INTRODUCCIN El bienestar espiritual es parte integral del ser humano caracterizado por el significado de la vida y la esperanza.

La espiritualidad amplia la dimensin de la visin holstica de la humanidad. Para que los profesionales de enfermera puedan brindar un buen cuidado espiritual, debe apoyar al paciente segn identifiquen y e ploren lo que es significativo en sus vidas y segn ellos busquen formas de a!ustarse al dolor y sufrimiento de las enfermedades. Este profesional de enfermera requiere de destrezas para brindar cuidado espiritual y debe conocer como las creencias religiosas influyen en las personas y en su proceso salud"enfermedad. En este conte to, es v#lido mencionar los atributos de la espiritualidad uno de ellos, implica una relacin o cone in con otras personas, con la naturaleza, con $ios o con una fuerza superior. Es una fuerza unificadora e integra la parte fsica, emocional y espiritual del ser humano. La relacin con $ios o con eta fuerza superior har# que el paciente tenga fuerzas necesarias para participar de su cuidado y pueda me!orar. Esta fuerza o relacin con $ios permite que el paciente acepte que no est# solo y que e iste alguien o algo que le ayudar# en el proceso de sanacin o en el progreso de su salud fsica o bienestar. %n segundo atributo es, la creencia de que e iste una fuerza superior al ser humano, que es intangible, pero afirma la e istencia de la vida. Esta creencia permite que el paciente tenga esperanza y mire m#s all# las oportunidades disponibles que le ayudar#n a obtener me!ora en su salud y podr# alcanzar un nivel ptimo de bienestar. &omo tercer atributo esta que la espiritualidad es una energa constante pero din#mica. Esta energa din#mica hace que el cliente vaya en busca de bienestar, propsito y significado de la vida. Esto a su vez hace que el paciente se supere m#s all# de la realidad material. Entonces, el que el profesional de enfermera conozca los diferentes usos del concepto espiritualidad ayudar# a identificar las necesidades espirituales del paciente y de la misma forma brindar# el cuidado integrado que el paciente necesita. 'l mismo tiempo ese profesional guiar# al mismo en la identificacin de estos usos y lo ayudar# (

a fomentar el desarrollo espiritual, el cual lo llevar# a obtener o alcanzar un estado ptimo de bienestar. $e all que la presente investigacin, la cual es abordada ba!o el paradigma socio" critico, a trav)s del m)todo investigacin accin"participativa, tenga como propsito* optimizar la actitud del profesional de enfermera ante las necesidades espirituales de los pacientes que ingresan a la %nidad de Pre"anestesia del +ospital $r. ,-afael .amora 'r)valo/, en 0alle de la Pascua, Estado 1u#rico. Es importante se2alar, que esta investigacin parti de una necesidad encontrada en los usuarios que asisten a la unidad de pre"anestesia del +ospital $r. ,-afael .amora 'r)valo/, donde utilizando la t)cnica de entrevista aplicada a los informantes claves, se pudo obtener despu)s de un proceso de categorizacin las categoras que orientan el estudio, para luego realizar las diferentes estructuraciones, y por ultimo generar las teorizaciones correspondientes al fenmeno en estudio. $entro de este conte to, la investigacin est# organizada de la siguiente manera.* 'vance 3, con la conte tualizacin del problema, los propsitos y !ustificacin del proceso de investigacin4 'vance 33, marco terico referencial, donde se especifican* los antecedentes, referentes tericos, psicolgico y los referentes legales4 'vance 333, correspondiente al marco metodolgico4 'vance 30, donde se interpretan los resultados encontrados4 'vance 0, presenta la intervencin con la planificacin, e!ecucin y la evaluacin, y por ltimo el 'vance 03, con las refle iones finales, adem#s del cuerpo de referencia correspondientes. bibliogr#ficas consultadas y los ane os

AVANCE I CONTEXTUALIZACIN DE LA PROBLEMTICA La profesin de enfermera a trav)s del tiempo y las )pocas se ha caracterizado por ser una profesin de servicio y cuidado al paciente. Es por esto que debe mostrar un alto sentido de compromiso, lealtad, valores, actitudes, aptitudes y humanismo en la aplicacin del cuidado a todo ser humano que as lo requiera. &omo parte del cuidado que todo profesional de enfermera debe ofrecer, est# el cuidado espiritual, labor esencial e indispensable en todas las unidades de cuidado, especialmente en #reas quirrgicas. &omo seres creados por $ios, fuimos creados a su imagen y seme!anza. 6ambi)n sabemos que nuestro ser est# compuesto por un cuerpo, alma y espritu. Partiendo de esta premisa es importante definir el t)rmino espiritualidad y el significado de este concepto tan amplio. La palabra espiritual, segn $iccionario Larrousse 75889:, procede de la palabra latina spiritus, que significa soplar o respirar y ha llegado a referirse a aquello que da vida o esencia al ser humano. &raven 75889:, se2ala que ,la espiritualidad es una cualidad o esencia que integra o trasciende la naturaleza biopsicosocial del individuo/.7p.;: Es demasiado frecuente, en enfermera comprobar que los profesionales no ponen demasiado )nfasis en la dimensin espiritual de la naturaleza humana. Es por esta razn que deben capacitarse para poder cumplir con las necesidades espirituales de sus pacientes, especialmente en los momentos de dolor, antes de una intervencin quirrgica o p)rdida. Las creencias y las e pectativas de un individuo pueden tener efectos sobre el bienestar fsico de la persona. Entre la necesidades espirituales que pudi)ramos mencionar est#n4 la necesidad de propsito, necesidad de amor y relaciones, necesidad de creencias y de perdonar. Lo que significa que el ser humano necesita

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ser cuidado en todas sus dimensiones. Por consiguiente se puede decir que, las acciones que el profesional de enfermera debe llevar a cabo en el cuidado espiritual son las siguientes* estar abierto a los sentimientos del paciente en relacin con la enfermedad, observar y escuchar emp#ticamente, crear una atmsfera de aceptacin y no de crtica, favorecer la e presin de los miedos y las preocupaciones y favorecer la manifestacin verbal de los sentimientos y percepciones. 'dem#s, ser sensible y transmitir compasin y proporcionar cuidado con actitud de humildad y emplear el tacto, segn sea apropiado, y an m#s frente a una pronta intervencin quirrgica, en donde el temor, el estr)s y la preocupacin tanto a la anestesia como al procedimiento se apoderan de cualquier ser humano afectando significativamente los dem#s sistemas fisiolgicos. Por lo tanto, el cuidado espiritual al paciente debe ser ofrecido en todo momento, con un alto sentido de responsabilidad, dedicacin y respeto a todo ser humano que as lo necesite. 'dem#s el mismo debe ser debidamente planificado de acuerdo con las necesidades previamente identificadas durante la fase de estimado y valoracin. Luego, el profesional de enfermera integra el conocimiento acumulado y el conocimiento relacionado con la fuente y las terapias disponibles para el cuidado espiritual, logrando desarrollar un plan de cuidado individualizado y de alta calidad. Es por ello que la presente investigacin est# enfocada en las necesidades espirituales del paciente y la actitud del profesional de enfermera ante )stas, en los usuarios que ingresan a la %nidad de Pre"anestesia del +ospital $r. ,-afael .amora 'r)valo/, en 0alle de la Pascua, Estado 1u#rico, debido a que se ha venido observando, que estas necesidades son relevadas a un segundo plano, de!#ndolas muchas veces en el olvido, rest#ndosele importancia por parte de los profesionales que all laboran, dando prioridad a necesidades fisiolgicas, sin importar la connotacin psicolgica que ellas representan. La creencia de que los asuntos espirituales no son competencia de la profesin, po e e!emplo se oyen frases en las enfermeras como* ,Para eso est# el sacerdote=. Pero, actualmente se vislumbra un nuevo paradigma, cuyo )nfasis est# dado por la espiritualidad. Para muchos autores, el origen del resurgimiento espiritual est# en la >

nueva era, donde lo normativo es remplazado por el movimiento de autoayuda y replanteamiento de valores y tradiciones. Es un resurgir. Este nuevo paradigma est# ntimamente relacionado con las teoras de enfermera, con la visin humanstica y trascendente de la persona. Pautas que orienten la valoracin espiritual a e plorar aspectos psicosociales de la persona, en un clima de confianza y respeto, que permita la bsqueda y comprensin de la dimensin espiritual, debe ser una caracterstica del cuidado holstico. En ocasiones, la persona no manifiesta preocupaciones o necesidades espirituales, sin embargo, la enfermera deber# estar atenta a observar sus comportamientos, actitudes y respuestas que brindan la informacin necesaria para el cuidado. $e all que la investigacin se plantee como optimizar la actitud del profesional de enfermera ante las necesidades espirituales de los pacientes que ingresan a la %nidad de Pre"anestesia del +ospital $r. ,-afael .amora 'r)valo/, en 0alle de la Pascua, Estado 1u#rico. Para lo cual se formulan las siguientes interrogantes* ?&u#l es la actitud del profesional de enfermera ante las necesidades espirituales de los pacientes que ingresan a la %nidad de Pre"anestesia del +ospital $r. /-afael .amora 'r)valo/, en 0alle de la Pascua, Estado 1u#rico@ ?&u#les son las necesidades espirituales de los pacientes que ingresan a una %nidad de Pre"anestesia@ ?&u#les ser#n las acciones para optimizar la actitud del profesional de enfermera ante las necesidades espirituales de los pacientes que ingresan a la %nidad de Pre"anestesia del +ospital $r. ,-afael .amora 'r)valo/, en 0alle de la Pascua, Estado 1u#rico@ ?&u#les ser#n los aportes de las acciones para optimizar la actitud del profesional de enfermera ante las necesidades espirituales de los pacientes que ingresan a la %nidad de Pre"anestesia del +ospital $r. ,-afael .amora 'r)valo/, en 0alle de la Pascua, Estado 1u#rico@

Propsitos de la I !esti"a#i (. $iagnosticar la actitud del profesional de enfermera ante las necesidades

espirituales de los pacientes que ingresan a la %nidad de Pre"anestesia del +ospital $r. ,-afael .amora 'r)valo/, en 0alle de la Pascua, Estado 1u#rico. 5. $escribir las necesidades espirituales de los pacientes que ingresan a una %nidad de Pre"anestesia. <. Aormular un plan de accin, para optimizar la actitud del profesional de enfermera ante las necesidades espirituales de los pacientes que ingresan a la %nidad de Pre"anestesia del +ospital $r. ,-afael .amora 'r)valo/, en 0alle de la Pascua, Estado 1u#rico. >. E!ecutar el plan de accin para optimizar la actitud del profesional de enfermera ante las necesidades espirituales de los pacientes que ingresan a la %nidad de Pre" anestesia del +ospital $r. ,-afael .amora 'r)valo/, en 0alle de la Pascua, Estado 1u#rico. ;. -efle ionar sobre la e!ecucin del plan de accin para optimizar la actitud del Profesional de Enfermera ante las necesidades espirituales de los pacientes que ingresan a la %nidad de Pre"anestesia del +ospital $r. ,-afael .amora 'r)valo/, en 0alle de la Pascua, Estado 1u#rico.

$%sti&i#a#i de la I !esti"a#i 6omando en consideracin el planteamiento anterior y los propsitos trazados en esta investigacin, la !ustificacin e importancia de este estudio, se circunscribe dentro del #mbito social, asociado a la interaccin profesional y humana, que se establece entre las necesidades espirituales de los pacientes y el personal de enfermera que presta su servicio en la %nidad de Preanestesia de +ospital $r. ,-afael .amora 'r)valo/ en la ciudad de 0alle de la Pascua, Estado 1u#rico.

La condicin humana y los derechos universales asociados a la misma, recogidos en el* &digo $eontolgico de 0enezuela 7&$0: 7(999:4 impone el desarrollo de una pra is profesional cuya filosofa debe e cluir cualquier actitud de discriminacin y fortalecer valores de )tica que favorezca la pr#ctica profesional desarrollada rigurosamente en funcin a la aplicacin del conocimiento cientfico para garantizar una atencin en salud oportuna y eficiente. 'specto que amerita la corresponsabilidad del estado, sociedad civil y dem#s entes gubernamentales y no gubernamentales que intervienen directa o indirectamente en la planificacin y desarrollo de las polticas de salud. Este marco de referencia, desde una perspectiva social, !ustifica la presente investigacin4 por cuanto en la actualidad la atencin de las necesidades espirituales de los pacientes es un fenmeno social palpable, representado por su!etos que han sido vctimas de la violacin de este derecho. Esta situacin, evidencia condiciones f#cticas que caracterizan la relacin paciente" necesidades espirituales"enfermera4 sustentado en creencias preconcebidas en el marco de la sociedad que hacen posible la aparicin de estereotipos de necesidades espirituales. En este sentido, se seleccion las necesidades espirituales, por ser )stas parte integral del cuidado holstico que se le brinda al paciente. C#s sin embargo con frecuencia el profesional de enfermera confunde este concepto con lo que es religin. Por lo tanto es importante que el profesional de enfermera clarifique y reconozca los atributos del concepto espiritualidad para delinear un plan de cuidado para el cliente, necesario para atender las necesidades espirituales y a la vez proveer cuidado holstico. Es importante se2alar que aunque la espiritualidad es inherente a todo ser humano cada individuo posee conciencia altamente individualizada de s mismo y de sus cualidades. Esto hace que la perspectiva espiritual vare entre individuos. $entro de este conte to, se circunscribe la importancia de este estudio4 por cuanto sus resultados, beneficiara al personal de enfermera del +ospital $r. ,-afael .amora 'r)valo ya que los resultados de esta investigacin, revelaran informacin que describe las limitaciones que presenta este personal para atender las necesidades D

espirituales de los pacientes. Eituacin que constituye una oportunidad para tratar esta problem#tica y motivar acciones a nivel individual y grupal, dirigidas a crear conciencia frente a esta realidad que entra en contradiccin con lo estipulado en el 7&$0:. 'specto sumamente importante, ya que se favorecer# un clima profesional enmarcado dentro de una sensibilizacin hacia esta realidad. 1ener#ndose as la posibilidad de que estos profesionales rompan paradigmas. Para el personal gerencial responsable de la formacin y actualizacin del personal de enfermera, el cual podra constituir el producto de esta investigacin4 como un insumo para ser considerado en la evaluacin de desempe2o de este personal, generando as una gestin administrativa, a nivel de recursos humanos que propicie el desarrollo de acciones a corto plazo que d) respuesta a esta problem#tica4 entre las cuales, se puede generar la planificacin de un programa de induccin y capacitacin Esperando que esta investigacin sea til para futuros traba!os, tanto para estudiantes, colegas y otros miembros del equipo de salud, y ser de ayuda significativa y positiva. Fue tenga como nico propsito brindar atencin ptima y de calidad a todos los usuarios que ingresan a la unidad de pre"anestesia del +ospital $r. ,-afael .amora 'r)valo/ en la ciudad de 0alle de la Pascua, Estado 1u#rico, considerando a este centro punto de referencia de la localidad y caseros circunvecinos.

=El cuidado de enfermera, que falla en reconocer las necesidades espirituales, como
una parte vital del cuidado y no permite que )stas emer!an y sean tenidas en cuenta, se vuelve irrespetuoso y no )tico=

Pettigrew (1990)

AVANCE II MARCO TERICO RE'ERENCIAL Antecedentes de otras Investigaciones Para llevar a cabo una descripcin de este apartado se hace necesario e plorar un con!unto de investigaciones previas que le dar#n contrastacin y sustento al estudio, entre ellas se encuentran* Internacionales En este apartado, Cc Eherry 7588G: realiz un estudio : El Cuidado Espiritual en la Practica Clnica, donde analiz cmo ;>G enfermeras perciban la espiritualidad y provean cuidado espiritual en la pr#ctica clnica, los resultados indicaron que el D(,>H identific en el paciente la necesidad espiritual, aunque slo el <9,9H se sentan capacitadas para llenar estas necesidades. Esta investigacin, devela como las necesidades espirituales est#n presenten en los pacientes, por lo que las enfermeras7os:, deben estar conscientes de su presencia para actuar en la pr#ctica clnica, aunque es estudio revela que un <9,9H no saben cmo mane!ar la situacin. $e all. Eu importancia como referente tericos, pues se aborda el fenmeno de las necesidades espirituales, como se da y como puede mane!ar la situacin la enfermera7o:. Por otro lado, &abrera, 7588G:( en su traba!o titulado Actitud del Profesional de Enfermera ante la Muerte de los Pacientes. Estudio descriptivo correlacionado cuyo propsito fue valorar la actitud de los profesionales de enfermera ante la muerte de pacientes, relacion#ndola con factores que la condicionan, como tambi)n identificar instancias de preparacin en esta tem#tica. La muestra estuvo constituida por (;D

profesionales de enfermera de los hospitales 1uillermo 1rant Ienavente de &oncepcin y Las +igueras de 6alcahuano de &hile. El autor, concluye que* Es muy importante que e ista un espacio fsico adecuado en los hospitales para la atencin del paciente moribundo, as como tambi)n instancias de apoyo psicoemocional para los profesionales que enfrentan frecuentemente la muerte de pacientes. 6ambi)n es de relevancia, me!orar la preparacin de pregrado y durante el desarrollo profesional, para reafirmar una actitud positiva que se refle!e en una me!or atencin y que disminuyan temores y ansiedad de las personas. 7p.G9: &omo se observa, esta investigacin, donde se estudi el fenmeno de la muerte en los pacientes y la actitud del personal de enfermera, revel el personal de enfermera deben recibir preparacin para poder brindar un cuidado integral al paciente y no transmitirle temor a la muerte. 'dem#s, de contar con un personal que de apoyo emocional tanto al paciente como a la enfermera7o:. Esta condicin pone en evidencia su relacin con la investigacin que tiene como propsito optimizar la actitud del personal de enfermera frente a las necesidades espirituales del paciente, considerando que la muerte es una necesidad imperante en el ser humano para la cual no se est# preparado , por eso se puede considerar sus conclusiones un aporte importante. Nacionales Paz 75889:, en su investigacin titulada* Actitud del Profesional de Enfermera ante la muerte de la persona crticamente enferma. Unidad de Cuidados intensivos (UCI) del Instituto Autnomo ospital Universitario de !os Andes (IA U!A), cuyo ob!etivo general fue determinar la actitud del profesional de enfermera ante la muerte de la persona crticamente enferma en la %nidad de &uidados intensivos de 3'+%L', C)rida. Perodo !ulio 588G"!ulio 5889. En dicho estudio la investigadora concluyo que* El profesional de enfermera en asistir a talleres, congresos o actividades que generen conocimiento sobre la actitud que se debe tener, ante situaciones en las que se amerite la satisfaccin de necesidades espirituales y de muerte de pacientes crticamente enfermos, ya que e isten muchos de ellas y ellas que

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prefieren evadir la situacin, pues consideran que es algo muy personal del paciente y los familiares. 7p.DG: Eiendo entonces esta investigacin un aporte para esta investigacin, que define la actitud que debe tener el profesional de enfermera ante situaciones que tienen que ver con las necesidades espirituales de los pacientes, relacion#ndose con esta investigacin, debido a la importancia que tienen estas necesidades en el cuidado integral del paciente para brindarle una me!or calidad de vida, asi sea un paciente con enfermedad terminal. $e igual forma, &ardozo 7588D:, por su parte en el traba!o de investigacin titulado* Participacin del Profesional de Enfermera en la "atisfaccin de la #ecesidades Emocionales $ Espirituales del Enfermo con "I%A. Maraca$, ospital Central de el cual tuvo como ob!etivo general, determinar la participacin del

profesional de enfermera en la satisfaccin de las necesidades emocionales y espirituales del enfermo con E3$', hospitalizado en la %nidad &lnica de medicina del +ospital &entral de Caracay 588D.Entre los resultados de la investigacin se destacan* El hecho de que el profesional de enfermera se limita nicamente a cumplir el tratamiento m)dico, de!ando a un lado la parte emocional y espiritual del paciente. Por consiguiente las necesidades espirituales y emocionales del mismo, no son satisfechas de manera sist)mica, que se evidencia por un desconocimiento de la creencia religiosa del enfermo en un GD,;H, igualmente un B8H de los profesionales de enfermera, no identifica, !erarquiza, planifica, ni mucho menos e!ecuta acciones dirigidas a satisfacer necesidades o requerimientos para el equilibrio emocional y espiritual.7p.;B: Por lo antes e puesto, esta investigacin se convierte en un referente de importancia que puede generar un aporte significativo a la investigacin que se presenta, ya que los resultados obtenidos de )sta indican que el profesional de enfermera, considera las necesidades espirituales en un segundo plano, no otorgando prioridad o relevancia. $e all, la imperiosa necesidad de formular y e!ecutar acciones

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dirigidas a satisfacer estas necesidades espirituales para un equilibrio emocional y espiritual. 6ambi)n, Cartnez, 7588G: en su traba!o titulado Apo$o emocional &ue 'rinda enfermera a pacientes con (emodi)lisis. El ob!etivo general fue conocer el grado de apoyo emocional que brinda la enfermera a pacientes del programa de hemodi#lisis. El estudio fue descriptivo transversal La muestra de <8 pacientes, (B hombres y (> mu!eres. El muestreo fue no probabilstico por conveniencia. Entre los resultados destaca que

El ;> H de la poblacin tuvo apoyo regular tanto en hombres como en mu!eres. Lo relevante fue que el B<.<H refiere que la enfermera no se interesa por el paciente deprimido, el BB.DH menciona que nunca recibe #nimo, el ;B.DH no confa en la enfermera Es oportuno se2alar que el BB DH afirma recibir un trato humano, el ;B.DH e presa sus temores y preocupaciones a la enfermera. 7p.GD: Los resultados presentados, ponen en evidencia la poca participacin del personal de enfermera en brindar e apoyo y cubrir las necesidades espirituales del paciente, y constituye otro antecedente, donde se demuestra profesionales de enfermera ante estas necesidades. Por ltimo, +errera, 75889: en su traba!o titulado Actitud del profesional de enfermera ante los cuidados a pacientes en situacin de calle (indi*entes) &ue in*resan en la emer*encia del ospital +ar*as de Caracas durante el tercer trimestre del a,o -../. La investigacin tuvo como ob!etivo general, determinar la actitud del profesional de enfermera ante los cuidados a pacientes en situacin de calle 7indigentes:, en cada uno de sus tres componentes* cognitivo, afectivo y conductual. &oncluyendo que* ,Los datos obtenidos evidencian que el componente conductual tuvo una actitud muy positiva 7G>.BH:, el componente afectivo con una actitud positiva 7D(.>H: y el cognitivo con un 7D(.>H: siendo este positivo4 obteni)ndose como resultado global un 7D(.>H: de actitud positiva hacia los indigentes/ 7p9B: la poca preocupacin de los

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Eiendo un aporte para la investigacin ya que al hablar de persona indigentes, se habla de personas carentes de recursos econmicos y sin familiares que le puedan brindar apoyo y necesidades emocionales y espirituales pertinentes. Re&ere tes Teri#os Actitud $iversos autores en sus estudios hacia la actitud, han llegado a concluir que la actitud se encuentra estrechamente relacionada con las emociones de una persona frente a determinada situacin, cosa o persona, demostrando as una disposicin o inclinacin para actuar en diversos momentos de la vida del ser humano. 6al como lo afirma el autor principal de esta investigacin4 -odrguez 75889:* La actitud es una organizacin duradera de creencias y cogniciones en general, dotada de una carga afectiva a favor o en contra de un ob!eto social definido, que predispone a una accin coherente con las cogniciones y afectos relativos a dicho ob!eto. &ompuesta por tres elementos* componente cognoscitivo, afectivo y conductual. 7p.<<D:. Por su parte 1uillen 75888: plantea que ,se conocen como las predisposiciones aprendidas para responder, de manera consciente, a diversos aspectos de las personas, de las situaciones o de los ob!etos./7p.(B>:. 'llport 7citado en -odrguez, 5889: afirma que* La actitud es un estado mental y neurolgico de atencin, organizado a trav)s de la e periencia, y capaz de e!ercer una influencia directiva o din#mica sobre la respuesta del individuo a todos los ob!etos y situaciones con las que est# relacionado. 7p. <<B: $esde esta perspectiva se puede decir que el estmulo y la conducta est# estrechamente relacionada con la reaccin que se obtenga, la cual va a verse afectada por los aspectos* cognoscitivo, afectivo y conductual para as generar una reaccin o conducta especifica. Jtro terico de las actitudes que respalda lo planteado por -odrguez 75889: y KhittaLer, es Aeldman, - 75889: el cual la se2ala como*

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Aenmeno que e presa mediante tres elementos lo que piensa ante una situacin presentada dada por el conocimiento, y lo que se siente e presado por los sentimientos en forma positiva o negativa y la predisposicin o interaccin para actuar en forma especfica o determinada manera que !unta, acondiciona o responde de manera favorable o adversa ante una persona, comportamiento, creencia u ob!eto. 7p. BG: Es decir que la actitud, desempe2a un papel fundamental en toda situacin, ya que forma parte del ser humano y se ve refle!ada en la conducta adoptada por el mismo, una de las razones por la cual la actitud ha sido estudiada tan fervientemente por los diversos psiclogos sociales4 es para un lograr el bienestar de la humanidad por medio del estudio de la conducta humana contemplando el cambio en las actitudes de las personas, con el ob!eto de hacerlas compatibles con la obtencin del bienestar colectivo. Eegn lo e puesto por -odrguez 75889: en su estudio sobre la actitud, esta incluye tres componentes fundamentales, como son* Componente cognitivo: se refiere a las e presiones de pensamiento, concepciones y creencias, acerca del ob!eto actitudinal, en este caso, la Estadstica. 3ncluye desde los procesos perceptivos simples, hasta los cognitivos m#s comple!os. Componente afectivo o emocional: est# constituido por e presiones de sentimiento hacia el ob!eto de referencia. -ecogera todas aquellas emociones y sentimientos que despierta la Estadstica, y por ello son reacciones sub!etivas positivasMnegativas, acercamientoMhuida, placerMdolor. Componente conductual o tendencial: aparece vinculado a las actuaciones en relacin con el ob!eto de las actitudes. Eon e presiones de accin o intencin conductistaMconductual y representan la tendencia a resolverse en la accin de una manera determinada. Profesional de Enfermera (Revista de Enfermera, 200 ! Esta profesin es eminentemente humanista, es decir, que se preocupa del hombre del punto de vista holstico integral que cumple con algunas caractersticas que se (>

aprecian claramente y otras no tanto, siendo eminentemente una profesin de servicio a la comunidad, de car#cter colectivo. El rol profesional de la enfermera es el con!unto de comportamientos, habilidades, actitudes y valores que la sociedad espera de estas profesionales, centr#ndose en el cuidado de la vida humana, a trav)s de todas las etapas de vida del individuo, sin de!ar de lado la atencin a la comunidad y familia, este rol se lleva a cabo a trav)s de las siguientes funciones* 'sistencial, 'dministrativa, Educativa y de 3nvestigacin. Perfil del Profesional de Enfermera (Revista de Enfermera, 200 ! 7(:'tencin integral en los proceso vitales de la persona en los niveles de atencin primaria, secundaria y terciaria, usando como estrategia operativa el P'E. 75:1estin y administracin de la atencin a la salud en todos los niveles de atencin pblicos y privados. $e comple!idad mnima, intermedia e intensiva. 7<:Educacin para la salud y capacitacin del personal de enfermera, como estrategia para me!orar los niveles de salud y de vida. 7>:3nvestigacin para la resolucin de problemas de salud y para me!orar la calidad de vida. Enfermera Perioperatoria (Revista de Enfermera, 200 ! Ee define como la rama de la enfermera que se encarga del estudio, mane!o, realizacin y aplicacin de t)cnicas y procedimientos quirrgicos en todas sus e tensiones y especialidades, identificando las necesidades del paciente de origen fisiolgico, psicolgico y social, con el fin de establecer y conservar la salud antes, durante y despu)s de la ciruga. Profesional de la enfermera altamente calificado, especialista en procedimientos y t)cnicas quirrgicas, en la actualidad la enfermera peri operatoria, debe ser capaz, tanto de gerenciar las unidades quirrgicas como de desempe2ar todas las funciones

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inherentes al traba!o quirrgico 7&lasificaciones:, optimizando la atencin que se le ofrece al enfermo y ma imizando el mane!o de los insumos y equipos a su cargo. Caractersticas Principales de la Enfermera Perioperatoria"(Revista de Enfermera, 200 ! (. Elevado nivel Ntico " Iio)tico. 5. Especialista en el conocimiento microbiolgico <. &alificado en todos los procesos relacionados con asepsia 7sistemas de esterilizacin y antisepsia:. >. &arism#tico, siempre ofrece un buen trato y est# consciente de las necesidades inmediatas del enfermo. ;. $efine perfectamente bien la conformacin estructural b#sica de un #rea quirrgica. B. &onoce las normas que rigen el funcionamiento interno y e terno de la unidad aplic#ndolas a cabalidad, as como las normas de seguridad establecidas. D. Perfecto conocedor de las terminologas de comn mane!o en la unidad quirrgica G. &onoce el valor real de la economa quirrgica como forma de disminuir el costo cliente. 9. &onoce los m)todos anest)sicos realizando perfectamente bien las funciones como circulante de pabelln. (8. &onoce los aspectos m)dico" legales que implica el traba!o quirrgico y la cuenta de gasas, compresas y pinzas. ((. &onoce a cabalidad el instrumental quirrgico y la funcin que realizan individualmente. (5. Es un perfecto conocedor de la anatoma humana. (<. Eabe de la importancia del traba!o en equipo y mantiene una e celente relacin con sus compa2eros. (>. &apaz de mane!ar el paciente crtico del recuperatorio inmediato y mediato.

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Perfil del Profesional de Enfermera Perioperatoria" (Revista de Enfermera, 200 ! El perfil psicolgico de la enfermera perioperatoria requiere unas aptitudes y actitudes especficas. La Enfermera Perioperatoria abarca las esferas biolgica, psicolgica y social del paciente durante el pre"Mintra"Mpostoperatorio y es capaz de detectar los problemas que presenta el paciente. 6ambi)n, tiene poder de captacin de los problemas emocionales del paciente y habilidades sociales* empata, escucha activa. -apidez de refle!os, gran capacidad de adaptacin y !uicio crtico. Pulcritud y orden. $iscrecin en maniobras y comentarios. 'lto nivel profesional y de conocimientos t)cnicos y anatomofisiolgicos con constante formacin continuada. Este con!unto de caractersticas perfilan una personalidad ptima para establecer una relacin terap)utica Enfermera"Paciente"Aamilia y adecuado traba!o en equipo para proporcionar atencin integral, oportuna, )tica y humana al paciente quirrgico durante la prestacin del servicio de enfermera en los periodos pre, trans y post" operatorios. 'dem#s, de participar eficientemente en el proceso de instrumentacin quirrgica en las #reas b#sica y especializada. 3mplementar la gestin estrat)gica en el proceso de atencin de enfermera y en la identificacin de riesgos a la salud, como metodologas para la prevencin, identificacin y solucin de problemas del paciente del #rea quirrgica. Jtro aspecto de inter)s, es interpretar y aplicar la normatividad y polticas de salud institucionales, encaminadas a asegurar la calidad y me!oramiento continuo de los procesos quirrgicos. O por ltimo, 3mpulsar el quehacer profesional de la enfermera quirrgica de manera independiente. Necesidades Espirituales Las necesidades espirituales han sido motivo de preocupacin para mechos investigadores entre ellos tenemos a* 6reolar 7588G:* ,Las necesidades espirituales y el mantenimiento del bienestar espiritual son componentes importantes del ser (D

humano, pero con frecuencia es un aspecto desatendido en el cuidado holstico que se le ofrece al paciente/. 7p.DG:. 6ambi)n, Cartnez 75889:, las define como* Las necesidades espirituales del ser humano son el vigor natural y la virtud que alienta y fortifica, da fuerza y valor en bsqueda de la paz interior, la cual se apoya en las creencias religiosas, la fe, la esperanza y la divinidad/.7p.>;: Entonces, se entiende por necesidad espiritual, la necesidad que siente la persona de mantener, fortalecer o recuperar creencias y fe4 de encontrar respuestas al sentido y finalidad de la vida. Cuchas veces a trav)s de actos religiosos, ritos, plegarias y el perdn. La espiritualidad es una forma de relacin con lo trascendente, y el cuidado de enfermera no debe estar a!eno a ello, al asumir al otro en una dimensin de integralidad, a la luz del paradigma holstico. Para Katson 7(9G9:, el ser trasciende en la naturaleza. La dimensin espiritual hace referencia a la esencia, al yo interior y a la trascendencia del ser. El bienestar espiritual es la afirmacin de la vida en relacin con $ios, consigo mismo, y con los otros. Es la posibilidad de encontrar un significado y un propsito a la vida. Ee caracteriza por una armona interna y sentimientos de satisfaccin. &allista -oy7:, en su teora de la adaptacin, identifica claramente la dimensin espiritual de la persona como parte del yo personal, uno de los elementos que conforman el autoconcepto. $efine la salud como un estado y un proceso de ser y llegar a ser. Entre la necesidades espirituales segn, &allista -oy7:, se tienen* Afecto, para 1onz#lez 7588G:,el afecto es la necesidad que tienen todos los organismos sociales de recibir ayuda y colaboracin de sus cong)neres para poder sobrevivir. Ee proporciona mediante la realizacin de cualquier clase de traba!o 7no remunerado en el caso humano: en beneficio de la supervivencia de otro individuo y, por tanto, es transferible y limitado. $e igual forma el $iccionario Larousse 75889:, lo define como un proceso psquico que otorga determinadas cualidades sub!etivas a la conciencia y que condiciona, al mismo tiempo, el sentido de los impulsos y las reacciones. Ee

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manifiesta como descarga psquica acompa2ada de placer o dolor. Eegn Epinoza 75889:, las afecciones fundamentales son tres7a: alegra, 7b: tristeza, 7c:deseo. #e, )sta es la definicin dada en la carta a los hebreos* =la Ae es la certeza de lo que se espera y la evidencia de lo que no se ve= 7+eb ((*(:. La Ae es un concepto !udo que se deriva de la palabra hebrea emun# que significa tres cosas* firmeza, seguridad y fidelidad. Para el pensamiento !udo, una fe que no incluya seguridad o fidelidad, es lo mismo que separar el espritu del cuerpo, es decir* es una fe muerta. Jtra definicin de fe, importante la da la -eal 'cademia Espa2ola 758((:, defini)ndola como la confianza o creencia en algo o alguien. Puede definirse como la aceptacin de un enunciado declarado por alguien con determinada autoridad, conocimiento o e periencia. Jtros conceptos asociados a espiritualidad son* 7a: la esperanza, 7b: la aceptacin, 7c: la autotrascendencia. La esperanza segn, +aase 7(995:, enfoca el factor tiempo, se proyecta hacia el futuro proveyendo al individuo energa para la bsqueda y persigue una meta o resultado esperado. %na vez el individuo establece sus metas, esto le sirve como fuerza motivadora. 'unque la esperanza es positiva, el no conocer lo que el futuro determinar# crea incertidumbre y sentido de incomodidad4 pero el individuo basado en sus conocimientos y acciones mira el futuro de forma positiva. En el concepto aceptacin el individuo est# satisfecho yMo acepta situaciones pasadas y presentes. Est# satisfecho con el mismo y con otras personas. La aceptacin lleva al individuo a tener paz y sentido de sanacin. Por otro lado la auto trascendencia se define como la e periencia de una e tensin introspectiva y sentir inter)s por otras personas. Esta tendencia de buscar m#s all# del individuo mismo y sentir inter)s en mirar hacia otras personas, provee para la bsqueda de significado y propsito de la vida. E isten varios factores que est#n presentes tanto en el concepto espiritualidad como en el concepto esperanza, aceptacin y autotrascendencia. Estos son la energa, sentimiento, la relacin con otras personas y la relacin con la misma persona. En resumen, el proceso de aceptacin y los aspectos de trascendencia del individuo pueden resultar en un sentimiento de cone in o de relacin con la espiritualidad. (9

El concepto espiritualidad puede ser utilizado para describir otros conceptos del ser humano. Estos pueden ser una interrelacin armoniosa, una fuerza interior, tener conocimiento, el hacer, ser, bienestar espiritual, trascendencia, salud espiritual y estrategias para lidiar espiritualmente. Estos pueden ser una forma de definir como se sienten los individuos. Estas son diferentes formas de identificar e periencias y sentimientos de las personas. Este concepto tiene diversos uso que en con!unto a las creencias religiosas ayudan a los individuos a movilizarse hacia altos niveles de bienestar. Entre los usos est# el que las creencias espirituales sirven de gua a los aspectos del diario vivir. Estas creencias son fuente de soporte y fortaleza interior que promueven al individuo hacia un ptimo nivel de bienestar. Jtro de sus usos es que las creencias espirituales ayudan a resolver conflictos internos del individuo y aun cuando puede estar influenciado o no por el aspecto religioso, ayuda a la solucin de conflictos en la vida de los seres humanos. Los seres humanos tenemos un ciclo vital* nacemos, crecemos, nos relacionamos con otros, tenemos un traba!o, formamos una familia, enve!ecemos y finalmente morimos. Este se altera cuando aparece una enfermedad que amenaza la vida. La enfermedad o la alteracin de la salud tienen connotaciones psicolgicas importantes, que de una u otra forma tienen impacto sobre la respuesta y evolucin a los tratamientos instaurados, ya sean estos m)dicos o quirrgicos. %na condicin patolgica intensa o prolongada desorganiza el aparato psquico, amenaza la integracin mente"cuerpo, afecta la capacidad de desear y la actividad de pensar. Las enfermedades son sentidas por el hombre como una prueba y se constituyen en amenazas para el cuerpo fsico y para el cuerpo"mental. El paciente por ser un humano, es inteligente y libre, corporal, social y espiritual4 no es solamente un mecanismo biolgico, compuesto de te!idos, rganos y sistemas. 's, el paciente, due2o del cuerpo sobre el cual el m)dico interviene, percibe lo que le sucede desde la totalidad de su ser4 la atencin que se le otorgue debe contemplar la diversidad de sus necesidades* biolgicas, psicolgicas, sociales y espirituales 7de car#cter )tico y religioso:4 la atencin, entonces, deber# tener en 58

cuenta estos factores que provienen, no tanto del cuerpo enfermo, sino del su!eto que sufre la enfermedad. Necesidades Emocionales Las necesidades emocionales del paciente estaran determinadas por su capacidad de adaptarse a las situaciones que le representen peligro, de adaptarse al riesgo que la ciruga represente y al enfrentarse a temores y ansiedades asociadas con acontecimientos de su historia. La enfermedad y el proceso quirrgico, leve o grave, trae consigo una serie de p)rdidas* intimidad, autodeterminacin, rutina diaria compa2a, confort de hogar, imagen corporal. Ee da un efecto de dificultad en cualquiera de las distintas etapas de la e periencia quirrgica, desde el momento de la indicacin de la operacin hasta cada alternativa del proceso. 'lgunos de los temores m#s habituales Cartnez 75889:* 7(:P)rdida del control, asociada principalmente con la anestesia. Los pacientes pueden preocuparse por sus acciones mientras se encuentran ba!o sus efectos, p)rdida de intimidad, dependencia total hasta para las funciones m#s b#sicas,..etc. 75:El 6emor a lo desconocido, consecuencia de la incertidumbre del resultado quirrgico o por falta de e periencia previa. 7<:El temor a la anestesia, incluyendo reacciones a la induccin, situaciones de emergencia m)dica o de ,despertar/ intraoperatorio. ' menudo suele estar relacionado con los dos casos anteriores. 7>:El temor al dolor o a la analgesia postoperatoria, inadecuada. 7;:6emor a la muerte, lo cual constituye un miedo ,legtimo/, ya que ninguna operacin ofrece, a pesar de los avances anest)sicoMquirrgicos de hoy en da, una seguridad completa. 7B:6emor a la separacin del grupo de apoyo usual, como del esposo, familia,.. siendo atendido por e tra2os durante gran parte de este perodo altamente estresante. 7D:6emor a la alteracin de los patrones de vida, ya que el ingreso hospitalario y procedimiento quirrgico interfiere con las actividades personales, familiares, laborales y sociales. 5(

7G:6emor a la mutilacin, o p)rdida de parte del cuerpo. La ciruga interrumpe la integridad corporal y amenaza a su imagen. Jtras preocupaciones son fuente tambi)n de ansiedad preoperatorio y est#n ligadas a la aceptacin de la realidad del cuerpo que se lo percibe vulnerable y mortal4 as como la posibilidad de da2os en la imagen corporal como consecuencia de la cicatriz que queda como marca. El impacto emocional puede variar de acuerdo al car#cter de la ciruga, si )sta es reparadora o mutilante. 'unque se tenga la seguridad de la finalidad curativa de la ciruga, sin embargo, se vive el proceso como de amenaza a la integridad fsica y por eso se dan con frecuencia tambi)n los temores de fragmentacin corporal. Eurgen fantasas y temores relacionados al rgano que va a ser intervenido, pues )ste tiene un significado que puede estar ligado a la funcionalidad o a otras capacidades, por e!emplo, en cuanto compromete la identidad del paciente. Es el caso de rganos vinculados con la se ualidad, la reproduccin, la capacidad intelectual o funcionalidad fsica. Re&ere tes Psi#ol"i#os A$ra%am &aslo', Necesidades (ociales" ()**+! %na vez satisfechas las necesidades fisiolgicas y de seguridad, la motivacin se da por las necesidades sociales. Estas tienen relacin con la necesidad de compa2a del ser humano, con su aspecto afectivo y su participacin social. $entro de estas necesidades tenemos la de comunicarse con otras personas, la de establecer amistad con ellas, la de manifestar y recibir afecto, la de vivir en comunidad, la de pertenecer a un grupo y sentirse aceptado dentro de )l, entre otras. ,irginia -enderson, ()*..! $entro de su teora sobre las (> necesidades b#sicas afirma, que la (8ma. &omunicarse con otros, e presar emociones, necesidades, miedos u opiniones y la ((va, E!ercer culto a $ios, acorde con la religin. Eegn este principio, las 55

necesidades b#sicas son las mismas para todos los seres humanos y e isten independientemente de la situacin en que se encuentre cada individuo. Ein embargo, dichas necesidades se modifican en razn de dos tipos de factores* 7a:Estado preoperatorio47b:Estado postoperatorio4 7c:3nmovilizacin por enfermedad o prescrita como tratamiento. Esta autora define a la persona como una unidad corporalMfsica y mental , que est# constituida por componentes biolgicos , psicolgicos , sociolgicos y espirituales. /ean 0atson, ()*+0! En la 6eora se considera a la persona como =un ser en el mundo=. Ee considera < esferas* el alma, el cuerpo, y el espritu. La persona se esfuerza en actualizar la relacin entre estas tres esferas para conseguir la armona y son dimensiones que la enfermera ha de tener en cuenta. Eostiene que* ante el riesgo de deshumanizacin en el cuidado del paciente, a causa de la gran reestructuracin administrativa de la mayora de los sistemas de cuidado de salud en el mundo, se hace necesario el rescate del aspecto humano, espiritual y transpersonal, en la pr#ctica clnica, administrativa, educativa y de investigacin por parte de los profesionales de enfermera.7p.>;: Las premisas b#sicas e puestas, son un refle!o de los aspectos interpersonales P transpersonales P espirituales de su obra, refle!ando la integracin de sus creencias y valores sobre la vida humana y, proporcionan el fundamento para el desarrollo ulterior de su teora* Las emociones y la mente de una persona son las ventanas de su alma. El cuerpo de una persona est# limitado en el tiempo y el espacio, pero la mente y el alma no se limitan al universo fsico. El acceso al cuerpo, a la mente y al alma de una persona es posible siempre que la persona sea percibida como una totalidad. El espritu, lo m#s profundo de cada ser, o el alma 7geist: de una persona e iste en )l y para )l. Las personas necesitan la ayuda y el amor de los dem#s. Para hallar soluciones es necesario encontrar significados. La totalidad de la e periencia en un momento dado constituye un campo fenomenolgico. 7p.B<: 5<

&ar1orie 2ordon ()*30! Los patrones funcionales de Car!orie 1ordon, constituyen una herramienta esencial, para la valoracin de enfermera, primera etapa del proceso de atencin de enfermera 7P'E:, ya que la valoracin permite al personal de enfermera, comenzar a programar en gran parte los cuidados que luego dispensara a los pacientes yMo usuarios del servicio de salud. En este sentido, en el Patrn (( 0alores" &reencias, se incluyen los valores m#s importantes que rigen la vida de la persona, como sentido de responsabilidad, el respeto, el compa2erismo, la familia4 a aparte evala las creencias espirituales como las creencias de cada individuo y las e pectativas que estas generan con respecto a a la salud individual. $e igual forma, los $iagnsticos de Enfermera que m#s frecuentemente detectamos en pacientes perioperatorios son los siguientes* 7(:'lteracin del Patrn 'utopercepcin"'utoconcepto 7'nsiedad moderada: en relacin con intervencin quirrgica. 75:6emor relacionado con dolor M anestesia M diagnstico M pronstico M complicaciones M cambios en su imagen corporal. 7<:'lteracin del Patrn Eue2o"$escanso 73nsomnio: relacionado con temor M preocupacin. 7>:'lteracin del Patrn -ol"realciones* 7$ificultad para la comunicacin, comprensin: relacionado con alteracin del estado emocional. 7;:'lteracin de la percepcin de s mismo relacionada con p)rdida del rol. 7B:'lteracin del Patrn 0alores"&reencias* 7'ngustia espiritual: relacionada con incapacidad para practicar los ritos espirituales. Importancia de la Necesidades Espirituales en los pacientes Los m)dicos, en forma creciente, est#n notando que el cuidado espiritual es vital para el cuidado completo de la salud de una persona. %n renovado )nfasis en el servicio y en la compasin en la medicina ha puesto de relieve la importancia de 5>

respetar las necesidades espirituales de los pacientes. Los profesionales del cuidado de la salud reciben preparacin respecto de cmo tomar una historia espiritual en una entrevista m)dica, usando como gua cuatros aspectos principales. 7(: Esperanza* la fuente de esperanza, significado, y consuelo de un paciente4 75: -eligin4 7<: Pr#cticas personales de espiritualidad, que incluyen oracin, lectura de las Eagradas Escrituras, y la asistencia a los servicios religiosos4 7>: Efectos de la espiritualidad en los cuidados m)dicos y los asuntos del fin de la vida. 'l averiguar respecto de las necesidades espirituales de los pacientes, los m)dicos muestran su respeto por el paciente y le proporcionan comodidad. Cuchos pacientes encuentran consuelo en su fe para enfrentar la situacin. 'l respecto PoQel 758(8:, pone de manifiesto que si los m)dicos proveen un beneficio terap)utico cuando muestran inter)s en lo que ha sido la vida espiritual de la persona. La meta de una historia espiritual es que los m)dicos aprendan m#s acerca de las creencias de sus pacientes, no que los m)dicos hablen de sus creencias con sus pacientes. El m)dico puede descubrir puntos de vista espirituales del paciente que podran afectar los dict#menes m)dicos. Por e!emplo, creencias sobre la santidad de la vida humana pueden tener un efecto en decisiones reproductivas, como tambi)n en las que tienen que ver con el fin de la vida. %n m)dico debe guardar la privacidad, la confidencialidad, y la autonoma del paciente mientras averigua lo que son las creencias espirituales de )ste. Los pastores pueden desempe2ar un papel importante !unto al equipo de cuidado de la salud, al atender las necesidades espirituales de los miembros de su iglesia. Por e!emplo, los pastores pueden ayudar a los pacientes a hacerles ver la manera en que su fe puede afectar las decisiones de sus m)dicos. Los pacientes pueden necesitar estmulo para e presar sus preocupaciones con el equipo m)dico. 6al vez el rol m#s importante de los pastores sea el de ayudar a los pacientes a descubrir el propsito y el significado en medio de las difciles circunstancias. Los desafos que vienen de la enfermedad o del da2o fsico pueden fortalecer la fe de una persona, o convertirse en una barrera en las relaciones de la persona con $ios. La atenta presencia de un pastor con frecuencia influye en este resultado. 5;

Re&ere tes Le"ales Los referentes legales, que fundamenta las actividades destinadas al sector

sanitario en 0enezuela, tienen su punto de partida en la &onstitucin de la -epblica Iolivariana de 0enezuela 7(.999:, en su artculo 5(, que reza* 6odas las personas son iguales ante la ley4 en consecuencia, no se permitir#n discriminaciones fundadas en la raza, el se o, el credo, la condicin social o aquellas que, en general, tengan por ob!eto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o e!ercicio en condiciones de igualdad, de los derechos y libertades de toda persona.

&omo se observa en el artculo citado, todo y todas las ciudadanas son iguales, no deben e istir descremaciones por se o, edad, credo o religin, es decir deben respetados estos aspectos. $e igual forma, el &digo $eontolgico de Enfermeras de 0enezuela 7588B:, estable en su artculo B, que* ,Los servicios de Enfermera son universales. 'l e!ercer su funcin el Profesional de Enfermera, no habr# distincin alguna a edad, raza, se o, nacionalidad, credo, opinin poltica o posicin econmica/. O el (( tambi)n reza que* ,El deber de los Profesionales de Enfermera es* aliviar el sufrimiento humano, esta noble accin no admite discriminaciones personales, colectivas, religiosas o polticas/. Por ltimo el artculo <<, Par#grafo 5, se2ala que* ,'tender la solicitud del enfermo de acuerdo a su religin/. En los referidos artculos del &digo $eontolgico de Enfermeras de 0enezuela 7588B:, se establecen que las enfermeras7os:, deben brindar una atencin sin discriminacin personal, colectiva, religiosas o polticas y por ultimo se2ala el respeto que debe ten)rsele al paciente segn su religin. $entro de este conte to, la Ley del E!ercicio Profesional de la Enfermera 7588;:, 'rtculo 5. Par#grafo (, reza que* El cuido de la salud del individuo, familia y comunidad, tomando en cuenta la promocin de la salud y calidad de vida, la prevencin de la enfermedad y la participacin de su tratamiento incluyendo la rehabilitacin de la persona, 5B

independientemente de la etapa de crecimiento y desarrollo en que se encuentre, debiendo mantener al m# imo, el bienestar fsico, mental, social y espiritual del ser humano. El desarrollo de una personalidad carism#tica est# ntimamente ligado a la )tica pues, esta define los principios morales del bien o del mal. &uando el individuo comienza a entender, porque debe tratar bien a un enfermo, es porque se da cuenta de sus necesidades y se coloca en su puesto imagin#ndose el sufrimiento de este, se identifica con )l y le entiende por lo que se dice simblicamente que ,toco su corazn/, all el comienzo de las actividades carism#ticas de la enfermera. En esta #rea, es imprescindible entender el sufrimiento del ser humano al ser sometido a intervenciones quirrgicas. Eaber que en el enfermo, es mayor el dolor, que en otras patologas no quirrgicas, recordando que es agudo, tambi)n debemos tener en cuenta los temores que acompa2an al enfermo y a sus familiares, el temor los puede convertir en agresivos, ansiosos e incluso en psicticos, si sienten su vida amenazada de una u otra forma y es all donde la enfermera debe estar en capacidad de ofrecer ese carisma y ese comportamiento )tico que debe cultivar. 6ambi)n, en la aplicacin de las t)cnicas y procedimiento se requiere de la aplicacin del carisma y la )tica, teniendo en cuenta el ,porque/, desde el punto de vista ob!etivo y sub!etivo evitando pr#cticas inapropiadas y t#cticas que puedan lesionar al enfermo desde el punto de vista microbiolgico, fsico, psicolgico y espiritual.

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AVANCE III MARCO METODOL)ICO 4ise5o de la Investigaci6n La presente investigacin est# centrada en una investigacin de campo ba!o el paradigma cualitativo y m)todo de investigacin accin participativa 73'P:. Eegn 'rias 7588>: La 3nvestigacin de &ampo ,consiste en la recoleccin de datos directamente de la realidad donde ocurren los hechos, sin manipular o controlar variables alguna/. 7p. 9>:. La 3nvestigacin &ualitativa la define Eampieri, &ollado y Lucio 758(8:, como* ,La investigacin cualitativa se enfoca a comprender y profundizar los fenmenos, e plor#ndolos desde la perspectiva de los participantes en un ambiente natural y en relacin con el conte to./7p>;: El enfoque cualitativo se selecciona cuando se busca comprender la perspectiva de los participantes 7individuos o grupos peque2os de persona o lo que se investigar#: acerca de los fenmenos que los rodean profundizar en sus e periencias, perspectivas, opiniones y significados, es decir, la forma en que los participantes perciben sub!etivamente su realidad. Ee gua por #reas o temas significativos de investigacin, sin embargo, en lugar de que la claridad sobre las preguntas de investigacin e hiptesis preceda a la recoleccin y el an#lisis de los datos, los estudios cualitativos pueden desarrollar preguntas e hiptesis antes, durante y despu)s de la recoleccin y an#lisis de los datos. En palabras Ciguel Cartnez 75889, p.5<9:, ,analizando las investigaciones en educacin, como en muchas otras #reas, se puede apreciar una vasta mayora de los investigadores prefieren hacer investigaciones de un problema, antes que

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investigacin para solucionar un problema un problema, agrega que la investigacin " accin cumple con ambos propsitos/7p.5;: Los datos necesarios para llevar el desarrollo del traba!o, se han obtenidos directamente del sitio donde se realiza la investigacin, la unidad de Pre"anestesia del +ospital $r. ,-afael .amora 'r)valo/. $esde este punto de vista la referida investigacin consiste en la recoleccin de datos directamente de la unidad de quirrgica del +ospital $r. -afael .amora 'r)valo, por estar orientada a dar respuestas a interrogantes que permiten obtener informaciones relacionadas a la situacin del fenmeno ob!eto de estudio, por consiguiente, los problemas que estudia la investigacin de campo surgen de la realidad y los datos requeridos deben obtenerse directamente de ella, entre los elementos a estudiar est# la actitud del profesional de enfermera ante las necesidades espirituales que ingresan a ese centro de salud. La 3'P segn -amrez 7588B: ,es accin solidaria o transformadora* En esta investigacin hay accin "no cualquier tipo de accin" sino accin que conduce al cambio, a la transformacin social/. 7p. (9:. Esta accin es llamada por algunos de sus impulsores, pra is 7proceso sntesis entre teora y pr#ctica:, la cual es el resultado de una refle in " investigacin continua sobre la realidad abordada no slo para conocerla, sino para transformarla. Para crear esas condiciones necesarias se aplica un procedimiento de investigacin riguroso ba!o el enfoque de la denominada 3nvestigacin"'ccin Participativa 73'P:, que propone intervenir de forma integral e integradora en el territorio. 6al procedimiento investigador persigue la elaboracin de un conocimiento sobre el ob!eto de estudio que sea til socialmente y que permita la implementacin de Planes de 'ccin 3ntegral, donde la participacin ciudadana, plena y consciente, sea un e!e articulador b#sico. Por eso se traba!a con grupos humanos, con el fin de transformar su entorno, a partir del conocimiento crtico de la realidad que les rodea y de la puesta en marcha de un con!unto de estrategias y propuestas vertebradoras. 6omando en cuenta lo antes e puesto la finalidad de la investigacin accin participativa 73'P:, es transformar la realidad que se estudia y me!orar la vida de los 59

su!etos implicados y dada a la naturaleza de esta investigacin es de me!orar las condiciones del entorno para brindar me!or calidad de atencin a los usuarios respetando sus creencias y valores, el mismo estar# enmarcado en el paradigma socio crtico, ba!o el enfoque cualitativo y se desarrollar# con la metodologa de la investigacin accin participativa 73'P:, permitiendo generar El conocimiento de la realidad, en un proceso participativo en el cual los actores implicados =tienen la palabra=, y de este modo se crean las condiciones que facilitan espacios de refle in, programacin y accin social relacionados con los problemas que plantea el ob!eto de estudio. 4escripci6n del Escenario $e acuerdo a lo e presado por Cartnez, C 75888:, hace referencia al escenario como la ecologa de la investigacin4 esto significa, al ambiente o medio sociogeogr#fico donde se va a realizar )sta y de donde van a salir los informantes o poblacin y muestra con los cuales se va a traba!ar, a fin de obtener los datos necesarios para la investigacin. En este caso, se delimita un espacio geogr#fico cultural que ser# el #mbito donde se mover# el investigador para llevarla a efecto. En este orden de ideas, como se trata de la 'ctitud del profesional de Enfermera ante las necesidades espirituales de los pacientes que ingresan a la unidad de Pre" anestesia, perteneciente a la unidad quirrgica del +ospital $r. ,-afael .amora 'r)valo/ en la ciudad de 0alle de La Pascua, Estado 1u#rico, puede decirse que es un #rea relativamente nueva, acondicionada en este a2o en curso, para que en ella se brinden cuidados preoperatorios inmediatos, minutos antes de que el paciente sea trasladado al pabelln o quirfano. &uenta con un espacio amplio, el cual alberga < pacientes, una habitacin para preparar medicacin pre"anest)sicas o pre"quirrgicas y un ba2o para pacientes que han de ser intervenidos ambulatoriamente.

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Informantes Claves Ee le denomina informantes claves, segn Cartnez, C. 75888: ,aquella o aquel grupo que ha sido seleccionado como muestra para la aplicacin de las t)cnicas y los instrumentos elegidos para la recoleccin de los datos necesarios/ 7Cartnez, C. 5888:. En este sentido, para esta investigacin se seleccionaron < 3nformantes &laves, dos de los cuales, que por su funcin dentro de la unidad Fuirrgica, representan !erarqua e influencia sobre los dem#s miembros del equipo quirrgico. ' continuacin se describen* IN'ORMANTE * +'e,- C)dico, Refe del Srea Fuirrgica de >< a2os de edad con (8 a2os de graduado y 9 a2os de e periencia laborando en la 3nstitucin. IN'ORMANTE .+Espera /a,laboral y (B a2os traba!ando en el #rea. IN'ORMANTE 0+A&e#to,- paciente masculino de >< a2os de edad que ha de ser intervenido de &olecistectoma por un $iagnstico C)dico de &olecistitis 'guda, desde hace (a2o. T1# i#as e I str%2e tos de Re#ole##i de I &or2a#i En esta investigacin se seleccion como t)cnica a la entrevista semi"estructurada, observacin participante.-especto a la entrevista semiestructurada, afirma Cartnez 7588B:, que ella adopta la forma de un di#logo coloquial, el cual es indispensable para una visin m#s plena de las realidades, y el uso del di#logo, establece un acercamiento a la vida cotidiana que hace mucho m#s comprensible el proceso de adquirir conocimiento y de hacer ciencia, ya que se identifica con el proceso natural de la vida diaria. $e igual forma, en cuanto a la observacin participante, Cartnez 7op.cit:, se2ala que, ,es la t)cnica cl#sica primaria y m#s usada por los investigadores cualitativos para adquirir informacin. Para ello, el investigador vive lo m#s que puede con las <( Licenciada en Enfermera &oordinadora Encargada del Srea de -ecuperacin de >(a2os de edad, con (G a2os de e periencia

personas o grupos que desea investigar, compartiendo sus usos, costumbres, estilo y modalidades de vida/ 7p#g.(<G:. $e acuerdo con lo citado por el autor, este estudio se apoy en la observacin participante y en la entrevista semiestructurada, con la finalidad de recabar informacin til para definir la problem#tica que se suscita en la #rea de pre"anestesia del +ospital ,$r. -afael .amora 'r)valo/ y as, realizar el plan de accin adecuado que permita solucionar algn problema en esa #rea hospitalaria, relacionada con la actitud del personal de enfermera con respecto a las necesidades espirituales. T1# i#as de A 3lisis e I terpreta#i de la I &or2a#i La interpretacin de los hallazgos se hizo a trav)s del siguiente proceso, de acuerdo a lo se2alado por Cartnez 7588B:* Primeramente, se realiz la categorizacin, que no es mas que asignar categoras, e ir integrando y reintegrando el todo y las partes, a medida que se revisa el material y va emergiendo el significado de cada p#rrafo, evento, hecho o dato4 tratando de hallarle un sentido a las cosas que e amina. $e segundo, sigue la Estructuracin, que es una comprensin realista y aut)ntica del fenmeno estudiado. Es relacionar, interpretar y teorizar la informacin $e tercero, la &ontrastacin, que consiste en relacionar y contrastar sus resultados con aquellos estudios paralelos o similares que se presentaron en el marco terico"referencial para ver cmo aparecen desde perspectivas diferentes o sobre marcos tericos m#s amplios y e plicar me!or lo que el estudio verdaderamente significa. Ainalmente, la 6eorizacin, consiste en descubrir y manipular categoras y sus relaciones y las posibles estructuras que se pueden dar entre ellas a trav)s de las actividades formales del traba!o teorizador como percibir, comparar, contrastar, a2adir, ordenar, establecer ne os y relaciones y especular.

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AVANCE IV LO4 5ALLAZ)O4 En este avance se detalla toda la informacin recabada de los informantes claves a trav)s de las t)cnicas de observacin participante y la entrevista semiestructurada, la cual genera los elementos para el an#lisis e interpretacin de la misma. Es decir, se procede a categorizar, estructurar particular y generalmente y triangular la informacin. Cuadro 1.Primera Categorizacin
I &or2a tes #la!es *7 .7 07 'E 87 97 :7 ;7 <7 =7 *>7 **7 *.7 *07 *87 *97 *:7 *;7 ?@%1 #ree Ud7 A%e so las e#esidades espirit%ales o #2o las de&i ir6a Ud7B Tecesidades espirituales, primera vez que me hacen esta pregunta imagino que todos tenemos ciertas necesidades espirituales, tenemos que creer en algo, pensar en algo y creer que hay un alguien Eupremo que nos gua y que nos puede ayudar, eso es lo que yo creo de necesidades espirituales. Tipos e#esidades espirit%ales de te e2os #reer e A%e al"o( Ne#esidades Espirit%ales #di"o Nota #r%da I di#adores Cate"or6a

pe sar e al"o C #reer A%e DaC % al"%ie A%e p%ede os "%6a C A%e os aC%dar( eso es lo A%e Co #reo de e#esidades espirit%ales7 4%pre2o

<<

*<7 *=7 .>7 .*7 ..7 .07 .87 .97 .:7 .;7 .<7 .=7 0>7 0*7 0.7 007 087 097 0:7 0;7 0<7 0=7 8>7 8*7 8.7 807 887 897 8:7 8;7 8<7 8=7 9>7 9*7 9.7 907

?C%3les e#esidades espirit%ales #o o#eB

so A%e

las Ud7

en realidad no creo que alguien tenga, al creer en algo por e!emplo yo en particular soy &atlico y creo que e iste un $ios y me enfoco en Nl cuando necesito algn tipo de ayuda de manera espiritual, de resto no creo que haya otro tipo de ayudas espiritual, las personas que creen en Iabalaos u otro tipo de -eligiones. ?De A%1 2a era trata Ud7 las e#esidades de los espirit%ales pa#ie tesB En realidad son pocos los pacientes que como tal t los ves que como que tratan de acercarse a una -eligin, la mayora de los pacientes que he tratado son &atlicos y se hacen la se2al de la &ruz antes de actuar yo cuando le estoy A tes i d%##i de la colocando la 'nestesia o algunos rezan otra que otra que .persona otro algunos oran se de la Co e parti#%lar soC Catli#o otro aC%das espirit%al( perso as #ree tipo Reli"io es las A%e e de de Ne#esidades Espirit%ales I2porta #ia las tipo o de #reo A%e DaCa Per&il para las de la E &er2ara+o, aEordar e#esidades

espirit%ales

BaEalaos o otro

A estesia C los

<>

987 997 9:7 9;7 9<7 9=7 :>7 :*7 :.7 :07 :87 :97 ::7 :;7 :<7 :=7 ;>7 ;*7 ;.7 ;07 ;87 ;97 ;:7 ;;7 ;<7 ;=7 <>7 <*7 <.7 <07 <87 <97 <:7 <;7 <<7 <=7

encomiendan a Rehov#, o a Resucristo pues antes de la induccin de la 'nestesia y los trato respet#ndolos. ?Cree %sted A%e el perso al i2porta #ia e#esidades espirit%ales pa#ie tesB Oo pienso que es es una importante, de los a de las E &er2er6a deEe darle

trato respet3 dolos.

manera de ayudar y de colaborar o sea, digamos que te va ayudar a acercarse al paciente a que el paciente te tenga confianza y y se va a sentir mucho me!or atendido por lo menos del tipo de -eligin que profese cada quien y el conocimiento mucho o poco que tengamos de cualquier los pacientes. ?Estar6a %d7 disp%esto a parti#ipar e % pro"ra2a deEer6a ed%#ati!o tratarse de las los tipo de es % a 2a era de aC%dar C de #olaEorar o sea( di"a2os A%e te !a aC%dar a al a#er#arse -eligin con respecto a

soEre la &or2a e A%e e#esidades espirit%ales

pa#ie te a A%e el pa#ie te te

<;

=>7 =*7 =.7 =07 =87 =97 =:7 =;7 =<7 ==7 *>>7L *>*7 *>.7 *>07 *>87 *>97 *>:7 *>;7 *><7 *>=7 **>7 ***7 **.7 **07 **87 **97 **:7 **;7 **<7 **=7 *.>7 *.*7 *..7 *.07 *.87 *.97

pa#ie tes A%e i "resa al si rea como de no, PreF sera A estesiaB importante es m#s en las historias clnicas de todo paciente debe registrarse el tipo de -eligin que profesa algunas lo el paciente, lo lo se veces pero

te "a #o &ia /a C C se !a a se tir 2%#Do 2eGor ate dido por lo 2e os del tipo de A%e Reli"i pro&ese

hacemos otras veces no hacemos indicado es que

tenga conocimiento del tipo de -eligin que tiene digamos el paciente, que nos

ayudara a acercarnos a )l y hay que recordar que hay pacientes que por su -eligin no permiten transfusiones si #o2o o( es las ser6a i2porta te 23s e Distorias #l6 i#as de todo pa#ie te re"istrarse A%e pro&esa deEe el

sanguneas entre otras cosas como por e!emplo los 6estigos de Rehov# por supuesto hay que respetarle sus creencias hasta la medida de que la Ley lo permita ?@%1 #ree Ud7 A%e so las e#esidades espirit%ales o #2o las de&i ir6a Ud7B yo creo que son las, todo lo que e presa el paciente o la persona en

tipo de Reli"i

<B

*.:7 *.;7 *.<7 *.=7 *0>7 *0*7 *0.7 *007 *087 *097 *0:7 *0;7 *0<7 E4PERANZA *0=7 *8>7 *8*7 *8.7 *807 *887 *88 *89 *8: *8; *8< *8= *9> *9* *9. *90 *98 *9: *9; *9< *9= *:> *:*

un momento dado como tristeza o antes de la intervencin, dolor. ?C%3les e#esidades espirit%ales #o o#eB hablando de lo anterior dicho es cuando el paciente llega y presenta temor, la f) en un $ios, este la emocin, y la la preocupacin A%e %d so las temor,

confianza en el personal de Enfermera o en el personal que lo est# atendiendo situacin ?De A%1 2a era trata %d las e#esidades de los espirit%ales pa#ie tesB bueno trato de calmarlos cuando llegan y ellos llegan muy nerviosos, asustados, no saben lo que se le va a hacer, que es lo que le van a hacer en Fuirfano, tengo la &1 e % Dios( este la e2o#i ( la preo#%pa#i C la #o &ia /a comunicacin con ellos, hablo que no tengan miedo, que est)n tranquilos, que todo va a salir bien y ellos se van m#s rela!ados. en equis Co #reo A%e so las( todo lo A%e eHpresa pa#ie te perso a e o el la %

2o2e to dado #o2o triste/a o a tes de la i ter!e #i ( te2or( dolor7

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*:. *:0 *:8 *:9 *:: *:; *:< *:= *;> *;* *;. *;0 *;8 *;9 *;: *;; *;< *;= *<> *<* *<. *<0 *<8 *<9 *<: *<; *<< *<= *=> *=* *=. *=0 *=8 *=9 A'ECTO *=: *=;

?Cree %sted A%e el perso al i2porta #ia e#esidades espirit%ales pa#ie tesB si hay que darle importancia hay se le va, se habla con el paciente y el paciente tiene m#s confianza enfermero con y le el le B%e o trato de #al2arlos( te "o #o2% i#a#i #o ellos7 % de los a de las E &er2er6a deEe darle

confiesa sus temores ?Estar6a %d7 disp%esto a parti#ipar e pro"ra2a deEer6a ed%#ati!o tratarse de de ah las los PreF se

soEre la &or2a e A%e e#esidades espirit%ales al si rea porque pa#ie tes A%e i "resa A estesiaB plantearan como personal le varias digo, el

propuestas y el que, se orientara

m#s de cu#les son las necesidades espirituales de los pacientes. ?@%1 #ree %d A%e so las de&i ir6a %dB e#esidades espirit%ales o #2o las si DaC A%e darle i2porta #ia pa#ie te 23s el tie e

#o &ia /a

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*=< *== .>> .>* .>. .>0 .>8 .>9 .>: .>; .>< .>= .*> .** .*. .*0 .*8 .*9 .*: .*; .*< .*= ..> ... ..0 ..8 ..9 ..: ..; ..< ..= .0> .0* .0. .00 .08

las

necesidades

#o e &er2ero7 pla tear6a !arias

el si

espirituales se definen cuando uno necesita del Ee2or, pedirle a $ios sobre todas las cosas para que )l conceda los deseos en el momento m#s necesitado y no olvidarse nunca de $ios sino estar, sino estar pendiente de $ios en los momentos difciles ?C%3les e#esidades espirit%ales #o o#eB bueno como te di!e anteriormente respecto a las necesidades tambi)n creo en el doctor Ros) 1regorio +ern#ndez, le he pedido varios en los momentos difciles que he tenido y me los ha concedido y primeramente $ios que es el 6odopoderoso y el doctor Ros) 1regorio +ern#ndez que le he pedido deseos en el momento de rezar y pedirle a )l. ?De A%1 2a era trata %d7 las e#esidades de los espirit%ales A%e %d7 so las f#ciles y

porA%e aD6 se

prop%estas C el A%e( di"o( perso al #o2o le el se

orie tar6a 23s de #%3les so las e#esidades de espirit%ales los pa#ie tes7

si porA%e aD6 se pla tear6a !arias prop%estas

<9

.09 .0: .0; .0< .0= .8> .8* .8. .80 .89 .8: .8; .8< .8= .9> .9* .9. .90 .98 .99 .:: .:; .:< .:= .;> .;* .;. .;0 .;8 .;9 .;: .;< .;= .<> .<* .<.

pa#ie tesB bueno como te di!e, vuelvo y te repito $ios y de&i e 4eIor #%a do anteriormente, primeramente rezando, pidi)ndole al &reador para que me conceda en este momento salir de la situacin y estar con )l pues siempre. ?Cree %sted A%e el perso al i2porta #ia e#esidades espirit%ales pa#ie tesB El personal de Re/a do( pidi1 dole Creador7 al Enfermera principalmente tiene que estar pendiente ofrecerle del lo paciente, de los a de las E &er2er6a deEe darle Ta2Ei1 e el #reo do#tor % o e#esita del

$os1 )re"orio7

que en el momento el paciente necesite y que en realidad no tiene, lo que el paciente necesite en ese momento sino ofrec)rselo,

pedrselo a $ios que resuelva, lo que ella no pueda en ese momento, para creer realmente en las espirituales. ?Estar6a %d7 disp%esto necesidades el perso al de E &er2er6a pri #ipal2e te tie e A%e estar pe die te del

>8

.<0 .<8 .<9 .<: .<; .<< .<= 0>> 0>* 0>. 0>8

parti#ipar

pa#ie te

pro"ra2a deEer6a

ed%#ati!o tratarse de de las los Por s%p%esto PreF

soEre la &or2a e A%e e#esidades espirit%ales al rea pa#ie tes A%e i "resa A estesiaB por supuesto con todo lo que est) a mi alcance

Fuente: Crdenas (2013).

4efinici6n de las Categoras )"7 Necesidades Espirituales* tenemos que creer en algo, pensar en algo y creer que hay un alguien Eupremo que nos gua y que nos puede ayudar, eso es lo que yo creo de necesidades espirituales. Oo creo que son las, todo lo que e presa el paciente o la persona en un momento dado como tristeza o antes de la intervencin, temor, dolor. Las necesidades espirituales se definen cuando uno necesita del Ee2or, pedirle a $ios sobre todas las cosas para que )l conceda los deseos en el momento m#s necesitado y no olvidarse nunca de $ios

2"7 8ipos de Necesidades Espirituales: yo en particular soy &atlico no creo que haya otro tipo de ayudas espiritual, las personas que creen en Iabalaos o otro tipo de -eligiones. la f) en un $ios, este la emocin, la preocupacin y la confianza en el personal de Enfermera o en el personal que lo est# atendiendo en equis situacin. y primeramente $ios que es el 6odopoderoso y el doctor Ros) 1regorio +ern#ndez que le he pedido deseos en el momento de rezar y pedirle a )l.

>(

9"7 Perfil del Enfermero(a! para A$ordar de las Necesidades Espirituales: 'ntes de la induccin de la 'nestesia y los tratos respet#ndolos. 6engo comunicacin con ellos, hablo que no tengan miedo, que est)n tranquilos, que todo va a salir bien y ellos se van m#s rela!ados. $ios y rezando, pidi)ndole al &reador para que me conceda en este momento salir de la situacin y estar con )l pues siempre.

"7 Importancia de las Necesidades Espirituales: Eon importantes para el ser humano, porque definen su sistema de creencias, y el personal de enfermera debe estar atento a estas necesidades ya que determinan estados de ansiedad, temor, confianza. Ei hay que darle importancia hay se le va, se habla con el paciente y el paciente tiene m#s confianza con el enfermero y le confiesa sus temores. El personal de Enfermera principalmente tiene que estar pendiente del paciente, ofrecerle lo que en el momento el paciente necesite y que en realidad no tiene, lo que el paciente necesite en ese momento ofrec)rselo, sino pedrselo a $ios que resuelva.

>5

Perfil

Importancia
$efinen su sistema de creencias.

8ipos de Necesidades Espirituales Oo en particular soy &atlico no creo que haya otro tipo de ayudas espiritual, las personas que creen en Iabalaos u otro tipo de -eligiones. Necesidades Espirituales* 6enemos que creer en algo, pensar en algo y creer que hay un alguien Eupremo que nos gua y que nos puede ayudar, eso es lo que yo creo de necesidades espirituales.

2rafico )" Estructura Individual de #e

><

Perfil

Importancia confianza y le confiesa sus temores.

8ipos de Necesidades Espirituales La fe en un $ios, la emocin, la preocupacin y la confianza en el personal de Enfermera.

Necesidades Espirituales 6odo lo que e presa el paciente o la persona en un momento dado como tristeza o antes de la intervencin, temor, dolor.

2rafico 2" Estructura Individual de Esperan:a

>>

Perfil

Importancia Jfrecerle lo que en el momento el paciente necesite.

8ipos de Necesidades Espirituales $ios que es el 6odopoderoso y el doctor Ros) 1regorio +ern#ndez

Necesidades Espirituales &uando uno necesita del Ee2or, pedirle a $ios

2rafico 9" Estructura Individual de Afecto

>;

Perfil

Importancia Jfrecerle lo que en el momento el paciente necesite.

8ipos de Necesidades Espirituales $ios que es el 6odopoderoso y el doctor Ros) 1regorio +ern#ndez

Necesidades Espirituales &uando uno necesita del Ee2or, pedirle a $ios

2rafico " Estructura 2eneral del #en6meno en Estudio

>B

Cuadro 2" &atri: de 8riangulaci6n &ategoras 3nformantes 'e- tenemos que creer en algo, pensar en algo y creer que hay un alguien Eupremo que nos gua y que nos puede ayudar, eso es lo que yo creo de necesidades espirituales. Espera /a- Oo creo que son las, todo lo que e presa el paciente o la persona en un momento dado como tristeza o antes de la intervencin, temor, dolor. A&e#toLas necesidades espirituales se definen cuando uno necesita del Ee2or, pedirle a $ios sobre todas las cosas para que )l conceda los deseos en el momento m#s necesitado y no olvidarse nunca de $ios -eferente 6erico 6reolar 7588G:* ,Las necesidades espirituales y el mantenimiento del bienestar espiritual son componentes importantes del ser humano, pero con frecuencia es un aspecto desatendido en el cuidado holstico que se le ofrece al paciente/. 7p.DG:. Cartnez 75889:, las define como* Las necesidades espirituales del ser humano son el vigor natural y la virtud que alienta y fortifica, da fuerza y valor en bsqueda de la paz interior, la cual se apoya en las creencias religiosas, la fe, la esperanza y la divinidad/.7p.>;: 3nterpretacin Eon necesidades internas del ser humano, de creer en algo o alguien, corresponden a los sentimientos, emociones, afecto y significativamente a la f). En fin es encontrar respuestas y dar sentido y finalidad a la vida.

Necesidad es Espirituales*

>D

Cont" Cuadro 2" &ategoras 8ipos 3nformantes -eferente 6erico Entre la necesidades espirituales 3nterpretacin

de 'e- yo en particular soy &atlico no creo que segn, &allista -oy7:, se tienen* haya otro tipo de ayudas espiritual, las Necesidades Afecto, es la necesidad que personas que creen en Iabalaos u otro tipo Espirituales: de -eligiones tienen todos los organismos sociales de recibir ayuda y colaboracin de .Espera /a- la fe en un $ios, este la sus cong)neres para poder emocin, la preocupacin y la confianza en sobrevivir. el personal de Enfermera o en el personal que lo est# atendiendo en equis situacin. y #e, es la certeza de lo que se espera
primeramente

-eligin, .'fecto, Eentimientos emociones.

Ae y

y la evidencia de lo que no se ve.

A&e#to- $ios que es el 6odopoderoso y el ;a esperan:a, enfoca el factor doctor Ros) 1regorio +ern#ndez que le he pedido deseos en el momento de rezar y tiempo, se proyecta hacia el futuro pedirle a )l. proveyendo al individuo energa para la bsqueda y persigu

Cont" Cuadro 2

>G

&ategoras

3nformantes

'e'ntes de la induccin de la Perfil de la 'nestesia y los tratos Enfermera para respet#ndolos. a$ordar las Necesidades Espera /a6engo Espirituales" comunicacin con ellos, hablo que no tengan miedo, que est)n tranquilos, que todo va a salir bien y ellos se van m#s rela!ados. A&e#to- $ios y rezando, pidi)ndole al &reador para que me conceda en este momento salir de la situacin y estar con )l pues siempre.

-eferente 6erico Revista de Enfermera, (200 ! El perfil psicolgico de la enfermera perioperatoria requiere unas aptitudes y actitudes especficas. La Enfermera Perioperatoria abarca las esferas biolgica, psicolgica y social del paciente durante el pre"Mintra"Mpostoperatorio y es capaz de detectar los problemas que presenta el paciente. 6ambi)n, tiene poder de captacin de los problemas emocionales del paciente y habilidades sociales* empata, escucha activa. -apidez de refle!os, gran capacidad de adaptacin y !uicio crtico. Pulcritud y orden.

3nterpretacin 3ndudablemente que para las necesidades espirituales de los pacientes, se requiere que el enfermero7a:, tenga un perfil psicolgico que le permita abordar estas creencias con una actitud amplia, para lo cual necesita saber utilizar la comunicacin, respeto, en igualdad de condiciones entre otros aspectos.

>9

&ategoras

3nformantes

'e- Eon importantes para el ser humano, porque definen su sistema de creencias, y el personal de enfermera debe estar Importancia de atento a estas necesidades ya que las Necesidades determinan estados de ansiedad, temor, Espirituales. confianza Espera /a- Ei hay que darle importancia hay se le va, se habla con el paciente y el paciente tiene m#s confianza con el enfermero y le le confiesa sus temores. A&e#to-El personal de Enfermera principalmente tiene que estar pendiente del paciente, ofrecerle lo que en el momento el paciente necesite y que en realidad no tiene, lo que el paciente necesite en ese momento ofrec)rselo, sino pedrselo a $ios que resuelva.

-eferente 6erico 'l respecto PoQel 758(8:, pone de manifiesto que si los m)dicos proveen un beneficio terap)utico cuando muestran inter)s en lo que ha sido la vida espiritual de la persona. La meta de una historia espiritual es que los m)dicos aprendan m#s acerca de las creencias de sus pacientes, no que los m)dicos hablen de sus creencias con sus pacientes. El m)dico puede descubrir puntos de vista espirituales del paciente que podran afectar los dict#menes m)dicos. Por e!emplo, creencias sobre la santidad de la vida humana pueden tener un efecto en decisiones reproductivas, como tambi)n en las que tienen que ver con el fin de la vida.

3nterpretacin

;8

AVANCE V PLANI'ICACIN E INTERVENCIN Plan para desarrollar un sistema de educaci6n continua a fin de optimi:aci6n de la actitud del profesional de enfermera ante las necesidades espirituales de los pacientes <ue ingresan a la unidad de pre7anestesia del -ospital 4r" =Rafael >amora Ar?valo@"

' trav)s del plan de accin, se espera

desarrollar un sistema de educacin

continua para transformar la manera en que el personal de Enfermera debe actuar ante las necesidades espirituales de los pacientes que ingresan a la unidad de Pre" anestesia del +ospital $r. ,-afael .amora 'r)valo/. A$Betivos del Plan de Acci6n 2eneral $esarrollar un sistema de educacin continua para la optimizacin de la actitud del profesional de Enfermera ante las necesidades espirituales de los pacientes que ingresan a la unidad de pre"anestesia del +ospital $r. ,-afael .amora 'r)valo/. Especficos (. $iagnosticar la 'ctitud del Profesional de Enfermera ante las necesidades espirituales de los pacientes que ingresan a la unidad de pre"anestesia del +ospital $r. ,-afael .amora 'r)valo/.

;(

5. Irindar educacin continua para la adquisicin de conocimientos sobre las necesidades espirituales de los pacientes que ingresan a la unidad de pre"anestesia del +ospital $r. ,-afael .amora 'r)valo/ y la actitud del profesional de enfermera ante las mismas. <. Evaluar los conocimientos adquiridos en el profesional de Enfermera sobre las necesidades espirituales de los pacientes que ingresan a la unidad de pre"anestesia del +ospital $r. ,-afael .amora 'r)valo/ y la actitud ante las mismas.

Cuadro 9"Pln de Acci6n

ACCIN E4TRATE)IA RECUR4O4 TIEMPO LU)AR $iagnosticar la 'ctitud del Profesional de Enfermera ante las necesidades espirituales de los pacientes que ingresan a la unidad de pre"anestesia del +ospital $r. ,-afael .amora 'r)valo/. 0isitas anestesia. Entrevistas audio a la 5%2a os'EC5A %nidad pre" J de Por la participacin y calidad de respuestas EVALUACIN

%nidad de Pre" profesionales

que laboran en anestesia. de la unidad de pre" 89"8>"58(< anestesia* m)dicos anestesilogos, enfermeras recuperacin, estudiantes enfermera pacientes. Materiales1rabadora papel blanco. de audio, l#piz y de y de ((*88am

Irindar

Eesin educativa.

5%2a os*

%nidad

'sistencia

de

;5

educacin adquisicin sobre necesidades espirituales los la pacientes unidad de de

Entrega

de C)dicos anestesilogos, enfermeras recuperacin,

quirrgica. <8"8>"58(<. de ((*88am

profesionales

que

continua para la trpticos conocimientos en peridico ,La de 'ntena/

laboran en la unidad. 3nter)s presentado en la sesin educativa.

las 'rtculo de prensa instrumentistas y circulantes, de estudiantes enfermera. Materiales* video beam, computadora, trpticos, c#mara fotogr#fica digital. 5%2a os* C)dicos anestesilogos, enfermeras recuperacin, instrumentistas y de circulantes, de estudiantes enfermera. Materiales* c#mara fotogr#fica digital. a. 89"8;" 58(< (8*88am de %nidad Fuirrgic 'sistencia profesionales #rea* instrumentistas, circulantes anestesilogos.. y de del enfermeras

que ingresan a pre"anestesia del +ospital $r. ,-afael .amora 'r)valo/. Evaluar adquiridos el de los 6riangulacin por

conocimientos profesional Enfermera las

sobre necesidades espirituales los la

pacientes unidad de

que ingresan a pre"anestesia del +ospital $r. ,-afael .amora 'r)valo/.

;<

Cuadro " 2da" Categori:aci6n I &or2a tes #la!es ?@%1 #ree %sted 'e *7 .7 07 87 97 :7 ;7 <7 =7 *>7 **7 *.7 *07 *87 *97 *: *; *< *= .> 9> 9* 9. 90 98 las A%e so e#esidades espirit%ales necesidades tenemos, que nos o ayudan a a Tecesidades las b#sicas que Espirituales Cd7 Nota #r%da I di#adores Cate"or6a

#2o las de&i ir6a sentirnos %stedB apreciados, apreciados, a cmodos que sentirnos sentirnos en un cmodos en un somos que

ambiente, a sentir ambiente, a sentir somos que queridos por los queridos por los dem#s, que somos dem#s, importantes, y por somos supuesto tambi)n importantes que las creencias religiosas tambi)n seran parte de las necesidades espirituales tenemos ?C%3les espirit%ales Ud7 #o o#eB Iueno afecto, el el afecto, la de ;> la necesidad so A%e e#esidades que 6ipos de necesidades espirituales

99 9: 9; 9< 9= :> :* :. :0 :8 :9 :: :; :< := ;> ;* ;. ;0 ;8 ;9 ;: ;; ;< ;= <> <* <. <0 <8

necesidad de estar estar en paz ?De las consigo consigo los A%1 valores e#esidades mismo, los mism 2a era trata Ud7 espirit%ales de los pa#ie tesB Iueno digamos que con la la es comunicacin, comunicacin primordial, se siente

en

paz

mismo, mismos

'borda!e de las necesidades espirituales

tratar el la

de entender cmo paciente, colaborar comunicacin es con )l y tratar de primordial, tratar guiarlo. ?C%3les e#esidades espirit%ales #o o#eB 'fecto, 'mor, Esperanza, y Ae. ? De A%1 2a era trata Ud las e#esidades espirit%ales de los pa#ie tesB Por supuesto ;; de entender cmo se siente el 3mportancia las necesidades espirituales paciente, tratar de guiarlo

Ud colaborar con )l y de

<9 <: <; << <= => =* =. =0 =8 =9 =: =; =< == *>> *>* *>. *>0 *>8 *>9 *>: *>; *>< *>= **> *** *.* *.. *.0

que s, porque esto va ayudar a que el paciente est) m#s tranquilo una opcin esperar recuperarse, pacientes, los Por supuesto las que s tenga de

mayoras de las patologas a pesar de que son fsicas de ayuda para fsicas y al no la Tecesidades Espirituales digamos necesitan mucha espiritual penurias momento tratamos paciente prestamos

pero los pacientes

ayudar a pasar las que tiene en ese

atencin adecuada con el paciente, eso va a repercutir, en que su tarde Ei por patologa

m#s en curarse y supuesto que si que el paciente no ;B

*.8 *.9 *.: *.; *.< *.= *0> *0* *0. *08 *09 *0: *0; *0< *0= *8> *8* *8. *80 *88 *9> *9* *9. *90 *98 *99 *9: *9; *9< *9=

no tenga no se sienta querido no tenga afecto para recuperarse ?Estar6a disp%esto parti#ipar e pro"ra2a ed%#ati!o la &or2a e deEer6a las soEre A%e tratarse % %sted7 a 6ipos espirituales de Tecesidades

e#esidades A%e son la todos 'borda!e las

espirit%ales de los pa#ie tes i "resa al rea aquellos aspectos de

de PreFA estesiaB de que una si,

vida necesidades no espirituales

Ei por supuesto humana, porque necesariamente

pienso que tiene tiene que ver con importancia lo religioso la de es el sentido, la reconciliacin, la, ia este orar, 3mportanc de las relevante, funcin nosotros

colaborar con la ((Brecuperacin y el ((Dmantenimiento

la necesidades

de ((Gla salud del gratitud, cumplir espirituales pacien((9te y eso con el deber realmente ;D

9:> *:* *:. *:0 *:8 *:9 *:: *:; *:< *:= *;> *;* *;. *;0 Espera /a *;8 *;9 *;: *;; *;< *;= *<> *<* *<. *<0 *<8 *<9 *<: *<; *<< *<=

(58influye en la recuperacin de la salud del paciente A%e so identificando que Tecesidad ?@%1 #ree Ud7 por lo menos el las problema o respetando valores, e#esidades espirit%ales Ud7B las todos humana, necesariamente tiene el paciente es sus Espirituales brindar apoyo 6ipos de

#2o las de&i ir6a creencias, Iueno para mi un necesidades psicolgico son aquellos no si tiene que mucha de 'borda!e las necesidades espirituales Tecesidades Espirituales espirituales,

aspectos de la vida

tiene que ver con darle las necesidades

lo religioso, este importancia por lo menos en las personas, las creencias que tienen las personas y el crecimiento del espritu. ?C%3les las espirit%ales %d #o o#eB Iueno so A%e son entre necesidades de e#esidades si dispuesta

3mportanc estara ia de las necesidades

;G

*=> *=* *=. *=0 *=8 *=9 *=: *=; *=< *== .>* .>. .>0 .>8 .>9 .>: .>; .>< .>= .*> .** .*. .*0 .*8 .*9 .*: .*; .*< .*= ..>

estas necesidades todos los seres est# el sentido, la humanos este orar, la y no reconciliacin, la, son religiosas gratitud, otras. ?De las A%1 Eon el amor, afecto, la e#esidades el 2a era trata %d cumplir

con el deber entre

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.=9 este a mi alcance Fuente: Crdenas (2013)

Descripcin de las Categoras )" Necesidades Espirituales: necesidades b#sicas que tenemos, que nos ayudan a sentirnos apreciados, a sentirnos cmodos en un ambiente, a sentir que somos queridos por los dem#s, que somos importantes. Eon todos aquellos aspectos de la vida humana, no necesariamente tiene que ver con lo religioso, este las necesidades por lo menos en las personas, las creencias que tienen las personas y el crecimiento del espritu. Eon necesidades de todos los seres humanos y no son religiosas precisamente. 2" 8ipos de Necesidades Espirituales: el afecto, la necesidad de estar en paz consigo mismo, los mismos valores. el sentido, la reconciliacin, la, este orar, la gratitud, cumplir con el deber entre otras. Eon el amor, el afecto, la esperanza.

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9"7 Importancia de las Necesidades Espirituales: relevante, la funcin de nosotros es colaborar con la recuperacin y el mantenimiento de la salud del paciente y eso realmente influye en la recuperacin de la salud del paciente. si tiene que darle mucha importancia. Ei demasiado.

7 Perfil del Enfermero(a! para A$ordar de las Necesidades Espirituales: ayuda espiritual para ayudar a pasar las penurias fsicas que tiene en ese momento y tratamos al paciente no prestamos la atencin adecuada con el paciente, eso va a repercutir, en que su patologa tarde m#s en curarse y que el paciente no no tenga no se sienta querido no tenga afecto para recuperarse. -espetando sus creencias, valores, brindar un apoyo psicolgico dependiendo del problema que tenga el paciente. Jrando, rezando pidi)ndole mucho a mi Ee2or.

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8ipos de Necesidades Espirituales El afecto, la necesidad de estar en paz consigo mismo, los mismos valores. el sentido, la reconciliacin,

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8ipos de Necesidades Espirituales Eon el amor, el afecto, la esperanza Necesidades Espirituales* Eon necesidades de todos los seres humanos y no son religiosas precisamente. Las creencias que tienen las personas y el crecimiento del espritu. Tos ayudan a sentirnos apreciados, a sentirnos cmodos en un ambiente,. sentir que somos queridos por los dem#s, que somos importantes .

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Perfil

Importancia 3nfluye en la recuperacin de la salud del paciente. importante 8ipos de Necesidades Espirituales El afecto, la necesidad de estar en paz consigo mismo. Jrar, la gratitud, cumplir con el deber. Eon el amor, el afecto, la esperanza

Necesidades Espirituales* Eon necesidades de todos los seres humanos y no son religiosas precisamente. .

2rafico 3" 2 da" Estructura 2eneral del #en6meno en Estudio

BD

Cuadro C" &atri: de 8riangulaci6n &ategoras 3nformantes 'e- necesidades b#sicas que tenemos, que nos ayudan a sentirnos apreciados, a sentirnos cmodos en un ambiente, a sentir que somos queridos por los dem#s, que somos importantes. . Espera /a Eon todos aquellos aspectos de la vida humana, no necesariamente tiene que ver con lo religioso, este las necesidades por lo menos en las personas, las creencias que tienen las personas y el crecimiento del espritu. A&e#to- Eon necesidades de todos los seres humanos y no son religiosas precisamente. . -eferente 6erico 6reolar 7588G:* ,Las necesidades espirituales y el mantenimiento del bienestar espiritual son componentes importantes del ser humano, pero con frecuencia es un aspecto desatendido en el cuidado holstico que se le ofrece al paciente/. 7p.DG:. Cartnez 75889:, las define como* Las necesidades espirituales del ser humano son el vigor natural y la virtud que alienta y fortifica, da fuerza y valor en bsqueda de la paz interior, la cual se apoya en las creencias religiosas, la fe, la esperanza y la divinidad/.7p.>;: 3nterpretacin Eon necesidades internas del ser humano, de creer en algo o alguien, corresponden a los sentimientos, emociones, afecto y significativamente a la f). En fin es encontrar respuestas y dar sentido y finalidad a la vida.

Necesidad es Espirituales*

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Cont" Cuadro C &ategoras 8ipos 3nformantes la en los el la -eferente 6erico 6reolar 7588G:* ,Las necesidades espirituales y el mantenimiento del bienestar espiritual son componentes importantes del ser humano, pero con frecuencia es un aspecto desatendido en el cuidado holstico que se le ofrece al paciente/. 7p.DG:. 3nterpretacin Eon necesidades internas del ser humano, de creer en algo o alguien, corresponden a los sentimientos, emociones, afecto y significativamente a la f). En fin es encontrar respuestas y dar sentido y finalidad a la vida.

de 'e7 El afecto, necesidad de estar Necesidades paz consigo mismo, Espirituales mismos valores. sentido, reconciliacin,

Cartnez 75889:, las define como* Las Espera /a- este orar, la necesidades espirituales del ser humano gratitud, cumplir con el son el vigor natural y la virtud que alienta y deber entre otras. fortifica, da fuerza y valor en bsqueda de la paz interior, la cual se apoya en las creencias religiosas, la fe, la esperanza y la A&e#to- Eon el amor, el divinidad/.7p.>;: afecto, la esperanza

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Cont" Cuadro C &ategoras 3nformantes -eferente 6erico 6reolar 7588G:* ,Las necesidades espirituales y el mantenimiento del bienestar espiritual son componentes importantes del ser humano, pero con frecuencia es un aspecto desatendido en el cuidado holstico que se le ofrece al paciente/. 7p.DG:. 3nterpretacin Eon necesidades internas del ser humano, de creer en algo o alguien, corresponden a los sentimientos, emociones, afecto y significativamente a la f). En fin es encontrar respuestas y dar sentido y finalidad a la vida.

'e- relevante, la funcin de nosotros es colaborar con la recuperacin y el Importancia mantenimiento de la salud del paciente y eso realmente de las influye en la recuperacin de Necesidades la salud del paciente.

Cartnez 75889:, las define como* Las necesidades espirituales del ser humano son el vigor natural y la virtud que alienta y fortifica, da fuerza y valor en bsqueda de la paz interior, la cual se Espera /a- Ei tiene que darle apoya en las creencias religiosas, la fe, mucha importancia. la esperanza y la divinidad/.7p.>;: A&e#to- Ei demasiado

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Cont" Cuadro C &ategoras 3nformantes -eferente 6erico 6reolar 7588G:* ,Las necesidades espirituales y el mantenimiento del bienestar espiritual son componentes importantes del ser humano, pero con frecuencia es un aspecto desatendido en el cuidado holstico que se le ofrece al paciente/. 7p.DG:. 3nterpretacin Eon necesidades internas del ser humano, de creer en algo o alguien, corresponden a los sentimientos, emociones, afecto y significativamente a la f). En fin es encontrar respuestas y dar sentido y finalidad a la vida.

Perfil Enfermero(a!

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para A$ordar de las Necesidades Espirituales

'e- ayuda espiritual para ayudar a pasar las penurias fsicas que tiene en ese momento y tratamos al paciente no pr)stamos la atencin adecuada con el paciente, eso va a repercutir, en que su patologa tarde m#s en curarse y que el paciente no no tenga no se sienta Cartnez 75889:, las define como* querido no tenga afecto para Las necesidades espirituales del ser recuperarse. humano son el vigor natural y la virtud que alienta y fortifica, da Espera /a-espetando sus fuerza y valor en bsqueda de la creencias, valores, brindar un paz interior, la cual se apoya en las apoyo psicolgico dependiendo creencias religiosas, la fe, la del problema que tenga el esperanza y la divinidad/.7p.>;: paciente. A&e#toJrando, rezando

pidi)ndole mucho a mi Ee2or.

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AVANCE VI REFLEXIN FINAL Teori a!i"n ;a Actitud del Profesional de Enfermera 1 las Necesidades Espirituales" Los profesionales de enfermera son parte esencial en proveer ese cuidado espiritual, pero la falta de conocimiento hace que este cuidado no se le est) brindando al paciente. Cuchas veces se piensa que esta parte del cuidado lo proveen sacerdotes, pastores o personal clerical, esto de acuerdo a las pr#cticas religiosas de cada persona. CcEherry 7(99G:, en el artculo TursesU perception of spirituality and spirituality care , menciona que para Iurnard,7(9GG:, el pertenecer a una religin no se identifica como parte fundamental de la espiritualidad. Ein embargo el profesional de enfermera reconoce que para algunos pacientes sus creencias y pr#cticas religiosas pueden ser parte importante de una espiritualidad individual. En otro aspecto, es importante reconocer cuales son las creencias y pr#cticas religiosas del profesional de enfermera, esto ayudar# al paciente que necesita recibir ayuda en el #rea espiritual. &uando los profesionales de enfermera adquieren conocimiento sobre las diferentes pr#cticas religiosas y sobre diferentes doctrinas, facilitar# el hacer un estimado inicial adecuado y por ende ayudar# en la planificacin e intervencin del cuidado espiritual del enfermo. El reconocer en el paciente la falta o carencia de creencias y valores espirituales es importante porque el profesional de enfermera lo podr# dirigir para que pueda reconocer la e istencia de un ser divino o fuerza superior, que le ayudar# en el proceso de sanacin o que le proveer# fuerzas, esperanza, aceptacin y significado a la vida. El cuidado espiritual no slo le concierne a miembros de entidades religiosas, D5

tambi)n es parte del cuidado de enfermera. 6odas las personas son espirituales, pero e iste descuido por la afiliacin a una religin o devocin. Las creencias religiosas y espirituales son importante en la vida de los individuos y pueden influir en los estilos de vida, actitudes, sentimientos acerca de la enfermedad y la muerte 76aylor, (99<:. 'lgunas pr#cticas generalmente asociadas al cuidado de la salud tienen significado religioso para el paciente Las creencias religiosas o espirituales asumen gran importancia en el momento de la enfermedad y en momentos transcendentales en la vida del individuo. Estas ayudan al individuo a aceptar su enfermedad y poder compartir con otras personas sobre su condicin de salud. Jtros individuos ven la enfermedad como una prueba de f) y piensan que si esta es suficientemente grande van a sentirse me!or. 0i)ndolo desde otra perspectiva, la enfermedad es aceptada usualmente por el cliente y familiares, pero no mezclan sus creencias religiosas. %sualmente las creencias religiosas o espirituales ayudan los individuos a aceptar sus enfermedades y a planificar su futuro. La religin puede servir de ayuda al individuo en el proceso de la muerte, y lo ayuda a fortalecerse durante la vida 7Vozier, (99;:. El que el profesional de enfermera conozca los diferentes usos del concepto espiritualidad ayudar# a identificar las necesidades espirituales del cliente y de la misma forma brindar# el cuidado integrado que el cliente necesita. 'l mismo tiempo ese profesional guiar# al enfermo e en la identificacin de estos usos y lo ayudar# a fomentar el desarrollo espiritual, el cual lo llevar# a obtener o alcanzar un estado ptimo de bienestar. 6ambi)n, el profesional de enfermera puede utilizar diferentes estrategias mediante las cuales fomente que el cliente me!ore y aumente su relacin interpersonal e intrapersonal y por ende establezca una cone in. $os estrategias son la oracin y el hablar con otros individuos a cerca de la espiritualidad. Estas aunque son #reas sensibles son importante para los individuos. El profesional de enfermera podr# reconocer esta necesidad y fomentar a que el individuo pueda hablar sobre la espiritualidad y tambi)n practicar la oracin.

D<

REFERENCIA# $I$LI%&R'FICA# 'rias, ' 75888:. !a Investi*acin. M01ico* Cc1raQ +ill Ierme!o 7588;:. El acompa,amiento espiritual: necesidades espirituales de la persona enferma. Iarcelona* Labor +ospitalaria. &aballero, K 758(8:.Introduccin a la Estadstica. &osta -ica* 33&'. &anales y colaboradores 75888:.Metodolo*a de la Investi*acin. C) ico* Cc 1raQ+ill &ardozo, 7588D: Participacin del Profesional de Enfermera en la "atisfaccin de la #ecesidades Emocionales $ Espirituales del Enfermo con "I%A. Caracay* +ospital &entral de Caracay &arrasquilla E, 7588;: P Manual para la confeccin de *r)ficos estadsticos . Panam#* -epblica de Panama" &digo $eontolgico de Enfermeras de 0enezuela 7588G:. &aracas, 0enezuela &olegio de Enfermeras $e &hile. 7588>:. -evista Enfermera. &hile* 'utor.

&onstitucin de la -epblica Iolivariana de 0enezuela 7588B:. >ta edicin. &aracas, 0enezuela Estrada y cols 7588G:.!a Actitud. Iarcelona* Cc1raQ +ill

AranLl 7(9GB:. El (om're en '2s&ueda del sentido. Iarcelona* +E-IE-. Auller, V 7588G:. Instrumentacin 3uir2r*ica. C) ico* 3nteramericana

+ernandez, E 7588B:. Metodolo*a de la investi*acin. >ta edicin editorial. C) ico*Cc 1raQ+ill.

D>

Verlinger, A.y lee,+.7588(:.Investi*acin del Comportamiento. C) ico* Cc 1raQ +ill. Vozier, I 75888:.Aundamentos de Enfermera. C) ico* Cc 1raQ +ill. Ley de E!ercicio Profesional de Enfermera 7588G:. &aracas, 0enezuela Lora 7588>:. El dia*nstico espiritual o el dia*nstico de las necesidades espirituales, . Iarcelona* Labor +ospitalaria. Paz 75889:, Actitud del Profesional de Enfermera ante la muerte de la persona crticamente enferma. C)rida *%nidad de &uidados intensivos 7%&3: del 3nstituto 'utnomo +ospital %niversitario de Los 'ndes 73'+%L': Picn, $ 75888:.Metodolo*a de la Investi*acin. C) ico* Cc 1raQ +ill. -uiz, C. 758(8:. 'tencin Psicolgica En Enfermera Perioperatoria* http*MMenfermerosquirofano.blogspot.comM58(8M85Macogida"quirurgica"presentacion" ppt.html Eabino, & 75889:.El Proceso de Investi*acin. C) ico* Cc 1raQ +ill 6amayo y 6amayo 7588G:. Metodolo*a de la Investi*acin. C) ico* Cc 1raQ +ill

D;

ANEXO A )LO4ARIO DE TKRMINO4 A#tit%d- es la forma de actuar de una persona, el comportamiento que emplea un individuo para hacer las cosas. En este sentido, puede considerarse como cierta forma de motivacin social de car#cter, por tanto, secundario, frente a la motivacin biolgica, de tipo primario que impulsa y orienta la accin hacia determinados ob!etivos y metas A&e#to- Proceso psquico que otorga determinadas cualidades sub!etivas a la conciencia y que condiciona, al mismo tiempo, el sentido de los impulsos y las reacciones. Ee manifiesta como descarga psquica acompa2ada de placer o dolor. '1- es, generalmente, la confianza o creencia en algo o alguien. Puede definirse como la aceptacin de un enunciado declarado por alguien con determinada autoridad, conocimiento o e periencia. Ne#esidades Espirit%ales- son los requerimientos esenciales del ser humano que son el vigor natural y la virtud que alienta y fortifica, da fuerza y valor en bsqueda de la paz interior, la cual se apoya en las creencias religiosas, la fe, la esperanza y la divinidad. Pro&esio al de E &er2er6a- es aquel profesional titulado, que se encarga de la salud del ser humano y se dedica b#sicamente al diagnstico y tratamiento de los problemas de salud reales o potenciales. El singular enfoque enfermero se centra en el estudio de la respuesta del individuo o del grupo a un problema de salud real o potencial, y, desde otra perspectiva, como complemento o suplencia de la necesidad de todo ser humano de cuidarse a s mismo desde los puntos de vista biopsicosocial y holstico.

DB

ANEXO B NOTA DE PREN4A

DD

ANEXO C RE)I4TRO 'OTO)R'ICO PONENCIA

MURAL

DG

ANEX% ( #)NTE#I# C*RRIC*LAR

D9

G8