B03 Sociología ME

UNIVERSIDAD INSURGENTES
Material de Estudio Obligatorio
Asignatura
Sociologa
Licenciatura en
Modalidad Mixta
Asignatura Sociologa Licenciatura en DERECHO
Sociologa Licenciatura en Derecho Modalidad Mixta Universidad Insurgentes Mxico, 2012
DIRECTORIO
QFB Argelia Hernndez Espinoza Rectora Lic. Marcela R. Prez Mandujano Secretaria General de Investigacin y Vinculacin Universitaria Lic. Alejandra Mitze Lozano Hernndez Directora de Proyectos de Investigacin y Vinculacin Universitaria
Universidad Insurgentes 2012 CIVU Centro de Investigacin y Vinculacin Universitaria
Sociologa Clave B03 Material de Estudio Obligatorio
NDICE
Introduccin.................................................1 Objetivo del material..........................................1 Objetivo general de la asignatura.....................3 Temas y subtemas..............................................3 Metodologa de trabajo.......................................5 Criterios e instrumentos de evaluacin..............6 Desarrollo de contenidos....................................7 Bibliografa bsica.............................................56 Bibliografa complementaria............................56
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INTRODUCCIN
Impartir una asignatura de la Licenciatura en Derecho en la Universidad Insurgentes mediante la Modalidad Mixta, requiere de la vocacin, la experiencia, el profesionalismo y el entusiasmo del asesor, quien asume el compromiso de alentar al estudiante. La asignatura de Sociologa pertenece al primer cuatrimestre del Plan de Estudios de la Licenciatura en Derecho en el sistema pedaggico-didctico: Cursos de modalidad mixta, y tiene clave: B 03, un valor en crditos: 5.25, y es una de las 12 asignaturas que integran el rea bsica. Cabe aclarar lo siguiente: dentro del marco de la Sociedad del Conocimiento y de la Informacin, con el objeto pedaggico-didctico de generar el desarrollo de competencias y habilidades en el manejo de Nuevas Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin (NTIC) aplicadas a la educacin, as como de facilitar al estudiante el estudio a distancia y con asesoras presenciales, la asignatura mencionada ser llevada a cabo por el maestro y alumnos, en la modalidad mixta, con la facilidad de asistir a 14 asesoras versidad, dentro de los horarios indicados por el Coordinador de la Licenciatura en Derecho.
OBJETIVO DE MATERIAL
El objetivo central de la presente asignatura se representa en el sentido de ofrecer al asesor de contenidos y al estudiante una herramienta combinada con ejercicios que facilitar el estudio, as como tambin respecto a los temas que se abordarn durante el curso de la asignatura en mencin. El rol pedaggico del facilitador-asesor ser el de retroalimentar al estudiante de manera permanente, as como aclarar dudas y ofrecer sugerencias, en la va electrnica y presencial. Entrando en materia, se debe saber que el tema 1,Introduccin a la Sociologa sita al asesor y al estudiante en los conceptos y objetivos vinculados al estudio de la Sociologa, entendiendo que se efectuar un proceso permanente que es iniciado por los sujetos interactuantes, sea de manera personal o a distancia, a travs de diversos dispositivos electrnicos. Dentro del mencionado proceso, se pueden distinguir las relaciones de la Sociologa con las dems Ciencias Sociales, la divisin de la Sociologa, as como los mtodos y tcnicas de la investigacin sociolgica.
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En el tema 2, Surgimiento de la Sociologa, conceptos y objetivos vinculados al estudio de la Sociologa, entendiendo que se efectuar un proceso permanente que es iniciado por los sujetos interactuantes, sea de manera personal o va correo electrnico. Dentro del mencionado proceso, se pueden distinguir las relaciones de la Sociologa con las dems Ciencias Sociales, la divisin de la Sociologa, as como los mtodos y tcnicas de la investigacin sociolgica. El tema 3, Conceptos fundamentales de la Sociologa, se analizar la naturaleza, las formas, los sujetos y sistemas el fenmeno social y su vnculo, as como los hechos, accin social, los grupos y organizaciones sociales. En el tema 4, Vida y obra de los pensadores clsicos de la Sociologa, se estudiar lo ms destacado de las obras de Karl Marx, mile Durkheim y Max Weber. Se analizar el tema 5, Teora sociolgicas contemporneas, en relacin a su funcionalismo, vida cotidiana y subjetiva, dentro de la Sociologa y la accin social en relacin a lo individual y colectivo. El tema 6, Estructura normativa de la sociedad, habla de las normas sociales, formas de autoridad social, rol y estatus social, la socializacin, institucionalizacin y legitimacin. Dentro del tema 7, La estructura social, se estudiar lo relacionado a la estructura social en el estructural-funcionamiento y en el materialismo histrico, lo que es la estructura y organizacin social, sus roles e instituciones, la estructura econmico social y su fuerza productiva, as como la fuerza productiva y relaciones sociales de produccin, la superestructura poltico-jurdica e ideolgica. El tema 8, Sociologa jurdica, seala el objeto de la sociologa jurdica, el derecho y la legitimacin del poder social, as como el derecho y su relacin con el cambio y la transformacin social, lo que es una sociedad y el orden jurdico de sta; la funcin social del jurista y la normatividad jurdica, as como las sanciones sociales y por ltimo el pensamiento sociolgico-jurdico mexicano. No debemos olvidar que esta materia es ms histrica que moderna, por lo que el asesor ser lo ms explcito posible, ya que el alumno tiene que leer mucho y poner todo su entusiasmo para sacar adelante la materia, lo que har conjuntamente con el maestro que lo ir guiando paso a paso y a travs de lecturas dirigidas que se sealarn en su momento, as como ejercicios que en su momento se propondrn, en relacin a los temas de la asignatura.
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OBJETIVO GENERAL DE LA ASIGNATURA

individuos, grupos, instituciones y clases sociales que actan y se relacionan entre s, comprender la forparte fundamental en el equilibrio y estabilidad del sistema social.
TEMAS Y SUBTEMAS
1 INTRODUCCIN A LA SOCIOLOGA 1.1 Concepto y objeto de estudio de la Sociologa 1.2 Relacin de la Sociologa con las dems Ciencias Sociales 1.3 Divisin de la Sociologa 1.4 Mtodos y tcnicas de la investigacin sociolgica 2 SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGA 2.1 Condiciones sociales, econmicas, polticas y jurdicas de Europa en los siglos XVIII y XIX 2.1.2 La Revolucin Francesa 2.1.3 La Revolucin Industrial 2.3 Augusto Comte y el Positivismo 2.4 Ley de los Tres Estadios 2.6 Orden y progreso en la sociologa comtiana 2.7 Herbert Spencer
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3 CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE LA SOCIOLOGA 3.1 Naturaleza del vnculo social 3.2 Formas de abordar el fenmeno social 3.2.1 Sujetos 3.2.2 Sistemas 3.3 Hechos y accin social 3.4 Grupos y organizaciones sociales 4. VIDA Y OBRA DE LOS PENSADORES CLSICOS DE LA SOCIOLOGA 4.1 Karl Marx 4.2 mile Durkheim 4.3 Max Weber 5 TEORAS SOCIOLGICAS CONTEMPORNEAS 5.1 Funcionamiento 5.2 Vida cotidiana y subjetividad 5.3 Accin social, lo individual y lo colectivo 6. ESTRUCTURA NORMATIVA DE LA SOCIEDAD 6.1 Normas sociales. 6.2 Formas de autoridad social 6.3 Rol y estatus social 6.4 Socializacin 6.5 Institucionalizacin 6.6 Legitimacin 7. LA ESTRUCTURA SOCIAL 7.1 La estructura social en el estructural-funcionalismo y en el materialismo histrico 7.2 Estructura y organizacin social 7.2.1 Roles e instituciones 7.3 Estructura econmica social 7.3.1 fuerzas productivas y relaciones sociales de produccin 7.4 Superestructura poltico-jurdica e ideolgica
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8. SOCIOLOGA JURDICA 8.1 Objetivo de la sociologa jurdica 8.2 El derecho y la legitimacin del poder social 8.3 el derecho y su relacin con el cambio y la transformacin social 8.4 Sociedad y orden jurdico 8.5 Funcin social del jurista 8.6 Normatividad jurdica y sanciones sociales 8.7 El pensamiento sociolgico-jurdico mexicano
METODOLOGA DEL TRABAJO

dizaje, as como incentivar la relacin asesor-alumno a travs de una relacin cordial y de la enseanza, ejercicios prcticos, ideas, anlisis, crticas constructivas y lecturas guiadas. Para desarrollar la asignatura, la metodologa de trabajo a desarrollar incluir diversas actividades de ductos (tareas y trabajos escolares). De igual manera, se utilizarn las estrategias didcticas referentes a las aportaciones que el estudiante realice a travs del correo electrnico, resolucin de ejercicios de actividades que se le irn sealando, donde se apliquen las herramientas vistas durante las sesiones a distancia en los dispositivos electrnicos establecidos por la universidad Insurgentes, as como lecturas guiadas y anlisis de temas propuestos por los alumnos. En este sentido, coexistir la elaboracin de los temas para exponer de manera presencial, as como la elaboracin de informes de las sesiones, bajo conduccin del asesor.
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CRITERIOS E INSTRUMENTOS DE EVALUACIN

Criterios:
Participacin Trabajo en sesin presencial Tareas Entrega de los productos mencionados en la Gua Instruccional del Estudiante
Instrumentos de evaluacin:
Lista de cotejo de las actividades de entregables Rbrica
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DESARROLLO DE CONTENIDOS
TEMA 1. INTRODUCCIN A LA SOCIOLOGA
1.1 Concepto y objetivo de estudio de la Sociologa
Qu es la Sociologa?, la Sociologa estudia al hombre en sociedad, tiene por objeto el estudio, los hechos sociales de la convivencia humana o relaciones interhumanas en cuanto a su realidad o ser efectivo. Estudia la conducta humana. Binomio - INDIVIDUO - SOCIEDAD / PERSONA - COMUNIDAD Los Fenmenos sociales se analizan a travs de sus factores: a) Tiempo y espacio b) Econmico c) Poltico d) Histrico e) Fsico f) Sociolgico g) Matemtico h) Antropolgico i) Biolgico j) Psicolgico k) Jurdico l) Econmico El Concepto de Sociologa fue creado por Saint Simn, a partir de dos vocablos: SOCIOS, socius, societas, societatis = SOCIEDAD LOGOS, tratado, ciencia, arte, tcnica o ESTUDIO SOCIOLOGA es el estudio de la sociedad.
La Sociologa estudia las interrelaciones del hombre, hechos o fenmenos sociales o acontecimientos dentro de un tiempo y espacio determinados.
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a) Delimitacin del problema y elaboracin del marco terico, categoras y conceptos a utilizar para se-
elaborado con la realidad en s misma, a travs de su descripcin detallada. c) La recoleccin sistemtica de la informacin, elaboracin de una gua de investigacin y la seleccin de las tcnicas para recabar los datos. d) Interpretacin y generalizacin, aqu se aplica el mtodo dialctico para efectuar ambos procesos, la interpretacin de la investigacin es una sntesis de la misma y la generalizacin representa un proceso inductivo, que va de lo particular a lo general, es decir, una vez lograda la sntesis de la investigacin, se busca encontrar una ley o generalizacin. e) Hiptesis, es una serie de supuestos que explican la realidad estudiada. A esta realidad en s misma, deben encontrarse explicaciones ms generales (elementos determinantes y elementos determinados) que van a probarse una vez que se han redactado sistemticamente. lidad misma. Se realiza en dos niveles, dentro de la propia investigacin, a travs de un muestreo cuannivel se da dentro del campo de la ciencia aplicada, que constituye una ampliacin del experimento. g) Divulgacin, si en el experimento o en la actividad prctica, la teora no ha entrado en contradiccin con la realidad, se dice que la teora tiene validez. Objetivos de la Sociologa, los objetivos ltimos de la Sociologa son explicar y transformar la sociedad. Para cumplir su objetivo de explicar la vida social, la sociologa puede hacerlo de cuatro formas: a) a tralas conceptualizaciones y d) a travs de las teoras explicativas. La Sociologa estudia la evolucin de las agrupaciones humanas, causas y efectos de los hechos o fenmenos sociales en el devenir histrico que se mueven en proceso sociales dialcticos, lo que conduce al
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anlisis diacrnico y sincrnico, lo cual es un anlisis del hecho o fenmeno a travs del tiempo o de un tiempo determinado y en un espacio o el estudio de un acontecimiento en un slo momento, en un slo espacio o en cualquiera de sus combinaciones.
1.2 Relacin de la Sociologa con las dems Ciencias Sociales:

Una parte del universo es la sociedad humana y las ciencias sociales son aquellas que la estudian, entendiendo por sta al conjunto o conglomerado de individuos o grupos en interrelacin. a) Sociologa y Economa: La Economa es la ciencia de las leyes de la produccin social y de la distribucin de los bienes materiales en las diferentes fases de desarrollo de la sociedad humana. Dentro del sistema de relaciones sociales, la Economa slo estudia las relaciones econmicas, materiales, las relaciones de produccin y las leyes que las rigen, dejando a un lado la investigacin de las manifestaciones sociales, de estas relaciones y la representacin de ellas en la conciencia social. b) Sociologa e Historia: La Sociologa explica las leyes generales que describen la evolucin humana y sirve como mtodo para la investigacin histrica. As por ejemplo, la Sociologa establece la doctrina general de que las formas de gobierno dependen de las formas econmicas, el historiador debe buscar facilita material para llegar a conclusiones en Sociologa y elaborar generalizaciones sociolgicas.
conductas, moldendolas e interviniendo adecuadamente en ellas, como auxiliar o gua segn los intereses y valores de cada sociedad. Todas las reas de derecho norman la manera en que el hombre debe de comportarse. La sociologa estudia el contenido socioeconmico de las normas que el derecho impone a los hombres para su actuacin social. d) Sociologa y Psicologa Social: La Sociologa estudia la naturaleza social de la conciencia social en su conjunto, como expresin del ser social. Como forma de la conciencia social, la Psicologa posee una reSocial; los sentimientos, las emociones, los estados de nimo, los hbitos de carcter social. e) Sociologa y Esttica: La Esttica estudia las leyes de la asimilacin Esttica de la realidad por el hombre y en particular el arte.
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f) Sociologa y Antropologa Cultural: La Antropologa Cultural estudia las actividades y productos del instituciones sociales como obras humanas. En general, y sin ser excesivamente riguroso, las siguientes disciplinas han sido consideradas por un nmero amplio de autores como ejemplos de ciencias sociales: Ciencias relacionadas con la interaccin social: Antropologa Historia Economa Etnografa Psicologa Social Sociologa Derecho Ciencias relacionadas con el sistema cognitivo humano: Lingstica Psicologa. Neurologa Ciencias relacionadas con la comunicacin: Marketing Relaciones Pblicas Periodismo Ciencias relacionadas con la evolucin de las sociedades: Arqueologa, dependiendo de si se considera la tradicin europea o la americana, la arqueologa puede considerarse una disciplina adscrita a la Historia o a la Antropologa respectivamente. Demografa Historia Ecologa humana Geografa humana Urbanismo
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Ciencias sociales aplicadas que tratan de ordenar o mejorar procesos or ganizativos o enseanza: Administracin de empresas o Administracin Bibliotecologa Pedagoga Relaciones Internacionales Contabilidad Ciencias Sociales: HISTRICAS: a) Historia General b) Historia de la Cultura c) Historia Poltica d) Historia Militar e) Historia del Arte CONCRETAS: a) Derecho b) Economa c) Poltica Lingstica d) Antropologa GLOBALES: a) Sociologa en general b) Sociologa rural urbana c) Sociologa criminal d) Sociologa de la familia e) Sociologa del desarrollo f) Sociologa de la poblacin g) Sociologa Industrial
1.3 Divisin de la Sociologa

Sociologa esttica y dinmica La Sociologa dinmica es la mirada de la sociedad con cmara de video y la Sociologa esttica es la mi-
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Sociologa terica: se aboca a elaborar las leyes del desarrollo social en general y de algunos aspectos de la vida social en particular. Sociologa del conocimiento: estudia las condiciones psicosociales (clases sociales, frustraciones personales, condiciones geo-histricas), que determinan los valores, creencias, ideas, normas, patrones, expresiones e ideologas aparentemente autnomas. Estudia tambin los mecanismos de su difusin, a travs de los medios de comunicacin masivos. trarreforma, revolucin, y contrarrevolucin) generadores u obstaculizadores de las transformaciones sociales. Sociologa urbana: estudia el proceso de urbanizacin acaecido en la sociedad contempornea (aglomeracin, creciente impersonalidad y divisin del trabajo, aumento de especialistas, peritos, funcionarios, relaciones sociales y la ecologa. Sociopatologa: estudia las causas sociales de la conducta desviada, (prostitucin, delincuencia, minoras erticas, vagancia, etc.) Sociologa rural: estudia las comunidades rurales en su oposicin o incorporacin a la llamada modernicomo son la lucha de clases y tensiones intertnicas. Demografa: estudia el crecimiento y declinacin de las poblaciones, el equilibrio entre los nacimientos y las muertes, las inmigraciones y emigraciones, el nmero ptimo de los individuos, la superpoblacin o despoblacin en relacin a los recursos y el reparto de la riqueza socialmente producida. Sociologa industrial: estudia las disposiciones institucionales de la actividad industrial (reglamentacin de la produccin, condiciones de trabajo, seleccin de personal), los incentivos y motivos que impulsan a la gente (publicidad y consumo) en la vida. Las relaciones entre las organizaciones laborales y patronales entre s y con el Estado. Sociologa de las clases sociales: estudia la composicin de las clases sociales (nmero, ocupados, desocupados, subocupados), su organizacin (sindicatos, partidos, agrupaciones, clubes), ideologas, los inter-
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Sociologa de las instituciones: estudia a la familia, las iglesias, el sistema electoral, la educacin, la seguridad social en su evolucin, composicin clasista, funcionalidad dentro del sistema global.
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Mtodos y tcnicas de la investigacin sociolgica
El mtodo es el camino tericamente diseado para analizar los fenmenos y las conductas sociales, se desprende a su vez de la teora que es la que se encarga de caracterizar y designar al objeto de estudio. Todo mtodo es expresin de la concepcin general que el socilogo tiene acerca de la naturaleza y el comportamiento de los conglomerados sociales, los problemas que aborda la sociologa explica por qu no existe un solo mtodo sociolgico, sino muchos mtodos de la Sociologa. Es necesario que estn guiados por preceptos lgicos bien establecidos, que cumplan con una serie de cnones rigurosos que garanticen: a) Los planteamientos e interrogantes que formule el investigador y sirvan para desentraar las conexiones internas y externas de los fenmenos sociales. b) Explicaciones que de ello se desprenda y den cuenta de las variedades esenciales del hecho social estudiado. c) Las interpretaciones deben ser debidamente comprobadas y demostradas.
investigacin en la que se le utiliza, por lo que solamente a partir de sta, es posible evaluar la utilidad o que, puede ser cualitativo o cuantitativo.
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El desarrollo experimental por la Sociologa ha permitido que el socilogo se auxilie de diversas tcnicas, entre las que destacan las siguientes:
medio que analiza. 2) La observacin no-participante, una de cuyas formas ms importantes es la encuesta, es una fotografa de lo que las personas opinan acerca de un problema concreto. Otra forma de hacer investigacin es a travs de la entrevista, que es una conversacin con personas destacadas en la materia. Las estadsticas son otra tcnica de investigacin y parten de los datos registrados por las distintas instituciones, para hacer correlaciones entre distintas variables. El ejemplo clsico de utilizacin de tcnicas estadsticas es el estudio de Durkheim: El suicidio (1879) en el que el autor relaciona las cifras de la estadstica criminal con distintos elementos que inciden en la conducta humana, vinculando el suicidio con los ciclos econmicos, el estado civil, entre otros. (Puga Cristina; Jacqueline, Peschard; Castro, Teresa, Hacia la Sociologa, Pearson, 1999, pp. 211 a 213) La experimentacin, que consiste en someter los acontecimientos o los fenmenos a distintas situaciones provocadas en forma deliberada, para observar los efectos que stas pudieran provocar.
Actividades de aprendizaje Realizar las actividades de aprendizaje del Tema 1. Introduccin a la Sociologa, que se encuentran en la Gua Instruccional del Estudiante.
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TEMA 2. SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGA

2.1 Condiciones sociales, econmicas, polticas y jurdicas de Europa en los siglos XVIII y XIX
En el siglo XIX el colectivismo sustituye el individualismo y la sociedad empieza a considerarse y tomarse en cuenta, por lo que se desarrolla el inters por las sociedades. 2.1.1. La Revolucin Francesa Hizo posible que la sociedad se considere desde un nuevo punto de vista en el escenario poltico, las masas irrumpen en el escenario poltico, obligando a los hombres a pensar en la sociedad, lo que produjo un cambio en las mentalidades. 2.1.2 La Revolucin Industrial En las ciudades se desarrollaban en torno a las fbricas y miles de campesinos emigraban para incorporarse al proceso industrial. Se produjeron dos revoluciones ms; una revolucin energtica que inicia con la aparicin del motor de combustin y la utilizacin industrial de energa elctrica, que llevaron al desarrollo de la siderurgia y de la industria del transporte, construccin de carreteras y una nueva expansin industrial y urbana, la otra denominada revolucin tecnolgica que nos acerca a una era automatizada en la que los robots y las desarrollan a un punto sorprendente, ya que podemos estar informados de lo que acaba de suceder hace unos instantes en cualquier parte del mundo. La televisin, el cine, la radio y los modernos sistemas de telecomunicaciones multiplican la informacin y al mismo tiempo que acercan a la sociedad, exponen su problemtica.
contribuyeron al surgimiento de la Sociologa.

La industrializacin, la aparicin de los grandes ncleos urbanos, el surgimiento de la clase obrera y las los intelectuales a estudios sistematizados y razonados de la vida social. Se centraron en la preocupacin de restablecer el orden, orientndose hacia la reorganizacin social y buscar la solucin de la clase tra-
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bajadora, Por lo que surgen las utopas socialistas de una generacin de intelectuales que intentaron descubrir un sistema perfecto del orden social, algunos de los socialistas utpicos fueron Wulliam Godwin, Charles Fourir, Robert Owen; el conde Henri de Saint-Simon traz el camino de una nueva etapa en las sociedades denominada positiva, caracterizada por la utilizacin de las ciencias en la comprensin de la realidad. Esta aplicara a la poltica y a la sociedad a travs del razonamiento y la experiencia.
2.3. Augusto Comte y el positivismo

Filsofo fundador de la Sociologa (1798-1857), realiza sus estudios en la escuela politcnica y ensea matemticas. Hizo culminar con la fundacin de la ciencia de la sociedad, la sociologa, disciplina totalizadora que conducira al verdadero progreso de la humanidad, explica que el progreso de la humanidad es un proceso evolutivo del conocimiento de sta, acerca de la realidad y que tienen que ver con el orden y el progreso. Su mayor mrito fue haber inventado el neologismo que en adelante designara a la nueva ciencia fa positiva, los dos temas que han sido fundamentales en la investigacin social hasta nuestros das, los llam orden y progreso que es equivalente a la esttica y la dinmica social.
de lo dado en la experiencia, niega la existencia del conocimiento fundado ms all de lo puro, datos de la experiencia, con lo cual rechaza todo intento de metafsica as como todo estudio sobre principios del deber ser o normas ideales. Augusto Comte concibe la ciencia como el estudio de las relaciones constantes que guardan entre si los fenmenos de la experiencia, a travs de un orden sistemtico de pensamiento. Explica el progreso de la humanidad como un proceso evolutivo del conocimiento acerca de la realidad. Las sociedades han atravesado por una etapa teolgica, en la que atribuyen a fuerzas superiores los fenmenos que no alcanzan a comprender;
dad y la transformacin constante de la sociedad, en tanto no surjan tendencia que de pronto puedan asumir proporciones de una nueva revolucin.
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2.4 Ley de los Tres Estados
99, 100 y 101, que la ley de los tres estados es el verdadero principio jurdico de una teora semejante, estados generales primeramente teolgico, se interpretan fenmenos sociales desde el punto de vista religioso, predominan sacerdotes y guerreros; transitoriamente metafsico que interpretan los fenmenos es la etapa donde el hombre va a tratar de conocer las causas de los fenmenos a travs del empleo del raciocinio, predominan los economistas y hombres de ciencias. En estos tres regmenes hay una conexin fundamental la ley de los tres Estados, caracterizada por industrial
Ciencias relacionadas con la interaccin social: 1) Antropologa 2) Historia 3) Economa 4) Etnografa 5) Psicologa Social 6) Sociologa 7) Derecho Ciencias relacionadas con el sistema cognitivo humano: 1) Lingstica 2) Psicologa 3) Neurologa
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Ciencias relacionadas con la comunicacin: 1) Arqueologa 2) Demografa 3) Historia 4) Ecologa humana 5) Geografa Humana 6) Urbanismo Ciencias sociales aplicadas, que tratan de ordenar o mejorar procesos organizativos o enseanza 1) Administracin de empresas o Administracin 2) Bibliotecologa 3) Pedagoga 4) Relaciones Internacionales 5) Contabilidad
2.6 Orden y progreso en la sociologa comtiana

a) Estado Teolgico: el espritu humano dirige principalmente sus investigaciones hacia la naturaleza ntima de las cosas; conocimientos absolutos, los fenmenos naturales se representan como producidos por la accin directa y continua de agentes sobrenaturales cuya intervencin explican los fenmenos del universo (politesmo, monotesmo). b) Estado Metafsico: los agentes sobrenaturales son remplazados por fuerzas abstractas, verdaderas entidades inherentes a los diversos seres del mundo capaces de engendrar por s mismos todos los fenmenos observados. c) Estado Positivo: se renuncia a buscar el origen y el destino del universo, busca a travs del raciocinio y la observacin sus leyes efectivas. 1) Sacerdotes y guerreros 2) Filsofos y juristas 3) Economistas y hombres de ciencia
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una u otra forma el estado social en que vive. La divisin del trabajo, la distribucin del trabajo constituye la solidaridad social y es causa primaria de la extensin y complejidad social. Divide la Sociologa en Esttica y Dinmica, para estudiar los aspectos fundamentales de la sociedad, el orden y el pago (la estructura y la funcin), slo el equilibrio de ambos permitir la persistencia de la sociedad.
2.7 Herbert Spencer

Desarrollaba la sociologa llamada evolucionista, basada en un paralelismo entre las sociedades y las diversas formas de la naturaleza, en las que encontraba grandes similitudes, en cuanto a la sociedad, sostena que a lo largo de la historia, sta ha sufrido una serie de cambios provocados por la lucha de la supervivencia y la adaptacin al medio ambiente, equipara a la sociedad con un organismo vivo en el cual todas las partes son independientes y en el que funciona una serie de sistemas que en forma similar a la circulacin, la digestin o el sistema nervioso en el organismo vivo desempean funciones muy precisas. Las teoras de Spencer, al igual que las de Comte, desembocan en un conservadurismo poltico que a la larga se hara realidad con fundamento de regmenes autoritarios
Actividades de aprendizaje Realizar las actividades de aprendizaje del Tema 2. Surgimiento de la Sociologa, que se encuentran en la Gua instruccional del Estudiante.
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TEMA 3. CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE LA SOCIOLOGA

Es la que distingue la Sociologa de las otras ciencias sociales en extrema complejidad de los fenmenos
Principios de Sociologa, Albatros, Buenos Aires, menciona: es la descripcin sistemtica y explicacin de la sociedad considerada como un todo, es la ciencia general del fenmeno social, tentativa de explicacin del origen, desenvolvimiento estructura y actividad de la sociedad por la accin de causas fsicas, vitales y psquicas que obran concertadamente en un proceso de evolucin
3.1. Naturaleza del vnculo social

Se haba explicado que la sociedad estudia la interaccin social y lo hace considerando los hechos como cosas.
3.2 Formas de abordar el fenmeno social

Es a travs del estudio del comportamiento del hombre con el hombre, con el objeto de poder explicar la vida social, la evolucin de las agrupaciones humanas, causas y efectos de los hechos y fenmenos sociales a travs de la historia y se puede hacer a travs de: a) Generalizaciones y elaboracin de leyes sociales c) A travs de la conceptualizacin d) A travs de las teoras explicativas 3.2.1 Sujetos Sorokin Pitirim en su libro Sociedad, Cultura y Personalidad seala: Es un individuo o un milln de individuos aislados, no constituido en un fenmeno social y mucho menos la unidad individual ms simple; por consiguiente puede servir de objeto de estudio dentro de un agrupamiento. (Aristteles dijo: el hombre fuera de la sociedad es bestia o es Dios.)
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3.2.2 Sistemas El trmino sistema se ha convertido en uno de los ms corrientes en todos los campos de la actividad y el conocimiento humanos. A pesar de la diversidad de usos, todos ellos tienen como ncleo comn, la idea de un conjunto de elementos o entidades, entre las cuales se establece cierto tipo de relaciones ordenadas re tambin a un tipo similar de interdependencia que implica regularidades de relacin discernibles, entre dicho conjunto de ambiente que lo rodea (Parsons, Talcott, Enciclopedia Internacional de las Ciencias Sociales p.170)
Emile Durkheim y a su fundamentacin del mtodo funcionalista. El sistema social se ha vinculado estrechamente al desarrollo de la llamada Teora de sistemas, que es un programa terico interdisciplinario y operativo, que a travs de una especial perspectiva epistemolgica, describe fenmenos de todo tipo, como resultado o como proceso de interdependencia organizada o estabilizada (Manfred Hennen, en: Wrterbuch der Soziologie, p. 717).
3.3 Hechos y accin social

La regla primera y ms fundamental es considerar los hechos sociales como cosas. (Durkheim, mile, Las Reglas del Mtodo Sociolgico, Ed. Colofn, S.A). Este mismo autor da un ejemplo de accin social, consideraba que lo que se trataba de saber es en qu consiste la idea del derecho, la idea de la moral, no cal es la naturaleza de la moral y del derecho, considerados en s mismo. Max Weber en su libro Economa y Sociedad, pgina 18, seala que la accin social se orienta por las acciones de otros, las cuales pueden ser pasadas, presentes, o esperadas como futuras. No toda clase de accin es social. La conducta intima es accin social slo cuando est orientada por las acciones de otros; no lo es la conducta religiosa cuando no es ms que contemplacin, oracin solitaria; muy raras veces la accin social esta exclusivamente orientada por uno u otro de estos tipos. Por relacin social debe entenderse una conducta plural, que por el sentido que encierra, se presenta como recprocamente referido, orientndose por esa reciprocidad, consiste, plana y exclusivamente, en la probabilidad de actuar socialmente en una forma indicable siendo indiferente, por aquello en que la probabilidad descansa. En suma a la Sociologa estudia la interaccin social.
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3.4 Grupos y organizaciones sociales
poder y como se ejerce. A este conjunto de disposiciones que regulan el conjunto de instituciones polticas y que estn plasmadas en la Constitucin les denomina rgimen poltico. Se distingue de otro por la manera cmo se selecciona a la clase gobernante y el tipo de funciones que esta desempeada, por la forma cmo se procesan las decisiones polticas, por el tipo de relaciones que se dan entre las distintas instituciones y por la manera por cmo se organiza la sociedad para desarrollar su participacin poltica.
participacin de las ms diversas corrientes de opinin, a travs del ejercicio del sufragio libre, universal y secreto, es pluralista y tolerante; existe un sistema de partido competitivo que permite que cualquiera de stos pueda conquistar el poder convocado a los ciudadanos. Los partidos son organizaciones permanentes cuyos integrantes comparten una opinin o un conjunto de ideas acerca de la forma en que debe ejercerse el poder, los principios que deben regirlo y los propcontrol sobre el gobierno y la administracin pblica. Los partidos cuadros, corresponden a la primera fase del Estado liberal, en la cual se pensaba que el gobierno debera ponerse en manos de pequeos grupos de ciudadanos educados y econmicamente independientes, como garanta de un ejercicio consciente y responsable del poder; el sufragio estaba limitado a aquellos que fuesen propietarios. Constituyen la expresin de las clases dominantes, especialmente se hallaban hombres notables, personalidades y representantes de lites sociales. Los notables aportan campaas electorales. Partidos de masas: surgen de la irrupcin de las masas populares en la vida poltica, lo cual corresponde cen a la burguesa, sino a las clases populares.
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Segn la teora marxista de los partidos polticos, stos nacen en sentido estricto con la organizacin de los partidos sociales, porque representan el desarrollo de opiniones sociales diferentes de las sustentadas por las clases dominantes, como producto no slo de la extensin del sufragio, sino de la movilizacin social de los intereses de las masas populares. Estas instituciones polticas se convierten en factores de integracin social, destinados, no nica ni principalmente a la lucha electoral, sino tambin a la educacin y concientizacin poltica de las clases mayoritarias; los partidos de masas son organizaciones extendidas y dotados de un programa homogneo. El sistema de partidos engloban a los actores polticos organizados de una sociedad, sus dimensiones, en el sentido y el comportamiento de ste. Se dividen en dos grandes grupos: Sistemas competitivos y toriales. Los Sistemas de partidos competitivos se integran con dos o ms partidos polticos, ninguno de los cuales muestra una superioridad evidente y continua sobre los dems; estn garantizadas las condiciones y oportunidades para la disputa efectiva por el poder, a travs de elecciones se asocian a regmenes polticos democrticos. a) Sistema bipartidista: es aquel en el que existen dos grandes partidos polticos con un gran potencial competitivo, que asegura la alternancia en el poder, el juego poltico electoral se reduce a dos adversarios, el triunfador asume el poder y gobierna solo. Ejemplo: bipartidismo son el sistema ingls y el estadounidense. b) Sistemas pluripartidistas: es aquel en el cual la opinin ciudadana est ms diferenciada y fragmentada, soluta; se trata de sistemas dentro de los cuales la tendencia es formar coaliciones entre los partidos, para hacer viable la conformacin del consenso necesario para el ejercicio del gobierno. Italia es un ejemplo de un pluripartidismo que deriva en gobiernos de coalicin. c) Sistemas de partido predominante: es aquel que se ubica en el borde de la zona competitiva, ya que aun cuando estn aseguradas las condiciones para la competencia electoral, uno de los partidos se constituye en el ms fuerte, obteniendo la mayora de votos y de escaos durante un periodo prolongado, dejando atrs a los dems partidos y frenando la alternancia del poder.
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Ejemplo: partido del congreso de la India. d) Sistemas de partido nico: es aquel en que las diferencias internas de la sociedad se consideran secundarias y se establecen pautas de autoridad muy slidas; suele relacionarse con sociedades poco desarrolladas, donde las clases sociales no estn cabalmente conformadas. En las sociedades subdesarrolladas se da con frecuencia el fenmeno de partido nico, como frmula para hacer realidad un proyecto de sociedad; implican la existencia de un control coercitivo sobre la sociedad y de manifestaciones de intolerancia
Ejemplo: los sistemas comunistas y fascistas (Italia y Alemania en la dcada de 1930). e) Sistemas de partido hegemnico: en este tipo de sistemas existe una multiplicidad de partidos polticos, pero slo uno tiene la posibilidad real de conquistar el poder por cuanto no existen condiciones efectivas
dentro de la sociedad y el partido en el poder, un ejemplo por excelencia de este tipo de sistemas de partido era el mexicano, en la medida en que aun cuando existan varios partidos polticos con registro
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TEMA 4. VIDA Y OBRA DE LOS PENSADORES CLSICOS DE LA SOCIOLOGA

4.1 Karl Marx
Es el creador del sistema terico al que se conoce como materialismo histrico y es reconocido como uno de los ms grandes pensadores de todos los tiempos. Vincul la historia con la economa y la poltica para ofrecer una gran interpretacin de la estructura social y del camino que los hombres deberan seguir para transformarla en una sociedad ms justa. Su teora: el postulado de que la produccin econmica constituye la base de toda la estructura social y el punto de partida para entenderla, la nocin de que las sociedades se transforman a partir de las fuerzas sociales que se desarrollan en su interior y que en el caso de la sociedad capitalista moderna, llevaran inevitablemente a la toma del poder por la clase oprimida (proletariado).
4.2. mile Durkheim

(1858-1917) impuls la utilizacin de los datos estadsticos y se interes por las formas de cohesin internas de la sociedad. El abismo que separaba a la clase obrera de la clase propietaria en la Europa de la Revolucin Industrial, en muchas ocasiones es el que hoy separa a las naciones ricas de las naciones pobres.
4.3 Max Weber

(1864-1920) propuso una metodologa basada en la objetividad y en el estudio de la accin social. Es quiz el ms destacado exponente de la sociologa contempornea; elabor un verdadero sistema de anlisis e interpretacin de la vida social al integrar los ms variados elementos y campos de la sociedad en un marco complejo de acciones y relaciones mutuas. La obra de Weber contempla dos grandes dimensiones: cuados a su desarrollo y b) trabajos empricos que exploran dominios variados, a travs de la perspectiva histrica-sociolgica. Se centr en los problemas polticos, plante la necesidad de un profundo conocimiento de la naturaleza de las instituciones polticas dentro de la sociedad contempornea, as como de los fundamentos de la dominacin poltica.
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TEMA 5. TEORAS SOCIOLGICAS CONTEMPORNEAS

5.1 Funcionalismo
Es la organizacin social basada en agrupaciones rgidas y determinadas por la actividad, el uso o la con-
5.2 Vida cotidiana y subjetividad

La sociedad est formada por individuos que actan colectivamente, ya sea como parte de su familia, de su grupo escolar, de su ncleo de trabajo, de sus sindicatos o de su club, los hombres realizan actividades que guardan una estrecha relacin con las de otros hombres. En nuestra vida cotidiana todos somos sujetos sociales en tanto que convivimos con los dems, desempeamos las tareas que se nos han asignado y cumplimos con las obligaciones impuestas por la familia, la religin o la ley, expresamos nuestros acuerdos o desacuerdos en relacin a lo que sucede; nos reunimos en un partido poltico, asociaciones de servicios o grupo de estudio, nos divertimos con amigos como conjunto, tenga un carcter homognico. Junto con los anteriores hay otros factores como el sexo, la edad, la ocupacin o la creencia que, en una causa determinada, separan a los hombres y los llevan a pertenecer a grupos diferenciados y en ocasiones antagnicos. En el estudio de lo social es preciso tener presente la accin colectiva de los hombres y la desigualdad intrnseca de la sociedad. El grupo primario es la forma de asociacin natural o voluntaria en las que los individuos comparten valores y conductas sin necesidad de formalizarlo, se basa en la simpata y en el afecto, aunque a veces inpodemos hablar de las bandas, que es una forma de organizacin de un enorme nmero de jvenes en barrios marginales y zonas fronterizas de nuestro pas, sus miembros estn vinculados por lazos de tipo
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afectivo ms que racional, tienen una serie de relaciones no institucionalizadas pero s integradas en un cdigo interno tcito, generalmente inviolable. El grupo no importa como medio, sino como resultado; la agresividad, la violencia, el lenguaje degradado o inventado y aun los actos delictivos son importantes para los chavos banda dad a la que rechazan. El grupo primario por excelencia es la familia, a la cual se pertenece no por decisin individual, sino por haber nacido dentro de ella y por aceptar sus reglas internas. A la familia nuclear compuesta exclusivamente de padre, madre e hijos, se le puede atribuir un sentido ms amplio cuando abarque toda la gama de parentescos (abuelos, tos, primos, sobrinos, etc.), se dice que el grupo familiar constituye la unidad social bsica en la mayora de las sociedades, porque a travs de la vida familiar el individuo se convierte en parte de la sociedad, ya que es su primera y natural forma de organizacin colectiva, la que otorga a los hombres su sentido de pertenencia a un grupo, les genera lealtades y establece jerarquas. Se puede concluir diciendo que la familia existe como una organizacin social pequea que se funda generalmente en la procreacin y crianza de los hijos y que puede asumir formas muy distintas; en algunas familias predomina la consanguinidad y en otras la habitacin compartida, pero en ambas est la aceptacin de una serie de reglas internas que implican una divisin familiar del trabajo y un acuerdo acerca de los papeles que le corresponde desempear a cada integrante. Hay diversas manifestaciones que han sealado la disolucin de la familia, cuando menos de la familia occidental como grupo primario paradigmtico, en la sociedad industrial contempornea el crecimiento de divorcios fragmenta la familia nuclear y establece nuevas y complejas relaciones de parentesco, como el padre que debe compartir a sus hijos con el nuevo compaero de la madre o viceversa; los hijos que tienen medios hermanos en dos familias y a veces en tres o cuatro, cuando media ms de un divorcio. La incorporacin de la mujer a las actividades productivas; el actual concepto de educacin que otorga a los nios un papel ms activo dentro de la familia; los estudios acerca de psicologa del adolescente y una actitud ms abierta en torno a las relaciones humanas, han conducido a un debilitamiento de autoritarismo familiar y conlleva un cambio en el papel conservador y socializador que la familia ha desempeado tradicionalmente. La vida urbana destruye lazos de parentesco ms amplios y tiende a reducir a la familia a su expresin nuclear, la cual tiene vigencia en tanto los hijos no se separen y formen nuevas familias.
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Todo parece indicar que debido a su relacin con la satisfaccin de las necesidades sexuales, con la reproduccin y con los impulsos afectivos ms elementales del hombre, la familia segura existiendo como la forma grupal bsica, ya que constituye el grupo con el cual se tiene la primera experiencia social. Los grupos secundarios son los que se dan al formar agrupamientos basados en la eleccin radical rasolucin al problema laboral, en el caso del sindicato; la toma del poder, en el caso del partido poltico; el mejoramiento de las instalaciones escolares, en el de una asociacin de padres de familia. En todos ellos se requiere que cada persona tome la decisin de pertenecer al grupo y haya aceptado someterse a los reglamentos correspondientes.
5.3 Accin social, lo individual y lo colectivo

Otro enfoque terico para comprender la vida colectiva es la teora de la accin social desarrollada por Max Weber, la accin social es aquella actividad humana que est orientada por las acciones de otros hombres, cada vez que actuamos socialmente estamos suponiendo una respuesta por parte de otros individuos. ba con un choque entre dos ciclistas: la falta de premeditacin de los protagonistas de un incidente de transito como ese lo sita en un lugar anlogo al de un fenmeno natural. En cambio la accin social se llega a producir cuando uno de los dos ciclistas evita el choque o cuando ambos pelean despus de l.
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La teora de la accin social fue relaborada por Talcott Parsons, socilogo estadounidense, que desarroll la teora conocida como estructural-funcionalismo.
que as como cada papel contiene una serie de normas implcitas, tambin lleva asociado un determinado prestigio social al cual se le da el nombre de status, que no es otra cosa que una especie de marca de idenproviene de la percepcin que la sociedad tiene acerca de determinada actividad o de determinado factor el funcionamiento al complejo problema de la desigualdad social.
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TEMA 6. ESTRUCTURA NORMATIVA DE LA SOCIEDAD

La sociedad se organiza naturalmente de manera jerarquizada y piramidal, as en el nivel ms bajo de la pirmide social estaran las personas de menores ingresos y escasa educacin, ocupadas tal vez en labores manuales y poco estimuladas, la pirmide contina en forma ascendente hasta el estrato superior integrado por individuos con estudios superiores, altos ingresos y ocupaciones privilegiadas. Sostienen los autores estadounidenses Kingsley, David y Wilbert, Moore: La necesidad funcional que explica los individuos en la estructura social.
plicidad de criterios, los cuales por lo general deben considerarse ms bien como indicadores para clasi-
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Vladimir, Ilich Ulinov Lenin, fund su teora revolucionaria en las obras de Marx, resumi: Las clases son grandes grupos de hombres que se diferencian entre s por el lugar que ocupan en un sistema de produccin social histricamente determinado, por las relaciones en que se encuentran con respecto a los medios de produccin, por el papel que desempean en la organizacin social del trabajo y consiguientemente, por el modo y la proporcin en que perciben la parte de riqueza social de que disponen. Las clases son grupos humanos, uno de los cuales puede apropiarse del trabajo de otro, por ocupar puestos diferentes en un rgimen determinado de economa social.
en clases, de acuerdo con la forma en que participan en el proceso de produccin. Con el desarrollo histrico de las sociedades, los medios de produccin se vuelven ms complejos y las a la manufactura, ms tarde la industria, con la consiguiente divisin y especializacin del trabajo, lleva a la conformacin de dos clases bsicas en la sociedad capitalista: la burguesa y el proletariado. La burguesa es la duea del conjunto de los medios de produccin, comprende la maquinaria, las fbricas, la materia prima y la tecnologa. El proletariado o clase obrera ha ido perdiendo gradualmente toda relacin de propiedad con dichos medios, de tal manera que aporta slo su trabajo al proceso de produccin a cambio de un salario.
6.1 Normas Sociales

Toda estructura social fundada en la separacin de las clases es reforzada, de un lado, por formas jurdicas y de ejercicio del poder; del otro, por una explicacin social que contribuye a mantener el procedimiento de la clase ms fuerte. En la sociedad capitalista, las dos partes fundamentales de la superestructura son el Estado y la ideologa. El Estado es la expresin poltica de los intereses de la burguesas, incluye una
por la burguesa, mientras que la verdad estara del lado de la conciencia de clase del proletariado, admite que las clases sociales no se reconocen exclusivamente por su relacin econmica, sino por el conjunto de sus relaciones en la sociedad. Nikos Poulantzas: La clase social es un concepto que designa los efectos de la estructura total en el campo de las relaciones sociales.
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Clase media se ubica por su situacin intermedia entre la propiedad y el trabajo, as como por su estilo de vida moderadamente conservador, sus opiniones mesuradas y su consumo discreto, pero tambin por su capacidad para encabezar movimientos crticos y para solidarizarse eventualmente con las clases menos favorecidas. La organizacin de clases es la que verdaderamente participa en la vida social, al articular y dar expresin a las demandas colectivas de sus miembros. Marx postulaba que la lucha de clases y las clases mismas, constituyen el motor de la historia, el factor determinante en el paso de una etapa a otra y la clave para el advenimiento de una era de justicia social. Las sociedades no constituyen nunca un modelo econmico tan perfecto en el que solamente puedan encontrarse las dos clases fundamentales, partiendo tan slo de los procesos productivos, encontraremos que hay clases intermedias o emergentes relacionadas con forma econmicas presentes en cada sociedad en particular. Reconoce la existencia de una clase intermedia a la que denomin pequea burguesa, y a la que situ en un punto de interseccin entre la burguesa mantener su posicin o como una burguesa empobrecida, en vas de convertirse en clase obrera. El socilogo mexicano Francisco Lpez Cmara en su libro El desafo de la Clase Media, atribuye el movimiento poltico de la dcada de 1960, que culmin con el movimiento estudiantil de 1968, a la expansin de una clase media cada vez ms limitada en sus posibilidades de ascenso social, ha llegado a constituir un poderoso factor de presin social y poltica sobre las instituciones vigentes. Es importante sealar que la mayora de los autores contemporneos, marxistas o no, reconocen que la
de las fracciones de clase, constituyen en la actualidad un motivo central de la actividad poltica, aunque quiz no conduzca a la transformacin radical de la sociedad, ciertamente sigue siendo el principal estmulo para los procesos de cambio que se dan en su interior, el estudio de las clases es hoy uno de los temas fundamentales de la sociologa.
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6.2 Formas de autoridad social

La teora de las lites surge a principios de siglo en Italia, en las obras de Vilfredo Pareto y Gaetano gobernados. Se pone de relieve la necesidad intrnseca de que toda sociedad tiene que crear una lite dirigente, un grupo que se erige por encima de los dems y que se distingue no por su control sobre el proceso econmico, sino fundamentalmente por su poder poltico. Esta teora descansa en dos supuestos bsicos: Primero que las masas son intrnsecamente incompetentes y segundo, que son materia inerte y moldeable a voluntad y en el peor de los casos, seres ingobernables y desenfrenados con una proclividad insaciable a minar la cultura y la libertad. El temor y el respeto a las masas proviene de la Revolucin Francesa, gran movimiento social en el que descubri a intelectuales y polticos que en el pueblo alentaba un potencial revolucionario que podra llegar a ser incontenible. El socilogo espaol Ortega y Gasset dice: Masa es todo aquel que no se valora a s mismo por razones especiales, sino que se siente como todo el mundo y sin embargo, no se angustia, se siente a saborear el sentirse idntico a los dems. Esta cita nos obliga a pensar en la nueva tendencia de la sociedad industrial, a la que muchas veces se caalejada de los centros de poder y expuesta a toda clase de manipulaciones polticas.
6.3. Rol y status social

Cuadro de Rol, Estatus y Prestigio
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Las sociedades son dinmicas por naturaleza, se trata de conglomerados humanos que continuamente estn experimentando cambios, tanto en su composicin y forma de organizacin, como en sus relaciones, ideales y proyectos. Por ello el ms recurrente de los temas sociolgicos ha sido el del cambio social. privilegiado al estudio y a la construccin de teoras sobre el cambio; importantes investigaciones han intentado distinguir las causas y los agentes del cambio, as como comprender la velocidad a la que ste ocurre, las formas que adopta, las fases por las que atraviesa y los factores que provoca. La sociologa dividi tradicionalmente su campo de estudio en dos ramas principales: 1) Estructura Social, entendida como el conjunto de organismos e instituciones, conformada por la familia, la escuela, la fbrica, la comunidad religiosa, el municipio, la nacin, el Estado. la estructura social.
a) La sociologa esttica, abarca el estudio de las condiciones de existencia de las sociedades y que se centraba en el problema del orden como hecho principal. b) La sociologa dinmica, comprenda el anlisis del movimiento continuo de las sociedades, de su evolucin y desarrollo, manifestado en el progreso. La Sociologa rechaza hoy en da que exista una causa dominante del cambio social, reconoce que ste surge de la accin de la pluralidad de factores; no se trata de un evento espectacular, sino de procesos tersticos y no tiene un resultado nico, ni homogneo. Uno de los cambios ms relevantes del siglo XX ha sido protagonizado sin lugar a dudas por las mujeres, stas han conquistado el estatuto ciudadano, el derecho a decidir sobre su sexualidad y su maternidad, a dedicarse a lo que quieran e incluso a ocupar puestos de direccin social; sin embargo los cambios que ha sufrido la condicin femenina no se observan por igual en los diversos sectores o estratos sociales, ni en los distintos pases y culturas. La mujer que vive en pases avanzados de clase media y con niveles ella, por lo que esa franja de la sociedad ha logrado satisfacer sus necesidades bsicas, por lo que pugna por condiciones de vida ms equitativas respecto al hombre. La expansin de la economa y la de los
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ideas, han contribuido a hacer conscientes a las mujeres de los derechos que las asisten, al igual que de las facultades que poseen y pueden aprovechar ampliamente en el mundo contemporneo. Cada vez se conoce y se discute ms acerca de la violencia familiar o el acoso sexual, y sto ha ido sensibilizando a la poblacin, alrededor de la problemtica femenina, por lo que no hay menor duda de que la mujer se ha convertido en un actor social de primer orden. Herbert Spencer deca que las sociedades transitan de simples y homogneas a compuestas y heterogneas, por medio de la agregacin de la primera y as sucesivamente, al aumentar el tamao de las socieestructural y las funciones se especializan e interrelacionan. Para Comte y Spencer el , para Thorstein Veblen, la tecnologa era la vanguardia y gua del proceso evolutivo; para el italiano Archille Loria, la disminucin gradual de la Kidd, la religin era su motor fundamental. Para mile Durkheim, el proceso universal explica el camdepende del volumen y la densidad de la poblacin. A medida que la poblacin aumenta, las sociedades se vuelven ms complejas; mientras que en las ms simples los hombres se consagran a las tareas generales de la comunidad, en las sociedades de mayor condensacin, donde el medio social se hace ms complejo y mvil, el trabajo del hombre necesita ser ms intenso para generar productos ms numerosos y de mayor calidad, las funciones que desempea la poblacin se especializan y por ello se produce una diversidad de aptitudes y gustos entre los hombres. El concepto de formacin social comprende diversas formas de produccin de bienes materiales que con frecuencia se encuentran combinadas en una misma sociedad; en la Rusia zarista coexistan formas econmicas y sociales diferentes y entremezcladas, lo cual dio lugar a la formacin del movimiento de la revolucin socialista. Hoy en da podemos hablar de la formacin social latinoamericana, para referirnos a sociedades que comparten caractersticas semejantes y donde domina el sistema de produccin capitalista, existen todava relaciones de produccin pre capitalistas, por lo menos en ciertas regiones.
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6.4. Socializacin
Los hombres no slo viven colectivamente, tambin piensan colectivamente, sus ideas, creencias, mitos y percepciones del mundo, proceden en su mayora de la sociedad en que viven y dentro de ella al grupo social al que pertenecen. El socilogo alemn Mannehim, Karl sostiene que es incorrecto decir que el hombre piensa, pues asegura que el hombre participa en el pensar que otros hombres han pensado antes que l. El hombre es un producto de la sociedad junto con sus propias ideas, la sociedad conforma y moldea el carcter y la personalidad del ser humano, otorgndole una uniformidad que en la mayora de los casos lo convierte en un individuo adaptado, conforme con la realidad que vive. Muchos autores han visto que el proceso de socializacin es un proceso de interiorizacin de normas y valores, adems es un proceso de aprendizaje de actuaciones. De acuerdo con los socilogos que han estudiado esta perspectiva, la socializacin primaria se produce en los primeros aos de vida, principalmente a travs de la familia y de la educacin elemental; la socializacin secundaria, se adquiere a travs de la escuela, los amigos, el grupo social ampliado (pandilla, los vecinos, etc.), de las relaciones de trabajo y otras formas de asociacin. La socializacin primara es la ms importante, porque a travs de ella se establecen las relaciones de autoridad y se asignan inicialmente las conductas correspondientes al papel futuro social del nio; no slo a travs de la observacin del padre y de la madre, sino tambin mediante la imposicin de conductas es que el nio va adquiriendo hbitos, buenos modales, disciplina e ideas generales acerca de la vida social, mucho de lo cual persistir a lo largo de su vida. El nio aprende a asociar determinadas conductas, como son el cuidado de los nios, la preparacin de alimentos, la ternura y lo asocian con el hecho de ser mujer, mientras que el ver violencia, el deporte, la mecnica, se relaciona con la pertenencia al sexo masculino, al cual tambin se le encarga la defensa de la familia y eventualmente la defensa de la nacin en caso de guerra. lores y normas aprendidas durante la primera etapa, aporta nuevas formas de comportamiento social, los amigos y compaeros, los profesores y los libros escolares, el equipo deportivo y los medios de comunicacin masiva constituyen al reforzamiento de la personalidad social del individuo. En esta etapa el amor a la patria, el respeto a los ancianos, el culto a los hroes, la honradez, la fe en la democracia, etc., al mismo tiempo que se consolidan las conductas aprendidas y que pueden variar en el presente y posiblemente en el futro, como pudiera ser la forma de vestir, el comportamiento hacia el sexo opuesto y las ideas polticas.
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la socializacin y la educacin se convierten Durkheim dice: en un elemento esencialmente conservador de un orden social, es innegable que el nio que se enfrenta a una realidad nueva y desconocida requiera de la experiencia e informacin acumuladas por las generaciones que lo antecedieron, porque le servirn para construir nuevas tcnicas para relaborar el pensamiento, los miembros de la sociedad. Los socilogos franceses Pierre Bourdieu y Jean Claude Passeron, hacen notar que el proceso educativo equivale en gran medida a una imposicin arbitraria de conocimientos y valores, entre otros, reforzada por una relacin autoritaria entre profesor y alumno, y encaminada a la reproduccin de la sociedad. Sigmund Freud encuentra en el hombre un instinto de vida, eros, que lo impulsa hacia la satisfaccin de sus deseos sexuales, hacia la reproduccin de la especie y en forma general hacia el placer; tambin un instituto de muerte, tnatos, como una negacin del primero, lo lleva hacia la inmovilidad pero tambin hacia la agresividad contra los dems, ambos instintos indisolublemente ligados en su personalidad. Uno y otro son de caras de una misma energa humana que debe refrenarse para encauzarla hacia la cultura. La energa escatimada al instinto es la que sublimada, lleva a la realizacin de las grandes obras culturales. estas reivindicaciones individuales y las colectivas, culturales; sin embargo el equilibrio no se logra del todo y el hombre, a cambio del avance cultural y de la vida colectiva, debe abandonar sus pretensiones de felicidad Freud como el malestar en la cultura. El sper yo como conciencia moral del individuo, formada por todos los deseos y agresiones reprimidos en la primera infancia, constituye el eje de la socializacin, es la voz interior que le recuerda al individuo cmo debe comportarse para evitar el rechazo y el castigo, convirtindose a s mismo en la primera fuente de sancin en forma de incomodidad o remordimiento cuando se falta a las normas establecidas; la creacin del sper yo es una tarea fundamental de las instituciones en el proceso de socializacin del individuo. Las pautas de conducta, en relacin con el terreno poltico, conducen a que en la mayora de los pases la mujer tenga una participacin mucho menor, tanto en el ejercicio directo del poder, como en las votaciones o incluso en la informacin acerca de los procesos polticos. Algunos autores han observado cmo a lo largo de un proceso poltico los participantes pueden aceptar ciertas reglas de funcionamiento y socializarse dentro de dicho proceso. La socializacin supone que la sociedad es un sistema equilibrado y siempre y cuando no pongan en peligro el propio sistema.
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muchos autores han contrapuesto la ideologa a la verdad, representada alternativamente por la conciencia de la clase del proletariado o por una verdad despojada de todas sus vestiduras ideolgicas y de esta Durkheim la expresa por medio de una serie de explicaciones aceptadas de manera general, las cuales orden social en apariencia estable. Un concepto marxista relacionado con el de la ideologa es el de la conciencia de clase. Marx seala que las clases sociales existen por las relaciones que se establecen con respecto a la produccin. sto no signieconmica, mientras no se den cuenta de que constituyen un grupo social separado de los dems, son solamente una clase entre s; cuando los integrantes de una clase social se reconocen unos a otros como individuos con problemticas compartidas e intereses histricos comunes, adquieren una conciencia de clase y se transforman en clases para s. El estudio sociolgico de las ideas nos lleva a la bsqueda de los intereses sociales que ellas expresan y a comprender su enfrentamiento no como una lucha entre lo falso y lo verdadero, lo que pertenecera ms mundo a veces radicalmente distintas. rantizan la permanencia de un orden social, los hombres mantienen un constante intercambio de ideas que se expresan mediante el lenguaje; una nueva vertiente de la sociologa basada principalmente en la cualquier forma de organizacin del lenguaje, destinada a la comunicacin humana, es como lo estudia ejemplo, las formas que son vlidas en el discurso potico, resultan incmodas o absurdas en el habla cotidiana. Desde una perspectiva sociolgica, el discurso representa ms que una sucesin de palabras estructuradas en una forma determinada; la sociologa ve como una prctica social surgida de circunstancias histricas y culturales muy precisas y vinculadas a la relacin que el sujeto emisor de un discurso guarda con el resto de la sociedad.
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Los analistas del discurso atribuyen a ste tres funciones principales: a) Explicativa: Intenta disipar las dudas y ampliar la informacin acerca de algn punto. b) Expresiva: Tiende a hacer partcipe al interlocutor del estado de nimo y los sentimientos del que habla o escribe. c) Argumentativa: Busca convencer de algo, utilizando para ello formas esquemticas de interpretacin de la realidad. El anlisis del discurso intenta descubrir estas tres posibilidades discursivas y comprenderlas apartir de -
Los medios de comunicacin masiva desempean actualmente un papel primordial, al papel educador de la familia, a la tarea de la escuela y del maestro en la preparacin del nio y su adaptacin a la vida social, imprescindible la labor de la televisin, la radio, el cine y la prensa escrita, esta ltima auxiliada hoy da por avances tecnolgicos como tlex, satlites, computadoras, que contribuyen a incrementar la fuerza informativa y socializadora de este medio. En los medios de comunicacin hay una dualidad en tanto que son a la vez liberadores y encarceladores de la conciencia humana. Ejercen un mayor control ideolgico sobre los individuos, pero al mismo tiempo difunden la cultura entre grupos sociales que han tenido muy escaso contacto con el arte, la ciencia, la cultura, entre otros, y reducen las fronteras del mundo al hacer posible la comunicacin instantnea con los ms remotos lugares del globo terrestre. Marshall McLuhan seala: Los medios de comunicacin electrnicos del hombre pos alfabetizado contraen el mundo hasta reducirlo a una aldea o a una tribu en la cual todo le sucede a todo el mundo al mismo tiempo; todo el mundo conoce y por tanto, participa de todo aquello que est sucediendo en ese mismo momento. La televisin concede esta calidad de simultaneidad a los acontecimientos que tienen lugar en esta aldea global (El aula sin muros). Al cmulo de informacin que se recibe a travs de los medios se suma hoy la que se puede adquirir por medio de sistemas computarizados; almacenada en discos compactos, transmitida a travs de Internet, reprocesada por nuevas agencias que envan todo tipo de mensajes a travs de los correos electrnicos, la informacin se multiplica y obliga a sus receptores a un gran esfuerzo para seleccionar lo valioso y no
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producido una inmensa literatura sobre todos estos temas, en la que se han estudiado cuestiones como la relacin entre el mensaje ideolgico y la propiedad de los medios de comunicacin; la contradiccin entre la capacidad de control ideolgico de los medios de comunicacin y su posibilidad liberadora de conciencia; la posibilidad de la desaparicin de la palabra escrita ante la invasin de la imagen como elemento central de un nuevo discurso, en el que se reduce al mnimo la expresin verbal; la propaganda, la publicidad disfrazada es producto del inters despertado por esta nueva manifestacin de la creatividad humana, que es quiz la que ha contribuido en mayor escala a la transformacin de la sociedad del tercer milenio.
6.5 Institucionalizacin
En las sociedades contemporneas las diversas funciones y tareas que tiene encomendadas el Estado, se realiza mediante un conjunto de aparatos o instituciones. En ellos descansa y a travs de ellos se mani-
Las instituciones del Estado son: Gobierno, Administracin, Instituto armado, Asamblea representativa y Poder judicial. a) Gobierno, es el rgano formalmente investido del poder estatal, a travs del cual dicho poder expresa en toda su plenitud, habla en nombre del Estado y es en ltima instancia el responsable de las acciones
las relaciones exteriores, la de defensa y seguridad nacional entre otras. b) Administracin, es un aparto del Estado que tiene por cometido el desarrollo de actividades que hagan variable el ejercicio gubernamental. La administracin est al servicio del gobierno y depende formalmente del Poder Ejecutivo; le corresponde aplicar lo ordenado por el gobierno. El personal que realiza las labores administrativas se denomina burocracia y consiste en un cuerpo de funcionarios y empleados de la administracin estatal constituida para realizar tareas especializadas, destinadas a otorgar regularidad y permanencia a las funciones estatales. c) Instituto armado es el brazo del Estado, encargado de la administracin de la violencia, de la coercin; el aparto militar comprende un conjunto de unidades tales como los ejrcitos y las fuerzas policiacas y
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de seguridad del Estado. Al igual que la burocracia, el instituto armado tiene la funcin formal de presta servicios al Estado en su conjunto y particularmente al gobierno del momento, su colaboracin con ste Estado de derecho, la participacin del ejrcito (instituto armado) se reserva para casos de amenaza a la integridad de la nacin y del Estado; las funciones reguladoras y cotidianas de defensa del orden y la seguridad pblica competen al Instituto denominado Polica. d) Asambleas representativas, son los rganos encargados de formular y aprobar leyes, enmiendas o adiciones (Poder Legislativo), aunque este poder es una institucin vinculada al Ejecutivo en la medida en que adems de ser un rgano deliberativo, tiene el cometido de supervisar las acciones del gobierno, como requisito debe ser independiente para asegurar que las disposiciones jurdicas que se dicten sean producto de la discusin entre distintos intereses sociales y polticos y no la voluntad exclusiva del gobierno en turno. Las actividad legislativa es considerada la ms importante de las funciones de un Estado de derecho porque plantea los principios bsicos a los que deben ceirse todas las instituciones y actividades estatales.
nas reclaman una misma propiedad, cuando un individuo se siente violentado en sus derechos por otro dos, se genera un enfrentamiento que debe resolverse de alguna forma. Son tres las vas para dirimir un
1. Autodefensa: Consistente en hacer justicia por propia mano y abarca desde respuestas en legtima defensa hasta reacciones incontroladas por el impulso personal. 2. Autocomposicin: Consistente en llegar a un acuerdo, negociar, hacer una transaccin, lo cual implica
El Poder Judicial es la institucin responsable de la realizacin del proceso en cuanto frmula objetiva entre partes, con base en las normas establecidas, ejerciendo como tercero imparcial (juez). Su interven-
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imponer su juicio o determinacin, lo que hace que su decisin revista obligatoriedad; cumple un papel regulador y equilibrador entre las diversas funciones estatales, slo a l compete sancionar actos de los otros poderes (Ejecutivo y Legislativo); es independiente del gobierno y no tiene responsabilidad alguna frente al Ejecutivo. En Mxico el Poder Judicial Federal se deposita en la Suprema Corte de Justicia, los Tribunales Colegiados de Circuito, los Tribunales Unitarios de Circuito, los Juzgados de Distrito y el Tribunal Electoral, dependientes del Consejo de la Judicatura Federal.
6.6 Legitimacin
lo largo de la historia: 1. Tradicional: descansa en la creencia de las tradiciones y en el derecho de los sealados por ellas para ejercer el poder (autoridad tradicional). 2. Carismtica: descansa en el reconocimiento de cualidades ejemplares en quien detenta el poder (autoridad carismtica). 3. Racional: descansa en la creencia en la legalidad de los ordenamientos establecidos en su adecuacin, por parte de quien manda (autoridad legal).
Actividades de aprendizaje Realizar las actividades de aprendizaje del Tema 6. Estructura Normativa de la Sociedad, que se encuentran en la Gua instruccional del estudiante.
TEMA 7. LA ESTRUCTURA SOCIAL

7.1 La estructura social en el estructural-funcionalismo y en el materialismo histrico
Sorokin, Pitirim A. en su libro Sociedad, Cultura y Personalidad, Aguilar, en la pgina 287, seala que los grupos son socioculturales, una poblacin determinada juzga que pertenece a determinada raza y se considera superior o inferior, son actitudes que se hayan condicionadas siempre por las nociones socioculturales del pueblo. nazis de raza aria nrdica o razas de seores nos ofrecen un ejemplo tpico de ello.
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7.2 Estructura y organizacin social

Prcticamente en todas las actividades sociales de nuestro mundo contemporneo se deja sentir la presencia del Estado. El Estado es actualmente casi una realidad universal existente tanto en sociedades obligatorias para todos los miembros de una sociedad, establece procedimientos y traza canales precisos para el despliegue de los mismos. Es un conjunto de instituciones que la sociedad ha creado para modeel desenvolvimiento de las variadas actividades y relaciones sociales. El Estado es el poder nacido de la sociedad pero que se coloca por encima de ella y se le impone. En preminencia del que detenta el poder poltico sobre determinado agrupamiento de hombres. el monopolio legtimo de la violencia sobre determinado territorio. Se puede
Una tarea inherente a todo Estado es la de generar y mantener a la poblacin, la creencia y el convencimiento de que las instituciones y las reglas que l representa son validas y legitimas. Una de las formas que expresa es el conjunto de leyes que sustentan a su poder. El Estado en trminos generales es el poder organizado dentro de una comunidad nacional, posee una naturaleza ambivalente. Es el instrumento de la dominacin de ciertos grupos o clases sociales sobre otros y un medio que permite asegurar un orden social, una integracin de todos los miembros de la colectividad que asegure la convivencia y permita alcanzar la paz. Se han desprendido las dos concepciones generales acerca de la poltica:
2. La poltica como concordia, conjugacin y composicin de intereses. Estas dos nociones del poder y de la poltica se complementan, ya que toda lucha por alcanzar el poder conlleva la bsqueda de una nueva forma de conjugacin de las fuerzas contrapuestas, una nueva organizacin de la convivencia social. Sociedad y Estado estn entretejidos, pero abarcan esferas diferenciadas de la vida social.
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7.2.1. Roles e instituciones En las sociedades hay diversas funciones y tareas que tiene encomendadas, en el Estado se realizan me-
Las instituciones del estado son: a) Gobierno. Es el rgano formalmente investido del poder estatal, a travs del cual se expresa en toda su plenitud. b) Administracin. Es el aparato del Estado que tiene por cometido el desarrollo de actividades que hagan viable el ejercicio gubernamental; est al servicio del gobierno y depende del Poder Ejecutivo, a ste le corresponde aplicar lo ordenado por el gobierno. c) Instituto armado. Es el encargado de la administracin de la violencia, de la coercin; comprende un conjunto de unidades como el ejrcito y las fuerzas policiacas y de seguridad del Estado. d) Asambleas representativas. Son los rganos encargados de formular y aprobar leyes, enmiendas o adiciones. Su actividad es considerada la ms importante de las funciones de un Estado de derecho, porque plantea los principios bsicos a los que deben ceirse todas las instituciones y actividades estatales. e) Poder Judicial. Es la institucin responsable de la realizacin del proceso, en cuanto frmula objetiva partes, con base en las normas establecidas como terceros imparciales (juez); debe cumplir un papel regulador y equilibrado entre las diversas funciones estatales, ya que le compete sancionar actos de los otros poderes. Este poder se deposita en la Suprema Corte de Justicia de la nacin y los Juzgados de Distrito.
7.3 Estructura econmica social

Se entiende por estructura econmica a las proporciones y a las relaciones que caracterizan un capitalismo concreto o ms generalmente, un conjunto econmico localizado en el tiempo y en el espacio (Perroux, Francois, Cours Dconomie Politique, p. 228).
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7.3.1. Fuerzas productivas y relaciones sociales de produccin Fuerzas productivas El hombre, las formas y medios que ste utiliza para actuar sobre la naturaleza (y tambin sobre objetos con cierto grado de elaboracin), en el proceso de produccin. En otras palabras las materias que brindan la naturaleza, las maquinarias e instrumentos de la produccin, sus mtodos y tcnicas, los hombres y su experiencia, son fuerzas productivas. Resulta fundamental destacar el carcter eminentemente dinmico de las fuerzas productivas. Estn siempre desarrollndose; se extraen ms y mejores materias de la naturaleza, se crean nuevas tcnicas, se inventan mejores maquinarias, aumenta la poblacin, etc. Es en este sentido que se habla de nivel de desarrollo de las fuerzas productivas. Relaciones de produccin Las que se establecen entre aquellas personas que de una u otra forma participan en el proceso produccontrol o no control) de las relaciones sociales de produccin (que implican propiedad o no propiedad sobre los medios). El artesano del siglo XVIII deba hacer gala de habilidad personal para elaborar sus productos. De la pericia con que manejar sus instrumentos de trabajo, tijeras y agujas, por ejemplo, dependa la calidad de lo que entregaba a sus clientes. Tena, por tanto, control absoluto de los medios de produccin y era al mismo tiempo su propietario. En la sociedad capitalista, donde la produccin se encuentra altamente baje. No tiene control sobre los medios de produccin ni es tampoco su propietario. A diferencia de las fuerzas productivas, las relaciones de produccin tienen un carcter esttico. Nacen cuando una nueva sociedad nace y son su esencia. Duran lo que es sociedad dura. De esta forma, cuando se destruyen las relaciones de produccin de la sociedad esclavista, surgen nuevas relaciones de produccin (feudales) que dan origen a la sociedad feudal. As tambin, las relaciones de produccin feudales son desplazadas por los capitalistas, dando origen al capitalismo; y las relaciones de produccin capitalistas son remplazadas por las socialistas dando origen al socialismo.
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El que los hombres entren en determinadas relaciones de produccin, no depende de su conciencia, sino de las condiciones materiales de vida. Depende, en ltima instancia, del nivel de desarrollo de las fuerzas productivas. El Conjunto de las relaciones de produccin de un sistema es lo que se llama. En la produccin social de su existencia, los hombres contraen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de produccin que corresponden a una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de produccin forma la estructura econmica de la sociedad, la base real sobre la que poltico y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo de produccin de la vida material determina [bedingen] el proceso de la vida social, poltica y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia. Al llegar a una determinada fase de desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad chocan con las relaciones de produccin existentes, o, lo que no es ms que la expresin jurdica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta all. De formas de desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en trabas suyas. Se abre as una poca de revolucin social. Al cambiar la base econmica, se revoluciona, ms o menos rpidamente, todo el riales ocurridos en las condiciones econmicas de produccin y que pueden apreciarse con la exactitud propia de las ciencias
7.4. Superestructura poltico-jurdica e ideolgica

Aunque la superestructura se desprende de las formas en que cada sociedad produce sus bienes fundamentales, esta guarda una independencia relativa que le permite actuar sobre las condiciones y la marcha misma de la produccin, sus fuerzas y sus relaciones.
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El Estado, en cuanto poder organizado y separado de la base social, es un fenmeno netamente moderno, que corresponde a cierto momento de la evolucin histrica de la sociedad y a diversas caractersticas econmicas y sociales que dicha evolucin entraa. Es una forma de organizacin poltica y un concepto para designarla es que tiene un condicionamiento histrico, el de la produccin capitalista.
organizada, la doctrina tradicional del Estado seala que son tres los elementos o condiciones de la existencia del Estado:
comunidad organizada ejerce un poder exclusivo. El territorio es la condicin natural para el nacimiento del Estado y para su permanencia como dominacin, de ah que su delimitacin especial constituya un doble, ya que por un lado ste es parte integrante de aqul, y por otro lado es fundamento y lmite del ejercicio del poder estatal. b) Pueblo de un Estado es el conglomerado humano que pertenece a ste, sin embargo esta categora derechos polticos, tienen la facultad de intervenir en la organizacin y en la vida del Estado. El Estado moderno nace del pueblo ya que el poder y la actuacin poltica del Estado descansan en el reconocimiento popular del derecho que tiene para imponer su dominacin. El pueblo del Estado conforma una unidad que se conoce como nacin, y sta es la compaera inseparable del Estado moderno, de ah que ste se le denomine Estado-nacin y a su territorio, nacin. La nacin se relaciona con un conglomerado unido por una raza, un lenguaje, una cultura y creencias comunes, en la actualidad la mayora de los Estados-nacin comprenden una diversidad de etnias, de mundos culturales, de creencias y de lenguas. El pueblo se constituye en nacin por va de una conexin no slo tnica, lingstica y cultural sino de voluntad poltica, la cual se da cuando los habitantes de un territorio comparten un proyecto de organizacin y un destino poltico comn. El sentido sociolgico del trmino pueblo, como el conjunto de seres humanos que se sabe unido por un sentimiento de pertenencia nacional. c) Poder del Estado se concentra y centraliza en una sola instancia de decisin poltica, es un poder autnomo, ya que slo el Estado posee las facultades para dictar normas y obligar al conjunto de la nacin
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a su cumplimiento, a la vez que es el encargado de ejercer las funciones de proteccin y orden social. El poder del Estado procede del pueblo o nacin, de manera que es un poder social que se ejerce sobre la sociedad y que recibe de ella su supremaca y autonoma. De estos tres componentes de la unidad estatal se deriva el atributo esencial del Estado moderno: la soberana.
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TEMA 8. SOCIOLOGA JURDICA

8.1 Objetivo de la sociologa jurdica
Es el estudio de las interrelaciones humanas a la luz del derecho, pero tomando en consideracin la conciencia, el conocimiento o la Cultura Jurdica, lo cual puede ser en consideracin a todo el agrupamiento humano, estudio que nos conduce a distinguir entre las categoras de comunidad o sociedad; en el mismo sentido, podemos estudiar la cultura en un contexto histrico determinado en sus causas y efectos, y a
As mismo, podemos estudiar la cultura jurdica en lo general y en lo particular de una sociedad, la idea
profesionistas, no profesionistas, empresarios, campesinos y dems sectores, personas, grupos o espectros sociales. Los operadores jurdicos son todas las persona que se encuentran relacionadas en forma directa con la aplicacin del derecho, en especial, los litigantes, los jueces, rbitros, magistrados, ministros, polica, y de-
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ms personas que son integrantes de las profesiones jurdicas, cabe destacar que no son todos los juristas o estudiosos del derecho, son los que la aplican. El Estado nacional es soberano porque posee autonoma poltica; no est sometido a un poder superior, no admite la intervencin de otro poder dentro de sus fronteras (soberana interna), ni proveniente de otro Estado (soberana externa). Los Estados nacionales son dominaciones polticas que ejercen su soberana dentro de un espacio territorial mediante un poder centralizado y supremo, sobre un conglomerado social que reconoce en el Estado el derecho a detentar el poder y a ejercerlo.
El Estado moderno se funda en la igualdad de los individuos ante la ley, en tanto que a todos se les considera como propietarios de mercancas la organizacin social para el intercambio hacer posible que surja el derecho como ordenamiento abstracto y general. Porque obliga a todos por igual, independientemente de las diversas condiciones o rangos sociales. La sujecin o subordinacin que se establece es de carcter impersonal, no importa el poder, el dinero o los ttulos que tenga in individuo; las normas jurdicas son las mismas para todos. El derecho moderno es un derecho positivo creado, sancionado y promulgado por el Estado, por el poder poltico que garantiza su respeto u observancia; es creador del derecho, pero paralelamente el derecho es forjador del estado, ya que dicho conjunto de normas encuadra el margen de
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8.2 El Derecho y la legitimacin del Poder Social

El Estado no puede entenderse sin un ordenamiento jurdico al que se somete, al mismo tiempo que debe velar para que sea observado y respetado por el conglomerado social. Este conjunto de normas relativas a la vida en sociedad es lo que se conoce como Derecho. Se trata de normas sociales que deben ser observadas y que se acompaan de sanciones para asegurar el funcionamiento de toda comunidad nacional, se expresa tambin como conjunto de leyes, porque ese es el nombre con que se designa a los instrumentos en que estn contenidas las normas jurdicas. Toda organizacin social requiere de normas que rijan su convivencia, el derecho posee tres caractersticas esenciales que lo diferencias de prescripciones religiosas, dictados morales o reglas de comportamiento dictadas por la costumbre.
b) Se trata de normas cuyo carcter obligatorio est garantizado por poderes exteriores. c) Son normas que proceden de una autoridad exterior reconocida. Derecho es igualmente una institucin moderna, de ah que deba incluirse como cuarto elemento que acompaa o condiciona el surgimiento del Estado-nacin. El conjunto de normas que constituye la unidad del ordenamiento jurdico del Estado se llama constitucin, es el asiento del orden estatal porque contiene las leyes relativas a la organizacin del Estado, determina tanto la forma del Estado como los derechos y deberes de ste, frente a los ciudadanos y viceversa. Las constituciones escritas son los documentos que resumen las caractersticas de las instituciones y los principios de gobierno que rigen a un pas. Nos son la obra arbitraria de los constituyentes, de aquellos a quienes se encomend su redaccin, sino el producto de la forma en que una sociedad est estructurada. condicionamiento social, y en ello descansa su vigencia. En Mxico, la Constitucin vigente de 1917, result de un acuerdo de diversos intereses, demandas y aspiraciones de los grupos que participaron en la revolucin mexicana, los Artculos 123 y 27 constitucampesinas y obreras en el escenario poltico, producto de su participacin en la revolucin de 1910.
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La constitucin en su parte dogmtica consagra determinados principios, como las garantas, derechos y Estado, a las instituciones que lo componen y a las relaciones que guardan entre s. Las Constituciones son leyes fundamentales o supremas a las cuales se subordinan las dems leyes o normas, sirvindoles a su vez de base o fundamento. En Mxico nuestra constitucin por ser la norma tarias.
8.3 El derecho y su relacin con el cambio y la transformacin social

Este tema tiene relacin con las Fuentes de Derecho que es todo aquello que produce Derecho. Y son las siguientes: I. Fuentes histricas, que comprende los Diez Mandamientos, las Siete Partidas del derecho romano, el Cdigo de Amurabi y las Leyes de Indias, son evidentemente documentos histricos que produjeron para la humanidad antecedentes jurdicos de innegable valor. II. Fuentes Reales, factores y elementos que determinaron un conjunto de normas jurdicas que se llama Constitucin Poltica de los Estados unidos Mexicanos. III. Fuentes Formales: La costumbre. Es el uso implantado a una colectividad y considerado por sta como jurdicamente obligatorio (Du Pasquier, Introduccin a la Teora General y a la Filosofa del Derecho, pag.36). La jurisprudencia. Es el conjunto de principios y doctrinas contenidas en las decisiones de los tribunales, cuando se habla de jurisprudencia debe pensarse en aquellas tesis de la Suprema Corte de Justicia de la
La legislacin. Se entiende el proceso por el cual uno o varios rganos del Estado formulan y promulgan determinadas (Garca Mynez, Eduardo, p. 52, Introduccin al Estudio del Derecho).
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particular. Resoluciones judiciales y administrativas, los contratos y los tratados internacionales, de los ren a casos particulares para los que nicamente rige la resolucin, el contrato o el tratado, sin establecer ninguna generalidad, es decir que pueda tener aplicacin para otros casos distintos como ocurre con la legislacin, la jurisprudencia y el derecho constitudinario. La doctrina. (Garca Maynes, Eduardo, p. 77, Introduccin al Estudio del Derecho).
8.4 Sociedad y orden jurdico

Estudiando la sociedad y el orden jurdico, en su conjunto ser a travs de la Sociologa jurdica, cuyo objeto es estudiar fenmenos observables, como son las conductas de los individuos, en cuanto tales conductas pueden ser vistas como causa o efecto de las normas. derecho y la sociedad o el derecho viviente y otras tantas expresiones. La sociologa jurdica intenta encontrar explicaciones acerca de por qu las normas positivas de un pas establecen eso y no otra cosa. no y de todos aquellos que proponen nueva legislacin sin prestar atencin a los efectos, muchas veces inesperados o no queridos, que pueden producir las normas.
8.5 Funcin social del jurista

Es el jurista el cultor del Derecho. La importancia ingente de su tarea social deriva puntualmente de la trascendencia del orden jurdico. Su actividad primordialmente estriba en construirlo para perfeccionar su normatividad positiva y en vigilar su respeto. Por ello, el jurista es un garante de la sociedad en cuanto jurdica como expresin seera y esencial del humanismo, que no puede concebirse sin el Derecho como instrumento vital imprescindible.
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Para cumplir su insigne y excelso cometido social, el jurista, principalmente como abogado, debe ser libre. Su libertad profesional lo faculta para atender cualesquiera negocios independientemente de los sujetos que ellos sean protagonistas. As, puede indiscriminadamente defender al rico y al pobre, al ejidatario y al pequeo propietario, al trabajador y al patrn, al gobernado y al gobernante, con la nica limitacin de su sentido tico y de justicia. Adems de ser libre, el jurista debe ser autntico. La autenticidad se revela en un comportamiento acorde con lo que piensa y se siente. Es, por tanto, una cualidad opuesta al vicio de la falsedad y la hipocresa,
La veracidad es otro de los ingredientes morales del jurista, atributo que no implica, obviamente, que posea la verdad como valor absoluto muchas veces inasequible al entendimiento humano. Ser veraz entraa simplemente rectitud al pensamiento, no certeza trascendente en lo que se piensa. El acierto o la equivocacin, resultados aleatorios de la natural falibilidad del hombre son independientes de la veracidad que se funda en la buena fe y en la misma autenticidad. Sin valor civil ningn homo juridicus puede imaginarse. Esta cualidad cvica es otra importante caracterstica del jurista. El cobarde, por naturaleza o por conveniencia, no representa jams al caballero del Derecho ni al luchador de la justicia. Una de las imprescindibles cualidades morales del jurista es la honestidad que en su sentido amplio equivale a no ser corrupto. La corrupcin es un concepto que engloba simultneamente varias implicaciones. As, corromper equivale a trastocar o alterar la forma de alguna cosa, echar a perder, depravar, daar, podrir, sobornar o cosechar al juez o a cualquier persona con ddivas, estragar, viciar, pervertir, incomodar, fastidiar, manchar o mancillar, alterar o trastornar algn asunto. De las consideraciones que anteceden fcilmente se deduce la ingente labor del jurista como defensor de la justicia social. Son los grupos desvalidos de la sociedad los que ms requieren sus servicios, cuya prestacin redunda en la preservacin misma de las garantas sociales y de Derecho que las proclama. plsimo y variado horizonte donde despliega su dilatada actividad social.
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La actividad del jurista se realiza a travs de distintos tipos interrelacionados que reconocen como presupuesto fundamental el del jurisconsulto. Su concepto es equivalente al del jurisprudente, pues ambos denotan sabidura del Derecho o jurisprudencia. As, prudente y consulto son sinnimos de sabio y docto, entendido o maestro en la ciencia jurdica, cualidades que necesariamente deben concurrir en todos los tipos de actividad del jurista, como son, el abogado, el juez y el preceptor. Cuntos licenciados y doctores en Derecho hay que no estn a la altura de estas calidades, contrayndose a ostentarlas en membretes y tarjetas de visita con afn de presuntuosidad. No estudia, ni ensean, ni investigan el Derecho, ni lo aplican como abogados o jueces; y cuando se les presenta la necesidad de imprecarlo, acuden por va del consejo, patrocinio o asesora a un jurista, a despecho de sus pomposos grados acadmicos. Por otro lado tenemos al Magster juris. Es inobjetable que el maestro de Derecho debe ser jurisprudente. Sera francamente inconcebible que no lo fuese, ya que no es posible transmitir conocimientos que no se tengan. Recurdese el apotegma que preconiza: Nemo docet quod non sciet o sea nadie ensea lo que no sabe. La misin del magster juris se realiza en dos mbitos diferentes pero complementarios: La enseanza y la educacin jurdicas. La primera, evidentemente, consiste la transmisin de conocimientos sobre el Derecho, pero como el campo epistemolgico de esta ciencia cultural es muy vasto, es casi imposible abarcarla en su integridad con la profundidad, excelsitud, excelencia y extensin que requiere el tratamiento exhaustivo de todos sus mltiples ramos. No debe olvidarse que el Derecho es un producto insigne de la cultura humana milenaria y que no se agota en la ley. Por tanto su enseanza debe tener sustancialidad cultural, en el sentido de que el magster juris no debe contraerse a repetir y comentar los ordenamientos legales positivos, sin exponer, en su esta obligacin acadmica no se puede hablarse de un autentico maestro de Derecho; y es obvio que, para merecer esta elevada distincin, debe estudiar permanentemente a efecto de ampliar, profundizar y actualizar sus conocimientos jurdicos. Una de las ms excelsas aspiraciones de todos los pueblos del mundo ha sido la realizacin de la justicia del Juez y del Abogado como necesariamente complementarias integradas en un haz inescindible. En varios pueblos de orbe tuvo su presencia el juez como delegado monarca, e incluso de Dios, en lo que a las altas funciones de administrar justicia concierne.
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El juez debe juzgar conforme a las leyes, no a esta segn su idea, sentimiento o concepto de justicia, solo generales de Derecho, segn lo manda nuestro artculo 14 constitucional, sin embargo juzgar segn las leyes, no equivale a aplicarlas mecnicamente a los casos concretos que se presenten. El juez tiene la obligacin de interpretarlas para extraer su razn, sto es, su sentido normativo. Por otra parte, al juez le incumbe ser el defensor del principio de juridicidad como elemento esencial de la democracia. Ejerce el control de la legalidad en cada caso concreto que se someta a su competencia, pudiendo tener a su cargo, adems, una funcin ms importante: el control constitucional de las leyes. (Burgoa Orihuela, Ignacio. El Juesita y el Simulador del Derecho. Porra, Mxico, 1988).
8.6 Normatividad jurdica y sanciones sociales

La normatividad jurdica est comprendida como Derecho, que es igualmente una institucin moderna, de ah que deba incluirse como cuarto elemento que acompaa o condiciona el surgimiento del Estadonacin. El conjunto de normas que constituye la unidad del ordenamiento jurdico del Estado se llama constitucin, es el asiento del orden estatal porque contiene las leyes relativas a la organizacin del Estado, determina tanto la forma del Estado como los derechos y deberes de este frente a los ciudadanos y viceversa. Las constituciones escritas, como lo analizamos en el tema 8.2, tienen un condicionamiento social, y en ello descansa su vigencia. De ella se desprenden las leyes que regulan la sociedad y el comportamiento de la misma, si se violaran o no se cumplieran, conlleva sto a una sancin que forzosamente se tiene cumplir o en su defecto se hara cumplir a travs del Poder Ejecutivo o Judicial, segn fuera el caso.
8.7 El pensamiento sociolgico-jurdico mexicano

Los abogados son considerados desde el punto de vista sociolgico-jurdico, servidores del inters particular de sus clientes o del inters social; es decir, si cumplen una funcin privada o un ministerio pblico. Las opiniones se pronuncian cada vez ms en este segundo sentido. Los abogados al patrocinar los derechos privativos de sus clientes, actan como guardianes celosos y responsables de las normas procesales, contribuyendo tambin directamente a la formacin de la jurisprudencia. Adems, con su actuacin en
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sociedad y evitan los excesos de todos los poderes estatales. En la jurisdiccin laboral coadyuvan a mantener dentro de un terreno estrictamente legal las enconadas disensiones entre las partes contendientes y cuidan de la correcta aplicacin de unas leyes consideradas. Debemos considerar que: La sociedad moderna necesita del abogado en su lucha incesante contra la opresin y la injusticia. Auxiliando a los rganos jurisdiccionales y trabando todo abuso de poder, cumple el jurista, en su sentido ms puro, la sociedad. A algunos juristas se les da el nombre de Abogados del Estado a quienes tienen a su cargo el asesoramiento legal y la defensa en juicio de cualquiera de los organismos integrantes de los distintos poderes estatales, si bien ms concretamente se aplica la denominacin a los profesionales que con ttulo habilitante y con carcter de funcionarios o empleados de la administracin pblica, desempean aquellas actividades de asesora y defensa cerca del poder ejecutivo y de todos los organismos que de l dependen.
Actividades de aprendizaje Realizar las actividades de aprendizaje del Tema 8. Sociologa Jurdica, que se encuentran en la Gua Instruccional del Estudiante
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BIBLIOGRAFA OFICIAL DEL PROGRAMA

SHEPARD, John M., Sociologa, Limusa, Mxico, 2008 COVARRUBIAS Dueas, Jos de Jess, La Sociologa jurdica en Mxico. Segunda aproximacin. Porra, 2008 PUGA Espinosa, Mara Cristina, Hacia lo Sociologa, Prentice Hall/Pearson, 2007
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
BURGOA Orihuela, Ignacio. El Juecita y el Simulador del Derecho. Porra, Mxico, 1988 DU PASQUIERE. Introduccin a la teora General y a la Filosofa del Derecho. DURKHEIM; MILIE, Las reglas del mtodo Sociolgico, Colofn. Enciclopedia Omeba, t. Sociologa, versin digital 2011. GARCA MAYNES, Eduardo, Introduccin al Estudio del derecho, p. 77. LPEZ CMARA, FRANCISCO, El Desafo de la Clase Media. MANFRED, HEMEN, Wrterbuch der Sociologie. MENDIETA Y NEZ, LUCIO, ciones Sociales de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 1963. -
Sociologa
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MENDIETA Y NUEZ, LUCIO. B
. Porra, 1977.
NORMIS, MIGUEL; SCRON, PEDRP Y ARIC JOS, Introduccin General a la Crtica de la Economa Poltica. Mxico, Siglo XXI 1980. PARSONS, TALCOT, Enciclopedia Internacional de los Ciencias Sociales. PERROUX, FRANCOIS. Cours Dconomico Politique, Pg. 228) Unam, 1980 Pgs. 76.77 SOROKIN, PITRIM, Sociedad, Cultura y Personalidad, Aguilar. W.J.H., SPROTT, Introduccin a las Sociologa, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1964. WEBER, MAX. Economa y Sociedad.
Universidad Insurgentes 2012

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1.2 Relacin de la Sociologa con las dems Ciencias Sociales:

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1.3 Divisin de la Sociologa

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Mtodos y tcnicas de la investigacin sociolgica

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TEMA 2. SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGA

contribuyeron al surgimiento de la Sociologa.

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2.3. Augusto Comte y el positivismo

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2.4 Ley de los Tres Estados

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2.6 Orden y progreso en la sociologa comtiana

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2.7 Herbert Spencer

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TEMA 3. CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE LA SOCIOLOGA

3.1. Naturaleza del vnculo social

3.2 Formas de abordar el fenmeno social

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3.3 Hechos y accin social

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3.4 Grupos y organizaciones sociales

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TEMA 4. VIDA Y OBRA DE LOS PENSADORES CLSICOS DE LA SOCIOLOGA

4.2. mile Durkheim

4.3 Max Weber

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TEMA 5. TEORAS SOCIOLGICAS CONTEMPORNEAS

5.2 Vida cotidiana y subjetividad

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5.3 Accin social, lo individual y lo colectivo

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TEMA 6. ESTRUCTURA NORMATIVA DE LA SOCIEDAD

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6.1 Normas Sociales

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6.2 Formas de autoridad social