A estrutura das revolues cientficas na economia e a Revoluo Keynesiana

Jos Guilherme Silva VieiraI; Ramn Garcia FernndezII

I

UFPR, UNICENP E FARESC. Endereo para contato: Universidade Federal do Paran, Setor de Cincias Sociais Aplicadas, Departamento de Economia. Av. Prefeito Lothario Meissner, 632 Jardim Botnico Curitiba, PR CEP: 80210-170. E-mail: jg.vieira@uol.com.br II FGV/EESP. E-mail: ramongf@fgvsp.br

RESUMO O ponto de partida deste trabalho a obra "A estrutura das revolues cientficas" de Thomas Kuhn. O esquema analtico kuhniano entende essencialmente a evoluo da(s) cincia(s) como uma sucesso de perodos de "cincia normal" interrompidos excepcionalmente por "revolues cientficas" que levam a "mudanas de paradigmas". O presente artigo pretende analisar se esse esquema pode ser aplicado cincia econmica. A evidncia sugere que a Revoluo Keynesiana pode ser tratada como o melhor exemplo de uma revoluo kuhniana na economia; contudo, esse modelo no to feliz ao explicar o colapso desse paradigma. Palavras-chave: Thomas Kuhn, paradigmas, Revoluo Keynesiana

ABSTRACT The starting point of this paper is "The structure of scientific revolutions" written by Thomas Kuhn. Kuhn's framework essentially proposes that science(s) evolve through a sequence of periods of "normal science", exceptionally interrupted by "scientific revolutions" leading to "paradigm shifts". This paper analyzes whether this scheme can be applied to the evolution of Economics. Evidence suggests that the Keynesian Revolution can be treated as the best example of a kuhnian revolution in Economics; this mode entende l, however, is not so useful. to explain the fall of this paradigm. Key words: Thomas Kuhn, paradigms, Keynesian Revolution JEL Classification: B4

INTRODUO Toda grande verdade comea como uma heresia. A histria no ergue monumentos a cientistas que apenas repetem aquilo que conhecimento comum; grandes idias so grandes porque confrontam determinada ortodoxia reinante. Para que se possa entender aqueles que do importantes contribuies ao pensamento humano, deve-se comear a anlise com o estado da cincia no momento da descoberta. (Carl Biven) Se a histria da cincia est repleta de controvrsias a respeito da interpretao de como esta progride nos seus mais diversos segmentos, nesse ramo particular do estudo das relaes dos seres humanos entre si e com a natureza pelo qual responde a economia o problema no poderia ser diferente. No sculo XX, em especial, existiram vrias ocasies em que se discutiu a influncia das idias estabelecidas como entrave ao desenvolvimento de vertentes tericas opostas perspectiva dominante. Em muitos estudos promove-se uma tentativa de verificar o quanto isto deixa ou no de ser importante para o progresso da cincia (quando se assume haver progresso cientfico). Fala-se da necessidade de se verificar a validade do desenvolvimento deste ou daquele mtodo para o trato das coisas. Advoga-se em favor de um mtodo de se fazer cincia em particular, alguns ainda em favor do pluralismo metodolgico,1 do ecletismo ou mesmo de nenhum mtodo. Em todos estes casos existe tambm a preocupao de compreender melhor a maneira de se pensar a cincia social e, no caso da economia, em particular, h ainda quem questione inclusive o fato de esta vir mesmo a ser uma cincia. Cercado de tantas interrogaes, o pesquisador experimentado pode defrontar-se ainda com questes menos discutidas, mas de vital importncia. Neste trabalho, entre outras coisas, apresentam-se algumas delas. Na cincia econmica, discusses filosficas acerca do processo de evoluo dos empreendimentos cientficos foram sendo deixadas para segundo plano no sculo XX em favor da "purificao" dessa cincia. Mas alguns esforos foram empreendidos, sobretudo na ltima metade daquele sculo, no sentido de resgatar as discusses sobre a forma como os economistas "fazem" a sua cincia. Em 1962 foi publicada a primeira edio de A estrutura das revolues cientficas, principal obra do fsico Thomas Samuel Kuhn (1922-1996). Nesta obra, Kuhn oferece uma nova forma de ver a evoluo e o progresso da cincia, criticando a viso de processo cumulativo de conhecimento. Sua forma de explicar o progresso da cincia passa pelo estudo das revolues cientficas, rupturas radicais com o modelo terico vigente at ento, ou ainda a tradio cientfica estabelecida em determinado campo de pesquisa. O impacto da obra de Kuhn na maneira contempornea de se entender a cincia foi certamente enorme.2 O presente trabalho apresenta um guia para a discusso do processo de evoluo da cincia econmica da perspectiva kuhniana. Pretende-se verificar a adequao da aplicao na economia do modelo de evoluo das cincias em geral, descrito na obra A estrutura das revolues cientficas de Thomas Kuhn, olhando para o processo que pode ser considerado candidato a constituir o caso tpico de revoluo cientfica a la Kuhn na cincia econmica: a superao do modelo clssico nos anos 1930 pelo paradigma keynesiano. Destacamos, todavia,

que a eventual existncia de aderncia por parte do esquema explicativo kuhniano com a evoluo da histria do pensamento econmico no momento aqui focalizado no significa que para ns, os autores, a evoluo da economia como um todo (ou os desenvolvimentos todos que nela se deram) se ajuste em sua totalidade ao esquema proposto por Kuhn. No entanto, algumas revolues de pensamento parecem, a princpio, se ajustar.3

1. A ESTRUTURA DAS REVOLUES CIENTFICAS Embora, de incio, a delimitao do conceito "cincia" j carregue consigo uma srie de controvrsias, um bom ponto de partida para essa discusso poderia ser a definio desse conceito. Chalmers (1994) resume assim a maneira corriqueira de se pensar sobre o assunto a que tem sido freqentemente denominada como "viso recebida",4 "Conhecimento cientfico conhecimento provado. As teorias cientficas so derivadas de maneira vigorosa da obteno dos dados da experincia adquiridos por observao e experimento. A cincia baseada no que podemos ver, ouvir, tocar etc. Opinies ou preferncias pessoais e suposies especulativas no tm lugar na cincia. A cincia objetiva. O conhecimento cientfico conhecimento confivel porque conhecimento provado objetivamente ." (Chalmers, 1994, p. 27). Por cincia, ento, pode-se entender o conhecimento adquirido com base na experincia e/ou experimentao, resumido sob a forma de um conjunto de teorias que, em geral, tm a mesma origem na experincia, versando sobre uma gama de situaes e fatos, estabelecendo relaes entre os mesmos, permitindo a compreenso de certos fenmenos relevantes. Tais teorias, ao explicarem os fundamentos de determinados fenmenos, podem permitir tambm previses e estar suscetveis verificao emprica. Mesmo sabendo que a busca pela verdade constitui-se numa tarefa bastante difcil, o homem, ao longo dos anos, tem trilhado este caminho no intuito de saciar a sua fome de saber.5 Uma das formas de se atingir tal objetivo sistematizar o seu conhecimento e apreend-lo sob diversas formas (cultura, arte, cincia). Com o passar dos anos, torna-se evidente a maior preocupao do homem com relao s suas origens, ao seu comportamento e forma como adquire o seu conhecimento. 1.1 A Cincia Evolui e Progride O processo de desenvolvimento [da cincia] um processo de evoluo a partir de um incio primitivo cujos estgios sucessivos caracterizam-se por uma compreenso sempre mais refinada e detalhada da natureza. Mas nada do que foi ou ser dito transforma-o num processo em direo a algo. (Thomas Kuhn) O incio da carreira de Kuhn deu-se na Fsica, como terico. As circunstncias levaram-no ao estudo da histria da cincia.6 Muitas so as reas para as quais convergem as suas anlises. Embora seus escritos estejam repletos de exemplos da Fsica e da Qumica, aos poucos suas observaes quanto ao progresso da cincia visto no como um acmulo gradativo de novos dados e teorias, mas sim como um processo contraditrio, marcado pelas revolues do pensamento cientfico foram sendo vistas como aplicveis em outros ramos da cincia.

Essas revolues do pensamento so definidas como um momento de desintegrao da viso tradicional numa disciplina, forando a comunidade de profissionais que nela trabalham a reformular o conjunto de compromissos (paradigma) em que se baseia a prtica dessa cincia. A partir das revolues surgem novas formas de ver o mundo, de explicar o novo e de olhar para o passado. O sucesso do esquema explicativo kuhniano no se deve apenas ao fato de que suas idias explicam muito bem o processo de evoluo das cincias naturais, mas tambm por ter conseguido despertar o interesse de membros de outras cincias, especialmente daqueles que defendiam perspectivas minoritrias em suas disciplinas. Neste trabalho, discute-se se o esquema evolutivo de Kuhn pode explicar um momento da evoluo da economia. 1.1.1 Do Caos Luz A verdade surge mais facilmente do erro do que da confuso. (Francis Bacon) Embora acreditemos que o esquema kuhniano de evoluo da cincia muito conhecido, tentaremos resumi-lo tanto para refrescar a memria dos leitores quanto para apresentar nossa interpretao do mesmo. A evoluo da cincia vista por Kuhn como seguindo um modelo geral. Neste modelo, reconhecem-se duas fases: a pr-paradigmtica e a ps-paradigmtica. Na sua fase inicial, o empreendimento acadmico entendido como uma atividade catica, com uma grande variedade de escolas (s vezes pesquisadores isolados) disputando o mesmo espao. No h uniformidade de propsitos, os cientistas no conseguem chegar a acordos estveis. Escolas surgem e desaparecem. O conhecimento pouco evolui porque a todo o momento preciso recomear. Essas escolas, via de regra, almejam atingir o status de modelo principal para governar as atividades de determinada cincia. Todavia, esse objetivo partilhado por um grande nmero de outras escolas, o que torna essa fase inicial de qualquer cincia no s um ambiente de grande disputa, mas tambm de grande desperdcio de esforo. Como observa Kuhn, ao referir-se aos primeiros desenvolvimentos da fsica terica, "por no ser obrigado a assumir um corpo qualquer de crenas comuns, cada autor de ptica fsica sentia-se forado a construir novamente o seu campo de estudos desde os fundamentos." (Kuhn, 2000, p. 33). Por essa e por outras razes, Kuhn (2000, p. 23) imagina que a fase determinada pela disputa entre diversas concepes de natureza distintas, cada uma delas parcialmente derivada de outras e todas apenas aproximadamente compatveis com a observao da natureza e do mtodo cientfico, caracterize a fase pr-cientfica. A passagem desse estgio pr-cientfico (onde vrias escolas competem entre si) para o estgio de cincia (onde prevalece um paradigma quase totalmente aceito) d-se de forma intrigante. Logo de incio, o pesquisador que tenta explicar o desaparecimento de determinadas escolas pr-cientficas sente-se tentado a atribuir o insucesso da adequao de suas teorias na explicao da natureza como a causa principal desse desaparecimento. Mas Kuhn adverte que o processo mais complexo e que para o triunfo de determinada teoria sobre as demais: "A observao e a experincia podem e devem restringir drasticamente a extenso das crenas admissveis, porque de outro modo no haveria cincia. Mas no podem, por si s, determinar um conjunto especfico de semelhantes crenas. Um elemento aparentemente arbitrrio, composto de acidentes pessoais e histricos,

sempre um ingrediente formador das crenas esposadas por uma comunidade cientfica especfica numa determinada poca." (Kuhn, 2000, p. 23). Ao longo do tempo, algumas dessas escolas apresentam desenvolvimentos que podem sobressair-se sobre os demais. Isso pode ocorrer devido a vrios fatores, entre eles a adequao de suas prescries e/ou descries com um ambiente propcio para o recebimento dessas idias, a maior adequao de suas teorias com o mundo "real", a superioridade da retrica dos integrantes de uma comunidade cientfica comparado a outras etc. comum, com o passar dos anos, que acabe havendo uma confluncia de idias entre algumas dessas comunidades cientficas. A partir da reunio de alguns conceitos e da sistematizao de parte desse conhecimento cientfico vo surgindo alguns pontos comuns no debate acadmico. Alguns compromissos vo sendo estabelecidos naturalmente, guiados por uma fora invisvel que vai unir cada vez mais cientistas em torno de um objetivo comum, rumando para a constituio de um paradigma (Figura 1). A constituio de um paradigma uma necessidade para Kuhn, posto que, como foi dito anteriormente, ele imagina que s a partir deste momento que se pode caracterizar a existncia de uma determinada cincia. Isto porque, se por um lado o paradigma limita a atividade cientfica, ao eleger um conjunto de problemas de pesquisa "legtimo" e abord-lo por meio de mtodos comuns, por outro, ele permite a concentrao da pesquisa em reas identificadas como relevantes. Comparando-se a pesquisa desenvolvida baseada em um paradigma com o que feito na fase pr-paradigmtica, o resultado lquido inevitavelmente maior. Aps a constituio de um paradigma, os cientistas passam a se preocupar com o seu desenvolvimento. Como observa Kuhn, comum que a constituio de um paradigma se d sobre alguns poucos trabalhos pioneiros (s vezes um nico estudo) e da abrem-se imensos campos para o desenvolvimento de um tipo especial de trabalho que o desenvolva, fazendo com que o paradigma ganhe fora e agregue cada vez mais seguidores em torno de si. Esse trabalho tido por Kuhn como o principal empreendimento de toda a comunidade cientfica, um tipo de trabalho que no questiona o paradigma, mas o defende, desenvolve. Essa fase conhecida como a cincia "normal", que a regra no processo de evoluo da cincia. Somente a consolidao de um paradigma que pode caracterizar o empreendimento de uma determinada comunidade como sendo cientfico. E o estudo dentro do paradigma constitudo o que capacitar o estudioso de uma cincia em particular a se integrar numa comunidade cientfica. Todavia, ao longo do tempo os cientistas encontram problemas que no so resolvidos, ou que recebem explicaes pouco convincentes, situaes que so denominadas anomalias (fatos que no so cobertos pelas explicaes do paradigma vigente). Com o surgimento e multiplicao destas, esse processo de crescimento terico promovido pela tradio vigente interrompido, gerando-se uma fase de crise do paradigma. Este momento de crise, caracterizado por uma multiplicao de problemas sem resoluo pelo paradigma vigente, exige uma resposta. A resposta crise pode ser encontrada dentro do prprio paradigma (e, neste caso, no h abandono do mesmo) ou em outro paradigma que seja capaz de dar conta dos problemas (anomalias) que no encontram soluo no paradigma anterior. Mas quando no se encontram sadas dentro do paradigma, ocorrem revolues cientficas (grandes rupturas) que derrubam de vez a tradio normal da cincia vigente at ento (com quebras e substituio de paradigmas).

A revoluo cientfica, evento necessariamente muito espordico, , assim, uma nova forma de ver o mundo, uma viso a partir de um ngulo diferente, com outros culos. Para que se d uma revoluo, a primeira exigncia o aparecimento de um novo paradigma, isso porque "Uma vez encontrado um primeiro paradigma com o qual conceber a natureza, j no se pode mais falar em pesquisa sem qualquer paradigma. Rejeitar um paradigma sem simultaneamente substitu-lo por outro rejeitar a prpria cincia." (Kuhn, 2000, p. 110). A Figura 1, a seguir, uma representao grfica elaborada neste trabalho com o objetivo de sintetizar a idia introduzida em A estrutura das revolues cientficas de Thomas Kuhn. importante ressaltar que Kuhn jamais se utilizou desses grficos para se referir aos seus paradigmas. No entanto, acredita-se aqui no haver qualquer problema em interpretar sua anlise desta forma.

A cincia normal desenvolve o paradigma ocupando-se de tarefas de "limpeza", solucionando "quebra-cabeas", ampliando o conhecimento dos fatos que o paradigma considera relevantes, e tambm aumentando a correlao entre esses fatos e as predies do paradigma. Segundo Kuhn (2000), a maioria dos cientistas, durante toda a sua carreira, ocupa-se com as operaes de "limpeza". Este tipo de tarefa o que constitui a cincia normal e tem princpio no momento que se segue ao estabelecimento de um paradigma. Cria-se a partir da uma slida rede de

compromissos ou adeses conceituais, tericas, metodolgicas e instrumentais que so uma das fontes de sua metfora que relaciona a cincia normal resoluo de um "quebra-cabeas". "Examinando de perto, seja historicamente, seja no laboratrio contemporneo, esse empreendimento parece ser uma tentativa de forar a natureza a encaixar-se dentro dos limites preestabelecidos e relativamente inflexveis fornecidos pelo paradigma. A cincia normal no tem como objetivo trazer tona novas espcies de fenmeno; na verdade, aqueles que no se ajustam aos limites do paradigma freqentemente nem so vistos. Os cientistas tambm no esto constantemente procurando inventar novas teorias; freqentemente mostram-se intolerantes com aquelas inventadas por outros. Em vez disso, a pesquisa cientfica normal est dirigida para a articulao daqueles fenmenos e teorias j fornecidas pelo paradigma." (Kuhn, 2000, p. 44-45). Da, resolver um problema da pesquisa normal alcanar, de uma nova maneira, aquilo que j fora antecipado. Isto requer a soluo de todo o tipo de complexos "quebra-cabeas" instrumentais, conceituais e matemticos, os quais constituem a atividade principal da cincia normal. Um "quebra-cabea" constitui um problema que testa unicamente a engenhosidade do cientista, pois se d dentro dos limites impostos pelo paradigma. O critrio que estabelece a qualidade de um bom "quebra-cabea" no o fato de seu resultado ser importante; ele pode at ter um valor intrnseco muito pequeno. O que realmente importa que ele consiga ser solucionado. (Kuhn, 2000, p. 59-60). Pela analogia ao jogo de "quebra-cabeas", percebe-se que todo o problema de pesquisa da cincia normal parte do princpio de que, ao abrir a caixa, encontramse todas as peas presentes. No preciso buscar mais nada alm do que j foi fornecido, basta que se siga a regra do jogo e que se use a inteligncia e a criatividade para que se encontre uma soluo; falhar na tentativa de obt-la um fracasso pessoal do cientista e no da regra ou do conjunto todo delas (paradigma). "A cincia normal, atividade na qual a maioria dos cientistas emprega inevitavelmente quase todo o seu tempo, baseada no pressuposto de que a comunidade cientfica sabe como o mundo. Grande parte do sucesso do empreendimento deriva da disposio da comunidade para defender esse pressuposto com custos considerveis, se necessrio." (Kuhn, 2000, p. 24). Mas a rigidez caracterstica da cincia normal no afeta o crescimento (progresso) da cincia. Pelo contrrio, na cincia normal que se d a maioria das realizaes cientficas. O fato de concentrar-se toda a pesquisa em um campo to limitado pelo paradigma certamente restringe a viso do cientista. Por outro lado, dada a confiana no paradigma, o desenvolvimento da cincia se processa com maior rapidez, pois fora os cientistas a investigarem uma parcela da natureza com uma profundidade bem maior. E exatamente por isso que os resultados obtidos pela pesquisa normal, segundo Kuhn, so to significativos. Isto porque eles contribuem para aumentar o alcance e a preciso do paradigma, aumentando o seu grau de aplicao. 1.1.2 A Importncia dos "Manuais" Um dos pontos mais interessantes abordados por Thomas Kuhn em A estrutura das revolues cientficas vem a ser o papel desempenhado pelos manuais, aps uma revoluo. Kuhn observa que tais textos registram o conhecimento articulado daquilo que aceito por dada comunidade cientfica em determinada poca. Desta

forma, o manual a expresso mais pura da cincia normal e desempenha um importante papel no seu desenvolvimento medida que registra o resultado estvel das revolues passadas. Um texto tpico de manual no precisa proporcionar informaes autnticas a respeito do modo pelo qual essas bases foram inicialmente reconhecidas e posteriormente adotadas pela profisso. Os manuais, por serem os veculos pedaggicos por meio dos quais a maioria dos estudantes e/ou pesquisadores toma contato com o seu ramo da cincia pela primeira vez, proporcionam uma oportunidade mpar de arrebatar seguidores para o paradigma vigente. O aluno que aceita a autoridade do professor (pesquisador experimentado que ) e o material que lhe fornecido rapidamente tende a aceitar os exemplos e as descries apontadas nos manuais como sendo provas indiscutidas e indiscutveis das teorias que lhe so ensinadas. justamente por isso que Kuhn trata os manuais como sendo uma parte essencial e geralmente menosprezada da cincia normal. Desta forma, ao se processar uma revoluo cientfica segue-se a necessidade de modificar os manuais. Os textos que governaro a nova prtica normal que segue a revoluo devem abolir a tradio antiga e ressaltar os novos desenvolvimentos. Esta caracterstica faz com que, a menos que o pesquisador tenha experimentado em vida a revoluo cientfica, ele provavelmente nunca ter a possibilidade de perceber a magnitude da mudana e perder parte da histria de sua prpria cincia. As referncias aos primrdios da sua cincia so poucas e esparsas. Geralmente contam apenas um pouco dessa histria, e somente fazem referncia queles pontos para os quais o paradigma vigente pode fornecer respostas melhores. Apresentam a histria numa linha contnua de contribuies que foram ajudando a chegar ao que se sabe "hoje". (Kuhn, 2000). Uma conseqncia dos ensinamentos dos manuais que o estudante, ao tomar contato com o conhecimento apresentado, passa a acreditar que a sua cincia progrediu quase linearmente desde seus comeos, governada pelos programas normais atuais de pesquisa. Parece, assim, que desde os primeiros trabalhos, os cientistas estavam interessados em atingir os resultados que so objetos do paradigma vigente.8 Este pensamento condizente com a idia de evoluo da cincia como sendo fruto de um processo cumulativo de conhecimento e descobertas. No entanto, segundo o modelo geral kuhniano, isto no acontece em realidade, pois o processo de evoluo da cincia implica, necessariamente, a perda e/ou substituio do conhecimento (no todo ou em parte) nas ocasies de crise paradigmtica. "As teorias no evoluem gradualmente, ajustando-se a fatos que sempre estiveram nossa disposio. Em vez disso, surgem ao mesmo tempo em que os fatos aos quais se ajustam, resultando de uma reformulao revolucionria da tradio cientfica anterior uma tradio na qual a relao entre o cientista e a natureza, mediada pelo conhecimento, no era exatamente a mesma." (Kuhn, 2000, p. 179). 1.1.3 Os Manuais na Economia (TEORIA KEYNESIANA) Segundo Deane (1978, p. 86), na histria da cincia econmica observa-se claramente a influncia de trs grandes obras anteriores "Teoria geral" de John Maynard Keynes para o desenvolvimento dessa cincia: A riqueza das naes, de Adam Smith, os Princpios, de Stuart Mill e, finalmente, os Princpios, de Marshall.9 Todas elas funcionaram como veculos propagadores do pensamento clssico, como manuais, textos que iniciam o estudante na cincia. Todas elas ajudaram na divulgao, entendimento e consolidao do paradigma na qual se inseriam.

Obviamente, havia diferenas de abordagem particulares a cada um dos trs autores citados, mas todos eles ajudaram a formar o que se convencionou considerar como a viso que predominava nas primeiras dcadas do sculo XX. As bases da teoria predominante at Keynes encontravam-se claramente presentes na obra desses trs autores. justamente por isso que, a partir da revoluo keynesiana, no se pode mais imaginar que se mantenha o mesmo espao para qualquer um desses livros nos crculos acadmicos. De fato, como observa Kuhn (2000, p. 178), o uso dos manuais totalmente vlido como tcnica pedaggica.10Contudo, quando combinada essa tcnica com a atmosfera geralmente anti-histrica dos escritos cientficos e com as distores ocasionais ou sistemticas, h uma grande possibilidade dessa tcnica criar a impresso de que a cincia alcanou seu estado atual por meio de uma srie de descobertas e invenes individuais, as quais, uma vez reunidas, constituem a coleo moderna dos conhecimentos tcnicos. Essa caracterstica pode ser facilmente encontrada no prefcio da primeira edio dos Princpios de economia de Marshall. "As condies econmicas esto em constante mudana, e cada gerao encara os problemas de seu tempo de uma forma que lhe peculiar. Na Inglaterra, bem como no continente e na Amrica, os estudos econmicos esto sendo agora impulsionados mais vigorosamente do que nunca, mas toda essa atividade tem apenas demonstrado com maior clareza que a cincia econmica e deve ser de crescimento contnuo e lento. [...] As novas doutrinas tm completado as antigas, as tm estendido, desenvolvido e, algumas vezes mesmo, corrigido e freqentemente lhes tm dado outro aspecto, insistindo de modo diferente sobre os diversos pontos, porm muito raramente as tm subvertido. A presente obra uma tentativa de apresentar numa verso moderna s velhas doutrinas, com a ajuda de novos trabalhos e com referncia aos novos problemas de nossa poca ." (Marshall, 1982, p. 3). O manual, nesse caso, sugere que os cientistas procuram realizar, desde os primeiros empreendimentos cientficos, os objetivos particulares presentes nos paradigmas atuais, contando uma histria linear dos acontecimentos cientficos, e como tambm observa Arida (2003, p. 17): "A educao passa a depender do livro-texto que conduz o estudante de uma formao genrica fronteira do conhecimento; como esta modifica-se substancialmente em perodos curtos de tempo, os prprios livros-texto tornam-se rapidamente ultrapassados. Saber ou no teorias formuladas no passado em nada altera a capacidade de avanar a teoria; relega-se a histria do pensamento econmico ao status de disciplina eletiva do ponto de vista didtico, dispensvel portanto do ponto de vista da formao adequada do economista ." Analisando o livro que difundiu o pensamento econmico keynesiano pela academia, integrando o conjunto de obras que iniciam o estudante no estudo da economia, o Economics, de Samuelson, observa-se haver tambm neste caso certa correspondncia com a idia de invisibilidade das revolues observada em Kuhn. Samuelson (1950, p. 3-4) apresenta a economia como sendo aquela cincia que tem como principal problema analtico o estudo das causas da recesso econmica, do excesso de capacidade produtiva (ociosidade), da depresso e, conseqentemente, do oposto da prosperidade econmica, do pleno emprego e do alto nvel de vida. Mais adiante, Samuelson (1950, p. 6) observa, tambm, que sempre haver quem discorde da necessidade de se investigar esse ou aquele problema, j que a economia no uma cincia madura como a fsica. Mas conclui que, "afortunadamente, parece que os estudiosos esto chegando cada vez

mais a um acordo com respeito ao amplo esquema analtico [o paradigma keynesiano] das foras determinantes da renda nacional e do emprego total [aceitando-o]."11 Esta descrio do objeto de estudo da economia encaixa-se perfeitamente no comportamento da cincia revolucionria nos seus primeiros passos. No se faz meno a boa parte das preocupaes clssicas. Em uma verso posterior da mesma obra, Samuelson (1975, p. 1) assim apresenta a evoluo da economia: "Adam Smith representou, claro, apenas um comeo. Em mais de um sculo e meio que decorreu entre o aparecimento de The Wealth of Nations e a publicao de The General Theory of Employment, Interest and Money, de John Maynard Keynes (1936), a Economia ou a Economia Poltica, como chamada de forma mais tradicional passou por muitos estgios de desenvolvimento." A leitura rpida das primeiras linhas desse livro, feita por algum que toma o primeiro contato com a cincia econmica por meio dele, pode criar a percepo de que, de Smith a Keynes, os cientistas teriam, todos eles, agregado descobertas e invenes cumulativas as quais culminaram no paradigma vigente no momento em que o livro foi escrito, como se nada (nenhuma ruptura/crise) houvesse ocorrido durante esse tempo. As referncias aos manuais de Marshall e Samuelson so apenas exemplos do quanto apropriado encarar a evoluo da cincia econmica num esquema analtico kuhniano. Consideraes finais acerca da importncia dos manuais podem ser sintetizadas pelas palavras de Kuhn: "Em parte por seleo e em parte por distoro, os cientistas de pocas anteriores so implicitamente representados como se tivessem trabalhado sobre o mesmo conjunto de problemas fixos e utilizado o mesmo conjunto de cnones estveis que a revoluo mais recente em teoria e metodologia cientfica fazem parecerem cientficos. No de admirar que os manuais e as tradies histricas neles implcitas tenham que ser reescritas aps cada revoluo cientfica. Do mesmo modo, no de admirar que, ao ser reescrita, a cincia aparea, mais uma vez, como sendo basicamente cumulativa." (Kuhn, 2000, p. 175-176). 1.2 A Mensurao da Fora de um Paradigma Um problema comum em trabalhos que se inserem na rea da filosofia da cincia est em apresentar solues mais concretas sobre os temas que versam. No raro ouvir-se dizer que tais trabalhos costumam apresentar consideraes pouco palpveis (leia-se quantificveis) e verdade que em muitos casos isto ocorre.12 A formalizao grfica do paradigma kuhniano feita neste trabalho prope-se a tornar mais acessvel esse conceito. Contudo, no ser menos alvo de crticas se no deixar claro que existe uma proxy capaz de quantificar a fora desse paradigma, de atribuir valores a cada par ordenado que integra a funo descrita no grfico. 1.2.1 Da Quantificao da Fora A funo representativa do paradigma d a fora que este apresenta em cada perodo do tempo. Neste trabalho, apenas indicamos os critrios pelos quais ela poderia ser construda, sem no entanto darmos este passo, por no ser este o objetivo do trabalho. Ela poderia ser obtida por meio de uma anlise quantitativa (um levantamento de dados) que relacionasse: a) o nmero relativo (porcentual) de publicaes que estejam de acordo com o paradigma nas principais revistas cientficas da cincia que se est analisando; 13

b) o nmero relativo de "manuais" de uso corrente nos cursos de graduao e de ps-graduao que se inserirem no paradigma analisado; c) o nmero relativo de trabalhos acadmicos aceitos nos principais congressos cientficos do ramo da cincia em questo que estejam de acordo com o paradigma; d) o nmero de centros de pesquisa voltados para o desenvolvimento do paradigma (ou o nmero de centros de pesquisa e/ou ps-graduao alinhados com a pesquisa "normal");14 e) o nmero de prmios Nobel concedidos a cientistas alinhados com o paradigma normal.15 Alm disso, h que se observar que a despeito de haver influncia do momento "atual" vivido por cada campo da cincia na concesso do prmio, existe em muitos casos um lag temporal entre a contribuio do laureado e a outorga do prmio. Talvez, por isto, deva-se considerar esse tipo de indicador na maioria das cincias. No entanto, pode haver um outro prmio em cada campo que demonstre a influncia da cincia normal no reconhecimento dos trabalhos acadmicos.16 Todos esses dados, trabalhados com pesos diferenciados para cada cincia (dada a especificidade caracterstica de cada uma), gerariam um valor numrico que pode ser considerado como uma proxy da fora do paradigma, uma forma de tentar captar esse poder que une uma comunidade cientfica e medir o alcance do paradigma em cada momento do tempo. 1.2.2 Consideraes Sobre o Grfico da Funo Depois de relacionados e trabalhados os dados pode se obter os valores da funo. Evidentemente, a forma da funo s ser definida com base no resultado do levantamento de dados. Por conseguinte, a forma quadrtica exposta em quase todos os grficos apresentados nesse trabalho apenas uma simplificao terica mais ou menos realista, por se constituir na forma grfica mais simples que contempla as trs fases do paradigma (Incio, com trajetria crescente; um momento de Auge e, em seguida, a Crise, com trajetria decrescente). Consideraes anteriores j deixavam claro o fato de que no se sugere qualquer forma especfica de trajetria para a evoluo da funo de fora do paradigma na anlise de casos concretos. Isto dever ser calculado a partir do levantamento dos dados (de forma emprica, portanto). Reafirmando o que se diz, de acordo com a teoria kuhniana, a funo ser crescente (pelo menos no incio de sua trajetria) e que partir (no caso de este no ser o primeiro paradigma de determinada cincia) de um valor superior ao ltimo ponto do paradigma anterior e, alm disso, que passada a sua fase de auge, ela ser decrescente. 1.3 Anomalias, Crise e Revoluo Cientfica Aps o estabelecimento de um paradigma, a uniformidade de opinies e a forma de proceder dos cientistas articulam e desenvolvem esse corpo terico em torno de objetivos comuns. Todavia, ainda que no exista a necessidade, com relao a qualquer teoria, de explicar todos os fenmenos da natureza, o programa de pesquisa normal, pela sua especializao progressiva, tenta abranger uma gama cada vez maior de fatos e acontecimentos. Ao longo desse processo os cientistas expem sistematicamente a teoria ao confronto com a "realidade" (muitas vezes via experimentos). Em alguns desses casos surgem, naturalmente, provas inesperadas e at contrrias ao que foi predito pelo ou nos termos de Kuhn: as anomalias so paradigma. As "aberraes", aquilo

que no encontra justificao dentro do paradigma, fatos ou dados colhidos da natureza so incompatveis com os resultados esperados pela comunidade cientfica. Eles muitas vezes podem ser deixados de lado, mas tambm podem despertar a ateno da comunidade em geral (sobretudo se se mostram persistentes e pem a prova os trabalhos dos membros mais conceituados da academia). Quando comeam a surgir os indcios de que algo vai mal na cincia estabelecida, alguns caminhos possveis se abrem. Dentre os possveis cenrios que se apresentam comunidade cientfica nas ocasies de crise esto a tentativa de resgate da teoria que est sendo contrariada pela natureza ou a ruptura com o modelo vigente. Muitas vezes as anomalias so facilmente contornadas. Surgem respostas dentro do prprio paradigma (fruto da pesquisa cientfica normal) para essas aberraes. Neste caso, o trato com as anomalias pode inclusive fortalecer o paradigma vigente (sempre que for bemsucedido em tal tarefa). Uma anomalia de ontem pode ser o exemplo do poder de resoluo de problemas por parte do paradigma amanh. Mas mesmo quando o paradigma no oferece uma resposta satisfatria, a anomalia no representa automaticamente sua falncia. Isto porque anomalias sozinhas no so fontes de instabilidade suficientes para derrubar um paradigma. Antes ser preciso que surja um novo candidato a paradigma que seja bem-sucedido na explicao do anmalo (ou, pelo menos, que seja melhor do que o paradigma em crise). Ou seja, somente nas ocasies de crise que haver espao para a pesquisa extraordinria. Nas palavras de Kuhn, "A cincia normal desorienta-se seguidamente. E quando isto ocorre isto , quando os membros da profisso no podem mais se esquivar das anomalias que subvertem a tradio existente da prtica cientfica ento comeam as investigaes extraordinrias nas quais ocorre essa alterao de compromissos profissionais. As revolues cientficas so os complementos desintegradores da tradio qual a atividade da cincia normal est ligada." (Kuhn, 2000, p. 25). No deve restar dvida, no entanto, de que a substituio de paradigmas se d por meio da ruptura com a prtica cientfica corrente (cincia normal), implicando o abandono de todo um conjunto de princpios uma fisso completa ou parcial de tudo o que integra o antigo modelo. Uma representao deste processo encontra-se na Figura 2.

Em outro trabalho, Kuhn (1979) enfatiza uma de suas principais divergncias com relao a Popper. Ele acredita que Popper caracterizou toda a atividade cientfica como sendo fruto das ocasies que, para ele (Kuhn), so especiais e muito espordicas: as revolues cientficas, nas quais h espao para os testes falsificacionistas popperianos. Na sua opinio, pensar como Popper mais atraente, porm: "nem a cincia nem o desenvolvimento do conhecimento tm probabilidades de ser compreendidos se a pesquisa [for] vista apenas atravs das revolues que produz de vez em quando"(....) "Um olhar cuidadoso dirigido atividade cientfica d a entender que a cincia normal, onde no ocorrem os tipos de testes de Sir Karl, e no a cincia extraordinria que quase sempre distingue a cincia de outras atividades. A existir um critrio de demarcao (entendo que no devemos procurar um critrio ntido nem decisivo), s pode estar na parte da cincia que Sir Karl ignora." (Kuhn, 1979, p. 11). Existe uma tendncia natural de se dar mais valor ao novo, ao totalmente revolucionrio, do que aos empreendimentos normais (que constituem a regra no processo de evoluo da cincia). Segundo Kuhn, isto um erro, pois a maior parte do conhecimento fruto da cincia normal. Ambos os conhecimentos tm seu valor

no processo de descoberta. Na ltima seo, na qual ser discutida uma revoluo cientfica da economia no sculo XX, sero apresentados exemplos da importncia da cincia normal para a evoluo desse ramo do conhecimento. Retomando a discusso acerca dos cenrios que se apresentam comunidade cientfica nas ocasies de crise, pode-se observar ainda a possibilidade de se obter uma resposta s aberraes dentro do prprio paradigma, fruto da cincia normal. Neste caso, a descoberta comea com a conscincia da existncia de uma anomalia, ou seja, com o reconhecimento de que, de alguma maneira, a cincia no atingiu as expectativas paradigmticas que governam a cincia normal. Seguese ento uma explorao mais ou menos ampla da rea onde ocorreu a anomalia. Este trabalho somente se encerra quando a teoria do paradigma for ajustada de tal forma que o anmalo tenha se convertido no esperado. (Kuhn, 2000). H ainda a possibilidade de reverter uma crise dentro do prprio paradigma, ou seja, o caso de um aparente sucesso na resoluo de crises pela cincia normal (a Figura 3 descreve o caso de um aparente sucesso na resoluo de crises pela cincia normal). No deve haver qualquer discusso aqui que incorra no equvoco de considerar este ou aquele cenrio como sendo o mais benfico para o progresso da cincia. No h elementos que possam garantir que uma ou outra soluo encontrada para o trato das anomalias seja a mais apropriada. Note-se que mesmo reconhecendo que a cincia normal possa (e na maioria das vezes isto realmente ocorre) "engessar" a viso da comunidade cientfica, isto nem sempre ruim.

Muitas vezes as novas teorias que surgem no tm fundamentos suficientes para dar conta do campo de pesquisa em que se inserem. Algumas no se mostram melhores do que a teoria em crise em boa parte do seu campo. A rigidez da cincia normal, neste caso, evita que os cientistas sejam incomodados sem motivo. Somente nas ocasies em que houver benefcio lquido para a cincia que sero colocadas as condies para a abertura de uma discusso aprofundada do paradigma corrente.18 um erro, portanto, falar em prejuzos significativos na evoluo da cincia como sendo causados pela rigidez com que se recebem as novas teorias, no mnimo na grande maioria dos casos. A indisposio mudana manifesta pela comunidade cientfica somente contribui para a mobilizao de um maior esforo por parte dos revolucionrios. Contudo, bem verdade que esse tipo de comportamento geralmente implica atraso em reconhecer que algo vai mal na cincia normal, mesmo que a comunidade seja defrontada com um ambiente repleto de anomalias. Portanto, uma defesa da cincia normal uma atitude em geral razovel, mas paradoxalmente pode ser muito conservadora quando o paradigma chegou a um impasse.19 As explicaes apresentadas at o momento do conta resumidamente do esquema proposto por Kuhn para explicar o processo de evoluo da cincia. preciso que se ressalte, no entanto, que a explicao da evoluo da cincia feita por Kuhn no est isenta de crticas. Muitos trabalhos foram realizados e direcionados para a discusso dos seus principais pontos tericos. O prprio Kuhn ressalta, por exemplo, as crticas de Masterman (1970) e Shapere (1964) acerca da confuso desencadeada pelas diversas formas de abordar os seus paradigmas, onde Kuhn reconhece que sua maneira de argumentar pode ter gerado alguns problemas na interpretao de parte de seu trabalho. Como j afirmado, apesar das crticas recebidas, o impacto da obra de Kuhn foi enorme. A leitura de A estrutura das revolues cientficas, acompanhada do posfcio escrito em 1969, elucida alguns pontos originais da obra de Kuhn medida que o autor se disps a esclarecer os pontos obscuros levantados pelos crticos (o conceito de paradigma, a viso de cincia relativista, Kuhn descritivo x Kuhn normativo etc.). Por sua vez, fica claro, como aponta Fuller (2000), que a obra de Kuhn pretendia ser basicamente uma explicao da evoluo das cincias fsiconaturais, e na sua obra os exemplos so tirados quase exclusivamente da fsica e da qumica. As consideraes sobre a evoluo das cincias sociais (comentaremos abaixo caso da economia) so escassas. Todavia, muitos praticantes dessas cincias, especialmente em escolas minoritrias, leram a obra de Kuhn como se esta dissesse que a existncia de sucessivos paradigmas mostra que quem parece errado hoje pode ser o que tenha a razo amanh. Portanto, o fato de trabalhar numa perspectiva hoje minoritria no quereria dizer que seus defensores estejam completamente errados. Por isso, passou-se inclusive a se falar de "cincias pluriparadigmticas", algo que na opinio de Fuller (e na nossa) fica muito distante do esprito de Kuhn, para o qual a pluralidade de paradigmas ocorre ao longo do tempo, mas em cada momento espera-se que um deles seja dominante (exceto nas extraordinrias pocas de revolues cientficas). Uma interpretao crtica do esquema interpretativo kuhniano encontra-se em Lakatos (1979). Este autor descreve o processo de evoluo da cincia de forma a considerar diferentes perspectivas tericas, de maneira que o convvio e o confronto entre diferentes escolas ficam simultaneamente incorporados como algo caracterstico, ressaltando o papel da crtica e da refutao de teorias e das

anomalias como elementos causadores de reformulaes do corpo terico do que ele chama "Programa de Pesquisa Cientfica PPC", que aconteceria na fase correspondente ao predomnio da "cincia normal" de Kuhn. O esquema interpretativo lakatosiano bem mais flexvel que o kuhniano. Talvez por isso alguns economistas prefiram inserir seus trabalhos nesse marco metodolgico.20 Alguns imaginam que assim procedendo estariam menos sujeitos s crticas. Mas no errado imaginar a adequao do esquema analtico kuhniano com a economia. Samuelson (1975) percebe essa questo ao tratar uma das revolues do pensamento econmico (a queda do paradigma clssico em favor do keynesiano) como sendo um exemplo claro de uma revoluo tipicamente kuhniana. Solow (1971) faz o mesmo ao usar Thomas Kuhn para desmerecer as demais correntes econmicas (adversrias da economia neoclssica). "A economia neoclssica , muito claramente, um paradigma cientfico. Pode ser um mau paradigma, ou um paradigma j gasto, ou pode ter servido para promover os interesses da classe capitalista, mas o tipo de coisa que Kuhn tem em mente. [...] A economia poltica radical no isso. mais uma questo de atitude e retrica do que de arcabouo cientfico [...] Na linguagem de Kuhn um paradigma cientfico deve proporcionar um arcabouo para a "cincia normal". Mas so poucos os indcios de que a economia poltica radical seja capaz de gerar uma linha de cincia normal, ou mesmo que deseje faz-lo." (Solow, 1971, p. 43-68). De uma forma ou de outra, o pensamento de Thomas Kuhn invadiu a esfera da cincia econmica. Apoiando-se nesta forma de interpretar a evoluo dessa cincia, defendida por grandes nomes como os de Solow e Samuelson, pretende-se utilizar o esquema interpretativo kuhniano para explicar a revoluo de 1930 (queda do paradigma clssico em favor do keynesiano). 1.4 Thomas Kuhn e a Economia Em sua obra A estrutura das revolues cientficas, Kuhn menciona apenas uma vez a cincia econmica. Dizia ele: "Talvez seja significativo que os economistas discutam menos sobre a cientificidade de seu campo de estudo do que profissionais de outras reas da cincia social. Deve-se isso ao fato de os economistas saberem o que cincia? Ou ser que esto de acordo a respeito da economia?" (Kuhn, 2000, p. 202). Como se pode perceber, haja vista ainda o fato de que em todo o resto do seu trabalho ele se dirige s cincias naturais com destaque para a Fsica , o trabalho de Kuhn deixa uma brecha a ser preenchida por trabalhos que se proponham a utilizar desse conhecimento para a anlise de outros ramos da cincia. Neste trabalho props-se um esquema evolutivo para a cincia econmica nos moldes kuhnianos para duas revolues cientficas, como naFigura 4. Apresenta-se a evoluo da cincia econmica como uma sucesso de paradigmas kuhnianos. Nela se prope que durante a histria da cincia econmica tenham se processado duas grandes revolues cientficas.

2. CONSIDERAES SOBRE A REVOLUO KEYNESIANA Tudo o que foi exposto at o momento destinou-se a evidenciar pontos importantes acerca da evoluo da cincia econmica, enquadrando a Revoluo Keynesiana no marco terico kuhniano. Embora haja muito a se discutir sobre a forma como se deu a queda do modelo liberal nos anos 1930, no se pode deixar de reconhecer, como o faz Modigliani, que a Revoluo Keynesiana pode ser enquadrada no tipo de revoluo tratada por Thomas Kuhn. "Eu acho que Keynes foi certamente um bom exemplo de um paradigma. Sua obra talvez seja o melhor exemplo de um caso para o qual a teoria de Kuhn se ajusta to bem quanto possvel no campo das cincias sociais. Num perodo relativamente curto, Keynes proporcionou uma nova maneira de encarar a economia, uma maneira que foi amplamente aceita, pelo menos pela gerao mais nova ." (Declaraes de Franco Modigliani, in Klamer, 1988, p. 126-127). Especificamente, possvel perceber, conforme apontado na Figura 4, uma clara ruptura com os dogmas clssicos a partir da reformulao/refutao de elementos centrais desse paradigma, onde: a) rompe-se com a lei de Say; b) papel da moeda completamente revisto, a poltica monetria expansionista exerceria efeito positivo sobre a renda por meio de

uma baixa na taxa de juros, a qual favoreceria o investimento; c) rompe-se com a dicotomia clssica, ou seja, varivel nominal (moeda) interfere em varivel real (renda). Assim ressaltava-se o papel de poltica monetria ativa para restabelecer o nvel de renda da economia; d) o mecanismo de correo automtica do mercado no funcionaria. Esta noo estaria intrinsecamente relacionada com a proposio de preos rgidos sugerida por Keynes; e) h um papel para o governo como garantidor da procura efetiva e, conseqentemente, do emprego; f) rompe-se a crena de que a melhor forma de gerir a poltica pblica seja buscar o equilbrio oramentrio. Assim, como todo revolucionrio kuhniano, Keynes no foi bem aceito inicialmente no circuito poltico. Galbraith (1986) faz um extenso relato sobre as dificuldades de aceitao da teoria do gasto de Keynes. Nessa e em outras obras, Galbraith desmistifica a idia de que Roosevelt tenha se guiado por qualquer conselho e/ou convico embasada nas idias de Keynes para promover o seu New Deal. De fato, o autor relembra inclusive os discursos de campanha de Roosevelt para a presidncia dos Estados Unidos da Amrica (formulados, claro, antes da publicao da Teoria geral) e enfatiza o fato de que este prometeu a austeridade na conduo da poltica governamental. So caractersticas at certo ponto nointencionais (o volume agigantado de gastos com a Segunda Guerra Mundial) que vo fornecer a evidncia emprica do sucesso da anlise keynesiana para os Estados Unidos e para o mundo capitalista. Mas, antes disso, Keynes j havia conquistado o meio acadmico. Galbraith (1986) faz um retrospecto da introduo do pensamento keynesiano nos EUA. Segundo o autor, Keynes conquistou os Estados Unidos por meio das universidades, tendo como principal porta de entrada Harvard. Diz ele: "Foi algo que tive a oportunidade de presenciar em primeira mo. [...] Em 1936, aps a publicao de The General Theory, houve reunies vrias vezes por semana para discutir esse tema fascinante. Uma das reunies na Winthorp House permanece na minha lembrana. O professor Schumpeter presidia a mesa; ele no gostava de Keynes, mas gostava ainda mais de uma boa discusso. Robert Bryce acabara de vir de um seminrio na outra Cambridge, como a congnere inglesa era chamada. Sempre que tnhamos alguma dvida ele nos explicava o que Keynes queria dizer. [mas, ainda assim, importante que se observe que] os jovens que foram arrebatados. [isso porque] os economistas, entre outras coisas, so econmicos quanto a idias. E continuam sendo assim. Mantm pelo resto da vida as idias que adquiriram no tempo de estudantes. Uma mudana em economia s surge com a mudana de geraes. Os grandes economistas daquela poca liam e reviam Keynes e, por unanimidade, achavam que ele estava errado." (Galbraith, 1986, p. 217). Mas, importante que se observe que uma caracterstica facilitadora da difuso da proposta keynesiana era o fato de esta no ir contra o sistema capitalista. exatamente por oferecer uma estrutura terica alinhada com a manuteno dos interesses da classe capitalista que se tornou at certo ponto comum encontrar na literatura econmica referncias a Keynes como sendo "a salvao do capitalismo" (p.ex. Hobsbawm, 1992). Nesta linha de raciocnio, as propostas keynesianas poderiam ser vistas como um mal menor, uma concesso para evitar a "catstrofe", entendida como o desmantelamento da economia capitalista (com o seu provvel abandono em favor de outro sistema). Nas ltimas pginas da Teoria geral, Keynes, alis, tomou o cuidado de deixar claro aquilo que pretendia romper e aquilo que pretendia conservar: "As implicaes da teoria exposta nas pginas precedentes so, a outros respeitos, razoavelmente conservadoras. Embora essa teoria indique ser de importncia vital o estabelecimento de certos controles sobre atividades que hoje so confiadas, em

sua maioria, iniciativa privada, h muitas outras reas que permanecem sem interferncia. O Estado dever exercer uma influncia orientadora sobre a propenso a consumir, em parte atravs de seu sistema de tributao, em parte por meio da fixao da taxa de juros e, em parte talvez, recorrendo a outras medidas. Por outro lado parece improvvel que a influncia da poltica bancria sobre a taxa de juros seja suficiente por si mesma para determinar um volume de investimento timo. Eu entendo, portanto, que uma socializao algo ampla dos investimentos ser o nico meio de assegurar uma situao aproximada de pleno emprego, embora isso no implique a necessidade de excluir ajustes e frmulas de toda a espcie que permitam ao Estado cooperar com a iniciativa privada. Mas, fora disso, no se v nenhuma razo evidente que justifique um socialismo de Estado abrangendo a maior parte da vida econmica da nao." (Keynes, 1996, p. 345).

CONSIDERAES FINAIS Embora as consideraes kuhnianas sobre a evoluo da cincia no tenham sido feitas tendo como objeto as cincias sociais, em muitos casos elas tm sido assim empregadas. Argumentos contrrios sua aplicao na economia, por exemplo, passam por questionar a interpretao de "paradigma". Earp (1996) deixa claro que aqueles que usam Thomas Kuhn para explicar a economia devem fazer uma escolha: "Para adotar as idias de Kuhn na economia teramos que optar entre (i) considerar a economia como pr-cientfica e prosseguir no caminho kuhniano, ou (ii) tentar relaxar o seu conceito de paradigma afirmando que a convivncia de diversos destes uma caracterstica das cincias sociais. [...] A segunda dessas alternativas a mais comum." (Earp, 1996, p. 60). O presente trabalho foi guiado por uma escolha do segundo tipo. Mas no se acredita aqui que uma escolha dessa natureza fuja da idia central da obra de Kuhn. Isto porque o prprio autor relatou algumas hipteses acerca dos paradigmas (depois chamados de "matrizes disciplinares") na segunda edio de A estrutura das revolues cientficas. Alm disso, a convivncia simultnea de mais de um paradigma (fato corriqueiro nas cincias sociais) nunca foi descartada por Thomas Kuhn, ele apenas diz que isso raro. O esquema interpretativo adotado aqui sugere a adequao da Revoluo Keynesiana num referencial kuhniano. possvel afirmar, sem sombra de dvida, que no h outro exemplo na histria da economia que corresponda melhor ao esquema analtico kuhniano.

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Recebido em maro de 2004. Aceito para publicao em agosto de 2005.

1 Propostas a favor do pluralismo foram feitas por Caldwell (1984), Bianchi (1992), e pelos autores vinculados perspectiva retrica (p.ex., Fernndez,1999). 2 A influncia do livro de Kuhn dificilmente pode ser exagerada; nas palavras de Callebaut (1993, p. 12), "Depois de Kuhn, a filosofia da cincia nunca mais seria a mesma." Poucos anos aps sua publicao foi realizado um colquio para discutir a obra; as contribuies para esse colquio (inclusive a resposta do prprio Kuhn aos seus crticos) transformaram-se em outro dos livros bsicos da rea de filosofia da cincia. (Lakatos e Musgrave, 1979). Uma avaliao do impacto da obra de Kuhn na epistemologia feita por Hands (2001, p. 101) e Oliva (1994, p. 67). Para Fuller (2000, p. 1), o impacto da obra de Kuhn foi ainda mais profundo, no se limitando ao campo especfico da filosofia da cincia, e por isso afirma que "A estrutura..." provavelmente seja o livro acadmico de maior impacto cultural na segunda

metade do sculo XX. 3 Em Vieira (2002) estuda-se tambm a possibilidade de considerar a quebra do consenso keynesiano nos anos 70 como outro caso tpico de revoluo cientfica. Todavia, conclui-se nessa obra que a perspectiva kuhniana contribui bem menos para interpretar a evoluo do pensamento econmico neste episdio. 4 Chalmers ressalta o fato de que esta a definio que mais se aproxima do conceito de cincia mais aceito nos dias de hoje. No entanto, ele no se inclui no conjunto de pessoas que compartilham dessa opinio. 5 Mesmo que h sculos se discuta se possvel ou no atingir a verdade, ningum questiona que seja um ideal que se deve tentar atingir (mesmo que isso possa parecer impossvel para alguns). 6 Est escrito no prefcio: "O ensaio a seguir o primeiro relatrio completo publicado sobre um projeto concebido originalmente h quase quinze anos. Naquele tempo eu era um estudante de ps-graduao em Fsica Terica tendo j em vista minha dissertao. Um envolvimento afortunado com um curso experimental da universidade, que apresentava a cincia fsica para os no-cientistas, proporcionoume a primeira exposio Histria da Cincia. Para minha completa surpresa, esta exposio a teorias e prticas cientficas antiquadas minou radicalmente algumas das minhas concepes bsicas a respeito da natureza da cincia e das razes de seu sucesso incomum." (Kuhn, 2000, p. 9). 7 Veja-se que no esquema aqui proposto um paradigma no se inicia no patamar de fora zero. Isto se explica pelo fato de que mesmo nos trabalhos iniciais de uma cincia existem referncias a idias anteriores, j aceitas por pelo menos parte da comunidade. Desta forma, o paradigma nascente se nutre da fora de idias anteriores, e justamente por isso surge j com algum patamar de fora. 8 Essa idia foi bem entendida por Samuelson (1975, p. 895) numa referncia ao trabalho de Kuhn onde dizia que: "os estudantes aprendem a verdade embalsamada transmitida por seus professores e pelos seus livros-texto sagrados. A labuta na qual nasceram as novas idias perdida de vista. As imperfeies das doutrinas ortodoxas so atenuadas com a classificao de sem importncia, se que chegam mesmo a ser percebidas." 9 Obviamente, h obras essenciais na constituio de algumas tradies da cincia econmica que no esto includas nessa lista. Certamente, " O Capital" de Karl Marx o melhor exemplo desses trabalhos omitidos em nossa relao. 10 Segundo Prsio Arida (2003, p. 40) uma das regras bsicas da retrica consiste em reinventar a tradio, se apresentando como o desenvolvimento lgico dos trabalhos daqueles antecessores que se quer resgatar como certos; nesse quadro, os defensores de outros pontos de vista so apresentados como desvios da tradio correta. 11 O livro citado uma traduo da primeira verso [verso original] em ingls escrito em 1948, para o espanhol, cujo ttulo ficou sendo curiosamente "Curso de Economia Moderna: una introduccin analtica de la realidad econmica" [sem os grifos no "original"]. O exemplar pertence biblioteca da FEA SP. As referncias a essa obra, em portugus, so resultado da traduo realizada pelos autores do presente trabalho. 12 Coisas do tipo: " preciso levar 'outros' fatores em considerao" (e no se indica quais) ou ainda: "Esse tipo de abordagem formal muito simplista" (e no se explica bem o porqu). 13 Haver que existir um certo acordo com relao a quais sejam estas publicaes. No Brasil, por exemplo, um critrio relevante poderia ser o adotado pela CAPES, que apresenta uma pontuao especfica para diversas publicaes. 14 Earp (1996) usou esse ltimo critrio para medir a fora que detinham os paradigmas neoclssico e institucionalista a altura dos anos 1930. 15 Para cincias que no tenham Prmio Nobel poder-se-ia incluir alguma outra medida de prestgio equivalente. 16 No caso da economia no Brasil, um levantamento dos trabalhos ganhadores do prmio BNDES para dissertaes de mestrado, ou dos prmios Haralambos

Simeonidis para teses de doutorado e artigos acadmicos d uma boa idia do que se estamos querendo apontar. 17 "Isso j sugere o que o nosso exame da rejeio de um paradigma revelar de uma maneira mais clara e completa: uma teoria cientfica, aps ter atingido o status de paradigma, somente considerada invlida quando existe uma alternativa disponvel para substitu-la." (Kuhn, 2000, p.108). 18 Todavia, tambm foi apontado, criticando Kuhn, que no teria sentido exigir de uma teoria nova o grau de abrangncia e consistncia interna da teoria dominante. Exigir isto desde o comeo seria uma maneira de matar toda idia nova no seu bero. 19 Veja-se que ex-ante impossvel saber se vale a pena tentar mais um pouco a salvao do paradigma vigente, ou se seria melhor abandon-lo e escolher um paradigma alternativo. 20 Blaug (1988) destaca, na polmica entre Kuhn e Lakatos, suas diferentes explicaes sobre os processos de mudana de viso nas cincias. Segundo Blaug, Lakatos diz que as escolhas de programa de pesquisa (ou de paradigma) portanto, as mudanas de opinio ocorrem de maneira racional, enquanto que Kuhn explicaria esse processo irracionalmente por meio de converses quasereligiosas e de mudanas de Gestalt; Blaug declara-se lakatosiano nesse confronto. 21 Pode se sugerir que a Revoluo Marginalista representou uma ruptura de paradigma. Em realidade, h diversos argumentos para explicar a continuidade e a ruptura entre clssicos e neoclssicos. Nesta anlise estamos aceitando a viso de Keynes (1996), que englobou todos os autores, de Ricardo a Pigou, passando por Marshall, numa mesma categoria de "clssicos".

MARSHALL, A. Princpios de economia. 1 Ed. So Paulo: Nova Cultural, 1996. (Col. Os Economistas).