Salvação Experimental Arthur Walkington Pink

Salvao Experimental
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Algumas Citaes deste Estudo
A salvao do Senhor. A salvao foi planejada pelo Pai para Seus eleitos antes da fundao do mundo. Foi comprada para eles pela vida santa e morte vicria de seu Filho encarnado. Ela aplicada neles pela operao do Esprito Santo. Isto conhecido e apreciado atravs do estudo das Escrituras, atravs do exerccio da f, e atravs da comunho com o Trino Je ov. Uma coisa acreditar que o pecado a coisa terrvel que a Bblia diz que , mas outra coisa ter um horror e dio santo na alma por ele. Uma coisa saber que Deus requer arrependimento, e outra coisa lamentar experimentalmente e gemer sobre a nossa vileza. Uma coisa acreditar que Cristo o nico Salvador dos pecadores, outra coisa realmente confiar nEle com o corao. Uma coisa acreditar que Cristo a soma de todas as excelncias, e outra coisa am-Lo acima de todos outros. Uma coisa acreditar que Deus Grande e Santo, outra coisa verdadeiramente reverencia-Lo e teme-Lo. Uma coisa acreditar que a salvao do Senhor, outra coisa se tornar um verdadeiro participante dela atravs de Suas Obras Graciosas. Este o lugar onde o pecador comete seu maior pecado e manifesta sua mais terrvel inimizade contra Deus e Seu Cristo: que quando o Salvador, apropriado s suas necessidades, apresentado a ele, ele O despreza e rejeita Ele (Isaas 53:3). [...] esta concesso da Salvao muito mais do que uma mera proclamao de que a Salvao pode ser encontrada no Senhor Jesus: muito mais do que um convite para os pecadores receberem a Cristo como seu Salvador. Isto Deus realmente salvando o Seu povo. Aqueles que foram realmente salvos devem muito mais Graa Divina do que a maioria deles percebe. No se trata apenas de que Cristo morreu para tirar os seus pecados, mas tambm que o Esprito Santo tem feito uma obra neles uma obra na qual aplica a eles as virtudes da morte expiatria de Cristo. [...] as Sagradas Escrituras ensinam que do Senhor vem a salvao (Jonas 2:9), e que nada da criatura se intromete nisto a qualquer momento. Somente pode satisfazer a Deus o que foi produzido pelo prprio Deus. Apesar de ser verdade que a Salvao no se torna uma poro pessoal do pecador at que ele a tenha, de corao, crido no Senhor Jesus Cristo, contudo, esta mesma f foi operada nele pelo Esprito Santo: Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus (Efsios 2:8). Aqueles que possuem o amor da verdade (2 Tessalonicenses 2:10) so em quem uma Obra Divina Da graa foi forjada. Eles tm algo mais do que um entendimento claro e intelectual da Escritura: o alimento da sua alma, a alegria de seus coraes (Jeremias 15:16). Eles amam a verdade, e porque eles fazem isso, eles odeiam erros e os evitam como veneno mortal.
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Senhor, tu nos dars a paz, porque tu s o que fizeste em ns todas as nossas obras (Isaas 26:12). Aqui o corao e a despretensiosa confisso do verdadeiro povo de Deus. Note-se a preposio: tu s o que fizeste em ns todas as nossas obras. A sua f em Cristo algo mais do que intelectual? A sua relao com Ele algo mais vital do que um ato de vocs executou, tendo sido feito um com Ele pelo poder e pela operao do Esprito? O seu amor a Cristo algo mais do que um sentimento piedoso, como o do romanista que canta do benigno e doce Jesus? Ser que o seu amor por Ele procede de uma natureza compl etamente nova, que Deus criou dentro de voc? Voc pode realmente dizer com o salmista: Quem tenho eu no cu seno a ti? e na terra no h quem eu deseje alm de ti [Salmos 73:25]. A sua profisso acompanhada por uma verdadeira mansido e humildade de corao? fcil chamar a si mesmo por nomes, e dizer: Eu sou uma criatura indigna e intil. Mas voc percebe a si mesmo como tal? Voc sente ser menos do que o mnimo de todos os santos? Por que Deus assim, operou todas as nossas obras em ns? Pr imeiro, porque a menos que Ele houvesse feito, todos teriam perecido eternamente (Romanos 9:29). Estvamos fracos, incapazes de satisfazer as justas exigncias de Deus. Por isso, em Graa Soberana, Ele fez por ns o que deveramos, mas no podamos fazer por ns mesmos. Em segundo lugar, para que toda a glria pudesse ser Sua. O que quer que o homem toque ele estraga: falha escrito em tudo que que ele intenta. Mas o que Deus faz perfeito e dura para sempre: Eu sei que tudo quanto Deus faz durar eternamente; nada se lhe deve acrescentar, e nada se lhe deve tirar; e isto faz Deus para que haja temor diante dele (Eclesiastes 3:14). Mas como posso ter certeza de que meus trabalhos foram feitos em mim por Deus? Principalmente por seus efeitos. Se voc nasceu de novo, voc tem uma nova natureza interior. Esta nova natureza espiritual e contrria carne contrria aos seus desejos e aspiraes. E porque a antiga e a nova naturezas so contrrias uma outra, h uma guerra contnua entre elas. Voc est consciente desse conflito interior? Se o seu arrependimento for feito por Deus, ento voc abomina si mesmo. Se o seu arrependimento verdadeiro e espiritual, ento voc se maravilha de que Deus ainda no lhe tenha lanado no inferno. Se sua f a f dos eleitos de Deus (Tito 1:1), ento voc est descansando em paz em Cristo como o fundamento de sua aceitao diante de Deus. Se o seu amor por Cristo o fruto do Esprito (Glatas 5:25), ento evidencia -se atravs da busca por agrad-Lo, e abstendo-se do que voc sabe que desagradvel para Ele. Em uma palavra: por uma caminhada obediente. Se o seu amor por Cristo o amor do novo homem, ento voc suspira por ele, voc anseia por comunho com Ele acima de tudo.
Salvao Experimental
Arthur Walkington Pink
A SALVAO pode ser vista de vrios ngulos e contemplada sob vrios aspectos, mas a partir de qualquer lado que olhamos para ela, devemos sempre lembrar que A salvao do Senhor. A salvao foi planejada pelo Pai para Seus eleitos antes da fundao do mundo. Foi comprada para eles pela vida santa e morte vicria de seu Filho encarnado. Ela aplicada neles pela operao do Esprito Santo. Isto conhecido e apreciado atravs do estudo das Escrituras, atravs do exerccio da f, e atravs da comunho com o Trino Jeov. Ora, muito receoso que h multides na Cristandade que, na verdade, imaginam e sinceramente acreditam que eles esto entre os salvos, mas que so totalmente estranhos a uma obra da Graa Divina em seus coraes. Uma coisa ter concepes intelectuais claras da verdade de Deus, e outra coisa ter uma pessoal, real, afetuosa familiaridade com isso. Uma coisa acreditar que o pecado a coisa terrvel que a Bblia diz que , mas outra coisa ter um horror e dio santo na alma por ele. Uma coisa saber que Deus requer arrependimento, e outra coisa lamentar experimentalmente e gemer sobre a nossa vileza. Uma coisa acreditar que Cristo o nico Salvador dos pecadores, outra coisa realmente confiar nEle com o corao. Uma coisa acreditar que Cristo a soma de todas as excelncias, e outra coisa am-Lo acima de todos outros. Uma coisa acreditar que Deus Grande e Santo, outra coisa verdadeiramente reverencia-Lo e teme-Lo. Uma coisa acreditar que a salvao do Senhor, outra coisa se tornar um verdadeiro participante dela atravs de Suas Obras Graciosas. Embora seja verdade que a Sagrada Escritura insiste na responsabilidade do homem, e que todos eles atravs de Deus lidam com o pecador como um ser responsvel; no entanto, tambm verdade que a Bblia clara e constantemente mostra que nenhum filho de Ado jamais ponderou sobre sua a sua responsabilidade, que cada um tem miseravelmente descumprido a sua prestao de contas. isso que constitui a profunda necessidade de Deus operar no pecador, e fazer por ele o que ele incapaz de fazer por si mesmo. Os que esto na carne no podem agradar a Deus (Romanos 8:8). O pecador est fraco (Romanos 5:6). Aparte do Senhor, ns nada podemos fazer (Joo 15:5). Embora seja verdade que o Evangelho faz um apelo e um comando para todos os que o ouvem, tambm verdade que todos os negligentes que so chamados desobedecem essa ordem E todos uma comearam a escusar-se (Lucas 14:18). Este o lugar onde o pecador comete seu maior pecado e manifesta sua mais terrvel inimizade contra
Deus e Seu Cristo: que quando o Salvador, apropriado s suas necessidades, apresentado a ele, ele O despreza e rejeita Ele (Isaas 53:3). Este o lugar onde o pecador mostra que rebelde incorrigvel ele , e demonstra que ele merecedor apenas dos tormentos eternos. Mas justamente neste ponto que Deus manifesta a Sua Soberana e Maravilhosa Graa. Ele no s planejou e providenciou a Salvao, mas ele realmente a concede sobre aqueles a quem Ele escolheu. Agora, esta concesso da Salvao muito mais do que uma mera proclamao de que a Salvao pode ser encontrada no Senhor Jesus: muito mais do que um convite para os pecadores receberem a Cristo como seu Salvador. Isto Deus realmente salvando o Seu povo. a Sua prpria Soberana e todo-poderosa Obra da Graa direcionada aqueles que so totalmente destitudos de mrito, e que so to depravados em si mesmos que no vo e no podem dar um passo para a obteno da Salvao. Aqueles que foram realmente salvos devem muito mais Graa Divina do que a maioria deles percebe. No se trata apenas de que Cristo morreu para tirar os seus pecados, mas tambm que o Esprito Santo tem feito uma obra neles uma obra na qual aplica a eles as virtudes da morte expiatria de Cristo. exatamente neste ponto que tantos pregadores falham em sua exposio da Verdade. Embora muitos deles afirmem que Cristo o nico Salvador dos pecadores, eles tambm ensinam que Ele, na verdade, tornou-se o nosso Salvador somente pelo nosso consentimento. Enquanto eles admitem que a convico do pecado uma obra do Esprito Santo e que somente Ele nos mostra nossa condio perdida e necessidade de Cristo, ainda assim eles tambm insistem que o fator decisivo na Salvao a prpria vontade do homem. Mas as Sagradas Escrituras ensinam que do Senhor vem a salvao (Jonas 2:9), e que nada da criatura se intromete nisto a qualquer momento. Somente pode satisfazer a Deus o que foi produzido pelo prprio Deus. Apesar de ser verdade que a Salvao no se torna uma poro pessoal do pecador at que ele a tenha, de corao, crido no Senhor Jesus Cristo, contudo, esta mesma f foi operada nele pelo Esprito Santo: Porque pela graa sois salvos, p or meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus (Efsios 2:8). extremamente solene descobrir que h um crer em Cristo pelo homem natural, que este no um crer, para a salvao. Assim como os Budistas acreditam em Buda, semelhantemente na Cristandade h multides que acreditam em Cristo. E este crer algo mais do que intelectual. Muitas vezes, h muito sentimento ligado a ele as emoes podem ser profundamente tocadas. Cristo ensinou na Parbola do Semeador que h uma classe de pessoas que ouvem a Palavra e com alegria a recebem, mas eles tm raiz em si mesmos (Mateus 13:20-21). Isto terrivelmente solene, pois ainda est
ocorrendo diariamente. As Escrituras tambm nos dizem que Herodes ouviu Joo de bom grado. Assim, o simples fato do lei tor destas pginas gostar de ouvir um pregador do Evangelho absolutamente no prova de que ele uma alma regenerada. O Senhor Jesus disse aos Fariseus a respeito de Joo Batista: [Ele era a candeia que ardia e alumiava, e] vs quisestes alegrar-vos por um pouco de tempo com a sua luz [Joo 5:35], mas a sequncia mostra claramente que nenhuma verdadeira obra de Graa havia sido forjada neles. E estas coisas esto registrados nas Escrituras como avisos solenes! solene e impressionante atentar para este exato texto das ltimas duas Escrituras referidas. Observe o pronome pessoal repetido em Marcos 6:20: Porque Herodes temia a Joo, sabendo que era homem justo e santo; e guardava-o com segurana [no Deus!], e fazia muitas coisas, atendendo-o, e de boa mente o ouvia. Foi a personalidade de Joo, que atraiu Herodes. Como muitas vezes o caso hoje! As pessoas esto encantadas com a personalidade do pregador: elas so levadas por seu estilo e vencidas por sua seriedade pelas almas. Mas se no h nada mais do que isso, haver um dia um rude despertar para eles. O que vital um amor verdade, no por aquele que a apresenta. isso que distingue o verdadeiro povo de Deus, da mistura de gente [xodo 12:38], que sempre se associa com eles. Assim, em Joo 5:35 Cristo disse aos fariseus a respeito Seu precursor: vs quisestes alegrar-vos por um pouco de tempo com a sua luz, no na luz! Da mesma forma, h muitos que hoje ouvem algum a quem Deus permite expor alguns dos mistrios e das maravilhas da Sua Palavra e se regozijam com a sua luz, enquanto eles mesmo esto nas trevas, sem nunca ter recebido pessoalmente a uno do um Santo [1 Joo 2:20]. Aqueles que possuem o amor da verdade (2 Tessalonicenses 2:10) so em quem uma Obra Divina Da graa foi forjada. Eles tm algo mais do que um entendimento claro e intelectual da Escritura: o alimento da sua alma, a alegria de seus coraes (Jeremias 15:16). Eles amam a verdade, e porque eles fazem isso, eles odeiam erros e os evitam como veneno mortal. Eles so zelosos pela glria do autor da Palavra, e no vo sentarse sob um ministro cujo ensino desonra a Ele; eles no vo ouvir a pregao que exalta o homem ao lugar de supremacia, de modo que ele seja o decisor do seu prprio destino. Senhor, tu nos dars a paz, porque tu s o que fizeste em ns todas as nossas obras (Isaas 26:12). Aqui o corao e a despretensiosa confisso do verdadeiro povo de Deus. Note-se a preposio: tu s o que fizeste em ns todas as nossas obras. Isto fala de uma Obra Divina da Graa operada no corao do santo. Este texto no est sozinho. Considere cuidadosamente o seguinte: Mas, quando aprouve a Deus, que desde o ventre de minha me me separou, e me chamou pela sua graa, revelar seu Filho em mim (Glatas 1:15,16a).
Ora, quele que poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente alm daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em ns opera (Efsios 3:20). Tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vs comeou a boa obra a aperfeioar (Filipenses 1:6). Porque Deus o que opera em vs tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade (Filipenses 2:13). Porei as minhas leis em seus coraes, E as escreverei em seus entendimentos (Hebreus 10:16). Ora, o Deus de paz... Vos aperfeioe em toda a boa obra, para fazerdes a sua vontade, operando em vs o que perante ele agradvel (Hebreus 13:20 -21). Aqui esto sete passagens que falam sobre o funcionamento ntimo da graa de Deus; ou por outras palavras de salvao experimental. Senhor, tu nos dars a paz, porque tu s o que fizeste em ns todas as nossas obras (Isaas 26:12). Existe uma resposta ecoando em nosso corao para isso, meu leitor? O seu arrependimento algo mais profundo do que o remorso e as lgrimas do homem natural? Ser que ele tem sua raiz em uma Obra Divina da Graa que o Esprito Santo tem operado em Sua alma? A sua f em Cristo algo mais do que intelectual? A sua relao com Ele algo mais vital do que um ato de vocs executou, tendo sido feito um com Ele pelo poder e pela operao do Esprito? O seu amor a Cristo algo mais do que um sentimento piedoso, como o do romanista que canta do benigno e doce Jesus? Ser que o seu amor por Ele procede de uma natureza completamente nova, que Deus criou dentro de voc? Voc pode realmente dizer com o salmista: Quem tenho eu no cu seno a ti? e na terra no h quem eu deseje alm de ti [Salmos 73:25]. A sua profisso acompanhada por uma verdadeira mansido e humildade de corao? fcil chamar a si mesmo por nomes, e dizer: Eu sou uma criatura indigna e intil. Mas voc percebe a si mesmo como tal? Voc sente ser menos do que o mnimo de todos os santos? Paulo o fez! Se no o fizer; se em vez disso, voc julga-se superior classificao e rol de Cristos, que lamentam suas falhas, confessam sua fraqueza, e clamam: Miservel ho mem que sou! a est uma forte razo para concluir que voc um estranho para Deus! Aquilo que distingue a piedade genuna da religiosidade humana esta: esta externa, a outra interna. Cristo se queixou dos fariseus: Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! pois que limpais o exterior do copo e do prato, mas o interior est cheio de rapina e de intemperana (Mateus 23:25). Uma religio carnal toda superficial. para o cor ao que Deus olha e lida. Quanto ao Seu povo Ele diz: Porei as minhas leis em seus coraes, E as escreverei em seus entendimentos (Hebreus 10:16). Senhor, tu nos dars a paz, porque tu s o que fizeste em ns todas as nossas obras. Como isso humilhante para o orgulho do homem! Ele faz tudo de Deus e a criatura nada! A tendncia da natureza humana em todo o mundo, ser autossuficiente e autossatisfeita; dizem com Laodicia: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta (Apocalipse 3:17). Mas aqui est algo para nos humilhar, e esvaziar-nos de orgulho.
Uma vez que Deus tem feito todas as nossas obras em ns, ento no temos base para jactncia. Porque, quem te faz diferente? E que tens tu que no tenhas recebido? E, se o recebeste, por que te glorias, como se no o houveras recebido? (1 Corntios 4:7). E quem so aqueles em quem Deus assim trabalha? Do lado Divino; Seu favorecido, escolhido, redimido povo. Do lado humano: aqueles que, em si mesmos no tm nenhuma reivindicao qualquer que seja a sua conta; que so destitudos de qualquer mrito; que tm tudo neles para provocar Sua santa ira; aqueles que so falhos e miserveis em suas vidas, e totalmente depravados e corruptos em suas pessoas. Mas, onde o pecado abundou, a Graa se fez muito mais abundantes, e fez por eles e neles o que eles no iriam e no poderia fazer por si mesmos. O que Deus est fazendo em Seu povo? Todas as suas obras. Em primeiro lugar, Ele vivifica-os: O esprito o que vivifica, a carne para nada aproveit a (Joo 6:63). Segundo a sua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade (Tiago 1:18). Em segundo lugar, Ele concede o arrependimento: Deus com a sua destra o elevou a Prncipe e Salvador, para dar a Israel o arrependi mento e a remisso dos pecado s (Atos 5:31). Na verdade at aos gentios deu Deus o arrependimento para a vida (Atos 11:18; 2 Timteo 2:25). Em terceiro lugar, Ele d a f: Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus (Efsios 2:8). Nele tambm ressuscitastes pela f no poder de Deus (Colossenses 2:12). Em quarto lugar, Ele concede uma compreenso espiritual: E sabemos que j o Filho de Deus vindo, e nos deu entendimento para que conheamos ao Verdadeiro (1 Joo 5:20). Em quinto lugar, Ele efetua o nosso servio: Trabalhei muito mais do que todos eles; todavia no eu, mas a graa de Deus, que est comigo (1 Corntios 15:10). Em sexto lugar, Ele assegura a nossa perseverana: Que mediante a f estais guardados na virtude de Deus para a salvao (1 Pedro 1:5). Em stimo lugar, Ele produz o nosso fruto: de mim achado o teu fruto (Osias 14:8); O fruto do Esprito (Glatas 5:22). Sim, Ele tem feito todas as nossas obras em ns. Por que Deus assim, operou todas as nossas obras em ns? Primeiro, porque a menos que Ele houvesse feito, todos teriam perecido eternamente (Romanos 9:29). Estvamos fracos, incapazes de satisfazer as justas exigncias de Deus. Por isso, em Graa Soberana, Ele fez por ns o que deveramos, mas no podamos fazer por ns mesmos. Em segundo lugar, para que toda a glria pudesse ser Sua. Deus um Deus zeloso. Ele diz isso. Sua honra Ele no a compartilhar com outro. Por este meio Ele assegura todos os louvores, e no temos base para jactncia. Em terceiro lugar, para que a nossa salvao possa ser efetivamente realizada e segura. Fosse qualquer parte da nossa salvao por nossa conta no seria nem eficaz nem segura. O que quer que o homem toque ele estraga: falha escrito em tudo que que ele intenta. Mas o que Deus faz perfeito e dura para sempre: Eu sei que tudo quanto Deus faz durar eternamente; nada
se lhe deve acrescentar, e nada se lhe deve tirar; e isto faz Deus para que haja temor diante dele (Eclesiastes 3:14). Mas como posso ter certeza de que meus trabalhos foram feitos em mim por Deus? Principalmente por seus efeitos. Se voc nasceu de novo, voc tem uma nova natureza interior. Esta nova natureza espiritual e contrria carne contrria aos seus desejos e aspiraes. E porque a antiga e a nova naturezas so contrrias uma outra, h uma guerra contnua entre elas. Voc est consciente desse conflito interior? Se o seu arrependimento for feito por Deus, ento voc abomina si mesmo. Se o seu arrependimento verdadeiro e espiritual, ento voc se maravilha de que Deus ainda no lhe tenha lanado no inferno. Se o seu arrependimento dom de Cristo, ento voc diariamente lamentar o retorno miservel que voc faz maravilhosa Graa de Deus; Voc odeia o pecado, voc se entristece em segredo diante de Deus pelas suas mltiplas transgresses. No basta voc fazer isso na converso, mas diariamente fazer isso agora. Se a sua f comunicado por Deus, evidenciada pelo seu afastamento de todas as confianas na criatura, por uma renncia de sua prpria autojustia, por um repdio de todas as suas prprias obras. Se sua f a f dos eleitos de Deus (Tito 1:1), ent o voc est descansando em paz em Cristo como o fundamento de sua aceitao diante de Deus. Se a sua f o resultado da operao de Deus, ento voc implicitamente cr em Sua Palavra, recebe-a com mansido, voc crucifica razo, e aceita tudo o que Ele disse com simplicidade semelhante de criana. Se o seu amor por Cristo o fruto do Esprito (Glatas 5:25), ento evidencia-se atravs da busca por agrad-Lo, e abstendo-se do que voc sabe que desagradvel para Ele. Em uma palavra: por uma caminhada obediente. Se o seu amor por Cristo o amor do novo homem, ento voc suspira por ele, voc anseia por comunho com Ele acima de tudo. Se o seu amor por Cristo o mesmo em espcie (embora no em grau) como o Seu amor por voc, ento voc est aguardando ansiosamente a Sua vinda gloriosa, quando vier novamente para receber Seu povo para Si, para que possam estar para sempre com o Senhor. Que a Graa do discernimento espiritual seja dada ao leitor para ver se a sua profisso de f Crist real ou uma farsa, se a sua esperana est construda sobre o Rocha Eterna ou areias movedias das resolues, esforos, decises e sentimentos humanos; Em suma: se a sua salvao do Senhor, ou a v imaginao de seu prprio corao enganoso.
Sola Scriptura! Sola Gratia! Sola Fide! Solus Christus!
Fonte: ChapelLibrary.Org Ttulo Original: Experimental Salvation As citaes bblicas desta traduo so da verso ACRF (Almeida Corrigida Revisada Fiel) Traduo e Capa por William Teixeira Reviso por Camila Almeida *** Acesse nossa conta no Dropbox e baixe mais e-books semelhantes a este: https://www.dropbox.com/sh/kma471ubmosuv77/k6Hpb96RsZ Leia este e outros e-books online acessando nossa conta no ISSUU: http://issuu.com/oEstandarteDeCristo
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Uma Biografia de Arthur Walkington Pink
Arthur Walkington Pink (1886 1952) e sua esposa Vera E. Russell (1893 1962)
Arthur Walkington Pink (01 de abril de 1886 15 de julho de 1952) foi um evangelista e telogo ingls, conhecido por sua firme adeso aos ensinamentos calvinistas e puritanos. Nasceu em Nottingham, Inglaterra. Seus pais eram cristos piedosos e ele tinha um irmo e duas irms. Aos 16 anos A. W. Pink encerrou os seus estudos e entrou para o ramo de negcios. Rapidamente obteve sucesso no que havia determinado fazer, mas, para a tristeza dos seus pais, ele abriu mo do Evangelho. Foi nesta poca que ele se tornou um discpulo da Teosofia e do Espiritismo. Em 1908 ele j era conhecido como um teosofista e um esprita praticante. Neste mesmo ano, com 22 anos, ao chegar em casa aps uma reunio teosfica, seu pai dirigiu-se a ele e citou este versculo da Bblia: H caminho que ao homem parece direito, mas o fim dele so os caminhos da morte (Provrbios 14:12) Pink foi para o seu quarto e ficou pensando nas palavras que seu pai lhe dissera. Em
seguida resolveu orar e pedir uma orientao a Deus. Foi o suficiente para enxergar o seu erro. Esta experincia foi to marcante que A.W. Pink encontrou o que tanto desejava: Jesus Cristo, Aquele que Lhe daria a gua Viva para saciar a sua sede, assim como prometera mulher samaritana (Jo 4:14). Cristo tornara-se real para ele! O mais interessante que, na 6 feira daquela mesma semana, Pink faria uma palestra para os adeptos da Teosofia (que ainda no sabiam de sua converso). No dia e hora marcados, Pink dirigiu-se ao salo de Convenes da Teosofia. Quando subiu para falar, pregou o Evangelho em demonstrao de Poder. A reao da turba foi imediata: retiram-lhe fora e lanaram-no rua. Um episdio que serviu para abrir os olhos dele para o caminho que o esperava! Assim, Arthur Pink no tinha mais dvidas sobre o seu chamado. Mas em qual Igreja? Havia tanto liberalismo nos ministrios. Ento, ele foi recebido na Igreja dos Irmos, onde ensinavam a Bblia com muito amor. Depois, recomendaram que ele fosse estudar no Instituto Dwight L. Moody, em Chigago, Estados Unidos. Ento, em 1910, ele foi para Chicago estudar. Mas logo abandou o Instituto, por discordar do que ali era ensinado. Nos anos que se seguiram esteve pastoreando Igrejas no Colorado e na Califrnia. Em 1916, casou-se em Kentucky, com uma mulher chamada Vera E. Russell. Em 1917 pastoreou uma Igreja Batista na Carolina do Sul. Foi nesta poca que ele comeou a ter problemas com o seu ensino. Comeou a ler os puritanos e descobriu verdades que o perturbaram. Principalmente sobre a grande doutrina bblica da Soberania de Deus, porm medida que ele comeou a pregar sobre isto, descobriu que no eram coisas populares. Em 1920, ele saiu da Igreja Batista na Carolina do Sul e comeou um ministrio itinerante em todos os EUA, para anunciar Igreja esta viso da Soberania de Deus. Suas pregaes eram firmes e bblicas, mas, no eram populares, seus ouvintes no gostavam do que ele pregava. Em 1922, comeou uma revista chamada Studies in the Scriptures (Estudo nas Escrituras). Mas poucas pessoas se interessaram pela leitura da Revista. Ele publicou 1000 revistas e, muitas delas, no foram sequer vendidas. Ainda neste ano, fizeram-lhe um convite para visitar a Austrlia. Ele viu neste convite uma grande oportunidade de pregar o Evangelho e terminou por estabelecer-se na cidade de Sidney, convite das Igrejas Batistas locais. Porm no obteve sucesso em seu ministrio como pregador. Depois de 8 anos vivendo na Austrlia, em 1928, Pink retornou Inglaterra. Onde aconteceu uma surpreendente obra da Providncia divina durante 8 anos ele procurou um lugar para pregar a Palavra e ajudar as pessoas, mas no conseguiu encontrar. Ningum
estava interessado em ouvir suas pregaes. A sua f foi duramente provada durante este perodo e, apesar de toda a luta, ele continuava a editar a revista Estudo nas Escrituras, embora somente uns poucos a liam. Em 1936, ele entendeu que Deus, de alguma forma, havia fechado as portas da pregao para ele. Ento ele entregou-se totalmente a escrever e expor as Escrituras Sagradas. Esta era a sua chamada. Quando comeou a 2 Guerra Mundial, A. W. Pink vivia no sul da Inglaterra, regio que sofreu fortes ataques areos. Ento, em 1940, ele e a sua esposa, Vera, mudaram-se para o norte da Esccia, em uma pequenina ilha chamada Luis. 12 anos depois, em 1952, A.W. Pink faleceu vtima de anemia. Ian Murray, seu bigrafo, relata que, alm de sua esposa, apenas oito pessoas apareceram em seu enterro. Com certeza, A. W. Pink (como assinava em suas cartas e artigos) nunca imaginaria que, no final do sculo 20 e ao longo do sculo 21, dificilmente seria necessrio explicar quem Pink quando nos dirigindo s pessoas que consideram a Bblia como Palavra de Deus e se empenham em compreend-la, entre outras coisas, utilizando bons livros. Vivendo quase em completo anonimato, salvo por aqueles poucos que assinavam sua revista publicada mensalmente, o valor de Arthur Pink foi descoberto pelo mundo apenas aps sua morte, quando seus artigos passaram a ser reunidos e publicados na forma de livros. Ian Murray afirma que, mediante a ampla circulao de seus escritos aps a sua morte, ele se tornou um dos autores evanglicos mais influentes na segunda metade do sculo 20. Foi D. Martyn Lloyd-Jones quem disse: No desperdice o seu tempo lendo Barth e Brunner. Voc no receber nada deles que o ajude na pregao. Leia Pink! . Richard Belcher tem escrito alguns livros sobre a vida e obra do nosso autor, disse o seguinte: Ns no o idolatramos. Mas o reconhecemos como um homem de Deus mpar, que pode nos ensinar por meio da sua caneta. Ele verdadeiramente nasceu para escrever, e todas as circunstncias de sua vida, mesmo as negativas que ele no entendeu, levaram-no ao cumprimento desse propsito ordenado por Deus. John Thornbury, autor de vrios livros, inclusive uma excelente biografia sobre David Brainerd, disse o seguinte: Sua influncia abrange o mundo todo e hoje um exrcito poderoso de pregadores de vrias denominaes est usando seus materiais e pregando congregaes, grandes e pequenas, as verdades que ele extraiu da Palavra de Deus.
Eu o honro por sua coragem, discernimento, perspicuidade, equilbrio, e acima de tudo por seu amor apaixonado pelo Deus trino . As ltimas palavras de Pink antes de morrer, ao lado de sua esposa, foram: As Escrituras explicam a si mesmas. Que declarao final apropriada para um homem que dedicou sua vida ao entendimento e explicao da Palavra de Deus!
______________ Esta biografia baseada nas seguintes fontes: DIDINI, Ronaldo. Um gigante esquecido da f crist: Uma biografia resumida de A. W. Pink. Disponvel em: <https://www.ministeriocaminhar.com.br/?ver=74>. Acesso em: 01 de dezembro de 2013. SABINO, Felipe A. N. Os dez Mandamentos. 1 edio. Braslia: Editora Monergismo: 2009. Prefcio.
Quem Somos
O Estandarte de Cristo um projeto cujo objetivo proclamar a Palavra de Deus e o Santo Evangelho de Cristo Jesus, para a glria do Deus da Escritura Sagrada, atravs de tradues inditas de textos de autores bblicos fiis, para o portugus. A nossa proposta publicar e divulgar tradues de escritos de autores como os Puritanos e tambm de autores posteriores queles como John Gill, Robert Murray McCheyne, Charles Haddon Spurgeon e Arthur Walkington Pink. Nossas tradues esto concentradas nos escritos dos Puritanos e destes ltimos quatro autores. O Estandarte formado por pecadores salvos unicamente pela Graa do Santo e Soberano, nico e Verdadeiro Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, segundo o testemunho das Escrituras. Buscamos estudar e viver as Escrituras Sagradas em todas as reas de suas vidas, holisticamente; para que assim, e s assim, possamos glorificar nosso Deus e nos deleitarmos nEle desde agora e para sempre.
Livros que Recomendamos:

A Prtica da Piedade, por Lewis Bayly Editora PES Graa Abundante ao Principal dos Pecadores, por John Bunyan Editora Fiel Um Guia Seguro Para o Cu, por Joseph Alleine Editora PES O Peregrino, por John Bunyan Editora Fiel O Livro dos Mrtires, por John Foxe Editora Mundo Cristo Os Atributos de Deus, por A. W. Pink Editora PES Por Quem Cristo Morreu? Por John Owen (baixe gratuitamente no site FirelandMissions.com)
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10 Sermes Robert Murray MCheyne Cristo, Totalmente Desejvel John Flavel Eleio & Vocao Robert Murray MCheyne A Gloriosa Predestinao C. H. Spurgeon Justificao, Propiciao e Declarao C. H. Spurgeon A Livre Graa C. H. Spurgeon A Paixo de Cristo Thomas Adams Quem So Os Eleitos? C. H. Spurgeon Reforma C. H. Spurgeon Salvao Pertence Ao Senhor C. H. Spurgeon O Sangue C. H. Spurgeon Semper Idem Thomas Adams Tratado sobre a Orao, Um John Bunyan
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2 Corntios 4
1
Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no 2 desfalecemos; Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos 3 conscincia de todo o homem, na presena de Deus, pela manifestao da verdade. 4 Mas, se ainda o nosso evangelho est encoberto, para os que se perdem est encoberto. Nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para que lhes no 5 resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, que a imagem de Deus. Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos 6 vossos servos por amor de Jesus. Porque Deus, que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes, para iluminao do 7 conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porm, este tesouro 8 em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns. Em tudo 9 somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados. Persegui10 dos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos; Trazendo sempre por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus se 11 manifeste tambm nos nossos corpos; E assim ns, que vivemos, estamos sempre entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na 12 13 nossa carne mortal. De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. E temos portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos 14 tambm, por isso tambm falamos. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos 15 ressuscitar tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. Porque tudo isto por amor de vs, para que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de 16 graas para glria de Deus. Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem 17 exterior se corrompa, o interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e 18 momentnea tribulao produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; No atentando ns nas coisas que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se veem so temporais, e as que se no veem so eternas.

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