A PROTEO DOS DIREITOS HUMANOS E O ENFRENTAMENTO DA VIOLNCIA SEXUAL CONTRA CRIANAS E ADOLESCENTES: ALGUMAS REFLEXES

Maria de Lourdes Jeffery Contini Sandra Maria Francisco de Amorim Programa Escola de Conselhos/PREAE/UFMS Curso de Psicologia/CCHS/UFMS

Apresentao
A iol!ncia se"ual contra crian#as e adolescentes em suas mais diferentes faces $ um fen%meno historicamente constru&do e multideterminado' de endo ser considerado sem(re em sua com(le"idade) Sem a (retens*o de esgotar o tema' o (resente te"to (rocura' em um (rimeiro momento' conte"tuali+ar a iol!ncia se"ual contra crian#as e adolescentes' a (artir de ,uest-es mais am(las so.re a iol!ncia estrutural em nossa sociedade) /iscute tam.$m a com(reens*o hist0rica das conce(#-es de inf1ncia e adolesc!ncia' os no os desenhos de fam&lia e as ,uest-es ligadas 2 se"ualidade de crian#as e adolescentes' a fim de su.sidiar a com(reens*o da constru#*o do modo de (ensar e agir da sociedade em rela#*o a essas (o(ula#-es) 3a se,u!ncia' a.orda a iol!ncia se"ual contra crian#as e adolescentes como iola#*o de direitos humanos' e' (or fim' a(resenta algumas sugest-es de estrat$gias (ara a (re en#*o e o enfrentamento da iol!ncia se"ual contra crian#as e adolescentes)

Violncia Estrutural e Vulnerabilidade Acrescida

A iol!ncia se"ual contra crian#as e adolescentes $ um (ro.lema mundial' e est4 (resente em todas as classes sociais' a(resentando dimens-es ,ue at$ (odem ser analisadas se(aradamente' mas ,ue' (ara uma erdadeira com(reens*o do fen%meno' de em ser entendidas articuladamente) S*o di ersos os fatores determinantes do fen%meno' dialeticamente relacionados na com(osi#*o da intrincada estrutura social) A iol!ncia' (ortanto' de e ser com(reendida como (roduto de um com(le"o sistema de rela#-es' historicamente constru&do e multideterminado' ,ue en ol e diferentes realidades de uma sociedade 5familiar' social' econ%mica' $tica' 6ur&dica' (ol&tica' etc)7' assentada em uma cultura (ermeada (or alores e re(resenta#-es 5AM8R9M' :;;<7) H4 ,ue se atentar (ara a di ersidade e"istente no (a&s' em fun#*o de sua dimens*o territorial' ,ue determina diferen#as na forma de manifesta#*o do fen%meno em cada regi*o)

Ao serem analisados os diferentes conte"tos e configura#-es da iol!ncia se"ual contra crian#as e adolescentes' h4 ,ue se considerar tam.$m ,ue est*o sustentadas no ,ue Marcondes Filho 5:;;=7 denominou > iol!ncia fundadora) Segundo esse autor' a nossa cultura (adece de uma deteriora#*o radical em suas .ases' e n*o a(enas no as(ecto econ%mico) 3as sociedades marcadas (or rela#-es de iol!ncia' como a .rasileira' a iol!ncia torna?se uma linguagem organi+adora das rela#-es de (oder' de territ0rio' de autodefesa' de inclus*o e e"clus*o' e institui?se como (aradigma) Caracteristicamente tolerante diante dos e"cessos' emos em nossa cultura ,ue ar.itrariedades s*o (rotegidas' ,ue des ios (odem ser fonte de lucro' ,ue h4 (ersegui#*o' isolamento ou (uni#*o (ara a,ueles ,ue n*o >fa+em o 6ogo@) 3a mesma (ers(ecti a de Marcondes Filho' Minayo 5=AAB7 chama de > iol!ncia estrutural@ a,uela ,ue oferece um marco de iol!ncia do com(ortamento e se a(lica 2s estruturas organi+adas e institucionali+adas ,ue condu+em 2 o(ress*o de gru(os' classes' na#-es e indi &duos aos ,uais s*o negadas as con,uistas da sociedade' colocando?os em situa#*o de ulnera.ilidade) Cende a ser >naturali+ada@ e influi diretamente nas (r4ticas sociali+adoras) Cam.$m $ im(ortante destacar ,ue a denominada iol!ncia estrutural n*o est4 relacionada a(enas ao as(ecto econ%mico' a fim de ,ue (ossamos desconstruir a ideia do .in%mio (o.re+a? iol!ncia (resente no imagin4rio social' associando as iol!ncias a(enas aos gru(os economicamente desfa orecidos da (o(ula#*o) A sociedade .rasileira a(resenta uma estrutura (er ersa de desigualdades' constitu&da n*o a(enas (ela domina#*o de classes' mas tam.$m (ela ,uest*o de g!nero e ra#a/etnia) Por e"em(lo' a grande maioria das &timas de e"(lora#*o se"ual (ertence ao se"o feminino' tem a (ele negra ou $ mulata) Historicamente' a sociedade .rasileira $ marcada tam.$m (ela rela#*o de autoritarismo entre adultos e crian#as' como refle"o de uma com(reens*o autorit4ria do denominado >(4trio (oder@) A crian#a e o adolescente n*o t!m sido considerados su6eitos' mas o.6eto da domina#*o dos adultos' tanto atra $s da e"(lora#*o de seu cor(o no tra.alho' ,uanto de seu se"o e da sua su.miss*o) 5LEAL' =AAA' () :;7

A iol!ncia se"ual manifesta?se como fruto de rela#-es de (oder' (roduto de rela#-es sociais constru&das de forma desigual) 8 (oder do adulto 5ou um n*o adulto' (or$m mais forte7 so.re a crian#a e o adolescente' ,ue se manifesta >num (rocesso de a(ro(ria#*o e domina#*o n*o s0 do destino' do discernimento e da decis*o li re destes' mas de sua (essoa en,uanto outro@ 5FALE9R8S a(ud LEALD CESAR' =AAF' () =<7) Esse uso do (oder' e"ercido (ela for#a' $ a ant&tese do e"erc&cio do (oder leg&timo) Este Gltimo se afirma ,uando fundado na (rote#*o e no res(eito' culti ado em rela#-es (ermeadas (elo di4logo e (elas trocas afeti as' em conson1ncia com o estado de direito) A im(lementa#*o do (aradigma da (rote#*o integral' mediante reconhecimento e est&mulo 2 autonomia e ao (rotagonismo de nossas crian#as e adolescentes' a(resenta? se' (ortanto' como uma luta ideol0gica' cultural e sim.0lica contra esses alores

(resentes em nossa sociedadeD uma contradi#*o social ,ue mostra uma de suas facetas mais (er ersas na iol!ncia se"ual' na im(osi#*o de uma rela#*o de domina#*o e su.6uga#*o do adulto contra a crian#a ou o adolescente' ,ue des(re+a e ani,uila seu lugar de su6eito de direitos) E ,ue' segundo Cei"eira 5:;;=7' a(esar de o Hrasil (ossuir uma legisla#*o a an#ada ,uanto 2 (rote#*o e garantia dos direitos de crian#as e adolescentes' mant$m um sistema de Justi#a ,ue' ia de regra' tolera a im(unidade de a.usadores e ioladores desses direitos) Para ,ue se (ossa fa+er uma refle"*o da conce(#*o ,ue em.asa o Estatuto da Crian#a e do Adolescente 5ECA7' de ,ue crian#as e adolescentes s*o su6eitos de direitos e em condi#-es (eculiares de desen ol imento' $ fundamental tornar claro ,ual a dire#*o te0rica e e(istemol0gica ,ue tal (rinc&(io tra+ em seu esco(o) Para tanto' torna?se necess4rio n*o (erder de ista ,ue tanto a inf1ncia como a adolesc!ncia s*o constru#-es sociais' hist0ricas' culturais e relacionais' no sentido de dar isi.ilidade e o+ a um segmento da (o(ula#*o ,ue durante s$culos foi isto e falado (ela o+ e olhar do adulto)

Construo histrica da infncia e adolescncia[1]

A crian#a rece.e o estatuto de >crian#a@ institu&do (or meio de (ol&ticas sociais introdu+idas (elo Estado' a(enas a (artir do s$culo IJ999) Essa infantili+a#*o da crian#a n*o $ natural nem generali+4 el a todas as sociedades) AriKs 5=AFF7 nos a(resenta um estudo a(rofundado das (ol&ticas e moti a#-es go ernamentais na institui#*o hist0rico? social da crian#a e da fam&lia' a(ontando ,ue na ci ili+a#*o medie al' ou at$ o in&cio da Era Moderna' a crian#a (assa a a ser inde(endente' cuidar de si mesma e fre,uentar o mundo dos adultos como uma igual (or olta dos sete anos de idade) 8 (rocesso de infantili+a#*o se inicia a (artir de um interesse acentuado (ela educa#*o da crian#a' desen ol ido (elo Estado' com o o.6eti o de assegurar uma (o(ula#*o adulta saud4 el' ada(tada e (roduti a) Essa (ol&tica agu#a o interesse dos eclesi4sticos e higienistas' ,ue se a(resenta am' antes de tudo' como moralistas) A fam&lia dei"a de ser ca(acitada a educar os filhos' e estes (assam a ser educados so. a tutela da escola) LA a(rendi+agem tradicional foi su.stitu&da (ela escola' uma escola transformada' instrumento de disci(lina se era' (rotegida (ela 6usti#a e (ela (ol&ticaL 5AR9MS' =AFF' () :NN7) A crian#a dei"a de ser educada no coleti o da >grande fam&lia@ medie al' (ois os (ais (assam a assumir a res(onsa.ilidade de en iar as crian#as .em cedo (ara a escola' incor(orando as li#-es dos moralistas) A (artir desse momento' a crian#a (assa a ser considerada um ser inaca.ado' o.6eto de normas su.metidas a uma hierar,uia rigorosa' a fim de se tornar' amanh*' um adulto com(leto e .em conformado) LPassou?se a admitir ,ue a crian#a n*o esta a madura (ara a ida' e ,ue era (reciso su.met!?la a um regime es(ecial' a uma es($cie de ,uarentena antes de dei"4?la unir?se aos adultosL 5 AR9MS' =AFF' () :NN7) Essa conce(#*o de crian#a (ermanece i a na atualidade' e (ermeia teorias (sicol0gicas' (edag0gicas' educacionais e outras' ,ue su.sidiam as (ol&ticas' (ro6etos e a#-es go ernamentais nas sociedades ocidentais 5 J9LHE3A' =AA:7)

As teorias (sicol0gicas tendem a construir e refor#ar essa imagem da inf1ncia como um >ainda n*o@' na medida em ,ue tra+ uma ideia de ascens*o gradual em sentido ,ualitati o' com (assagem de estados de im(erfei#*o a estados de (erfei#*o' de imaturidade (ara maturidade e de inca(acidade (ara ca(acidade) 3esse sentido' a (sicologia funcionou como im(ortante aliada do Estado moderno' ,uando este' em fun#*o da industriali+a#*o' retira a crian#a do mercado de tra.alho) Ao retirar da crian#a seu (oder de tra.alho' o Estado refor#a a ideia de (rote#*o e controle da inf1ncia' assim como a ideologia de ,ue a crian#a (ertence aos (ais' ca.endo a estes a (rinci(al res(onsa.ilidade so.re a,uele futuro adulto) A crian#a nunca $ considerada indi idualmente' mas $ condenada a uma situa#*o de menoridade' .aseando?se em um 6u&+o coleti o' ,ue' (or sua e+' se .aseia em (ostulados do modelo (sicol0gico de crian#a) Crata?se de uma +ona de dif&cil atua#*o 6unto 2s crian#as' (ois h4 uma (e,uena dist1ncia entre a (rote#*o 2 crian#a (or (arte da sociedade e a (rote#*o da sociedade contra a crian#a) /e acordo com O ortru( 5=AA:7' os historiadores e o.ser adores contem(or1neos eem as crian#as como &timas inocentes e indefesas de for#as ,ue elas n*o entendem e so.re as ,uais n*o t!m a menor influ!ncia) Ps e+es' elas ainda s*o descritas como instrumentos de for#as (ol&ticas' econ%micas e sociais incontroladas' ,ue a.usam das crian#as (or (ro.lemas de adultos 5desde o sim(les a.andono' (assando (ela (rostitui#*o' tra.alho infantil e outros' at$ formar gru(os re olucion4rios ati os com armas nas m*os7) /iante dessa com.ina#*o de ulnera.ilidade e e"(lora#*o' $ com(reens& el ,ue os mo imentos e organi+a#-es (ol&ticas e humanit4rias tenham se com(rometido com uma causa e um denominador comumQ a (rote#*o das crian#as) 3os Gltimos anos' o.ser a?se um mo imento no sentido de considerar a crian#a um su6eito (ortador dos direitos humanos) A crescente aten#*o aos direitos da crian#a fe+ surgir uma no idade na atual (reocu(a#*o com o mundo infantilQ a im(ort1ncia da (artici(a#*o dessa (o(ula#*o no ,ue tange aos (rogramas e inter en#-es (sicossociais) Sem a (artici(a#*o das crian#as' os (rogramas geram marginalidade e controle) 3a cultura contem(or1nea' a sociedade (arece ansiosa (ara su.estimar o (otencial das crian#as' na medida em ,ue aceita' sem maiores ,uestionamentos' a naturali+a#*o dessa im(ot!ncia e seu conse,uente fatalismo) Segundo Jo.im e Sou+a 5=AAB7' fa+?se necess4ria uma ru(tura com a re(resenta#*o des,ualificadora de ,ue a crian#a $ algu$m incom(leto' algu$m ,ue constitui um ir?a? ser no futuro) Crata?se' antes' de situ4?la R)))S no es(a#o em ,ue o tem(o se entrecru+a entre (resente' (assado e futuro' rom(endo' desse modo' com a no#*o de tem(o a+io e linear ,ue flui numa dire#*o Gnica e (reesta.elecida) A crian#a n*o se constitui no amanh*Q ela $ ho6e' no seu (resente' um ser ,ue (artici(a da constru#*o da hist0ria e da cultura de seu tem(o 5J8H9MD S8UTA' =AAB' () =<A7) Pensar a crian#a como um cidad*o com direitos e de eres' e n*o como um > ir?a?ser@' im(lica' no entanto' outro modo de conce.er a sociedade e a ida humana) A sociedade ocidental tem um modo de (ensamento (redominantemente modelarD ou se6a' (ensa a ida a (artir de modelos criados como ideais' e utili+ados tanto (ara e"(licar os com(ortamentos humanos como (ara sustentar alores como bom' mau' sade' doena'

normal e marginal) Entretanto' esse (ensamento somente se sustenta ,uando se conce.e o outro en,uadrado em referenciais identit4rios fi"os e socialmente (redeterminados) A Ceoria da E olu#*o' assim como algumas teorias (sicol0gicas' n*o somente refor#am esse modo de conce.er a ida' como instituem modos de estar no mundo' condi+entes com esse (ensamento modelar) Assim' tudo ,ue esca(a aos (adr-es' $ considerado des io' ou >um menos@ ou >ainda n*o@' ,ue (recisa se en,uadrar ou e oluir at$ o modelo esta.elecido como ideal) As tri.os ind&genas s*o consideradas gru(os sociais (rimiti os em (rocesso ci ili+at0rio de e olu#*oD elas >ainda n*o s*o@D as crian#as s*o conce.idas de modo (arecido' e' finalmente' a,uele ,ue n*o se (auta (elos com(ortamentos modelares' $ considerado louco ou des(ro ido de ra+*o) /esta,ue?se' a,ui' ,ue todos os conceitos e alores s*o cria#-es sociais' e n*o fatos naturais) S*o inter(reta#-es criadas (or seres humanos em determinados conte"tos s0cio?hist0ricos' e' como tais' (odem e de em ser fre,uentemente ,uestionados e transmutados) Em contra(osi#*o a esse (ensamento' (odemos nos remeter a um (ensamento (rocessual' em ,ue n*o h4 uma forma (refi"ada' mas uma constru#*o (ermanente) A ida $ conce.ida como um (rocesso de em.ate' em ,ue' a cada momento' for#as diferentes dominam e instituem determinada configura#*o) Esta n*o $ eterna' mas conte"tual e transmut4 el) 3*o se trata de um (rocesso e oluti o U do menos ou (rimiti o (ara o com(leto ou maduro U' 64 ,ue esses conceitos s*o a(ro(ria#-es de for#as instituindo alores sociais) Crata?se' antes' de uma (rocessualidade ,ue e"(eriencia a diferen#a como imanente 2 ida e n*o como transcendente e/ou conse,uente) Assim' se se conce.er a (rodu#*o de diferen#a como imanente 2 ida' os modelos !m somente ca(turar essa (rodu#*o' (ara ,ue o humano (ossa se constituirD (ara ,ue se tornem (oss& eis comunica#*o e ida social) Se esses alores s*o fundamentais (ara a so.re i !ncia social' eles n*o s*o erdades imut4 eis' de endo ser transmutados no momento em ,ue sur6am outras sensi.ilidades ou outros modos de estar no mundo) A crian#a nos sur(reende' fre,uentemente' com modos criati os e ines(erados de a.ordar uma s$rie de ,uest-es) Entretanto' os consideramos modos ing!nuos ou (rimiti os do (ensamento' algo diferente dos (adr-es formais de ela.ora#*o de ,uest-es e/ou e"(lica#-es (ara os acontecimentos) 8 ,ue a crian#a fa+ ou di+ $' ,uando muito' interessante' curioso' (ois se trata de um >ainda n*o@) /a mesma forma' a adolesc!ncia ad,uiriu diferentes configura#-es no decorrer da hist0ria das ci ili+a#-es) AriKs 5=ANF7 nos mostra como na sociedade tradicional' at$ o s$culo IJ999' o indi &duo (assa a da condi#*o de crian#a (ara a fase adulta' sem (assar (ela eta(a considerada' (osteriormente' como adolesc!ncia) Esse indi &duo crescia misturado aos adultos' a(rendia so.re a ida e como com(ortar?se socialmente' (or meio do contato direto com eles) Somente a (artir do s$culo I9I a adolesc!ncia (assou a ser definida com caracter&sticas es(ec&ficas' ,ue a diferenciam da inf1ncia e da idade adulta) 3essa $(oca' a a(rendi+agem de um of&cio (assou a ocu(ar um (er&odo de tem(o maior na ida do indi &duo' en,uanto a e"(ectati a de ida na (o(ula#*o foi (rolongada) Esses fatores ti eram como conse,u!ncia uma se(ara#*o gradual entre a adolesc!ncia e o con6unto da sociedade' 64 ,ue a escola de um lado 5forma#*o7 e a fam&lia de outro

5tutela (rolongada7 foram as institui#-es res(ons4 eis (ela acomoda#*o do 6o em 2s e"ig!ncias da sociedade ,ue se moderni+a a 5S3V/ERS a(ud CLWMAC8' =AA=7) P medida ,ue essas sociedades foram se tornando mais com(le"as e diferenciadas' o conceito de adolesc!ncia tam.$m foi se modificando) Ultra(assando?se o modelo de (rodu#*o econ%mica e social de nature+a mais sim(les' ,ue e"igia a(enas for#a f&sica e a(rendi+agem calcada na o.ser a#*o e na imita#*o' as sociedades modernas (assaram a re,uerer mais tem(o de forma#*o' oferecido (rioritariamente em institui#-es educati as' es(eciali+adas (ara esse fim) Cl&maco 5=AA=' () =A7 o.ser a ,ue' dada a crescente com(le"idade da (r0(ria organi+a#*o social' a e"ig!ncia de maior forma#*o e conhecimento n*o $ uma e"ig!ncia somente (ara o e"erc&cio do tra.alho' mas (ara o (r0(rio e"erc&cio de cidadania e (ara a (artici(a#*o social e cultural@) Essa mesma autora refere?se 2 conce(#*o de Rama 5=AFF7' ,uando considera ,ue 5)))7 a 6u entude s0 come#a a e"istir como fen%meno social nos gru(os ,ue' (or dis(orem de tem(o' (assam a (re(arar?se (ara assumir (a($is mais com(le"os) E $ tam.$m em rela#*o a esses gru(os ,ue se formulam as (rimeiras caracteri+a#-es de adolesc!ncia como fen%meno (sicol0gico) 5CLWMAC8' =AA=' ()=F7

A(resenta uma caracteri+a#*o mais recente' so. o as(ecto hist0rico 5s$culo II7' ainda segundo Rama' ao colocar ,ue o adolescente' em.ora a(to (ara a (rocria#*o' em fun#*o de sua matura#*o se"ual' e a(to (ara a (rodu#*o social' de ido a sua matura#*o f&sica e mental (ara tra.alhar' n*o se encontra reconhecido nem ha.ilitado (ela sociedade (ara desem(enhar esses (a($is) Ji e ent*o um (er&odo de lat!ncia social' caracteri+ado (ela am.i al!ncia entre a (otencialidade e a (ossi.ilidade de fato' (ermeadas (or grandes contradi#-es) 9m(ortante ressaltar' (ara nosso estudo' sua an4lise ,uanto 2s diferen#as de re(resenta#*o da adolesc!ncia entre classes de uma mesma sociedade) Sua refle"*o (arte da no#*o de ,ue se a 6u entude im(lica um tem(o de morat0ria' esse tem(o a(resenta um custo econ%mico ,ue a(enas setores mais fa orecidos da sociedade (odem sustentar) Essa limita#*o discriminat0ria resulta em desdo.ramentos sociais im(ortantes' 64 ,ue 5)))7 cada fra#*o de classe social X tra.alhadores rurais' classe o(er4ria' classe m$dia' m$dia alta' e"tratos su(eriores X estar4 afetada e (arcialmente definida' (elos n& eis culturais e educati os de suas fam&lias e (elo sistema institucionali+ado de sociali+a#*o de sua (r0(ria classe socialD (or outro lado' (or$m' cada um dos diferentes agru(amentos concretos de 6o ens se encontra condicionado e definido (elo (adr*o de 6u entude de maior rele 1ncia social 5CLWMAC8' =AA=' () :=7) 8(ortuno destacar a realidade social de adolescentes ,ue logo cedo a.andonam a escola (ara desen ol er estrat$gias mais imediatas de so.re i !ncia' sem ,ualifica#*o nem

(ossi.ilidade econ%mica (ara a,uele tem(o de es(era) Suas fam&lias' na maioria' n*o (odem ou n*o conseguem oferecer o cuidado necess4rio (ara consolida#*o de sua forma#*o (essoal e (rofissional) S*o adolescentes ,ue' al$m de sofrer o im(acto da fragilidade de sua forma#*o' con i em com o conflito adicional de n*o corres(onder ao (adr*o de adolesc!ncia tido como de maior rele 1ncia social) Sem dG ida' esses fatores s*o determinantes na constitui#*o de sua identidade' e re elam?se na e"(ress*o de sua su.6eti idade) Entendemos ,ue o social ad,uire sua dimens*o hist0rica (recisamente na configura#*o da su.6eti idade) 3a .usca da com(reens*o do ,ue se6a a adolesc!ncia' h4 ,ue se (erguntar so.re a constitui#*o hist0rica desse (er&odo do desen ol imento' (or,ue' (ara a teoria s0cio?hist0rica' s0 $ (oss& el com(reender ,ual,uer fato a (artir de sua inser#*o na totalidade onde ele foi (rodu+ido 5AYU9ARD H8CZD 8TELLA' :;;=' () =[A7) Em seu estudo intitulado A Emergncia da Concepo Moderna de Infncia e Adolescncia' Santos 5=AA[' () =<=7 afirma ,ue R)))S os conteGdos e significados sociais X (a($is' fun#-es e atri.utos X da inf1ncia e adolesc!ncia s*o singulares e dotados de caracter&sticas (r0(rias em cada $(oca' sociedade e cultura) R)))S Concorrem (ara o esta.elecimento de aria#-es intraculturais os cortes de g!nero' etnia' conte"to ur.ano/rural e mesmo o (orte das cidades) Cada sociedade e cultura constroem uma escala de alores ,ue confere im(ort1ncias distintas a cada fase da ida e define as idades (ri ilegiadas ou (aradigm4ticas) A conce(#*o moderna de inf1ncia e adolesc!ncia' fundada no (ressu(osto de ,ue s*o (essoas em desen ol imento' (ortanto o.6etos de (rote#*o es(ecial e su6eitos de direitos' alcan#aram um grau de uni ersalidade .astante hegem%nico nos (a&ses com sociedades industriais modernas de culturas ocidentais e economia >desen ol ida@ 5SA3C8S' =AA[7) A(esar de ter sido adotada como (aradigma oficial na defini#*o de normati as legais em 1m.ito internacional' essa conce(#*o n*o em se efeti ando de forma igualit4ria 6unto a todas as (o(ula#-es) 3as (ala ras do autorQ Assim' em 4rias sociedades do Cerceiro Mundo' h4 um descom(asso entre essa conce(#*o moderna de inf1ncia e as condi#-es o.6eti as de e"ist!ncia das crian#asQ a (retensa uni ersalidade do conceito moderno de inf1ncia n*o foi acom(anhada da uni ersali+a#*o das condi#-es o.6eti as ,ue le aram 2 sua cria#*o e (ro(aga#*o 5SA3C8S' () =AB7) Entretanto' a dimens*o da inf1ncia e adolesc!ncia como tem(o de .rincar e estudar' de a(render a (artici(ar da sociedade e de se (re(arar (rofissionalmente transformou?se' em nossa sociedade' em direito ad,uirido) Ho6e' o Estatuto da Crian#a e do Adolescente materiali+a e"atamente a e"(ress*o legal do ser crian#a e adolescente) Para ,ue (ossamos efeti ar a (artici(a#*o da crian#a nos (rogramas de transforma#*o social' (recisamos ,uestionar esses alores ,ue le am em conta a diferen#a como algo menor ou um des io) 8u se6a' de emos nos (erguntar se o nosso (ensamento

dominante' modelar e e"cludente' tem condu+ido 2 conforma#*o de uma sociedade 6usta e igualit4ria) 8 conceito de (artici(a#*o im(lica uma (otenciali+a#*o con6unta em ,ue n*o h4 um o.6eto a ser estudado e/ou transformado' mas todos os en ol idos (rodu+em algo a (artir dos encontros) Para ,ue (ossamos funcionar como dis(ositi os de transforma#*o social' 6unto 2s comunidades' (recisamos' em nossas inter en#-es' acolher a (rodu#*o do outro em sua diferen#a' e n*o transform4?la na,uilo ,ue alori+amos como ade,uado) Estar nesse lugar significa estarmos em um mo imento de mudan#a (ermanente' em ,ue afetamos e somos afetados e' nesse (rocesso' todos somos institu&dos) 3osso (ensamento contem(or1neo tende a funcionar a (artir de ideais e modelos generali+4 eis) Entretanto' ao nos situarmos nesse modo de re(resenta#*o' (erdemos o mo imento e a ri,ue+a do ines(erado' cristali+amos a n0s mesmos e ao outro) 8 mundo da crian#a e do adolescente n*o est4 ainda sedimentado nas > erdades eterni+adas@ do mundo adulto) At$ ,ue (onto nos dei"amos afetar e nos transformar a (artir desses encontros\ 8u' ao contr4rio' es(eramos sem(re ,ue a crian#a ou o adolescente se transforme' (ara se ade,uar 2,uilo ,ue ha.ituamos a considerar .om ou ideal (ara o ser humano\ 3os tra.alhos de inter en#*o 6unto 2s crian#as' adolescentes e familiares' (arece?nos fundamental ,ue nos des(o6emos do lugar de es(ecialista' do lugar de ,uem sa.e o ,ue $ .om (ara o outro) Ao (ermanecermos nesse lugar' n*o acolhemos a (artici(a#*o' n*o funcionamos como agentes de (rote#*o' mas como agentes re(rodutores da e"clus*o social) Jo.im e Sou+a 5:;;F7 ressalta ,ue nessa no a conce(#*o de inf1ncia' se (or um lado (odemos (erce.er a crian#a ou o adolescente como su6eito de direitos' a.rindo es(a#o (ara uma (artici(a#*o efeti a desse segmento social' (or outro' esse $ um cam(o minado (or contro $rsias ,ue (recisam ser enfrentadas (rinci(almente (elo a(arelho 6ur&dico?legal' le ando em conta situa#-es (r4ticas ,ue (odem se tornar o.6eto de ,uestionamentos' tais comoQ A crian#a tem res(onsa.ilidade (enal (elos seus atos\ A crian#a (ode re,uerer a re(ara#*o de danos f&sicos e morais\ A crian#a (ode decidir se ir4 fre,uentar uma escola' com ,uem morar' onde morar\ Concordamos tam.$m com Jo.im e Sou+a 5:;;F' () =:7 ,uando ele afirma ,ue' no conte"to atual' crian#as e adolescentes t!m ,ue ser com(reendidos em termos (rocessuais e como seres relacionais >a (artir dos (osicionamentos assim$tricos a ,ue s*o su.metidos no confronto com as e"(ectati as e demandas do mundo dos adultos em rela#*o a elas@)

Novas configuraes familiares e seus desafios

3esse conte"to' fa+?se necess4rio refletir tam.$m so.re as conce(#-es de fam&lia' isto ,ue grande (arte das iola#-es dos direitos de crian#as e adolescentes en ol e mem.ros de suas (r0(rias fam&lias) Ao longo da hist0ria' a fam&lia assume caracter&sticas e formas e"tremamente di ersificadas em cada cultura' de(endendo dos sistemas sociais' (ol&ticos' econ%micos e religiosos) 3esse sentido' Hruschini 5=AAN' () <;7 alerta ,ue' (ara se estudar a fam&lia'

o (rimeiro (asso consistiria em >dissol er sua a(ar!ncia de naturalidade' (erce.endo?a como uma cria#*o humana mut4 el@) Afirma ,ue a fam&lia assume configura#-es di ersas em sociedades e gru(os sociais heterog!neos' e ,ue o modelo de fam&lia nuclear' ,ue ainda ho6e nos (arece ideal' s0 se consolidou (or olta do s$culo IJ999) 8s0rio 5:;;:' () =]7 a(onta ,ue n*o h4 um conceito un& oco de >fam&lia@' e ,ue (odemos encontrar conceitos ad indos da sociologia' da antro(ologia e da (sicologia' de endo eles ser com(reendidos numa (ers(ecti a hist0rica) H4 uma multi(licidade de dimens-es contidas nesse gru(o social' e a com(reens*o do conceito (ode ariar conforme a dimens*o enfocada) Assinala ainda ,ue di+er ,ue a fam&lia $ a unidade .4sica de intera#*o social n*o .asta (ara situ4?la como gru(amento humano no conte"to hist0rico?e oluti o do (rocesso ci ili+at0rio) Hruschini destaca ,ue em Freud U ,ue re olucionou o cam(o cient&fico ,uando mostrou ,ue a mente n*o $ algo (re iamente dado U encontramos o (onto de (artida (ara a a(reens*o da fam&lia como uma >com(le"a teia de &nculos e de emo#-es@) Com(lementa ainda ,ue >de(ois de Freud' os estudos de fam&lia n*o (odem mais analisar as rela#-es familiares sem le ar em conta o n& el (sicol0gico das rela#-es sociais ,ue se (assa em seu interior@ 5HRUSCH939' =AAN' () [:7) Segundo Pichon?Ri i$re 5a(ud 8S^R98' :;;:' () =B7' a fam&lia $ res(ons4 el (or (ro(orcionar o >marco ade,uado (ara a defini#*o e a conser a#*o das diferen#as humanas' dando forma o.6eti a aos (a($is distintos' mas mutuamente inculados' do (ai' da m*e e dos filhos' ,ue constituem os (a($is .4sicos em todas as culturas@) Ceccarelli 5:;;N7 fa+ uma discuss*o e"tremamente interessante so.re os chamados novos arranjos familiares 9nicia com uma refle"*o so.re os fundamentos ,ue sustentam a no#*o de fam&lia' a(ontando (ara o fato de ,ueQ R)))S a transforma#*o dos genitores em (ais n*o $ atrelada ao fato f&sico ,ue d4 lugar ao nascimento de uma crian#a) 8u se6a' nascer da uni*o de um homem com uma mulher n*o .asta (ara ser filho' ou filha' da,uele homem e da,uela mulher) 8u aindaQ colocar uma crian#a no mundo n*o transforma os genitores em (ais) 8 nascimento 5fato f&sico7 tem ,ue ser transformado em filia#*o 5fato social e (ol&tico7' (ara ,ue' inserida em uma organi+a#*o sim.0lica 5fato (s&,uico7' a crian#a se constitua como su6eito) Esses tr!s fatos ? f&sico' social e (s&,uico ? guardam cada e+ menos rela#-es de de(end!ncia entre eles 5CECCARELL9' :;;N' () A]7) Se entendermos ,ue o ,ue define o sistema re(resentati o >fam&lia@ (ode ariar segundo a sociedade' ent*o $ (oss& el concluir ,ue a re(resenta#*o >fam&lia@ com(-e?se de significantes conscientes e/ou inconscientes' materiali+ados nas categorias ,ue organi+am o nosso mundo social) 3a is*o de Ceccarelli 5:;;N' () A<7' >,ual,uer modelo de fam&lia $ tri.ut4rio da ordem social ,ue o (rodu+@' em o(osi#*o a uma is*o ideol0gica ,ue a(resenta a fam!lia n*o como um construto social ar.itr4rio e con encional' mas' antes' como algo natural' (or e+es sagrado' uni ersal e imut4 el 5S8USA F9LH8' :;;]7)

/esse (onto de ista' $ necess4rio fa+er indaga#-es mais (rofundas so.re a fam!lia' im(licando uma leitura so.re os fundamentos ,ue sustentam determinada ordem social) Ceccarelli 5:;;N7 di+ ,ue' n*o sem ra+*o' essas no as configura#-es familiares s*o' na maioria das e+es' sentidas como amea#as 2 esta.ilidade social' e idenciando tal e+ uma ilus*o' no imagin4rio' de ,ue' se fosse fi"a' nada a amea#aria' e n*o ha eria mudan#as) Mas .asta olhar essa ,uest*o do (onto de ista hist0rico' (ara se (erce.er a fragilidade dessa >ilus*o@) A (artir dos s$culos IJ9 e IJ99' o Estado come#a a (artici(ar mais de (erto da ida dos indi &duos dentro da ordem (ol&tica ,ue ele ,ueria manter 5LE389R a(ud CECCARELL9' :;;N7) E o momento em ,ue o discurso ideol0gico (rodu+ido a(resenta a a ordem familiar institu&da como algo natural' logo' in,uestion4 el) Para Ceccarelli 5:;;N7' (ode?se di+er ,ue a fam&lia $ uma coisa >est4dica@' ou se6a' criada (elo Estado' na medida em ,ue $ o Estado ,ue controla a (rodu#*o sim.0lica ,ue determina a fam&lia) Por meio de crit$rios ,ue ele mesmo esta.elece' o Estado moderno est4 sem(re >fa.ricando@ a fam&lia e (rodu+indo dis(ositi os ,ue garantam a sua esta.ilidade ? regulamenta#-es (atrimoniais' de sucess*o' de so.renome ? segundo uma moral rigorosaQ demarca#*o entre filhos leg&timos e naturais' o lugar da concu.ina' etc) Esse modelo de fam&lia' centrado no (oder (atriarcal' encontra resson1ncia em uma moral crist* ,ue' a sua maneira' defende esses alores ? a indissolu.ilidade do casamento' a monogamia' a fidelidade ?' (osicionando?se contra tudo ,ue os amea#aQ contrace(#*o' a.orto' uni*o li re' uso de (reser ati o' homo(aternidade e outros ti(os de organi+a#*o familiar) A hist0ria nos mostra ,ue as fam&lias nem sem(re foram como s*o ho6e' e as uni-es de duas (essoas nem sem(re ti eram o car4ter sagrado como o $ (ara o cristianismo) 8s (rimeiros s$culos de(ois de Cristo foram marcados (or intensas lutas (ol&tico?econ%micas entre a moral crist* inci(iente e as (r4ticas ditas >(ag*s@' de concu.inato e di 0rcio' t*o comuns no mundo antigo) Ceccarelli 5:;;N7 discute outro caminho' (rocurando res(onder (or ,ue as no as organi+a#-es familiares se tornam amea#as 2 hegemonia do modelo de fam&lia tradicional' muitas e+es (ro ocando rea#-es t*o truculentas) /i+ o autor ,ue R)))S o ,ue est4' no fundo' sendo amea#ado $ a (osi#*o li.idinal ,ue sustenta a re(resenta#*o de fam&lia no imagin4rio 6udaico? crist*o' ou se6a' os ideais culturais) 8s no os modelos de fam&lia' al$m das >amea#as@ ,ue (ro ocam' n*o encontram 5ainda7 nenhuma re(resenta#*o 5"ors#ellung7 (ulsional no discurso social (ara res(aldar?se 5CECCARELL9' :;;N' () A[7) /essa forma' 64 n*o mais se sustenta o argumento segundo o ,ual a (resen#a do (ar homem/mulher $ indis(ens4 el (ara a (rodu#*o de >su.6eti idades sadias@) Significa di+er ,ue n*o h4 uma forma de organi+a#*o familiar ideal ,ue' ine,ui ocamente' garantiria um desenrolar mais sadio' ou mais (atog!nico' (ara a constitui#*o do su6eitoQ no as(ecto (s&,uico' as fam&lias s*o sem(re constru&das e os filhos sem(re adoti os' (ois s*o os la#os afeti os ,ue' como todo in estimento' *o organi+ar o significante fam!lia)

nfncia! Adolescncia e "e#ualidade

Ao longo da ida' todos (assamos (ela grande a entura do desen ol imento (ara (odermos alcan#ar autonomia) 3o ,ue tange ao desen ol imento da se"ualidade' crian#as e adolescentes n*o constituem um gru(o homog!neo) 3a realidade' eles crescem em diferentes culturas' o ,ue torna necess4rio considerarmos formas ariadas (ara (oder com(reender os seus diferentes momentos de ida e .usca de autonomia) 3a con i !ncia com os adultos' as crian#as *o (artici(ar das suas rela#-es afeti as significati as' o.ser ando os modelos mais aceitos socialmente) 9nicialmente' esses modelos s*o imitados' (ara' num segundo momento do desen ol imento (s&,uico' (oder construir a sua identidade' ,ue $ (roduto de diferentes escolhas ,ue marcam a sua hist0ria de ida) Esse $ o momento do (rocesso de adolescer do indi &duo) A adolesc!ncia $ marcada' (ortanto' como uma $(oca da afirma#*o social da identidade e da consolida#*o da orienta#*o se"ual) So.re essa tem4tica' Harros 5:;;:7 fa+ uma interessante discuss*o' a.ordando a identidade' os (a($is e a escolha se"ual do adolescente) Para a autora' a identidade se"ual $ o sentimento e a con ic#*o interna de ser homem ou mulher) Essa forma#*o de identidade de g!nero torna?se um (rocesso com(le"o ,ue a.arca tanto elementos conscientes e inconscientes associados ao se"o .iol0gico' como ,ualidades (rodu+idas (ela sociedade como ade,uadas 2 condi#*o do masculino ou do feminino) J4 os (a($is se"uais est*o mais na de(end!ncia de (adr-es culturais' e s*o os con6untos de com(ortamentos e condutas es(erados do indi &duo' conforme seu g!nero) Esses (a($is modificam?se de acordo com a $(oca' local e gru(o' ainda ,ue dentro de uma mesma cultura) C!m ha ido grandes mudan#as nos Gltimos anos ,uanto aos (a($is de g!neroD mas ainda h4 muitos estere0ti(os sendo (er(etuados na educa#*o 5transferidos de (ai (ara filho ou (or institui#-es7) 8s estere0ti(os sem(re acom(anham a crise de identidade' e a necessidade de corres(onder a eles (ode gerar mais conflitos) Ao direcionamento do dese6o chamamos de orienta#*o se"ual) 8 dese6o se"ual (ode ter como o.6eto (essoas do mesmo se"o 5homosse"ualidade7' do outro se"o 5heterosse"ualidade7 ou de am.os os se"os 5.isse"ualidade7) A orienta#*o se"ual n*o (ode ser a medida do alor de uma (essoa' nem de e influenciar o 6ulgamento moral de algu$m) 8 adolescente de e com(reender ,ue' inde(endentemente da escolha se"ual' o mais im(ortante $ i er a se"ualidade res(eitando a si e ao outro) E muito comum (resenciarmos grandes sofrimentos (s&,uicos ,uando o com(ortamento do 6o em n*o corres(onde 2s e"(ectati as sociais (ara o seu g!nero) Sentimentos de angGstia' re6ei#*o' e"clus*o e menos alia est*o (resentes ,uando a cr&tica' o de.oche ou a recrimina#*o n*o (ermitem es(a#o (ara a discuss*o so.re a defini#*o se"ual e a ela.ora#*o interna desse (rocesso) 3ogueira 3eto 5:;;F7 afirma ,ue a se"ualidade humana de e ser reconhecida e garantida como um dos direitos fundamentais da (essoa humana' e' conse,uentemente' os direitos 2 afeti idade e 2 se"ualidade da crian#a de em ser garantidos) /estaca ainda ,ue a li.erdade afeti osse"ual de crian#as e adolescentes R)))S tem o seu e"erc&cio limitado (elas leis em fun#*o da sua (eculiar condi#*o de desen ol imento .io(sicossocial' mas ,ue

os direitos se"uais de em ser garantidos de maneira emanci(at0ria e n*o castradora 5:;;F' () <N7) A se"ualidade humana (ossui uma am(la dimens*o' e' em cada eta(a e oluti a' a(resenta caracter&sticas singulares) A se"ualidade infantil' negada (or s$culos' e ainda ho6e em muitos conte"tos' em.ora a(resente diferen#as em rela#*o 2s manifesta#-es da se"ualidade adulta' n*o (ode ser desconsiderada) /a mesma forma ,ue a se"ualidade de adolescentes de e ser com(reendida em toda a sua am(litude' e n*o re(rimida ou tratada de forma negati a) Freud' criador da (sican4lise' introdu+iu a e"(ress*o se$ualidade infan#il' ,ue desde logo gerou (ol!micas e confus*o conceitual) 3a atualidade' (re alece o entendimento de ,ue a se"ualidade n*o designa a(enas as ati idades e o (ra+er ,ue de(endem do funcionamento do a(arelho genital' mas tam.$m toda uma s$rie de e"cita#-es e de ati idades (resentes desde a remota inf1ncia' e ,ue (ro(orcionam uma satisfa#*o de alguma necessidade fisiol0gica fundamental 5T9MERMA3' :;;=7) E a (artir da (sican4lise freudiana ,ue tomam cor(o as refle"-es acerca da se"ualidade infantil' e surgem as (reocu(a#-es acerca do desen ol imento (sicosse"ual de crian#as e adolescentes) Cada momento desse desen ol imento $ marcado (or caracter&sticas (eculiares' ,ue s*o (rocessadas de acordo com a maturidade .io(sicossocial da crian#a ou do adolescente' (rodu+indo registros (s&,uicos das suas i !ncias) A n*o?diferencia#*o entre i !ncia e e"(ress*o da se"ualidade em diferentes fai"as et4rias' desconsiderando ,ue crian#as' adolescentes e adultos a(resentam distintas caracter&sticas f&sicas' (sicol0gicas e sociais' interferem no desen ol imento de uma se"ualidade saud4 el) As e"(ress-es da se"ualidade e as intera#-es com(at& eis com a idade da crian#a e do adolescente' sem iol!ncias e discrimina#-es' s*o fundamentais (ara a din1mica societ4ria' em ,ue su6eitos (ossam interagir com a di ersidade de is*o de mundo' de escolhas e de constru#*o do seu (ro6eto de ida' (autados nos direitos e de eres de cidad*o) 3esse sentido' Li.0rio e Castro 5:;;F7 afirmam ,ue a sociedade .rasileira mostra?se (ermissi a ao dei"ar (arecer ,ue crian#as e adolescentes (ossuem >dese6os se"uais@ similares aos dos adultos' o ,ue refor#a a fantasia da,ueles ,ue negam a diferen#a entre os seus dese6os e os da (o(ula#*o infanto6u enil) Referindo?se ao tema' Leal 5:;;=7 afirma ,ue o (ro6eto societ4rio hegem%nico atual tam.$m con i e e $ coni ente com rela#-es sociais e"(licitamente desiguais' fundamentadas na re(ress*o se"ual' no (atriarcalismo' na iol!ncia de g!nero' etnia e ra#a' na a(arta#*o social' na su(remacia do mercado' na (ro(riedade e no a.uso do (oder do adulto contra a crian#a e o adolescente) Essa sociedade (ossi.ilita tanto a comerciali+a#*o do se"o de crian#as e adolescentes' como a sua .anali+a#*o' tendo como (roduto de consumo crian#as e adolescentes 5L9H^R98D CASCR8' :;;F7) Em seu artigo ]_' determina o ECA ,ue A crian#a e o adolescente go+am de todos os direitos fundamentais inerentes 2 (essoa humana' sem (re6u&+o da (rote#*o integral de ,ue trata esta Lei' assegurando?se?lhes'

(or lei ou (or outros meios' todas as o(ortunidades e facilidades' a fim de lhes facultar o desen ol imento f&sico' mental' moral' es(iritual e social' em condi#-es de li.erdade e de dignidade) Portanto' tanto a nega#*o da se"ualidade' como a desconsidera#*o de suas caracter&sticas com(at& eis com as diferentes idades' caracteri+am?se como iola#*o de direitos de crian#as e adolescentes)

A violncia se#ual contra crianas e adolescentes como violao de direitos

A iol!ncia se"ual contra crian#as e adolescentes est4 inserida em um cen4rio am.i alente' entre a legisla#*o institu&da e o desres(eito institucionali+ado) Como isto anteriormente' retomemos a ideia de ,ue a iol!ncia se"ual contra crian#as e adolescentes manifesta?se de forma com(le"a' a(resentando dimens-es ,ue (odem ser analisadas se(aradamente' mas ,ue' (ara uma erdadeira com(reens*o do fen%meno' de em ser entendidas articuladamente 5AM8R9M' :;;<7) S*o di ersos os fatores determinantes do fen%meno' todos dialeticamente relacionados na com(osi#*o da intrincada estrutura social) Se6a na forma de a.uso ou de e"(lora#*o' a iol!ncia se"ual re(ercute na ida de crian#as e adolescentes' causando danos ,ue n*o (odem ser generali+ados em sua forma e e"tens*o) H4 consenso de ,ue o im(acto no desen ol imento desses su6eitos $ sem(re (resente' em maior ou menor am(litude) 3este conte"to' consideramos ,ue de emos refletir so.re como enfrentar esse fen%meno t*o com(le"o de forma a garantir a (artici(a#*o social na (romo#*o da igualdade e alori+a#*o da di ersidadeQ g!nero' ra#a' etnia' defici!ncia' orienta#*o se"ual e (roced!ncia regional' ,ue atra essam a iol!ncia se"ual) 3o Hrasil' ,ue ocu(a um dos (rimeiros lugares ,uando se trata de desigualdades sociais' temos assistido a situa#-es e"tremas de iola#*o de direitos em di ersos gru(os U crian#as' adolescentes' mulheres' ind&genas' negros' homosse"uais' (ortadores de defici!ncia' (ortadores de transtornos mentais e outros) Em.ora reconhe#amos ,ue ha6a es(ecificidades em cada um deles' o ,ue os torna mais ou menos ulner4 eis' al$m de ha er so.re(osi#*o de situa#-es de ulnera.ilidade' a refle"*o (ro(osta ser4 centrada no con6unto dos >diferentes@ e na inter(ela#*o do (a(el da sociedade no trato da di ersidade e na garantia dos direitos humanos' es(ecialmente ,uando (ensamos em nossas crian#as e adolescentes) 8s &ndices de ini,uidade no (a&s s*o alarmantes e falam (or si mesmos ,uando a(ontam as condi#-es desumanas em ,ue i em os segmentos historicamente ulnera.ili+ados (ela e"clus*o e (ela discrimina#*o)

3esse cen4rio' nossas crian#as e adolescentes s*o e"(ostos a todo ti(o de e"(ro(ria#*o de direitos' o ,ue e"ige do Estado e da sociedade uma mo.ili+a#*o e uma articula#*o ,ue atentem (ara essas realidades) A im(lanta#*o e im(lementa#*o de (ol&ticas (G.licas e o controle social de em ser o caminho utili+ado (ela sociedade e go ernos em todos os n& eis (ara (romo er a igualdade e a alori+a#*o da di ersidade .rasileira) 3*o $ tarefa nada f4cil' (ois' (ara enfrentar' na (r4tica' a e"clus*o e a iola#*o dos direitos humanos das diferentes situa#-es a,ui referidas' fa+?se necess4rio' (artindo da nossa >humanidade@' (ensar no direito 2 diferen#a e 2 igualdade e no res(eito 2 di ersidade) 3o nosso caso' le ando?se em conta ainda as es(ecificidades e as ulnera.ilidades ,ue en ol em a realidade das crian#as e dos adolescentes .rasileiros) Pela (rimeira e+ esse tema em sendo enfocado de modo e"(l&cito) A J Confer!ncia 3acional dos /ireitos da Crian#a e do Adolescente a(ontou' como uma das dificuldades na im(lementa#*o do ECA' a inci(iente mo.ili+a#*o da sociedade (ara o e"erc&cio do controle social' e indicou como estrat$gia >en ol er a sociedade ci il (ara o e"erc&cio ,ualificado do controle social na uni ersali+a#*o dos direitos da crian#a e adolescente@) E essa mo.ili+a#*o ,ue (retendemos ,uando a.ordamos de modo (ro ocati o e refle"i o um tema ,ue a sociedade tem insistido em >olhar sem er@) 8 sil!ncio e as nega#-es (er(etuam a iol!ncia e o sofrimento da,ueles cu6os direitos s*o e"(ro(riados' (or n*o terem o >status@ de (ertencimento a algum gru(o) A(0s a Segunda Yuerra Mundial' na esteira da trag$dia do holocausto' o mundo tomou conhecimento do sofrimento de um (o o (or n*o fa+er (arte de uma >ra#a su(erior@ ideali+ada (or um go ernante (er erso) As organi+a#-es internacionais tanto (ressionaram ,ue' em =;/=:/=ABF' a 8rgani+a#*o das 3a#-es Unidas 583U7 (romulgou a /eclara#*o Uni ersal dos /iretos Humanos' como o ideal comum a ser a#ingido por #odos os povos e #odas as na%es) Assentada nos (rinc&(ios li.erdade' igualdade e fraternidade' a /eclara#*o Uni ersal dos /iretos Humanos dis(-e' em seu artigo 99Q Coda (essoa tem ca(acidade (ara go+ar os direitos e as li.erdades esta.elecidos nesta /eclara#*o' sem distin#*o de ,ual,uer es($cie' se6a de ra#a' cor' se"o' l&ngua' religi*o' o(ini*o (ol&tica ou de outra nature+a' origem nacional ou social' ri,ue+a' nascimento' ou ,ual,uer outra condi#*o) Esse artigo nos coloca diante de um (arado"oQ >somos ao mesmo tem(o iguais e diferentes@ ou' >mesmo diferentes' somos iguais em dignidade@) Ser igual n*o $ sin%nimo de ser id!ntico) Somos iguais em direitos' mas diferentes em singularidades) 8 ECA' tanto no seu artigo <_ U nenhuma crian#a ou adolescente ser4 o.6eto de ,ual,uer forma de neglig!ncia' discrimina#*o' e"(lora#*o' iol!ncia' crueldade e o(ress*o U como no ca(&tulo 99 U /o /ireito 2 Li.erdade' ao Res(eito e 2 /ignidade' garante 2s nossas crian#as e adolescentes o (rinc&(io da igualdade) S*o essas as .ases da nossa refle"*o)

8 desen ol imento de uma cultura de direitos humanos na sociedade .rasileira es.arra em desafios de di ersas ordens' es(ecialmente no ,ue tange 2 su(era#*o do a.ismo das desigualdades e do desres(eito 2 di ersidade' na contram*o do ,ue (reconi+am a /eclara#*o Uni ersal dos /iretos Humanos e o ECA) Coda forma de (reconceito U racismo' homofo.ia' se"ismo' etc) U de e ser fortemente enfrentada) 8 res(eito 2s diferen#as de e tomar o lugar da estranhe+a e da discrimina#*o) Cemos o de er de identificar fatores ,ue interferem na (romo#*o da igualdade) 3a an4lise dessa ,uest*o' con $m enfati+ar a dimens*o su.6eti a so.re a ,ual se assentam alores' ideias' sentimentos e atitudes ,ue legitimam ou in alidam as (r4ticas sociais ,ue' como tais' fa orecem ou mutilam os direitos humanos) 9sso nos remete 2 refle"*o >(essoal@ so.re ,uais (r4ticas temos assumido em nossos conte"tos de tra.alho e inser#*o social ,ue coadunam com a (rolifera#*o da cultura do res(eito 2 di ersidade' na (ers(ecti a dos direitos humanos' e ,uais a,uelas ,ue direta ou indiretamente cola.oram (ara a manuten#*o do (reconceito e da discrimina#*o de (essoas ou gru(os) Portanto' (ensar em mecanismos de controle social re,uer des endar as .ases 5inclusi e su.6eti as7 so.re as ,uais se assentam nossos modos de (ensar e determinam nossos modos de agir) Sem(re criticamos o Estado como >mau agente@ dos direitos humanos' mas tam.$m estamos im(licados' toda sociedade est4 im(licada) Como seres i os' diferenciamo?nos (or nossa ca(acidade de dar significados 2s coisas' construir uma cultura) Um con6unto de cren#as e costumes ,ue *o criar olhares es(ec&ficos (r0(rios de cada gru(o social' $tnico' ,ue demanda (rinc&(ios de conduta' isto $' uma $tica ,ue (ossi.ilite e garanta a cada um dos indi &duos (artici(antes de determinado gru(o a no#*o de (ertencimento) A diferen#a (ode tanto a(ro"imar como distanciar gru(os) Como seres humanos' contradit0rios e inst4 eis' temos a ca(acidade de esta.elecer (rinc&(ios' leis e declara#-es' como tam.$m de contradi+!?los) Conce.er o outro diferente de n0s' como detentor de direitos iguais' (arece ser muito dif&cil em nossa cultura' na ,ual discursos (rescriti os' normati os e higienistas se mant!m atrelados 2s a#-es oltadas (ara o controle' es(ecialmente das (o(ula#-es de crian#as e adolescentes) Entramos no s$culo II9 so. o legado de uma sociedade neoli.eral' glo.ali+ante' homogenei+ante' ,ue dese6a a(agar as diferen#as' (rodu+ir a sensa#*o de ,ue todos somos iguais e ,ue a,ueles ,ue s*o >menos iguais@ s*o >(iores@) /esen ol emos a& a no#*o de (reconceito' ,ue' segundo Me+an 5=AAF' () ::[7 $ >o con6unto de cren#as' atitudes e com(ortamentos ,ue consiste em atri.uir a ,ual,uer mem.ro de determinado gru(o caracter&stica negati a' (elo sim(les fato de (ertencer 2,uele gru(o@) 3a sociedade atual' o >diferente@ de n0s n*o tem a humanidade (lenamente reconhecida' (or,ue s0 $ isto como humano a,uele com o ,ual (osso me identificar (lenamente) Yostamos mais da,ueles ,ue mais se (arecem conosco) 8 com(rometimento desse (rocesso identificat0rio (rodu+ um desconfort4 el sil!ncio e

uma (erigosa omiss*o' ,ue (ode constituir?se nas .ases de uma intoler1ncia generali+ada com tudo ,ue (ossa re(resentar diferen#a) 3esse sentido' Hento 5:;;:' () N=7 ,uestiona >o ,ue se (ode es(erar da identidade de um (a&s ,ue se mant!m silencioso so.re ,uatro s$culos da sua hist0ria e tem ergonha da metade de sua (o(ula#*o ,ue $ mesti#a ou negra\@) /e emos nos (reocu(ar com crian#as e adolescentes ,ue' em sua (eculiar condi#*o de desen ol imento' encontram?se em (rocesso de forma#*o da identidade' de (rinc&(ios e alores) Cemos ,ue nos (reocu(ar com o ,ue a sociedade em (assando (ara as futuras gera#-es' (rinci(almente' de modo silencioso e omisso' o trato com a di ersidade) Como' ent*o (odemos garantir os direitos de uma menina ou adolescente negra' (ortadora de defici!ncia' residente em um ,uilom.o\ Como garantir os direitos da crian#a e do adolescente &ndios\ Como a.ordar a orienta#*o se"ual dos nossos 6o ens\ Como incluir essa discuss*o nas agendas do go erno e da sociedade\ Cemos ,ue sair do imo.ilismo indi idualista e dei"ar de ser coni entes com formas atro+es de iola#*o de direitos U es(ecialmente com os gru(os ulnera.ili+ados a,ui mencionados U ,ue muitas e+es assumem a >(echa@ de reno adas formas de controle social' a e"em(lo dos gru(os de e"term&nio de adolescentes constru&do no interior de institui#-es (u.licamente reconhecidas) As ideias de desigualdade e (reconceito remetem?nos ine ita elmente 2 ideia de e"clus*o) A e"clus*o n*o $ uma coisa ou um estado' $ (rocesso com(le"o e multifacetado ,ue en ol e o homem (or inteiro e suas rela#-es com os outros) 3*o tem uma Gnica forma' e n*o $ uma falha do sistema' de endo ser com.atida como algo ,ue (ertur.a a ordem socialD (elo contr4rio' ela $ (roduto do funcionamento do sistema 5SA`A9A' =AAA7) A /eclara#*o Uni ersal dos /iretos Humanos e o ECA n*o t!m funcionado como >ant&dotos@ da l0gica de e"clus*o ,ue (ermeia a sociedade) Estamos sendo con ocados a e"(lorar a nossa >humanidade@' n*o s0 no ,ue tange 2s nossas ca(acidades organi+ati as' ainda ,ue com a an#os e recuos) Cemos o de er de sensi.ili+ar e mo.ili+ar a sociedade (ara a constru#*o e monitoramento de (ol&ticas ,ue rom(am com a l0gica e"cludente a ,ue temos assistido em muitos conte"tos) Mas' so.retudo' estamos con ocados a e"(lorar nossos sentimentos' (ensamentos' atitudes' com(ortamentos diante da di ersidade) As ,uest-es acima referidas nos a6udam a com(reender um (ouco o conte"to em ,ue emerge a iol!ncia se"ual de crian#as e adolescentes diante de um emaranhado de fatores t*o com(le"os e desafiantes) A (artir dessa nossa refle"*o' ca.e ent*o a (erguntaQ Como todos n0s U sociedade' fam&lia e atores da rede de (rote#*o U de emos enfrentar essas ,uest-es\ 3*o h4 res(ostas sim(les e uma delas (ode ser a Psicologia' ao descre er os fen%menos (sicol0gicos (or meio da categoria >subje#ividade A su.6eti idade $ constitu&da e constantemente ressignificada nas e pelas media#-es sociais' (resentes ao longo da ida do homem' (or meio do (rocesso de internali+a#*o) Ao nascermos' entramos em contato com um mundo socialmente organi+ado' num determinado tem(o hist0rico' ,ue (ro oca um mergulho num mar de significados ,ue

nos chegam' ao longo da nossa ida' atra $s do outro) Cornamo?nos n0s mesmos atra $s dos outros) Ser4 (or meio das rela#-es ,ue amos esta.elecendo em nossa hist0ria de ida' ,ue teremos a (ossi.ilidade de nos integrar (rogressi amente nas rela#-es sociais e' (or meio delas' a(rendermos a nos reconhecer como su6eitos) Segundo Haathin 5=AF<' () ][;7' Cudo ,ue me di+ res(eito' a come#ar (elo meu nome' e ,ue (enetra na minha consci!ncia' em?me do mundo e"terior' da .oca dos outros 5da m*e' etc)7' e me $ dado com a entona#*o' com o tom emoti o dos alores deles) Como consci!ncia de mim' originalmente' atra $s dos outros) Ouem $ (ara n0s' ent*o' essa crian#a' esse adolescente ,ue se constr0i (or meio das rela#-es da sua ida com os outros\ E o su6eito concreto ,ue se caracteri+a .asicamente (or sua condi#*o de ser social' de ser hist0rico' e finalmente sua condi#*o de (ertencer 2 nature+a' mas (oder se diferenciar dela' atra $s das suas (ossi.ilidades de (rodu+ir meios de so.re i !ncia' ,ue ser*o as matri+es geradoras de todas as rela#-es humanas esta.elecidas e' conse,uentemente' da (rodu#*o da cultura e do conhecimento) Se temos essa com(reens*o so.re a constru#*o da su.6eti idade na crian#a e no adolescente' torna?se necess4rio enfrentar com clare+a e coragem o fen%meno violncia se$ual)

Consideraes $inais
3o ,ue se refere 2 (re en#*o e ao enfrentamento da iol!ncia se"ual' merecem desta,ue algumas estrat$giasQ

ela.ora#*o de (ol&ticas (G.licas mais eficientes (ara o segmento da (o(ula#*o ,ue se encontra em situa#*o de e"trema (o.re+a e e"clus*o social' 64 ,ue a iol!ncia estrutural $ um dos fatores res(ons4 eis (elo grande nGmero de crian#as e adolescentes en ol idos em casos de e"(lora#*o se"ual no (a&sD constru#*o de uma Rede de Prote#*o Social articuladaD manuten#*o das crian#as e adolescentes no sistema educacionalD an4lise dos fatores (sicossociais das fam&liasD incenti o do (rotagonismo infanto6u enilD com(reens*o da educa#*o como (arte fundamental de um con6unto mais am(lo de medidas (re enti as no 1m.ito das (ol&ticas (G.licasD forma#*o e ca(acita#*o continuada dos (rofissionais da 4rea da saGde' do 6udici4rio' da educa#*o e da assist!ncia socialD (romo#*o de tra.alhos na 4rea da orienta#*o se"ual (ara crian#as e adolescentes nos diferentes n& eis de ensinoD

enfrentamento das (r4ticas culturais e tradicionais ,ue autori+am e .anali+am a e"(lora#*o se"ual de crian#asD refle"*o (ermanente so.re a matri+ moral e religiosa ,ue direciona o com(ortamento de muitos (rofissionais em disson1ncia com as normati as legais' es(ecialmente no ,ue tange aos direitos se"uais e re(roduti osD re is*o e reformula#*o de alores socioculturais associados 2 se"ualidade e aos (a($is se"uais' (assando a er a se"ualidade n*o mais como genitalidade' mas sim como e"(ress*o da (ersonalidade humanaD os (rocessos educati os e formati os de em (riori+ar a (ers(ecti a de g!nero' de classe social e etnia' e' dessa forma' desarticular a iol!ncia em suas di ersas manifesta#-esD dentro do (rocesso de escolari+a#*o formal' $ lem.rado ,ue as (ro(ostas de educa#*o se"ual n*o de em (ri ilegiar somente o conhecimento o.6eti o' mas sim a e"(eri!ncia i encial ,ue su.sidie modifica#-es efeti as na maneira de lidar com a se"ualidadeD ade,ua#*o da educa#*o formal aos no os desenhos de fam&lia .rasileira 5mono(arental' formada a (artir de dois adultos do mesmo se"o7D inser#*o da discuss*o da se"ualidade na (ers(ecti a dos direitos humanos)

Em nossa cultura ainda (re alecem as conce(#-es adul#ocn#rica& focada no dese6o do adulto e no controle das (o(ula#-es infanto6u enisD e androcn#rica 5centrada na figura masculina7) 3esse conte"to' tal e+ o maior dos desafios se6a e,uacionar a tens*o entre (ro(orcionar maior autonomia a crian#as e adolescentes' es(ecialmente na e"(ress*o da se"ualidade' considerando as (eculiaridades do desen ol imento' e (ossi.ilitar (r4ticas ,ue facilitem a omiss*o da,ueles ,ue de eriam (roteger e/ou a im(unidade da,ueles ,ue iolam os direitos de crian#as e adolescentes' muitas e+es res(onsa.ili+ando?os (or isso) Como $ (oss& el constatar' essa n*o $ uma tarefa f4cil' nem ,ue de(enda de a(enas alguns segmentos sociais' mas $ de todos n0s' com(rometidos com o ECA' segundo o ,ual todas as crian#as e adolescentes de em ter uma (rote#*o es(ecial' (ortanto a i !ncia de um (rocesso de desen ol imento e sociali+a#*o satisfat0rios' na sua comunidade de origem' ,ue (ossi.ilite a eles a ela.ora#*o de sua identidade' autonomia e ca(acidade de a#*o' (ara ,ue' na ida adulta (ossa usufruir (lenamente da sua se"ualidade) Precisamos ter a clare+a de ,ue (roteger $ (ermitir a emanci(a#*o) E necess4rio ,ue crian#as e adolescentes se6am su6eitos ati os das suas hist0rias' e n*o meros o.6etos de inter en#*o (or (arte da,ueles ,ue tutelam' ou de satisfa#*o da,ueles ,ue iolam os seus direitos' incluindo os direitos se"uais)

%eferncias

AYU9AR' `) M) J)D H8CZ' A) M) H)D 8TELLA' S) A orienta#*o (rofissional com adolescentesQ um e"em(lo de (r4tica na a.ordagem s0cio?hist0rica) 9nQ H8CZ' A) M) H)D Y83bALJES' M) da Y) M)D FURCA/8' 8) 'sicologia s(cio) *is#(rica+ uma (ers(ecti a cr&tica em Psicologia S*o PauloQ Corte+' :;;=) AM8R9M' S) M) F) Refle"-es so.re o enfrentamento da e"(lora#*o se"ual comercial de crian#as e adolescentes) 9nQ S9LJA' A) S)D SE33A' E)D ZASSAR' M) 58rg)7 E$plorao se$ual comercial de crianas e adolescen#es e #r,fico para os mesmos fins+ contri.ui#-es (ara o enfrentamento a (artir da e"(eri!ncia de Corum.4? MS) Hras&liaQ 89C' :;;<) /is(on& el emQ chtt(Q//dhite)oit)org)(e/s(anish/:[;ameri/oitreg/acti id/(royectos/i(ec/documentos/esci etraficoe.r)(dff) Acesso emQ =;);F):;==) AR9MS' P) -is#(ria social da criana e da fam!lia) Rio de JaneiroQ Tahar Editores' =ANF) HAZHC93' M) Es#.#ica de la cre,cion verbal Huenos AiresQ Siglo Jeintiuno Argentina Editores' =AF<) HARR8S' M) 3) S) SaGde se"ual e re(roduti a) 9nQ C83C939' M) L) J) et al) Adolescncia e psicologia+ conce(#-es' (r4ticas e refle"-es cr&ticas. Rio de JaneiroQ Conselho Federal de Psicologia' :;;:) HE3C8' M) A) S) Mo imentos identit4rios e direitos humanos) 9nQ Consel*o /ederal de 'sicologia 'sicologia e direi#os *umanos+ com(romissos e com(rometimentos) S*o PauloQ Casa do Psic0logo' :;;:) HRAS9L) 0ei n 1 234' de =] de 6ulho de =AA;) /is(0e so.re o Estatuto da Crian#a e do Adolescente' e d4 outras (ro id!ncias) HRAS9L) Minist$rio da Educa#*o) Secretaria de Educa#*o Continuada' Alfa.eti+a#*o e /i ersidade 5SECA/7) Escola 5ue pro#ege /is(on& el emQ chtt(Q//(ortal)mec)go ).r/secad/ar,ui os/(df/esc,(roteeeletronico)(dff) Acesso emQ ;<);F):;==) HRUSCH939' C) Ceoria cr&tica da fam&lia 9nQ ATEJE/8' M) A)D YUERRA' J) 3) A) Infncia e violncia dom.s#icaQ fronteiras do conhecimento) S*o PauloQ Corte+' =AAN) CECCARELL9' P) R) 3o as configura#-es familiaresQ mitos e erdades) 6ornal de 'sican,lise' S*o Paulo' B;5N:7Q FA?=;:' 6un) :;;N) CLWMAC8' A) A) S) 7epensando as concep%es de adolescncia) /isserta#*o 5Mestrado em Psicologia da Educa#*o7 U Pontif&cia Uni ersidade Cat0lica' S*o Paulo' =AA=) C83A3/A) " Conferncia 8acional dos 9irei#os da Criana e do Adolescen#e 'ac#o pela pa: ;ma cons#ruo poss!vel Hras&lia' :;;]) C83C939' M) L) J)D AM8R9M' S) M) F) Crian#as e adolescentes) Su6eitos de direitos e em condi#-es (eculiares de desen ol imento) Algumas refle"-es) 9nQ ZASSAR' M) C)

M) 58rg)7 9i,logos com a diversidade+ sentidos da inclus*o. Cam(inas: Editora Mercado de Letras' :;==) (() :B=?:[N) FALE9R8S' E) C) S) 7epensando os concei#os de violncia& abuso e e$plorao se$ual de crianas e de adolescen#es Hras&liaQ Chesaurus' :;;;) J8H9M E S8UTA' S) Crian#a e adolescenteQ constru#*o hist0rica e social nas conce(#-es de (rote#*o' direitos e (artici(a#*o 9nQ AHMPD CH9L/H88/) Criana e adolescen#eQ direitos e se"ualidade) Caderno de Flu"os e de Ce"tos) S*o Paulo' :;;F' () N?=<)

eeeeeeeee) Infncia e linguagem Cam(inasQ Pa(irus' =AAB) LEAL' M) F) P)D CESAR' M) A) 58rg7) Indicadores de violncia in#ra)familiar e e$plorao se$ual comercial de crianas e adolescen#es) Hras&lia' CECR9A' Minist$rio da Justi#a' CESE' =AAF) LEAL' M) L) P) E$plorao se$ual comercial de meninos& meninas e de adolescen#es na Am.rica 0a#ina e Caribe+ Relat0rio final) Hrasil Hras&lia' CECR9A' U39CEF' CESE' Minist$rio da Justi#a' Jis*o Mundial' 9nstituto 9nteramericano del 3igo' =AAA) L9H^R98' R)D CASCR8' H) M) E"(loradores se"uais' (edofilia e se"ualidade) Refle"-es (ara o enfrentamento da iol!ncia se"ual contra crian#as e adolescentes 9nQ AHMPD CH9L/H88/) Criana e adolescen#eQ direitos e se"ualidade) Caderno de Flu"os e de Ce"tos) S*o Paulo' :;;F' () BB?<<) MARC83/ES F9LH8' C) Jiol!ncia fundadora e iol!ncia reati a na cultura .rasileira) 7evis#a <o 'aulo em 'erspec#iva' a.r)/6un) :;;=' ) =<' n) :' () :;?:N) META3' R) =empo de muda S*o PauloQ Escuta' =AAF) M93AV8' M)C)S) A violncia social na perspec#iva da sade pblica In+ Cadernos de SaGde PG.lica' =; 5su(l)=7 () N?=F) Rio de Janeiro' =AAB) 38YUE9RA 3EC8' `) /ireitos afeti o?se"uais da inf1ncia e da adolesc!nciaQ o (a(el dos conselhos de direitos 9nQ AHMPD CH9L/H88/) Criana e adolescen#eQ direitos e se"ualidade) Caderno de Flu"os e de Ce"tos) S*o Paulo' :;;F' () <[?[N)

eeeeeeeee) Prote#*o 6ur&dico?social) Cese a(ro ada em Assem.l$ia Yeral da A3CE/) 7evis#a da A8CE9' =AA[ 8S^R98' L) C) Casais e fam!lias& uma viso con#empornea) Porto AlegreQ Artmed' :;;:) P9CH^3?R9J9ERE' E) =eoria do v!nculo) S*o PauloQ Martins Fontes' =AA=)

OJ8RCRUP' J) 8 nigo como su6eto y o.6etoQ ideas so.re el (rograma de infancia en el Centro Euro(eo de Jiena) 7evis#a de Es#udios Infancia > <ociedad) n) =<' mayo?6unio' =AA:) SA3C8S' H) R) A emergncia da concepo moderna de infncia e adolescncia) /isserta#*o 5Mestrado em Ci!ncias Sociais U Antro(ologia7 U Pontif&cia Uni ersidade Cat0lica' S*o Paulo' =AA[) SA`A9A' H) As ar#iman*as da e$cluso+ an4lise (sicossocial e $tica da desigualdade social) Petr0(olisQ Jo+es' =AAA) S8UTA F9LH8' A) Cultura' ideologia e re(resenta#-es) 9nQ CARJALH8' M) do R)D PASSEY9' M) da C)D /8M93Y8S S8HR93H8' M) 58rgs)7) 7epresen#a%es sociaisQ teoria e (es,uisa 5() N=?F:7) Mossor0Q Funda#*o Yuimar*es /u,ue / Funda#*o Jingt?un Rosado' :;;]) CE9IE9RA' L) C) ? ou#ro lado do espel*o A e$plorao se$ual sob o ol*ar da adolescen#e pros#i#u!da) /isserta#*o 5Mestrado em Psicologia Social7 U Pontif&cia Uni ersidade Cat0lica' S*o Paulo' :;;=) T9MERMA3' /) E) "ocabul,rio con#emporneo de psican,lise Porto AlegreQ Artmed' :;;=)