1 ,ue dice ,ue a los -ecadores !tocar en suerte el lago ardiente de fuego y de a4ufre ,ue es la segunda *uerte!. 3o*o he*os de*ostrado arri#a$ a,u% se ha#la del lago en donde los *alos son ator*entados eterna*ente. !A-artos de (%$ *alditos$ al fuego eterno! .(ateo 65 <1/. Csta es la *uerte segunda. 5@. -3o*o conclusi9n de esta -ri*era a-arte$ -onga*os en claro algo de -rofec%a Russelliana y Jeho*%stica de la segunda venida de 3risto en el a;o 171<. Fere*osE 1N -)o ,ue -ens9 Russell acerca del a;o 171<. 6M -)o ,ue afir*is vosotros los Testigos de Jehov$ ahora so#re el *is*o a;o 171<. AM -)o ,ue cree*os nosotros acerca de la "arus%a de 3risto. 51. -"unto 1ME Russell y el a;o 171< Russell -reanuncia en el o-?sculo !2in del *undo y el retorno de 0tro. Se;or !,ue en 11@< volver 3risto invisi#le -ara -re-arar el +uicio del *undo! ."iolanti -g. <A6/. En 1118 -u#lic9 en !The Ti*e is at hand! ,ue en 171< 3risto har%a el +uicio y ade*s suceder%a la destrucci9n de los i*-%os$ y ,ue llegar%a la aurora *ilenaria de los +ustos. Sus te'tuales -ala#ras son 0osotros retene*os verdad acertada ,ue la 3esaci9n final de los reinos y el -leno resta#leci*iento del Reino de Jehov ser co*-letado en el correr del a;o 1715 .3hi*inelli -g. 117/. Esto no sucedi9 co*o -od=is co*-ro#arlo vosotros$ oh Testigos de Jehov/. Russell *uri9 en 1718 co*-ro#ando -ersonal*ente ,ue esta !Ferdad! acertada no se ha#%a cu*-lido$ confes9 sincera*enteE 1N - Tue -ara 171< ha#%a sido fi+ado el cu*-li*iento de la -rofec%a. 67 -Tue Jehov ha#%a dilatado su cu*-li*iento en #endici9n de su -ue#lo y as% di+o !0osotros tene*os una ulterior o-ortunidad -ara -erfeccionarnos en la santidad! .a future o--ortunity for -erfecting holiness/ .3hi*inelli -g. 117-16B/. JTue Gios haya dilatado el cu*-li*iento de la -rofes%a -araE -erfeccionarnos en la santidadK Russell Jlo conoci9 -or *edio de una revelaci9n -rivadaK 57. -JGe d9nde fue sacado el a;o 171<$ co*o fecha de la segunda a-arici9n en la tierraK 2ue sacado$ -or los testigos de Jehov de un sue;o ins-irado ,ue tuvo 0a#ucodonosor y ,ue fue inter-retado -or el -rofeta Ganiel .Ganiel < 18-6A/. Fuestro li#ro !Esto significa vida eterna! dice !)os @ tie*-os ,ue 0a#ucodonosor -as9 eran @ a;os de 16 *eses lunares$ o de A8B d%as cada a;o. (ulti-licando eso da 6.5BB .@E -or A8B-6.56B d%as/ -or los @ tie*-os literales. )os 6.56B d%as de !sus @ tie*-os! de locura #estial eran si*#9licos del -er%odo de do*inaci9n *undial -or los gentiles$ durante el cual Jerusal=n o lo ,ue ella re-resent9$ fue Yhollada -or las naciones no +ud%as. Jehov *is*o nos da las nor*as -ara la inter-retaci9n del si*#olis*o al decir concerniente al castigo so#re Israel !"or cada d%a un a;o .0?*eros 1<-A</ !:n d%a -or cada a;o te he se;alado! .E4e,uiel < 8/. 3alculando de este *odo$ los 6.56B d%as de locura #estial ,ue -as9 el destructor de Jerusal=n si*#oli4aron 6.56B a;os contando desde 8B@ a;os antes de Jesucristo. "uesto ,ue estos !Tie*-os se;alados de las naciones co*en4aron con la desolaci9n de Jud y Jerusal=n -or los gentiles en octu#re del 8B@ antes de Jesucristo$ el fin de su duraci9n de 6.56B a;os caer%a en octu#re de 171< des-u=s de Jesucristo! -g. 8@-87 del li#ro !Esto significa la vida eterna!. 8B. -Esta inter-retaci9n est e,uivocada. En efecto 1M -)eed Ganiel < 1-A< ,ue contiene la -rofec%a y su cu*-li*iento y no encontrar=is ninguna alusi9n a los tie*-os actuarles.

6M -)eed 0?*eros 1< A< ,ue citis vosotros y ver=is ,ue el te'to sagrado no dice ,ue un d%a e,uivale a un a;o$ sino ,ue Gios castig9 a los he#reos a vagar en el desierto -or cuarenta a;os$ en relaci9n a los <B d%as ,ue dur9 la visita de la tierra -ro*etida - )a >i#lia dice !Tantos co*o fueron los d%as de la e'-loraci9n de la tierra$ <B$ tantos sern los a;os ,ue llevar=is so#re vosotros vuestras re#eld%as <B a;os$ a;o -or d%a y e'-eri*entar=is as% *i adversi9n -or vosotros!. (s o - *enos$ co*o si un +ue4 diera <B a;os de crcel a un desertor de <B d%as. AM -)eed E4e,uiel < 8 ,ue dice !Aca#ados =stos$ te echarn del lado derecho -ara e'-iar a su ve4 las ini,uidades de la casa de Jud -or <B d%as$ co*-utndose cada d%a -or un a;o! y ver=is ,ue Gios i*-one al -rofeta <B d%as de -enitencia -ara ,ue =ste e'-%e los -ecados ,ue Jud co*eti9 en <B a;os. <M -0o es e'acto cuando afir*is en !Esto significa vida eterna! .-g. 87/ !los siete tie*-os ,ue 0a#ucodonosor -as9 eran siete a;os de doce *eses lunares$ o de trescientos sesenta d%as cada a;o! -ues$ aun,ue el *es lunar dure 67 d%as <<D y A segundos$ los he#reos los conta#an al a-arecer el -ri*er cuarto de la lunaE esto es$ cada 67 d%as y alguna ve4$ cada AB d%as. Ade*s -ara hacer concordar el a;o lunar con el a;o solar dos o tres a;os a;ad%an al a;o un *esE des-u=s del *es Adar en dicha ocasi9n coloca#an el *es Fe-Adar$ o segundo Adar .8/ 0o hay ta*-oco ,ue olvidar ,ue el clculo de Gionisio el E'iguo a1 contarlos a;os des-u=s de 3risto no es e'acto co*o lo reconocen ta*#i=n vuestros eruditos. Ges-u=s de estas o#servaciones cronol9gicas$ a *enos ,ue la fecha 171< no se #ase so#re vuestra relaci9n -rivada$ y tendr%ais ,ue de*ostrarlo en este caso$ es evidente ,ue es co*-leta*ente ine'acta. En esto *e re*ito al +uicio de vuestros sa#ios. A todo esto se a;ade ,ue el invento de esta inter-retaci9n .Russell/ declar9 ,ue no cu*-li9 la "arus%a en 171< y ,ue !ha#%a sido dilatado su cu*-li*iento en #endici9n de su -ue#lo!. 3onsiderad ,ue so#re este -unto$ el a;o 171< es uno de vuestros -untos -rinci-ales y ,ue est evidente*ente e,uivocado. 81. `"unto 6NE los actuales Testigos de Jehov y el a;o 171<. 3onsultad cual,uiera de vuestros li#ros anteriores a 171< y ver=is ,ue nunca ha#iis afir*ado ,ue en 171< 3risto vendr%a en for*a invisi#le. Al no verse cu*-lida la "rofec%a *uchos a#andonaron las filas de los !Estudiantes de la >i#lia!. )os ,ue -erseveraron en la Sociedad de los Estudiantes de la >i#lia escogieron algunas e'-licaciones ingeniosasE Rutherford$ a#ogado$ afir*9$ ,ue la -resencia de 3risto era legalE Sullivan ,ue era si*#9lica. Todos los testigos de Jehov afir*an ,ue era invisi#le. !Esto significa vida eterna! en la -g. 661 ense;a !171< *arca el tie*-o del regreso invisi#le de 3risto en el es-%ritu!. 3o*-endia vuestra doctrina actual Hu*#erto (u;o4 R. con estas -ala#ras !Ge "ara%so -erdido! .3a-. 61/ dice en el 0M 6A. !El reino de Gios no -od%a e*-e4ar hasta ,ue hu#iesen -asado Wsiete tie*-osX! Ganiel < 18. 0M 6<. J3unto duran !siete tie*-os!K )os Testigos de Jehov e'-lican esto -or *edio de se;alar a A-ocali-sis 16 8$1<. El vers%culo 1< hace *enci9n de !un tie*-o y dos tie*-os y la *itad de un tie*-o!. Esto re-resenta tres tie*-os y *edio$ o la *itad de siete tie*-os. El vers%culo 8 se refiere a tres tie*-os y *edio co-io constando de 1.68B divas. As% ,ue !siete tie*-os! ser%a dos veces 1.68B d%as$ o 6.56B d%as... 3on Gios cada d%a cuenta -or un a;o .0?*. 1< A<. E4. < 8/$ as% ,ue los 6.56B d%as vienen a ser 6.56B a;os. 3onsidera*os los te'tos #%#licos ,ue san #ase en !Ge "ara%so -erdido! -ara el fat%dico 171<. Ganiel < 18 ha#la del sue;o -rof=tico de 0a#ucodonosor. En A 1A lee*os !Tu%tese el cora49n de ho*#re y d=sele un cora49n de #estia y -asen so#re =l siete tie*-os!. En < 66 >alta4ar .Ganiel/ dice a 0ai#ucodonosorE !Te darn a co*er hier#a co*o a los #ueyes$ te e*-a-ar el roc%o del cielo y -asarn so#re ti !siete tie*-os!. En < 67 una vo4 del cielo le dice al ca#o de doce *eses !Te darn a co*er hier#a co*o a los #ueyes y -asarn so#re ti siete tie*-os!. En < A1 !Al ca#o del tie*-o se;alado yo 0a#ucodonosor alc= *is o+os al cielo y reco#r= la ra49n!. 3o*o #ien se ve$ los !siete tie*-os! son siete a;os de locura con la cual Gios castig9 al so#er#io 0a#ucodonosor. Fa*os a ver la A-ocali-sis 16 8$1<. En vers%culo 8 ve*os ,ue la *u+er a-ocal%-tica fue ali*entada en el desierto -or 1.68B d%as y en el vers%culo 1< ,ue fue ali*entada en el desierto -or un tie*-o$ dos tie*-os y *edio tie*-o esto es en total @ a;os.

3onsidere*os 1M - En ning?n lugar de la >i#lia se dice ,ue el sue;o -rof=tico de 0a#ucodonosor sea en relaci9n a la segunda venida de 3risto. 6M -3o*o he*os visto arri#a ni en 0?*. 1< A<$ ni en E4. < 8$ ni en ning?n otro lugar #%#lico se dice ,ue un d%a corres-onda a un a;o co*o afir*a Ge "ara%so en 3a-. 61. n. 65. .,ue en otro Ylugar ha#%a afir*ado ar#itraria*ente ,ue un d%a es igual a @.BBB a;os/ .3a-. 6. n. 6/ y ,ue un d%a es igual a 1.BBB a;os .3a-. A. n. 67/. Ge *odo tal ,ue en lugar de afir*ar con tanta seguridad lo ,ue nadie vio y 1o ,ue nunca fue -redicho$ sino ,ue fue afir*ado -or err9nea inter-retaci9n del sue;o de 0a#ucodonosor antes -or los adventistas -ara el 11<< y luego -or Russell -ara =l a;o 171< ,ue !en 171<$ sin ,ue lo vieran o+os hu*anos$ aconteci9 la segunda venida de 3risto al reino! .Ge "ara%so -erdido 3a-. 61. n. 61/. J0o ser%a *e+or ,ue co*o hicieron los Adventistas$ co*o hace*os nosotros$ diecis=is JEste*os -re-arados -ara la segunda venida de 3risto$ -ues llegar de i*-rovisoK (iller en 11<< en una carta a#ierta confes9 ,ue se ha#%a e,uivocadoE Russell declar9 ,ue la fecha 171< ha#%a sido diferida Jno ser%a *s serio ,ue en lugar de -oner re*iendos al -o#re 171< lo -usieseis en olvido co*o hicisteis de tantas ideas de vuestro 2undadorK )os testigos de Jehov -1751! !3ierto ,ue 3risto no ha#%a llegado en for*a f%sica y *aterialE -ero$ de todas *aneras$ el a;o 1B1< *arca#a el t=r*ino cronol9gico de la era de los gentiles. )egal*ente 3risto ya esta#a de nuevo -resente. Son los co*ien4os del reino. )a Teocracia est en los dolores del -arto del reino *ilenario. !J0o v=is ,ue es una ada-taci9n -ara no confesar .co*o lo hi4o Russell/ vuestra e,uivocaci9nK .@/ 86. -Otras -rofec%as lehov%sticas 1M -!Sea Gios vera4 nos ha#la de 1711 a -g. @7 dice !(ediante esta -ar#ola .del rico E-ul9n y )4aro/ Jes?s declar9 una "rofec%a ,ue tiene su cu*-li*iento en su escenario *oderno desde 1711-A! -g. 116 dice !)os a-9stoles y otros... seleccionados... dur*ieron en el se-ulcro hasta la -ri*era resurrecci9n ,ue aconteci9 a la venida de Q3risto Jes?s al te*-lo de Jehov en 1711$ tie*-o en ,ue fueron levantados a la gloria con la ca#e4a de la Iglesia!. A -g. 6@< dice !A,uel d%a! .la segunda venida de 3risto/... co*en49 con su venida al te*-lo -ara el +uicio en 1711!$ en la -g. 615 dice !en la -ri*avera de 1711 .3risto Jes?s/ vino co*o el *ensa+ero de Jehov al te*-lo y co*en49 -ri*era*ente el +uicio de a Wcasa de GiosX y des-u=s de eso el de las naciones de este *undo!. Testigos de Jehov Jc9*o sa#=is ,ue ha venidoK J)o ha#=is vistoK JTen=is alguna revelaci9n es-ecialK 8A. -6M Jos= 2. Rutherford en 176B en un o-?sculo titulado !(illones ,ue ahora viven no *orirn +a*s! -rofeti49 ,ue en 1765 resucitar%an A#raha*$ Isaac y Jaco#. Este li#ro se retir9 de la circulaci9n en 1765. .(u;o4 -g. 6B/. J"or ,u= fueK J"or la -rofec%a no cu*-lidaK En el li#ro !Sea Gios Fera4! -g. 68B se e'-resa la *is*a idea$ -ero *s *odesta*ente$ con un !,ui4!$ cuando lee*os !aun,ue -are4ca incre%#le$ *uchas de estas Wotras ove+asX ,ui4 nunca *ueran +a*s!. A una afir*aci9n categ9rica sucede un !,ui4!. 8<. -"unto AN El catolicis*o y la -arus%a El cat9lico cree fir*e*ente en la segunda venida de 3risto$ -ara ,ue +u4gue a los vivos y a los *uertos. 3ree*os ,ue vendr$ no invisi#le$ sino !con -oder y *a+estad grande!. .(ateo 6<-AB/. "ero cree*os ,ue la segunda venida de 3risto ser i*-rovisada y ,ue nadie sa#e cundo suceder. F=ase .(arcos 1A A6-A@E Hechos 1 8E )ucas 16 <BE (ateo 6< A7 y 65 1A y otros te'tos/. Ade*s sa#=is$ co*o lo sa#e*os nosotros$ ,ue San "a#lo .Ro*anos 11 68/ dice ,ue antes de la venida del Anticristo de la segunda venida de 3risto tienen ,ue convertirse los he#reos. 85. -3ausa -rinci-al de los errores de los Jehovistas es la ine'acta inter-retaci9n de la A-ocali-sis. Este )i#ro -rof=tico$ des-u=s de las cartas a las @ Iglesias .1 7 a A 66/ tra4a la historia del -asado. 1M Gescri-ci9n del Rey So#erano y de su 3orte .3a-. < y 5/. 6M - Ge los @ sellos y fuer4as de Gios so#re la tierra .3a-. 8 a 1 1/. AM - Ge las @ tro*-etas$ so#re el *undo antiguo y so#re Israel .3a-. 1 A a 11 11/.

)uego ha#la del tie*-o -resente )a Encarnaci9n del Hi+o de Gios y la llegada del drag9n .3a-. 11 17 a 1< 5/. "or fin -rofeti4a el futuro Ha#la de un futuro -r9'i*o la derrota de Ro*a -agana y las consecuencias de esta derrota .3a-. 1< 8 a 17 61/E y de un futuro re*oto$ cuando ha#la del reino *ilenario de Jes?s .3a-. 6B/E de los cielos nuevos y de las Qtierras nuevas .3a-. 61 11 a 66 15/ y -or fin de la celestial Jerusal=n. En los ,ue *s insisten los Johoavistas es so#re el *ilenio vea*os lo ,ue dice el te'to sagrado. Ges-u=s de narrar la derrota del de*onio y del -aganis*o$ el -rofeta descri#e al ngel ,ue encadena al dia#lo -or 1.BBB a;os .6B 16/ y vio !a las al*as! de los Santos ,ue reinarn con 3risto -or los *is*os 1.BBB a;os .6B <-8/. )uego ser soltado el dia#lo ,ue seducir a *uchos y dar #atalla a Gios y ser derrotado y echado al infierno .6B $8-1B/. )uego ha#la San Juan de la resurrecci9n de los *uertos y del +uicio 2inal .6B 11-15/. El n?*ero 1.BBB Qindica un largo -er%odo de tie*-o. Jes?s -or *edio del 3ristianis*o e*-e49 a reinar a -rinci-ios del siglo IF y aun,ue en el ca*-o del Se;or haya ha#ido y lo haya hoy y lo ha#r sie*-re$ ci4a;a *e4clada con el trigo$ el due;o lo considera real*ente suyo y suyo es. En este -er%odo reinan con 3risto las al*as de los Santos y de los +ustos. Aca#ado este -er%odo$ se soltar Satans y *over guerra a 3risto y a la Religi9n -or *edio del Anticristo y de sus secuaces y luego el Anticristo y sus secuaces sern derrotados -or 3risto y vendr la resurrecci9n de los #uenos y de los *alos -ara el +uicio finalE des-u=s del cual uno ir o volver al infierno o al cielo seg?n su *erecido. 0OTAS .5/ )a negaci9n de la in*ortalidad del al*a$ Russell la hered9 de los adventistas a ,uienes antes -ertenec%a. ."iolanti <68/. .8/ F=ase !Tri-le :nidad!$ 1U ed.$ -g. 11. .@/ 0ota !Ge "ara%so -erdido!$ 3a-. 61. II- A2IR(A3IO0ES GE )OS TESTIROS GE JEHOFP 3O(:0ES 3O0 )OS "ROTESTA0TES Afir*aci9n 1U .!Ge "ara%so -erdido...! c. 6B n. 61/ 88. -1/ "oco a -oco el clero cat9lico -erdi9 de vista el reino celestial... 6/ Tuer%an go#ernar un reino -terrestre. A/ En A65 3onstantino hi4o de la religi9n cat9lica$ religi9n del estado. </ "artici-aron en las guerras entre naciones... e*-e4aron a -erseguir a los ,ue no cre%an de la *is*a$ *anera ,ue ellos. 1U 3ontestaci9n A,u% los Testigos de Jehov entran en la tur#a co*?n de los here+es. 3o*#aten la Iglesia 3at9lica con o#+eciones a las cuales se ha contestado certera*ente *uchas veces y desde hace *ucho tie*-o$ y ,ue$ a -esar d= esto$ son y sern re-etidas$ a lo *enos -or *uchos$ de *ala fe. J"or ,u=$ en lugar de re-etir las o#+eciones ya refutadas$ no se consulta a los a-ologistas cat9licosK Acord=*onos ,ue la verdad no -recisa el error -ara defenderseE -ide s9lo ser conocida. 8@. -1/ 0o es e'acta la afir*aci9n ,ue !-oco a -oco el clero -erdi9 de vista el reino celestial!$ -ues en toda =-oca$ y es-ecial*ente en la ,ue alude el autor$ entre el clero florecieron grandes santos. Tue ta*#i=n haya ha#ido *alos$ no hay -or ,ue *aravillarse -ues ha#%a*os asi*is*o en el tie*-o a-ost9lico co*o se -uede ver -or las 3artas de San "a#lo$ de San Juan y -or el A-ocali-sis. 81. -6/ En cuanto a ,ue !los 3l=rigos ,uer%an ahora go#ernar un reino terrestre!$ aun,ue no sea e'acta la afir*aci9n$ digo ,ue no hay ninguna ley ni natural$ ni hu*ana$ ni divina ,ue lo -roh%#a.

87. -A/ Tue !en el a;o A65 3onstantino hi4o de la religi9n de ellos religi9n del estado!$ contesto ,ue si as% hu#iera sido no ha#r%a ha#ido nada de *alo$ -ues en el -ue#lo de Gios as% era y -or dis-osici9n divinaE con todo$ no fue as%. En efecto$ 3onstantino con el c=le#re !Edicto de (iln! del a;o A1A .16 a;os antes del A65/ no hi4o de la Religi9n 3ristiana la Religi9n del estado$ sino ,ue !-er*iti9 a cada uno seguir en lo ,ue ata;e a la religi9n su -ro-ia conciencia! y con este edicto concedi9 la li#ertad ta*#i=n a los 3ristianos ,ue eran los ?nicos a ,uienes hasta entonces les ha#%a sido negada. JTu= *al hay en estoK @B. -</ En cuanto a ,ue !-artici-aron en las guerras entre naciones! le contest9 JTui=n -roh%#e esto$ cuando la guerra es +ustaK JAcaso San Juan >autista$ a los soldados ,ue le consultaron ,u= cosa ten%an ,ue hacer .)ucas A 1</ les contest9 ,ue no hicieran guerras y ,ue de+aran de ser *ilitaresK @1. -5/ En cuanto a ,ue !e*-e4aron a -erseguir a los ,ue no cre%an de la *is*a *anera ,ue ellos!$ les contesto si se trata de -erseguirlos ilu*inndolos con la ra49n -ara ,ue recono4can errores$ esto lo hici*os y lo hare*os sie*-re co*o lo hi4o Jes?s$ -or,ue esta*os en la verdad y tene*os el de#er y el derecho de defenderla -ara salvar a los ,ue yerran. Si se refieren a la in,uisici9n contesto 1M -El hecho de la In,uisici9n no fue -roducto de una definici9n dog*tica$ sino ,ue fue un tri#unal fundado -ara cuestiones disci-linarias. "or lo tanto no toca ni a la veracidad ni a la santidad de la Iglesia. 6M -Tue la Iglesia -uede castigar cor-oral*ente -or faltas contra la Religi9n es evidente JAcaso no dice la >i#lia .)ev. 6< 18/ !Tuien #lasfe*are el no*#re del Se;or$ *uera .,u%ntesele la vida/ sin re*edio!K 3oncede*os ,ue en el largo e+ercicio de este +usto derecho haya ha#ido a#usos .co*o los hu#o$ y *ayo-res$ en la in,uisici9n i*-lantadaE -or los "rotestantes/. Estos errores hay ,ue corregirlos y de-lorarlos$ -ero =stos no atacan la santidad de la instituci9n. Si a*an tanto la +usticia$ J-or ,u= no dicen ni una -ala#ra de re-roche contra la In,uisici9n "rotestanteK Afir*aci9n 6U .Ge "ara%so... c. 6B n. 66/ @6. -1/ )os O#is-os de Ro*a fueron los ,ue -rinci-al*ente codiciaron honor y -oder. 6/ Gi+eron ,ue la 3ongregaci9n 3ristiana esta#a edificada so#re "edro. A/ O ,ue ellos eran los ,ue ha#%an to*ado el lugar de "edro... </ O ,ue go#erna#an en lugar de Jesucristo. 6U 3ontestaci9n 1/ )os O#is-os de Ro*a$ los "a-as$ no !codiciaron honor y -oder!$ sino ,ue$ co*o de*ostrare*os ahora$ reci#ieron !honor y -oder! del *is*o Jesucristo. @A. -En cuanto a ,ue los O#is-os de Ro*a !di+eron ,ue la 3ongregaci9n 3ristiana esta#a edificada so#re "edro!$ contesto ,ue cuando di+eron esto$ re-itieron las -ala#ras de Jes?s registradas en el Santo Evangelio. )ea*os (ateo 18 de 15 a 17 !)es di+o Jes?s .a sus Gisc%-ulos/ O vosotros$ J,ui=n dec%s ,ue soy yoK 3ontestando Si*9n "edro$ di+o T? eres el 3risto$ el Hi+o del Gios vivo. O contestando Jes?s$ le di+o >ienaventurado eres$ Si*9n hi+o de JonsE -or,ue la carne y la sangre no te revel9 .esto/ sino *i "adre ,ue est en los cielos. O Oo te digo ,ue t? eres "edro$ y so#re esta -iedra edificar= *i Iglesia$ y las -uertas del infierno no -revalecern contra ella. O te dar= las llaves del reino de los 3ielos. O todo lo ,ue atares so#re la tierra ser atado en los cielosE y todo 1o ,ue desatares so#re la tierra ser desatado en los cielos!. Her*anos Testigos de Jehov$ leed este tro4o #%#lico en vuestro EvangelioE leedlo sin -reconce-tos y ver=is en =l ,ue "edro ha sido constituido -iedra funda*ental de la ?nica Iglesia de Jes?s. 3risto ,ue es la -"iedra funda*entalE -or e'celencia$ de+a a "edro co*o -iedra funda*ental visi#le y delgada. Fer=is ,ue a "edro fueron -ro*etidas las llaves del reino de los cielos.

Jes?s ha#%a -redicho a Si*9n ,ue ser%a lla*ado Lefas$ esto es$ "edro$ esto es !-iedra!. En el *o*ento o-ortuno Jes?s as% lo lla*a .(ateo 18 11/. )e -ro*ete el -oder de atar y desatar .(ateo 18 17/$ y le confiere este -oder .Juan 61 18/ cuando le *anda a-acentar a los corderos$ a las ove+illa y a las ove+as. Jes?s es el "astor .Juan 1B 11/E -or e'celencia$ y San "edro es el verdadero "astor delegado -ara a-acentar el re#a;o de 3risto. @<. -AN Gec%a !)os "a-as di+eron ,ue ellos eran los ,ue ha#%an to*ado el lugar de "edro!. O les contesto diciendo esto$ afir*an la verdad. "ues "edro fue a Ro*a y all% fund9 la Iglesia Ro*ana y all% *uri9. "or lo tanto los sucesores de San "edro son los O#is-os de Ro*a. Tue San "edro haya ido a Ro*a y ,ue all% haya *uerto$ es una verdad hist9rica tan real$ ,ue los *is*os sa#ios -rotestantes se averg^en4an ,ue en sus sectas se haya negado otrora esto. Toda la tradici9n -ositiva*ente lo afir*a$ incluso ta*#i=n los adversarios de Ro*a$ los OrientalesE s9lo se e*-e49 a negarla$ y sin docu*entos$ en el siglo SIII. Es evidente ,ue no toda la verdad est escrita en la >i#lia$ co*o no est escrito en ella ,ue vuestro 2undador es 3arlos Ta4e Russell con todo$ aun en la >i#lia encontra*os ,ue San "edro estuvo en Ro*a$ -ues San "edro escri#i9 su 3arta desde >a#ilonia$ es decir$ desde Ra*a .I "edro 5 1A/. En efecto$ cuando San "edro escri#i9 esta carta$ la c=le#re >a#ilonia ha#%a sido destruida y no e'ist%a$ y la >i#lia .Isa%as 61 7$ Jer. 6 1$ A-oc. 1< 1-1@ 5-11 61/ con la -ala#ra !>a#ilonia! entiende !Ra*a!. Ade*s$ des-u=s ,ue se hall9 inconfundi#le*ente el se-ulcro de San "edro en el Faticano en 17<7$ el negar la estad%a y la *uerte de San "edro en Ro*a es o#stinarse en negar una verdad evidente. 0i vuestros sa#ios se atreven *s$ a negar este hecho hist9rico. @5. -<N Gec%s !O dicen ,ue go#iernan en lugar de 3risto!. 3ontesto Giciendo esto no hacen *s ,ue decir la verdad. En efecto$ 3risto instituy9 Su Iglesia y dio a "edro el Su-eriorato de ella cuando lo constituy9 -iedra funda*ental y le confi9 el cuidado de todo su re#a;o. Esta autoridad "edro la e+erci9 desde los -rinci-ios de la Iglesia. Ahora$ esta Iglesia ten%a ,ue su#sistir hasta el fin del *undo$ luego ten%a ,ue trans*itirse a sus sucesores. He*os visto ,ue los Sucesores de "edro son los "a-as$ luego los "a-as go#iernan la Iglesia en lugar de 3risto. Afir*aci9n AU .!Ge "ara%so...! c. 6B n. 6</ Jes?s y sus Gisc%-ulos no honraron de *anera !es-ecial! a (ar%a. @8. -1/ Jesucristo no ha#%a dado honra es-ecial a (ar%a$ su *adreE 6/ ni ha#%a hecho esto ninguno de sus disc%-ulosE A/ des-u=s de su #autis*o$ Jes?s ni si,uiera la lla*9 *adreE </ -ero cuando los cristianos a-ostataron le dieran *s ala#an4as y atenci9n a ella ,ue a Gios y a 3risto$ la honraron$ le dieron *uchos t%tulos$ y hasta la lla*aron !*adre de Gios!. AU 3ontestaci9n @@. -1/ En cuanto a ,ue Jes?s no haya honrado es-ecial*ente a (ar%a su (adre$ contesto a los T. de J. e'hortndolos a leer )ucas 6 51 y Juan 6 <$ y vern ,ue co*o #uen hi+o$ no s9lo !esta#a su+eto! a (ar%a Sant%si*a$ sino ,ue$ a -edido de ella hi4o su -ri*er *ilagro$ y esto antes ,ue llegara su hora$ y esto$ Jno es !honrar es-ecial*ente! a su (adreK @1. -6/ J39*o -ueden los T. de J. -ro#ar ,ue ning?n Gisc%-ulo !de Jes?s ha#%a dado honra es-ecial a (ar%aK J"ueden traer alg?n te'to evang=lico ,ue -rue#e cuanto ellos afir*anK Oo les traigo te'tos #%#licos ,ue -rue#an ,ue la afir*aci9n de ellos es ine'acta. San )ucas narra e-isodios *uy honor%ficos -ara la Firgen$ -or e+e*-lo .1 6@ a AB/ la anunciaci9n del Pngel Ra#rielE as% el A-9stol San (ateo .1 6B/ cuando narra ,ue el Pngel asegura a San Jos= so#re la virtud de su Es-osa. @7. -En cuanto a ,ue Jes?s des-u=s de su #autis*o no haya lla*ado a (ar%a Sant%si*a !*adre!$ sino !*u+er!$ no -rue#a esto ,ue Jes?s no honrara a su (adre. Ante todo$ Jencontris en la >i#lia ,ue Jes?s haya lla*ado a (ar%a Sant%si*a !*adre! antes del #autis*oK En segundo lugar$ oh T. de J.$ vuestros sa#ios sa#en co*o los nuestros ,ue en el tie*-o de Jes?s la -ala#ra !*u+er! era un t%tulo honor%fico. O cuando el Evangelista dice ,ue a los -ies de la cru4 esta#a la !(adre! de Jes?s y narra ,ue Jes?s la lla*a !*u+er!$ nadie -uede -ensar ,ue en a,uel *o*ento de doloroso cari;o Jes?s hu#iera recha4ado a su (adre o no la hu#iera honrado de una *anera es-ecial.

1B. -</ En cuanto a los honores ,ue los 3ristianos tri#utan a (ar%a$ los T. de J. afir*an ,ue !cuando a-ostataron$ dieron *s ala#an4as$ y atenci9n a (ar%a ,ue a Gios y 3risto!. Se;ores$ no ,uiero su-onerlos calu*niadores$ -refiero su-onerlos ignorantes. J"odr%an traer -rue#as de cuanto afir*anK )os 3ristianos verdaderos$ los 3at9licos$ sie*-re honraron a (ar%a Firgen -ero nunca *s ,ue a Gios y a 3risto$ ,ue ta*#i=n es Gios. (ientras ,ue los ,ue a-ostataron$ en -arte siguieron honrndola$ y en -arte la ofendieron$ -or e+e*-lo los 0estorianos$ los Arrianos$ y vosotros$ T. de J. al negarle la Givina (aternidad. 11. -Siguen acusando a los 3at9licos con la -er%frasis !cuando los 3ristianos a-ostataron!$ diciendo ,ue le dieron *uchos t%tulos$ y hasta la lla*aron (adre de Gios!. O les contesto Es cierto ,ue di*os a la Firgen *uchos honrosos t%tulos$ -ero no le di*os ni un solo t%tulo ,ue no est= confor*e con la >i#lia. En cuanto ,ue le haya*os dado el t%tulo de !(adre de Gios!$ es ciertoE se lo di*os$ se lo da*os$ y se lo dare*os -or,ue es (adre de 3risto$ ,ue co*o lo he*os de*ostrado con la >i#lia en la *ano$ es Gios. Afir*aci9n <U Jes?s -rohi#i9 el t%tulo honor%fico de !"adre! .Ge "ara%so... ca-. 6B$ n. 17/. 16. -Jes?s les di+o a sus disc%-ulos ,ue no dieran t%tulos a nadie$ -or,ue !Fosotros todos sois Her*anos!. Ta*#i=n$ !a nadie lla*ar=is -adre vuestro so#re la tierra$ -or,ue uno solo es vuestro "adre$ el cual est en los 3ielos!. .(ateo 6A 1<B/. <U 3ontestaci9n 1A. -En la >i#lia hay -rece-tos graves$ -or e+e*-lo$ !no *atars! .E'. 6B 1A/$ hay -rece-tos leves$ -or e+e*-lo$ !no decir -ala#ras ociosas! .(ateo 16 A8/$ y hay conse+os de -erfecci9n$ -or e+e*-lo$ !distri#uir sus #ienes a los -o#res! .(ateo 17 61/. Ade*s$ estos -rece-tos y conse+os hay ,ue entenderlos seg?n el es-%ritu de 3risto. "uestos estos -rinci-ios$ contesta*os. 1<. -)o ,ue Jes?s condena con este conse+o$ es la vanidad de ,uien ,uiere #uscar su honor en este t%tulo$ y vosotros hac=is #ien en no #uscarlo. "ero esto no significa ,ue no se -ueda usar el t%tulo de !-adre! cuando se hace$ no -or vanidad$ sino -or necesidad$ o con #uen -ro-9sito. En efecto$ el hi+o lla*a !-adre! a su -a-$ y seg?n vuestro -rinci-io del li#re e'a*en$ no -od=is condenar a ,uien -roh%#a al hi+o lla*ar !-adre! a su -a-. Fea*os total*ente el te'to ,ue citis en -arte En el ca-. 6A de San (ateo$ Jes?s$ des-u=s de desa-ro#ar la vanidad de los escri#as y de los fariseos .1-@/$ dice !Fosotros no ,ueris ser lla*ados *aestrosE -ues uno solo es vuestro (aestro$ y todos vosotros sois her*anos. 0i ,ueris -ara vosotros el t%tulo de -adre so#re la tierraE uno solo es vuestro "adre$ el ,ue est en los cielos. 0i ser=is lla*ados *aestros -or,ue vuestro (aestro es uno solo$ 3risto!. .(ateo 6A 1<6/. Fea*os con la >i#lia en la *ano$ cul es el sentido de este tro4o del santo Evangelio. San "a#lo lla*a a s% *is*o !-adre! cuando dice .3or. < 1</ !Hi+os *%os$ os engendr=!. JAcaso San "a#lo -eca o se e,uivoca diciendo estoK San Juan a *enudo se da el t%tulo de !-adre! cuando lla*a a sus fieles !hi+itos *%os!. Ade*s el *is*o Jes?s dice ,ue eviten el t%tulo de !*aestro! .(ateo 6A 1/E de !D#ueno! .s9lo Gios es #ueno/ (ateo 17 18E y San "a#lo .Efes. A 8/ dice ,ue eviten el t%tulo de !se;or!$ cuando afir*a !Hay$ un solo Se;or!. "uede ser ,ue *e e,uivo,ue$ -ero creo ,ue vosotros usis y -er*it%s estos t%tulos cuando lla*is !-adre! a vuestro -adreE !(aestro a vuestro *aestro!E !se;or! a don fulano$ y cuando calificis !#ueno! a un ho*#re ,ue lo cre=is tal. D_ As% Jes?s aconse+a a sus disc%-ulos no llevar !#olsas!$ !alfor+as!$ !4a-atos! .)ucas 1B </ y vosotros llevis estas cosas en el vestido$ en los via+es y os cal4is.

Ade*s Jes?s afir*a ,ue ,uien dice !necio! *erece castigo .(ateo 5 66/ y =l lla*a !necios! a los disc%-ulos de E*a?s .)ucas 6< 65/. Ta*#i=n San "a#lo .Rlatas A 1/ e'cla*a !Oh Rlatas insensatos!. JAcaso Jes?s y San "a#lo *erecen castigoK Hay ,ue inte-retar la >i#lia$ no en sentido individual$ sino seg?n el sentir de la Iglesia. 15. -"er*itid una -regunta J39*o inter-retis vosotros )ucas 1< 68$ 1< AA y (ateo 17 16K Afir*aci9n 5U .!Ge "ara%so...! c.6B n.6B/ Todos$ y no s9lo el 3lero$ -ueden -redicar. 18. -En los d%as de los A-9stoles todo cristiano -redica#a las #uenas nuevas... Ahora el 3lero era el ?nico$ ,ue -redica#a$ y cita Ro*anos 1B 7. 3ontestaci9n 5U A*ados Testigos de Jehov$ vea*os lo ,ue dice$ ense;a o narra la >i#lia a -ro-9sito de cuanto afir*is. Jes?s envi9 a -redicar no a cual,uier -ersona$ sino a los Gisc%-ulos .)ucas 1B 1/ y los A-9stoles .Juan 6B 61/ y a los sucesores de los A-9stoles .(ateo 61 17/E y ve*os en la >i#lia ,ue eran enviados los "rofetas del Antiguo Testa*ento y los "redicadores del 0uevo. 1@. -3on todo$ ve*os ta*#i=n ,ue otras -ersonas no enviadas$ -or e+e*-lo la Sa*aritana .Juan < 67 -ro-agaron el reino de Gios. 11. -Ge esto se -uede deducir ,ue Gios env%a$ -or *edio de su Iglesia$ a -redicadores ,ue tienen la *isi9n$ y -er*ite$ *s$ desea$ ,ue todos los ,ue estn en la verdadera Iglesia -ro-aguen la verdad$ -ero sie*-re #a+o la vigilancia de los ,ue s9lo tienen la divina *isi9n. 17. -Fa*os a ver ahora Ro*. 1B 7$ citado -or los T. de J. Este te'to dice !Si confesares en tu #oca al Se;or Jes?s$ y creyeres en tu cora49n ,ue Gios lo resucit9 de entre los *uertos$ sers salvo!. 0o co*-rendo -or ,u= los T. de J. citen este te'to$ ellos ,ue niegan la real resurrecci9n de 3risto$ diciendo .!Ge "ara%so... ! c. 1@ n. 67/ !Ha#%a sido resucitado co*o es-%ritu. S9lo -or,ue To*s no ,uiso creer a-areci9 Jes?s en un cuer-o co*o a,uel en ,ue ha#%a *uerto!. 0otad$ oh T. de J.$ ,ue el te'to ,ue citis no ha#la de -redicaci9n. Seguid leyendo$ y ver=is ,ue 5 vers%culos des-u=s .Ro*. 1B 15/ se halla un te'to ,ue dice lo contrario de lo ,ue afir*is vosotrosE en efecto San "a#lo afir*a .Ro*. 1B 15/ !J39*o -redicarn si no son enviadosK!. Afir*aci9n 8U .!Ge "ara%so...! c. 6B n. 6A/ )os !credos! no estn confor*es con la -ala#ra de Gios. 7B. -Se hicieron declaraciones de creencia lla*ados !credos!. Hu#o el !credo de los A-9stoles! ,ue no ha#%a sido escrito$ -or los A-9stoles de Jes?s. Hu#o el !credo de 0icea! ,ue fue -ro-uesto -or un e*-erador -agano$ 3onstantino. Hu#o el !credo de Atanasio! ,ue no fue escrito sino hasta *s de cien a;os des-u=s ,ue *uri9 Atanasio. . . Todos estos !credos! y otros credos se*e+antes a ellos contienen cosas ,ue no esta#an de acuerdo con la -ala#ra de Gios. 8U 3ontestaci9n 71. -)os Rat9licos lla*a*os !credo! a la -rofesi9n de nuestra fe. Se los lla*a !credo! -or,ue en lengua latina varios de ellos e*-ie4an con la -ala#ra !credo! ,ue significa creo. 76. -Hago notar ,ue al s%*#olo *s antiguo ,ue es el credo de los A-9stoles$ se a;adieron otros s%*#olos ,ue son el *is*o s%*#olo a-ost9lico al cual se agregaron otras verdades ,ue hay ,ue creer y ,ue fueron sie*-re cre%das. Esto se hi4o es-ecial*ente cuando estas verdades fueron i*-ugnadas -or los here+es. 09tese ade*s ,ue no hay ninguna contradicci9n entre los varios s%*#olos$ sino ,ue el uno co*-leta el otro.

7A. -3osa #ien distinta sucedi9 en los !credos! de los T. de Jehov. En efecto 1M/ Fuestro 2undador -rocla*a en 1118 !0osotros retene*os verdad segura ,ue la cesaci9n de los reinos de este *undo y el -leno esta#leci*iento del reino de Gios sern concluidos en el correr del a;o 1715!. Fosotros a sus hi+os ahora dec%s El tie*-o del fin e*-e49 en 171< .!Ge "ara%so...! c. 6A n. 6M/ "ronto ya$ el tie*-o del fin ter*inar .!Ge "ara%so... !c. 65 n. I/. Ese tie*-o est cerca Jcun cercaK 0ing?n ho*#re sa#e el d%a y la hora .!Ge "ara%so...! c. 65 n. 16/. !(uchas son las -ersonas ,ue han estado viviendo desde 171<$ ,ue todav%a estarn viviendo cuando sea tie*-o -ara ,ue e*-iece el Ar*aged9n! .!Ge "ara%so...! c. 65 n. 1</. Fer=is ,ue$ cuando ha#rn *uerto todos los de la Y generaci9n del 171<$ encontrar=is otra esca-atoria -ara -erseverar en vuestro error. 7<. -Antes sosten%ais ,ue los santos eran s9lo 1<<.BBBE desde 17A1 sosten=is ,ue los salvados son *uchos *s. ."ietro 3hi*inelli$ "rotestantis*o/. 75. -Sosten%ais ,ue la Religi9n es -aganis*o$ y desde 1756$ sosten=is ,ue la verdadera religi9n es la vuestra .!Torre di Ruardia! 1-1-1755/. Cstas son verdaderas contradiccionesE -or lo tanto no estis en la verdad. Ha#le*os ahora de los varios !credos! de los cuales tratis en vuestra o#+eci9n. 78. -1M/ El !3redo de los A-9stoles! es lla*ado as% -or,ue contiene la fe ,ue creyeron$ -rofesaron y -ro-agaron los A-9stoles. Es cierta*ente de los tie*-os a-ost9licos y es el s%*#olo de los -ri*itivos cristianos. 7@. -6M/ El !3redo de 0icea! no fue -ro-uesto -or un e*-erador -agano$ 3onstantino$ .3onstantino no era -agano$ era a lo *enos catec?*eno/$ sino ,ue fue i*-uesto -or Dlos O#is-os del 3oncilio contra los Arrianos$ ,ue$ co*o hacen ahora los Testigos de Jehov$ nega#an la Sant%si*a Trinidad$ y la Givinidad de 3risto. 71. -AM/ El !3redo Atanasiano! no es de San Atanasio$ ya lo sa#%a*os antes ,ue lo di+eran los T. de J. Se lla*a Atanasiano -or,ue tiene$ Qe'-lica y defiende$ es-ecial y difusa*ente la doctrina ,ue$ con los O#is-os conciliares de 0icea$ defendi9 San Atanasio. Esta doctrina ta*#i=n es es-ecial*ente so#re la Sant%si*a Trinidad$ la Givinidad de 3risto y la eternidad del -re*io y del castigo. Ferdades negadas ahora -or los T. de Jehov. 77. -Hago notar ,ue todo esto no es un descu#ri*iento de los T. de J. ni un *isterioE cual,uier *anual de ciencia eclesistica lo ense;a. En cuanto a ,u= !los credos conten%an cosas ,ue no esta#an de acuerdo con la -ala#ra de Gios!$ digo a los T. de J. ,ue lo ,ue los credos conten%an lo contienen a?n ahora -or,ue estn inalteradosE y ,ue desaf%o a los Testigos de Jehov a encontrar en los credos cat9licos una sola -ala#ra ,ue no est= de acuerdo con la -ala#ra de Gios. Afir*aci9n @U 1BB. -.)os cat9licos/ !ta*#i=n a-ostataron del *anda*iento WHuid de la idolatr%aX .1 3or. 1B 1</. Se hicieron i*genes de Jes?s$ de su (adre (ar%a y de otros Santos. )a gente esti*a#a estas i*genes co*o cosas de gran valor$ las #esa#a$ se inclina#a ante ellas y acud%a a ellas[. . . real*ente las i*genes llegaron a ser %dolos$ ,ue reci#%an adoraci9n!. En !Ge "ara%so -erdido...! c.7 n.5$ dice !(uchas -ersonas hacen i*genes y se inclinan frente a estas i*genes. (uchas religiones dicen a sus seguidores ,ue hagan esto. Gios nos dice ,ue no lo haga*os. Ge#e*os o#edecer a Gios. 0o de#e*os usar i*genes en la adoraci9n. 0o de#e*os seguir religiones ,ue usan %dolos!. @U 3ontestaci9n

1B1. -Ante todo vea*os el te'to #%#lico citado -or los T. de J. .1 3or. 1B 1</. Este te'to dice !A*ados *%os$ huid de la idolatr%a!$ -ero$ a*ados T. de J.$ co*o vosotros$ nosotros ta*#i=n hui*os de la idolatr%a. 1B6. -"ara ,ue la contestaci9n sea clara es necesario tratar so#re las i*genes$ y culto a las i*genes$ culto a la Firgen$ a los Pngeles$ y a los SantosE o#servando lo siguiente En vuestra fraseolog%a hay *uchas cosas no e'actas ,ue ,uiero atri#uir a ignorancia -ara no atri#uirla a *alicia. "or e+e*-lo cuando dec%s ,ue las i*genes llegaron a ser %dolos y ,ue reci#%an adoraci9n. "ara *ayor claridad e'-ongo la doctrina cat9lica so#re el culto de las i*genes. 1BA. -El culto ,ue da*os a las i*genes .de adoraci9n a las de Gios$ de la Sant%si*a Trinidad y del 3rucifi+o y de veneraci9n a las de la Firgen$ de los ngeles y. de los Santos/ es un culto relativoE es decir ,ue este culto no se ,ueda en las i*genes$ sino ,ue se dirige a la -ersona sagrada re-resentada en las i*genes. 1B<. -El te'to -rinci-al ,ue citis a -ro-9sito es eD1 siguiente .E'. 6B 6-5/ !Oo soy Oav=$ tu Gios... no tendrs otros dioses - delante de (%. 0o te hars escultura ni i*agen alguna de lo ,ue hay arri#a en el cielo$ ni de lo ,ue hay a#a+o en la tierra$ ni de lo ,ue hay en las aguas de#a+o de la tierra. 0o te -ostrars ante ellas ni les dars culto -or,ue Oo soy tu Gios$ soy Oav=$ un Gios celoso! .)o citis en !Ge "ara%so "erdido...! ca-. 7 n. 5/. 1B5. -)eyendo #ien el Sagrado Te'to con el conte'to$ ve*os ,ue Gios no -roh%#e a#soluta*ente toda estatua o i*agen$ sino ,ue -roh%#e el culto idoltrico a estas i*genes. Esto es$ -roh%#e hacer estatuas y -intar i*genes -ara adorarlas. Si no se entendiera en este sentido$ resultar%a ,ue Gios -roh%#e en una -arte lo ,ue *anda en otra. En efecto Gios *anda a (ois=s !ha4 una ser-iente de #ronce! .0u*. 61 1/. O le dice ade*s !hars ta*#i=n dos ,ueru#ines de oro! .E'. 65 16/. Fe*os ,ue Salo*9n hi4o escul-ir leones y #ueyes .A Reyes 8 6A/ Ruirnaldas de flores$ frutas y r#oles .0u*. 1 8/. 3reo ,ue vosotros ta*#i=n entend=is el te'to .E'. 6B 6-5/ en este sentido$ -ues vuestro li#ro !Ge -ara%so -erdido... aest lleno de i*genes de ani*ales$ -lantas y -ersonas. Ade*s tendr=is *a-as geogrficos o astron9*icos$ +uguetes de ani*alitos$ adornos de -lantas y flores artificiales$ y -or fin tendr=is la c=dula de identidad$ todas cosas -rohi#idas si entend=is E'. 6B 6-5 al -ie de la letra. )uego el sentido del te'to citado es el siguiente !0o tendrs otros dioses delante de (i. 0o hars escultura ni i*agen alguna con el fin de -ostrarte$ y adorarle$ o ,ue otros se -ostren ante ella y la adoren$ ni le dars culto de adoraci9n!. 1B8. -Eli*inado el culto idoltrico$ Gios -er*ite otro culto a estas figuras. En efecto$ cuando Gios *and9 a (ois=s fa#ricar la ser-iente de #ronce$ di+o .0u*. 6B 1/. !Ha4 una ser-iente de #ronce y -onla -ara se;alE cual,uiera ,ue fuera *ordido y la *irare$ vivir!. 1B@. -As% de Josu= se lee .Josu= @-8/ !Estuvo -ostrado en tierra delante del Arca del Se;or hasta la tarde!. Fe*os ,ue Josu= venera#a el Arca co*o los 3at9licos veneran las i*genes. Aun,ue =ste sea el sentido certero$ es cierto ,ue los He#reos da#an al te'to citado una inter-retaci9n *s r%gida -or el -eligro de ,ue el -ue#lo cayera en la idolatr%a ve*os$ en efecto$ ,ue *ucho y a cada rato los he#reos ca%an en la idolatr%a. 1U de las I*genes 1B1. -Ha#iendo desa-arecido el -eligro de la idolatr%a$ la Iglesia 3at9lica -er*iti9 y fo*ent9 el uso de las i*genes y de las estatuas -ara dar el culto a las "ersonas sagradas re-resentadas -or ellas. En -ri*er t=r*ino la ley antigua -rohi#%a el culto de adoraci9n a los dioses$ a los %dolosE y la Iglesia$ hace lo *is*o$ -ues no adora$ sino ,ue venera a los Santos$ y ade*s el culto relativo no se ,ueda en la i*agen$ sino ,ue se dirige a la -ersona sagrada. Tue si la i*agen es de Gios$ o de 3risto Gios$ el culto no es de idolatr%a$ sino adoraci9n santa$ -ues ni Gios$ ni el 3risto Gios son %dolos$ sino ,ue son Gios. Ade*s$ co*o ya he*os visto$ este culto es relativo. 1B7. -"ero hay otra ra49n -or la cual la Iglesia -er*ite el culto de las i*genes$ y es la siguiente la )ey 3ere*onial de los He#reos fue a#rogada -or la )ey de Jesucristo$ diciendo San "a#lo .Rlatas

A 6<-65/. !)a )ey fue nuestro ayo -ara conducirnos a 3risto... (as$ venida la fe$ ya no esta*os #a+o el ayo!. 3on la )ey de 3risto han desa-arecido los -rece-tos cere*oniales. 0o es el caso de elencar los -rece-tos de la )ey ,ue han caducado .visitas al te*-lo$ ofrenda de ani*ales$ fiestas legales$ etc./ #stenos el sa#er ,ue los A-9stoles reunidos en concilio .Hechos 15 6167/ decretaron contra los ,ue ,uer%an se guardase la ley cere*onial de (ois=s .15 5/ ,ue se a#stuvieran de lo ,ue ha#%a sido in*olado a los dioses$ de la sangre$ de los ani*ales ahogados y de la fornicaci9n. "uesto ,ue el *al intr%nseco no consiste en hacer las estatuas o las i*genes$ sino en dar culto a los dioses falsos$ la Iglesia$ con el -oder ,ue le ha dado 3risto$ -er*iti9 el culto relativo de las i*genes. 11B. -He a,u% lo ,ue ense;a la Iglesia a tal -ro-9sito. Ha#la el 3oncilio de. Trento !El 3oncilio ordena ,ue las i*genes de 3risto[ de de la Firgen (adre de Gios y de otros santos se tengan y guarden en )as iglesias y se les d= el honor y . reverencia de#idos$ no -or,ue se crea ,ue hay en ellas alguna divinidad o virtud en consideraci9n a la cual de#a drseles culto o -edirles alguna cosa$ o -oner en ellas la confian4a co*o hac%an antigua*ente -los gentiles ,ue coloca#an su es-eran4a en los %dolosE sino -or,ue el honor *anifestado a ellas se refiere a los -rototi-os a ,uienes estas i*genes re-resentanE de tal *anera ,ue -or las i*genes ,ue #esa*os y ante las cuales nos descu#ri*os y nos arrodilla*os$ adora*os a 3risto y venera*os a los Santos cuya se*e+an4a tienen!. .Secci9n 65/. 6N El 3ulto a la Firgen y a los Santos 111. -E'a*ine*os ahora el te'to del li#ro !Ge "ara%so -erdido...! citado arri#aE dec%s 1M/ !Ta*#i=n a-ostaron haciendo i*genes... 0o$ her*anos$ nosotros no a-ostata*os co*o aca#o de de*ostrar. A-ostataron los ,ue se ale+aron de la ?nica Iglesia de 3risto$ de la 3at9lica$ a la cual Jes?s -ro*eti9 Su asistencia y *and9 fuera escuchada$ #a+o -ena de ser co*o -aganos y -u#licanos .(ateo 11 1@/. 6N/ 3o*o aca#o de de*ostrar$ la gente hac%a #ien cuando !esti*a#a$ #esa#a$ se inclina#a y acud%a! delante de las estatuas o i*genesE co*o hace*os #ien haci=ndolo ahora ta*#i=n. AN/ 3reo ,ue$ des-u=s de lo ,ue di+e y de*ostr= no se ani*arn *s los T. de Jehov a decir ,ue los 3at9licos adoran a los !%dolos!$ a *enos ,ue no ,uieran caer en *ala fe. Afir*aci9n 1N !)as reli,uias no hay ,ue adorarlas! .Ge "ara%so... c. 6B n. 65/. 116. -Tos ho*#res e*-e4aron a adorar ciertos huesos$ -eda4os de *adera$ ro-a y cosas -or el estilo$ ,ue lla*aron Wreli,uiasX. Se cre%a ,ue estos art%culos eran santos y ten%an -oder$ -or,ue su-uesta*ente ha#%an -ertenecido a alguien ,ue tal ve4 fue santo y tal ve4 no. Ge todas estas *aneras los ho*#res Wca*#iaron la verdad de Gios en *entiraX$ y adoraron Wla criatura antes ,ue =l 3readorX .Ro*. 1 65/b. 1U 3ontestaci9n 11A. -Ante todo e'-ongo el -ensa*iento cat9lico so#re las reli,uias. 0osotros no cree*os ,ue las reli,uias de los santos tengan -or s% *is*as virtud *ilagrosa$ sino ,ue cree*os ,ue Gios se sirve de ellas -ara darnos favores y *ilagros cuando Cl lo cree o-ortuno. El autor del li#ro !Ge "ara%so... a*anifiesta -oco res-eto .falta co*?n a *uchos here+es/$ hacia el 3atolicis*o$ y *anifiesta ta*#i=n su ignorancia$ -or no lla*arla *ala fe$ en la e'-osici9n de su -ensa*iento en esta *ateria. En cuanto a !adorar! los huesos$ etc.$ ya di+i*os ,ue adora*os s9lo a Gios y venera*os a la Firgen y a los Santos. El culto de las reli,uias$ co*o el culto de las i*genes$ no es a#soluto$ sino relativoE esto es$ no les da*os culto -or su intr%nseca virtud$ sino$ co*o ya he*os dicho$ -or la virtud de las -ersonas santas a ,uienes estas reli,uias -ertenec%an.

11<. -En cuanto a Ro*. 1 65$ o#servad ,ue San "a#lo ha#la de la idolatr%a y de la consecuencia de ella$ ,ue es la in*undicia .65/... !O adoraron ala creatura .aves$ cuadr?-edos y re-tiles/ antes ,ue al 3reador! J"od=is indicarnos en d9nde este te'to ha#la de reli,uias y condena su cultosK Ge Reli,uias ha#lan$ y con honor$ otros te'tos de la Sagrada Escritura < Reyes 6 1< dice ,ue la ca-a de El%as dividi9 las aguas del JordnE < Reyes 1A 61 dice ,ue el cadver de Eliseo devolvi9 la vida a un *uertoE Hechos 5 15 dice ,ue la so*#ra de San "edro sana#a las enfer*edadesE Hechos 17 16 dice ,ue los indu*entos de San "a#lo sana#an a los enfer*osE (ateo 7 6B dice ,ue al tocar la he*orro%sa el vestido de Jes?s$ se san9E E'. @ 1B dice ,ue la vara de (ois=s o#r9 *aravillas en la corte de 2ara9n. )uego$ oh T. de J.$ de+ad ,ue venere*os con culto relativo los huesos de a,uellos ,ue fueron te*-los vivos del Es-%ritu Santo .1. 3or. < 17/ y ,ue un d%a resucitarn gloriosos .6 3or. < 1</. Afir*aci9n 7U !0o hay ,ue ad*itir la confesi9n y las -enitencias!. 115. -!En la Iglesia 3at9lica... el -erd9n de los -ecados lleg9 a de-ender de hacer una confesi9n a un sacerdote y de hacer -enitencia *ediante a#negaci9n o causndose sufri*iento! .!Ge "ara%so -erdido... ! c. 6B n. 6@/. 7U 3ontestaci9n "ara *ayor claridad ha#lare*os 1N/ del -erd9n de los -ecadosE 67/ de la 3onfesi9n al sacerdoteE A7/ de la "enitencia. 118. -1M/ "erd9n de los -ecados. El -erd9n de los -ecados co*-ete s9lo a Gios$ y -uesto ,ue Jesucristo -erdon9 los -ecados$ .)ucas @ <@ - Juan 1 11 - )ucas 6A <DA - (ateo 7 66/$ s%guese en consecuencia ,ue$ contra lo ,ue afir*is vosotros$ oh T. de J.$ Jesucristo es Gios. Fere*os luego c9*o Jesucristo deleg9 este -oder a los Sacerdotes$ 11@. -6M/ 3onfesi9n al Sacerdote. Jes?s co*unic9 el -oder de -erdonar a los A-9stoles .(ateo 11 11/ !En verdad os digo todo lo ,ue atareis en la tierra$ ser atado en el cieloE y todo lo ,ue desatareis en la tierra ser desatado en el cielo!. En este -oder de atar y desatar est incluido el -oder de desatar el v%nculo del -ecado$ esto es$ de -erdonar los -ecados. Ade*s di+o Jes?s$ e'-l%cita y clara*ente a los a-9stoles$ .Juan 6B 6B/ !A los ,ue -erdonareis los -ecados les son -erdonados$ y a los ,ue se los retuviereis$ les son retenidos!. O San "a#lo dice .6 3or. 5 11/ !Gios dio a nosotros el *inisterio de la reconciliaci9n!. Este -oder dado a los A-9stoles se e'tiende a sus sucesores$ co*o el -oder de #auti4ar y de hacer disc%-ulos. San "a#lo ,ue tiene el !*inisterio de Reconciliaci9n! no esta#a con los die4 A-9stoles en el 3enculo. San "a#lo$ verdadero A-9stol$ no ha sido elegido al a-ostolado -or Jes?s durante su vida terrenal$ luego este -oder le fue trans*itido -or los A-9stoles. Este -oder es co*unicado al Sacerdote ,ue$ co*o confesor$ tiene el -oder de atar o desatar$ de -erdonar o no -erdonar. El Sacerdote -ara e+ercitar este +uicio *inisterial$ -uesto ,ue no tiene la ciencia %nfula$ tiene ,ue conocer los -ecados. 111. -AN/ "enitencia. )os T. de J. y *uchos "rotestantes co*#aten el !hacer -enitencia *ediante a#negaci9n$ o causndose sufri*iento!$ -ero haciendo esto andan contra la >i#lia. Joel 6 16 dice !3onvert%os de todo cora49n con ayunos$ con ge*idos y con lgri*as!. )ucas 1B 1A dice !QAy de ti 3oro4a%nY QAy de ti >etsaidaY -or,ue si en Tiro y Sid9n se hu#iesen hecho los *ilagros ,ue se han hecho en vosotras... hu#ieran hecho -enitencia en cilicio y en ceni4a!. 1 3or. 7 6@ dice !3astigo *i cuer-o y lo -ongo en servidu*#re!. Todos estos te'tos$ y otros ,ue no cito$ ha#lan de -enitencias cor-orales y ala#ndolas. Afir*aci9n 1BU .Ge "ara%so c.6B n.6@/ !Oerran los ,ue ense;an las indulgencias$ la *isa y el "urgatorio.

117. -Indulgencias. (ediante =stas se su-on%a$ ,ue uno -od%a a#reviar su tie*-o en el "urgatorio -or *edio de -agar -ara ,ue se le di+eran (isas. )a *isa era una cere*onia religiosa en ,ue se dec%a ,ue Jes?s se sacrifica#a de nuevo!. 1BU 3ontestaci9n. 16B. -Ha#lare*os #reve*ente de las Indulgencias$ de la Santa (isa y del "urgatorio. 1N/ Indulgencias. )la*a*os Indulgencias$ al -erd9n de la -ena te*-oral ,ue uno de#er%a sufrir -or los -ecados *ortales ya -erdonados en cuanto a la cul-a o -ar los -ecados veniales. Fe*os ,ue a Gavid$ Gios le -erdon9 el do#le -ecado de adulterio y de ho*icidio -or su arre-enti*ientoE -ero ,uiso ,ue$ -or estos$ -ecados ya -erdonados en cuanto a la cul-a$ sufriera un duro castigo !El Se;or ha -erdonado tu -ecado$ *as -or,ue has hecho #lasfe*ar los ene*igos del Se;or$ *orir el hi+o ,ue te ha nacido!. 6 Reyes 16 1<. El -oder de las llaves ,ue Jesucristo dio a San "edro y a sus sucesores .(ateo 18 17 y 11 11/$ se e'tiende a todo lo ,ue i*-ide o retarda la entrada del al*a al cielo$ eso es el -ecado y la -ena te*-oral. 161. -67/ )a Santa (isa. A vuestra afir*aci9n ,ue !-agan! -ara ,ue se diga la (isa$ contesto ,ue la Santa (isa no se -aga. S9lo se da una li*osna -ara ,ue ,uien sirve al altar$ -ueda vivir del altar .1 3or. 7 <A/. Si la >i#lia a-rue#a y ala#a la li*osna ,ue envi9 +udas (aca#eo a Jerusale* .6 (ac. 16 <A/ -ara ,ue se ofrecieran sacrificios -ara los *uertos$ J-or ,u= no -ode*os hacerlo nosotros en la 0ueva )eyK 0i digis ,ue los li#ros de los (aca#eos no son can9nicos$ -ues esta#an en la >i#lia ,ue usa#an los A-9stoles$ de ,uienes la reci#i*os nosotros. 166. -0otad ,ue los setenta al incluir los Geuterocan9nicos en la >i#lia lo hicieron con la autori4aci9n de la Autoridad Religiosa de "alestina ,ue entonces era la ?nica co*-etente en *ateria en efecto$ antes de 3risto todos los He#reos ad*it%an estos li#ros. 3uando lleg9 3risto y fue -rocla*ado el cristianis*o la Autoridad he#rea ha#%a -erdido su fuer4a. Recha4a ron entonces los Geuterocan9nicos -or,ue los Ra#inos e'ig%an a/ 3onfor*idad con la )ey (osaica co*o ellos la inter-reta#anE #/ Rrande antig^edadE 3/ )engua he#rea en el original. )os @B considera#an igual*ente ins-irados los "rotocan9nicos y los G=uterocan9nicos. Tanto es cierto esto ,ue no Dlos colocaron a-arte sino entre*e4clados. As% ve*os To#%as entre 0oe*%a y Esther la Sa#idur%a y el Eclesistico siguiendo al 3antar de -los 3antares$ >aruc luego de +ere*%as$ la historia de Susana al -rinci-io de Ganiel$ y al fin de Ganiel la historia de >elo. )a Iglesia cristiana reci#i9 el canon de Ale+andr%a. Fe*os ,ue el 3anon A#isinio ad*ite los Geuterocan9nicos. Tue el 3anon Ale+andrino era id=ntico al 3anon he#reo$ lo -rue#a Jos= He#reo .3ontra A-ione* 1. @/ ,ue afir*a ,ue los ale+andrinas reci#%an los li#ros can9nicos de Jerusale*. )o *is*o afir*an II (aca#eos 6 15. (ientras los Agi9grafos del 0uevo Testa*ento reci#en %ntegra la >i#lia de la Sinagoga usando y citando los @B ve*os ,ue los Ra#inos$ des-u=s de 3risto$ dis-utan so#re la canonicidad de varios "rotocan9nicos .Tal*ud Sia#ad 3. I./ y eli*inan a los deuterocan9nicos ya no re-resenta#an la iglesia de Gios. El -ri*ero ,ue usa las -ala#ras !"rotocan9nicos! y !Geuterocan9nicos! es Si'to de Siena .156B1587/. Si los Geuterocan9nicos no fueran ins-irados$ los Agi9grafos del 0uevo Testa*ento con ace-tar$ y usar y trans-*itirnos la >i#lia de los @B$ nos ha#r%an inducido al error. Esto es i*-osi#le. 16A. -Ta*#i=n afir*is ,ue !la (isa era una cere*onia religiosa en ,ue se dec%a ,ue Jes?s se sacrifica#a de nuevo!. 0o$ oh #uenos Testigos de Jehov$ no. 0o sois e'actos en vuestra afir*aci9n. )a doctrina 3at9lica so#re la Santa (isa es$ la siguiente )a (isa no es una si*-le con*e*oraci9n del Sacrificio del R9lgota$ sino ,ue es una renovaci9n incruenta de a,uel Sacrificio cruento$ es la continuaci9n del Sacrificio de la 3ru4 y la a-licaci9n de sus infinitos *=ritos a los ho*#res. San "a#lo dice .1 3or. 1B 18/ !El 3li4 de #endici9n ,ue #endeci*os$ Jno es la 3o*uni9n de la Sangre de 3ristoK y el "an ,ue -artici-a*os$ Jno es la -artici-aci9n del .3uer-o del Se;orK! San "a#lo ac ha#la de la Santa (isa a la cual -artici-a#an$ con la co*uni9n y con su -resencia$ los fieles.

16<. -A7/ El "urgatorio. Ge vuestra *anera des-ectiva de ha#lar$ es evidente ,ue$ co*o lo hacen general*ente los "rotestantes$ negis el "urgatorio$ sin e*#argo la e'istencia del *is*o es -ro#ada$ no s9lo -or la Tradici9n$ sino ta*#i=n -or la >i#lia... En efecto$ Gios no sie*-re re*ite la -ena te*-oral de#ida -or los -ecados ya -erdonados .0u*. 6B 16 - 6 Reyes 1A 1</. Ade*s sa#e*os ,ue nada *anchado -uede entrar en el 3ielo .A-os. 61 @/. Ahora$ nadie -uede negar ,ue *uchos *ueren con -ecados veniales o con -ecados *ortales -erdonados en cuanto a la cul-a$ -ero no entera*ente en cuanto a la -enaE es evidente ,ue =stos no van al infierno$ ni -ueden entrar as% *anchados$ al cieloE luego tienen ,ue ir a un lugar de e'-iaci9n o -urificaci9n ,ue es el "urgatorio. )a Goctrina so#re el "urgatorio se encuentra en el Antiguo Testa*ento$ .6 (ac. 16 <A-<8/ en donde se narra ,ue +udas !envi9 16.BBB drac*as de -lata a Jerusal=n -ara ,ue se ofreciera un sacrificio -or los -ecados de los *uertos!. Es cierto ,ue los T. de J. no ad*iten los )i#ros de los (aca#eos$ -ero sin ra49n$ -uesto ,ue esta#an incluidos en la Traducci9n de los Setenta$ ,ue era la >i#lia ,ue ace-taron$ usaron y citaron los A-9stoles$ co*o he*os vistos anterior*ente. En todo caso este te'to -rue#a ,ue los He#reos cre%an en el "urgatorio *ucho tie*-o antes de la venida de 3risto. Jes?s ha#la de los -ecados ,ue -ueden ser -erdonados !en el otro *undo! .(ateo 16 A6/. San "a#lo ha#la de -ecados veniales ,ue sern #orrados -or el fuego$ y del al*a ,ue ser salva$ -ero !as% co*o -or el fuego! .1 3or. A 11-15/. II- A2IR(A3IO0ES GE )OS TESTIROS GE JEHOFP 3O(:0ES 3O0 )OS "ROTESTA0TES Afir*aci9n 1U .!Ge "ara%so -erdido...! c. 6B n. 61/ 88. -1/ "oco a -oco el clero cat9lico -erdi9 de vista el reino celestial... 6/ Tuer%an go#ernar un reino -terrestre. A/ En A65 3onstantino hi4o de la religi9n cat9lica$ religi9n del estado. </ "artici-aron en las guerras entre naciones... e*-e4aron a -erseguir a los ,ue no cre%an de la *is*a$ *anera ,ue ellos. 1U 3ontestaci9n A,u% los Testigos de Jehov entran en la tur#a co*?n de los here+es. 3o*#aten la Iglesia 3at9lica con o#+eciones a las cuales se ha contestado certera*ente *uchas veces y desde hace *ucho tie*-o$ y ,ue$ a -esar d= esto$ son y sern re-etidas$ a lo *enos -or *uchos$ de *ala fe. J"or ,u=$ en lugar de re-etir las o#+eciones ya refutadas$ no se consulta a los a-ologistas cat9licosK Acord=*onos ,ue la verdad no -recisa el error -ara defenderseE -ide s9lo ser conocida. 8@. -1/ 0o es e'acta la afir*aci9n ,ue !-oco a -oco el clero -erdi9 de vista el reino celestial!$ -ues en toda =-oca$ y es-ecial*ente en la ,ue alude el autor$ entre el clero florecieron grandes santos. Tue ta*#i=n haya ha#ido *alos$ no hay -or ,ue *aravillarse -ues ha#%a*os asi*is*o en el tie*-o a-ost9lico co*o se -uede ver -or las 3artas de San "a#lo$ de San Juan y -or el A-ocali-sis. 81. -6/ En cuanto a ,ue !los 3l=rigos ,uer%an ahora go#ernar un reino terrestre!$ aun,ue no sea e'acta la afir*aci9n$ digo ,ue no hay ninguna ley ni natural$ ni hu*ana$ ni divina ,ue lo -roh%#a. 87. -A/ Tue !en el a;o A65 3onstantino hi4o de la religi9n de ellos religi9n del estado!$ contesto ,ue si as% hu#iera sido no ha#r%a ha#ido nada de *alo$ -ues en el -ue#lo de Gios as% era y -or dis-osici9n divinaE con todo$ no fue as%. En efecto$ 3onstantino con el c=le#re !Edicto de (iln! del a;o A1A .16 a;os antes del A65/ no hi4o de la Religi9n 3ristiana la Religi9n del estado$ sino ,ue !-er*iti9 a cada uno seguir en lo ,ue ata;e a la religi9n su -ro-ia conciencia! y con este edicto concedi9 la li#ertad ta*#i=n a los 3ristianos ,ue eran los ?nicos a ,uienes hasta entonces les ha#%a sido negada. JTu= *al hay en estoK

@B. -</ En cuanto a ,ue !-artici-aron en las guerras entre naciones! le contest9 JTui=n -roh%#e esto$ cuando la guerra es +ustaK JAcaso San Juan >autista$ a los soldados ,ue le consultaron ,u= cosa ten%an ,ue hacer .)ucas A 1</ les contest9 ,ue no hicieran guerras y ,ue de+aran de ser *ilitaresK @1. -5/ En cuanto a ,ue !e*-e4aron a -erseguir a los ,ue no cre%an de la *is*a *anera ,ue ellos!$ les contesto si se trata de -erseguirlos ilu*inndolos con la ra49n -ara ,ue recono4can errores$ esto lo hici*os y lo hare*os sie*-re co*o lo hi4o Jes?s$ -or,ue esta*os en la verdad y tene*os el de#er y el derecho de defenderla -ara salvar a los ,ue yerran. Si se refieren a la in,uisici9n contesto 1M -El hecho de la In,uisici9n no fue -roducto de una definici9n dog*tica$ sino ,ue fue un tri#unal fundado -ara cuestiones disci-linarias. "or lo tanto no toca ni a la veracidad ni a la santidad de la Iglesia. 6M -Tue la Iglesia -uede castigar cor-oral*ente -or faltas contra la Religi9n es evidente JAcaso no dice la >i#lia .)ev. 6< 18/ !Tuien #lasfe*are el no*#re del Se;or$ *uera .,u%ntesele la vida/ sin re*edio!K 3oncede*os ,ue en el largo e+ercicio de este +usto derecho haya ha#ido a#usos .co*o los hu#o$ y *ayo-res$ en la in,uisici9n i*-lantadaE -or los "rotestantes/. Estos errores hay ,ue corregirlos y de-lorarlos$ -ero =stos no atacan la santidad de la instituci9n. Si a*an tanto la +usticia$ J-or ,u= no dicen ni una -ala#ra de re-roche contra la In,uisici9n "rotestanteK Afir*aci9n 6U .Ge "ara%so... c. 6B n. 66/ @6. -1/ )os O#is-os de Ro*a fueron los ,ue -rinci-al*ente codiciaron honor y -oder. 6/ Gi+eron ,ue la 3ongregaci9n 3ristiana esta#a edificada so#re "edro. A/ O ,ue ellos eran los ,ue ha#%an to*ado el lugar de "edro... </ O ,ue go#erna#an en lugar de Jesucristo. 6U 3ontestaci9n 1/ )os O#is-os de Ro*a$ los "a-as$ no !codiciaron honor y -oder!$ sino ,ue$ co*o de*ostrare*os ahora$ reci#ieron !honor y -oder! del *is*o Jesucristo. @A. -En cuanto a ,ue los O#is-os de Ro*a !di+eron ,ue la 3ongregaci9n 3ristiana esta#a edificada so#re "edro!$ contesto ,ue cuando di+eron esto$ re-itieron las -ala#ras de Jes?s registradas en el Santo Evangelio. )ea*os (ateo 18 de 15 a 17 !)es di+o Jes?s .a sus Gisc%-ulos/ O vosotros$ J,ui=n dec%s ,ue soy yoK 3ontestando Si*9n "edro$ di+o T? eres el 3risto$ el Hi+o del Gios vivo. O contestando Jes?s$ le di+o >ienaventurado eres$ Si*9n hi+o de JonsE -or,ue la carne y la sangre no te revel9 .esto/ sino *i "adre ,ue est en los cielos. O Oo te digo ,ue t? eres "edro$ y so#re esta -iedra edificar= *i Iglesia$ y las -uertas del infierno no -revalecern contra ella. O te dar= las llaves del reino de los 3ielos. O todo lo ,ue atares so#re la tierra ser atado en los cielosE y todo 1o ,ue desatares so#re la tierra ser desatado en los cielos!. Her*anos Testigos de Jehov$ leed este tro4o #%#lico en vuestro EvangelioE leedlo sin -reconce-tos y ver=is en =l ,ue "edro ha sido constituido -iedra funda*ental de la ?nica Iglesia de Jes?s. 3risto ,ue es la -"iedra funda*entalE -or e'celencia$ de+a a "edro co*o -iedra funda*ental visi#le y delgada. Fer=is ,ue a "edro fueron -ro*etidas las llaves del reino de los cielos. Jes?s ha#%a -redicho a Si*9n ,ue ser%a lla*ado Lefas$ esto es$ "edro$ esto es !-iedra!. En el *o*ento o-ortuno Jes?s as% lo lla*a .(ateo 18 11/. )e -ro*ete el -oder de atar y desatar .(ateo 18 17/$ y le confiere este -oder .Juan 61 18/ cuando le *anda a-acentar a los corderos$ a las ove+illa y a las ove+as. Jes?s es el "astor .Juan 1B 11/E -or e'celencia$ y San "edro es el verdadero "astor delegado -ara a-acentar el re#a;o de 3risto. @<. -AN Gec%a !)os "a-as di+eron ,ue ellos eran los ,ue ha#%an to*ado el lugar de "edro!. O les contesto diciendo esto$ afir*an la verdad. "ues "edro fue a Ro*a y all% fund9 la Iglesia Ro*ana y all% *uri9. "or lo tanto los sucesores de San "edro son los O#is-os de Ro*a.

Tue San "edro haya ido a Ro*a y ,ue all% haya *uerto$ es una verdad hist9rica tan real$ ,ue los *is*os sa#ios -rotestantes se averg^en4an ,ue en sus sectas se haya negado otrora esto. Toda la tradici9n -ositiva*ente lo afir*a$ incluso ta*#i=n los adversarios de Ro*a$ los OrientalesE s9lo se e*-e49 a negarla$ y sin docu*entos$ en el siglo SIII. Es evidente ,ue no toda la verdad est escrita en la >i#lia$ co*o no est escrito en ella ,ue vuestro 2undador es 3arlos Ta4e Russell con todo$ aun en la >i#lia encontra*os ,ue San "edro estuvo en Ro*a$ -ues San "edro escri#i9 su 3arta desde >a#ilonia$ es decir$ desde Ra*a .I "edro 5 1A/. En efecto$ cuando San "edro escri#i9 esta carta$ la c=le#re >a#ilonia ha#%a sido destruida y no e'ist%a$ y la >i#lia .Isa%as 61 7$ Jer. 6 1$ A-oc. 1< 1-1@ 5-11 61/ con la -ala#ra !>a#ilonia! entiende !Ra*a!. Ade*s$ des-u=s ,ue se hall9 inconfundi#le*ente el se-ulcro de San "edro en el Faticano en 17<7$ el negar la estad%a y la *uerte de San "edro en Ro*a es o#stinarse en negar una verdad evidente. 0i vuestros sa#ios se atreven *s$ a negar este hecho hist9rico. @5. -<N Gec%s !O dicen ,ue go#iernan en lugar de 3risto!. 3ontesto Giciendo esto no hacen *s ,ue decir la verdad. En efecto$ 3risto instituy9 Su Iglesia y dio a "edro el Su-eriorato de ella cuando lo constituy9 -iedra funda*ental y le confi9 el cuidado de todo su re#a;o. Esta autoridad "edro la e+erci9 desde los -rinci-ios de la Iglesia. Ahora$ esta Iglesia ten%a ,ue su#sistir hasta el fin del *undo$ luego ten%a ,ue trans*itirse a sus sucesores. He*os visto ,ue los Sucesores de "edro son los "a-as$ luego los "a-as go#iernan la Iglesia en lugar de 3risto. Afir*aci9n AU .!Ge "ara%so...! c. 6B n. 6</ Jes?s y sus Gisc%-ulos no honraron de *anera !es-ecial! a (ar%a. @8. -1/ Jesucristo no ha#%a dado honra es-ecial a (ar%a$ su *adreE 6/ ni ha#%a hecho esto ninguno de sus disc%-ulosE A/ des-u=s de su #autis*o$ Jes?s ni si,uiera la lla*9 *adreE </ -ero cuando los cristianos a-ostataron le dieran *s ala#an4as y atenci9n a ella ,ue a Gios y a 3risto$ la honraron$ le dieron *uchos t%tulos$ y hasta la lla*aron !*adre de Gios!. AU 3ontestaci9n @@. -1/ En cuanto a ,ue Jes?s no haya honrado es-ecial*ente a (ar%a su (adre$ contesto a los T. de J. e'hortndolos a leer )ucas 6 51 y Juan 6 <$ y vern ,ue co*o #uen hi+o$ no s9lo !esta#a su+eto! a (ar%a Sant%si*a$ sino ,ue$ a -edido de ella hi4o su -ri*er *ilagro$ y esto antes ,ue llegara su hora$ y esto$ Jno es !honrar es-ecial*ente! a su (adreK @1. -6/ J39*o -ueden los T. de J. -ro#ar ,ue ning?n Gisc%-ulo !de Jes?s ha#%a dado honra es-ecial a (ar%aK J"ueden traer alg?n te'to evang=lico ,ue -rue#e cuanto ellos afir*anK Oo les traigo te'tos #%#licos ,ue -rue#an ,ue la afir*aci9n de ellos es ine'acta. San )ucas narra e-isodios *uy honor%ficos -ara la Firgen$ -or e+e*-lo .1 6@ a AB/ la anunciaci9n del Pngel Ra#rielE as% el A-9stol San (ateo .1 6B/ cuando narra ,ue el Pngel asegura a San Jos= so#re la virtud de su Es-osa. @7. -En cuanto a ,ue Jes?s des-u=s de su #autis*o no haya lla*ado a (ar%a Sant%si*a !*adre!$ sino !*u+er!$ no -rue#a esto ,ue Jes?s no honrara a su (adre. Ante todo$ Jencontris en la >i#lia ,ue Jes?s haya lla*ado a (ar%a Sant%si*a !*adre! antes del #autis*oK En segundo lugar$ oh T. de J.$ vuestros sa#ios sa#en co*o los nuestros ,ue en el tie*-o de Jes?s la -ala#ra !*u+er! era un t%tulo honor%fico. O cuando el Evangelista dice ,ue a los -ies de la cru4 esta#a la !(adre! de Jes?s y narra ,ue Jes?s la lla*a !*u+er!$ nadie -uede -ensar ,ue en a,uel *o*ento de doloroso cari;o Jes?s hu#iera recha4ado a su (adre o no la hu#iera honrado de una *anera es-ecial. 1B. -</ En cuanto a los honores ,ue los 3ristianos tri#utan a (ar%a$ los T. de J. afir*an ,ue !cuando a-ostataron$ dieron *s ala#an4as$ y atenci9n a (ar%a ,ue a Gios y 3risto!. Se;ores$ no ,uiero su-onerlos calu*niadores$ -refiero su-onerlos ignorantes. J"odr%an traer -rue#as de cuanto afir*anK )os 3ristianos verdaderos$ los 3at9licos$ sie*-re honraron a (ar%a Firgen -ero nunca *s ,ue a Gios y a 3risto$ ,ue ta*#i=n es Gios. (ientras ,ue los ,ue a-ostataron$ en -arte siguieron honrndola$ y en -arte la ofendieron$ -or e+e*-lo los 0estorianos$ los Arrianos$ y vosotros$ T. de J. al negarle la Givina (aternidad.

11. -Siguen acusando a los 3at9licos con la -er%frasis !cuando los 3ristianos a-ostataron!$ diciendo ,ue le dieron *uchos t%tulos$ y hasta la lla*aron (adre de Gios!. O les contesto Es cierto ,ue di*os a la Firgen *uchos honrosos t%tulos$ -ero no le di*os ni un solo t%tulo ,ue no est= confor*e con la >i#lia. En cuanto ,ue le haya*os dado el t%tulo de !(adre de Gios!$ es ciertoE se lo di*os$ se lo da*os$ y se lo dare*os -or,ue es (adre de 3risto$ ,ue co*o lo he*os de*ostrado con la >i#lia en la *ano$ es Gios. Afir*aci9n <U Jes?s -rohi#i9 el t%tulo honor%fico de !"adre! .Ge "ara%so... ca-. 6B$ n. 17/. 16. -Jes?s les di+o a sus disc%-ulos ,ue no dieran t%tulos a nadie$ -or,ue !Fosotros todos sois Her*anos!. Ta*#i=n$ !a nadie lla*ar=is -adre vuestro so#re la tierra$ -or,ue uno solo es vuestro "adre$ el cual est en los 3ielos!. .(ateo 6A 1<B/. <U 3ontestaci9n 1A. -En la >i#lia hay -rece-tos graves$ -or e+e*-lo$ !no *atars! .E'. 6B 1A/$ hay -rece-tos leves$ -or e+e*-lo$ !no decir -ala#ras ociosas! .(ateo 16 A8/$ y hay conse+os de -erfecci9n$ -or e+e*-lo$ !distri#uir sus #ienes a los -o#res! .(ateo 17 61/. Ade*s$ estos -rece-tos y conse+os hay ,ue entenderlos seg?n el es-%ritu de 3risto. "uestos estos -rinci-ios$ contesta*os. 1<. -)o ,ue Jes?s condena con este conse+o$ es la vanidad de ,uien ,uiere #uscar su honor en este t%tulo$ y vosotros hac=is #ien en no #uscarlo. "ero esto no significa ,ue no se -ueda usar el t%tulo de !-adre! cuando se hace$ no -or vanidad$ sino -or necesidad$ o con #uen -ro-9sito. En efecto$ el hi+o lla*a !-adre! a su -a-$ y seg?n vuestro -rinci-io del li#re e'a*en$ no -od=is condenar a ,uien -roh%#a al hi+o lla*ar !-adre! a su -a-. Fea*os total*ente el te'to ,ue citis en -arte En el ca-. 6A de San (ateo$ Jes?s$ des-u=s de desa-ro#ar la vanidad de los escri#as y de los fariseos .1-@/$ dice !Fosotros no ,ueris ser lla*ados *aestrosE -ues uno solo es vuestro (aestro$ y todos vosotros sois her*anos. 0i ,ueris -ara vosotros el t%tulo de -adre so#re la tierraE uno solo es vuestro "adre$ el ,ue est en los cielos. 0i ser=is lla*ados *aestros -or,ue vuestro (aestro es uno solo$ 3risto!. .(ateo 6A 1<6/. Fea*os con la >i#lia en la *ano$ cul es el sentido de este tro4o del santo Evangelio. San "a#lo lla*a a s% *is*o !-adre! cuando dice .3or. < 1</ !Hi+os *%os$ os engendr=!. JAcaso San "a#lo -eca o se e,uivoca diciendo estoK San Juan a *enudo se da el t%tulo de !-adre! cuando lla*a a sus fieles !hi+itos *%os!. Ade*s el *is*o Jes?s dice ,ue eviten el t%tulo de !*aestro! .(ateo 6A 1/E de !D#ueno! .s9lo Gios es #ueno/ (ateo 17 18E y San "a#lo .Efes. A 8/ dice ,ue eviten el t%tulo de !se;or!$ cuando afir*a !Hay$ un solo Se;or!. "uede ser ,ue *e e,uivo,ue$ -ero creo ,ue vosotros usis y -er*it%s estos t%tulos cuando lla*is !-adre! a vuestro -adreE !(aestro a vuestro *aestro!E !se;or! a don fulano$ y cuando calificis !#ueno! a un ho*#re ,ue lo cre=is tal. D_ As% Jes?s aconse+a a sus disc%-ulos no llevar !#olsas!$ !alfor+as!$ !4a-atos! .)ucas 1B </ y vosotros llevis estas cosas en el vestido$ en los via+es y os cal4is. Ade*s Jes?s afir*a ,ue ,uien dice !necio! *erece castigo .(ateo 5 66/ y =l lla*a !necios! a los disc%-ulos de E*a?s .)ucas 6< 65/. Ta*#i=n San "a#lo .Rlatas A 1/ e'cla*a !Oh Rlatas insensatos!. JAcaso Jes?s y San "a#lo *erecen castigoK Hay ,ue inte-retar la >i#lia$ no en sentido individual$ sino seg?n el sentir de la Iglesia. 15. -"er*itid una -regunta J39*o inter-retis vosotros )ucas 1< 68$ 1< AA y (ateo 17 16K Afir*aci9n 5U .!Ge "ara%so...! c.6B n.6B/ Todos$ y no s9lo el 3lero$ -ueden -redicar. 18. -En los d%as de los A-9stoles todo cristiano -redica#a las #uenas nuevas... Ahora el 3lero era el ?nico$ ,ue -redica#a$ y cita Ro*anos 1B 7. 3ontestaci9n 5U

A*ados Testigos de Jehov$ vea*os lo ,ue dice$ ense;a o narra la >i#lia a -ro-9sito de cuanto afir*is. Jes?s envi9 a -redicar no a cual,uier -ersona$ sino a los Gisc%-ulos .)ucas 1B 1/ y los A-9stoles .Juan 6B 61/ y a los sucesores de los A-9stoles .(ateo 61 17/E y ve*os en la >i#lia ,ue eran enviados los "rofetas del Antiguo Testa*ento y los "redicadores del 0uevo. 1@. -3on todo$ ve*os ta*#i=n ,ue otras -ersonas no enviadas$ -or e+e*-lo la Sa*aritana .Juan < 67 -ro-agaron el reino de Gios. 11. -Ge esto se -uede deducir ,ue Gios env%a$ -or *edio de su Iglesia$ a -redicadores ,ue tienen la *isi9n$ y -er*ite$ *s$ desea$ ,ue todos los ,ue estn en la verdadera Iglesia -ro-aguen la verdad$ -ero sie*-re #a+o la vigilancia de los ,ue s9lo tienen la divina *isi9n. 17. -Fa*os a ver ahora Ro*. 1B 7$ citado -or los T. de J. Este te'to dice !Si confesares en tu #oca al Se;or Jes?s$ y creyeres en tu cora49n ,ue Gios lo resucit9 de entre los *uertos$ sers salvo!. 0o co*-rendo -or ,u= los T. de J. citen este te'to$ ellos ,ue niegan la real resurrecci9n de 3risto$ diciendo .!Ge "ara%so... ! c. 1@ n. 67/ !Ha#%a sido resucitado co*o es-%ritu. S9lo -or,ue To*s no ,uiso creer a-areci9 Jes?s en un cuer-o co*o a,uel en ,ue ha#%a *uerto!. 0otad$ oh T. de J.$ ,ue el te'to ,ue citis no ha#la de -redicaci9n. Seguid leyendo$ y ver=is ,ue 5 vers%culos des-u=s .Ro*. 1B 15/ se halla un te'to ,ue dice lo contrario de lo ,ue afir*is vosotrosE en efecto San "a#lo afir*a .Ro*. 1B 15/ !J39*o -redicarn si no son enviadosK!. Afir*aci9n 8U .!Ge "ara%so...! c. 6B n. 6A/ )os !credos! no estn confor*es con la -ala#ra de Gios. 7B. -Se hicieron declaraciones de creencia lla*ados !credos!. Hu#o el !credo de los A-9stoles! ,ue no ha#%a sido escrito$ -or los A-9stoles de Jes?s. Hu#o el !credo de 0icea! ,ue fue -ro-uesto -or un e*-erador -agano$ 3onstantino. Hu#o el !credo de Atanasio! ,ue no fue escrito sino hasta *s de cien a;os des-u=s ,ue *uri9 Atanasio. . . Todos estos !credos! y otros credos se*e+antes a ellos contienen cosas ,ue no esta#an de acuerdo con la -ala#ra de Gios. 8U 3ontestaci9n 71. -)os Rat9licos lla*a*os !credo! a la -rofesi9n de nuestra fe. Se los lla*a !credo! -or,ue en lengua latina varios de ellos e*-ie4an con la -ala#ra !credo! ,ue significa creo. 76. -Hago notar ,ue al s%*#olo *s antiguo ,ue es el credo de los A-9stoles$ se a;adieron otros s%*#olos ,ue son el *is*o s%*#olo a-ost9lico al cual se agregaron otras verdades ,ue hay ,ue creer y ,ue fueron sie*-re cre%das. Esto se hi4o es-ecial*ente cuando estas verdades fueron i*-ugnadas -or los here+es. 09tese ade*s ,ue no hay ninguna contradicci9n entre los varios s%*#olos$ sino ,ue el uno co*-leta el otro. 7A. -3osa #ien distinta sucedi9 en los !credos! de los T. de Jehov. En efecto 1M/ Fuestro 2undador -rocla*a en 1118 !0osotros retene*os verdad segura ,ue la cesaci9n de los reinos de este *undo y el -leno esta#leci*iento del reino de Gios sern concluidos en el correr del a;o 1715!. Fosotros a sus hi+os ahora dec%s El tie*-o del fin e*-e49 en 171< .!Ge "ara%so...! c. 6A n. 6M/ "ronto ya$ el tie*-o del fin ter*inar .!Ge "ara%so... !c. 65 n. I/. Ese tie*-o est cerca Jcun cercaK 0ing?n ho*#re sa#e el d%a y la hora .!Ge "ara%so...! c. 65 n. 16/. !(uchas son las -ersonas ,ue han estado viviendo desde 171<$ ,ue todav%a estarn viviendo cuando sea tie*-o -ara ,ue e*-iece el Ar*aged9n! .!Ge "ara%so...! c. 65 n. 1</. Fer=is ,ue$ cuando ha#rn *uerto todos los de la Y generaci9n del 171<$ encontrar=is otra esca-atoria -ara -erseverar en vuestro error.

7<. -Antes sosten%ais ,ue los santos eran s9lo 1<<.BBBE desde 17A1 sosten=is ,ue los salvados son *uchos *s. ."ietro 3hi*inelli$ "rotestantis*o/. 75. -Sosten%ais ,ue la Religi9n es -aganis*o$ y desde 1756$ sosten=is ,ue la verdadera religi9n es la vuestra .!Torre di Ruardia! 1-1-1755/. Cstas son verdaderas contradiccionesE -or lo tanto no estis en la verdad. Ha#le*os ahora de los varios !credos! de los cuales tratis en vuestra o#+eci9n. 78. -1M/ El !3redo de los A-9stoles! es lla*ado as% -or,ue contiene la fe ,ue creyeron$ -rofesaron y -ro-agaron los A-9stoles. Es cierta*ente de los tie*-os a-ost9licos y es el s%*#olo de los -ri*itivos cristianos. 7@. -6M/ El !3redo de 0icea! no fue -ro-uesto -or un e*-erador -agano$ 3onstantino$ .3onstantino no era -agano$ era a lo *enos catec?*eno/$ sino ,ue fue i*-uesto -or Dlos O#is-os del 3oncilio contra los Arrianos$ ,ue$ co*o hacen ahora los Testigos de Jehov$ nega#an la Sant%si*a Trinidad$ y la Givinidad de 3risto. 71. -AM/ El !3redo Atanasiano! no es de San Atanasio$ ya lo sa#%a*os antes ,ue lo di+eran los T. de J. Se lla*a Atanasiano -or,ue tiene$ Qe'-lica y defiende$ es-ecial y difusa*ente la doctrina ,ue$ con los O#is-os conciliares de 0icea$ defendi9 San Atanasio. Esta doctrina ta*#i=n es es-ecial*ente so#re la Sant%si*a Trinidad$ la Givinidad de 3risto y la eternidad del -re*io y del castigo. Ferdades negadas ahora -or los T. de Jehov. 77. -Hago notar ,ue todo esto no es un descu#ri*iento de los T. de J. ni un *isterioE cual,uier *anual de ciencia eclesistica lo ense;a. En cuanto a ,u= !los credos conten%an cosas ,ue no esta#an de acuerdo con la -ala#ra de Gios!$ digo a los T. de J. ,ue lo ,ue los credos conten%an lo contienen a?n ahora -or,ue estn inalteradosE y ,ue desaf%o a los Testigos de Jehov a encontrar en los credos cat9licos una sola -ala#ra ,ue no est= de acuerdo con la -ala#ra de Gios. Afir*aci9n @U 1BB. -.)os cat9licos/ !ta*#i=n a-ostataron del *anda*iento WHuid de la idolatr%aX .1 3or. 1B 1</. Se hicieron i*genes de Jes?s$ de su (adre (ar%a y de otros Santos. )a gente esti*a#a estas i*genes co*o cosas de gran valor$ las #esa#a$ se inclina#a ante ellas y acud%a a ellas[. . . real*ente las i*genes llegaron a ser %dolos$ ,ue reci#%an adoraci9n!. En !Ge "ara%so -erdido...! c.7 n.5$ dice !(uchas -ersonas hacen i*genes y se inclinan frente a estas i*genes. (uchas religiones dicen a sus seguidores ,ue hagan esto. Gios nos dice ,ue no lo haga*os. Ge#e*os o#edecer a Gios. 0o de#e*os usar i*genes en la adoraci9n. 0o de#e*os seguir religiones ,ue usan %dolos!. @U 3ontestaci9n 1B1. -Ante todo vea*os el te'to #%#lico citado -or los T. de J. .1 3or. 1B 1</. Este te'to dice !A*ados *%os$ huid de la idolatr%a!$ -ero$ a*ados T. de J.$ co*o vosotros$ nosotros ta*#i=n hui*os de la idolatr%a. 1B6. -"ara ,ue la contestaci9n sea clara es necesario tratar so#re las i*genes$ y culto a las i*genes$ culto a la Firgen$ a los Pngeles$ y a los SantosE o#servando lo siguiente En vuestra fraseolog%a hay *uchas cosas no e'actas ,ue ,uiero atri#uir a ignorancia -ara no atri#uirla a *alicia. "or e+e*-lo cuando dec%s ,ue las i*genes llegaron a ser %dolos y ,ue reci#%an adoraci9n. "ara *ayor claridad e'-ongo la doctrina cat9lica so#re el culto de las i*genes. 1BA. -El culto ,ue da*os a las i*genes .de adoraci9n a las de Gios$ de la Sant%si*a Trinidad y del 3rucifi+o y de veneraci9n a las de la Firgen$ de los ngeles y. de los Santos/ es un culto relativoE es

decir ,ue este culto no se ,ueda en las i*genes$ sino ,ue se dirige a la -ersona sagrada re-resentada en las i*genes. 1B<. -El te'to -rinci-al ,ue citis a -ro-9sito es eD1 siguiente .E'. 6B 6-5/ !Oo soy Oav=$ tu Gios... no tendrs otros dioses - delante de (%. 0o te hars escultura ni i*agen alguna de lo ,ue hay arri#a en el cielo$ ni de lo ,ue hay a#a+o en la tierra$ ni de lo ,ue hay en las aguas de#a+o de la tierra. 0o te -ostrars ante ellas ni les dars culto -or,ue Oo soy tu Gios$ soy Oav=$ un Gios celoso! .)o citis en !Ge "ara%so "erdido...! ca-. 7 n. 5/. 1B5. -)eyendo #ien el Sagrado Te'to con el conte'to$ ve*os ,ue Gios no -roh%#e a#soluta*ente toda estatua o i*agen$ sino ,ue -roh%#e el culto idoltrico a estas i*genes. Esto es$ -roh%#e hacer estatuas y -intar i*genes -ara adorarlas. Si no se entendiera en este sentido$ resultar%a ,ue Gios -roh%#e en una -arte lo ,ue *anda en otra. En efecto Gios *anda a (ois=s !ha4 una ser-iente de #ronce! .0u*. 61 1/. O le dice ade*s !hars ta*#i=n dos ,ueru#ines de oro! .E'. 65 16/. Fe*os ,ue Salo*9n hi4o escul-ir leones y #ueyes .A Reyes 8 6A/ Ruirnaldas de flores$ frutas y r#oles .0u*. 1 8/. 3reo ,ue vosotros ta*#i=n entend=is el te'to .E'. 6B 6-5/ en este sentido$ -ues vuestro li#ro !Ge -ara%so -erdido... aest lleno de i*genes de ani*ales$ -lantas y -ersonas. Ade*s tendr=is *a-as geogrficos o astron9*icos$ +uguetes de ani*alitos$ adornos de -lantas y flores artificiales$ y -or fin tendr=is la c=dula de identidad$ todas cosas -rohi#idas si entend=is E'. 6B 6-5 al -ie de la letra. )uego el sentido del te'to citado es el siguiente !0o tendrs otros dioses delante de (i. 0o hars escultura ni i*agen alguna con el fin de -ostrarte$ y adorarle$ o ,ue otros se -ostren ante ella y la adoren$ ni le dars culto de adoraci9n!. 1B8. -Eli*inado el culto idoltrico$ Gios -er*ite otro culto a estas figuras. En efecto$ cuando Gios *and9 a (ois=s fa#ricar la ser-iente de #ronce$ di+o .0u*. 6B 1/. !Ha4 una ser-iente de #ronce y -onla -ara se;alE cual,uiera ,ue fuera *ordido y la *irare$ vivir!. 1B@. -As% de Josu= se lee .Josu= @-8/ !Estuvo -ostrado en tierra delante del Arca del Se;or hasta la tarde!. Fe*os ,ue Josu= venera#a el Arca co*o los 3at9licos veneran las i*genes. Aun,ue =ste sea el sentido certero$ es cierto ,ue los He#reos da#an al te'to citado una inter-retaci9n *s r%gida -or el -eligro de ,ue el -ue#lo cayera en la idolatr%a ve*os$ en efecto$ ,ue *ucho y a cada rato los he#reos ca%an en la idolatr%a. 1U de las I*genes 1B1. -Ha#iendo desa-arecido el -eligro de la idolatr%a$ la Iglesia 3at9lica -er*iti9 y fo*ent9 el uso de las i*genes y de las estatuas -ara dar el culto a las "ersonas sagradas re-resentadas -or ellas. En -ri*er t=r*ino la ley antigua -rohi#%a el culto de adoraci9n a los dioses$ a los %dolosE y la Iglesia$ hace lo *is*o$ -ues no adora$ sino ,ue venera a los Santos$ y ade*s el culto relativo no se ,ueda en la i*agen$ sino ,ue se dirige a la -ersona sagrada. Tue si la i*agen es de Gios$ o de 3risto Gios$ el culto no es de idolatr%a$ sino adoraci9n santa$ -ues ni Gios$ ni el 3risto Gios son %dolos$ sino ,ue son Gios. Ade*s$ co*o ya he*os visto$ este culto es relativo. 1B7. -"ero hay otra ra49n -or la cual la Iglesia -er*ite el culto de las i*genes$ y es la siguiente la )ey 3ere*onial de los He#reos fue a#rogada -or la )ey de Jesucristo$ diciendo San "a#lo .Rlatas A 6<-65/. !)a )ey fue nuestro ayo -ara conducirnos a 3risto... (as$ venida la fe$ ya no esta*os #a+o el ayo!. 3on la )ey de 3risto han desa-arecido los -rece-tos cere*oniales. 0o es el caso de elencar los -rece-tos de la )ey ,ue han caducado .visitas al te*-lo$ ofrenda de ani*ales$ fiestas legales$ etc./ #stenos el sa#er ,ue los A-9stoles reunidos en concilio .Hechos 15 6167/ decretaron contra los ,ue ,uer%an se guardase la ley cere*onial de (ois=s .15 5/ ,ue se a#stuvieran de lo ,ue ha#%a sido in*olado a los dioses$ de la sangre$ de los ani*ales ahogados y de la fornicaci9n. "uesto ,ue el *al intr%nseco no consiste en hacer las estatuas o las i*genes$ sino en dar culto a los dioses falsos$ la Iglesia$ con el -oder ,ue le ha dado 3risto$ -er*iti9 el culto relativo de las i*genes. 11B. -He a,u% lo ,ue ense;a la Iglesia a tal -ro-9sito. Ha#la el 3oncilio de. Trento !El 3oncilio ordena ,ue las i*genes de 3risto[ de de la Firgen (adre de Gios y de otros santos se tengan y

guarden en )as iglesias y se les d= el honor y . reverencia de#idos$ no -or,ue se crea ,ue hay en ellas alguna divinidad o virtud en consideraci9n a la cual de#a drseles culto o -edirles alguna cosa$ o -oner en ellas la confian4a co*o hac%an antigua*ente -los gentiles ,ue coloca#an su es-eran4a en los %dolosE sino -or,ue el honor *anifestado a ellas se refiere a los -rototi-os a ,uienes estas i*genes re-resentanE de tal *anera ,ue -or las i*genes ,ue #esa*os y ante las cuales nos descu#ri*os y nos arrodilla*os$ adora*os a 3risto y venera*os a los Santos cuya se*e+an4a tienen!. .Secci9n 65/. 6N El 3ulto a la Firgen y a los Santos 111. -E'a*ine*os ahora el te'to del li#ro !Ge "ara%so -erdido...! citado arri#aE dec%s 1M/ !Ta*#i=n a-ostaron haciendo i*genes... 0o$ her*anos$ nosotros no a-ostata*os co*o aca#o de de*ostrar. A-ostataron los ,ue se ale+aron de la ?nica Iglesia de 3risto$ de la 3at9lica$ a la cual Jes?s -ro*eti9 Su asistencia y *and9 fuera escuchada$ #a+o -ena de ser co*o -aganos y -u#licanos .(ateo 11 1@/. 6N/ 3o*o aca#o de de*ostrar$ la gente hac%a #ien cuando !esti*a#a$ #esa#a$ se inclina#a y acud%a! delante de las estatuas o i*genesE co*o hace*os #ien haci=ndolo ahora ta*#i=n. AN/ 3reo ,ue$ des-u=s de lo ,ue di+e y de*ostr= no se ani*arn *s los T. de Jehov a decir ,ue los 3at9licos adoran a los !%dolos!$ a *enos ,ue no ,uieran caer en *ala fe. Afir*aci9n 1N !)as reli,uias no hay ,ue adorarlas! .Ge "ara%so... c. 6B n. 65/. 116. -Tos ho*#res e*-e4aron a adorar ciertos huesos$ -eda4os de *adera$ ro-a y cosas -or el estilo$ ,ue lla*aron Wreli,uiasX. Se cre%a ,ue estos art%culos eran santos y ten%an -oder$ -or,ue su-uesta*ente ha#%an -ertenecido a alguien ,ue tal ve4 fue santo y tal ve4 no. Ge todas estas *aneras los ho*#res Wca*#iaron la verdad de Gios en *entiraX$ y adoraron Wla criatura antes ,ue =l 3readorX .Ro*. 1 65/b. 1U 3ontestaci9n 11A. -Ante todo e'-ongo el -ensa*iento cat9lico so#re las reli,uias. 0osotros no cree*os ,ue las reli,uias de los santos tengan -or s% *is*as virtud *ilagrosa$ sino ,ue cree*os ,ue Gios se sirve de ellas -ara darnos favores y *ilagros cuando Cl lo cree o-ortuno. El autor del li#ro !Ge "ara%so... a*anifiesta -oco res-eto .falta co*?n a *uchos here+es/$ hacia el 3atolicis*o$ y *anifiesta ta*#i=n su ignorancia$ -or no lla*arla *ala fe$ en la e'-osici9n de su -ensa*iento en esta *ateria. En cuanto a !adorar! los huesos$ etc.$ ya di+i*os ,ue adora*os s9lo a Gios y venera*os a la Firgen y a los Santos. El culto de las reli,uias$ co*o el culto de las i*genes$ no es a#soluto$ sino relativoE esto es$ no les da*os culto -or su intr%nseca virtud$ sino$ co*o ya he*os dicho$ -or la virtud de las -ersonas santas a ,uienes estas reli,uias -ertenec%an. 11<. -En cuanto a Ro*. 1 65$ o#servad ,ue San "a#lo ha#la de la idolatr%a y de la consecuencia de ella$ ,ue es la in*undicia .65/... !O adoraron ala creatura .aves$ cuadr?-edos y re-tiles/ antes ,ue al 3reador! J"od=is indicarnos en d9nde este te'to ha#la de reli,uias y condena su cultosK Ge Reli,uias ha#lan$ y con honor$ otros te'tos de la Sagrada Escritura < Reyes 6 1< dice ,ue la ca-a de El%as dividi9 las aguas del JordnE < Reyes 1A 61 dice ,ue el cadver de Eliseo devolvi9 la vida a un *uertoE Hechos 5 15 dice ,ue la so*#ra de San "edro sana#a las enfer*edadesE Hechos 17 16 dice ,ue los indu*entos de San "a#lo sana#an a los enfer*osE (ateo 7 6B dice ,ue al tocar la he*orro%sa el vestido de Jes?s$ se san9E E'. @ 1B dice ,ue la vara de (ois=s o#r9 *aravillas en la corte de 2ara9n. )uego$ oh T. de J.$ de+ad ,ue venere*os con culto relativo los huesos de a,uellos ,ue fueron te*-los vivos del Es-%ritu Santo .1. 3or. < 17/ y ,ue un d%a resucitarn gloriosos .6 3or. < 1</. Afir*aci9n 7U

!0o hay ,ue ad*itir la confesi9n y las -enitencias!. 115. -!En la Iglesia 3at9lica... el -erd9n de los -ecados lleg9 a de-ender de hacer una confesi9n a un sacerdote y de hacer -enitencia *ediante a#negaci9n o causndose sufri*iento! .!Ge "ara%so -erdido... ! c. 6B n. 6@/. 7U 3ontestaci9n "ara *ayor claridad ha#lare*os 1N/ del -erd9n de los -ecadosE 67/ de la 3onfesi9n al sacerdoteE A7/ de la "enitencia. 118. -1M/ "erd9n de los -ecados. El -erd9n de los -ecados co*-ete s9lo a Gios$ y -uesto ,ue Jesucristo -erdon9 los -ecados$ .)ucas @ <@ - Juan 1 11 - )ucas 6A <DA - (ateo 7 66/$ s%guese en consecuencia ,ue$ contra lo ,ue afir*is vosotros$ oh T. de J.$ Jesucristo es Gios. Fere*os luego c9*o Jesucristo deleg9 este -oder a los Sacerdotes$ 11@. -6M/ 3onfesi9n al Sacerdote. Jes?s co*unic9 el -oder de -erdonar a los A-9stoles .(ateo 11 11/ !En verdad os digo todo lo ,ue atareis en la tierra$ ser atado en el cieloE y todo lo ,ue desatareis en la tierra ser desatado en el cielo!. En este -oder de atar y desatar est incluido el -oder de desatar el v%nculo del -ecado$ esto es$ de -erdonar los -ecados. Ade*s di+o Jes?s$ e'-l%cita y clara*ente a los a-9stoles$ .Juan 6B 6B/ !A los ,ue -erdonareis los -ecados les son -erdonados$ y a los ,ue se los retuviereis$ les son retenidos!. O San "a#lo dice .6 3or. 5 11/ !Gios dio a nosotros el *inisterio de la reconciliaci9n!. Este -oder dado a los A-9stoles se e'tiende a sus sucesores$ co*o el -oder de #auti4ar y de hacer disc%-ulos. San "a#lo ,ue tiene el !*inisterio de Reconciliaci9n! no esta#a con los die4 A-9stoles en el 3enculo. San "a#lo$ verdadero A-9stol$ no ha sido elegido al a-ostolado -or Jes?s durante su vida terrenal$ luego este -oder le fue trans*itido -or los A-9stoles. Este -oder es co*unicado al Sacerdote ,ue$ co*o confesor$ tiene el -oder de atar o desatar$ de -erdonar o no -erdonar. El Sacerdote -ara e+ercitar este +uicio *inisterial$ -uesto ,ue no tiene la ciencia %nfula$ tiene ,ue conocer los -ecados. 111. -AN/ "enitencia. )os T. de J. y *uchos "rotestantes co*#aten el !hacer -enitencia *ediante a#negaci9n$ o causndose sufri*iento!$ -ero haciendo esto andan contra la >i#lia. Joel 6 16 dice !3onvert%os de todo cora49n con ayunos$ con ge*idos y con lgri*as!. )ucas 1B 1A dice !QAy de ti 3oro4a%nY QAy de ti >etsaidaY -or,ue si en Tiro y Sid9n se hu#iesen hecho los *ilagros ,ue se han hecho en vosotras... hu#ieran hecho -enitencia en cilicio y en ceni4a!. 1 3or. 7 6@ dice !3astigo *i cuer-o y lo -ongo en servidu*#re!. Todos estos te'tos$ y otros ,ue no cito$ ha#lan de -enitencias cor-orales y ala#ndolas. Afir*aci9n 1BU .Ge "ara%so c.6B n.6@/ !Oerran los ,ue ense;an las indulgencias$ la *isa y el "urgatorio. 117. -Indulgencias. (ediante =stas se su-on%a$ ,ue uno -od%a a#reviar su tie*-o en el "urgatorio -or *edio de -agar -ara ,ue se le di+eran (isas. )a *isa era una cere*onia religiosa en ,ue se dec%a ,ue Jes?s se sacrifica#a de nuevo!. 1BU 3ontestaci9n. 16B. -Ha#lare*os #reve*ente de las Indulgencias$ de la Santa (isa y del "urgatorio. 1N/ Indulgencias. )la*a*os Indulgencias$ al -erd9n de la -ena te*-oral ,ue uno de#er%a sufrir -or los -ecados *ortales ya -erdonados en cuanto a la cul-a o -ar los -ecados veniales. Fe*os ,ue a Gavid$ Gios le -erdon9 el do#le -ecado de adulterio y de ho*icidio -or su arre-enti*ientoE -ero ,uiso ,ue$ -or estos$ -ecados ya -erdonados en cuanto a la cul-a$ sufriera un duro castigo !El Se;or ha -erdonado tu -ecado$ *as -or,ue has hecho #lasfe*ar los ene*igos del Se;or$ *orir el hi+o ,ue te ha nacido!. 6 Reyes 16 1<. El -oder de las llaves ,ue Jesucristo dio a San "edro y a sus sucesores .(ateo 18 17 y 11 11/$ se e'tiende a todo lo ,ue i*-ide o retarda la entrada del al*a al cielo$ eso es el -ecado y la -ena te*-oral.

161. -67/ )a Santa (isa. A vuestra afir*aci9n ,ue !-agan! -ara ,ue se diga la (isa$ contesto ,ue la Santa (isa no se -aga. S9lo se da una li*osna -ara ,ue ,uien sirve al altar$ -ueda vivir del altar .1 3or. 7 <A/. Si la >i#lia a-rue#a y ala#a la li*osna ,ue envi9 +udas (aca#eo a Jerusale* .6 (ac. 16 <A/ -ara ,ue se ofrecieran sacrificios -ara los *uertos$ J-or ,u= no -ode*os hacerlo nosotros en la 0ueva )eyK 0i digis ,ue los li#ros de los (aca#eos no son can9nicos$ -ues esta#an en la >i#lia ,ue usa#an los A-9stoles$ de ,uienes la reci#i*os nosotros. 166. -0otad ,ue los setenta al incluir los Geuterocan9nicos en la >i#lia lo hicieron con la autori4aci9n de la Autoridad Religiosa de "alestina ,ue entonces era la ?nica co*-etente en *ateria en efecto$ antes de 3risto todos los He#reos ad*it%an estos li#ros. 3uando lleg9 3risto y fue -rocla*ado el cristianis*o la Autoridad he#rea ha#%a -erdido su fuer4a. Recha4a ron entonces los Geuterocan9nicos -or,ue los Ra#inos e'ig%an a/ 3onfor*idad con la )ey (osaica co*o ellos la inter-reta#anE #/ Rrande antig^edadE 3/ )engua he#rea en el original. )os @B considera#an igual*ente ins-irados los "rotocan9nicos y los G=uterocan9nicos. Tanto es cierto esto ,ue no Dlos colocaron a-arte sino entre*e4clados. As% ve*os To#%as entre 0oe*%a y Esther la Sa#idur%a y el Eclesistico siguiendo al 3antar de -los 3antares$ >aruc luego de +ere*%as$ la historia de Susana al -rinci-io de Ganiel$ y al fin de Ganiel la historia de >elo. )a Iglesia cristiana reci#i9 el canon de Ale+andr%a. Fe*os ,ue el 3anon A#isinio ad*ite los Geuterocan9nicos. Tue el 3anon Ale+andrino era id=ntico al 3anon he#reo$ lo -rue#a Jos= He#reo .3ontra A-ione* 1. @/ ,ue afir*a ,ue los ale+andrinas reci#%an los li#ros can9nicos de Jerusale*. )o *is*o afir*an II (aca#eos 6 15. (ientras los Agi9grafos del 0uevo Testa*ento reci#en %ntegra la >i#lia de la Sinagoga usando y citando los @B ve*os ,ue los Ra#inos$ des-u=s de 3risto$ dis-utan so#re la canonicidad de varios "rotocan9nicos .Tal*ud Sia#ad 3. I./ y eli*inan a los deuterocan9nicos ya no re-resenta#an la iglesia de Gios. El -ri*ero ,ue usa las -ala#ras !"rotocan9nicos! y !Geuterocan9nicos! es Si'to de Siena .156B1587/. Si los Geuterocan9nicos no fueran ins-irados$ los Agi9grafos del 0uevo Testa*ento con ace-tar$ y usar y trans-*itirnos la >i#lia de los @B$ nos ha#r%an inducido al error. Esto es i*-osi#le. 16A. -Ta*#i=n afir*is ,ue !la (isa era una cere*onia religiosa en ,ue se dec%a ,ue Jes?s se sacrifica#a de nuevo!. 0o$ oh #uenos Testigos de Jehov$ no. 0o sois e'actos en vuestra afir*aci9n. )a doctrina 3at9lica so#re la Santa (isa es$ la siguiente )a (isa no es una si*-le con*e*oraci9n del Sacrificio del R9lgota$ sino ,ue es una renovaci9n incruenta de a,uel Sacrificio cruento$ es la continuaci9n del Sacrificio de la 3ru4 y la a-licaci9n de sus infinitos *=ritos a los ho*#res. San "a#lo dice .1 3or. 1B 18/ !El 3li4 de #endici9n ,ue #endeci*os$ Jno es la 3o*uni9n de la Sangre de 3ristoK y el "an ,ue -artici-a*os$ Jno es la -artici-aci9n del .3uer-o del Se;orK! San "a#lo ac ha#la de la Santa (isa a la cual -artici-a#an$ con la co*uni9n y con su -resencia$ los fieles. 16<. -A7/ El "urgatorio. Ge vuestra *anera des-ectiva de ha#lar$ es evidente ,ue$ co*o lo hacen general*ente los "rotestantes$ negis el "urgatorio$ sin e*#argo la e'istencia del *is*o es -ro#ada$ no s9lo -or la Tradici9n$ sino ta*#i=n -or la >i#lia... En efecto$ Gios no sie*-re re*ite la -ena te*-oral de#ida -or los -ecados ya -erdonados .0u*. 6B 16 - 6 Reyes 1A 1</. Ade*s sa#e*os ,ue nada *anchado -uede entrar en el 3ielo .A-os. 61 @/. Ahora$ nadie -uede negar ,ue *uchos *ueren con -ecados veniales o con -ecados *ortales -erdonados en cuanto a la cul-a$ -ero no entera*ente en cuanto a la -enaE es evidente ,ue =stos no van al infierno$ ni -ueden entrar as% *anchados$ al cieloE luego tienen ,ue ir a un lugar de e'-iaci9n o -urificaci9n ,ue es el "urgatorio. )a Goctrina so#re el "urgatorio se encuentra en el Antiguo Testa*ento$ .6 (ac. 16 <A-<8/ en donde se narra ,ue +udas !envi9 16.BBB drac*as de -lata a Jerusal=n -ara ,ue se ofreciera un sacrificio -or los -ecados de los *uertos!. Es cierto ,ue los T. de J. no ad*iten los )i#ros de los (aca#eos$ -ero sin ra49n$ -uesto ,ue esta#an incluidos en la Traducci9n de los Setenta$ ,ue era la >i#lia ,ue ace-taron$ usaron y citaron los A-9stoles$ co*o he*os vistos anterior*ente. En todo caso este te'to -rue#a ,ue los He#reos cre%an en el "urgatorio *ucho tie*-o antes de la venida de 3risto.

Jes?s ha#la de los -ecados ,ue -ueden ser -erdonados !en el otro *undo! .(ateo 16 A6/. San "a#lo ha#la de -ecados veniales ,ue sern #orrados -or el fuego$ y del al*a ,ue ser salva$ -ero !as% co*o -or el fuego! .1 3or. A 11-15/. :nas -reguntas a los !Testigos de Jehov! 1M. So#re vuestro 2undador 165. -Es un hecho co*?n ,ue todos honran y recuerdan a ,uien ha sido el autor de su vida$ ya sea f%sica$ ya sea *oral. "ero noto ,ue los Testigos de Jehov han relegado al olvido$ a lo *enos -ara la *asa de sus correligionarios$ a su 2undador$ 3arlos Ta4e Russell .1156-1718/. 3on todo es cierto ,ue Russell es vuestro fundador. "uesto este hecho hist9rico$ os -regunto 1N J3re=is ,ue Russell es infali#le en su doctrina religiosaK si lo cre=is infali#le$ Jc9*o de*ostris esta infali#ilidadK J39*o e'-licis su e,uivocaci9n en la -rofec%a de la 61 llegada de 3risto -ara el 171<K JO so#re !el -leno esta#leci*iento del Reino de Jehov$ co*-letado en el correr del a;o 1715!K JAce-tis la e'-licaci9n ,ue da el *is*o Russell ,ue al ver en 1715 ,ue la -rofec%a no se ha#%a cu*-lido$ di+o ,ue esto fue !-ara ,ue ten-ga*os una ulterior o-ortunidad -ara -erfeccionarnos en la santidad! .a future o--ortunity for -erfecting holiness/K Si no cre=is ,ue Russell es infali#le$ Jc9*o os ani*is$ oh T. de J.$ a creer en una religi9n fundada -or =lK J39*o os atrev=is a -oner el -ro#le*a de vuestra eterna salvaci9n o condenaci9n en *anos tan inseguras$ a?n su-oni=ndolas reatasK 16@. -6N Otra -regunta J-or ,u= los @ vol?*enes de !estudios >%#licos! escritos -or Russell y editados en los a;os 1118-171@ .el ?lti*o volu*en es -9stu*o/ fueron sustituidosK .3onsultad vuestra revista !Torre di Ruardia! 1-1-1758/$. JAcaso$ no cre=is *s en vuestro 2undadorK 6U So#re la >i#lia 161. -1M JAd*it%s$ o recha4is el li#re e'a*enK Si lo ad*it%s$ J-or ,u= no consideris leg%ti*as ta*#i=n las inter-retaciones de la Iglesia 3at9licaK Si no lo ad*it%s$ Jc9*o -ro#is vuestra infali#ilidad$ y esto a -esar de vuestras variaciones en la inter-retaci9n de la >i#liaK .vean los n. 6@-1A-1<-15 de este escrito/. 167. -Fosotros ten=is co*o fuente -de revelaci9n s9lo a la >i#lia$ Jo ten=is ta*#i=n co*o reveladas e infali#les vuestras revelacionesK En este ?lti*o caso$ c9*o -ro#is ,ue estas revelaciones son reales y ade*s infali#les. 1AB. -J"or ,u=$ oh$ T. de J.$ ado-tis la >i#lia "rotesItante ,ue no tiene los siguientes li#ros c To#%as c Judit c Sa#idur%a c Eclesistico c >aruc c los 6 (aca#eos a -esar ,ue todos estos )i#ros estn en la Traducci9n de los Setenta$ J,ue es la ,ue usa#an y cita#an ordinaria*ente los A-9stolesK 0o ace-tis la tradici9n de la Iglesia y reci#%s la tradici9n$ -or de*s varia#le$ de los "rotestantes. 1A1. -J"or ,u= recha4is las notas cat9licas$ -ero las -on=is vosotros con vuestra inter-retaci9nK Ade*s$ J-or ,u= ad*it%s las notas -rotestantesK En efecto$ c9*o J-odr%ais afir*ar ,ue !Adn escri#i9 las cosas ,ue -asaron! .Ge "ara%so "erdido... -g. 85/ en #ase a Ren. 6 < y 5 1$ sino -or las notas en la !Traducci9n del 0uevo (undo!K J39*o concordis todo esto con el )i#re e'a*enK

1A6. -"retend=is ,ue los 3at9licos -rue#en sus verdades con la >i#lia y s9lo con la >i#lia$ y os -regunto 1M -J"or ,u= vosotros ten=is co*o ciertas vuestras revelaciones$ ,ue no estn en la >i#lia y las difund%sK 6M -J"od=is -ro#ar con la >i#lia ,ue toda la Revelaci9n est en la >i#liaK J0o veis ,ue e'igiendo ,ue todo se -rue#e con la >i#lia$ vais contra la *is*a >i#liaK

:nas -reguntas a los !Testigos de Jehov! 1M. So#re vuestro 2undador 165. -Es un hecho co*?n ,ue todos honran y recuerdan a ,uien ha sido el autor de su vida$ ya sea f%sica$ ya sea *oral. "ero noto ,ue los Testigos de Jehov han relegado al olvido$ a lo *enos -ara la *asa de sus correligionarios$ a su 2undador$ 3arlos Ta4e Russell .1156-1718/. 3on todo es cierto ,ue Russell es vuestro fundador. "uesto este hecho hist9rico$ os -regunto 1N J3re=is ,ue Russell es infali#le en su doctrina religiosaK si lo cre=is infali#le$ Jc9*o de*ostris esta infali#ilidadK J39*o e'-licis su e,uivocaci9n en la -rofec%a de la 61 llegada de 3risto -ara el 171<K JO so#re !el -leno esta#leci*iento del Reino de Jehov$ co*-letado en el correr del a;o 1715!K JAce-tis la e'-licaci9n ,ue da el *is*o Russell ,ue al ver en 1715 ,ue la -rofec%a no se ha#%a cu*-lido$ di+o ,ue esto fue !-ara ,ue ten-ga*os una ulterior o-ortunidad -ara -erfeccionarnos en la santidad! .a future o--ortunity for -erfecting holiness/K Si no cre=is ,ue Russell es infali#le$ Jc9*o os ani*is$ oh T. de J.$ a creer en una religi9n fundada -or =lK J39*o os atrev=is a -oner el -ro#le*a de vuestra eterna salvaci9n o condenaci9n en *anos tan inseguras$ a?n su-oni=ndolas reatasK 16@. -6N Otra -regunta J-or ,u= los @ vol?*enes de !estudios >%#licos! escritos -or Russell y editados en los a;os 1118-171@ .el ?lti*o volu*en es -9stu*o/ fueron sustituidosK .3onsultad vuestra revista !Torre di Ruardia! 1-1-1758/$. JAcaso$ no cre=is *s en vuestro 2undadorK 6U So#re la >i#lia 161. -1M JAd*it%s$ o recha4is el li#re e'a*enK Si lo ad*it%s$ J-or ,u= no consideris leg%ti*as ta*#i=n las inter-retaciones de la Iglesia 3at9licaK Si no lo ad*it%s$ Jc9*o -ro#is vuestra infali#ilidad$ y esto a -esar de vuestras variaciones en la inter-retaci9n de la >i#liaK .vean los n. 6@-1A-1<-15 de este escrito/. 167. -Fosotros ten=is co*o fuente -de revelaci9n s9lo a la >i#lia$ Jo ten=is ta*#i=n co*o reveladas e infali#les vuestras revelacionesK En este ?lti*o caso$ c9*o -ro#is ,ue estas revelaciones son reales y ade*s infali#les. 1AB. -J"or ,u=$ oh$ T. de J.$ ado-tis la >i#lia "rotesItante ,ue no tiene los siguientes li#ros c To#%as c Judit c Sa#idur%a c Eclesistico c >aruc c los 6 (aca#eos a -esar ,ue todos estos )i#ros estn en la Traducci9n de los Setenta$ J,ue es la ,ue usa#an y cita#an ordinaria*ente los A-9stolesK 0o ace-tis la tradici9n de la Iglesia y reci#%s la tradici9n$ -or de*s varia#le$ de los "rotestantes. 1A1. -J"or ,u= recha4is las notas cat9licas$ -ero las -on=is vosotros con vuestra inter-retaci9nK Ade*s$ J-or ,u= ad*it%s las notas -rotestantesK En efecto$ c9*o J-odr%ais afir*ar ,ue !Adn

escri#i9 las cosas ,ue -asaron! .Ge "ara%so "erdido... -g. 85/ en #ase a Ren. 6 < y 5 1$ sino -or las notas en la !Traducci9n del 0uevo (undo!K J39*o concordis todo esto con el )i#re e'a*enK 1A6. -"retend=is ,ue los 3at9licos -rue#en sus verdades con la >i#lia y s9lo con la >i#lia$ y os -regunto 1M -J"or ,u= vosotros ten=is co*o ciertas vuestras revelaciones$ ,ue no estn en la >i#lia y las difund%sK 6M -J"od=is -ro#ar con la >i#lia ,ue toda la Revelaci9n est en la >i#liaK J0o veis ,ue e'igiendo ,ue todo se -rue#e con la >i#lia$ vais contra la *is*a >i#liaK

II. -:0A "A)A>RA GE ESHORTA3Id0 1AA. -Her*anos nuestros en Jesucristo$ nacidos entre los Testigos de Jehov$ o -asados a ellos$ ,uiero su-oner y creer ,ue estis en #uena fe y no en *ala fe. 3on todo$ os -ro#= ,ue estis n el error. 1A<. -En vosotros ala#o un cierto es-%ritu de -iedad y una no#le constancia en el estudio de la >i#lia$ -ero$ e'a*inad con cal*a y delante de Gios el -resente escrito y ver=is ,ue estis en el error del cual$ con la gracia de Gios$ deseo ,ue salgis -ronto -ara asegurar vuestra eterna salvaci9n. 1A5. -3o*o yo$ antes de co*#ativos -ara vuestro #ien$ estudi= en vuestros li#ros$ vuestra Religi9n$ as% vosotros antes de recha4ar la religi9n 3at9lica$ estudiadla en nuestros li#ros o -or lo *enos en li#ros i*-arciales. 1A8. -3onsiderad ,ue Jes?s fund9 una sola iglesia .(ateo 18 11/$ y ,ue la fund9 so#re San "edro. (editad ,ue Jes?s -ro*eti9 su asistencia -erenne a la *is*a Iglesia$ y ,ue si hu#iera E-er*itido en ella el error$ ha#r%a faltado a su -ala#ra. 1A@. -"ensad ,ue casi todas las sectas *odernas son hi+as o nietas del )uteranis*o ,ue ca*#i9 la fe tradicional$ -or lo tanto introdu+o una nueva feE fe ,ue varia indefinida*ente entre las nu*erosas sectas ,ue se originaron de =l. Ahora$ hay ,ue o#servar ,ue la fe de 3risto$ co*o el >autis*o$ es una. .Efe. < 5/. 1A1. -Si )utero hu#iera !,uerido introducir una refor*a$ y la hu#iera introducido en la *oral$ ser%a un verdadero refor*adorE ha#i=ndola introducido en la fe$ es un defor*ador. 1A7. -Estudiad #ien y ver=is ,ue en *uchas sectas se fo*enta una verdadera aversi9n al clero y es-ecial*ente al "a-a$ *editad y ver=is ,ue esto no es evang=lico. F=ase es-ecial*ente$ !Ges-ertad!. )a Iglesia 3at9lica en el siglo veinte. 0?*ero es-ecial. 1-1-1781. 11@ Ada*s Street$ >rooIlyn. 1<B. -Testigo de Jehov Estudia y *edita este o-?sculo$ y es-ecial*ente estos tres -untos I Jes?s es Gios II El al*a es in*ortal III 3risto no e*-e49 su reino$ ni reali49 su segunda venida en 171<. QAna la Ferdad y huye del errorY 2:E0TES GE ESTE ES3RITO Il "rotestantis*o ieri e oggi de Antonio "iolanti - )i#rer%a Editrice Religiosa 2. 2errari 1751. Riuse--e )an4oni. Estudio y Testi*onio de Reova$ .-g. <A6-<<8 del li#ro !I1 "rotestantis*o ieri e oggi!/. )i#ros !Estudios >%#licos!$ de 3arlos Ta4e Russell. @ vol?*enes .1118 - 171@/. Rutherford .o a =l atri#uidos/ son Salvaci9n - )a Ferdad os har li#res - Sea Gios reconocido ver%dico .17<7/ - El Reino est cerca .175B/ - Esto significa vida eterna. O-?sculos )a alegr%a -ara todo el *undo .AB -g./ - El conductor de los -ue#los .AB -g./ - )a 3ristiandad o el 3ristianis*o .A6 -g./ - Ro#ernador -er*anente de todas las naciones .AB -g./ - "a4

-uede durar .AB -g./ - )os *ansos heredarn la tierra .AB -g./ - )i#ertad del nuevo *undo .AB -g./ - J"od=is vivir -ara sie*-re en la felicidad so#re la tierraK .AB -g./ - "rotecci9n. J39*o -uedo hallarlaK .58 -g./ - )a Religi9n recoge te*-estad .85 -g./ - Regoci+aos oh naciones .AB -g./ - )a es-eran4a del reino de todo g=nero hu*ano .AB -g./ - )os Testigos de Jehov en el crisol .A1 -g./ )a Religi9n$ Jresolver la crisis *undialK .AB -g./ - El anuario Fig%a .*ensual de unas 6BB -g./. Escritos so#re los Testigos de Jehov 3. Alger*issen. )a 3hiesa e le 3hiese - >rescia 17<6. ). )edit. )es T=r*oins de Jehovas. (ontreal 17<A. 3. 3rivelli. "iccolo Gi4ionario delle Sette "rotestante. Ra*a 175A. 2. S-adafora. Testi*oni di Reova. Rorrigo 1751. R. )an4oni. O. Testi*oni di Reova. A vol. 2aen4a 1756 - 175A. "ietro 3hi*inelli - "rotestantis*o - Ro*a$ 1755. Hi*#erto (u;o4 - )os Testigos de Jehov$ 1751. Ade*s la #i#liograf%a ,ue cita !Ge "ara%so "erdido a "ara%so reco#rado! ,ue es la siguiente .Edit. &atch-toHer - 11@ Ada*s St.$ >rooIlyn/ JTu= ha hedho la religi9n -ara la hu*anidadK - 0uevos cielos y una nueva tierra - Esto significa vida eterna - :sted -uede so#revivir al Ar*agedon y entrar en el nuevo *undo de Gios - E,ui-ado -ara toda #uena o#ra - 3a-acitados -ara ser *inistros 3oncordancia de la Santa >i#lia. )i#ro -rinci-al !Ge "ara%so "erdido a "ara%so reco#rado! >rooIlryn :.S.A. 1757. 2ray Antonio de (onterosso$ O. 2. (. 3a-.