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Salmo 9:9, 10, 13

Leccin 18 - Sbado, 03 de Mayo de 2014

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Anda, pueblo mo, entra en tus aposentos, cierra tras ti tus puertas; escndete un poquito, por un momento, en tanto que pasa la indignacin. El que camina en justicia y habla lo recto; el que aborrece la ganancia de violencias, el que sacude sus manos para no recibir cohecho, el que tapa sus odos para no or propuestas sanguinarias; el que cierra sus ojos para no ver cosa mala; ste habitar en las alturas; fortaleza de rocas ser su lugar de refugio; se le dar su pan, y sus aguas sern seguras. Vi a los santos abandonar las ciudades y los pueblos y juntarse en grupos para vivir en los lugares ms apartados. Los ngeles los provean de comida y agua, mientras que los impos sufran hambre y sed En el da de la dura prueba [Cristo] dir: Anda, pueblo mo, entra en tus aposentos, cierra tras ti tus puertas; escndete un poquito, por un momento, en tanto que pasa la indignacin. Cules son las cmaras en las cuales habrn de esconderse? Son la proteccin de Cristo y sus ngeles. El pueblo de Dios no estar en ese tiempo en un solo lugar. Formar grupos esparcidos por toda la tierra.

Isaas 26:20; Isaas 33:15, 16; P.E., pg. 282; Maranata: el Seor Viene, pg. 268

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Y dijo Amn al rey Asuero: Hay un pueblo esparcido y distribuido entre los pueblos en todas las provincias de tu reino, y sus leyes son diferentes de las de todo pueblo, y no guardan las leyes del rey, y al rey nada le beneficia el dejarlos vivir. Si place al rey, decrete que sean destruidos. Y se le permiti infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase. Vi despus que los magnates de la tierra consultaban entre s, y Satans y sus ngeles estaban atareados en torno de ellos. Vi un edicto del que se repartieron ejemplares por distintas partes de la tierra, el cual ordenaba que si dentro de determinado plazo no renunciaban los santos a su fe peculiar y prescindan del sbado para observar el primer da de la semana, quedara la gente en libertad para matarlos. Pero en aquella hora de prueba estaban los santos tranquilos y serenos, esperando en Dios y apoyados en su promesa de que se les abrira un camino de salvacin. En algunos puntos los malvados se precipitaron contra los santos para matarlos antes de que venciese el plazo sealado en el edicto; pero ngeles en la persona de guerreros pelearon por ellos.

Ester 3:8-15; Apocalipsis 13:15; Primeros Escritos, pgs. 282, 283.

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Caifs, uno de ellos, sumo pontfice de aquel ao, les dijo: Vosotros no sabis nada; ni pensis que nos conviene que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la nacin se pierda. Este argumento parecer concluyente y finalmente se expedir contra todos los que santifiquen el sbado un decreto que los declare merecedores de las penas ms severas y autorice al pueblo para que, pasado cierto tiempo, los mate. El romanismo en el Viejo Mundo y el protestantismo apstata en la Amrica del Norte actuarn de la misma manera contra los que honren a Dios. Se demandar con insistencia que no se tolere a los pocos que se oponen a una institucin de la iglesia y a una ley del estado; pues vale ms que esos pocos sufran y no que naciones enteras sean precipitadas a la confusin y anarqua. Este mismo argumento fue presentado contra Cristo hace 1800 aos.

Juan 11:49, 50; Apocalipsis 13:1, 2, 11, 14-17; El C S, pg. 673

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Pronto vi que los santos sufran gran angustia mental. Parecan rodeados por los malvados moradores de la tierra. Todas las apariencias estaban en su contra, y algunos empezaron a temer que Dios los hubiese abandonado. Pero si sus ojos hubiesen podido abrirse, se hubieran visto circundados por los ngeles de Dios. Despus lleg la multitud de los impos airados, y una masa de ngeles malignos. Para acercarse al pueblo de Dios era preciso que atravesasen por entre la cohorte de ngeles santos y poderosos, lo cual era imposible. Los ngeles de Dios los hacan retroceder y tambin rechazaban a los ngeles malignos. Hemos odo voz de temblor; espanto, y no paz. He visto que todo hombre tena las manos sobre sus lomos, como mujer que da a luz, y hanse tornado plidos todos los rostros. Ah, cun grande es aquel da! Tanto, que no hay otro semejante a l. Tiempo de angustia para Jacob.

Jeremas 30:5-7; Santiago 1:12; Primeros Escritos, pg. 283

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Has guardado la palabra de mi paciencia, yo tambin te guardar de la hora de la tentacin que ha de venir en todo el mundo, para PROBAR a los que moran en la tierra. Fue una hora de tremenda y espantosa angustia para los santos. Da y noche clamaban a Dios para pedirle que los librase. Por las apariencias no haba posibilidad de escapar. Los malvados, saboreando de antemano su triunfo, exclamaban: Por qu no os libra vuestro Dios de nuestras manos? Por qu no os escapis por los aires para salvar la vida? Pero los santos no los escuchaban. Como Jacob, estaban luchando con Dios. Los ngeles deseaban libertarlos; pero haban de esperar un poco ms. El pueblo de Dios deba apurar el cliz y ser bautizado del bautismo. Se acercaba el tiempo en que iba a manifestar su formidable poder y libertar gloriosamente a sus santos. Por la gloria de su nombre iba a libertar a todos los que pacientemente le haban esperado.

Apocalipsis 3:10; Malaquas 3: 2-4; Primeros Escritos, pgs. 283, 284

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Venci al ngel, y prevaleci; llor, y rogle; en Bet-el le hall, y all habl con nosotros. En toda angustia de ellos l fue angustiado, y el ngel de su faz los salv. Se le figura que un enemigo va a matarle, y con toda la energa de la desesperacin lucha con l. Cuando el da empieza a rayar, el desconocido hace uso de su poder sobrenatural; al sentir su toque, el hombre fuerte parece quedar paralizado y cae, impotente, tembloroso y suplicante, sobre el cuello de ste. Jacob sabe entonces que es con el ngel de la alianza con quien ha luchado. El visitante celestial parece estar por marcharse; pero Jacob se aferra a l y le pide su bendicin. El ngel le insta: Sultame, que ya raya el alba! pero el patriarca exclama: No te soltar hasta que me hayas bendecido. Qu confianza, qu firmeza y qu perseverancia las de Jacob. La noche de la afliccin de Jacob, cuando luch en oracin para ser librado de manos de Esa (Gnesis 32: 24-30), representa la prueba por la que pasar el pueblo de Dios en el tiempo de angustia.

Oseas 12:4; Isaas 63: 9; El Conflicto de los Siglos, pg. 674 y 675.

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l le dijo: Cul es tu nombre? Y l respondi: Jacob. Y l dijo: No se dir ms tu nombre Jacob, sino Israel; porque has peleado con Dios y con los hombres, y has vencido. Al que venciere, yo lo har columna en el templo de mi Dios, y nunca ms saldr fuera; y escribir sobre l el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios. Como seal de su triunfo, como estmulo y ejemplo, se le cambi el nombre; en lugar del que recordaba su pecado, recibi otro que conmemoraba su victoria. El Israel de Dios permaneca con la mirada fija en lo alto, escuchando las palabras segn iban saliendo de labios de Jehov y retumbaban por toda la tierra. Era un espectculo pavorosamente solemne. Al final de cada frase los santos exclamaban: Gloria! Aleluya!. Estaban sus semblantes iluminados por la gloria de Dios, y refulgan como el rostro de Moiss al bajar del Sina.

Gnesis 32:27, 28; Apocalipsis 3:12; C.S, pg. 675; P.E., pgs. 285, 286.