ETICA PROFESIONAL Y LABORAL

David Alejandro Gmez Esparza DOCENTE LIC. SILVIA BONILLA 7 Cuatrimestre Grupo B Sabatino Matutino

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE 1.- Consulte el sitio: www.es.wikipedia.org/wiki/tica y realice las siguientes actividades: a).- Redacte en el cuadro una definicin breve del concepto tica Es una rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Requiere de la reflexin y la argumentacin.

b).- Realice un cuadro sinptico con las ramas de la tica

Metatica: es una rama de la tica cuyo centro de inters es el anlisis del lenguaje moral. La falacia naturalista: George Edward Moore en su obra Principia Ethica, acusa al naturalismo de cometer un error cuando infiere que algo tiene una propiedad moral a partir de que ese algo tiene tal o cual propiedad natural.

tica normativa: es la que pone el acento en describir lo que las personas deberan considerar bueno o malo, mientras que la tica descriptiva pone de relieve lo que la mayora de la gente cree que es correcto o incorrecto.

Ramas de la tica
Consecuencialismo: hace referencia a todas aquellas teoras que sostienen que los fines de una accin suponen la base de cualquier apreciacin moral que se haga sobre dicha accin.

Deontologa: es la rama de la tica cuyo propsito es establecer los deberes y obligaciones morales y ticas que tienen que asumir quienes ejercen una determinada profesin.

tica de la virtud: es una teora que se remonta a Platn y, de modo ms articulado, a Aristteles, segn la cual una accin es ticamente correcta si hacerla fuera propio de una persona virtuosa.

tica aplicada: La tica aplicada constituye una de las reas ms prolficas y actuales de la filosofa contempornea.

c).- Complete el cuadro sealando que estudian la tica normativa y la tica aplicada

tica normativa

tica aplicada

Es la rama de la tica que se encarga de sealar a las personas lo que se considera bueno y malo, es decir las acciones humanas que se consideran adecuadas en el entorno social donde se habita. Dentro de esta rama tambin se encargan de elaborar las normas sociales de una sociedad.

Respetando la diferencia existente en el mundo moderno, y los derechos iguales para todos, esta rama de la tica se encarga de la implantacin de los valores morales mnimos y mximos dentro de las sociedades modernas. Dentro de los mnimos morales se establecen normas aplicables para todos, aprobadas con el consenso de la mayora de la sociedad.

d).- Complete el cuadro con las definiciones del concepto de moral y axiologa Moral Axiologa

Moral es una palabra de origen latino, que proviene del trminos moris (costumbre). Se trata de un conjunto de creencias, costumbres, valores y normas de una persona o de un grupo social, que funciona como una gua para obrar. Es decir, la moral orienta acerca de que acciones son correctas (buenas) y cuales son incorrectas (malas). Segn otra definicin, la moral es la suma total del conocimiento que se adquiere sobre lo ms alto y noble, y que una persona respeta en su conducta.

La axiologa es una rama de la filosofa, que tiene por objeto de estudio la naturaleza o esencia de los valores y de los juicios de valor que puede realizar un Individuo. Por eso, es muy comn y frecuente que a la axiologa se la denomine filosofa de valores. La axiologa, junto con la deontologa, se constituyen como las ramas ms importantes de la filosofa que contribuyen con otra rama ms general: la tica.

2. Consulte el sitio www.filosofia.org/filomat/pcero.htm y realice las siguientes actividades:

a).- Complete el cuadro con las definicin de los conceptos de tica, moral, axiologa, deontologa, teleologa y mencione las diferencias y semejanzas que hay entre los mismos. tica
Definicin
Dentro de la filosofa, la tica es una rama cuyo objeto de estudio se centra en la moral como una virtud del ser humano, que se relaciona con deberes que tiene como ciudadano de una sociedad determinada, y por la cual puede alcanzar un estados de armona y felicidad en relacin a su espacio y al conjunto de individuos con los cuales lo comparte. *Ambas se encargan de nuestras costumbres y formas de actuar en la medida en que pueden considerarse como correctas e incorrectas. *Invitan al cumplimiento de las responsabilidades y obligaciones. La tica *Es terica *Surge como tal en la interioridad de una persona, como resultado de su propia reflexin y su propia eleccin. *Influye en la conducta de una persona pero desde su misma conciencia y voluntad. *Es el valor, ms no el valor impuesto desde el exterior, sino el valor descubierto internamente en la reflexin de un sujeto.

Moral
Se denomina moral a las normas a travs de las cuales regimos nuestras conductas sociales, es decir, nuestros comportamientos en tanto ser humanos que se relacionan con otros seres humanos en el seno de la sociedad y al entorno que rodea a la misma.

Axiologa
Es una rama de la filosofa que tiene por objeto de estudio la naturaleza o esencia de los valores y de los juicios de valor que puede realizar un Individuo. Por eso, es muy comn y frecuente que a la axiologa se la denomine filosofa de valores.

Deontologa
Deontologa es un concepto que procede de la lengua griega. El trmino se utiliza para nombrar a una clase de tratado o disciplina que se centra en el anlisis de los deberes y de los valores regidos por la moral.

Teleologa
Ciencia que trata sobre Dios y sobre el conocimiento que el hombre tiene de l, mediante la fe o la razn. Su objetivo particular es la inteligencia crtica del contenido de la fe para que la vida creyente pueda ser plenamente significativa.

Semejanzas

*Ayudan a comprender el compromiso con las normas justas. *Ambas son hechos reales, se pueden constatar en cada momento, son normas deben ser, puede coincidir la tica de un sujeto con las normas morales. La moral *Es prctica *La moral tiene una base social, normas establecidas en el seno de una sociedad. *Es un conjunto de normas que actan desde el exterior o desde el inconsciente, una motivacin extrnseca a la conciencia del sujeto Impera el aspecto prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo, coercitivo y punitivo

La tica es la disciplina que partiendo de la filosofa estudia la moral y el civismo en la persona, teniendo como objeto los valores. La axiologa estudia los valores. 1.-Axiologa: Objeto material Todos los seres o toda la realidad, todos los bienes o valores. Objeto formal En cuanto lo que la razn natural humana reconoce que valen por s mismos, y en relacin a los dems seres 2.-tica Objeto material Las costumbres y conducta humana. Objeto formal El conjunto de leyes que deben informar y orientar la actividad humana.

Otra semejanza es que el deber es algo ms restringido que la felicidad y as cabe entender la deontologa como una parte especial de la tica, siendo esta a su vez un desarrollo de la filosofa de la naturaleza. La deontolgica es un sistema basado en reglas, impulsado con un estado moral supeditado al cumplimiento de las normas.

Lo ms significativo es que la deontologa estudia las acciones y las normas, mientras que la teleologa estudia las consecuencias.

Diferencias

La teleologa, por lo general llamada consecuencialismo, basa la moral en el resultado final de una accin.

b).- Haga un anlisis comparativo entre normas morales, religiosas y jurdicas. Normas morales
Como todas normas, las morales imponen conductas, pero no son externas al sujeto, sino autnomas, dadas por la propia conciencia de cada uno. En general, las personas poseen una conciencia recta que les indica lo que est bien y lo que est mal, y actan en consecuencia.

Anlisis comparativo Normas religiosas

Como toda norma, las religiosas imponen conductas al hombre, de hacer o de no hacer, con la finalidad de lograr un mundo humano mejor, pero en el caso de las normas religiosas con una meta trascendente: recibir el premio a sus buenas acciones en la vida ultraterrena, o tambin all, el castigo correspondiente. No hay castigo efectivo en la Tierra ni posibilidad de obligar al cumplimiento de la norma religiosa, pues esencialmente debe cumplirse por conviccin y amor a Dios, y no por imposicin.

Normas jurdicas
Las normas en general, son enunciados que no informan sobre aspectos de la realidad (por ejemplo: la mesa es oscura, el sol es brillante) sino que prescriben conductas, por ejemplo: Prohibido pisar el csped. De los primeros enunciados podemos afirmar su verdad o falsedad, no as de los segundos, ya que no dicen cmo son las cosas o los hechos, sino cmo deben o deberan ser las conductas humanas con alcance general, imponiendo acciones o prohibindolas.
Todas las normas regulan conductas. Nos dicen lo que es posible o necesario hacer, o no hacer, en determinadas circunstancias. Estas reglas son necesarias para lograr una convivencia social armnica.