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EPREUVE ECRITE DE FRANAIS-PHILOSOPHIE

par Gilles FAVRE, Professeur en CPGE au Lyce Lonce Vieljeux de La Rochelle

Ce rapport sadresse avant tout aux lves de CPGE et leurs formateurs. Il sagit de prciser les attentes des correcteurs de la session 2009 en sappuyant sur leurs comptes-rendus qui sattachent mettre en avant les forces et les faiblesses des copies quils ont examines. Le prsent document constitue la synthse des rapports. Je tiens remercier lensemble des collgues pour leurs analyses et suggestions qui sont laliment permanent de ce que vous allez lire.

RESUME Nombreux sont les correcteurs qui soulignent justement que les rsums tmoignent des difficults des candidats matriser les enchanements et les subtilits du texte de Lo Bersani. Certes, certains tudiants ont produit des contractions remarquables de lextrait parfois aussi bonnes que celles prsentes dans le corrig dit un collgue mais trop souvent les compositions nvitent pas la paraphrase, ont recours au montage de citations, ne se soucient pas suffisamment darticuler logiquement les ides essentielles du texte. Il semblerait que les candidats aient eu beaucoup de mal produire des rsums quilibrs, sacrifiant le plus souvent la troisime partie de lextrait, dont la restitution tourne rgulirement aux emprunts lexicaux et/ou au calque syntaxique. Deux ou trois rapports, particulirement perspicaces sur ce point, attribuent ce phnomne une dficience de mthode dans lapproche comprhensive du texte : sans apprhension du sens densemble dun texte, sans saisie de ce quil cherche, dans sa dynamique globale, tablir, en bref, sans en avoir dgag la thse et la structure, il devient extrmement difficile de construire un rsum homogne et cohrent. Il fallait donc que les candidats posent au brouillon lide principale du texte ainsi que les grandes tapes de son argumentation, avant de se lancer dans la construction du rsum. Le quart dheure pris mettre en place cet horizon et ce fil conducteur nest pas du temps perdu, dans la mesure o il autorise ensuite se concentrer sur la reformulation des ides et le rendu des nuances, sans risquer de se perdre dans des dtails inutiles, drive qui se produit presque invitablement, ds lors que lon aborde le rsum en suivant le fil du texte, sans avoir une ide claire de son mouvement et de ses enjeux densemble. Pour mmoire ( propos du texte de Lo Bersani) : La thse du texte : lappropriation littraire du pouvoir de dsagrgation du dsir autorise Proust assumer un devenir soi en rupture avec lillusion dun moi substance. Sa structure : 1/ La Recherche dvoile langoissant pouvoir de dissolution de mon identit et de dispersion de lidentit dautrui, qui est luvre dans la dynamique dsirante. 2/ Mais luvre de Proust profite de cette puissance inquitante pour cultiver lclatement du sujet en tant que principe dune dmarche rcurrente dlaboration de soi par soi, travers une mmoire qui autorise une synthse du moi tout en la remettant en cause, dans la mesure o elle me rappelle moi-mme en mme temps quelle me dcouvre autre que moi-mme. -1-

3/ Le style de Proust travaille justement cette dialectique en tablissant des correspondances mtaphoriques entre les reprsentations du dsir, relations symboliques qui totalisent le moi de manire nigmatique comme un " venir" littraire ne se laissant pas rduire une identit psychologique originaire. On signale dans de nombreux rapports que ce troisime temps a t particulirement mal compris par trop de candidats, ce jugement seffectuant bien sr sur la base du constat de leurs rendus catastrophiques dun moment concernant la fonction ambivalente de la mtaphore, la fois facteur dunification et de dispersement. La faiblesse du rsum de la troisime partie est-elle due la difficult plus grande de ce passage ou bien plutt la mauvaise dmarche de lecture et dinterrogation du texte dont nous parlions plus haut ? Voici donc un point de mthode que les candidats seraient bien inspirs de travailler. Les rsums et les notes de nos tudiants auraient-ils t meilleurs si le texte avait t disons plus acadmique ? On peut en douter si lon se rfre aux rapports des sessions prcdentes qui ne cessent de relever encore et encore les mmes faiblesses de mthode chez un toujours trop grand nombre dtudiants sur des textes de styles trs diffrents. Pour terminer, revenons rapidement sur le sort rserver aux exemples dun texte dans la composition du rsum. Si les exemples sont illustratifs, on ne les reprend pas, mme sil est noter quune lecture soigneuse de ceux-ci peut parfois aider le candidat mieux apprhender lide dont ils procdent. Si les exemples sont argumentatifs, on cherche exprimer les ides qui leur correspondent, saisir le gnral qui sinscrit dans le particulier, tout en ne sinterdisant pas ventuellement, plus spcifiquement sils sont dvelopps longuement, de se rfrer trs brivement leurs contenus concrets. Dans le texte de Bersani, les rfrences Proust et La Recherche ne sont pas proprement parler des exemples mais constituent lobjet mme de la rflexion critique de lauteur. Il va ds lors de soi que Proust et La Recherche peuvent et mme doivent tre cits dans un rsum soucieux de la plus grande fidlit au fond du texte.

QUESTIONS Si nous nous soumettons une contrainte de brivet extrme un collgue suggre de limposer aux lves en nous inspirant de notre propre correction, nous pouvons obtenir pour deux points : Question 1 Cette dsagrgation renvoie la puissance du dsir daltrer lidentit personnelle. Question 2 Cette critique dune vrit psychologique sous-jacente marque un refus de cder lillusion du moi profond. Il est remarquer que parler de dsagrgation du moi, cest encore et toujours poser le sujet comme premier, alors que la remise en cause dun moi sous-jacent va jusqu envisager ce dernier comme une pure virtualit jamais actualise ne correspondant, ni premirement, ni dernirement, une ralit substantielle. Cette remarque montre, nous semble-t-il, quil ny a pas redondance dune question une autre mais gradation dans la dfiance vis--vis de toute forme de chosification du moi. Nombre de candidats sont prts admettre que lidentit est menace par les variations du dsir mais beaucoup se refusent abandonner lide quil existe un ensemble de dterminations prennes fussent-elles occultes porteuses de cette identit. Ceux-ci, bien de leur temps soucieux dun retour la stabilit et la scurit se ferment lide aventureuse et terrible -2-

d un procs sans sujet , si prise par le nomadisme des annes 60-70. Un premier point pour les tudiants qui comprennent la porte du pouvoir de dsagrgation du dsir, pas de second point pour ceux-ci, sils ne voient pas ou ne veulent pas voir jusquo Proust, selon Bersani, joue de ce pouvoir et de ses significations pour surmonter, par la littrature, les forces dobjectivation du moi. Cest un bon test : jusquo le candidat est-il prt pouser en toute honntet intellectuelle la pense de Bersani ? Lenjeu des questions nest-il pas dvaluer jusquo le candidat a compris le texte ? Dans et par leur brivet mme, les rponses courtes que nous proposons ne tmoignentelles pas suffisamment que la nuance dont nous venons de parler a t aperue ?

DISSERTATION * A une crasante majorit, les collgues estiment que le sujet est trs bon tout en constatant, plus ou moins douloureusement, que son traitement par les candidats est assez souvent mdiocre. ** Comment comprendre ce paradoxe ? On peut partir dun leitmotiv qui revient dans nombre de rapports : les candidats connaissent bien les uvres mais ont tendance sen servir simplement pour illustrer des ides dont ils ne se soucient que trop peu de construire les relations avec le problme et les enjeux du sujet. De telles faiblesses ne signifient-elles pas que nos lves nentretiennent pas, pour une partie dentre eux tout au moins, un rapport adquat aux cours qui leur sont dispenss tout au long de lanne ? Sils placent trop souvent des dveloppements premballs dans leurs devoirs, nestce pas parce quils ont tendance ne rechercher dans les cours que ce quil faut retenir , sparer les rsultats des cheminements, apprendre par cur des dmarches argumentatives sans sefforcer den comprendre les tenants et les aboutissants ? Ce que tous nous attendons de nos tudiants, ce que les correcteurs du concours attendent des candidats, cest, rptons-le, quils dterminent le problme que pose le sujet, quils en reprent les enjeux, quils osent entreprendre de dmontrer une thse en la confrontant dautres et en sappuyant, pour construire une argumentation personnelle, sur une lecture lucide des uvres au programme. Que pouvons-nous leur conseiller ? Il leur faut tablir un rapport au cours dynamique et non statique. Expliquons-nous. Tout cours de Franais-Philosophie est en fait une dissertation de grande ampleur. Le professeur ne traite pas un thme mais se pose, partir du thme, un problme quil va sefforcer dexplorer en analysant ses enjeux. Pour construire son dveloppement, il mobilise les uvres : partir dhypothses de lecture de celles-ci, quil explicite et tente de lgitimer, en fonction dinterprtations dune situation, dune rplique, dun personnage, quil sattache prciser et justifier, il labore une argumentation, de sorte dfendre une thse gnrale et ses sous-thses tout en rpondant de multiples objections qui sexpriment dans des thses et sous-thses concurrentes. Llve, sil veut russir au concours, doit donc lire et tudier son cours en sefforant toujours de le parcourir selon cette dynamique et non en cherchant mmoriser des contenus dtachs des processus de pense qui les engendrent. Il va sans dire que les tudiants doivent participer la construction du cours, sarracher la passivit dun client attendant quon consente le servir, se mobiliser pour sassocier une rflexion dont le professeur est certes le moteur mais non lunique aliment. Cest seulement alors que le candidat sera mme de problmatiser et dargumenter de manire personnelle et authentique le jour j. Mais certains suggrent dans leurs comptes-rendus que les dficiences des copies ont des raisons encore plus profondes et nous acceptons de les suivre sur ce terrain. Quelques collgues tmoignent en effet de la proximit des erreurs repres dans nombre de copies. Ainsi, trop de candidats saucissonnent le sujet, de sorte quils traitent en premire partie (phrase 1) du thme des masques puis en seconde partie (phrase 2) du thme du caractre provisoire de la -3-

connaissance de soi, articulant par ailleurs trs maladroitement les deux temps de leur dissertation. Il sagit l dune dmarche de mauvaise mthode comme nous le signalions dans les consignes de correction prcdant le corrig de la dissertation dun procd simpliste qui condamne toute apprhension dune signification et dune porte globales du sujet. Mais au-del de ce problme mthodologique, se dessine un problme de fond extrmement proccupant, dans la mesure o ceux qui saucissonnent sont aussi ceux qui, pour la plupart, ne voient pas que les masques, tels quils sont explicitement prsents par Bersani, ne sont pas seulement de dissimulation de soi mais dexpression de soi, quils sont bien davantage instrument dune exprience de soi que dun travestissement de soi. Mais do provient cet trange aveuglement, si ce nest, comme nous le disions plus haut propos du fameux moi profond , du fait que nos candidats, pour une part trop importante nos yeux, ne se donnent pas la peine de faire varier les points de vue, de sympathiser avec une rflexion qui scarte de leurs ides reues, en bref de risquer laventure dune pense vivante. En effet, on retrouve assez souvent dans les dissertations cette soif de revenir lidentit fixe, au moi substance, au sujet connaissable. Bien sr, il y a de quoi lgitimer cette thse partir des uvres, mais elle ne peut se justifier pleinement et justement, sans une confrontation srieuse avec la thse dun moi en devenir, toujours en recherche didentification, jamais ne cernant son identit. Ce face face doit offrir de multiples occasions de consolidation argumentative de la thse fixiste , si, bien sr, il est conduit avec rigueur, prcision et honntet. Revenons justement sur les plans possibles, autres que le parcours que propose le corrig. Il tait bien entendu envisageable de conduire une dissertation en deux parties, la premire rflchissant sur le sens et la porte de lallgresse se dployant dans et par la dmultiplication du moi, la seconde critiquant les limites de cet entrain par la mise en vidence des raisons dun triomphe ultime de langoisse dun interminable devenir du moi. On ne peut que regretter, dans ce schma, que le candidat naborde pas la possible rconciliation des opposs par la mdiation de lcriture de soi ce que le corrig tente de raliser en caractrisant les conditions et les modalits dune allgresse authentique dans la construction/dconstruction permanente dune identit sapprhendant comme processus rcurrent didentification. Mais dautres troisimes parties taient possibles consistant, par exemple, tablir que certaines constantes existentielles parviennent sexprimer dans et par lcriture de soi et autorisent ainsi le moi surmonter langoisse de sa propre incompltude et de sa propre dliq uescence, en envisageant des dterminations rgulires dans sa manire dtre, de dire et de faire, connaissance corrobore au fil mme du temps (de lcriture) et constituant un facteur dunit et didentit prennes du sujet. On aurait pu galement dvelopper une rflexion concernant les conditions de possibilit de ce jeu de masques exprimentaux. Il lui est possible dtre tous ses masques : ntait-il pas judicieux de chercher, dune part, analyser le rle mancipateur de la culture littraire et artistique, de limagination symbolique, de la croyance en une transcendance du sens dispositions sans doute favorables, la lumire de nos auteurs bien sr, la pratique allgre de cette valse des masques tout en mettant en vidence les forces qui sopposent cette libration de soi. Les uvres ne manquaient pas de ressources dans cette perspective. En fin de compte, si nos candidats, encore trop souvent, nenvisagent le plus souvent les masques que comme des masques sociaux, considrent le devenir et le provisoire seulement comme des obstacles laccomplissement de soi appauvrissant voire trahissant ainsi le sens et la porte du sujet cest sans doute parce que trop dentre eux apprhendent les enseignements de franais et de philosophie comme appelant de simples exercices mcaniques dargumentation, comme correspondant de simples cours de culture gnrale, alors que lune et lautre des disciplines exigent foncirement et fondamentalement dlaborer des problmes et de construire du sens. Ce sont le franais et la philosophie, comme commun lieu de combat contre la rduction de la pense une dmarche constamment algorithmique et une logique purement explicative vacuant la -4-

logique du sens qui sont en jeu dans chacun de nos cours, rsistance que trop de nos tudiants ont encore du mal rejoindre pour souvrir des perspectives de pense en rupture avec lesprit de srieux, avec le culte de lefficacit, avec le positivisme fanatique, prils qui, bien entendu, menacent aussi leurs formateurs. Que le sujet ait t trs bon et que son traitement nait t que mdiocre comme cest trs souvent le cas (combien de rapports font ce constat, en particulier le remarquable compte-rendu de lan dernier !) voil qui signifie sans doute que nombre de candidats sont enferms dans des logiques objectivistes, rductionnistes, voire scientistes (et non pas scientifiques, lesquelles font la part belle lesprit dinvention et la culture du doute). Reste que nous avons chaque jour la preuve que, par notre enseignement, nous pouvons encore et toujours arracher un nombre non ngligeable dtudiants cette spirale dltre, ce dont tmoignent fort heureusement certaines excellentes copies de ce concours 2009 ! Longue vie la dissertation, authentique lieu dexercice de la (libre) pense, pour peu quelle soit comprise et construite comme autre chose quune simple interrogation de cours.

En MP, la moyenne est de 8,56 avec un cart-type de 3,47, En PC, la moyenne est de 9,18 avec un cart-type de 3,03, En PSI, la moyenne est de 9,03 avec un cart-type de 3,09, En TSI, la moyenne est de 7,12 avec un cart-type de 2,81.

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