NOTIZIARIO DELL’ASSOCIAZIONE MUSEKE ONLUS – Via Brescia, 10 – 25014 CASTENEDOLO (Brescia) ITALIA

Tel. e Fax 030.2130053 - Cell. 349.8832835 NUMERO VENTICINQUE - DICEMBRE 2005

impianti: nadir - ciliverghe (bs) / stampa: euroteam - nuvolera (bs)

Per un Natale di Speranza

T radurre in scelte concrete e
profetiche ciò in cui si cre-
de e vale la pena di vivere si
chiama testimonianza, che conosce
il solo alfabeto della vita messa in
gioco, della dinamica delle scelte,
del dare carne all’amore.
Infatti si testimonia ciò che si ama
e chi si ama e dal quale ci si sente
amati.
Gesù di Nazareth venendo al mondo
non si è limitato ad essere un testi-
mone ma “ha reso testimonianza alla
verità”.
La nostra era post-moderna è inizia-
ri la vita nella speranza. quello biblico della promessa che
Di questi cristiani oggi c’è urgente “attesta un termine, parla di una sca-
bisogno e quindi anche a ciascuno denza e non mentisce; se indugia,
di noi oggi è offerta questa grande attendila perché certo verrà e non
chance: rendere ragione della spe- tarderà” (Abacuc 2,3).
ranza che ci abita e che ci anima. Ora noi cristiani non siamo aneste-
Partendo dalla grotta di Betlemme e tizzati dalla paura, ma siamo gratifi-
dalla tomba vuota di Gerusalemme cati da una promessa: “Io sono con
siamo chiamati dunque ad annun- voi fino alla fine del mondo” (Mt
ciare la speranza cristiana, che non 28,20).
è un’utopia umana, ma un “attender Con D. Bonhoeffer diciamo che “Dio
certo” (Dante), perché si fonda sulla non realizza sempre le nostre atte-
roccia che è Gesù il Cristo Risorto. se, ma compie sempre le sue pro-
La profezia cristiana non appartie- messe”.
ne al genere della previsione, ma a segue a pag. 8

ta come una stagione di smarrimen-

to e di paura del futuro, ma continua
a registrare anche un’insopprimibile
nostalgia della speranza.
Poiché alla radice dello smarrimento
sta il tentativo di far prevalere un’an-
tropologia chiusa alla trascendenza
e al vangelo di Cristo e, poiché senza
la fede la speranza non è possibile,
il bene più prezioso che la Chiesa
ha da offrire al mondo, è l’annuncio
che genera e sostiene la speranza:
“Cristo è nato, morto e risorto per la
nostra salvezza”.
Infatti in questa nostra epoca che sa
dire tutti i “come”, ma non sa dare
più alcun “perché”, e che ha certa-
mente bisogno di pane e di giustizia,
ma prima ancora di senso (Ricoeur),
noi cristiani possiamo tornare ad
evangelizzare e a testimoniare come
e perché Gesù l’Emmanuele rigene-
 “Andate dunque ed ammaestrate tutte le nazioni”
Monsignor Gabriel Peñate Rodriguez presenta, all’ultima assemblea di Museke, il progetto per i “Garifona”
L a celebrazione eucaristica che
ha preceduto, come di consue-
to, l’assemblea annuale di Museke è
stata presieduta dal vescovo Gabriel
Peñate Rodriguez passato a salutare
la nostra associazione, terminato il
Sinodo dei Vescovi a Roma al quale
aveva partecipato in rappresentanza
della sua nazione: il Guatemala.
Lo hanno conosciuto in modo del
tutto fortuito circa 26 anni orsono,
Cesarina, Enrica e don Roberto quan-
do P. Gabriel era ancora seminarista;
nel 1984 è stato ordinato sacerdote e
Museke lo incontrò per la prima volta
nel 1997 quando propose alla nostra
associazione di aiutarlo nella realizza-
zione della clinica di Guastatoya.
Nella circostanza illustrò la precarie-
tà in cui si trovava il suo paese ancor-
ché avesse da poco siglato gli accordi
di pace che ponevano fine a 30 anni
di guerra civile.
Il progetto, al quale Museke ha ade-
rito, è stato un bagno di solidarietà
straordinario, un’occasione di mis-
sionarietà efficace che ha trovato
compimento nella realizzazione della
clinica e, cosa assai più rilevante, nel-
la costruzione della coscienza spiri-
tuale dei molti che hanno condiviso
l’esperienza del donarsi.
Aura Marina Maldonado Lopez, rap-
presentante del consiglio pastorale
della parrocchia di Guastatoya, ci
scriveva in proposito: “Padre Gabriel
è stato un esempio di lavoro… ha pre-
so il badile lavorando con le sue mani
fino a scottarsi al sole come i nostri
fratelli italiani… ”.
Quando leggi queste espressioni an-
che chi non è stato fisicamente in quei
luoghi e magari qui si è interessato di
scartoffie e similia si sente investito
di un calore gratificante e beneficiato
da quella grazia che irradia i suoi ef-
fetti su tutti coloro che condividono
anche indirettamente questa aspira-
zione missionaria.
Più di recente Museke ha contribuito
a sostenere il progetto finalizzato alla
salute delle donne ed alla scolarizza-
zione dei
giovani
nella par-
rocchia
guatemal-
teca di
Mataque-
scuintla.
Lo scorso
ottobre,
come di-
cevamo
all’inizio,
abbiamo
incontra-
to padre
Gabriel
d i ve nu t o
Vescovo di
Izabal un Vicariato Apostolico grande
quasi come la Lombardia e tramite lui
abbiamo conosciuto un’altra realtà
del Guatemala.
Il Vicariato copre circa 9.000 Km qua-
drati ha in organico 1 vescovo e 7 preti
di cui 4 locali, la popolazione è com-
posta da tre etnie: indigena (discen-
denti dei Maya), larina (discendenti
degli spagnoli) e garifona di origine
africana con l’insediamento più nu-
meroso nella cittadina di Livingston
dove conta circa 3.000 persone.
L’etnia garifona deriverebbe da schia-
vi provenienti dall’Africa che si sono
ribellati al destino infelice che li at-
tendava gettandosi in mare dalla nave
che li trasportava e guadagnando a
nuoto la costa più vicina.
Ora questa piccola comunità acco-
munata dal colore nero della pelle
dal linguaggio, da usi e costumi di-
versi dalle atre due etnie, rischia di
sparire.
Il sogno di P. Gabriel è quello evitare
che ciò si possa verificare e di arrivare
a far nascere una parrocchia garifona
partendo magari con la realizzazione
di un posto (forse definirlo centro
sembrerebbe altisonante) polifunzio-
nale che funga da polo aggregativo e
nel quale i garifona possano incon-
trarsi, tramandarsi tradizioni, usanze,
P
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C
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q
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n
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l
t
G
c
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d
p
rivitalizzare la lingua d’origine posto
che i giovani già non la parlano più r
(pare siano già stati presi contatti con S
una insegnante di lingua garifona). s
Matrimoni misti si sono già verificati C
principalmente tra larini e garifona s
mentre quelli tra indigeni e garifona r
sono molto rari.
Nella generale condizione di povertà
l’attività più sviluppata trae origine
da piccole iniziative artigianali di na-
tura alimentare e, purtroppo, anche
qui esiste la piaga connaturata a tutte
le realtà che vivono in grande preca-
rietà: il turismo sessuale.
Il sottosuolo pare ricco visto sono sta-
te rilasciate circa 26 licenze di esplo-
razione mineraria e pare assodato ci
sia il petrolio.
Concludiamo questi cenni, affatto
esaustivi ce ne rendiamo conto, per
un’ultima considerazione a noi im-
plicitamente rivolta dalla circostanza
di aver (casualmente?) incontrato un
fratello che viene dall’altra sponda
dell’oceano Atlantico vale a dire: è
proprio ed esclusivamente P. Gabriel
che chiama Museke, oppure… ?
Di certo la nostra associazione non
farà attendere la sua risposta e con
l’occasione pone a tutti i più sereni
auguri per le imminenti festività na-
talizie.
Flavio Modonesi
MUSEKE - 2
 Precisamente 10 anni fa
Precisamente sabato e domenica 16 e 17 dicembre 1995, i 41 bimbi rwandesi venivano accolti dalle famiglie
affidatarie, dopo esser stati nel Centro R. Pisa (ex asilo comunale) di Castenedolo.
Cominciava così la grande avventura di amore che avrebbe portato all’adozione dei nostri bimbi orfani.

N ella primavera del 1994 si consu-

mò in Rwanda uno dei più feroci
genocidi della storia dell’uomo. Oltre
800.000 persone furono uccise nella
quasi totale indifferenza della Comu-
nità internazionale che non seppe e
non volle impedire l’ecatombe.
Di fronte a questa immane tragedia
la generosità di Enrica e Don Rober-
to Lombardi e dei tanti volontari del
Gruppo Operazione Museke seppe
coinvolgere l’intera Comunità caste-
nedolese in una straordinaria azione
di solidarietà ed accoglienza di tanti
piccoli orfani di quel Paese che anco-
o
ra oggi non si è esaurita.
Superato il clamore dei primi me-
si che tanta attenzione richiamò su
i Castenedolo e sui bambini, si con-
statò l’assoluta necessità di propor-
re urgentemente soluzioni di affido
familiare che potessero soddisfare i
bisogni primari di rapporti affettivi
propri di ciascun bambino. Si diede
così avvio alla “seconda fase” di ac-
coglienza con l’individuazione delle
famiglie idonee per forme di affido
alquanto particolari.
Nulla è stato semplice tuttavia con
la determinazione dei volontari ed il
sostegno delle Istituzioni internazio-
nali, nazionali e dell’Amministrazione
Comunale che allora presiedevo, si
è riusciti nell’intento di restituire a
questi bambini la serenità perduta.
Non posso a questo proposito non
tornare con il pensiero alla grande
gioia che coinvolse la Comunità ca-
stenedolese alla notizia che tutti i
bambini avrebbero finalmente potu-
to avere una famiglia.
I piccoli sono oggi in larga parte ado-
lescenti perfettamente integrati nel-
le loro Comunità e consapevoli della
storia che li ha coinvolti.
Ad oltre dieci anni dal genocidio in
Rwanda rimane viva in noi la memo-
ria di quei tragici avvenimenti; siamo
stati testimoni di quanto l’uomo pos-
sa essere malvagio verso altri uomini
ma dai fatti che si sono poi sussegui-
ti a Castenedolo anche di come gli
uomini con il loro amore possano
compiere atti straordinari di autenti-
ca solidarietà.
Per tutto questo sono estremamente
grato ad Enrica e Don Roberto, per
aver fatto sì che la nostra Comunità vi-
vesse una straordinaria ed irripetibile
avventura umana, un impareggiabile
esempio, nel nostro tempo, che anche
il bene si può ancora compiere.
Gianbattista Groli

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MUSEKE - 3
 Riflessioni su un’esperienza...
10 anni fa abbiamo accolto
nella nostra casa Agnes
con molti timori, qualche
certezza e grandi speranze. Ritorna-
re a quella scelta ci porta a fare al-
cune riflessioni sull’accoglienza e la
possibilità di condividere ciò che si
ha con gli altri.
Accoglienza: questa semplice parola
può essere utilizzata per ispirarsi ad
un modello di vita che ci porta ad
essere sempre più consapevoli che
noi non bastiamo a noi stessi ma è
solo nella relazione con gli altri che
troviamo la realizzazione piena.
I destinatari dell’accoglienza sono
tutte le persone che incontriamo e
che si possono relazionare con noi,
quindi le modalità con cui possiamo
agire possono essere molteplici.
Nella nostra coppia oltre all’acco-
glienza reciproca fra di noi e dei no-
stri figli naturali, a quella di parenti,
amici ecc.. la vita ci ha condotto at-
traverso l’esperienza dell’affido pri-
ma e dell’adozione poi.
Il caso ha guidato gli eventi (... o
meglio un progetto divino): nella
concitazione delle prime ore venia-
mo contattati per una situazione
di omonimia per svolgere servizio
di assistenza al gruppo di bambini
rwandesi appena giunti in Italia.
Dopo un primo momento di perples-
sità e sorpresa chiediamo spiegazio-
ni e rispondiamo che non siamo in
grado di soddisfare la richiesta nel-
l’immediato ma che la cosa poteva
interessarci per il futuro.
Individualmente abbiamo spesso avu-
to degli impegni in parrocchia però
questa improvvisa richiesta ha fatto si
che nascesse in noi la voglia di fare
qualcosa insieme, di svolgere del vo-
lontariato in coppia. La risposta a tutto
questo è stata : dopo aver ricevuto (la
telefonata) è giunto il momento di fare
(una telefonata) ed in breve ci siamo
ritrovati immersi in questa esperien-
za nel turno serale del venerdì con il
gruppo dei grandi.
E i nostri figli di 5 e 2 anni? E’ stato
possibile offrire la nostra disponibi-
lità grazie all’aiuto dei baby- sitter
(leggi cognati) che hanno potuto
esercitare a pieno titolo il ruolo de-
gli zii, oltre a quello di volontari a
loro volta in altri turni..
E’ stata questa economia del riceve-
re e del dare che ha fatto crescere
in noi la consapevolezza che dopo
aver ricevuto tanto era giunto il mo-
mento di mettere a disposizione le
nostre energie per qualcuno che ne
aveva bisogno.
La molla che ha fatto scattare questo
pensiero è stata una profonda rifles-
sione su quello che i genitori, gli ami-
ci, i figli, il volontariato, ci avevano
donato in termini di tempo, di aiuto,
di arricchimento personale fino a
quel momento.
Abbiamo risposto a questo sentirci
interpellati presentando la domanda
per l’adozione; e dopo aver percorso
l’iter burocratico abbiamo ottenuto
l’idoneità nel luglio del 1995.
Le strade del volontariato e dell’ido-
neità all’adozione si sono incrociate
nel momento in cui per questi bam-
bini è stato richiesto l’affido tempo-
raneo in famiglia, anche se le due
cose non erano intenzionalmente
collegate nei nostri pensieri fin dal-
l’inizio.
Le motivazioni e gli ideali, sicura-
mente nobili, devono però confron-
tarsi con la realtà.
Accogliere un figlio naturale è sicu-
ramente diverso, anche se non più
facile come potrebbe sembrare, per-
chè ti relazioni con lui già dal primo
giorno di vita; mentre quando abbia-
mo iniziato l’esperienza dell’affido
con una bambina africana di 4 anni
con una personalità ben definita,
che non aveva mai avuto una fami-
glia, è stato, come metaforicamente
amiamo dire, “salire su un treno in
corsa”.
All’inizio la difficoltà è stata quella
di cercare un nuovo equilibrio fami-
gliare, perché, entrare in relazione
con una persona che conosci po-
co, che non conosce le dinamiche
di una famiglia, che giustamente si
pone al centro dell’attenzione porta
un certo squilibrio soprattutto con
gli altri figli.
R
s
r
Per limitare i momenti di anarchia è R
stato necessario fare uno sforzo per e
trovare i modi più appropriati per c
farla stare bene, per esempio, con t
il gioco, la relazione con i fratelli e
ed i figli dei nostri amici, il cibo... sì s
anche il cibo in alcune occasioni è n
stato importante per poter entrare l
a
in una relazione empatica con lei
L
(… la mia mamma fa da mangiare
q
bene !!).
t
Il tempo è stato sicuramente un al-
u
leato per far crescere giorno dopo a
giorno l’accoglienza reciproca e, nei e
momenti più difficili ci è stato utile R
ritornare alle origini, vale a dire alle t
motivazioni che ci hanno spinto ad s
imboccare la strada dell’adozione, e
grazie anche al confronto con altre t
famiglie adottive e con la Parola di s
Dio, fondamento della nostra fede. s
Agnes ci ha aiutato anche a capire t
che farsi accogliere dagli altri non C
sempre e solo è questione di princi- r
pio : spesso le situazioni difficili le- d
gate al colore della sua pelle (poche M
per fortuna) sono state affrontate s
e talvolta superate con ironia ed è t
stata lei stessa, grazie anche alla sua
simpatia, ad inventarsi ed insegnarci
i modi migliori per riportare la se-
renità.
Ma come in tutte le cose c’è sempre
un però!
Il tempo dell’accoglienza non fini-
sce mai perchè accogliere significa
accettare l’altro per quello che è,
amarlo non per quello che fa ma per-
ché esiste, anche con tutte le bizze
da adolescente.
Questo percorso ci ha dato un in-
segnamento prezioso: accettare una
persona così diversa da noi aiuta ad
accogliere meglio anche chi è più
simile a noi (marito-moglie; genito-
ri-figli…)
I genitori di Agnes
MUSEKE - 4
 di Affido e di Adozione
i
R icorre quest’anno il decimo
anniversario dell’ affido e con
piacere cerchiamo di rico-
struire i momenti che hanno caratte-
rizzato questo periodo.
della sua pelle con quello delle sue
amiche è evidente, ma non è motivo
di sofferenza o ingiustizia.
Per questo noi siamo fiduciosi di
continuare a trasmetterle serenità,
accompagnandola nelle gioie ma an-
che nelle difficoltà dell’adolescenza.
I genitori di Monica

Ricordiamo con emozione le ansie

e le preoccupazioni che hanno pre-
ceduto il giorno in cui Monica è en-
trata a far parte della nostra famiglia:
era così piccola e indifesa e anche
se aveva già avuto contatti con tutti
noi, sembrava impaurita e noi più di
lei, perché temevamo di non essere
abbastanza attenti alle sue necessità.
La nostra prima preoccupazione era
e
quella di crearle intorno un ambien-
te accogliente e caloroso, adatto a
una piccola creatura in mezzo a tutti
adulti con le loro abitudini e le loro
esigenze.
Ripensandoci ora, ci rendiamo con-
to che la nostra agitazione non aveva
senso perché ciò che più importava
, era farle sentire tanto affetto; infat-
ti, dopo pochi giorni di convivenza,
sembrava che Monica fosse sempre
stata in questa casa, a suo agio, accan-
to ai suoi fratelli.
Con il passare del tempo cresceva pe-
rò il pensiero che potesse incontrare
difficoltà nei rapporti sociali, invece
Monica si è integrata sin dall’inizio,
e senza subire discriminazioni di alcun
è tipo. Certo la differenza del colore

L’ULTIMO GIORNO AL “CENTRO”

e
D ue grandi occhi, due grandi ma-
nine, uno sguardo intenso, un
vocione da grande, una domanda: ci
sarà un lettino per me a casa tua?
Una grande stanza affollata: il
refettorio della scuola materna
,
Pisa, l’eco di quarantuno bimbi
che mangiavano, l’eco di sempre
e
otto volontarie e volontari che im-
boccavano, pulivano, coccolavano,
amavano.
La stessa stanza: tanti genitori
nuovi, tanti fratelli e sorelle nuovi,
tanti volontari, tutti noi. Il rumore
di sempre in quella stanza, ma una
cosa nuova: è l’ultima volta che res-
tiamo in questa stanza...
Tanti saluti, tanti abbracci, tanti
occhi umidi in quell’ultimo giorno
al Centro, poi:
due grandi occhi, due grandi ma-
nine, uno sguardo intenso.
La macchina su cui sono saliti Dio-
gene, le sue nuove sorelle, la mam-
ma e il papà si allontana dal Cen-
tro e si dirige verso quel lettino che
era pronto da giorni, giorni fatti
di ansia, paura, attesa, felicità.
Poi un salto verso il futuro e siamo
ad oggi: auguri da Diogene a tutti ,
ma proprio a tutti!
Giorgio e Marilena

MUSEKE - 5

I bimbi ci hanno adottato
S T
pesso crediamo di essere noi ad
adottare i bimbi.
Ma se è vero che figli si diventa quan-
do si è accolti, è altrettanto vero che
genitori adottivi si diventa quando
in effetti si è adottati!
Parecchie famiglie sono certo che
potrebbero testimoniarlo, soprattut-
to coloro che durante i quasi due anni
di volontariato al centro sono venu-
ti a intessere dei rapporti, sollecitati
per la maggior parte dai bimbi.
In un recente libro Un figlio venuto
da lontano (ed. San Paolo, pagg.120,
euro 9) lo psicologo Guido Cattabe-
ni dice che adozione è e “deve rima-
nere un diritto del bambino in stato
di abbandono”. Cioè “il bisogno del
bambino di avere una famiglia deve
stare al centro e non il bisogno della
coppia di possedere il bambino”.
Partendo da questo principio di ba-
se l’autore si addentra nei meandri
dell’adozione e dell’affido, offrendo
una guida preziosa sul modo di acco-
glierte un figlio “non biologico”.
Via via vengono affrontate le situa-
zioni cruciali in cui si imbatte la cop-
pia che adotta: la dolorosa eredità
dell’abbandono, le difficoltà dovute
alle differenze culturali quando in
famiglia entra un bimbo straniero.
E ancora: quali informazioni dare al
figlio sulle sue origini?
Come rispondere alla domanda fati-
dica: come sono nato?
La risposta, afferma il Cattabeni, è
sempre la stessa: “Tu sei al modno
perché qualcuno ti ha voluto, ti ha
amato”.
Figli si diventa quando si viene ac-
colti e non quando si viene generati
fisicamente. E genitori si diventa in-
vece, quando è il bambino che deci-
de di “adottare” la sua famiglia. E non
il contrario.
Il Rwanda adesso
Il 16 novembre nella sala dei Disci-
plini di Castenedolo Padre Michel,
Vicario generale della diocesi di
Ruhengeri, ci ha parlato della si-
tuazione attuale del Rwanda a 11
anni dal genocidio e in particolare
del contributo specifico che la Chie-
sa sta offrendo alla “rigenerazione”
di una nazione spiritualmente di-
sperata, moralmente disorientata,
economicamente sinistrata.
È una comunità che non si è estra-
niata dal popolo, si è detta pronta
a convertirsi, camminando insie-
me agli altri, confutando accuse
diffamatorie e offrendo esempi e
cammini di riconciliazione.
Ha fatto poi cenno al fatto che è
stata avviata la scarcerazione di
migliaia di detenuti per genocidio,
gran parte dei quali ha confessato
le proprie responsabilità e dovrà af-
frontare i cosiddetti tribunali popo-
lari “Gacaca”, corti locali chiamate
ad affiancare con pieni poteri la
magistratura ordinaria.
Alla serata ha partecipato la dott.
Antonella Bertolotti che con la pas-
sione missionaria che la contrad-
distingue ha offerto il suo ultimo
volume Chemin de fer a supporto
dei progetti di sviluppo sanitario
del nord-ovest del Rwanda.
MUSEKE - 6
 Pascal e Francine: due vite difficili
T ra i tanti nostri bambini in ado-
zione, ci sono casi molto gravi
che senza il nostro continuo
intervento e sostegno non avrebbero
la possibilità di vivere.
i medici non sono in grado di fare una
diagnosi. precisa
Viene sottoposto mensilmente a pre-
lievi di sangue.
E’ stato curato con molti farmaci,
ora prende una compressa di
Hydrea (250 mg al giorno),
che deve assumere per tutta
la vita.. .
Pascal, nonostante lo desideri,
non può frequentare regolar-
mente la scuola e non può
certo vivere come tutti i bam-
bini.
E’ gracile e molto sensibile e si
rende conto della sua precaria
situazione.
Spesse volte va alla sede di Mu-
seke dove incontra Suor Ce-
cilia e poi si raccoglie in pre-
ghiera nella cappella. La suora
lo ha spesso sorpreso a chie-
dere: Gesù fammi guarire.
Fortunatamente è sostenuto
dall’adozione a distanza, ma
certamente il suo caso
richiede un spesa me-
dica non indifferente.
non è stato individuato il vero pro-
blema, nonostante le visite di vari
specialisti del posto e i vari ricoveri
all’ospedale di Bujumbura.
Francine ha una mamma brava
e premurosa che si interessa e si
preoccupa dei figli, quindi sottopo-
ne i gravi problemi riguardanti la
salute della bimba a suor Cecilia,
che fa il possibile per aiutarla an-
che con il sostegno dell’adozione.
Si teme che , crescendo, la malfor-
mazione peggiori e che per Franci-
ne diventi sempre più difficile dia-
logare.
Nella foto inviataci è sorridente e
soddisfatta del vestito indossato per
la Prima Comunione, fornito da
Museke, che ha provveduto anche
a ristrutturare la casetta dove vive
con i suoi e che è costata ben 1000
Euro.
E’ felice sapendo che può contare su
tante persone come noi che l’aiuta-
no a distanza e le vogliono bene.

Vi raccontiamo le tristi vicissitudini Francine è una gra-

di Pascal, un ragazzino che è in con-
tinuo pericolo di vita e riesce a so-
pravvivere grazie all’aiuto di Museke
e al grande impegno di suor Cecilia,
che lo assiste con amore e disponi-
bilità.
Pascal è nato nel 1996. Vive a Gitega
con la mamma vedova, molto povera
e con altri tre fratellini, in una caset-
ta con un piccolo appezzamento di
terreno, procurato da Museke tem-
po fa, quando la famigliola viveva nel
campo profughi, in una situazione di
grande indigenza.
Pascal è nato con una malformazione
al cuore e ha altri gravi problemi di
salute.
Viene frequentemente ricoverato
negli ospedali di Mutoy, Gitega, Ki-
remba e nell’ospedale universitario
di Bujumbura per esami e cure, però
ziosa bimbetta di 11 anni.
Vive a Gitega con quattro
fratelli più piccoli e con la
mamma che è vedova e sem-
pre malata.
Si ritrova quindi ad essere
capo-famiglia, una famiglia
molto indigente.
Nonostante i gravosi im-
pegni, riesce a frequentare
con ottimo profitto la terza
elementare, poiché è molto
volonterosa.
Fin dalla nascita Francine è
affetta da una malformazio-
ne alla base della gola che le
crea non poche difficoltà ad
esprimersi: questa situazione
la rende timida e insicura.
Ha subito due interventi, ma Francine, felice
senza esito positivo. In effetti con l’abito della prima comunione

MUSEKE - 7

Nella Verità la Pace
Il messaggio di Benedetto VI per la
39ª Giornata Mondiale della Pace
del 1º gennaio sarà dedicato al tema
“Nella verità le Pace”.
“La Pace vera è anche pacifica. Es-
sa riconcilia, fa uscire dal proprio
isolamento. La Verità illumina, fa
intravvedere la strada delle auten-
tiche relazioni umane, permette di
correggere gli errori, di riconciliar-
si con se stessi e con gli altri di esse-
re trasparenti nelle contrattazioni e
fedeli alla parola data” .
Conducimi dalla morte alla vita
dalla menzogna alla verità.
Conducimi dalla disperazione
alla speranza
dalla paura alla verità.
Conducimi dall’odio all’amore
dalla guerra alla pace.
Fa che la pace riempia
i nostri cuori, il nostro mondo,
il nostro universo.
Pace, pace, pace
Madre Teresa di Calcutta
Assemblea di Museke del 29 ottobre 2005, con la presenza di Mons. Gabriel
sito internet: www.museke.org • indirizzo di posta elettronica: museke@virgilio.it
c/c postale 15681257 • c/c bancario: 27499 - Banco di Brescia - ABI 3500 - CAB 11200
intestati a MUSEKE ONLUS Via Brescia, 10 - 25014 CASTENEDOLO (BS)
segue da pag. 1
dell’emarginato, dell’immigrato, la
Forte di questo il cristiano, anche visita a un carcerato, l’assistenza
nel tempo della ragione debole e all’incurabile, la protezione dell’an-
del disincanto, deve riuscire a dire ziano, la Chiesa è davvero maestra di
che Cristo è la ragione della speran- umanità” (Testimoni di Gesù Risor-
za “che è in noi”.
to, Speranza del mondo, n. 15).
Sia nella nostra società del benesse- È questo l’augurio che facciamo
re che in quella in via di sviluppo rimbalzare nei nostri cuori perché
questa speranza non va sottaciuta. possa essere declinato nelle opere
Anzi la speranza cristiana mostra in di carità, coscienti di essere sempre
modo particolare la sua verità pro- più seminatori di speranza.
prio nei casi della fragilità. Tanti sono ancora i segnali di speran-
“Solo una cultura che sa dar conto za che Dio, incarnandosi nel Figlio,
di tutti gli aspetti dell’esistenza è semina nella vita delle persone.
una cultura davvero a misura d’uo- A noi intuirli perché in ciascuno ri-
mo. Insegnando e praticando l’acco- nasca consapevolezza di futuro.
glienza del nascituro e del bambino, Sarà così un Natale di speranza per
la cura del malato, il soccorso al po- tutti gli uomini di buona volontà.
vero, l’ospitalità dell’abbandonato, Don Roberto
Auguriamo Buon Viaggio e intensa esperienza missionaria
a 12 amici che durante le vacanze natalizie saranno in Burundi e
visiteranno persone a noi care e strutture che in questi anni Museke
ha realizzato.
Accompagnati da Enrica e Cesarina, vivranno un Natale africano
Amalia Gennari, Cristina e Maria Grazia Stella, Ruggero Saiani, Clodimiro
Conchieri, Enrico Donelli e Laura Brolio, Marta Lopascio, Don Pio Zuppa
e Don Franco Mazza.
Auguri di Buon Natale
e di un prospero
Anno Nuovo
˚
Noheli Nziza Umuvaka
Mushya Muhire
˚
Feliz Navidad
y propsero Año Nuevo
MUSEKE ONLUS
MUSEKE - 8