Performance 196

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PERfORMANCE
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INTERPRETACIONES SOBRE INTERPRETACIONES
MEMORIA
EL LENGUAJE
DE NADIE
JUAN VICENTE
MELO
ENSAYO
VISIONES DE
OCTAVIO PAZ
EN XALAPA
JOS HOMERO
ENSAYO
ROSTROS DE
JUAN VICENTE
MELO
JUAN JAVIER
MORA-RIVERA
CREACIN
ARMANDO
GONZLEZ
TORRES
Y LUIS BUGARINI
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nuntso 196
OCTAVIO PAZ
JOS REVUELTAS
CENTENARIOS PARA RECORDAR
ESPECIAL
IX ANIVERSARIO
PERfORMANCE
TAN ATENIENSE
COMO SIEMPRE
ARTURO MENDOZA MOCIO
EL TEATRO:
ESPACIO DE
ENCUENTROS,
DESENCUENTROS
Y GUERRA
JOSU CASTILLO
La poesa
y el pensamiento
son un sistema
de vasos
comunicantes.
La fuente de ambos
es mi vida: escribo
sobre lo que he
vivido y vivo. Vivir
es tambin pensar
y, a veces,
atravesar esa
frontera en la
que sentir y pensar
se funden:
la poesa.
Octavio Paz
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PERfORMANCE
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INTERPRETACIONES SOBRE INTERPRETACIONES
MEMORIA
EL LENGUAJE
DE NADIE
JUAN VICENTE
MELO
ENSAYO
VISIONES DE
OCTAVIO PAZ
EN XALAPA
JOS HOMERO
ENSAYO
ROSTROS DE
JUAN VICENTE
MELO
JUAN JAVIER
MORA-RIVERA
CREACIN
ARMANDO
GONZLEZ
TORRES
Y LUIS BUGARINI
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nuntso 196
OCTAVIO PAZ
JOS REVUELTAS
CENTENARIOS PARA RECORDAR
ESPECIAL
IX ANIVERSARIO
PERfORMANCE
NO. 196 I SEGUNDA POCA
AO X I ABRIL DE 2014
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PERFORMANCE Interpretaciones sobre interpre-
taciones es una publicacin quincenal editada por
Jos Homero Hernndez Alvarado, con domici-
lio en Murillo Vidal 506, tercer piso, C.P. 91060,
fracc. Ensueo, Xalapa, Ver. Tel.: (228) 8 178 535.
Editor Responsable: Jos Homero Hernndez Al-
varado.
Reservas de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-
2013-022511482500-101, ISSN 2007-2465; ambos
otorgados por el Instituto Nacional del Derecho
de Autor. Reserva de derechos sobre licitud y con-
tenido en trmite.
Impreso por talleres de Diario AZ, 20 de Noviembre
621, col. Badillo, C. P. 91190, Xalapa, Veracruz. Tl.:
(228) 8 121 363.
Este nmero se termin de imprimir el 25 de abril
de 2014 con un tiraje de 5 000 ejemplares.
Las opiniones expresadas por los autores no reflejan
la postura del editor de la publicacin.
Queda estrictamente prohibida la reproduccin
total o parcial de los contenidos e imgenes de la
publicacin sin previa autorizacin de Jos Homero
Hernndez Alvarado.
ndice
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9
3
EDITORIAL
PERFORMANCE:
PRUEBA DEL NUEVE
DORMIR EN TIERRA
O EL LENGUAJE
DE NADIE
JUAN VICENTE MELO
OCTAVIO PAZ
EN LA CALZADA
DE LOS POETAS
JOS HOMERO
LA RUMBA
ALUCINADA
RAFAEL TORIZ
LA ESENCIA
DE UN LEGADO
RAL CRIOLLO
UN GATO TETO
VCTOR BENTEZ
CARTELERA
EL ROSTRO
SIEMPRE DISTINTO
DE JUAN VICENTE MELO
JUAN JAVIER MORA-RIVERA
INFANCIA
ARMANDO GONZLEZ TORRES
FORMAS DE
LA NOVEDAD
LUIS BUGARINI
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ABRILDE2014 I NMERO196
erformance nace con un objetivo
ntido: ser el peridico de Xalapa en
temas de cultura. Una paradoja dis-
tingue a esta ciudad, clebre por su oferta
cultural: todos los peridicos, diarios o se-
manarios, ofrecen informacin cultural, nin-
guno crtica cultural. Cuando Performance
emergi no exista peridico ni publicacin
alguna dedicada a la crtica de la cultura.
Tampoco hoy. Interpretaciones sobre in-
terpretaciones, la asuncin de una postura
con respecto a lo que es esencialmente una
interpretacin, un acto de creacin efmera,
que es una de las acepciones de la palabra
anglosajona performance.
Nuestra publicacin registra la vario-
pinta actividad cultural de Xalapa, no con
un listado de actividades sino mediante el
anlisis. Aunque nuestra cartelera es la ms
completa de Xalapa somos eminentemen-
te un medio de reexin, creacin. Es decir:
de encuentro. Hay en Performance una idea
viva de la cultura y la conviccin de que
slo a travs de la crtica y el anlisis pode-
mos transformar la vida. En una poca en
que la pasin crtica se observa con recelo
y la sospecha y la supercialidad relevan ar-
gumentos y posturas estticas, Performance
se aanza y se erige como un bastin de
un concepto de cultura, aquella que exige
transformar la vida.
Performance es tenaz, emprendedor, lci-
do y desaante. Quiere ser juvenil y a la vez
sabio y reexivo. Confa en la inteligencia y
como tal la crtica y la irona lo distinguen.
Nuestros orgenes se remontan al suple-
mento cultural Grafti, edicin dominical
del diario El Sol Veracruzano en el periodo
1985-1987. De manera independiente, la
publicacin contina, pero ya como revis-
ta de circulacin nacional en un periodo
que va de 1989 al ao 2000. Como tal, me-
reci en dos ocasiones de la beca del Pro-
grama Cultural Tierra Adentro Edmundo
Valads de Apoyo a la Edicin de Revistas
Independientes del Conaculta en los pe-
riodos 1990-1991 y 1991-1992; adems de
una beca del Fonca dentro del Programa de
Fomento a Proyectos y Coinversiones Cul-
turales en el rea de Literatura en el periodo
1994-1995.
Performance surgi en 1998, en su pri-
mera poca, siendo manifestacin de una
generacin entonces joven. Casi todos los
colaboradores en principio formamos par-
te de una generacin nacida en los sesenta,
que podramos decir acusa la huella de la
posmodernidad, su impacto. Grafti, junto
con La Pus Moderna, fueron las primeras
revistas en registros variopintos; se resea-
ba e incluan crticas y reexiones lo mismo
sobre Octavio Paz o Carlos Monsivis que
EDITORIAL
!
IX ANIVERSARIO
PERFORMANCE:
PRUEBA DEL NUEVE
sobre el entonces emergente en medios
rock mexicano, las conmemoraciones del
punk o la dimensin losca del tatuaje.
Posteriormente, se han incorporado her-
manos menores, diramos, nativos de los
setenta y los ochenta quienes continan
ejerciendo la crtica, el reportaje. Somos una
revista abierta e incluyente con las nuevas
generaciones.
En abril de 2005 apareci el primer n-
mero de la segunda poca de Performance.
Cumplimos con la edicin que tienes en
tus manos nueve aos y continuamos cre-
ciendo. Para celebrarlos hemos cambiado el
diseo, transformando nuestra imagen para
adecuarla al minimalismo contemporneo.
Estamos conscientes de que slo median-
te el cambio la vida contina. Nueve aos
parecen pocos y sin embargo para una pu-
blicacin cultural es toda una vida. En este
viaje nos hemos enfrentado a diversa pro-
blemtica pero podemos decir con satis-
faccin que nuestro proyecto de cultura ha
durado ms y sin duda funcionado mejor
que los programas y proyectos de las insti-
tuciones de cultura de Veracruz.
Ms all de nuestra fe y conanza en
el camino de la cultura como pivote de la
transformacin de la sociedad, confesamos
que entre las satisfacciones que no se com-
paran listamos ver a alguien leyendo nues-
tro quincenario en las bancas, la sala de
espera de los autobuses, una mesa de resto-
rn. Nuestro pblico es amplio, cabal y cr-
tico. Buscamos y damos voz a los creadores,
a aquellas personas sensibles que persiguen
como nosotros esa mejor sociedad a travs
de la cultura, que parafraseando al querido
Ezra, es aquello bueno que conservamos.
Por los hombres que buscan la libertad
a travs de la creacin, por los ciudadanos
que buscan transformar la sociedad, exis-
timos.
Gracias por estos aos. Gracias por com-
partir los sueos.
Jos Homero
Nueve aos de Performance: Retablo de portadas
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3
PERFORMANCEINTERPRETACIONESSOBREINTERPRETACIONES
rimero es una especie de caos: el
asunto esencial de la historia y aque-
llos otros motivos y consecuencias
ramas paralelas y hermanas que con l
se gestan, el ritmo (ese ritmo que tiene la
prosa de Jos Revueltas, progresivamente
sostenido, a veces incisivo y cortante, inte-
rrumpido siempre por un momento impre-
visto, un ritmo no del todo ajeno a aquellos
pujantes, dinmicos, tctiles, visuales de
su hermano Silvestre, el msico admirable;
ritmo, en suma, eminentemente musical),
los colores, y la palabra la palabra enlu-
tada, aterradora en su cida verdad, en su
grandeza miserable, en esa muerte que lleva
encima como signo nico de vida dan-
zan y combaten por hacerse ver y or por
nacer en un universo de tinieblas, en un
mundo que se va formando y anando,
mltiple y diverso y disonante, mundo de
muerte y desastre en el que todo, sin em-
bargo, apenas comienza.
Colores y personajes, asuntos y ritmos,
y las palabras vivientes mientras no son
dichas son como piedras calcinantes e hi-
rientes que ordenan y organizan el terrenal
edicio que Dios ha construido fuera de
las posibilidades del hombre, la inhumana
habitacin en que todo intento de comu-
nicacin es decir de vida resulta intil,
imposible. De pronto la luz se hace (una luz
mortecina y lgubre) y aquel caos inicial se
disuelve hacia delante, hacia atrs y las
criaturas arrancadas del momento lmite en
que Jos Revueltas las sorprende, se ponen
a vivir frenticamente, trastornndose en
la situacin vital que supone su existencia
en la particular historia que nos es conta-
da, destruyndose antes de cumplir su ms
inmediata y elemental funcin, su objetivo
primero y ltimo, su denitiva razn de ser:
el milagro poder y gloria de la comuni-
cacin. Cada uno de los ocho cuentos de
Jos Revueltas, incluidos en Dormir en tierra
(decimosexto volumen de Ficcin, colec-
cin de la Universidad Veracruzana al cui-
dado de Sergio Galindo) nos revela que la
condicin esencial del ser humano reside en
la soledad, en la absoluta, profunda, total
imposibilidad de comunicacin. Lenguaje
de nadie, las palabras mueren al vivir, son
la muerte misma, la invencible frontera que
separa a los hombres. Amputadas, las cria-
turas de Revueltas arrastran el minuto vo-
raz, el fuego impotente de su soledad que
contamina todo lo que toca. No el anhelo
de la muerte sino el silencioso incendio pre-
side sus nombres y guras; no la resignacin
sino el derrumbe, lento y total, de toda es-
dos) aprendieron a reverenciar como letra
muerta al ejemplar autor de El luto humano,
Los das terrenales y Dios en la tierra, distra-
do, pervertido o esterilizado por las pelcu-
las pomposas de Roberto Gavaldn. Con
envidiable lucidez y con una calidad crtica
poco comn en nuestro medio, Jos de la
Colina ha puesto en claro, otorgndoles su
justo valor, las virtudes literarias, el fondo,
CENTENARIO
!
JOS REVUELTAS
DORMIR EN
TIERRA O EL
LENGUAJE DE NADIE
JUAN VICENTE MELO
y luminoso a la vez, d testimonio de esa
envoltura terrenal. Y si en ese cuento La
frontera increble nicamente el mori-
bundo comprende que la patria, el terri-
torio, la habitacin de los todava vivientes
est limitada por la palabra, en La palabra
sagrada, el admirable relato que inicia el li-
bro, se logra esa comunicacin mediante la
nica que es justa, la que marca, indeleble, a
toda mujer. Ms tambin esos dos cuentos
nos advierten de la absurda y grotesca esce-
na en que transcurren sus torpes relaciones:
el cuarto cerrado del moribundo que es
una prolongacin de la infantil habitacin
en la que Alicia toma conciencia de su ser.
Y en ambos vemos tambin cmo sus ac-
ciones y palabras son consecuencia de su-
cedidos anteriores que se hermanan con los
propios, que los esclarecen y justican. (Re-
curdense los accesos histricos de Alicia
y los gemidos de la ta Enedina; las ltimas
palabras de Cristo en la cruz y el trnsito del
moribundo annimo en la oral circuncisin
de vinagre). El silencio tenso, poblado de
ruidos casi fantasmagricos, que inunda
por los cuatro costados a los personajes de
Los hombres en el pantano, se vuelve, en
Lo que solo uno escucha, melodas que
no sern escritas, intil trascendencia de un
violinista agonizante. Y esa guerra inhuma-
na, a veces salvada por telegrcos signos
de comprensin, terminar en la muerte
ridcula (El lenguaje de nadie), en la anni-
ma consumacin del amor (Noche de Epi-
fana), en la oreja arrancada por la boca fu-
riosa del nio que no distingue dnde est
la muerte y la vida, desesperada mordida
que intuye la impotencia auditiva (Dormir
en tierra). La muerte total de La frontera
increble es idntica a aquella, transitoria,
que experimenta el contramaestre al dor-
mir, por nica vez, en tierra con la mujer
acutica y a aquella otra, no menos transi-
toria, del mismo contramaestre en el mar
despoblado de signos humanos.
Escrito con pasin, Dormir en tierra de-
vuelve a la literatura mexicana a Jos Re-
vueltas. Y lo devuelve con vigor, ntegra-
mente. De l se puede decir, con autntica
justicia, que es un escritor viviente. [1960]
la forma y el trasfondo de los cuentos de
Jos Revueltas en quien ve, luminosamente,
el camino que deben seguir los jvenes es-
critores mexicanos. Dueo, paradjicamen-
te, de un lenguaje propio y profundamente
comunicativo, Revueltas ha logrado, con
Dormir en tierra, el mejor libro de cuentos
escrito en Mxico en los ltimos aos).
Este volumen presta esplndido material
para estudiar ese mundo tajado que separa
a los hombres, cuarto cerrado en el que el
moribundo traspasa, como planeta de fue-
go, dios furioso sin lmites, el crculo lloroso
de ese mar de los cuatro seres de su carne
y de su sangre que lo rodeaban como una
tnica, mortaja humana incomprensible,
esperando su palabra, la impronunciable,
el ltimo signo de vida que, reconfortante
peranza de vida verdadera. La rebelin es in-
til porque la mudez ha aniquilado la tierra
consistente de su razn. En ese mundo en
que la magia es inadmisible, se mueven sus-
pendidas en un tiempo sin sueo que corre
en el vaco; dominadas, manejadas por el
sexo, por un insaciable apetito carnal, regre-
san al caos primero, intentando la ltima y
fatal comunicacin que slo se cumple en
el completo abandono de toda palabra: en
la muerte.
(Los escritores de la ms reciente gene-
racin vean a Jos Revueltas como un es-
critor que fue. La indiferencia y el silencio
acompaaban a los jvenes lectores respec-
to de su gura, y los crticos (en conside-
rable desventaja con respecto al talento de
los primeros y a la asiduidad de los segun-
Arriba: Jos Revueltas y Jorge Lobillo, bar El Barn Rojo, hotel Mara Victoria, Xalapa, 1975.
Sobre estas lneas: Publio Romero, Ema Barrn, Jos Revueltas, Jorge Lobillo, Luis Arturo Ramos
y Antonio Pino. [Agradecemos a Jorge Lobillo su generosa colaboracin con estas fotos].
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Publicado en Revista Mexicana de Literatura en 1960 (nms. 12-15),
en este ensayo Juan Vicente Melo saluda de manera entusiasta la aparicin
de Dormir en tierra, integrado por ocho esplndidos cuentos, ttulo
imprescindible en la bibliografa del inolvidable Jos Revueltas (1914-1976).
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Ciertamente era extrao sobre toda
extraeza, y no ocupar espacio in-
tentando explicarlo: mientras que
en todas las dems lneas de inves-
tigacin tenamos que habrnoslas
con fantasmas y polvo, meros ecos
de ecos, nunca hubiramos presta-
do atencin a la nica fuente viva de
informacin que se haba demorado
hasta nuestro tiempo.
Los papeles de Aspern
Henry James
Uno
as postrimeras de la vida literaria de
Juan Vicente Melo Ripoll (Veracruz,
1932-1996) parecan una versin de
Los papeles de Aspern: la mtica leyenda de
un autor cuyos ltimos escritos termina-
ron perdidos y extraviados, a pesar de ser
referidos con fechas, aos y casas editoriales
precisas. Las tramas de esas pginas haban
sido ya imaginadas, trazadas y concluidas
por otros, e incluso existan comentarios de
crticos que sostenan haberlas ledo en ex-
clusiva, poniendo como constancia de sus
armaciones su prestigio personal. Melo,
an en vida, haba pasado de ser el gran au-
tor de la Generacin del Medio Siglo o de La
Casa del Lago a una leyenda literaria, suma-
mente identicado pero pocas veces ledo.
Prueba de ello la otorga Guillermo Villar
cuando, en el prlogo a La rueca de Onfa-
lia, rememora la noche en que un supuesto
periodista alababa exageradamente a Melo.
Villar, molesto por la ignorancia del advene-
dizo esas alabanzas exageradas parecan
falsas, sonaban huecas, le sugiere: si vamos
a hablar de literatura, por qu no hablamos
tambin de otros libros y otros escritores;
de Los muros enemigos o La obediencia noc-
turna, por ejemplo. El tipo, mirndome fu-
rioso, me contest: Usted no es otra cosa
que un majadero, y no vamos a hablar de
esos libros porque son insoportables, trat
de leerlos y termin tirndolos a la basura .
A diferencia de la novela de Henry James,
Juan Vicente pudo presenciar y sufrir todo
lo que sus atentos lectores inventaban y el
valor que tena su literatura para sus cono-
cedores y crticos; y en lugar de combatir
tal cantidad de equvocos y malentendidos,
decidi cultivarlos, pues vea en ellos un
juego que le diverta, tal vez porque slo l
conoca la verdad de cada hecho y de cada
dicho; tal vez porque esa serie de mentiras e
inventos, construidos y alimentados por l
mismo (siempre invento cosas: de m, de lo
que sucedi respecto a m, de lo que pas
en una esta, de mi personal comporta-
miento), le permitan sobrellevar esa reali-
dad que l dena como insoportable, de la
cual descans slo hasta su muerte.
Tal como sucede con Jeffrey Aspern, la
posible existencia de un puado de escritos
mantiene entre algunos el inters por la obra
de Melo. A diferencia de la novela de James,
esos escritos mticos mantendrn con vida
a Melo hasta el ltimo suspiro. Uno creera
que usted espera encontrar en ellos la res-
puesta al enigma del universo, arma la Se-
ora Prest al narrador en la novela de James.
Tal vez esa misma razn podra ser la que
llevaba a Melo a construir verdades alter-
nas: como una estrategia para encontrarle
sentido a su atormentada existencia, don-
de imaginar, inventar y escribir le ayudaban
a superar el agobio del mundo cotidiano.
Dos
Reviso varios de los libros de Juan Vicente
Melo hasta ahora editados y advierto ciertos
rasgos en comn: slo se consigna su obra
como cuentista, crtico musical y novelista;
se reere su formacin profesional como
mdico, con especialidad en Dermatologa,
a partir de sus estudios realizados en Pars.
Se agrega que luego de renunciar a ejercer
su profesin en una familia entregada y
obsesionada a la medicina, fungi como
responsable de un efmero suplemento cul-
tural de El Dictamen, director de la Casa del
Lago de la UNAM, del Museo de la Ciudad
de Veracruz, del Departamento Editorial
de la uv y de su revista insignia, La Palabra
y el Hombre, adems de que recibi varios
homenajes en vida por su labor literaria.
Se citan La noche alucinada (1956), Los
muros enemigos (1962), Fin de Semana (1964),
Juan Vicente Melo [Autobiografa] (1966), La
obediencia nocturna (1969), El agua cae en
otra fuente (1985), Notas sin msica (1990),
La rueca de Onfalia (1996) y Cuentos comple-
tos (1997) que incluye Al aire libre, todas
con sus respectivas reimpresiones y redicio-
nes; alguno consigna la traduccin al francs
de La obediencia (La diffrence, 1992, ver-
sin de Vient Gimeno).
Casi ninguno repara en su inters por el
ensayo literario o su labor como traductor,
plasmada en Revista Mexicana de Literatura
o S.Nob. No se menciona que fungi como
coordinador de mesas redondas y confe-
rencias en el Instituto Francs de Amrica
Latina (IFAL) o la UV; que trabaj en el Co-
mit Organizador de los xix Juegos Olm-
picos en Mxico, dentro de la Olimpiada
Cultural.
Slo la Historia de la literatura mexica-
na: desde los orgenes hasta nuestros das de
LITERATURA
!
LA VIDA VERDADERA
EL ROSTRO
SIEMPRE DISTINTO
DE JUAN VICENTE MELO
JUAN JAVIER MORA-RIVERA
Antes y despus: dos versiones de Juan Vicente Melo. [Crdito: Hctor Daro Vicario]
L
5
Inditos como conjunto, los ensayos de Juan Vicente Melo que
integran La vida verdadera, publicado recientemente por el Instituto Literario
de Veracruz, revelan las simpatas y complicidades del escritor veracruzano,
un clsico secreto de nuestra literatura. Presentamos un fragmento del
prlogo que antecede a esta ejemplar antologa.
Carlos Gonzlez Pea consigna que haba
publicado De msica y msicos (Imprenta
Madero, 1967). O bien, que Notas sin m-
sica tena como inspiracin La msica de
nuestro tiempo de Antoine Gola, el libro
que Melo tradujo para Ediciones Era en
1967, dos aos antes de la publicacin de
La obediencia nocturna.
En cambio se habla de El festn de la ara-
a, el relato largo que nunca fue editado,
a pesar de que algn diccionario de escrito-
res mexicanos lo consigna como publicado.
Algn estudioso de la obra de Melo explica
que se trata de un libro perdido, alguna vez
publicado dentro de la coleccin Alacena
de Era. Desde 1967 al menos, el ttulo se re-
ere en varias de las contraportadas de sus
libros y es multicitado por varios investiga-
dores, coincidiendo todos en su supuesta
trama, sin que nadie hasta ahora conrme
su hallazgo. Tratando de explicar el origen
del tal confusin, Luis Arturo Ramos aduce
que ese nombre fue posiblemente uno de
los que Juan Vicente manej para la pstu-
ma La rueca de Onfalia, pues esa es la idea
presente en el texto: un relato que se teje y
desteje para volver a replantearse conforme
se avanza en la lectura, o bien el delirio de
una mujer que, en pleno trance de melan-
cola, obsesivamente repasa su historia de
desamor juvenil. Otra versin apunta a que
Melo tradujo el libreto de un ballet de Al-
bert Roussel, intitulado justamente Le festin
de laraigne; y la desidia y falta de rigor crti-
co permiti que la atribucin se continuara
hacia alguna narracin de Melo: de ello han
dado cuenta, desde la literatura y la msica,
Jos Homero y Luis Ignacio Helguera, quie-
nes denunciaron varias veces la persistencia
de ese error.
Jos de la Colina sostiene que Juan Vi-
cente Melo es, ante todo, un clsico secreto
de nuestra literatura. El autor de Ven, caba-
llo gris tal vez se reera no al tipo de escritu-
ra de Melo o a la manera en que an circula
entre las nuevas generaciones, sino a la indi-
ferencia que la academia ha tenido para con
su obra; al desinters de los responsables de
las instituciones culturales (un titular de
alto nivel de la cultura de Veracruz arma-
ba en pblico, durante la presentacin de
una reciente antologa de cuentos de Juan
Vicente Melo, con profunda seguridad,
haber ledo con vehemencia e inters La
desobediencia nocturna!); a la leyenda negra
que pesa sobre la vida de Melo despus de
1969, construida a partir del burdo acoso y
la sucia persecucin orquestadas por Gas-
tn Garca Cant que j en Juan Vicente
a su chivo expiatorio, cuando su propsito
fundamental era librarse no slo del poeta
Jaime Garca Terrs responsable de Difu-
sin Cultural de la unam, sino tambin de
los integrantes de la Generacin del Medio
Siglo que laboraban en varias dependencias
de universidad, cuando conformaban la tan
envidiada mafa literaria, segn lo explican
por separado Huberto Batis y Eugenia Re-
vueltas.
Concluyo por ahora que no hay razn
para que parte de la informacin omitida
por otros y referida lneas arriba sea de obli-
gada cita en cualquier otra edicin de Melo.
Sin embargo creo que a Colina le asiste toda
la razn. Melo es ese clsico secreto, indito
an, que se encuentra a la espera de nue-
vos lectores; y a pesar de dicha condicin,
los ecos de su escritura, maniesta hoy en
esta breve reunin de sus ensayos, bajo el
ttulo de La vida verdadera publicados a
iniciativa y generosidad no slo del Insti-
tuto Literario de Veracruz, Rafael Antnez,
Rebeca Pia, sino tambin de los herederos
literarios de Juan Vicente Melo, adquieren
sentido a partir de lo declarado por Melo
a Huberto Batis en una entrevista de 1964,
publicada en Cuadernos del Viento: Mi vida
verdadera sern los libros que algn da
escribir. Esta breve seleccin de ensayos,
dispersos hasta ahora, escritos desde ayer,
nos permiten ver el rostro siempre nuevo
de Juan Vicente Melo.
Tres
Persiste en los ensayos literarios de Juan Vi-
cente Melo la prosa musical propia de su
narrativa, de acuerdo con la crtica especia-
lizada? No es una pregunta sencilla de res-
ponder, considerando que se habla de dos
expresiones literarias distintas, de intencio-
nes diferentes. Ms an, la prosa musical
sealada por la crtica, advertida por Melo
mismo (se ha convertido ya en un lugar co-
mn que me fastidia), podra slo apreciarse
en la obra narrativa.
En el ensayo Melo tiene otra serie de in-
tenciones y lo organiza de forma distinta.
Para Juan Vicente, faro y gua en este gne-
ro fueron Toms Segovia y Octavio Paz, no
slo como inspiracin literaria sino como
un ejemplo de lo que implicaba ejercer la
crtica: en un mundo regido por cadveres,
tanto Octavio Paz como Toms Segovia
nos obligan a sentir conanza en nosotros
mismos, conanza en el arte [] En la poe-
sa, en el ensayo, en su investigacin crea-
dora, han sealado nuevos caminos, han
puesto en vigencia mitos enterrados, han
hecho brillar soles extinguidos, han exami-
nado al hombre y su lenguaje como objetos
mgicos y como estructuras, escribe nues-
tro autor. De Segovia adquiere la disciplina,
el acercarse a temas loscos y del arte; de
Paz, las ideas e interpretaciones acerca del
signicado de la escritura y la bsqueda que
se persigue en la literatura, detallados en El
arco y la lira, lo que resulta evidente en toda
su generacin desde Arredondo hasta Co-
lina, pasando por Garca Ponce, Elizondo,
Valds, Pacheco o Becerra y en sus obras,
se trate de poesa, cuento, novela o ensayo.
Melo, es cierto, es identicado como
el creador de la crtica musical en Mxico,
pero tambin fue un intenso difusor de las
letras francesas en nuestra lengua como
tambin lo era Toms Segovia, o Juan Gar-
ca Ponce, Carlos Valds y Salvador Elizon-
do de los autores germanos o Isabel Fraire
de los norteamericanos del siglo xix y xx.
Melo, para decirlo ms claro y sin menos-
precio de sus contemporneos fue quien
tena ms por perder al decidir ser escritor.
A diferencia de todos, Melo haba estudia-
do una carrera profesional, y era uno de los
especialistas ms brillantes en Dermatolo-
ga a principios de los aos sesenta, pero
como casi todos sus amigos era origina-
rio de la provincia, espacio que volvieron
ccin y poesa una y otra vez a partir de
temas universales. Como en parte hicieron
Garca Ponce y Arredondo, renunci a una
herencia familiar por alcanzar su afn de es-
cribir libros tan excepcionales como La obe-
diencia nocturna o Fin de semana. Junto con
Pacheco y Pitol posee una obra narrativa y
ensaystica brillante e impecable. Al igual
que en el caso de Colina, Valds, Ibargen-
goitia o Arredondo, ahora su obra no se lee
y se estudia poco.
En este gnero, en la breve seleccin
incluida en La vida verdadera, Melo aspira
con rigor, orden, disciplina y anlisis crticos
a desentraar la bsqueda y transforma-
cin del otro, el encuentro con Dios, la so-
ledad como forma de subsistencia y de de-
fensa ante el dolor ocasionado por el amor,
la imaginacin y el deseo como opciones
para vencer a la muerte, el descubrimiento
de la noche (nuestra parte nocturna dira
Paz) como elemento esencial e inherente
del hombre, los vnculos entre el amor pro-
Los nios Melo en las estas decembrinas: Beatriz, Guillermo, Mara Elena
y Juan Vicente Melo Ripoll. Foto cedida por Guillermo Melo; archivo personal.
Melo con el chelista Pablo Casals en la casa paterna de los Melo en Veracruz.
Foto cedida por Guillermo Melo; archivo personal.
6
fano y el amor divino, sus hallazgos de nue-
vos autores. Podemos reconocer en sus
palabras un espejo en el cual se proyecta la
obra de los autores que admira y le obse-
sionan respondiendo preguntas que tal vez
de tan obvias parecieran no requerir ms
explicaciones. Ejemplo de lo anterior sera
la nota de Juan Vicente para atender la edi-
cin de Dormir en tierra de Jos Revueltas,
publicada originalmente en Revista Mexica-
na de Literatura, aunque lo antes armado
sirve tambin para referir sus ensayos sobre
George Bernanos, Julien Green, Max Aub,
Toms Segovia, Jos Emilio Pacheco o sus
comentarios a la obra de los poetas que le
deslumbran: Paz, Pellicer, Becerra, Hernn-
dez
El horizonte de produccin de los en-
sayos de Melo, en su mayora, correspon-
de al periodo que va de 1959 a 1988, aos
en los que vivi en una suerte de vrti-
go los que fueron, seguramente, los aos
ms importantes de su vida, como ar-
ma Guillermo Villar. Luego de esos aos
Melo no dej de escribir y es posible ubi-
car notas y comentarios dispersos hasta
el mismo ao de su muerte, aunque su
prosa manifestaba menor contundencia.
Denitivamente no encontraremos en
el ensayo literario de Juan Vicente Melo esa
prosa musical que hipnotiza a los lectores de
sus novelas y cuentos. Melo supo ver en el
ensayo el campo frtil para la construccin
de una potica personal, til tambin para
explicar su universo literario, convirtien-
do sus palabras en logro esttico que fuera
ms all de lo periodstico al aspirar, como
recomendaba Paz, a la voluntad por el co-
nocimiento y el saber, exento siempre de
pretensiones personales. Melo nos gua en
el descubrimiento de los modos de pensar y
de sentir de sus autores, deslindando razn,
moral o buenas costumbres en cada obra
literaria analizada y advirtiendo la bsqueda
que cada autor o personaje realiza de la parte
nocturna de su ser. Sueo e imaginacin con-
tinan presentes en estos prrafos, enfrenta-
do a Melo la disyuntiva: entre dos posibles
explicaciones de un fenmeno o un hecho,
pudiendo optar entre el argumento racional
y el maravilloso, Juan Vicente elige aquel que
da paso a la fantasa, a lo extraordinario, no
slo porque le parece el ms convincente,
sino porque le permite explicar y enfrentar la
intolerable realidad.
III
De nio, uno entabla una fuerte relacin tanto
con las privaciones y aicciones ms concretas como
con los hechos sobrenaturales.
Cuando ramos nios una palabra poderosa sembraba primero
el asombro, y luego haca estallar, redoblada, la algaraba.
Tras una palabra que le place, que le suena bien, el nio siente
una explosin de burbujas en la cabeza.
Toda palabra se eleva como en un juego de vrtigo infantil, y cae
mareada, mirando al porvenir.
Identicars a quien escribe porque es alguien que nunca ha
dejado atrs el juego infantil del remolino.
Girar, girar sin descanso, como un nio, hasta provocar un
vmito de miedo o de alegra.
IV
Para un nio es fcil confundir a los hombres con rboles que
vociferan.
AFORISMOS
INFANCIA
ARMANDO GONZLEZ TORRES
Un nio tambin puede confundir a las mujeres con rocas que
susurran y sollozan.
Para el nio, al igual que para los animales, el hombre es una
especie solemne y amenazante.
En la niez, los adultos son seres torvos y difusos, slo los
animales y los fantasmas son ntidos y verdaderos.

V
De nios sabamos que un profesor malvado slo se impone
a quienes tienen palabras dbiles y no saben contraatacar con
mmica y risotadas.
Cuando era nio envidiaba el ladrido y la cola de los perros, y lo
sigo haciendo.
Hemos olvidado esa mxima infantil que slo conservan
algunos grandes artistas: correr desbocadamente y sin miedo,
antes de saber caminar.
Uno deja de ser ese algo inconfundible y esencial que es el nio,
cuando aspira a ser alguien.
Un gran artista mira a sus contemporneos como nios que
fueron derrotados.
Una buena pgina entonces es una pgina desbordada de bullas,
alborozos y travesuras.
Aforismos del libro en preparacin con dicho ttulo.
7
CREACIN
!
CUENTO
FORMAS DE
LA NOVEDAD
LUIS BUGARINI
oberto logr publicar, despus de
grandes esfuerzos, tres libros en una
editorial de respetabilidad notoria.
La crtica, en sus vaivenes insondables, cali-
c su obra como prometedora y nada ms.
Se sinti satisfecho por este dictamen, pues
no era para menos. A continuacin, imagi-
n que para perpetuar la permanencia de
su obra, escribira otro libro cuyo manuscri-
to se disputaran las universidades en subas-
tas de pujas increbles.
Imagin la obra: el original deba ser
escrito a mano y estar anegado de embo-
rronamientos, tachaduras, correcciones,
adiciones y suturas; nales varios al menos
seis; un lxico distante del que utilizara
en el resto de su labor, lo que concluira en
una tentativa vanguardista que trascendera
tiempo y espacio. Esta decisin, pens, ten-
dra a los estudiosos del mundo peleando por
identicar el sentido que dej para los textos.
As, los debates duraran tantsimos aos y
a golpe de repeticiones su nombre jams se-
ra olvidado. Vislumbr que esas polmicas,
iniciadas en revistas especializadas, saltaran
a las pginas de cultura de los diarios, y de
ah, a los programas culturales del gobierno
en turno. Solventar los problemas suscita-
dos por ese original se volvera un asunto
de poltica pblica. Plan perfecto y sin fallas,
se dijo, en tanto se congratulaba por su ca-
pacidad intuitiva respecto a las formas del
destino humano.
Todo estaba dispuesto y slo faltaba la
redaccin de la obra. Entonces se dio a la ta-
rea. Cada noche, despus de una jornada la-
boral dedicada al desarrollo y perfecciona-
miento del aparato cultural, dedicaba horas
a la elaboracin de su texto. El agotamiento
fsico se superaba con dosis de creatividad.
Se senta feliz y ms satisfecho que nunca.
Conforme avanzaba el trabajo, concibi la
posibilidad de incluir un apndice o nota
introductoria, an no lo decida en don-
de se explicara de manera falsa el senti-
do ltimo del texto. Ampliar sin medida la
ambigedad de la obra, pens, enriquecer
el carcter interpretativo de las palabras. No
cesaba de celebrarse a s mismo y a las dos
horas iniciales que comenz dedicando a
la redaccin de su escrito, adicion cuatro
ms. Las ojeras y perder tres kilos de peso
en menos de dos meses, le conrmaron su
calidad de artce de una nueva esttica.
Cuando se aburra de la composicin,
saltaba sin aviso a la escritura del apndi-
ce, que al nal se confundan sin que l lo
percibiera. La vida de un escritor, a pesar de
haber concebido una obra maestra, no es
sencilla. l viva de colaborar en diarios y re-
vistas. Al mes deba entregar, al menos, cin-
co colaboraciones. Los temas eran variados
y poda escogerlos de manera libre. Sus inte-
reses, mltiples y caprichosos, eran variados
e iban desde una nueva interpretacin del
mito de Teseo a la cantidad de levadura que
utiliza el panadero del vecindario. Roberto
tena un lugar en el mundo de las letras y,
segn se jactaba, lo haba ganado a sangre y
fuego. La redaccin de su obra y la organiza-
cin del apndice le hicieron olvidar la escri-
tura de dos novelas que ya tena iniciadas, la
reunin de sus ensayos dispersos y la elabo-
racin de una antologa de poesa patriti-
ca iran previa a la revolucin del ayatol
Jomeini. Tal era el tamao de su pasin.
A la tarea de urdir el original, se uni la
de imaginar cul sera el medio adecuado
para dar a conocerla sin publicarla. Sinti
temor ante la posibilidad de verse plagiado.
Dar algn avance a un diario de circula-
cin nacional? Imposible. Hasta donde sus
conocimientos literarios daban, nadie en la
historia de las letras haba emprendido una
tarea similar. Difcil hacerla pblica sin reper-
cusiones entre los colegas. Desech la op-
cin por su alto riesgo. Lo mejor es acelerar
su terminacin y darla a conocer justo antes
de morir, se dijo. Slo as podra coronarse
como forjador de una resurreccin artstica
y quiz podra visitar la academia sueca con
los gastos pagados. Naderas!, se reproch,
lo que importa es trabajar. La obra le to-
maba ms tiempo del que haba dispuesto
para su conclusin. El alba lo sorprenda en
el escritorio y su dedicacin laboral qued
eclipsada. Ya no slo eran sus proyectos ini-
ciados los que sufrieron este deterioro, sino
el volumen de sus colaboraciones peridi-
cas. De cinco baj a cuatro y, cuando poda
hacerlo, rechazaba nuevos ofrecimientos.
Pero los editores acudan a l, a la manera
de un comodn. No saba de todos los te-
mas y autores, pero tena capacidad para
informarse en poco tiempo y escribir con
humor sobre cualquier tema y esto vende.
As que de cuatro bajaron a tres, ya no
por decisin propia, sino por decisin de los
editores. Entregaba sus textos con demoras,
erratas y a juicio del menos instruido, con
manufactura que reeja prisa y hasta des-
dn por el ocio. Comenzaba su declive,
aunque lo ignoraba. Sin embargo, lejos de
preocuparle esa indiferencia por parte del
mundo cultural, utiliz el tiempo que dedi-
caba a esas notas, a la redaccin de la obra
que lo hara un escritor indispensable. A n
de cuentas, las grandes obras de literatura
como l lo haba estudiado en la escue-
la se haban realizado en condiciones de
sacricio y continencia. As lo conrmaban
las vidas de Dante, Cervantes y Flaubert. Las
pginas de la obra se multiplicaban a una
velocidad perturbadora. Su escritorio, que
alguna vez presumi de conservar con pul-
critud, se esconda debajo de pilastras de
hojas garrapateadas. Las notas, ideas y va-
loraciones, llenaban la estancia. Comenz
a pegar papeles en los muros para recordar
fragmentos a la hora de escribir. Dudaba
llegar a su objetivo, pero se consolaba pen-
sando que si no alcanzaba el nivel de ile-
gibilidad requerido para sus estndares, al
menos la longitud del mamotreto descon-
solara al ms paciente. Y jams perdi la fe.
Lector de la mstica espaola, estaba con-
vencido de que los hombres, sin la gracia de
Dios, era poco lo que podan lograr. Conaba
en la misin redentora de su labor. Adems
de abandonar sus colaboraciones peridicas
casi por completo, se alej del mundo litera-
rio. Sala apenas, se dej la barba y cambiaba
su ropa slo cuando tomaba un bao muy
espordico, por otra parte. De ese alejamien-
to slo conserv la cercana de un amigo de
su generacin. Un escritor que lo estimaba y
crea en l. En una de sus charlas telefnicas, y
ya un poco angustiado de que su nombre se
esfumaba del mundo de las letras, le desliz
un comentario a Manuel sobre esa obra que
auguraba un viraje en el panorama esttico
del pas. ste, ngiendo templanza aunque
ardiendo por dentro, disemin la noticia y
como una llama su nombre volvi a encender
al interior de la vida intelectual. Todos espera-
ban noticias del libro. Fragmentos, adelantos,
comentarios, crticas, lo que fuera.
Roberto supo que Manuel no podra
contenerse, y lo utiliz como un agente
involuntario de prensa. Al desdn por sus
trabajos iniciados y sus participaciones pe-
ridicas, abandon por completo las nove-
las que prometi para la concesin de una
beca. Esto no slo le vali la condena de los
escritores y becarios, sino tambin y qui-
z ms doloroso perder la posibilidad de
obtener otra ms en el futuro. Un escritor
que no cumple con su plan de trabajo es
como un perro que no cuida la casa. Pero
l se consol pensando que la calidad de la
obra que fabulaba vala cualquier sacricio
y que, una vez que obtuviera el reconoci-
miento, las becas, premios y doctorados ho-
noris causa, saltaran debajo de las piedras.
El tiempo era un aliado y no lo dejara solo.
Se concentr en su creacin. Los papeles
se multiplicaban y las hojas se reproducan.
No slo llenaron el escritorio. Ahora esta-
ba en el suelo, la alcoba y las repisas vacas.
El manuscrito haba expropiado su vida.
Sigui trabajando impvido, pues nada lo
alejara de su labor. La comunidad literaria
sugera el n de su carrera literaria. La obra,
que tanto prometi a su amigo y cuya exis-
tencia jams quiso conrmar, no apareca
por ninguna parte. De tal suerte que evita-
ron invitarlo a presentaciones, conferencias,
mesas redondas y reuniones informales.
Asimismo, su obra fue ignorada por cuan-
tas antologas aparecan con sus compae-
ros de generacin. Un crtico aventur que,
dada la precocidad de su labor, su talento
acaso habra llegado a su n; otro reri
que ninguna antorcha dura lo que debie-
ra. Pero Roberto resista estoico y el hecho
de no leer crticas, ni peridicos, ni revistas,
le dio energa para concluir su trabajo. Las
palabras eran su sustento y fortaleza. Slo
por su amigo se enter de la indiferencia de
sus conocidos, que atribuy a la envidia del
mundo literario. l seguira escribiendo con
tesn y paciencia.
Incapaz de poner orden o delimitar el
original, se concret a seguir elaborndola
sin descanso. Segn l, ese caos era parte
integral del objetivo, pues si el sentido de
confusin y ambigedad resultaba autn-
tico, deba por principio, embrollarlo a l
mismo. Escriba sin detenerse y, segn crea,
una voz le dictaba las palabras. Su mano se
mova como un comps rtmico, y l se li-
mitaba a dejarse llevar. Se lo atribua a las
musas y se sinti un agraciado. Un creador
destinado a recibir el consejo de la pasin
creadora, innita y generosa. Pero de escri-
tor notable pas a ser un loco, posedo por
llenar hojas y hojas de palabras sin sentido,
se deca.
Luego de diez aos de trabajo, la dio por
concluida y quiso publicarla para exorcizar-
se. Estaba cercano el tiempo del reconoci-
miento. Los ltimos arreglos le tomaron seis
aos. Y as, despus de ms de quince aos
de sacricio y de casi perder la vista revi-
sando originales, busc a quien haba sido
su editor en tiempos ms felices. Le cont
su historia mientras ste lo miraba perple-
jo. No le interesaba si llevaba bajo el brazo
una obra maestra, pero senta respeto por
sus aos de labor. Todos, al nal, estaban al
tanto de su prdida del camino. El editor le
recibi el manuscrito y le prometi una res-
puesta en dos meses. La espera se prolong
un ao. Una tarde en que regresaba de su
empleo como redactor en el sindicato de
electricistas, encontr en el buzn una car-
ta con la respuesta. sta se limitaba a agra-
decerle la conanza de enviarle su trabajo,
pero que dados los tiempos la bsqueda de
la novedad haba dejado de ser lo ltimo.
R
8
ENTREVISTA
!
EDUARDO ANTONIO PARRA
TAN ATENIENSE
COMO SIEMPRE
ARTURO MENDOZA MOCIO
a voz de Eduardo Antonio Parra es
la del aejo fumador y es tambin la
del viajero que ha visto y vivido de
masiado como para dejarse engaar con los
espejismos y las confusiones que luego pro-
vocan los grandes eventos culturales.
Con esa sonrisa y bonhoma que lo dis-
tinguen se encuentra afuera del Palacio de
Bellas Artes en el corazn de la c iudad de
Mxico tras la entrega de la Medalla Bellas
Artes a La Poni, Elenita, es decir Elena Po-
niatowska, quien dentro de unas semanas
partir hacia Espaa para recibir el Premio
Cervantes el equivalente al Premio Nobel
de Literatura en lengua hispana y que, con
anterioridad, recibieron Octavio Paz (1981),
Carlos Fuentes (1987), Sergio Pitol (2005) y
Jos Emilio Pacheco (2009).
Nacido en Guanajuato en 1965, pero cur-
tido en diferentes ciudades fronterizas, Parra
emula a su mentor, el ya fallecido novelista
Daniel Sada, e imparte talleres literarios en
distintos rincones del pas. Por eso no duda
en armar que si un escritor desea encontrar
la felicidad en tierra debe ir a esa ciudad ve-
racruzana:
Si como escritor vas a Xalapa te encon-
trars con un chorro de lectores, los cuales
se te acercan y te comentan los libros. Por
supuesto que hay una universidad y una fa-
cultad de letras que los est poniendo al da
de lo que ocurre en la escena literaria. Y eso
es lo que ms me llama la atencin porque
no nada ms ven a los autores ya consagra-
dos sino que estn sobre la marcha y saben
muy bien lo que est sucediendo.
Las ondulantes calles, en ocasiones ne-
blinosas y fantasmales, estimulan a Parra,
acostumbrado a espacios abiertos y ridos,
golpeados siempre con la furia del sol y el ca-
lor spero. Por eso, para el autor de los libros
de relatos Los lmites de la noche y Tierra de
nadie y las novelas Nostalgia de la sombra y
Jurez, el rostro de piedra, nada como cami-
nar por Xalapa y corroborar una y otra vez
que es una ciudad que se presta mucho para
la cultura.
Ahora voy a la feria universitaria y siem-
pre que voy me da mucho gusto. Me han
invitado a dar varios cursos sobre la cultura
nortea para entender mejor lo que se est
escribiendo en el norte. Y en cada curso
conrmo que Xalapa, por la calidad de sus
lectores, despus de ciudad de Mxico, es la
segunda ciudad per capita con ms lectores,
por encima de Guadalajara y Monterrey. Y
eso lo digo porque tambin estoy yendo
muy seguido a Guadalajara y no encuentro
all esa efervescencia cultural que veo en
Xalapa. Lo que s es cierto es que ahora Gua-
dalajara est bien frente a Monterrey, que
estaba genial en los aos noventa, pero poco
a poco Guadalajara ha ido subiendo, pero
nada de lo que hace se compara en nada
con Xalapa.
A qu se debern esas diferencias?
Mucho tiene que ver con el apoyo gu-
bernamental y quin est en los puestos
culturales. Por ejemplo en la poca dorada
de Monterrey estaba Alejandra Rangel en
Conarte y Janet Clariond y Nina Zambrano
en la iniciativa privada cercana a la cultura,
gente muy comprometida con la literatura y
con la cultura en general. Cuando lleg a la
gubernatura Jos Natividad Gonzlez Pars,
puso esos elementos polticos que siempre
echan a perder el trabajo cultural porque to-
man su puesto como un hueso.
Aunque con Gonzlez Pars se hizo el
Frum de las Culturas.
El frum slo sirvi para gastar miles de
millones de pesos y no creo haya dejado
mucho a Monterrey. Luego veas a los que
encabezaban la cultura y todos eran huesos
polticos. Ahorita digamos que la cultura re-
giomontana est a medios chiles: no es gente
con mucha trayectoria cultural, aunque s la
tiene, pero tambin ha pasado que muchos
de los escritores se fueron, algunos nos fui-
mos antes, otros se fueron por la violencia y
otros persiguiendo alguna vieja polaca como
David Toscana (risas). Es entonces que te pre-
guntas quin va a hacer escuela si hay tantos
regiomontanos fuera. As se pierden ciertas
referencias.
En cambio, Guadalajara est bullendo.
En Guadalajara encuentras lectores como
los encontrabas en Monterrey en los aos
noventa y como los encuentras aqu en ciu-
dad de Mxico o en Xalapa; se trata, sobre
todo, de lectores ms jvenes.
Guadalajara es interesante porque sus lec-
tores tienen en autores como Antonio Ortuo,
Juan Pablo Villalobos, Bernardo Esquinca, sus
primeros referentes.
Hay muchos ms escritores en Guadala-
jara. Lo que pasa es que es una ciudad muy
grande y como que se atomiza todo el ro-
llo mientras que en ciudades ms pequeas
En la capital veracruzana viven
666 mil 535 personas de las cuales
237 mil 455 son estudiantes.
A juicio del narrador regiomontano
Eduardo Antonio Parra esta ciudad
mexicana es el paraso en tierra
para cualquier escritor porque tiene
lectores avezados y el mejor apego
a las actividades culturales.
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como Xalapa la convivencia de la comuni-
dad literaria y los lectores es ms cercana y
fraterna. Lo que s es comn en ciudad de
Mxico, Monterrey, Guadalajara y Xalapa, en
n, en todo el pas, es que la grilla cultural
est dursima y eso reteniendo y obstaculi-
zando el desarrollo cultural del pas.
Por eso surgen los hroes culturales, a la
manera de Arnaldo Orla, Joaqun Diez-Ca-
nedo, Jos Vasconcelos, ante la incapacidad
gubernamental de brindar cultura como fac-
tor de desarrollo social. Y son ellos son los que
crean ms comunidad cultural cuando abren
sus cafs, sus revistas o sus galeras.
Son personas admirables que un da, har-
tos de los burcratas, dicen: Voy a hacer un
centro cultural y poner un cafecito, voy a
fundar una editorial. Y todo eso es bastan-
te heroico. Por ejemplo, acabamos de estar
mi editor, Marcelo Uribe, y yo en Mrida
en la Casa Elena Poniatowska que ha pues-
to su hija Ana Paula. Y ese espacio tiene un
cineclub y talleres y un montn de cosas.
Est, obviamente, en la calle 68 y est padr-
Arriba, Eduardo Antonio Parra: echando una
miradita. Sobre estas lneas: Elenita enmedallada.

sima. Lo de los emprendedores culturales s
que son herosmos porque todo aquel que
ponga un centro cultural ayuda a todos los
creadores artsticos porque siempre estamos
navegando en el desierto y, aunque haya, no
hay todo lo que se requiere, poner una casa
de la cultura siempre signica un gran esfuer-
zo y creo que es lo ms necesita este pas.
Las palabras de Parra son idnticas a las
que dijeron en el siglo XIX varios viajeros
extranjeros que pasaron por Xalapa y que,
gratamente sorprendidos por las veladas
musicales y literarias con las que fueron aga-
sajados, consideraron a Xalapa la Atenas ve-
racruzana, donde los escritores encuentran
los lectores que desean, entre nieblas, cafeci-
nes y espejos de tinta.
DA MUNDIAL DEL TEATRO
EL TEATRO: ESPACIO DE ENCUENTROS,
DESENCUENTROS Y GUERRA
JOSU CASTILLO
esde 1961 se celebra, gracias al es-
fuerzo del Instituto Internacional
del Teatro (IIT), el Da Mundial del
Teatro. Como parte de los festejos se cele-
bran varios eventos nacionales e internacio-
nales a lo largo del mundo por los centros
IIT y la comunidad teatral. Uno de los ac-
tos ms importantes es la difusin de un
mensaje signado por alguna personalidad
mundial relacionada con el teatro. El prime-
ro fue escrito en 1962 por el dramaturgo y
poeta francs Jean Cocteau. Hay que des-
tacar que el tema de este mensaje, por lo
general, versa sobre la relacin del arte dra-
mtico con la paz o su participacin en la
sociedad, sin embargo revisar el archivo de
dichos mensajes nos muestra la polifona de
voces que conforman quienes realizan arte
teatral: mientras que Cocteau convoca a
una comunin de los pueblos a travs del
encuentro antagnico, pues en el intercam-
bio de ideas donde nos encontramos con el
otro, Daro Fo, emisor del mensaje del 2013,
nos recuerda que aquellos que han asumi-
do el poder poltico en distintas naciones
han declarado la guerra a los comediantes:
rastrea la crisis actual del teatro (la falta de
espacios, de nanciamiento, de pblico)
hasta la contrareforma, cuando el papa Ino-
cencio XII decret el desmantelamiento de
todos los espacios teatrales, especialmente
en Roma, debido a que la Iglesia, segn el
cardenal Carlos Borromeo, est compro-
metida a erradicar las malas hierbas, por lo
que hicieron lo posible por quemar textos
que contienen discursos infames, para ex-
tirparlos de la memoria de los hombres, y
al mismo tiempo perseguir a todos aquellos
que divulgan esos textos impresos, por lo
tanto es urgente sacar a las gentes de tea-
tro de nuestras ciudades, como lo hacemos
con las almas indeseables.
Mquina de guerra
Daro Fo, creyente y apstol del teatro com-
prometido, propone rescatar las potencias
polticas del teatro: para Fo ste es a la vez
un frente de batalla y una mquina de gue-
rra. Para combatir recurre a una estrategia
distinta de las que, en otros tiempos, han
echado mano dramaturgos comprometi-
dos con alguna causa poltica: aqu no se
trata de conmover al pblico hasta las l-
grimas ni llenar de miedo el corazn del es-
pectador; los medios de Fo son ms sutiles,
ms agudos, en resumen ms revoluciona-
rios: la stira y el humor, porque la stira es
el arma ms ecaz contra el poder: el poder
no soporta el humor, ni siquiera los gober-
nantes que se llaman democrticos, porque
la risa libera al hombre de sus miedos.
Esta convergencia entre la risa y el com-
bate puede encontrarse tambin en el del
teatro de tteres, arte que quiz debido a los
avances en el arte teatral y la dictadura del
gusto de los crticos ha sido, cada vez ms,
connado a la esquina de eso que llaman
los gneros menores, aquellos destinados
a nios, a los adolescentes, a todos aquellos
que estn por debajo de la soberbia y pa-
tanera de esos hombres con gafas y ttulos
que se creen capaces de decidir qu pasar
o no a la posteridad.
Durante una entrevista realizada el ao
pasado Pavel Ortega, novelista grco y
actor que, gracias al programa Rutas Esc-
nicas, recin regresaba a Xalapa despus
de recorrer parte de Europa presentando
su versin con tteres de Donde est mar-
cada la X del dramaturgo norteamericano
Eugene ONeill, habl un poco sobre el
tema. Rescatamos un fragmento de aquel
encuentro.
Josu Castillo: Pavel, cuntanos sobre las
posibilidades del teatro de tteres como herra-
mienta para la lucha poltica.
Pavel Ortega: El origen del ttere es
bastante contestario. Si t ves, por ejemplo,
Mr. Punch o Monsieur Guignol, notas que es
una alegora de la lucha contra el poder. No
s a quin se le ocurri que eso era teatro
para nios y ahora ya carga con ese estigma,
incluso en Francia: all actu en varios foros
y la gente no est acostumbrada a ver tte-
res. En donde vi ms respeto por el trabajo
de los titiriteros fue en Repblica Checa y
los pases que formaron parte del bloque
del este, en donde tienen una gran tradi-
cin en el teatro de marionetas. Adems el
teatro de tteres est muy dirigido al pue-
blo: en Europa la entrada al teatro costaba,
como en el teatro isabelino, cierta cantidad
pero el titiritero actuaba en la calle y ganaba
lo que era la voluntad del pblico. Eso lo
acercaba ms a la gente. Hay un caso muy
conocido: hubo un titiritero que se meti
con un rey y lo sometieron a un juicio por-
que no te podas meter con l. Entonces en
el juicio el titiritero dijo que no haba sido l
quien haba dicho tal cosa contra el rey sino
que haba sido el ttere; no s cmo estuvo
el caso, la cuestin es que gan el titiritero:
este arte te da ese poder de separarte, de
no ser t, de darle vida a un objeto inerte,
lo que te permite poder decir ciertas cosas
desde all, lo que hace que la gente las acep-
te mejor: puedes decir cosas muy tristes en
el teatro tradicional y seran necesariamente
muy dramticas, pero en el rollo del teatro
de tteres puedes decir las cosas sin decirlas,
porque el ttere est dentro del reino de la
metfora y en la metfora puedes meter lo
que quieras.
Esta tendencia contestataria, burlona y,
en muchas ocasiones, violenta puede en-
contrarse en muchos montajes actuales,
incluso podramos considerarla la bandera
de la dramaturgia actual, sin embargo para
que esta crtica fuera posible fue necesario,
al menos en el terreno nacional, batirse en
algunas batallas que a ms de uno costaron
su nombre y reputacin.
Frente de combate
El mundo de las artes est muy lejos de ser
una reunin de t. Por el contrario, con una
mirada sincera y algo maliciosa, es decir, po-
niendo un poco de atencin, podremos ver
a grupsculos, individuos e instituciones
enfrascadas en luchas que, muchas veces,
parecen sinsentidos. Podramos pensar que
estos encuentros y desencuentros, estos
dramas de sobremesa no interesan ms que
a los ociosos cronistas de nuestra vida cul-
tural, cuyo arte podra reducirse al conoci-
miento profundo de a quin emborrachar
y en dnde, pero en estas tensiones se lle-
ga a denir, muchas veces, el futuro de las
disciplinas del espritu. Por ello, vale la pena
recordar la sangre derramada, y afortunada-
mente decimos esto de forma metafrica,
para que nuestro teatro se haya construi-
do el rostro que tiene ahora.
A partir de 1961, cada 27 de marzo se conmemora en el mbito
internacional el Da Mundial del Teatro. Un arte que se niega a morir,
el teatro y sus artistas han sido aplaudidos por el pueblo y perseguidos por el
poder. Josu Castillo se remonta al Teatro Ulises, el primer gran experimento
del teatro mexicano que tuvo lugar en las postrimeras de la dcada
de 1920, bajo el patrocinio de Mara Antonieta Rivas Mercado.
D
10
Situmonos en el Mxico de posgue-
rra: un pas devastado por enfrentamien-
tos fratricidas y las traiciones a granel que
esto implica. Tras la matanza una pregunta
se extiende por todos lados como fantas-
ma: quines somos como nacin, como
sociedad, como individuos? Somos mexi-
canos, fue la respuesta inmediata que
cay como un rayo desde las cumbres del
poder, pero pronto notaron que hacer de
esta una idea de circulacin comn no iba
a ser fcil: sera necesario que todos los
estratos de la sociedad se unieran en una
sola tarea, quiz, segn los revolucionarios,
la ms digna a la que puede un hombre
aspirar: formar un nacionalismo que nos
d algo de certidumbre ontolgica. Para
ello iba a ser necesario un esfuerzo no slo
real, es decir poltico y econmico, sino
tambin simblico, es decir: cultural.
Uno no se acerca volando al sol sin
padecer las consecuencias, y pronto esa
ingenuidad que caracteriza a los artistas
jvenes se convirti, gracias a la malicia de
los sper machos (los supervivientes a la
Revolucin que ahora llevaban las riendas
del pas), en soberbia y dictadura. Pronto,
todo arte que no estuviera al servicio de la
nacin tendra que ser desterrado del pas,
no sin antes ser tildado de amanerado, ho-
mosexual, burgus y reaccionario.
Contra el corsete nacionalista no tar-
daron en aparecer voces disidentes y en-
tre ellas hay que destacar a aquellos que
iniciaron el proceso para el nacimiento de
nuestro teatro contemporneo: el Teatro
Ulises, patrocinado por Mara Antonie-
ta Rivas Mercado (quiz la mecenas ms
grande que ha tenido Mxico) y Mara Lui-
sa Block, que cont con la participacin
de algunos jvenes escritores que, tiempo
despus, seran conocidos como los Con-
temporneos: Salvador Novo, Xavier Vi-
llaurrutia, Celestino Gorostiza y Gilberto
Owen. Tambin participaron Julio Jimnez
Rueda, Roberto Montenegro, Manuel Ro-
drguez Lozano, Bernardo Ortiz de Monte-
llano, Isabela Corona y Clementina Otero.
Este viaje, nunca mejor dicho, tuvo
como intencin arrebatarle a la ideologa
nacionalista, de personajes planos y har-
tos lugares comunes, el dominio sobre el
re-naciente mundo del teatro. Ulises, ese
proyecto que coqueteaba con las van-
guardias europeas y la labor de picapedre-
ro que hacan muchos del otro lado del ro
Bravo, tena la intencin de hacer entrar a
Mxico en el panorama mundial: sacar a
las artes de esa visin estrecha y limitada,
digmoslo: provinciana, que no le permi-
ta a los creadores, y a la poblacin gene-
ral, ver ms all de su ombligo. Para ello,
Novo tradujo a ONeill y a Synge; tambin
se representaron obras de Jean Cocteau,
Lord Dunsany, Claude Roger-Marx, Luigi
Pirandello, Jean Giraudoux, Henrik Ibsen,
August Strindberg, Charles Vildrac, Hen-
ri-Ren Lenormand y varios otros. Esto,
desde luego, caus un escndalo entre
la comunidad artstica que bienviva del
cobijo del Estado que desde entonces ya
saba cmo mimar a los intelectuales que
se baten a duelo por su causa.
Ulises, el primer teatro experimental
en Mxico, a pesar de su corta existencia
fue la semilla para lo que posteriormente
Fotogtafas: A la izquierda, Mara Antonieta Rivas Mercado mira a Daro Fo [en esta pgina] tocando la guitarra de aire.
11
sera La Capilla, teatro liderado por Salva-
dor Novo; los Escolares del Teatro de Julio
Bracho; el PROA de Jos de Jess Aceves
y el Teatro de las Artes de Seki Sano, el
introductor de Stanislavsky en Mxico,
y gracias, en gran medida, a quien existe
el teatro xalapeo como lo conocemos.
Sin embargo, considero, debemos pensar
que el fruto mayor de Ulises y los Con-
temporneos fue la fundacin del Teatro
de Orientacin, faro de luz que signic
el triunfo del pensamiento moderno y le
gan al teatro mexicano el derecho de ser
contemporneo del mundo.
principios de los aos cuarenta Oc-
tavio Paz visit Xalapa. Fue una ma-
ana fra. El viento agitaba las hojas
y las nubes rumiaban lluvia mientras la
humedad maceraba a los poetas que rin-
dieron tributo a Salvador Daz Mirn visi-
tando su clebre casa de Xalapa, aunque
12
CENTENARIO
OCTAVIO PAZ EN LA
CALZADA DE LOS POETAS
JOS HOMERO
Parque Miguel Hidalgo, Los Berros, donde estaban los bustos de poetas veracruzanos. Crdito: Jorge Castillo
compaeros no. Mucha chulera para ser
tan joven, es porque ha comenzado ya su
carrera burocrtica?
Octavio Paz, a la izquierda de Villaurru-
tia, luce dubitativo, expectante. Contrario a
Jorge, se mantiene apartado de Xavier, aun
cuando sus pies casi se tocan. Es indicativo
que Villaurrutia adelante su pie izquierdo
en direccin a Paz, delatando coqueto su
preferencia. Pese al rostro sonriente, segura-
mente a causa de un comentario en chan-
za de Gonzlez Durn, Octavio asume una
actitud distante. Contrito el puo, torso er-
guido, latente la tensin en su hombro. Sus
zapatos estilo Boston estn gastados, inno-
bles, aunque las lneas de su saco de casimir
no desmerecen ante el corte de Xavier. De
no ser por las mangas
Por la vegetacin helechos, se han de-
tenido cerca de la otrora Calzada de los
Poetas, donde bustos de Salvador Daz
Mirn, Rafael Delgado, Josefa Murillo, reali-
zados por el escultor Carlos Bracho, circun-
daban los muros de una antigua casona.
Hoy nada queda: la rapia y el descuido de
las autoridades municipales termin con
esos bustos que honraban la tradicin li-
teraria de Xalapa gracias al mecenazgo de
Adalberto Tejeda. El ms hermoso parque
de Xalapa, donde bajo los altos eucaliptos
y las roosas araucarias se respiran aires de
otros tiempos, con ramalazos de ese aban-
dono ptrido que envenen la imaginacin
decadentista, ha quedado trunco sin que a
nadie le importe. Huera memoria de una
ciudad que se ufana de culta.
Benito Coquet (1912-1993), a la sazn
un clebre hombre de cultura y hoy en el
completo olvido lo cual es una injusticia,
acaudillaba a comienzos de la dcada de
los cuarenta (1941-43) la Direccin General
de Educacin Extraescolar y Esttica, ante-
cedente directo del Instituto Nacional de
Bellas Artes. Como parte de su labor titni-
ca anteriormente haba sido delegado de
la joven Universidad Veracruzana, secreta-
rio de la Confederacin Nacional de Estu-
diantes y posteriormente creara el Instituto
Mexicano del Seguro Social adems de ejer-
cer como secretario del presidente Adolfo
Ruiz Cortinez, Coquet promovi el arte en
sus facetales expresiones a lo largo del pas.
Presumiblemente los poetas de estas distin-
tas edades y promociones estuvieron pre-
sentes esa maana para una lectura Rafael
Vargas dixit. Coquet, joven ya integrado a
los colaboradores de Manuel vila Cama-
cho, haba convocado a los miembros de
Contemporneos y a escritores como Mau-
ricio Magdaleno para sus giras culturales.
El ao del encuentro permanece dudoso;
debi ser sin embargo 1942 o 1943, ya que
Gonzlez Durn se incorpor a las misiones
culturales en los estados en 1942 y la direc-
cin devino INBA en 1944.
Incluida por vez primera en el volumen
Xavier Villaurrutia en persona y en obra de
Octavio Paz (FCE, 1978), cortada y con
informacin errnea se lee Parque Daz
Mirn, siendo el nombre correcto parque
Miguel Hidalgo, mejor conocido como Los
Berros, y recuperada en el libro Octavio Paz,
entre la imagen y el hombre (Conaculta,
2010), iconografa en blanco y negro rma-
da por Rafael Vargas, esta imagen atestigua
el encuentro de tres poetas.
Pocos saben que uno de los mecenas de
Lola lvarez Bravo y responsable del reco-
nocimiento de su obra fue Benito Coquet,
como expone Olivier Debroise en su libro
sobre la fotgrafa: Lola Alvarez Bravo. In her
own light (Universidad de Arizona, 1994).
Gonzlez Durn a su vez prolog una ex-
posicin de lvarez Bravo en el Palacio de
Bellas Artes.
Oriundo de Xalapa, francs de ascenden-
cia, Coquet se haba formado en las escue-
las superiores de la ciudad y posteriormente
curs estudios en la Facultad de Filosofa y
Letras de la UNAM. En 1947 recibi su ttu-
lo de abogado por la Universidad Veracru-
A partir de una fotografa
de Lola lvarez Bravo de principios de
los cuarenta, Jos Homero recrea
la visita a Xalapa de Xavier Villaurrutia
y Octavio Paz, acompaados de
Jorge Gonzlez Durn, para una
lectura organizada por el
antecedente del inba.
ninguno lo admirara especialmente. Jorge
Cuesta, quien mejor comprendi la tenta-
tiva satnica de los versos del veracruzano,
haba ya muerto. No quedan datos ni regis-
tro de dnde se efectu la lectura. Apenas
un testimonio: la fotografa de Lola lvarez
Bravo con Xavier Villaurrutia como eje se-
mntico y simblico de la composicin.
Villaurrutia, ya un poeta consagrado, vis-
te un traje de raya diplomtica con un pro-
tector chaleco, perfecto el nudo americano
de la corbata, ensaya sonriente una pose, los
brazos cruzados, la sonrisa levemente irni-
ca mirando a la cmara. Lo anquean dos
jvenes. Jorge Gonzlez Durn, poeta de la
promocin de Tierra Nueva, posa su mano
izquierda sobre el hombro de Villaurrutia
mientras guasn reclina el rostro . Siendo
el ms joven de los tres, viste informal y
se comporta campechano, conanzudo.
Mano en los bolsillos, suter con cierre. Un
detalle: sus zapatos relumbran, los de sus
Pedestal del busto robado de Salvador Daz Mirn, Los Berros. Crdito: Jorge Castillo
A
13
zana. Desde trincheras distintas, Coquet y
Octavio Paz coincidieron en varios momen-
tos. Cuando en 1934 Lzaro Crdenas inten-
t uniformar la educacin en Mxico con
un cariz marxista, Coquet emergi como
el gran lder estudiantil procedente de la
Veracruzana y acaudill la protesta desde
la Confederacin Nacional de Estudiantes,
junto a Bernardo Ponce. Hubo manifesta-
ciones, debates, cartas pblicas y un enco-
nado encuentro en San Luis Potos. Uno de
los estudiantes que rm esa carta de pro-
testa, una entre 500 rmas, fue la de Octa-
vio Paz. Otro de los opositores a la subordi-
nacin de la universidad al Estado fue Jorge
Cuesta. En otra ocasin al rendir homenaje
al poeta recientemente fallecido Miguel
Hernndez, Coquet invit al joven Paz y a
otros poetas del exilio espaol en Mxico.
Ms tarde, ya director del IMSS y mece-
nas del teatro pblico, Coquet sum a su
equipo a Andrs Henestrosa, Octavio Paz y
Jorge Gonzlez Durn. Otro de sus legados:
la creacin del Premio Nacional de Cien-
cias y Artes, surgido el 11 de septiembre
de 1944 por una disposicin de una ley del
Congreso de la Unin, a iniciativa de cuatro
diputados, entre los que destacan Coquet y
Manuel Moreno Snchez. Moreno Snchez
(1908-1993) haba sido otro de los compa-
eros de Paz en San Ildefonso y colabora-
dor de Barandal. Finalmente en ocasin de
los 75 aos del poeta, Coquet public una
bella carta a su amigo de juventud y colabo-
rador antiguo.
Francisco Hernndez en Imn para fan-
tasmas ha escrito un poema en prosa
pero no est en prosa, sobre esta foto:
La carrera sin sed de los helechos
murmura Villaurrutia mientras posa,
es lo que puede acelerarse ahora.
Lo rodea el brazo de Gonzlez
Durn y piensa Octavio Paz, joven,
sonriente: Estamos en un parque
de Xalapa. La humedad es nostal-
gia de la vida, Daz Mirn es dispa-
ro en la memoria y Xavier es palabra
de poesa. Imposible determinar la
hora, mas estaba nublado de seguro.
Se adivinan los truenos en lo alto. El
aguacero ala sus espuelas para po-
der correr tras las estatuas.
F
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o
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L
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e
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B
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odo sucedi de manera subrepticia,
en un susurro, como una ama. De
golpe y porrazo y ms bien por
los efectivos poderes seductores de radio
Bemba fui noticado de que Nicolas Jaar
master of puppets hes pulling your strings!
tocara una sola noche en Buenos Aires, ciu-
dad que si de algo sabe, para gozo de los
locales y envidia de la escena trendy latinoa-
mericana, es de la hipsterizacin efectiva de
la rumba alucinada.
Habiendo arrancado la noche en un
clebre putero conocido como Pampita,
sugerido por un camarada a quien llama-
remos Larry, pude observar un vestigio de
lo que fue el auge menemista, ubicado en
una zona que le daba, al grupo de estadis-
tas argentinos de los dorados aos noventa,
acceso directo al club de golf, una discreta
zona de moteles y todo tipo de apetitosas
prostitutas.
Acidulada la voz con ron venezolano y
un par de joints de manufactura casera en
Buenos Aires se cultiva el sano hbito de la
plantacin personal partimos rumbo a
Crobar, ubicado en los Bosques de Palermo
que sin ser el Roy es mucho ms que com-
placiente (la ventaja de vivir en un pas me-
nos clasista es que las cosas estn ms cerca
de las manos, como la belleza por ejemplo).
Llegamos temprano ya he dicho antes
que en la Argentina la esta empieza tar-
de debido a mi temperamento de grupi
desquiciada y porque no quera perderme
un momento de la magia del nio genio.
Desde hace varios aos, en la Guardera Ri-
veroll S.A. de C.V. sede Escandn, se ha ins-
tituido la tradicin de escucharlo al amparo
del canto de las aves y las copas, por lo que
la ocasin de presenciar un milagro predis-
puso todo mi cuerpo.
Poco a poco la explanada del bar que
es grande se fue llenando con todo tipo
de elementos, algunos jvenes y una buena
mediana de gente pasada de treinta hasta
algunos cuarentones que, en atencin al ojo
atento, daran una extica leccin de moda
en alguna mezquina pasarela.
Un dj de medio pelo arranc el triplete as
que Larry sugiri, luego de que llegaran un
par de chicas cuasi amables, que se acom-
paaran los tragos con un par de tachas.
El lugar ya estaba hasta la madre cuan-
do apareci el jovenzuelo que ha puesto al
mundo entero a bailar a su ritmo. Fresco
como un jazmn, dio una ctedra de estilo y
sobre todo de elegancia que Larry, su piruja
y yo pudimos dimensionar en su justa me-
dida gracias a generosas dosis de MDMA
recin desembarcado de Europa.
Jaar llev a la audiencia predecible por
naturaleza a donde quiso. Fue anticlimti-
co pero seductivo; su presencia fsica es muy
discreta, pero a los pocos minutos uno sien-
te todo el poder de su talento atravesando
el cuerpo. Jaar es el Bach del momento.
Con prontitud el caos se volvi una orga
demencial, la gente se brind a la noche y el
profeta comparti su evangelio. El concierto
corri ligero, con la espesura de los sueos
vvidos as que decid pisar a fondo y colo-
carme el antifaz lisrgico, tecnologa alemana
que me tuvo despierto 36 horas de un rush
pavoroso e intenso (vi el corazn de la locura
y supe que tiene forma de poema. Todo lo
vivo tiene sentido y el mundo es cruel y terri-
ble, como un orgasmo del tiempo).
MSICA
!
NICOLAS JAAR
RUMBA
ALUCINADA
RAFAEL TORIZ
Se vino el da sin que me diera cuenta. Al
nal slo quedaba un dj desconocido, algu-
nos vampiros y las vestidas, puros cascajos
del viento.
Camin, con la pinta de un errante de-
cadente, por los bosques insurrectos. Pude
ver la luz con que despierta Buenos Aires y
llor, llor por la vida y la belleza y la sole-
dad y el sentimiento.
Me sobrepuse a m mismo y ahora soy
un hombre nuevo.
T
14
LIBROS
!
SARA GARCA
LA ESENCIA DE UN LEGADO
RAL CRIOLLO
a investigacin flmica en Mxico no
se hace por sistema, ni es parte de
un conjunto de valores acadmicos
como continuacin de un proceso. Es ape-
nas impulsada por algunas instituciones
como parte de la catalogacin de sus acer-
vos o producto de iniciativas personales. La
crtica cinematogrca tambin ha legado
su gran divulgacin, registro y compilacin.
Los crticos del cine mexicano han pasado
a ser sus historiadores, gracias al esfuerzo,
necedad y dedicacin de un puado de
personas como Aurelio de los Reyes, Jorge
Ayala Blanco, Emilio Garca Riera o Eduardo
de la Vega Alfaro, entre algunos ms.
El trabajo esmerado del maestro Eduar-
do de la Vega Alfaro (profesor, investigador
y doctor en Historia) ha permitido a los
cinlos entender, desde la agudeza de la
lectura flmica (sentido del lenguaje, peso
histrico, trascendencia de los realizadores
y sus apuestas narrativas), al conjunto de la
obra esttica que permanece, como en su
libro Del muro a la pantalla. S. M.Eisenstein
y el arte pictrico mexicano (Universidad de
Guadalajara, Instituto Mexiquense de Cul-
tura e Imcine, 1995) y el escenario personal
de las guras esenciales de nuestro cine (Ar-
cady Boytler, Fernando Mndez, Roberto
Gavaldn, Jorge Fons, Gabriel Retes).
Parte de la agenda ms importante del
Festival Internacional de Cine de Guada-
lajara 2014 (FICG 29) fue reconocer a dos
guras emblemticas del cine nacional: Sara
Garca y Mara Victoria. Con presencia de
doa Mara, el festival cumpli con una de
sus facetas recurrentes y celebradas de reco-
nocer en vida a las estrellas que han cruzado
nuestra pantalla. Por su parte, Eduardo de la
Vega Alfaro present el libro Las pelculas
de Sara Garca. Un recorrido no biogrco,
sino lmogrco, por las 154 pelculas de la
actriz, veracruzana de nacimiento (Orizaba,
1895), y mucho ms que slo si bien es
parte de la esencia de su legado en el cine
la abuelita del cine mexicano.
Concluyendo una ruta de investigacin
que inici Emilio Garca Riera, De la Vega
Alfaro su amigo y discpulo concluy a
iniciativa de Ivn Trujillo, director del fes-
tival tapato, esta aproximacin a la actriz,
con una revisin rigurosa por cada una de
sus cintas, permitiendo comprender el con-
junto de una obra monumental de discipli-
na histrinica en todos los gneros.
Este libro precisa el autor es la suma
lmogrca en primera instancia de Sara
Garca, que tambin es un homenaje al tra-
bajo de Emilio Garca Riera. Al trabajo que
hizo como lmlogo, lmgrafo y lm-
fago del cine mexicano [] Emilio lo dej
muy avanzado en la cuestin lmogrca,
pero haca falta una nota biogrca, una in-
troduccin. Y tambin hice una revisin de
una buena parte de la lmografa para com-
pletar datos, y agregarle mi punto de vista
a algunas pelculas que me parecen impor-
tantes y que a Emilio no le parecan tanto.
El estreno de la pelcula hispano-italiana
Los dinamiteros (Juan Garca Atienza, 1962),
nunca exhibida previamente en Mxico,
acompa la presentacin del libro rmado
por De la Vega Alfaro y Emilio Garca Riera,
con un diseo de buen gusto en estricto
blanco y negro, como una permanencia de
la memoria con que el cinlo nacional re-
cuerda a la actriz. El libro fue diseado por
Amanda Garca, la hija de Garca Riera, y co-
rregido por Cristina Martn Sarrat, la viuda
del propio Emilio.
Aclara Eduardo de la Vega Alfaro: En los
casos de Caridad de Jorge Fons; Porque nac
mujer de Rogelio A. Gonzlez; o en Los dina-
miteros de Juan Garca Atienza, yo tengo la
impresin de que Sara era muy consciente
de que su gura, de que su icono, de que
su estereotipo, de que su arquetipo incluso,
era utilizado con un sentido muy diferente
al de la estructura industrial. Y le daba gusto
eso, le satisfaca porque ese tipo de pelculas
eran propicias para demostrar que era una
gran actriz. Mujer con una disciplina riguro-
ssima, espartana, estaba en el set a la hora
que le decan, vestida, maquillada era la
que daba el ejemplo, de rigor y de pasin y
de amor por su trabajo. En esa medida ella
era muy consciente de que sus posibilida-
des no fueron explotadas lo suciente.
Con una muy buena seleccin iconogr-
ca, surgida de una gran bsqueda en los
archivos de Filmoteca de la UNAM, la co-
leccin personal del cineasta Roberto Fies-
co (dueo de ms de 6 mil fotografas del
cine mexicano), los cuadernos de la Cinete-
ca Nacional y otros ms, el libro conforma
un documento atesorable de una de sus
principales guras del cine mexicano.
Las pelculas de Sara Garca de Emilio Garca Riera y Eduardo
de la Vega Alfaro, publicado recientemente por el Patronato
del Festival Internacional de Cine de Guadalajara y la Universidad
de Guadalajara, ofrece el registro flmico de uno de los conos de
la llamada edad de oro del cine mexicano. Ral Criollo convers
con Eduardo de la Vega Alfaro en torno a la gran actriz veracruzana
Sara Garca, una mujer con una disciplina rigurossima, espartana.
Eduardo de la Vega Alfaro s tiene abuela. [Crdito: Ral Criollo]
L
15
TEATRO
!
LECHE DE GATO
UN GATO TETO
VCTOR BENTEZ
sta vez llegu ms temprano de lo
que acostumbro llegar al teatro. Las
ltimas veces me qued afuera por
no encontrar boletos o porque la compaa
que se presenta es perfectamente puntual.
Pero esta vez no fue as. Para Leche de gato
de Lucila Castillo haba boletos de sobra,
tanto que esperaron casi una hora despus
de la programada para comenzar.
Son las 20:20, el gora de la Ciudad pare-
ce lleno desde afuera. La gente entra y sale
con celulares en mano. Muchos de los pre-
sentes se conocen entre s, se saludan. En el
lobby, se forma una especie de la que va
culebrendose hasta llenar el lugar. Se encie-
rra el calor. La funcin empezaba a las 19:30
horas y an no entramos ni a la sala. Hay
gente que desesperada por el tiempo, sube
al parque a comprar una papitas y un refres-
co, otros salen a fumar. Por n, se abren las
puertas y podemos pasar.
Busco el mejor lugar, me gusta sentarme
no muy cerca para ver todo, alguien se me
acerca y me pide que me mueva, que lle-
ne primero los lugares del frente. Ya no dije
nada y me mov, de cualquier manera la sala
no se llen.
En menos de dos minutos de entrar a
la sala, an cuando la gente no estaba bien
sentada o quiz no todos haban llegado a
sus lugares, se dejaron caer las tres llama-
das de un jaln. As, sin recomendaciones
ni sugerencias. Supusieron un pblico muy
educado y comenzaron.
Comienza con un audio muy quedito,
no se entiende. La imagen que proyecta
un can sobre la pantalla en el escenario
no coincide con la narracin. Un intento
ms con el audio y por n encaja. El audio
es muy malo. Termina el video y no saben
cmo apagarlo, o quitarlo, o lo que sea que
quisieran hacer lo estaban intentando por
primera vez en ese momento. Slo se oa el
murmullo de una discusin entre las perso-
nas que operaban el video y que, por des-
gracia, tena frente a m.
Va de lleno la obra, pero la voz de los
actores no es suciente. No se escucha con
tanta fuerza como para opacar el crujir de las
papas que se estaba comiendo un fulanito
detrs de m. De igual manera intento captar
la idea de la obra y sigo con la historia.
Trato de poner ms atencin para or
pero las voces de los actores siguen siendo
insucientes, hasta que por n se consigue
el silencio del pblico. Entonces irrumpe
una nueva voz. Quien quiera que sea que
cuidaba la puerta no tena el ms mnimo
respeto por la gente que estaba adentro. Yo
no s de qu estaba platicando pero por un
momento el pblico estaba mirndola ms
que a los propios actores, fue de lo ms in-
cmodo, pero eso no fue lo peor.
Ya dije que fue en el gora, y como al-
gunos saben, el auditorio del gora tiene
dos puertas laterales en medio de la sala,
puertas que no dejaron de abrirse y cerrarse
en el transcurso de la obra. Gente que se
pona hablar afuera de la sala sin cerrar la
puerta. Pues qu no han hecho funciones
antes? Mejor la hubieran hecho en el foro
abierto que se ubica al frente. Estaramos
preparados para la incomodidad del ruido
y la distraccin, pero en n.
Nuevamente mi atencin estaba al frente,
en el escenario. Entonces se escucha en las
butacas de atrs: Verdad que est bien abu-
rrida? Ni t te ests riendo! De mal gusto.
Denitivamente ms de una vez pen-
s en que lo mejor era salirme, aunque la
verdad eso me hubiera convertido en una
distraccin ms y de alguna manera hay
que ser congruentes. Decid ser paciente y
poner atencin a la obra.
La gente ya estaba aburrida o tenan
otras cosas que atender. Luces alrededor de
la sala, todos con la cara al telfono celular.
Lo ms impactante fue denitivamente
el nal, y es que verdaderamente fue ines-
perado. Es ms, ni siquiera permiti que lle-
gara la trama. Una historia medio teta que
de pronto quiere ser profunda y otro tanto
medio cmica, aunque ms cmica que
profunda, por supuesto.
Y es que si a esto le sumamos que entre
cambios de escena no entraban a tiempo las
luces, pues quien las diriga pareca que lo es-
taba haciendo por primera vez. No me ima-
gino cmo habra estado el ensayo general.
Una historia que se cuenta en dos par-
tes, una en diapositivas y otra con actores,
una historia que para m no tiene ni nal.
Una propuesta que no dudo que podra
mejorarse, un guin que an carece de po-
sibles huecos que encerraran una historia
ms formal, una obra que no d gracia por
las repetidas mentadas de madre a gritos
sino porque el chiste es bueno, un proyecto
enriquecido por el posible talento que se-
guramente tienen lo que llevaron a cabo la
produccin y que, sin embargo, viven de sus
laureles pues hay que resaltar que la obra
gan Mejor montaje dirigido por estudian-
tes en la XXI edicin del Festival Nacional e
Internacional de Teatro Universitario de la
UNAM.
Entonces qu est pasando? Este es el
teatro que se est formando en las univer-
sidades? Este es el teatro que en general se
est haciendo por parte de los jvenes en
los mbitos nacional e internacional? Este
es el teatro que queremos? Se debe pre-
miar por los errores y justicarlos por su
inexperiencia?
No se trata de ser Paco Beverido, Abra-
ham Oceransky o Jorge Castillo para hablar
de un buen teatro, pienso que se trata de
hacer un teatro con seriedad y respeto. No
creo que se trate de abrir funciones para
que tus cuates vean con qu obra ganaste
un premio. Yo creo que se trata de hacer
teatro en serio.
Leche de gato de Lucila Castillo. Con el co-
lectivo Nosotros, Ustedes y Ellos: Lucila Cas-
tillo, Estefana Ahumada, Jos Gor, Gina
Cima, Jorge Tejeda, Sandy Deseano y Niza
Rendn.
16
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Jueves 24
Standoperos
21:00 h.Coop. $70.00
Viernes 25
Western Lullaby
La Catrina y el Chamuco
21:00 h. Coop. !80.00
Sbado 26
Iraida Noriega y la Groovy Band
21:00 h.Coop. $150.00
Jueves 15 y 22 mayo
Standoperos
21:00 h. Coop. $70.00
17
cartelera
FESTIVALES
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EXPOSICIONES
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aaistiot ctntcuo, aoait tsiinozt v
ta+uao cutaatao
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txiosicin ot avaon aatucuti
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ratcutuvos uaatuos
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ctst ott ttco ot tt uv
CINE
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con nicuttt cttizta, cuais+t
+utat+ v nicutt aouqut+
oJsc| z |Jos
c|s|-|cc| s
cintiotis ittzt tntaicts
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con atv wins+ont, tn+uonv
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con cuiwt+tt t,ioroa, vato ii++,
tuii+t nvonco
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CINE CLUB
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isattt ataaon, otnitt atantn,
avaon aatucuti, t+ tt.
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cottc+ivt ot ca/rict ts+uoitn+ts
v ntts+aos ot tt ins+i+u+t or ta+
tno otsicn, univtasi+v or wts+
aoutnit, iiztn, atiuatict cutct
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otsicn, aat+isttvt, tstovtquit
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TEATRO
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conitnlt +i+utta ot +tt+ao uv
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roao nicutt utaatat otivo
ot tt ctst ott ttco uv
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oia. tnaiqut ctncio
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tt aau,t qut st coui
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TTERES
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+tt+ao tt aincn ot tos +l+tats
taautto rtat ntvtuta
uu ctaaustt
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MSICA
uusict cttsict
tuoa v onio:
sutktsrttat siuruico
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+ttqn/, sttt ot concita+os
vivtu: siurout uo. ututta
oaquts+t rittannict ot xtttit
oia. toutaoo ctatos ,u/atz titz
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txittntot ott /att ot ta+ts uv
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ittzt ta+tstntt ntnos vtatcauztnts
rtsiu roa tt rtat
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cusvtv ututta
siurout uo. z atsuaatcciu
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sttt ot concta+os +ttqn/
s/atoo ,
tt atiuo stcatvo
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s/atoo
uovtt vatusvtvtuit
oia. ctnnov +ta+tkovskv
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s/atoo zo
uu uousvauo tu rtas
oia. aiao atactaon
oJsc| ,o |Jos
cicto: tos tuicos ntt ciut
ssoos or ss||
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vtatuo nt cotitv
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s/atoo
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nouiucos nt utviut
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tt cotoa nt tt voz
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tctntuit ataaoct nt
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ctuciouts nt ciut
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atu stuno viatno rao,tcv
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sraiuc cuuait vs raiutvtat
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TALLERES
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tt ctiat ca/rict
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o|-Js|ocr|scs-|c@c||.co
l Partido Nueva Alianza, cuya dipu-
tada Sonia Rincn Chanona preside
la comisin especial de la Cmara de
Diputados para celebrar los 100 aos de
Octavio Paz.
El laberinto de la soledad termina con
una declaracin tan radiante como feliz:
Somos, por primera vez en nuestra his-
toria, contemporneos de todos los hom-
bres. La conclusin resuma la tesis que sus-
tenta el ensayo de sicologa de las masas de
Octavio Paz: el mexicano vive de mscaras
y slo a travs del desamparo y la soledad
puede incorporarse al dilogo occidental.
Hoy podramos decir que si ha habido un
mexicano que sea contemporneo de to-
dos los hombres, un mexicano universal,
ste ha sido Octavio Paz.
Nacido el 31 de marzo de 1914 en el
entonces pueblo de Mixcoac en este ao
celebramos el centenario de su natalicio. La
efemride ha propiciado una conmemo-
racin extraordinaria, como corresponde
honrar al premio Nobel de Literatura y el
poeta ms grande de Mxico, a la cual se
han sumado no slo la Presidencia de M-
xico y los organismos propicios para la cul-
tura, como el Conaculta, el INBA, el Colegio
Nacional, sino igualmente otras institucio-
nes. Singularmente el Partido Nueva Alian-
za, cuya diputada Sonia Rincn Chanona
preside la comisin especial de la Cmara
de Diputados para celebrar los 100 aos de
Octavio Paz.
El 20 de marzo el presidente de Nueva
Alianza en Veracruz, Eduardo Carren Mu-
oz, difundi que su partido decret el
2014 como Ao de Octavio Paz. El partido
adems propuso instaurar
el nombre del poeta con
letras de oro en el muro
de honor del Saln de Se-
siones de la Cmara de Di-
putados y editar una selec-
cin de la obra del autor,
en conjuncin con otras
instancias.
La comisin especial ha
invitado a los congresos
locales a sumarse a esta celebracin, por
ello en Veracruz la bancada aliancista ha
propuesto como punto de acuerdo que
se decrete igualmente en Veracruz el 2014
como Ao de Octavio Paz. Con ello sera
el estado de la Repblica nmero 17 en su-
marse a tan especial esta.
La diputada Jaqueline Garca es quien
propondr al Congreso del Estado de Ve-
racruz un Punto de Acuerdo para dicha
declaratoria. Carren Muoz, acompaado
de Jaqueline Garca, divulgaron los concur-
sos de declamacin para estudiantes de
pre-escolar y primaria, los certmenes de
oratoria para estudiantes de secundaria y
preparatoria y el concurso de cartel, el cual
ya se haba celebrado anteriormente. Todos
concursos que sern reconocidos por la co-
misin especial del Honorable Congreso de
la Unin.
Conversacin
con Jaqueline Garca
En conversacin sostenida en las ocinas
en el Congreso de Veracruz de la diputada
Jaqueline Garca, Jaky, declar encontrar-
se coordinando las actividades y que pro-
pondra al Gobernador Constitucional del
Estado de Veracruz, doctor Javier Duarte de
Ochoa que Veracruz se sume a esta celebra-
cin. Asimismo otorgaran al gobernador
una de las medallas conmemorativas que
la comisin especial acu para este festejo.
La diputada Garca expres que otros de
los actos enunciados incluyen la reedicin
de El laberinto de la soledad y la peticin de
que en los libros de texto gratuitos se in-
cluya la biografa del poeta y poemas suyos
para que las nuevas generaciones lo conoz-
can y evalen la dimensin de su obra. Pre-
cis adems que en los concursos dirigidos
a los estudiantes, adems del premio para
el ganador, su escuela recibir equipos de
cmputo. Con ello adems de propiciar la
creatividad se otorga un benecio social a
la educacin en Veracruz.
Se trata de una celebracin especial para
la cual la federacin aport 7 millones de
pesos, precis.
Comienzan los festejos
El jueves 20 de marzo la Cmara de Dipu-
tados del Congreso de la Unin efectu
una sesin solemne para conmemorar el
centenario del natalicio de Octavio Paz con
presencia de su viuda, Marie Jos Tramini. A
nombre del premio Nobel Marie Jos agra-
deci el reconocimiento. Su mensaje ledo
por el presidente del Conaculta, Rafael To-
var y de Teresa, invit a los legisladores a
seguir su ejemplo de respeto y amor por
las ideas y los ideales, de concebir la crti-
ca como una forma de honestidad, de no
uniformarse, de reconocer el debate libre
en los momentos mayores de la democra-
cia. La primera intervencin correspondi
a la diputada Sonia Rincn Chanona, quien
subray que el homenaje es tambin una
reivindicacin del pensador que ejerci la
crtica sin concesiones.
El punto central fue la entrega a la viu-
da de un reconocimiento y una medalla
en conmemoracin de los 100 aos del
natalicio. La diputada por Chiapas, Rincn
Chanona seal que en el pensamiento de
Paz: la justicia social es un imperativo ca-
tegrico sin el cual las libertades no estn
completas y la democracia no echa races.
En esa misma sesin se cancel el timbre
postal y se present el billete de Lotera Na-
cional conmemorativo.
Los festejos continuarn durante todo el
ao. En los meses por venir sobresalen, en-
tre muchos otros actos, una exposicin en
la Cmara de Diputados sobre poetas que
fueron legisladores, a lo largo de la historia
del congreso; el homenaje en mayo a Oc-
tavio Paz en la plaza Gmez Faras frente
a su casa familiar; en julio el escritor oriun-
DECLARATORIA
2014 AO OCTAVIO PAZ
do de Tuxpan Braulio Peralta presentar la
reedicin de su libro El poeta en su tierra
y en septiembre se celebrar una segunda
jornada pblica de lectura con la obra del
escritor con la Participacin de invitados
especiales y Legisladores de esta LXII Legis-
latura de la H. Cmara de Diputados.
Bases
Quien est interesado en participar en los
concursos que la comisin especial ha ins-
taurado para celebrar a Octavio Paz puede
consultar el sitio web www.nuevaalian-
za-veracruz.mx y destac que ser el da
10 de abril que el Presidente Nacional de
Nueva alianza, maestro Luis Castro Obre-
gn, acompaado de Diputados Federales
y Locales que premien a los ganadores de
todas las disciplinas.
Jacqueline Garca, diputada de Nueva Alianza
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ENCRUCIJADAS:
SEGUNDA MIRADA
RETROSPECTIVA DE
BYRON BRAUCHLI
SUSANA CASTILLO
imgenes de borregos o vacas pastando
son escasas, pues el campo ha sido aban-
donado. Ante estos hechos se pregunt:
cmo hablar de este ecocidio?.
La respuesta est en las piezas que por
su contenido no estn inanimadas. Para el
fotgrafo, las tcnicas en las cuales estn
impresas presentan a la vez una disyuncin
entre forma de presentacin y el contenido
de las imgenes, pues plantea el contraste
entre la nostalgia que el formato de pre-
sentacin conlleva y los resultados de una
expansin industrial y consumista.
La reexin estar a cargo de quienes se
sumen a estas Encrucijadas que dan pie a
percibir, explicar y representar el paisaje de
otra forma.
En la actualidad, Byron Brauchli es aca-
dmico e investigador de la Facultad y del
Instituto de Artes Plsticas, respectivamen-
te. Naci en Boulder, Colorado, y fue en la
preparatoria que tom sus primeras leccio-
nes formales de fotografa.
Despus hizo lo propio en la Universi-
dad de Texas, en Austin, y en la de Nuevo
Mxico. Ah, como alumno del historiador
de arte y fotgrafo Beaumont Newhall, los
heliograbados de Alfred Stieglitz fueron re-
velados ante sus ojos. Supo que esta tcnica
antigua y delicada es una veta para obtener
imgenes que permanecen durante mu-
chos aos, con rasgos tonales y relieves que
las hacen nicas. El gusto por los procesos
histricos se j para siempre.
Dej Estados Unidos para retratar Lati-
noamrica. Lleg a Xalapa en 1981 y per-
maneci en Mxico hasta 1985. Las idas y
vueltas entre este pas y el suyo continuaron
hasta 2001, ao en el que regres a la capital
veracruzana para quedarse a vivir.
Aqu fund Ediciones Izote, taller de gr-
ca y grabado en el que participan Leticia
Mora, integrante del Instituto de Investiga-
ciones Lingstico Literarias, y el impresor
Guillermo Espinosa (egresado de esta casa
de estudios).
Desde este espacio, uno de los tres en
su tipo que existen en Mxico y en el que
han impreso creadores como Francisco
Mata, Pedro Meyer, Antonio Turok, Cristina
Kahlo, Arturo Fuentes y Sara Ojeda, entre
otros, promueve el rescate, produccin y
difusin de tcnicas histricas cuya calidad
de impresin difcilmente puede igualarse.
A
20
trap sus primeras imgenes con
una cmara de plstico. Tena 12
aos y pocos dlares para comprar
un rollo. Superado el primer inconveniente
y una vez agotadas las tomas, Byron Brau-
chli descubri que revelar e imprimir tam-
bin era costoso. As se interes en apren-
der cmo hacerlo.
El acadmico e investigador de la Univer-
sidad Veracruzana, especialista en procesos
histricos de produccin e impresin de
imgenes, muestra parte del trabajo que ha
realizado en Encrucijadas. Segunda mirada,
exposicin retrospectiva en la Pinacoteca
Diego Rivera de Xalapa.
Se trata de 100 imgenes tomadas con
cmaras de distintos formatos e impresas
con procesos antiguos como el heliograba-
do (1800), paladio platino (1830), cianioti-
pia (1842), fotograbado (1830) y Van Dyke
(1844), as como con tcnicas mixtas.
Registradas a partir de 1981 y hasta los
ltimos meses, las piezas que conforman
Encrucijadas son un recuento de la mirada
de Brauchli, as como de la devastacin que
han sufrido algunas regiones de Veracruz y
Puebla, y sus secuelas.
Respecto de porqu esta muestra es una
segunda mirada, coment: En 1996, en
colaboracin con la Galera Sin Fronteras
(Austin, Texas), publiqu un portafolio de
paisajes, Encrucijadas, con el tema de la de-
vastacin del medio ambiente; represent
los cambios ecolgicos que haba visto des-
de mi primer contacto con la entidad, en
1981, hasta la fecha de publicacin.
Para documentar las imgenes, revisit
algunos de esos lugares. Al respecto, la in-
vestigadora Leticia Mora Perdomo apunt:
Pudo constatar que los bosques se han ta-
lado para construir casas; los ros anidan en
basura; hay menos niebla, y los pueblos-ciu-
dades tienen tantos problemas urbanos
como las grandes metrpolis. Las buclicas
a galera del mezzanine del Museo
de Antropologa de Xalapa (MAX)
exhibe la obra Pasado y presente, ce-
rmica y pintura de Jeanne Waters. Nativa
de San Jos, California, Estados Unidos, Wa-
ters estudi en la Inmaculate Heart College
de Los ngeles, California; el Instituto Na-
cional de Bellas Artes y el Instituto de Di-
seo y Artes Visuales, en Mxico, D.F.; y en la
Shoreline Community College, AAS, E. E. U. U.
Desde 1973 ha realizado ms de 15 ex-
posiciones individuales entre las que desta-
can: galera Sloane Racota y museo Carrillo
a exposicin colectiva Humano, com-
puesta por 24 obras que incluyen
fotografa, pintura, cermica y graba-
do, fue inaugurada el 4 de abril en el vest-
bulo de la Unidad de Servicios Biblioteca-
rios y de Informacin (USBI) de la Universi-
dad Veracruzana.
Las piezas pertenecen al acervo de la
Direccin General de Difusin Cultural
(DGDC) y del Instituto de Artes Plsticas
(IAP) e incluyen cinco obras del fotgrafo
mexicano Pedro Meyer, considerado el pio-
nero de la fotografa digital en Mxico; as
como trabajos de Byron Brauchli y de Hctor
Daro Vicario.
La participacin del IAP consiste en 14
piezas, tambin seleccionadas del acervo del
instituto. En esta ocasin se muestran la ce-
rmica de Rab Montoya; obras pictricas de
Beatriz Snchez Zurita, Robin Matus, Maite
Gonzlez Linaje y Miguel ngel Acosta; gra-
bados de Pepe Maya y obra fotogrca de
Javier Pucheta y Manuel Gonzlez de la Parra.
En opinin de Ana Mara Salazar, directo-
ra de la USBI Xalapa, las exhibiciones que se
realizan en ese espacio ejemplican la siner-
gia desarrollada entre las diversas entidades
universitarias para benecio de la sociedad.
Hace poco se inaugur Ciclos, pinturas
de Mara Ins Aldao en el rea de videocon-
ferencias y ahora, gracias a la coordinacin
que realiza la DGDC con el IAP se presenta
Humano, que integra el trabajo de importan-
tes artistas, dijo.
Los historiables, siguen haciendo historia!
HUMANO
COLECTIVA EN LA USBI DE 24 OBRAS
MARCELO SNCHEZ CRUZ
Gil, INBA en Mxico; y en las ciudades de
Kirkland, Seattle y Auburn, E. E. U. U. Ha par-
ticipado en ms de 20 exhibiciones colecti-
vas, entre ellas Bienal de textil, Bienal de tapi-
ces, Saln anual de pintura, Trienal escultura
y Bienal de cermica, realizadas en la galera
del Auditorio Nacional de Mxico.
As como la Exposicin internacional de
cermica, en La Habana, Cuba; Festival de
Mujeres en las Artes, Universidad de Was-
hington, EU; I Bienal Mundial de Cermica
Corea 2001, Ichon, Corea del Sur, de la cual
recibi mencin Honorca; y Bemis Fall
2013 Artist Open House, Bemis Arts, Seatt-
le, 2013, entre otras.
Para Elsa Naveda: Los colores, las textu-
ras y la inspiracin de lo que la rodea hacen
aparecer dunas, olas, fsiles, bosques, pai-
sajes lluviosos, dobleces y sombras. Todo
otando en la quietud. Es como si rascan-
do descubriera lo que busca o hacia dnde
quiere dirigirse. Al utilizar engobes para es-
graar y hacer incisiones en la supercie del
cuerpo de sus esculturas revela sus secretos
ntimos y hace aparecer lo invisible; una
capa interna queda al descubierto desde las
dos capas de tierra de diferente color.
Pasado y presente permanecer hasta el
4 de mayo en la galera del mezzanine del
MAXde 9:00 a las 16:45 horas, de martes a
domingo.
21
PASADO Y PRESENTE
EN EL MAX
MUESTRA DE JEANNE WATERS
Cermica de Jeanne Waters L
L
22
SEGUNDO COLOQUIO SOBRE
TTERES Y ARTES ESCNICAS
DEL 27 AL 30 DE ABRIL
ADRIANA VIVANCO
l II coloquio El Ttere y las Artes Es-
cnicas se llevar a cabo del 27 al
30 de abril en las instalaciones del
Centro de Estudios de la Cultura y la Co-
municacin (CECC).
El evento es organizado por la Univer-
sidad Veracruzana, a travs de la Facultad
de Teatro, la Maestra en Artes Escnicas,
el Centro de Estudios de Creacin y Do-
cumentacin de las Artes (CECDA), los
cuerpos acadmicos (CA) Teatro y el de Es-
tudios de la Cultura y la Comunicacin en
Amrica Latina y el CECC; en conjunto con
Merequetengue Artes Vivas, A.C.; la Uni-
versidad Iberoamericana (departamentos
de Comunicacin y de Letras), y el Centro
Nacional de Investigacin, Documentacin
e Informacin Teatral Rodolfo Usigli.
Octavio Rivera Krakowska, coordinador
de la Maestra en Artes Escnicas y del co-
loquio, explic que es una experiencia enri-
quecedora para la investigacin y el trabajo
acadmico de las artes escnicas porque
ha sido poco explorado, probablemente
porque se le liga al teatro infantil, que en s
mismo recibe poca atencin.
Dentro de las lneas de investigacin
de la maestra hay una que se llama Artes
escnicas en Mxico, donde hemos tenido
la suerte de que estudiantes de las dos ge-
neraciones han llegado con la intencin de
hacer estudios sobre tteres, a partir de esto
los alumnos decidieron realizar un coloquio
sobre tteres, tomando en cuenta que su es-
tudio en Mxico no es muy vasto y es bas-
tante restringido, seal Rivera Krakowska.
Aunque considera que el CECC no es
el primer espacio que realiza un evento de
esta naturaleza, aadi que s es la primera
instancia universitaria que le est dando a
los tteres un lugar y una profundidad den-
tro de los estudios acadmicos.
El problema al que se han enfrentado
los tteres es que han sido considerados en
nuestro pas como un gnero menor que
no necesita estudio y por ello es que hay
poco material de consulta. Bajo este esque-
ma es que el coloquio aparece como una
iniciativa que abre las puertas a todos los in-
teresados en dialogar acerca del tema desde
una perspectiva acadmica, agreg.
En la primera emisin del coloquio hubo
26 ponencias y en esta ocasin participarn
35 ponentes, prueba fehaciente del xito de
la primera edicin y del inters que existe en
esta rea de las artes escnicas.
Esta vez se abordarn diferentes lneas
temticas entre las que destacan: La crea-
cin escnica y los tteres; Dramaturgia para
tteres; Historia de los tteres en Mxico;
Tcnicas de animacin de tteres; Forma-
cin profesional en el arte de los tteres,
entre otras.
Participarn estudiantes y acadmicos,
as como de las universidades Iberoame-
ricana, Autnoma del Estado de Mxico,
Autnoma Metropolitana, Nacional de
Colombia y el Sarah Laurence College.
El evento inaugural ser a las 11:30 ho-
ras del 27 de abril, seguido de la exposicin
grca Ejercicios creativos de Aram Huerta,
y una funcin de teatro dirigida por David
Aarn Estrada en el teatro El Rincn de los
Tteres de Merequetengue.
El lunes 28 de abril, a las 10:00 horas en
el CECC se llevar a cabo la conferencia
Apuntes sobre la dramaturgia para tteres
por Carlos Converso, con esto iniciarn los
trabajos de las mesas que concluirn el 30
de abril con la puesta en escena Este chivo
es puro cuento.
V COLOQUIO INTERNACIONAL
SOBRE ARTES ESCNICAS
ADRIANA VIVANCO
l Centro de Estudios, Creacin y Do-
cumentacin de las Artes (CECDA),
en conjunto con la Facultad de Tea-
tro de la Universidad Veracruzana (UV), in-
vita al V Coloquio Internacional sobre Ar-
tes Escnicas En torno a la comunidad, a
celebrarse del 18 al 20 de septiembre en la
Unidad de Artes de la UV.
El Instituto Hemisfrico de Performance
y Poltica, la Asociacin Internacional de
Teatro Espaol y Novohispano de los Siglos
de Oro, y la Asociacin Mexicana de Inves-
tigacin Teatral, son algunas de las instan-
cias partcipes en el coloquio.
Octavio Rivera Krakowska
E
E
Antonio Prieto, organizador del coloquio
La convocatoria est dirigida a especialis-
tas en teatro, danza y disciplinas que estu-
dien a las artes escnicas en el contexto de
las comunidades. Se recibirn ponencias en-
caminadas a cuestionar cmo se imaginan,
construyen y deconstruyen escnicamente
las comunidades; la situacin del teatro co-
munitario y del teatro regional en Mxico
y en el mundo, la transformacin de la es-
cenicacin del imaginario nacionalista, la
utilizacin del teatro en las luchas sociales,
el papel del pblico en la escena actual, la
relacin entre el teatro y la danza con la co-
munidad a travs de la historia, comunidad
y artes escnicas en el estado de Veracruz,
la contribucin de las artes escnicas en la
construccin del tejido social y las nuevas
teoras para analizar estos fenmenos.
Se recibirn propuestas de publicacio-
nes, intervenciones o demostraciones esc-
nicas. Para mayores informes escribir a los
organizadores del coloquio por correo elec-
trnico. Los coordinadores del CECDA son
Antonio Prieto (actoemero@gmail.com) y
Octavio Rivera (oriverak@gmail.com).
Las inscripciones cierran el 23 de mayo.

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