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INTRODUCCIN A ARISTTELES Y LA LGICA

OBJETIVOS:
A. Explicar la importancia del pensamiento filosfico de Aristteles, as como las
diferencias de ste con el de Platn. Examinar la funcin actual de la Lgica y su
relacin con los principios metafsicos establecidos por Aristteles. Por ltimo,
Invitar a los estudiantes a pensar y cuestionar cul es su finalidad como seres
humanos.
B. Entre las actividades que permitirn el desarrollo de habilidades de
investigacin se incluyen: La redaccin de un prrafo a partir de la presentacin
de un Video, la discusin en clase de la concepcin personal de la finalidad del
ser humano, el uso de tecnologas aplicadas a la educacin que permitan, de un
modo sencillo, conocer las opiniones de todos los estudiantes, la resolucin de
ejercicios lgicos (formulacin de Silogismos).
C. Se analizarn conceptos, acontecimientos, cuestiones, modelos y
argumentos, lo que permitir sintetizar informacin para formular argumentos
vlidos y bien fundamentados, en el contexto del pensamiento aristotlico y de la
lgica bsica.
D. Se har uso de presentaciones grupales para conocer las opiniones de los
estudiantes con respecto a la composicin del ser humano bajo el esquema de
las 4 causas metafsicas aristotlicas.
E. En sntesis, se proponen actividades formativas y evaluaciones que permitan
a los estudiantes, no slo estar familiarizados con la filosofa en trminos
doctrinales o histricos, sino lograr desarrollar las habilidades necesarias para
poder ellos mismos hacer filosofa.
ACTIVIDAD 1 (REDACCIN):
1.- Agruparse en parejas para discutir los contenidos del video y redactar un
escrito de 200 palabras sobre las diferecias entre Platn y Aristteles.
2.- Posteriormente, cada pareja deber enviar el escrito por correo electrnico al
profesor.
3.- Estos escritos sern utilizados para determinar las habilidades de los
estudiantes para sintetizar informacin y para conocer cules son las
deficiencias que pudieran tener con respecto al tema inmediato anterior.

ACTIVIDAD 2 (DISCUSIN):
1.- Los alumnos debern entrar a la direccin electrnica indicada por el profesor
(utilizando el scanner del RQ proporcionado o la direccin electrnica).
2.- Habiendo ingresado a la pgina, debern contestar la pregunta que ah se
indica: En una palabra, cul es la causa final del ser humano?
3.- Una vez que todos hayan respondido la pregunta y la pgina haya indicado
cul es la respuesta ms comn, procederemos a la discusin colectiva de la
pertinencia de dicha definicin de la finalidad humana.
ACTIVIDAD 3 (ARGUMENTACIN):
1.- Agrupados en equipos de 3 integrantes, los alumnos debern dar 3 ejemplos
de argumentos correctos.
2.- Una vez terminado el paso 1, los alumnos debern compartir con el grupo
uno de sus argumentos escribindolos en el pizarrn.
3.- Conjuntamente se revisar la correccin de los argumentos y se extraer la
estructura silogsticabsica de cada uno de ellos.
CONTENIDO DE LA CLASE:
A diferencia de Platn, para quien el objeto de estudio de la filosofa eran las
ideas perfectas, inmutables, eternas, invisibles en tanto causas del mundo
sensorial, para su alumno estagirita, Aristteles, si bien los principios y causas
de las cosas siguen ocupando un importante lugar en su concepcin metafsica
de la realidad, ste llega a preguntarse por el modo en que pasamos del
conocimiento de las causas primeras y principios supremos de la realidad, a la
aplicacin prctica del conocimiento, as como a la obtencin de conocimientos
particulares sobre el mundo. Una de las primeras claves para notar estas
diferencias es el hecho de que, mientras Platn se centr en la escritura de
dilogos cuyos temas centrales de discusin eran conceptos fundamentales
como el amor, la virtud, la muerte, la belleza, el saber, etc., Aristteles cambi
de gnero y se dedic a la escritura de tratados cuyos temas nos parecen ms
familiares o cercanos al conocimiento cientfico practicado hoy en da con ttulos
tales como: Sobre la naturales, La Fsica, Sobre las plantas, Sobre los animales,
La Poltica, La Retrica, etc.
El tema central a tratar en esta ocasin, son las 4 causas establecidas por
Aristteles: causa formal, causa material, causa eficiente y causa final. A
diferencia de los filsofos presocrticos y del propio Platn, Aristteles no

conceba las causas metafsicas como una sola cosa (Arj o Logos) sino que
dividi en cuatro tipos todas las posibles causas de las cosas. En efecto, el
conocimiento de las causas primeras de las cosas es el mejor tipo de
conocimiento. Por ejemplo, todos conocemos por la experiencia; podemos por la
experiencia llegar a conocer la relacin curativa que existe entre ciertos
sntomas fsicos y la aplicacin de determinada medicina por el hecho de haber
sido recetados en alguna ocasin por un mdico, sin embargo, tambin
sabemos que el conocimiento del mdico es superior al nuestro, debido a que
nosotros slo conocemos el efecto que una medicina puede tener si la
aplicamos a un individuo con determinados sntomas, pero el mdico conoce las
causas de esta relacin, es decir, conoce los principios curativos de la medicina,
las causas de la salud.
En este sentido, el conocimiento de las causas primeras y los principios ltimos
es el mejor tipo de conociemiento. Sin embargo, no slo debemos investigar y
conocer estas causas, sino que debemos poder extraer de ellas conocimiento
prctico, conocimiento que podamos emplear en las situaciones particulares de
nuestra vida y nuestra experiencia. Para ello, Aristteles propone conocer las
estructuras del pensamiento mediante las cuales llegamos del conocimiento de
lo general (los principios y causas) al conocimiento de lo particular (el
conocimiento del mundo que de hecho experimentamos. Estas estructuras del
pensamiento, este esqueleto del pensar, puede ser estudiado por la lgica, es
decir, por el estudio de los argumentos correctos que nos llevan de las causas y
principios al conocimiento particular. Dentro de todos los posibles argumentos
correctos hay una forma bsica que le subyace, es decir, que comparten todos
los argumentos correctos, esto es, segn Aristteles el Silogismo.
Los elementos del silogismo son: Premisa Mayor, Premisa Menor y Conclusin.
Cada uno de estos elementos es una proposicin, es decir, una afirmacin
susceptible de ser verdadera o falsa (sujeto y predicado). Cada una de estas
premisas puede ser traducida al lenguaje formal al sustituirla por una letra
(convencionalmente: P, Q, R). Utilizando smbolos llamados Conectivos
lgicos, podemos unir las premisas o proposiciones y formar argumentos en un
lenguaje formal.
En conclusin, Aristteles logr unir el conocimiento metafsico con el
conocimiento cientfico atravs de la lgica y la filosofa posterior a l se encarg
de crear un lenguaje formal que facilitara el estudio de las estructuras del
pensamiento propias de la argumentacin correcta.

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