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CONHECIDO NO INFERNO
Introduo H um ditado que afirma: h mais sobre o cu e a terra do que imagina nossa v filosofia. Existe uma realidade es iritual que no muito destacada em nossa igre!a" mas que real# $sto fa% com que alguns assumam at mesmo a ostura de no darem o devido valor a ela" como se ela existisse mas no fosse muito im ortante. &m erigo que nos ronda de" or querermos nos distanciar das aberra'(es raticadas or algumas igre!as conhecidas como neo) entecostais" deixamos de lado tanto a bele%a da realidade es iritual quanto as advert*ncias que essa realidade tra% a n+s# , tema do nosso seminrio: -onhecido no $nferno ara nos des ertar acerca da realidade es iritual que vivemos. .+gico que o tema ex ressa bem o marketing da coisa... E l+gico tambm que nossa *nfase ser no sermos conhecidos ara com /eus. 1. NOSSA VIDA EST SENDO ASSISTIDA TANTO PELO MUNDO FSICO QUANTO PELO MUNDO ESPIRITUAL $sto fato. 0e!amos o texto de $ -or1ntios 2: 1 Corinthians 4:9 9 Porque a mim me parece que Deus nos ps a ns, os apstolos, em ltimo lugar, como se fssemos condenados morte; porque nos tornamos espetculo (qe,atron - teatro) ao mundo, tanto a an os, como a !omens" 10 Ns somos loucos por causa de Cristo, e vs, sbios em Cristo; ns, fracos, e vs, fortes; vs, nobres, e ns, desprezveis. 11 At presente !ora, sofremos fome, e sede, e nudez; e somos esbofeteados, e n"o temos morada certa, 1# e nos afadi$amos, trabal!ando com as nossas prprias m"os. %uando somos in&uriados, bendizemos; 'uando perse$uidos, suportamos; 1( 'uando caluniados, procuramos concilia)"o; at a$ora, temos c!e$ado a ser considerados li*o do mundo, escria de todos. , contexto aqui demonstra que 3aulo est fa%endo uma defesa de seu a ostolado e de sua vida ilibada. /iante da soberba dos cor1ntios" 3aulo admite o que est descrito nos vers1culos 14)15. 6as o que interessante est no v.7. H H,6E89 observando que o que ele est afirmando verdade# :lis" voc* sabe qual a alavra grega que 3aulo utili%a neste vers1culo e que foi tradu%ida or espetculo; < =E:=>,8 ? de onde vem a nossa alavra teatro. 8o teatro uma

trama est acontecendoA h ersonagens e uma latia assistindo. 6uito bem. Essa imagem que 3aulo dese!a tra%er B mem+ria dos corintos: h homens vendo como estou vivendo. .+gico que 3aulo no est encenando a vida crist. 9ua *nfase est em mostrar que a vida dele estava descortinada a quem quisesse ver# H essoas que di%em: :h... a minha vida. 8ingum tem nada a ver com isto. Estou ouco me lixando ara quem estiver olhando. 6as Cesus di% que a vida de um crente deve estar ex osta a quem quiser ver: Mateus 5:14-16 1+ ,s sois a luz do mundo. N"o se pode esconder a cidade edificada sobre um monte; 1- nem se acende uma candeia para coloc.la debai*o do al'ueire, mas no velador, e alumia a todos os 'ue se encontram na casa. 1/ Assim bril!e tambm a vossa luz diante dos !omens, para que #e am as #ossas $oas o$ras e glorifiquem a #osso Pai que est nos c%us" :s essoas esto nos observando# , crente verdadeiro no tem duas vidas" duas ticas. 8o h es a'o ara o Dnimo dobre. Tiago 4:8 0 C!e$ai.vos a 1eus, e ele se c!e$ar a vs outros. 2urificai as m"os, pecadores; e vs 'ue sois de &nimo do$re, (di,yucoi - mente dupla, lealdade di#idida, indeciso, !ipcrita), limpai o cora)"o. 6as 3aulo tambm fala que sua vida era um es etculo aos :8C,9.
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Porque a mim me parece que Deus nos ps a ns, os apstolos, em ltimo lugar, como se fssemos condenados morte; porque nos tornamos espetculo (qe,atron - teatro) ao mundo, tanto a an os, como a !omens" E aqui ercebemos que h uma realidade es iritual resente# 3aulo" com essa afirma'o" dese!ava di%er que a vida dele era um livro aberto tanto diante dos homens quanto no mundo es iritual. E note que ele no a elou a enas ara /eus" mas ara seres" criaturas es irituais ? e creio que no a enas os an!os de /eus" mas os an!os ca1dos# 3aulo estava lim o diante dos homens e de qualquer outra criatura no mundo es iritual# 2. NOSSA VIDA CONHECIDA QUER NO MUNDO FSICO QUER NO MUNDO ESPIRITUAL 9e 3aulo afirma que a vida vistaEassistida tanto no mundo f1sico quanto es iritual" odemos afirmar que esses seres que nos assistem odem nos

conhecer. Eles" or serem criaturas Ftanto an!os quanto homensG" no odem ler nossos ensamentos" saber se somos salvos e conhecer o que ensamos" mas odem ter algum conhecimento a nossos res eito a artir daquilo que v*em em n+s. &m e is+dio interessante aconteceu em :tos dos : +stolos: Atos 19:1-16 Aconteceu 'ue, estando Apolo em Corinto, 2aulo, tendo passado pelas re$i3es mais altas, c!e$ou a 4feso e, ac!ando ali al$uns discpulos, # per$untou.l!es5 6ecebestes, porventura, o 7sprito 8anto 'uando crestes9 Ao 'ue l!e responderam5 2elo contrrio, nem mesmo ouvimos 'ue e*iste o 7sprito 8anto. ( 7nt"o, 2aulo per$untou5 7m 'ue, pois, fostes batizados9 6esponderam5 No batismo de :o"o. + 1isse.l!es 2aulo5 :o"o realizou batismo de arrependimento, dizendo ao povo 'ue cresse na'uele 'ue vin!a depois dele, a saber, em :esus. - 7les, tendo ouvido isto, foram batizados em o nome do 8en!or :esus. / 7, impondo.l!es 2aulo as m"os, veio sobre eles o 7sprito 8anto; e tanto falavam em ln$uas como profetizavam. ; 7ram, ao todo, uns doze !omens. 0 1urante tr<s meses, 2aulo fre'=entou a sina$o$a, onde falava ousadamente, dissertando e persuadindo com respeito ao reino de 1eus. > ,isto 'ue al$uns deles se mostravam empedernidos e descrentes, falando mal do Camin!o diante da multid"o, 2aulo, apartando.se deles, separou os discpulos, passando a discorrer diariamente na escola de ?irano. 10 1urou isto por espa)o de dois anos, dando ense&o a 'ue todos os !abitantes da @sia ouvissem a palavra do 8en!or, tanto &udeus como $re$os. 11 ' Deus, pelas m(os de Paulo, fa)ia milagres e*traordinrios, +, a ponto de le#arem aos enfermos len-os e a#entais do seu uso pessoal, diante dos quais as enfermidades fugiam das suas #.timas, e os esp.ritos malignos se retira#am"
+/

' alguns udeus, e*orcistas am$ulantes, tentaram in#ocar o nome do 0en!or 1esus so$re possessos de esp.ritos malignos, di)endo2 'scon uro-#os por 1esus, a quem Paulo prega" +3 4s que fa)iam isto eram sete fil!os de um udeu c!amado 5e#a, sumo sacerdote" +6 7as o esp.rito maligno l!es respondeu2 Conheo a Jesus e sei quem Paulo; mas vs, quem sois? +8 ' o possesso do esp.rito maligno saltou so$re eles, su$ ugando a todos, e, de tal modo pre#aleceu contra eles, que, desnudos e feridos, fugiram daquela casa" :queles sete !udeus" exorcistas ambulantes" H$.H,9 /E &6 9&6, 9:-E>/,=E9" alme!avam a notoriedade de 3aulo: milagres extraordinrios, curas e que espritos malignos batessem em retirada . Eles usaram uma es cie de encantamento ara ex ulsar e foram humilhados. Eles no tinha H< E6 CE9&9. Eles queriam a fama# H ocasi(es em que /eus ermite que o nome de -risto se!a usado" ermitindo at mesmo que milagres e acontecimentos se fa'am elo nome de Cesus" mesmo que esse no se!a salvo" conforme:

Matthew 7:15-23 1- Acautelai.vos dos falsos profetas, que se vos apresentam disfarados em ovelhas, mas por dentro so lobos roubadores . 1/ 2elos seus frutos os con!ecereis. Col!em.se, porventura, uvas dos espin!eiros ou fi$os dos abrol!os9 1; Assim, toda rvore boa produz bons frutos, porm a rvore m produz frutos maus. 10 N"o pode a rvore boa produzir frutos maus, nem a rvore m produzir frutos bons. 1> ?oda rvore 'ue n"o produz bom fruto cortada e lan)ada ao fo$o. #0 Assim, pois, pelos seus frutos os con!ecereis. #1 Nem todo o 'ue me diz5 8en!or, 8en!orA entrar no reino dos cus, mas a'uele 'ue faz a vontade de meu 2ai, 'ue est nos cus. ## Buitos, na'uele dia, !"o de dizer.me5 8en!or, 8en!orA 2orventura, n"o temos ns profetizado em teu nome, e em teu nome n"o e*pelimos demCnios, e em teu nome n"o fizemos muitos mila$res9 #( 7nt"o, l!es direi e*plicitamente5 nunca vos con!eci. Apartai.vos de mim, os 'ue praticais a ini'=idade. 6as essa situa'o diferente da registrada em :tos. :qui -risto descreve os enganadores religiosos" que usam o nome de -risto mas que no t*m fruto bom. =rata)se de um alerta. , nome de -risto oderoso e os demInios odem se submeter" mas isto no qualifica a 3E99,:. ,s frutos sim. 8o caso de :tos" eles no usavam do nome de -risto ara querer exorci%ar" mas o utili%avam como uma alavra mgica" com o intuito de se fa%erem oderosos diante dos homens. 6as levaram foi um JsambaK dos demInios# O ponto aq ! " q # o #$p%&!to 'a(!)no *!$$# q # +on,#+!a # $a-!a q #' #&a Pa (o. 'a$ q #' $#&!a' aq #(#$ pa&a 'an*a& n#(#$/ $rmos" /eus sabe quem so os eleitosEsalvos em -risto. 6as nossas obras esto sendo vistas e conhecidas. ELE63., /, 3:9=,> /, $8=E>$,> /, :6:M,8:9 N&E H$-,& 3,99E99, /E E93O>$=, 6:.$P8, 3,> E9=:> E6 H,>8$-:QR, E 3>,-&>,& , -:$, H$.H,. 0. NOSSA VIDA DEVE CONHECIDA. QUER NO MUNDO FSICO QUER NO MUNDO ESPIRITUAL. PELO IMPACTO DA DIFEREN1A 9er conhecido no inferno como ecador" no far diferen'a alguma. 6as /eus quer que nossa vida se!a conhecida diante dos homens e dos an!os" de todos os seres es irituais" como sendo usada or /eus. , texto b1blico conhecido como a misso dos setenta mostra bem isto: Lucas 10:17-20 1; 7nt"o, re$ressaram os setenta, possudos de ale$ria, dizendo5 8en!or, os prprios demCnios se nos submetem pelo teu nomeA 10 Bas ele l!es disse5 7u via 8atans caindo do cu como um relDmpa$o. 1> 7is a vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpi3es e sobre todo o poder do inimi$o, e nada, absolutamente, vos causar dano. #0

N"o obstante, ale$rai.vos, n"o por'ue os espritos se vos submetem, e sim por'ue o vosso nome est arrolado nos cus. -omo fa%er essa diferen'a; 1. P#(a o-#*!2n+!a ao +,a'a*o *# C&!$to. Cesus enviou os setentaA bem mais que a enas os 1@ a +stolos" e os comissionou: Luke !"#" 5urai os enfermos que nela !ou#er e anunciai-l!es2 9 #s outros est pr*imo o reino de Deus" /a mesma forma fomos comissionados elo mestre com uma misso neste mundo: levar a mensagem que cura o cora'o do ecador. 2. P#(a &#$!$t2n+!a *!ant# *a$ *!3!+ (*a*#$ Cesus nunca rometeu que fa%er o que ele manda seria algo fcil: Luke !"$
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:de; 'is que eu #os en#io como cordeiros para o meio de lo$os"

6esmo sendo ortadores de alegria a boas novas" seriam ex ulsos. 9er reconhecido como servo de /eus no significa mole%a e vida fcil# 0. P#(a +on4!+56o *# q # o '# no'# #$t7 a&&o(a*o no$ +" $ ,s disc1 ulos chegaram cheios de alegria destacando que os demInios se submetiam ao nome de -risto. < sem re assim. , destaque sem re est no sobrenatural. 6as -risto disse que a alegria deles deveria estar em saber que: 1. 3elo fato de serem servos obedientesA @. 0iverem sua vida em missoA 5. Ha%erem diferen'a na vida de essoas F! ensou em quanta gente foi liberta;G" mostravam que E>:6 -,8HE-$/,9 8, >,. /E 6E6T>,9 /, -<&# Este o maior foco. Con+( $6o Nuero concluir ressaltando que devemos nos alegrar em sermos reconhecidos no cu" atravs de nossos nomes sendo arrolados. 8ossos atosEestilo de vida sero reconhecidos no mundo es iritual e entre as essoas Finclusive no infernoG. 6as comoEonde voc* tem sido reconhecido;