GENERALIDADES DE LA SUCESIN INTESTADA O LEGAL 1. CONCEPTOS 1.

1 Conceptos Doctrinarios Para Castn Tobeas Puede ser definida la sucesin intestada, en nuestro Derecho, como la sucesin hereditaria que se defiere por ministerio de la ley, cuando faltan, en todo o en parte, los herederos testamentarios Muy similar es la definicin contenida en la Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo Americana con la nica diferencia que indica que se da a falta de testamento y no de herederos testamentarios, se enfoca en el instrumento ms que en las personas. Guillermo Cabanellas complementa an ms la definicin indicando que es la transmisin, segn normas legales, de los derechos y obligaciones del causante, por muerte del mismo o presuncin de su fallecimiento, cuando no deja testamento, o ste resulta nulo o ineficaz. Se denomina tambin sucesin ab intestato (sin testamento) o legtima (por ministerio de la ley) Federico Puig Pea indica que Puede definirse la sucesin intestada como aquella establecida por la ley, para regular la ordenacin y distribucin de los bienes dejados por una persona, cuando muere sin testamento o con testamento ineficaz o insuficiente para poder llevarse a cabo aquella distribucin. 1.2 Conceptos en la Legislacin Guatemalteca El Cdigo Civil de Guatemala de 1877 indicaba en su artculo 750 que es la que se da a falta de testamento. El Cdigo Civil de Guatemala de 1933 en su artculo 819 estableca que es la que se da por voluntad de la ley a falta de testamento. El Cdigo Civil de Guatemala vigente indica en su artculo 917 que es la que se da a falta de testamento y que comprende todos los bienes, derechos y obligaciones que no se extinguen por la muerte. 1.3 Conceptos en la Legislacin Comparada El resto de pases centroamericanos, es decir El Salvador (artculo 953 del Cdigo Civil), Honduras (artculo 932 del Cdigo Civil) y Costa Rica (artculo 522 del Cdigo Civil) la definen en el mismo sentido que Guatemala como aquella que se da por disposicin de la ley. El Cdigo Civil de Nicaragua tiene la particularidad que en su artculo 933 define de manera general la sucesin, cosa que no ocurre en los otros cuerpos legales y en cuanto a la sucesin intestada en el artculo 932 se limita a indicar que se produce por voluntad de la ley.

El artculo 1282 del Cdigo Civil de Mxico en la misma lnea de los cdigos centroamericanos la define como la que se defiere por disposicin de la ley. En el mismo sentido est regulada en el artculo 3.280 del Cdigo Civil de Argentina y 658 del Cdigo Civil Espaol. La sucesin intestada es una transmisin mortis causa determinada por ministerio de la ley, a falta de disposiciones testamentarias que manifiesten la voluntad del causante sobre todos o parte de sus bienes, o bien cuando el testamento o sus disposiciones son nulas o carecen de validez. 2. DISCUSIN EN CUANTO A LA DENOMINACIN DE LA SUCESIN INTESTADA. La doctrina coincide en que las distintas denominaciones que se dan a esta institucin pueden dar lugar a confusin. Las ms comunes que utilizan la doctrina y las legislaciones son sucesin intestada o ab intestato, sucesin legtima y sucesin legal. El trmino intestado o ab intestato segn Federico Puig Pea tiene su origen en el Derecho Romano. La denominacin sucesin legtima tampoco resulta muy clara puesto que existen legislaciones en las que como indica Jos Manuel Asprn Pelayo se regula la figura de la sucesin legtima o forzosa. Esta institucin es definida por el Cdigo Civil Espaol en su artculo 806 como: la porcin de bienes de que el testador no puede disponer por haberla reservado la ley a determinados herederos, llamados por esto herederos forzosos. Por medio de esta institucin las legislaciones buscan proteger a determinados parientes, imponiendo la prohibicin al testador de excluirlos de cualquier herencia, salvo casos especficamente determinados en la ley. Si bien es cierto que esta figura no est regulada en la legislacin guatemalteca, su utilizacin puede dar lugar a confusin en su interpretacin debido a la regulacin que hace el derecho comparado de esa institucin. La denominacin correcta para esta clase de sucesin es sucesin legal, ya que es el trmino que por un lado permite determinar claramente que su origen es propiamente la ley, pero sin limitarse a indicar como nico caso de su existencia la falta de testamento, como ocurre con el trmino sucesin intestada. Asimismo supera tambin la confusin que puede ocurrir con el trmino sucesin legtima, que puede dar una interpretacin equivocada con la figura de la cuota legtima o sucesin forzosa. 3. ANTECEDENTES HISTRICOS Xavier OCallaghan Muoz que en el Derecho Romano predomin la importancia de la sucesin testamentaria sobre la intestada, misma que fue objeto de meticulosa regulacin. La sucesin intestada por su parte qued en segundo plano. En cambio en el Derecho Germnico ocurre lo contrario, ya que en principio

el destino de los bienes del difunto estaba regulado y establecido en la ley, principalmente basndose en el derecho de familia ms que en el derecho de sucesiones como tal. Es por ello que en este derecho la sucesin testamentaria fue la que tuvo poca importancia. Sin embargo, tomando en cuenta que el origen de muchas instituciones del derecho guatemalteco tiene su fuente en el Derecho Romano, se expone a continuacin cuales son las principales regulaciones que sobre el tema contiene este derecho. 3.1 Generalidades en el Derecho Romano El Derecho Romano regulaba la sucesin intestada y testamentaria, pero con la caracterstica que una exclua a la otra. Al respecto Luis Diez-Picazo y Antonio Gulln citan el principio conocido como nemo pro parte testatus et pro parte intestatus decederepotest, que consagra esta exclusin mutua y que literalmente significa nadie puede morir en parte testada y en parte intestada. Asimismo, indica que la institucin de heredero era requisito necesario para que pudiera existir la sucesin testamentaria y dicha institucin abarca la totalidad de los bienes del causante, o cuius como le designa el Derecho Romano, abreviando la frase latina, de cu ius heredita teagitur, o sea, de cuya herencia se trata. En el Derecho Romano la sucesin intestada o ab intestado como se le conoca en esta poca, evolucion durante los diversos perodos de su historia. As la doctrina coincide en reconocer cuatro perodos en los que se desarrolla su evolucin. Coinciden en que estos perodos son: 3.1.1 Sucesin Intestada en el Derecho Antiguo o Derecho Civil Al respecto indica Juan Iglesias que La sucesin intestada del ius civile descansa en el siguiente precepto de las XII Tablas. Si intestato moritur, cuisu us heres necescit, adgnatus proximus familiam habeto. Si adgna tus necescit, gentiles familiam habento (Si muere intestado y no hay heredero, tenga la herencia el prximo agnado. Si no hay agnado, tengan la herencia los gentiles). Se caracteriz esta poca por el sistema agnaticio, que se distingua principalmente por conceder la herencia exclusivamente a los parientes en la lnea masculina. De lo anterior se origina que en el Derecho Civil se reconoci a tres clases de herederos, siendo estos: I. El heredi sui: en esta categora se comprenda a los hijos e hijas del fallecido que se encontraban bajo su patria potestad al momento de su muerte, a la esposa de este, que era considerada como una hija para efectos de la particin de la herencia, al hijo pstumo, a los hijos de un hijo varn (no de una hija), o la nuera que se encontraran bajo su patria

potestad por haber fallecido el hijo del causante (padre o marido de estos). Todos ellos heredaban de pleno derecho. En este caso la particin de la herencia se haca por cabezas, salvo si se tratase de nietos, siendo en este caso por estirpes. En esta categora quedaban excluidos los hijos ilegtimos y los emancipados. Quedaba evidenciada en estas normas la discriminacin que se haca a la mujer quien, como indica Juan Iglesias, por no ser capaz de ser cabeza de familia ni de tener por s misma la potestad de sus hijos no poda por tanto tener heredi sui. En este caso sus bienes pasaban a los agnados y a falta de estos a los gentiles. II. Los agnados: a falta de heredi sui, eran llamados a suceder los agnados. Indica Luis Rodolfo Arguello que agnados eran los parientes que pertenecan a la misma familia, esto es, los que habran estado bajo la misma potestad que el difunto de no haber desaparecido el antecesor comn. En otras palabras, se trata de parientes colaterales, vinculados entre s por un antecesor comn siempre en la lnea masculina. En este caso, la herencia no se otorga simultneamente a todos los agnados, sino solamente a aquellos que se encuentran en grado ms prximo con el causante. Si el agnado renunciaba a la herencia o falleca antes de aceptarla, tampoco se transmita su derecho a los agnados del grado siguiente. Se les denominaba tambin extranei heredis debido a que tenan que manifestar su voluntad para aceptar la herencia, a diferencia de los heredi sui cuya aceptacin operaba de pleno derecho. La herencia se divida siempre por cabezas, ya que por las reglas aplicables para stos, nunca concurran personas de distinto grado aunque si de distintas estirpes. Los gentiles: son llamados a falta de agnados. Indica Juan Iglesias que entran en esta categora los pertenecientes a la misma gens del difunto. La definicin del trmino gens es de difcil delimitacin, segn Manuel Ossorio para algunos autores se trata de un grupo de personas con una descendencia comn en la lnea paterna, considerada de manera amplia y bastaba para presumir el parentesco que llevasen el mismo nombre patronmico. Seala Jorge Mario Magalln Ibarra que la gens tiene un origen religioso al encontrar su fundamento en que la religin prescribe que los bienes y el culto de una familia sean inseparables y perduren a travs del tiempo. Sin embargo no se sabe a ciencia cierta si los gentiles heredaban como grupo o bien de forma individual.

III.

3.1.2 Sucesin Intestada en el Derecho Pretorio Seala Juan Iglesias que el Derecho Civil regul la sucesin intestada o legal con muchas injusticias. Por ello el Pretor romano introdujo modificaciones a la regulacin vigente, a fin de buscar corregir estas inequidades.

Las principales modificaciones consistieron en la introduccin de los rdenes sucesorios y la inclusin del cnyuge a la herencia, as como de hijos emancipados y parientes de la lnea de la mujer. Introdujo el Pretor la Bonorum Possessio que es definida por Manuel Osorio como el derecho de perseguir y retener el patrimonio o las cosas que fueron de una persona cuando esta ha muerto.36 De esta manera se otorgaba la posesin de los bienes hereditarios a quien la solicitara, en los rdenes que adelante se detallarn. Es importante tener presente como indica Jorge Mario Magalln Ibarra, que esta posesin deba ser solicitada en un plazo determinado: cuando se trataba de descendientes o ascendientes el plazo era de un ao, si se trataba de otro aspirante, el perodo era solamente de cien das Coincide la doctrina en que las personas que podan solicitar la Bonorum Possessio se agrupaban en cuatro grupos (similares a los rdenes sucesorios actuales): a) Bonorum possessio un deliberi: eran llamados en primer lugar, se trataba de los descendientes del difunto, aunque hubieran salido de su potestad como los emancipados. b) Bonorum possessio un delegitimi: a falta de liberi, eran llamados los legitimi, que no son ms que los herederos del derecho civil. Pero como puntualiza Juan Iglesias en realidad se trata solo de los agnados, puesto que los sui heredes son llamados como parte de los liberi y los gentiles tendieron a desaparecer. c) Bonorum possesio un decognati: a falta del segundo orden eran llamados los cognados, es decir a los parientes consanguneos ms prximos del difunto, a quienes se les reconoca hasta el sexto grado. d) Bonorum possessio un devir et uxor: finalmente, en ausencia de todos los anteriores, el derecho pretorio reconoca derechos recprocos entre cnyuges siempre y cuando se hubiera disuelto el matrimonio por fallecimiento de uno de ellos. Caracterstica importante de la bonorum possesio es que cuando los herederos eran del mismo grado se dividir la herencia por cabezas y si se trata de parientes de grado diferente se har por estirpes. 3.1.3 Sucesin Intestada en el Derecho Imperial Este perodo en la historia del Derecho Romano, indica Marta Morinea uIduarte y Romn Iglesias Gonzlez que Dos senadoconsultos, el Tertuliano y el Orficiano, del Siglo II de nuestra era, junto con dos constituciones posteriores, una Valentiniana y otra Anastasiana, continuaron la tendencia iniciada por El Pretor, de incluir a los cognados, tomando en cuenta el parentesco de sangre, que no tuvo mayor relevancia en el antiguo Derecho Civil. Tambin seala Jorge Mario Magalln Ibarra que durante este perodo fue el Senado Romano el que tuvo ms participacin en la armonizacin de los principios legales vigentes y fueron ellos los encargados de corregir y mejorar el sistema preexistente.

Este perodo se caracteriza por introducir modificaciones a la normativa ya existente, siguiendo la tendencia del derecho pretorio, y buscando con esto suprimir an ms la desigualdad e injusticias que podan encontrarse en el derecho civil. Como qued anotado, son cuatro los elementos importantes que aporta este perodo: 1. Senadoconsulto Tertuliano: por medio de este se concedi a las madres el derecho de suceder a los hijos. Se le empieza a dar preferencia frente a otros parientes, con algunas limitaciones: segn indica Jorge Mario Magalln Ibarra, a menos que concurrieran hijos del autor, o del padre natural o los hermanos consanguneos de aquel, dado que en esas condiciones cesaba su pretensin para heredar por la extincin de su vocacin hereditaria. 2. Senadoconsulto Orficiano: indica Luis Rodolfo Arguello que fue dictado en el Ao 178 bajo el gobierno del emperador Marco Aurelio, dispuso que los hijos sucedieran a la madre con exclusin de los consanguneos y dems agnados de aqulla. Sin embargo, esto dio origen a muchas controversias, ya que muchas veces reclamaban la herencia tanto los hijos como la madre de la causante (abuela de stos), situacin que no estaba regulada en ese momento. Juan Iglesias puntualiza que hubo Constituciones posteriores a dichos senadoconsultos que continuaron con la tendencia de reconocer la sucesin de la madre. 3. Constitucin Valentiniana: fue dictada en el ao 386 bajo el gobierno de Valentiniano, Teodosio y Arcadio. Su principal aporte fue reconocer derechos a los nietos de una hija premuerta del causante, llamando a dichos nietos a la herencia conjuntamente con los heredes sui y los agnados. Sin embargo a estos nietos les corresponda solamente dos terceras partes de lo que hubiera correspondido a la hija de no haber premuerto al autor de la herencia. 4. Constitucin Anastasiana: su principal aporte consiste en tomar en cuenta el principio de cognacin tambin en la lnea colateral. De esta manera, se establece que pueden suceder entre s los hermanos emancipados con los que se encuentran todava bajo la potestad de su padre. Sin embargo a los primeros les corresponda una cuota menor que a sus hermanos no emancipados. No obstante, Justiniano aboli esta norma con posterioridad. 3.1.4 Sucesin Intestada en el Derecho Justiniano Justiniano finalmente logra sistematizar la normativa relativa a la sucesin intestada, que haba sufrido modificaciones a travs de la historia del Derecho

Romano. Indica Luis Rodolfo Arguello que dentro de los principales logros se encuentran: el reconocimiento que se le dio al parentesco natural sobre el parentesco civil o agnaticio; se establecen tres rdenes de herederos, siendo estos los ascendientes, los descendientes y los colaterales, lo cual viene aparejado de la sucesin por grados que permiti evitar que se continuara dando el fenmeno de las herencias vacantes con tanta frecuencia; se establece la divisin por troncos entre sobrinos y sobrinas y por cabezas entre el resto de parientes. Es as como sanciona en el ao 543 la Novela 118 que posteriormente es complementada con la Novela 127 en el ao 547. Las cuatro clases de herederos normadas en este perodo son las siguientes: 1. Los descendientes: ac ya no se consideraba la patria potestad, el sexo o el grado de parentesco. Sin embargo era llamado el descendiente del prximo grado solamente si el de grado anterior ya no exista para poder suceder. La divisin se haca por cabezas si todos eran del mismo grado y por estirpes en caso de que los descendientes fuesen de grados distintos. 2. Los ascendientes: eran llamados a la herencia a falta de descendientes. Se llamaba a los ascendientes fueran paternos o maternos conjuntamente con los hermanos de padre y madre, conocidos como hermanos germanos o de doble vnculo. Los de grado ms prximo excluan a los de grado ms remoto. Si concurran el padre y la madre, ambos heredaban por cabezas. Sin embargo para el caso de que quienes heredaran fueran los abuelos maternos y paternos, la divisin se haca primero por lneas y luego por cabezas dentro de cada una de stas. 3. Hermanos y hermanas de padre (consanguneos) de madre (uterinos) y sus hijos: Se trata de los llamados medios hermanos y son llamados a suceder a falta de la clase anterior. Son llamados en esta clase tambin los hijos de estos hermanos si sus padres hubieren fallecido. En este caso heredan por cabezas si heredan solamente los hermanos. Sin embargo, en caso de que concurran hijos premuertos, heredarn por estirpes, correspondindoles nicamente lo que les tocara a sus padres si viviesen. 4. Otros parientes colaterales. Finalmente las Novelas de Justiniano llamaban a la herencia a otros parientes colaterales no incluidos en los apartados anteriores. Estos eran llamados a suceder hasta el sexto o sptimo grado. Aplicaba el principio de proximidad por el que el pariente de grado ms cercano exclua al ms remoto. La divisin de la herencia se haca por cabezas. En cuanto al cnyuge, seala Juan Iglesias que no existi regulacin al respecto, por lo que aplicaba la regla del derecho pretorio bonorum possessio un devir et uxor, que le es conferida a falta de todos los parientes del causante siempre y cuando no medie divorcio. Importante es que en estos casos, la viuda pobre si puede heredar con los familiares siempre y cuando su marido se encontrase en una buena posicin econmica. Si concurre con cuatro o ms parientes le corresponde a la viuda una porcin viril, pero si concurre con menos le corresponde solamente una cuarta parte de la herencia, denominada

quartauxoria. Otra limitacin es que esta cuota no puede pasar de cuatro libras de oro, y en caso que la viuda concurra con sus hijos a la herencia, esta cuota le es dada en usufructo solamente. En cuanto a los hijos naturales, stos eran llamados a recibir una sexta parte de la herencia, a falta de viuda e hijos legtimos, pero si existan estos, tena nicamente derecho a alimentos 3.1.5 Sucesin Intestada del Liberto Seala J. Arias Ramos que el liberto y su situacin merecen especial atencin. Surga a la vida jurdica en el momento en que el dominus que lo tena como esclavo le manumita. Era en este momento que empezaba su vida en el mbito del derecho, pero dada esta situacin, careca de familia civil o agnados y de gentiles. nicamente poda tener heredes sui ya que solo en la lnea descendiente poda crear lazos de parentesco. Sin embargo a pesar de tener la facultad de iniciar nuevas relaciones, las que tena con su antiguo dueo tampoco se rompan del todo, lo que tena consecuencias tambin en el mbito de la sucesin intestada. Al respecto de las normas especficas que rigen para los libertos dentro del Derecho Romano Juan Iglesias, Marta Morinea UIduarte y Romn Iglesias Gonzlez, coinciden en desarrollar las siguientes reglas: Las XII tablas establecan que para el caso que el liberto muriera intestado el orden sucesorio sera el siguiente: Sui heredis del liberto, a falta de estos el patrono y la patrona; en tercer lugar a los descendientes agnaticios del patrono y la patrona, de acuerdo a su proximidad de grado, finalmente a falta de todos los anteriores a los gentiles del patrono El Pretor por su parte dispuso que la herencia del liberto se otorgara primero a sus descendientes, luego al patrono sus agnados y gentiles, en tercer orden a los cognados del liberto, en cuarto trmino a los restantes familiares del patrono no llamados previamente en el segundo orden sucesorio, en quinto orden al patrono del patrono, en sexto orden al viudo o la viuda, y finalmente en sptimo orden a los cognados del patrono. En el Derecho Imperial sufre algunas modificaciones, pero las que merecen especial mencin son las que ocurren en la poca de Justiniano, en donde el orden sucesorio establecido para la sucesin del liberto es el siguiente: en primer trmino los descendientes del liberto, luego en segundo orden el patrono, hijos naturales de ste y parientes colaterales hasta el quinto grado, en tercer orden los colaterales del liberto hasta el quinto grado y finalmente en el cuarto orden el cnyuge suprstite. El Derecho Romano evolucion a travs de su historia. Inicia con una poca restrictiva en el Derecho Civil, donde impera la desigualdad. Esto se evidencia en temas como la prevalencia de la familia agnaticia sobre la natural, el trato hacia la mujer, carente de muchos derechos sucesorios como consecuencia de su gnero,

la exclusin del hijo emancipado entre otras cosas. Posteriormente va evolucionando, hasta concluir en la poca de Justiniano con importantes avances en este tema. Sin embargo, a pesar de la tendencia que se da en la evolucin del Derecho Romano de fomentar la prevalencia de los lazos de sangre sobre cualquier otra circunstancia, todava en sus ltimas pocas conserva varios vestigios de esa desigualdad, en temas como el trato dismil a hijos ilegtimos o el lejano llamamiento que se hace al cnyuge suprstite. Llama particularmente la atencin el caso del cnyuge sobreviviente, ya que no solamente en el Derecho Romano sino que tambin en la poca actual ha sido difcil su reconocimiento y equiparacin con los otros herederos. A pesar de que por un lado las legislaciones reconocen al matrimonio como base de la familia, pareciera al momento de legislar sobre el tema sucesorio, se da al matrimonio y por ende al cnyuge sobreviviente un trato desigual frente a los otros miembros de la familia nuclear. No obstante, son varios e importantes los aportes que se observan en el Derecho Romano aplicable a nuestra legislacin, tal es el caso de la implementacin de la sucesin por grados y el reconocimiento del principio de proximidad de grado, las formas de suceder por cabeza y por estirpes, con lo cual se denota el reconocimiento al derecho de representacin que se dio en este derecho. 4. FUNDAMENTO Y NATURALEZA JURDICA Existen numerosas teoras que explican el fundamento de la sucesin intestada. Castn Tobeas ofrece una visin global de las diferentes teoras que se han desarrollado a travs de la historia, e indica existen tres grupos o tenencias que permiten explicar este fundamento y son por un lado las teoras que se fundan en principios de derecho individual, un segundo grupo que se funda en principios de derecho de familia y finalmente las de carcter eclctico 4.1 Teoras que Fundan la Sucesin Intestada en Principios de Derecho Individual: Dentro de este grupo la teora que ms aceptacin tuvo en la doctrina fue la denominada teora de la voluntad presunta del causante, que se desarrolla a continuacin: 4.1.1 Teora de la Voluntad Presunta del Causante Esta teora es reconocida por la mayora de la doctrina y se dice que no es otra cosa que un testamento tcito. Puig Pea indica que surge a finales del siglo XVII, busca justificar esta clase de sucesin basndose en la voluntad, ya que indica que si la sucesin testamentaria

se origina de una manifestacin de voluntad expresa del causante, de la misma manera la sucesin intestada es la voluntad tcita o presunta de ste. La sucesin intestada reposa sobre la voluntad presunta no porque sea posible determinar en cada caso particular cual es exactamente esta voluntad, sino porque cada legislacin se inclina por la presuncin de afecto que le parece ms congruente a las relaciones familiares. Es por ello que esta presuncin puede variar de legislacin en legislacin. Esta teora es muy dbil para justificar el origen de la sucesin intestada, porque ms que una presuncin de los afectos del causante, hay otros aspectos que las legislaciones tratan de proteger y que no se limitan a situaciones puramente personales. 4.2 Teoras que Fundan la Sucesin Intestada en Principios de Derecho de Familia Dentro de este grupo se ubican varias teoras que si bien es cierto tienen en comn el elemento familiar, encuentran su justificacin en diferentes aspectos que giran en torno a este. Castn Tobeas al respecto indica que Tienen una rica variedad de matices las teoras que fundan la sucesin ab intestato sobre el derecho de familia, pues unas se apoyan en el elemento fsico o biolgico de la familia (la comunidad de sangre), otras en el elemento espiritual o tico (la comunidad de vida y deberes) y algunas en el elemento jurdico o patrimonial (la comunidad de patrimonio). En ese mismo sentido indican Diez Picazo y Antonio Guilln que los principios de orden familiar en que encuentra su fundamento la sucesin intestada son en algunos casos de carcter sociolgico y en otros de carcter tico. Indica tambin que mientras unos hacen nfasis en el carcter familiar del patrimonio desde un punto de vista sociolgico, otros por su parte se basan en la existencia de deberes ticos y sociales que demandan que un individuo provea a su familia durante su vida y despus de esta los medios econmicos para cubrir sus necesidades. Las teoras que entran en esta clasificacin son las siguientes: 4.2.1 Teora de la Comunidad del Patrimonio o Teora Patrimonial Esta teora tiene su fundamento en el concepto del condmino romano y de la copropiedad familiar del Derecho Germnico. A este respecto Puig Pea explica que esta teora enfatiza su basamento en la copropiedad, al estimar que si en la vida del causante todos los elementos que conforman su familia contribuyeron en mayor o menor escala a la creacin de su patrimonio, la consecuencia lgica de su muerte sera que este patrimonio regresara a todos los integrantes de la familia. Indica Castn Tobeas que se percibe en esta teora a la familia como una figura

similar a una persona jurdica donde al desaparecer la cabeza los bienes retornan al resto de sus miembros. 4.2.2 Teora tica La base de esta teora est en los deberes que surgen de los lazos familiares. Al respeto Castn Tobeas seala que apoyan algunos autores la sucesin legtima sobre la base de la familia como comunidad de deberes, entendiendo que el que muere tiene el deber de favorecer con sus bienes a las personas que le estn ligadas con vnculos familiares A pesar de la simplicidad de esta teora, la principal crtica que se ha hecho a la misma es que los deberes familiares por si solos no son suficientes para fundamentar la sucesin intestada. Indica el autor citado que dicha teora no permitira explicar la sucesin de parientes colaterales y parientes en grados ms remotos. Asimismo, el reconocimiento de sta, implicara necesariamente que se d al cnyuge un lugar preferente en la herencia, lo cual no ocurre en todas las legislaciones. Si bien es cierto que los deberes familiares por si solos no permiten explicar ni la sucesin intestada, si son uno de los pilares que la fundamentan, sobre todo tomando en cuenta que la mayora de legislaciones llaman en los primeros rdenes a los parientes ms cercanos. 4.2.3 Teora Biolgica Esta teora, intenta explicar el fundamento de la sucesin desde un punto de vista cientfico. Es as como Federico Puig Pea explica que a mediados del siglo XIX, coincidiendo con el auge en el campo del derecho de los enunciados del positivismo, se busc dar a la sucesin intestada un fundamento u origen basado en la biologa. La Pouge que fue el principal precursor de esta teora en su trabajo denominado La Teora Biolgica del Derecho de Sucesin, determina los lineamientos principales de la misma. Indica que si cada persona es una parte material de sus padres, ya que recibe gran parte de sus clulas, al fallecer el causante, una parte de l persiste en su descendencia. Por tal razn no es concebible y es contradictorio a la naturaleza misma que lo bienes de aquel no se les reserven a los hijos. Sin embargo esta teora ha sido criticada duramente, ya que como indica Castn Tobeas si bien es cierto que los vnculos de sangre son parte importante de la sucesin no pueden estos ser tomados exclusivamente para justificar la herencia en los grados remotos, la sucesin de los padres, y la inclusin del cnyuge con quien no existen vnculos de sangre.

Esta teora, aunque busca afianzar los vnculos familiares en la sucesin intestada, como puede verse no es suficiente por si sola para explicar todos los elementos que deben tomarse en cuenta para fundamentar esta sucesin. 4.3 Teoras Mixtas, de Carcter Eclctico u Orgnico. Existe un grupo de tratadistas que en poca ms reciente, han fundamentado a la sucesin intestada por un lado en aspectos de carcter puramente individuales y familiares o bien en aspectos sociales. Uno de estos es Castn Tobeas quien indica que: En sntesis, puede afirmarse que la sucesin intestada tiene su fundamento en las exigencias combinadas de la familia, que obligan a proteger el orden natural de los afectos y el de los deberes que median entre sus miembros, y las de la sociedad, que contrapesan y limitan ese elemento familiar y hacer entrar en juego en la sucesin legtima diversos intereses, de orden corporativo, econmico, fiscal, etctera, que pueden llegar a determinar incluso que la herencia sea absorbida por el Estado o por determinadas entidades, cuando faltan parientes en grado suficientemente prximo para que se conserve la conciencia de la unidad de familia. Evidentemente existen numerosos aspectos que deben evaluarse para explicar el fundamento de la sucesin intestada. Las distintas teoras que surgieron originalmente no fueron suficientes para explicar esta sucesin, sobre todo por lo complejo de sus llamamientos y porque intentaron centrar en un solo elemento dicho fundamento. Es por ello que, no puede atribuirse a un solo aspecto la explicacin de su naturaleza, ya que cada uno juega un papel importante y son todos en conjunto los que deben ser considerados. Las legislaciones modernas han tomado en cuenta principios de orden familiar, social y econmico al legislar sobre esta materia. Las Constituciones modernas asignan al Estado la obligacin de velar por el desarrollo de la familia y el cumplimiento de los deberes que de la misma se derivan, tambin el velar por la proteccin del patrimonio de sus ciudadanos. Es por ello que las teoras eclcticas son las que mejor explican el fundamento de esta sucesin, ya que como se seal con anterioridad, son elementos familiares, patrimoniales, individuales y de inters estatal los que entran en juego para entender el alcance de esta sucesin.

REFERENCIAS

Bibliogrficas Aguilar Guerra, Vladimir Osman. Derecho de Sucesiones. Guatemala, Litografa Orin, 2009, 4 Edicin. Aquino Granados Mnica Leticia. La Sucesin Intestada o Legal. Guatemala 2011. Tesis de Facultad de Ciencias Jurdicas y Sociales de la Universidad Rafael Landvar. Braas, Alfonso. Manual de derecho civil. 1era. Edicin, Editorial Estudiantil Fnix, Universidad De San Carlos de Guatemala. 1998.

Legislativas Cdigo civil Decreto No. 106