REIKI INTEGRAL

Elias Abro Neto INTA 007 CTH 11071/06 CRK 10195

Terapeuta Instrutor credenciado

USUI SHIKI REIKI RYOHO NVEL I

O CORPO TEM SUAS RAZES

Thrse Bertherat

Neste instante, esteja onde estiver, h uma casa que tem seu NOME. Voc a nica proprietria, mas faz tempo que perdeu as CHAVES. Por isso, fica de fora, s vendo a fachada. No chega a morar nela. Essa casa, teto que abriga suas mais recnditas e reprimidas lembranas, o seu CORPO. Nessa casa que o seu corpo, as PAREDES ouvem, elas tudo OUVIRAM e nada esqueceram, so seus MSCULOS (ande assim; no se mexa; tire a mo da; fique quieto). Para conformar-se, voc se deformou. Seu corpo de verdade HARMONIOSO, DINMICO, FELIZ POR NATUREZA foi sendo substitudo por um corpo estranho, duro, inflexvel, que voc ACEITA com DIFICULDADE. a vida! Diz voc no h outra sada! SER e NASCER continuamente. E quantos deixam-se morrer pouco a pouco... mas voc pode REENCONTRAR as CHAVES do SEU CORPO, tomar POSSE dele, HABIT-LO.

Mikao Usui

Hoje viverei com uma atitude de gratido Hoje no me preocuparei, terei f Hoje farei meu servio Honestamente Hoje mostrarei amor e respeito por todos os seres vivos

A HISTRIA DE MIKAO USUI Sempre ouvimos falar de curas efetuadas por pessoas como BUDA, JESUS e seus discpulos e que para tanto usavam de forma simples, somente as MOS. Nossos avs e bisavs herdaram esses hbitos nos dando bnos; colocavam suas mos sobre nossas cabeas e sabemos o quanto nos sentamos mais vitalizados, mais tranqilos e mais felizes. Essa curiosidade mobilizou um japons chamado MIKAO USUI, cuja histria, passada oralmente, permanece envolta em mistrios e controvrsias. Muitas alteraes foram feitas com o passar do tempo, suprindo a necessidade de introduzir o mtodo decodificado por ele, no Ocidente. As bases que temos so de resduos de antigos textos, informaes verbais de antigos mestres e parentes, a lgica e viso da poca, como tambm as pesquisas atuais sobre os fatos. Mikao nasceu no Japo em meados do sculo XIX. Enquanto crescia, ouvia histrias sobre BUDA, ficando fascinado com a capacidade que ele tinha para ajudar outras pessoas, suas habilidades metafsicas e que, assim como Buda, muitos de seus discpulos apresentavam essas mesmas habilidades. Percebia que a maior parte dos seres no tinham uma vida produtiva e feliz, devido a constantes estados depressivos e doentios. Conversando com diversos professores e monges budistas, teve comprovao de que a tcnica de cura executada por Buda fazia parte de ritos sagrados tibetanos, zen e outras correntes budistas e que, no entanto, haviam se perdido pelo desuso, estando apenas preservado conhecimento parcial, na medicina tradicional tibetana. Comeou a buscar, nos vrios monastrios budistas, algum que se ocupasse de cura fsica. Ao encontrar, pediu para ser aceito no monastrio, para poder acessar os documentos antigos. Aprendeu chins e snscrito e atravs de textos de ritos tibetanos descobriu frmulas para captar uma energia poderosssima, que poderia levar a um ilimitado poder de cura. No entanto, uma simples frmula, sem a devida capacidade de ativao, no o habilitava a curar; buscando solues, viajou ao Monte Koriyama, onde se recolheu em jejum e meditao por 21 dias. No 21, noite, no tendo obtido o conhecimento que procurava, permaneceu olhando o horizonte, absorto, a se perguntar o que faria a seguir. Ento vislumbrou um ponto de luz vindo em sua direo e, ao olhar essa luz atentamente, sentiu uma profunda conscincia em comunicao com seu EU mental. Decidindo deixar-se invadir por esse contato, projetou-se para fora de seu corpo e pde ver muitas luzes em formas de bolhas coloridas, contendo em seu interior smbolos sagrados (os mesmos das escrituras que ele havia acessado em seus estudos). Ao contempl-los, Mikao recebeu sua iniciao, o conhecimento de como ativar tal poder em outras pessoas e como us-los. Descendo do Monte Koriyama, MIKAO havia conseguido decodificar, reestruturar e resgatar o mtodo milenar de terapia REIKI; no sentia mais frio ou fome e nos 7 anos seguintes trabalhou com pedintes e doentes de Kyoto. Antes de morrer, em 1930, deu o mestrado de REIKI a 16 pessoas, entre as quais Dr. Chujiro Hayashi, a quem passou a responsabilidade de transmitir e manter intacta a tradio REIKI. MIKAO praticava o mtodo imbudo somente de ideais amorosos; o tratamento consistia apenas do uso da energia, dos smbolos e do processo de iniciao. Dr. Hayashi desenvolveu e sistematizou o mtodo de cura natural a que denominou USUI REIKI; abriu uma clnica em Tokyo e manteve detalhados comprovantes de tratamentos, usando as informaes obtidas para repensar as posies e o sistema de nveis. Em 1938, Dr. Hayashi pressentiu que uma grande guerra estava comeando e que muitos homens faleceriam; decidiu ento passar o mestrado para sua esposa e para HAWAYO TAKATA. Nascida em 24/12/1900 no Hawai, Takata era filha de imigrantes japoneses. Desde cedo trabalhou como bia-fria na cultura de cana de acar e aos 30 anos ficou viva, com duas filhas pequenas. Com 35 anos havia desenvolvido problemas pulmonares, tinha severas dores abdominais e estava completamente desestruturada psicologicamente. Uma de suas irms havia falecido e Takata foi ao Japo para comunicar a morte e para

procurar tratamento mdico. Foi descoberto tumor abdominal e a necessidade de cirurgia. Na mesa de operao, pouco antes desta se iniciar, Takata ouviu uma voz que dizia a cirurgia no necessria. Foi um fato to forte, que ela sentiu necessidade de dividir com o cirurgio; este, ao ser questionado, indicou a clnica de Dr. Hayashi. Takata comeou a receber tratamento dirio, sem mesmo saber do que se tratava; somente foi informada de que era REIKI e de como funcionava no final de 4 meses de aplicaes, quando obteve a cura total. Determinou-se ento a aprender REIKI, que at ento era ensinado apenas no Japo e inacessvel a pessoas estrangeiras. Takata recebeu o NVEL I na primavera de 1936, trabalhou com Hayashi por um ano; recebeu o NVEL II e, no inverno de 1938, Dr. Hayashi a iniciou como Mestre. O mtodo Japons possui 3 nveis e o mtodo Tibetano 4 nveis. Takata levou o Mtodo Reiki ao Ocidente, primeiramente para os Estados Unidos e, aps mais de 30 anos ministrando cursos e curando pessoas, ela sentiu necessidade de passar a totalidade dos ensinamentos de Reiki e ento trinou 22 mestres: GEORGE ARAKI BRBARA MacCULLOGH BETH GRAY URSULA BAYLOW PAUL MITCHELL IRIS ISHIKURA FRAN BROWN BARBARA WEBER RAY ETHEL LOMBARDI WANJA TWAN VIRGINIA SAMDAHL PHYLLIS LEI FURUMOTO DOROTHY BABA MARY MacFADYEN JOHN GRAY RICK BOCKNER BETHEL PHAIGH HARRY KUBOI PATRICIA EWING SHINOBU SAITO BARBARA BROWN KAY YAMASHITA Aps o falecimento de Takata, em 1980, esses 22 mestres se organizaram para a troca de experincias e apoio mtuo, fundando a The Reiki Aliance, primeira organizao dedicada ao estudo e divulgao do mtodo tradicional REIKI. Outros mestres sentiram a necessidade de trabalhar de forma diferenciada em outros aspectos da tcnica no to desenvolvidos e muitas outras associaes e escolas se formaram. H tambm um grande nmero de Mestres que preferem permanecer independentes de qualquer associao ou grupo, apenas se mantendo fiis aos princpios originais de MIKAO USUI. Desenvolveram-se, com o passar dos anos, muitas variantes do mtodo tradicional de REIKI MIKAO USUI; algumas variaes foram realizadas para adequar tempo e espao ou aprimorar certos aspectos da tcnica pouco explorados. Outras, vieram no sentido de restringir o acesso a nveis mais elevados, principalmente o Mestrado. Atualmente j existe uma grande diferena entre o sistema do mtodo REIKI e o mtodo tradicional de REIKI de MIKAO USUI, no que toca simplicidade da aplicao, nmero, nveis e princpios ideais na aplicao e divulgao.

PRECEITOS ESPIRITUAIS DE REIKI Reiki na vida diria by Earlene F. Gleisner Apenas por hoje... NO SE ENRAIVEA Apenas por hoje... NO SE PREOCUPE HONRE seus PAIS, MESTRES E IDOSOS Ganhe sua vida HONESTAMENTE Mostre GRATIDO a TODOS OS SERES VIVOS. ...o fraseado transmitido diferentemente por cada Mestre que ensina os preceitos de Reiki. No entanto, na forma originalmente fraseada por Takata, sinto que essas diretrizes conservam seu maior valor, representam atitudes relativas vida. 1. Apenas por hoje, no se enraivea. 2. Apenas por hoje, no se preocupe. 3. Devemos contar nossas bnos e honrar nossos pais e mes, nossos mestres e vizinhos, e honrar nosso alimento no o desperdiando, e mostrar gratido por tudo isso, tambm. 4. Ganhe sua vida honestamente. 5. Seja bondoso para com tudo que possui vida. Como j era de se esperar, preocupao foi o preceito em que comecei a trabalhar. Descobri que preocupar-me era um hbito para mim, assim como parece ser para a maioria da sociedade. Escolha um assunto! Qualquer um! Aposto que tanto eu como voc podemos encontrar ao menos um aspecto dele que funcione como uma forte fonte de preocupao. Voc j prestou ateno ao que acontece em seu corpo ou em sua vida quando comea a se preocupar com algo no passado, presente ou futuro? Tente isso. Por apenas um momento, focalize uma das suas preocupaes e preste ateno em como seu corpo se sente. O meu sente-se como se as clulas tivessem se amontoado, agarrando-se umas s outras, no permitindo espao entre elas. Sinto-me fechado em mim mesmo, incapaz de enxergar o mundo a minha volta. As palavras (ameaa e medo) aparecem em meu crebro, contorcendo-se atravs de minha conscincia, no deixando espao para outros pensamentos, quanto mais para outras possibilidades. A preocupao empurrou tudo o mais para fora do caminho e me fechou para o mundo exterior. * O ato de preocupar tem o efeito colateral de me fechar para a fonte de Reiki e tambm como canal. Se preocupao internalizao do Medo, ento Raiva e a exteriorizao dele. Agora escolha um tpico de Raiva. E sinta o seu corpo. O meu sente-se como se todas as clulas tivessem sido represadas e tornadas reservatrios de sangue, sufocando respirao e gritos. Minhas clulas passam o sentimento de estarem inchadas e comprimidas, no h espao entre elas. Eu me sinto apertado por dentro e cada parte de mim est tremendo com a tenso. Novamente, sinto-me preso, fechado. *Somente quando escolho abandonar o total envolvimento com ambas essas emoes que sinto minha respirao fluir para dentro e para fora e comeo a perceber de novo minha abertura para Reiki e para a vida*.

No entanto, segundo Dr. Hayashi: Esses dois preceitos No se enraivea e No se preocupe no nos pedem que engulamos nossas emoes ou que as empurremos para longe a fim de no reconhecermos suas presenas. Esses preceitos de Reiki nos convidam a observar essas emoes e investigar as fontes de suas influncias em ns; ento, a nos encaminharmos para a compreenso de suas origens. Dessa maneira, nos capacitamos a reconhecer suas presenas e a fazer alguma coisa a respeito, antes que interfiram em nossas vidas. Quando descobri que preocupao e raiva eram verses do MEDO, pedi que ele ento se tornasse um poste de sinalizao, que simplesmente me diga para rever a situao. Estou mais capaz de sentir e lidar com as minhas emoes, e definitivamente abandonlas pela ao de lidar com as vrias situaes que haviam inspirado os sentimentos. Percebo que fui aliviado do peso de enraivecer-me com isso. Sinto que aprendi como sair do caminho de problemas em minha vida, e seguir em frente. Estou mais capaz de conduzir-me por uma crise, com poucos momentos de emoo incapacitante e com sensaes mais honestas de sentimentos. *A maior parte do tempo, medo e raiva no mais interferem em minha vida e em minha ateno, ou, mais importante, no fluxo de Reiki*. O terceiro preceito, segundo Tanaka, nos torna HONRADOS. Tem o poder de fortalecer nossos laos com nossas origens e nos dar algum conceito sobre de onde viemos. Quando tambm honramos aqueles que fazem parte de nossa linhagem como praticantes de Reiki, ns ento fortalecemos nossa ligao com a passagem dessa energia. Honrar nosso alimento mais do que ser grato pela graa de nossas vidas. O que escolhemos para alimentar nosso corpo, mente e esprito e uma DECLARAO DE COMO DESEJAMOS CRESCER E DE COMO HONRAMOS A NS MESMOS. No desperdiar pedir que saibamos o quanto necessitamos, quanto estamos dispostos a compartilhar, e o quanto estamos cuidando bem daquilo que possumos. No h desperdcio quando tambm compomos e reciclamos. Tudo usado e honrado e isso faz enorme sentido nesses dias de fome, desabrigados e contaminao. Mostrar gratido por tudo tambm se refere a AGRADECER todas as experincias (boas, ou aparentemente ms), bnos e oportunidades que fazem nossas vidas. Quando me esqueo de mostrar gratido ou reconhecer cumprimentos ou experincias gratificantes, perco esses fatos de vista e eles no ficam registrados em minha conscincia. Se me esqueo disso com freqncia, descubro que perco tambm um pouco do senso da beno de minha vida e tendo a ficar deprimida. Contar as bnos, ento, torna-se um meio de voltar minha ateno para uma moldura de referncia mais POSITIVA. Mostrar gratido conscientemente parece trazerme mente mais coisas pelas quais SER GRATO. Fortalece minha conexo com a ABUNDNCIA do Universo. A separao desaparece e eu me sinto UNO com todas as coisas, consequentemente mais DIVINO. Ganhe sua vida honestamente divide-se em dois nveis: trabalhar para se sustentar. E faz-lo de modo a reconhecer a abundncia e o potencial. Quando conseguimos realizar nossas vidas com o melhor de nossa habilidade e com honestidade, ficamos mais capazes e mais abertos para atrair HONESTIDADE nos outros e trazer PROSPERIDADE para ns mesmos. Ento no possuir um trabalho ou no faz-lo honestamente cria sentimentos de negao e desespero que leva a aes negativas como mentiras e roubos que leva a nos afastar do DIVINO. O preceito final Seja bondoso para com tudo que possui vida, lembra-me que no estou s, que SOU UMA PARTE DO TODO, O UNIVERSO VIVO, que no estou acima ou abaixo de nada ou ningum. Lembra-me que somos todos iguais e me coloca em contato com a essncia viva de energia que flui atravs de todos os seres e coisas, seja rvore, flor ou animal. Mesmo os elementos da terra que se tornaram qumicos e agora formam plsticos ou tapetes tm energia. Sou agora mais capaz de entender a filosofia do ndio americano: TUDO QUE PROJETA SOMBRA POSSUI ESPRITO. Quando leio esses preceitos para uma classe nova, agora o fao mais vagarosamente.

Descobri que eles incorporam um elemento de razo e segurana em seu fraseado que me ajudam a lembrar que no posso fazer mais nada alm de VIVER ESTE DIA. Se cometo algum erro, sei que terei a oportunidade de tentar novamente. A responsabilidade de incorporar esses preceitos em nossas vidas deciso exclusivamente NOSSA. Eles so apenas cinco sugestes ou diretrizes que gentilmente so solicitadas para nos tornarmos NOSSO PRPRIO CENTRO, para sermos mais MADUROS EMOCIONALMENTE, para termos mais CLAREZA MENTAL e definitivamente, para nosso TOTAL BEM ESTAR.

EFEITOS DA APLICAO DE REIKI

1 - Relaxamento neurolgico profundo 2 - Unio do lado esquerdo e direito do crebro (inconsciente e consciente) 3 - Ativao do sistema imunolgico 4 - Regularizao do funcionamento das glndulas 5 - Regularizao do funcionamento dos rgos 6 - Eliminao de substncias txicas do corpo 7 - Limpeza dos meridianos 8 - Controle de sensaes desagradveis 9 - Desbloqueio dos chakras 10 - Limpeza do campo eletro-magntico 11 - Eliminao de emoes txicas 12 - Insigths 13 - Viso diferenciada do EU 14 - Equilbrio das emoes 15 - Reviso dos padres de crenas 16 - Viso diferenciada do Outro 17 - Transmisso ao ambiente

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A HISTRIA DE FERNO CAPELO GAIVOTA Jonathan Seagull Richard Bach ... Nos dias que se seguiram, Ferno verificou que neste lugar havia tanto para aprender acerca do vo como houvera na vida que deixara para trs. Mas com uma diferena. Aqui havia gaivotas que pensavam como ele. Para cada uma delas o mais importante na vida era olhar em frente e alcanar a perfeio naquilo que mais gostavam de fazer: VOAR. Todas elas eram aves magnficas e passavam hora aps hora praticando vo, fazendo experimentos de aeronutica avanada. Durante muito tempo Ferno esqueceu-se do mundo de onde viera, daquele lugar onde o BANDO vivia com os olhos completamente cerrados felicidade de voar; usando as asas APENAS como um meio de encontrar alimento e lutar por ele. .............................................................................................................................Quase todos ns percorremos um longo caminho. Fomos de um mundo para outro, que era praticamente igual ao primeiro, esquecendo logo de onde viramos, no nos preocupando para onde amos, vivendo o momento presente. Tem alguma idia de por quantas vidas tivemos de passar at chegarmos a ter a primeira intuio de que h na vida algo mais que comer, ou lutar, ou ter uma posio importante dentro do bando? Mil vidas, Ferno, dez mil! E depois mais cem vidas at comearmos a aprender que h uma coisa chamada PERFEIO, e ainda outras cem para nos convencermos de que nosso objetivo na vida ENCONTRAR essa PERFEIO e lev-la ao extremo. A mesma regra mantm-se para os que aqui esto agora, claro: escolheremos o nosso prximo mundo atravs daquilo que aprendermos neste. No aprender nada significa que o prximo mundo ser igual a este, com as mesmas limitaes e pesos de chumbo a vencer. ............................................................................................................................As gaivotas que desprezam a perfeio por AMOR AO MOVIMENTO, no chegam parte alguma, devagar. As que ignoram o MOVIMENTO POR AMOR PERFEIO, chegam a toda parte instantaneamente. Lembre-se Ferno, o paraso no um lugar nem um tempo, porque lugar e tempo no significam nada. Segundo Chiang (a gaivota mais velha do bando), o truque estava em Ferno deixar de se ver aprisionado dentro de um corpo LIMITADO cujas asas abertas abrangiam a distncia de um metro e cuja eficincia podia ser traada num mapa. O truque estava em saber que a sua verdadeira natureza vivia to PERFEITA como um nmero no escrito, em toda parte e ao mesmo tempo, atravs do espao e tempo. ............................................................................................................................ medida que os dias se passavam, Ferno surpreendia-se pensando no tempo e na terra de onde viera... pensando se haveria alguma gaivota l atrs lutando por QUEBRAR os seus LIMITES, compreendendo o que realmente significa voar: no um simples meio de locomoo para arrancar migalha de po a um barco a remos... E quanto mais Ferno treinava seus exerccios de bondade, mais desejava regressar terra. Porque, apesar do seu passado solitrio, Ferno Capelo Gaivota nascera para ser instrutor, e a sua maneira de demonstrar o AMOR era dar um pouco da verdade que ele prprio descobrira a uma gaivota que apenas pedisse uma oportunidade para vislumbrar essa verdade... e ele no podia impedir-se de pensar que talvez houvesse uma ou duas gaivotas na terra que tambm pudessem aprender as lies. Retornou... Foi um ms aps o regresso que a primeira gaivota venceu a barreira e pediu para aprender a voar. Ao faz-lo, Teseu Sousa Gaivota passou a ser um pssaro condenado, portador de uma etiqueta que dizia: BANIDO. E passou tambm a ser o oitavo aluno de Ferno. Na noite seguinte foi Virgilio Gaivota quem deixou o bando. Aproximou-se cambaleante, arrastando a asa esquerda pela areia, caiu aos ps de Ferno.

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