20-4-2014

El Ensayo
Y sus diferentes tipos

Jorge Galindo
COLEGIO EVANGLICO ISRAEL

EL ENSAYO
El ensayo es un gnero literario que se caracteriza por permitir desarrollar un tema determinado de una manera libre y personal. Comnmente, las personas escriben ensayos para manifestar alguna opinin o idea, y sin tener que preocuparse de ceirse a una estructura rgida de redaccin o documentarlo exhaustivamente.

Definicin en el diccionario de la RAE

El concepto dado se asemeja al del Diccionario de la Real Academia, en donde se define al trmino como un "escrito en el cual un autor desarrolla sus ideas sin necesidad de mostrar el aparato erudito"

Caractersticas de un ensayo.
Aunque sea difcil describir todas las caractersticas de un ensayo por ser un gnero literario esencialmente libre, podemos resumir sus principales caracteres en la siguiente lista: Libertad temtica Estilo personal o amistoso en la escritura Puede incluir citas o referencias Sin una estructura definida, el autor escoge el orden en que desarrolla su argumento Su extensin depende del autor Dirigido generalmente a un pblico amplio

El ensayo, un estilo libre.

El autor francs del siglo XVI, Michel de Montaigne, es considerado como el creador del estilo ensaystico.

El escritor galo fue el primero en llamar a sus escritos con ese nombre. Los mismos se caracterizaban por expresar de una forma libre el pensamiento de su autor. Quizs por ello la mxima del conocido ensayista espaol Jos Ortega y Gasset,"El ensayo es la ciencia, menos la prueba explcita", sirva para ejemplificar perfectamente la esencia de este gnero.

Ejemplos de ensayos
La variedad de los estilos empleados en los ensayos y los temas que ellos tratan dependen en gran medida del escritor. Aunque a veces pueden asignarnos en el colegio la tarea de escribir un ensayo sobre un tema determinado, la manera de escribirlo es siempre personal. A continuacin te presentamos extractos de ensayos de grandes escritores:

Si viajamos por Castilla no encontramos otra cosa que labriegos laborando sus vegas, oblicuos sobre el surco, precedidos de la yunta, que sobre la lnea del horizonte adquiere proporciones monstruosas. Sin embargo, no es la castellana actual una cultura campesina: es simplemente agricultura, lo que queda siempre que la verdadera cultura desaparece. La cultura de Castilla fue blica. El guerrero vive en el campo, pero no vive del campo -ni material ni espiritualmente.

Jos Ortega y Gasset (Teora de Andaluca, Wikimedia)

Yo soy de los ms exentos de esta pasin y no siento hacia ella ninguna inclinacin ni amor, aunque la sociedad haya convenido como justa remuneracin honrarla con su favor especial; en el mundo se disfrazan con ella la sabidura, la virtud, la conciencia; feo y estpido ornamento. Los italianos, ms cuerdos, la han llamado malignidad, porque es una cualidad siempre perjudicial, siempre loca y como tal siempre cobarde y baja: los estoicos prohiban la tristeza a sus discpulos.

(Michel de Montaigne, Ensayos, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes)

Habindonos propuesto escribir en este libro la vida de Alejandro y la de Csar, el que venci a Pompeyo, por la muchedumbre de hazaas de uno y otro, una sola cosa advertimos y rogamos a los lectores, y es que si no las referimos todas, ni aun nos detenemos con demasiada prolijidad en cada una de las ms celebradas, sino que cortamos y suprimimos una gran parte, no por esto nos censuren y reprendan. Porque no escribimos historias, sino vidas; ni es en las acciones ms ruidosas en las que se manifiestan la virtud o el vicio, sino que muchas veces un hecho de un momento, un dicho agudo y una niera sirven ms para pintar un carcter que batallas en que mueren millares de hombres, numerosos ejrcitos y sitios de ciudades. Por tanto, as como los pintores toman para retratar las semejanzas del rostro y aquellas facciones en que ms se manifiesta la ndole y el carcter, cuidndose poco de todo lo dems, de la misma manera debe a

nosotros concedrsenos el que atendamos ms a los indicios del nimo, y que por ellos dibujemos la vida de cada uno, dejando a otros los hechos de grande aparato y los combates.

(Plutarco, Vidas paralelas, Wikisource)

Los temas de un ensayo

Los temas de un ensayo dependen en gran medida del autor. Es l quien decidir del asunto del cual escribir. La cantidad de temas es tan amplia como el mismo conocimiento humano.

Puede haber ensayos que traten de temas polticos, sociales, econmicos, ensayos filosficos, etc. Lo importante es que el escritor se sienta cmodo con su tema, que realmente quiera expresar su pensamiento acerca de ello de una forma clara.

Tipos de Ensayos
El ensayo es un tipo de redaccin muy importante dentro de los escritos de no ficcin. Caracterizado por un estilo libre de redaccin, los escritores han elegido esta modalidad para expresar infinidad de ideas, pensamientos, emociones, etc. Es difcil establecer una divisin precisa de los tipos de ensayos. No existe un nmero fijo al respecto. Habr quienes deseen escribir un ensayo en un tono personal, ntimo y potica. Otros quizs estn interesados en plasmar todo un sistema de ideas para demostrar o defender una posicin en particular. El primero escribir entonces en ensayo literario- potico, y el segundo redactar en ensayo argumentativo o cientfico. A continuacin se expone una clasificacin que obedece a la temtica, enfoque y al estilo de redaccin usual utilizado por los ensayistas.

Ensayo expositivo
Un ensayo expositivo es aquel que presenta las ideas del autor sobre un tema determinado. Se analiza el mismo en forma fctica y al mismo tiempo el redactor contribuye con su propia visin. Es decir, la interpreta, y luego expone sus ideas. Se podra decir que es una opinin ms trabajada del escritor sobre un tema en particular.

El autor lvaro Daz, en su obra La argumentacin escrita seala que "En el ensayo expositivo se explica algo; su autor se propone ayudar el lector que tuvo en mente a comprender mejor algo que el comn de la gente no ha comprendido cabalmente"

Ensayo cientfico.
Es posible confundir este tipo de ensayo con una monografa. Ya que en ambos se investiga acerca de un tema concreto, con todos los rigores y formalismos necesarios de una investigacin cientfica (bibliografa, citas). Esta misma confusin puede darse con el ensayo argumentativo, ya que en los ensayos cientficos tambin se argumenta para demostrar una tesis. Lo que caracteriza a este subtipo de ensayos es que, aunque se trate de un estudio o anlisis investigativo acerca del tema en cuestin, tambin es sumamente importante la visin personal del autor acerca del mismo. Eso es lo caracterstico de todo ensayo. Es preciso que se note claramente la posicin del autor acerca del tema que est escribiendo. Eso sera un aspecto que lo diferencia de la monografa, en la cual no se encuentra plasmado el anlisis personal del escritor. Se podra afirmar que los ensayos cientficos se caracterizan por su aspecto formal objetivo, pero tambin por su lado subjetivo en el cual se vislumbra el pensamiento del autor del ensayo.

Ensayo argumentativo.
En ellos, la intencin del autor es desarrollar una serie de ideas para demostrar su tesis respecto al tema que ha elegido para su ensayo. Por ejemplo, Antonio redacta un ensayo acerca de la ortografa en la nueva era digital con la intencin de demostrar que los medios digitales han contribuido, en parte a empobrecer la ortografa de los internautas. Antonio deber explicar claramente su argumento. Dar ejemplos concretos, respaldar con pruebas para poder convencer a sus lectores de la tesis central de su ensayo. Muchas veces ser difcil notar la diferencia entre un ensayo cientfico y un ensayo argumentativo. El primero hace relacin a un tipo de ensayo ms amplio. Lo argumentativo es ms bien un carcter en particular que est presente la mayora de los ensayos. Por ejemplo, el autor, en medio de su ensayo literario, puede desarrollar un argumento y demostrar una tesis o posicin.

Ejemplo de ensayo argumentativo. Extracto de La rebelin de las masas, de Jos Ortega y Gasset.

Ensayo literario o potico.

Aunque se denomine como ensayo potico, eso no significa que los mismos hablen de poesa. Es decir, un ensayo no es considerado literario en relacin a su tema, lo importante es el estilo del autor en su redaccin. Es decir, es preferente el uso de un lenguaje con fines estticos. El autor procura exponer de una forma muy ntima sus ideas o sentimientos. El ensayo literario se caracteriza por su subjetividad.

Partes del Ensayo

Las partes del ensayo pueden dividirse en las tres partes clsicas de todo texto: una introduccin, el contenido desarrollado, y una conclusin. Es importante resaltar que el ensayo no posee una estructura definida y formal de redaccin. Como bien seala el terico Jos Luis Gmez-Martnez "Al decir que el ensayo no posee una estructura rgida, se pretende establecer una distincin entre ste y aquellos escritos, destinados a la comunicacin depositaria, caracterizados precisamente por una rigurosa organizacin tanto formal como de contenido" Esto no quiere decir que no puedan seguir la estructura mencionada, sino ms bien resaltar que la caracterstica del ensayo es la libertad del escritor para organizar el contenido.

Introduccin.
En la primera parte se realiza una presentacin del tema a desarrollar. El autor, adems puede dar a conocer ya de antemano su opinin o tesis y que ms adelante intentar demostrar.

Desarrollo.
Aqu el ensayista presenta sus principales argumentos acerca del tema. Ya depende de l la forma y el estilo que en redactar sus tesis. Generalmente se emplea una gran cantidad de datos, ejemplos, comparaciones, y otros recursos.

Conclusin.
En la conclusin se resume la idea o las ideas principales del ensayista. Condensa y reafirma su posicin de una manera clara.

Por ejemplo, un ensayo que se exprese en contra de la eutanasia, en la parte conclusiva puede exponer un rpido repaso de los principales argumentos en contra de esa prctica.

Identificando las partes del ensayo.

Invitamos a la lectura del breve ensayo "Mi raza", del escritor cubano Jos Mart. En la parte inferior del artculo, se muestra un cuadro que resume las partes de este ensayo de una forma esquemtica y amena. Si quieres leer otros ensayos, puedes analizar algunos ejemplos de ensayos cortos, o dar una lectura a obras de otros ensayistas como Jos Ingenieros o Jos Ortega y Gasset.

Mi raza. Jos Mart Esa de racista est siendo una palabra confusa y hay que ponerla en claro. El hombre no tiene ningn derecho especial porque pertenezca a una raza o a otra: dgase hombre, y ya se dicen todos los derechos. El negro, por negro, no es inferior ni superior a ningn otro hombre; peca por redundante el blanco que dice: "Mi raza"; peca por redundante el negro que dice: "Mi raza". Todo lo que divide a los hombres, todo lo que especifica, aparta o acorrala es un pecado contra la humanidad. A qu blanco sensato le ocurre envanecerse de ser blanco, y qu piensan los negros del blanco que se envanece de serlo y cree que tiene derechos especiales por serlo Qu han de pensar los blancos del negro que se envanece de su color Insistir en las divisiones de raza, en las diferencias de raza, de un pueblo naturalmente dividido, es dificultar la ventura pblica y la individual, que estn en el mayor acercamiento de los factores que han de vivir en comn. Si se dice que en el negro no hay culpa aborigen ni virus que lo inhabilite para desenvolver toda su alma de hombre, se dice la verdad, y ha de decirse y demostrarse, porque la injusticia de este mundo es mucha, y es mucha la ignorancia que pasa por sabidura, y an hay quien crea de buena fe al negro incapaz de la inteligencia y corazn del blanco; y si a esa defensa de la naturaleza se la llama racismo, no importa que se la llame as, porque no es ms que decoro natural y voz que clama del pecho del hombre por la paz y la vida del pas. Si se aleja de la condicin de esclavitud, no acusa inferioridad la raza esclava, puesto que los galos blancos, de ojos azules y cabellos de oro, se vendieron como siervos, con la argolla al cuello, en los mercados de Roma; eso es racismo bueno, porque es pura justicia y ayuda a quitar prejuicios al blanco ignorante. Pero ah acaba el racismo justo, que es el derecho del negro a mantener y a probar que su color no le priva de ninguna de las capacidades y derechos de la especie humana. El racista blanco, que le cree a su raza derechos superiores, qu derechos tiene para quejarse del racista negro que tambin le vea especialidad a su raza El racista negro, que ve en la raza un carcter especial, qu derecho tiene para quejarse del racista blanco El hombre blanco que, por razn de su raza, se cree superior al hombre negro, admite la idea de la raza y autoriza y provoca al racista negro. El hombre negro que proclama su raza, cuando lo que acaso proclama nicamente en esta forma errnea es la identidad espiritual de todas las razas, autoriza y provoca al racista blanco. La paz pide los derechos comunes de la naturaleza; los derechos diferenciales,

contrarios a la naturaleza, son enemigos de la paz. El blanco que se asla, asla al negro. El negro que se asla, provoca a aislarse al blanco. En Cuba no hay temor a la guerra de razas. Hombre es ms que blanco, ms que mulato, ms que negro. En los campos de batalla murieron por Cuba, han subido juntas por los aires, las almas de los blancos y de los negros. En la vida diaria de defensa, de lealtad, de hermandad, de astucia, al lado de cada blanco hubo siempre un negro. Los negros, como los blancos, se dividen por sus caracteres, tmidos o valerosos, abnegados o egostas, en los partidos diversos en que se agrupan los hombres. Los partidos polticos son agregados de preocupaciones, de aspiraciones, de intereses y de caracteres. Lo semejante esencial se busca y halla por sobre las diferencias de detalle; y lo fundamental de los caracteres anlogos se funde en los partidos, aunque en lo incidental o en lo postergable al mvil comn difieran. Pero en suma, la semejanza de los caracteres, superior como factor de unin a las relaciones internas de un color de hombres graduado y en su grado a veces opuesto, decide e impera en la formacin de los partidos. La afinidad de los caracteres es ms poderosa entre los hombres que la afinidad del color. Los negros, distribuidos en las especialidades diversas u hostiles del espritu humano, jams se podrn ligar, ni desearn ligarse, contra el blanco, distribuido en las mismas especialidades. Los negros estn demasiado cansados de la esclavitud para entrar voluntariamente en la esclavitud del color. Los hombres de pompa e inters se irn de un lado, blancos o negros; y los hombres generosos y desinteresados se irn de otro. Los hombres verdaderos, negros o blancos, se tratarn con lealtad y ternura, por el gusto del mrito y el orgullo de todo lo que honre la tierra en que nacimos, negro o blanco. La palabra racista caer de los labios de los negros que la usan hoy de buena fe, cuando entiendan que ella es el nico argumento de apariencia vlida y de validez en hombres sinceros y asustadizos, para negar al negro la plenitud de sus derechos de hombre. Dos racistas seran igualmente culpables: el racista blanco y el racista negro. Muchos blancos se han olvidado ya de su color, y muchos negros. Juntos trabajan, blancos y negros, por el cultivo de la mente, por la propagacin de la virtud, por el triunfo del trabajo creador y de la caridad sublime. En Cuba no hay nunca guerra de razas. La Repblica no se puede volver atrs; y la Repblica, desde el da nico de redencin del negro en Cuba, desde la primera constitucin de la independencia el 10 de abril en Guimaro, no habl nunca de blancos ni de negros. Los derechos pblicos, concedidos ya de pura astucia por el Gobierno espaol e iniciados en las costumbres antes de la independencia de la Isla, no podrn ya ser negados, ni por el espaol que los mantendr mientras aliente en Cuba para seguir dividiendo al cubano negro del cubano blanco, ni por la independencia. que no podra negar en la libertad los derechos que el espaol reconoci en la servidumbre. Y en lo dems, cada cual ser libre en lo sagrado de la casa. El mrito, la prueba patente y continua de cultura y el comercio inexorable acabarn de unir a los hombres. En Cuba hay mucha grandeza en negros y blancos. Aprendiendo las partes de un ensayo. Introduccin Anlisis de "Mi raza", de Jos Mart. En las primeras lneas Mart nos presenta el tema del racismo, expresando que ninguna persona es superior a otra en funcin

Desarrollo

Conclusin

de su "raza" o color. A lo largo del ensayo, el escritor cubano expone una serie de razones para rechazar todo racismo entre sus connacionales. Alega que tanto el hombre "blanco" como el "negro" no tienen realmente ningn motivo para creerse superiores. Una aptitud absurda de superioridad solo causa enemistad. En la parte final, Mart rememora un pasado heroico de Cuba, habla de la Constitucin y de que en ella no se habla de distinciones en cuanto a la raza. Hace hincapi en la igualdad de los derechos pblicos y finaliza afirmando que la grandeza de su pas reside en todos sus hombres, sin importar su raza o color.