Michel Pcheux como leitor de Saussure

(Michel Pcheux as Saussures reader) Pauliana Duarte Oliveira1

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Universidade Federal de Uberlndia (UFU) paulianaduarte@netsite.com.br

Abstract: Linguistics is one of the tripods of the Discourse Analysis and because of Ferdinand de Saussure Pcheux brought linguistic theory to his Discourse Theory. Considering these facts, we aim, in this work, to analyse the Saussures influences on Pcheuxs work; to identify some Saussures concepts that were problematized by Pcheux in the Discourse Theory and also to examine the expansion of Saussures concepts according to Pcheuxs theory. We refer to the issues raised by Saussure in the Course in General Linguistics which were discussed by Pcheux in the development of his theory during the first and second moments of its trajectory. Keywords: language; discourse; theory; Pcheux; Saussure. Resumo: A Lingustica um dos trips da Anlise do Discurso e foi por meio de Ferdinand de Saussure que Michel Pcheux trouxe a teoria lingustica para a sua teoria do discurso. Considerando esses fatos, objetivamos, neste trabalho, analisar as influncias de Saussure na obra de Michel Pcheux; identificar alguns conceitos saussurianos problematizados por Pcheux na teoria do discurso e tambm analisar a expanso dos conceitos saussurianos luz da teorizao pecheutiana. Tomamos como referncia questes abordadas por Saussure no Curso de Lingustica Geral que foram problematizas por Pcheux na elaborao da teoria da Anlise do Discurso durante a primeira e a segunda poca da trajetria pecheutiana. Palavras-chave: lngua; discurso; teoria; Pcheux; Saussure.

Introduo
A Anlise do Discurso surgiu na Frana da dcada de 1960, sob forte domnio do estruturalismo tanto da Lingustica quanto das cincias humanas em geral (GADET et al., 1997). Surgiu como uma teoria que coloca em uma relao mais complexa a lngua e a sociedade apreendida pela Histria. Conforme Gregolin (2004), o projeto de Pcheux se concretizou na busca de construir a Anlise do Discurso envolvendo, neste projeto, a lngua, os sujeitos e a Histria. Para tanto, o dilogo de Pcheux com a Lingustica se deu por meio de Saussure, com a Histria por meio de Marx e com a Psicanlise por meio de Freud. Considerando que a Lingustica um dos trips da Anlise do Discurso e foi por intermdio de Saussure que Pcheux trouxe a teoria lingustica para a sua teoria do discurso, objetivamos, neste trabalho, abordar as influncias saussurianas na obra de Pcheux, trazendo questes tratadas no Curso de Lingustica Geral, que foram problematizas por Pcheux na elaborao da teoria do discurso durante a primeira e a segunda poca da trajetria pecheutiana. Limitamos nosso trabalho a essas duas pocas porque nesse perodo que se pode observar maior influncia de Saussure na teoria do discurso. Durante esse perodo, Pcheux estabeleceu um dilogo com Ferdinand de Saussure por meio da obra referida, problematizando conceitos saussurianos e tentando expandi-los ao acrescentar as noes de discurso e sentido.
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Para cumprir a tarefa proposta, tomamos como base os seguintes textos de Pcheux: A Anlise Automtica do Discurso, Semntica e Discurso: uma crtica afirmao do bvio e A semntica e o corte saussuriano: lngua, linguagem e discurso, este ltimo escrito juntamente com Paul Henry e Claudine Haroche. De Saussure, temos como base o Curso de Lingustica Geral.

Pcheux e Saussure: dois empreendimentos que partem da lngua

Dcada de 60: Saussure como referncia Na dcada de 60, o estruturalismo estava no auge. Considerado como uma das grandes correntes de pensamento do sculo XX o estruturalismo, de acordo com Chau, [...] permitiu que as cincias humanas criassem mtodos especficos para o estudo de seus objetos, livrando-as das explicaes mecnicas de causa e efeito, sem que por isso tivessem que abandonar a ideia de lei cientfica (2002, p. 274). Atribui-se a Saussure a criao do mtodo de investigao estruturalista. Tal mtodo tem na noo de estrutura seu conceito terico de base. Desse modo, Saussure tornou-se uma referncia forte para os intelectuais da poca. Gregolin (2004) afirma que, na dcada de 60, a Lingustica era evocada em vrios campos das Cincias Humanas porque oferecia a elas o seu mtodo e o seu programa. Segundo Normand:
Para os linguistas, Saussure era certamente bem conhecido, mas antes como um estudioso da gramtica comparativa, precocemente falecido, que deixou uma obra inacabada. O Curso de Lingustica Geral, tal como, aps sua morte, seus editores o haviam reconstrudo a partir de cadernos de notas de estudantes, suscitou interesse e crticas sem que ningum visse nele um barril de plvora suscetvel de ser ameaa tradio universitria. Eis que, com a exploso dos anos 1960, ele se encontrava sob a mesma bandeira de Marx e Freud, frequentemente acompanhados de Nietzsche, Lautramont e Mallarm, contra o velho mundo e seus valores ranosos. (2009, p. 16)

O interesse por Saussure colocou-o lado a lado com nomes que significavam uma ruptura contra aquilo que, no dizer de Normand (2009), era o velho mundo e seus valores ranosos. Para os jovens linguistas da poca, entre os quais Normand (2009) se insere, o Curso de Lingustica Geral representava uma espcie de modernidade, o advento de uma lingustica cientfica. No entanto, inicialmente a leitura de Saussure era pouco explorada e Michel Pcheux adiantou-se a essa adeso obra saussuriana. Prova disso o texto de Gadet, Lon, Maldidier e Plon (1997):
Indubitavelmente, desde a poca da AAD-69, MP um leitor de Saussure muito atento, o que permanecer na sequncia de sua obra (por exemplo: LANGAGES 24 e La langue introuvable). Isso digno de nota em uma poca, no geral, caracterizada por um interesse bastante vago por Saussure, mais referncia do que matria de trabalho. (p. 40)

Segundo os autores citados anteriormente, na dcada de 60 era comum ler Saussure por meio de tericos que se enquadravam nas seguintes categorias: estruturalistas (Martinet,
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Mounin); sociolinguistas; fillogos do texto saussuriano; e literrios, destaca-se nessa categoria o trabalho de Starobinski sobre os Anagramas. Pressupomos, ento, que o modelo de mtodo criado por Saussure foi um dos motivos para Pcheux recorrer a ele. Saussure separou a lngua do empirismo e da concepo psicologizante que Pcheux tambm refutava. Logo, pode-se dizer que Saussure, de certo modo, serviu para Pcheux como inspirao e exemplo de como se trabalhar com um mtodo prprio. O empreendimento saussuriano: o que lngua? Lingustica Geral era o nome do curso que Saussure ministrava em Genebra em substituio a Joseph Wertheimer, que se aposentara. Normand (2009) conta que Saussure no inventou a expresso lingustica geral. No entanto, Saussure provocou mudanas profundas na cincia lingustica. Havia uma espcie de insatisfao saussuriana por uma ordenao:
Inmeras vezes ouvimos Ferdinand de Saussure deplorar a insuficincia dos princpios e dos mtodos que caracterizavam a Lingustica, em cujo ambiente seu gnio se desenvolveu, e ao longo de toda sua vida pesquisou ele, obstinadamente as leis diretrizes que lhe poderiam orientar o pensamento atravs desse caos. (BALLY; SECHEHAYE, 1915 apud SAUSSURE, 2001, p. 1)

Normand (2009) classifica como radical a mudana ocorrida na lingustica. Tal mudana foi inaugurada por Saussure a partir de uma pergunta que parece, a princpio, simples e evidente, mas que moveu todo um campo terico: o que a lngua? (SAUSSURE, 2001, p. 25). O prprio Saussure respondeu essa pergunta, afirmando que a lngua um sistema:
Como a lngua um sistema e possui um funcionamento, e isso se d nas trocas, nas interlocues entre os usurios que se d o funcionamento do mecanismo lingustico. A lngua uma instituio social devido s suas caractersticas. Ela a parte social da linguagem, exterior ao indivduo, que, por si s, no pode nem cri-la nem modific-la; ela no existe seno em virtude duma espcie de contrato estabelecido entre os membros da comunidade. (2001, p. 22)

Saussure definiu a lngua como sistema que possui um funcionamento, uma ordem prpria. Essa definio extremamente relevante para a Anlise do Discurso, pois Pcheux fez reflexes sobre essa noo e encontrou brechas para uma teoria do discurso. As trs pocas de Michel Pcheux A obra de Pcheux dividida em trs perodos denominados pelos estudiosos da teoria do discurso como trs pocas. Ao contrrio de Saussure, Pcheux escrevia bastante e durante sua trajetria acadmica analisou, refletiu, retificou e reelaborou sua prpria teoria. Assim, cada poca pode ser considerada um ciclo que se encerra para dar incio a outro. Trazemos resumidamente as trs pocas de Michel Pcheux de acordo com a organizao de Gregolin (2004):
(01) Antes de elaborar a teoria do discurso, Pcheux escreveu com o pseudnimo de Thomas Herbert. Tais textos tratam de estudos sobre epistemologia das cincias sociais. Podem ser considerados como pr-anlise do discurso; 1543

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A primeira poca ocorre em 1969 e marcada pela publicao da Anlise Automtica do Discurso. Nesse texto, Pcheux lana sua proposta de teoria e metodologia de anlise. Essa a fase que possui maior influncia saussuriana porque quando Pcheux analisa com mais profundidade questes relacionadas lngua; Na dcada de 1970 se d a segunda poca pecheutiana. Segundo Gregolin (2004), houve um movimento em direo heterogeneidade, ao Outro, problematizao metodolgica. Pcheux analisa as relaes entre lngua, discurso, ideologia e sujeito, e elabora a teoria dos esquecimentos. Em 1975 publicada a obra Semntica e Discurso: uma crtica afirmao do bvio, um marco importantssimo para os estudos discursivos. Saussure ainda referncia, especialmente o corte saussuriano (langue/parole) sobre o qual Pcheux, Henry e Haroche escrevem um texto publicado na revista Langages n 24, em 1971, intitulado A semntica e o corte saussuriano: lngua, linguagem, discurso. Pcheux retoma a questo da ruptura saussuriana e da semntica em Semntica e Discurso: uma crtica afirmao do bvio; A terceira poca acontece no perodo de 1980 a 1983, ano de sua morte. Segundo Gregolin (2004), Pcheux afasta-se das posies dogmticas sustentadas anteriormente, vai em direo nova Histria e se aproxima de Foucault. Uma das obras mais importantes desse perodo O discurso: estrutura ou acontecimento. O Pcheux dessa fase mais psicanaltico e est mais distante de Saussure. Ainda assim, retoma questes saussurianas em A lngua inatingvel: o discurso na histria da lingustica, escrito em conjunto com Franoise Gadet.

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Observando a trajetria terica de Michel Pcheux, percebe-se forte influncia de Saussure. Isso se d devido ao fato de, alm de ser um leitor de Saussure bastante interessado, desse contato Pcheux absorveu a noo de lngua sobre a qual far releituras. O empreendimento pecheutiano: o que quer dizer esse texto? Pcheux possua, sobretudo, um devir poltico. Era motivado talvez por sua militncia poltica, ou pela filiao ao marxismo ou, ainda, por sua formao como filsofo. O fato que, como intelectual, naquele momento em particular, ele se viu como os demais intelectuais da poca, especialmente os da Frana, influenciados pelo estruturalismo. A concepo que Michel Pcheux possua sobre a lngua era baseada em alguns representantes da conjuntura lingustica da Frana dos anos 1960: Saussure e o estruturalismo, Chomsky e a gramtica gerativa, Benveniste e a enunciao, alm de Harris, Jakobson e Culioli, por exemplo. Pcheux marcou a origem da cincia lingustica com o Curso de Lingustica Geral. Antes dessa obra, estudar uma lngua significava estudar textos. Havia uma prtica escolar chamada compreenso de texto e a atividade do gramtico resumia-se norma e descrio. Saussure introduziu um deslocamento conceitual que, para Pcheux:
[...] consiste precisamente em separar essa homogeneidade cmplice entre a prtica e a teoria da linguagem: a partir do momento em que a lngua deve ser pensada como um sistema, deixa de ser compreendida como tendo a funo de exprimir sentido; ela torna-se um objeto do qual uma cincia pode descrever o funcionamento (retomando a metfora do jogo de xadrez utilizada por Saussure para pensar o objeto da lingustica, diremos que no se deve procurar o que cada parte significa, mas quais so as regras que tornam possvel qualquer parte, quer se realize ou no). A consequncia desse deslocamento , como se sabe, a seguinte: o texto, de modo algum, pode ser o objeto pertinente para a cincia lingustica pois ele no funciona; o que funciona a lngua, isto , um conjunto de sistemas que autorizam combinaes e substituies reguladas por elementos definidos,
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cujos mecanismos colocados em causa so de dimenso inferior ao texto: a lngua, como objeto de cincia, se ope fala, como resduo no-cientfico da anlise. Com o separar a lngua da fala, separa-se ao mesmo tempo: 1, o que social do que individual; 2, o que essencial do que acessrio e mais ou menos acidental (Saussure, 1915, 13 ed., 1987, 22) (PCHEUX, 1997, p. 62, grifos do autor)

Pcheux perseguiu sempre a noo de funcionamento, isto , da mesma forma que a lngua funciona em um sistema de regras, ele percebeu que tambm havia uma espcie de funcionamento no no texto, mas em uma instncia maior que o texto, na questo do sentido, da significao, das ideias presentes em um texto, na semelhana e diferena entre os enunciados de um texto. Ento questionou: O que quer dizer este texto?, Que significao contm esse texto?, Em que o sentido deste texto difere daquele de tal outro texto? (PCHEUX, 1997, p. 63). A partir da, Pcheux (1997) fez uma anlise dos diferentes tipos de mtodos de anlise de textos existentes at ento:
(05) mtodos no lingusticos: respondem questo sob uma forma pr-saussuriana; portanto, esto defasados em relao lingustica atual. So eles: o mtodo de deduo frequencial (consiste em recensear o nmero de ocorrncias de um mesmo signo lingustico no interior de uma sequncia e em definir uma frequncia que pode ser comparada com outras; a anlise por categorias temticas (se d por objeto uma espcie de demografia dos textos, visa no o funcionamento de um sistema de elementos mas a pura existncia de tal ou tal material lingustico); mtodos para-lingusticos.

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Ao terminar essa anlise, Pcheux (1997) apresentou as seguintes questes (grifos do autor):
(07) Se se considera como adquirido o fato de que toda cincia que trata do signo s pode se constituir pelo abandono do terreno da funo de expresso e de sentido para se situar no do funcionamento, que tipo de funcionamento se pode designar para o objeto que aqui se encontra em questo? Em que o conceito de instituio importa para a construo do conceito desse objeto? Se entendemos por texto qualquer objeto lingustico organizado submetido anlise, poder-se-ia conservar esse conceito para designar o objeto de uma prtica analtica que levasse em conta as respostas s duas questes precedentes?

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Pcheux (1997) tambm enumerou algumas orientaes conceituais para uma teoria do discurso. So elas:
(10) (11) (12) Consequncias tericas induzidas por certos conceitos saussurianos; As condies de produo do discurso; Por uma anlise do processo de produo do discurso.

Tratamos, aqui, da orientao que est mais de acordo com a natureza deste artigo: Consequncias tericas induzidas por certos conceitos saussurianos, que sero abordadas nos prximos itens.

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Saussure na Anlise do Discurso: o que h de Saussure na Anlise do Discurso

Como vimos no item As trs pocas de Michel Pcheux, especialmente na primeira e na segunda fase da teoria do discurso pecheutiana que ocorre a maior influncia de Saussure na obra de Pcheux. Logo, trazemos aqui conceitos saussurianos problematizados por Pcheux durante a primeira e a segunda poca de sua teoria do discurso. A Anlise Automtica do Discurso Na primeira poca da teoria da Anlise do Discurso, Pcheux elaborou o arcabouo terico e a metodologia de anlise de discursos. A lingustica um elemento constitutivo da Anlise do Discurso porque, para chegar aos conceitos sobre discurso problematizados em sua teoria, Pcheux partiu da anlise de questes concernentes lngua que permitiram a problematizao de elementos do mecanismo discursivo. A primeira questo lingustica analisada por Pcheux foi o conceito saussuriano de lngua: A lngua... a parte social da linguagem, exterior ao indivduo, que por si s no pode nem cri-la nem modific-la (SAUSSURE apud PCHEUX, 1997, p. 70) e tambm:
[...] a lngua uma instituio social: mas se distingue, por vrios traos, das outras instituies polticas, jurdicas etc. Para compreender sua natureza especial, uma nova ordem de fatos precisa intervir. A lngua um sistema de signos que exprimem ideias, e por isto comparvel escrita, ao alfabeto dos surdos-mudos, aos ritos simblicos, s formas de polidez, aos sinais militares etc. Ela somente o mais importante desses sistemas. Pode-se pois conceber uma cincia que estuda a vida dos signos no seio da vida social; ela formaria uma parte da psicologia social e consequentemente da psicologia geral; ns a nomearemos semiologia. (SAUSSURE, 2001, p. 24)

As consequncias decorrentes da definio saussuriana de lngua, na viso de Pcheux, so: a excluso da fala e a excluso das instituies no semiolgicas. Segundo Pcheux, ao excluir a fala, Saussure autorizou o surgimento do sujeito. Se a lngua um sistema de regras determinadas e encontra-se em oposio fala, o sujeito, que se localiza no polo da fala, desfruta de liberdade porque no est submetido s regras prprias do sistema da lngua; estas encontram-se no polo oposto, a lngua:
[...] mesmo que explicitamente ele no o tenha desejado, um fato que esta oposio autoriza a reapario triunfal do sujeito falante como subjetividade em ato, unidade ativa de intenes que se realizam pelos meios colocados a sua disposio; em outros termos, tudo se passa como se a lingustica cientfica (tendo por objeto a lngua) liberasse um resduo, que o conceito filosfico de sujeito livre, pensado como o avesso indispensvel, o correlato necessrio do sistema. A fala, enquanto uso da lngua, aparece como um caminho da liberdade humana; avanar no caminho estranho que conduz dos fonemas ao discurso passar gradatim da necessidade do sistema contingncia da liberdade [...]. (PCHEUX, 1997, p. 71-72, grifos do autor)

Pcheux prosseguiu problematizando a definio saussuriana de lngua at chegar ao conceito de condies de produo do discurso:
preciso atribuir lngua, e no fala, todos os tipos de sintagmas construdos por formas regulares... acontece exatamente o mesmo com as frases ou grupos de palavras estabelecidas sobre padres regulares; combinaes como a terra gira, o que ele est
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dizendo? etc., respondem a tipos gerais que tm por sua vez seus suporte na lngua sob a forma de lembranas concretas (Saussure, op. cit., p. 173). Seja, pois, a frase a terra gira: um linguista pr-copernicano, que, por milagre, conhea as gramticas gerativas e os trabalhos atuais dos semanticistas, teria certamente colocado uma incompatibilidade entre as partes constitutivas da frase e declarado o enunciado anmalo. Isso significa que nem sempre se pode dizer da frase que ela normal ou anmala apenas por sua referncia a uma norma universal inscrita na lngua, mas sim que esta frase deve ser referida ao mecanismo discursivo especfico que a tornou possvel e necessria em um contexto cientfico dado [...]. (PCHEUX 1997, p. 73, grifos do autor)

Ao fazer essa anlise, Pcheux considerou o papel das circunstncias e do contexto em que um discurso produzido na determinao do sentido dos enunciados e demonstrou a necessidade de conhecimento desse contexto para a compreenso dos enunciados. O que Pcheux percebeu no conceito saussuriano que h um mecanismo discursivo sempre operando:
Propomos designar por meio do termo processo de produo o conjunto de mecanismos formais que produzem um discurso de tipo dada em circunstncias dadas. Resulta do que precede que o estudo dos processos discursivos supe duas ordens de pesquisas: - o estudo das variaes especficas (semnticas, retricas e pragmticas) ligadas aos processos de produo particulares considerados sobre o fundo invariante da lngua. [...] - o estudo da ligao entre as circunstncias de um discurso chamaremos daqui em diante suas condies de produo e seu processo de produo [...]. (PCHEUX 1997, p. 74-75, grifos do autor)

No texto da Anlise Automtica do Discurso, Pcheux discorreu tambm sobre as implicaes do conceito saussuriano de instituio. De acordo com Saussure, a lngua uma instituio social com uma diferena especfica: ela uma instituio semiolgica. As demais instituies podem ser classificadas como funcionais, pois possuem uma finalidade especfica determinada por sua prpria natureza, porm a lngua, no. Para Saussure: A lngua um sistema de signos que exprimem ideias, [...] um sistema especial no conjunto dos fatos semiolgicos (SAUSSURE, 2001, p. 24). Pcheux observou que Saussure ignorou noes da Sociologia que tratam da distino entre a funo aparente de uma instituio e seu funcionamento implcito; as normas dos comportamentos sociais no so mais transparentes a seus autores do que as normas da lngua o so para o locutor (PCHEUX 1997, p. 76, grifos do autor). Pcheux encontrou a consequncias que produziram efeitos na teoria discursiva e reforaram a noo de condies de produo do discurso:
Seja, por exemplo, o discurso de um deputado na Cmara. Do estrito ponto de vista saussuriano, o discurso , enquanto tal, da ordem da fala, na qual se manifesta a liberdade do locutor, ainda que, bem entendido, seja proveniente da lngua enquanto sequncia sintaticamente correta. Mas o mesmo discurso tomado pelo socilogo como uma parte de um mecanismo em funcionamento, isto , como pertencente a um sistema de normas nem puramente individuais nem globalmente universais, mas que derivam da estrutura de uma ideologia poltica, correspondendo, pois, a um certo lugar no interior de uma formao social dada. Em outras palavras, um discurso sempre pronunciado a partir de condies de produo dadas: por exemplo, o deputado pertence a um partido poltico que participa do governo ou a um partido da oposio; porta-voz de tal ou tal grupo que representa tal ou tal interesse,
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ou ento est isolado etc. [...] a mesma declarao pode ser uma arma temvel ou uma comdia ridcula segundo a posio do orador e do que ele representa [...]. (1997, p. 76-77, grifos do autor)

Percebe-se que Pcheux reafirmou a ideia de que h um conjunto de elementos exterior lngua e que determina o discurso. A semntica e o corte saussuriano A teoria do discurso de Michel Pcheux possui, desde sua origem, um vis poltico e social. Em Semntica e Discurso: uma crtica afirmao do bvio, Pcheux reafirmou esse trao poltico e social quando lanou mo de elementos oriundos das cincias humanas que fundamentam sua teoria e fornecem suporte terico necessrio para que a teoria do discurso se constitua como um campo do conhecimento que leva problematizao, reflexo, construo de relaes do que est posto em um dado enunciado e considera, ainda, a exterioridade do discurso. Haroche, Henry e Pcheux (2008) discutiram o lugar que a semntica ocupa no contexto do corte saussuriano langue/parole e encontraram a brechas para uma semntica discursiva. Pcheux continuou desenvolvendo essa noo de semntica discursiva e mais tarde, em 1975, publicou Semntica e Discurso: uma crtica afirmao do bvio e, nessa obra, retomou Saussure em vrios pontos. Para Haroche, Henry e Pcheux (2008), a ruptura saussuriana permitiu a constituio da fonologia, da morfologia e da sintaxe, mas deixou acontecer um retorno do empirismo no campo da semntica e chamaram a ateno para o fato de que a palavra semntica no figura no Curso de Lingustica Geral. A partir da, os autores tentaram desenvolver esse ponto abandonado por Saussure, a semntica, e trataram de questes relacionadas lngua como analogia e valor, e, ainda, discutiram esses conceitos saussurianos buscando encontrar caminhos para o estudo da significao. Ainda com relao ao corte saussuriano, Pcheux deu continuidade quilo que Saussure esboou: Pcheux no desprezou a dicotomia langue/parole, mas ele a ultrapassou, foi alm:
A proposta do autor que a relao lngua/exterioridade seja resolvida para alm do aspecto dicotmico definido por Saussure, fazendo-se trabalhar no prprio objeto lngua aquilo que a lingustica considerava como no pertinente para anlise. O modo como as palavras tm sentido em AD, tem a ver ento com a lngua, o sujeito e a histria. (TEIXEIRA, 2005, p. 38)

O ponto de partida das reflexes sobre o sentido, em Semntica e discurso: uma crtica afirmao do bvio, a considerao de que a lngua como sistema se encontra contraditoriamente ligada, ao mesmo tempo, histria e aos sujeitos falantes, sendo devido a essa contradio que as pesquisas lingusticas moldam-se sob diferentes formas, que constituem precisamente o objeto do que se chama Semntica. As intervenes no sistmicas (exteriores lingustica) se opem ao sistema e intervm nele. Segundo Guimares (2005), quando Saussure separou langue/parole, foram excludos da lngua o sujeito, o objeto e a Histria. Pcheux, ao trazer sua interpelao poltica para a teoria do discurso, colocou a Histria na base de sua teoria e o sujeito como elemento primordial na teoria do discurso.
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Considerando que, para Pcheux, [...] o gesto fundador de Saussure , desde o incio, tomado como essencial ao campo onde se recortar o objeto discurso (TEIXEIRA, 2005, p. 96), destaco a noo de funcionamento da lngua, instituda por Saussure, como ponto de partida para Pcheux elaborar o mecanismo discursivo. Considerando que h um funcionamento da lngua e que o texto em si no funciona, para responder s questes sobre o texto que careciam de uma resposta da Lingustica (a simples anlise de contedo no responde tais questes), foi necessrio compreender que existe um mecanismo discursivo funcionando no discurso. Tal reflexo teve como partida a ideia de funcionamento da lngua como sistema e foi tomando corpo at chegar teorizao sobre o discurso.

Consideraes finais
Segundo Teixeira (2005), para Pcheux o gesto fundador de Saussure tomado como elemento essencial para o campo onde ele recortaria o objeto discurso. O gesto fundador de que fala Teixeira seria, ento, a noo de funcionamento da lngua instituda por Saussure e que constituiu o ponto de partida para Pcheux pensar o mecanismo discursivo: Pcheux chegou concluso de que existe um funcionamento da lngua, isto , o texto em si no funciona. Logo, para responder s questes sobre o texto que careciam de uma resposta da Lingustica, questes essas para as quais a simples anlise de contedo de um texto no era suficiente, tornava-se necessrio, ento, compreender que existe um mecanismo discursivo funcionando no discurso. Em sua teoria do discurso, Pcheux em momento algum refutou Saussure. O que ele fez foi uma problematizao que partiu da teoria de Saussure para tentar chegar s questes deixadas de lado pela Lingustica. Seguindo essa linha de pensamento, no dizer de Teixeira: Pcheux inclui-se entre os estudiosos que pensam com Saussure, tentando ir alm, para usar a expresso de Authier-Revuz (1995) (2005, p. 96, grifos da autora). O trabalho de Pcheux consistiu, de modo geral, em recortar conceitos saussurianos que o instigavam e se debruar sobre eles, sem perder de vista seu objetivo: a interpelao poltica. necessrio destacar o vis poltico na constituio da teoria da Anlise do Discurso, porque para Pcheux existia relao entre prtica poltica e as cincias sociais e tambm ligao entre prtica poltica e discurso. A teoria saussuriana tambm foi valiosa para Pcheux no sentido de carter cientfico (trabalho minucioso) que Saussure conferiu Lingustica, de definir lngua, de estabelecer princpios. Isso foi ao encontro do objetivo pecheutiano de definir um instrumento cientfico para as cincias sociais. Para finalizar, reitero que a questo central do interesse de Pcheux pela obra de Saussure estava nas brechas encontradas no Curso de Lingustica Geral e que possibilitaram a problematizao de questes acerca da Lingustica, bem como a posterior elaborao de conceitos sobre o mecanismo discursivo. Nesse sentido, o trabalho de Saussure visto como abertura para outros campos. Segundo Nunes (2005 ), Saussure fundador de um espao de reflexo que considera o prprio da lngua, o seu real especfico. Observando por esse prisma, Ferdinand de Saussure ainda um autor muito atual. Aps quase um sculo
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de publicao do Curso de Lingustica Geral, a teoria saussuriana possibilita, ainda hoje, valiosas reflexes e problematizaes no campo dos estudos lingusticos.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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