Joo cap.2 Elaborado por Gerson Berzins (gerson@pibrj.org.br)
Queridos ouvintes: Nos encontramos mais uma vez, para a continuao dos estudos no Evangelho de Joo. Nesta oportunidade nos concentramos no segundo captulo. Aps o prefcio, os captulos iniciais de Joo se concentram em apresentar Jesus Cristo, o Filho de Deus. Isto j foi feito com o relato do testemunho de Joo Batista e atravs dos primeiros discpulos arregimentados pelo mestre. Continua neste segundo captulo com o relato do milagre das Bodas de Can e com a purificao do templo. O relato do primeiro milagre de Jesus, transformando gua em vinho no casamento bastante conhecido e apreciado e no necessita ser recontado. Convm, no entanto, ressaltar alguns detalhes do evento e lies que podemos colocar como concluses. O local do evento, Can da Galilia somente mencionado no Novo Testamento por Joo, que o volta a citar em 4.46 e depois em 21.2 nos informando que essa era a cidade de Natanael. Possivelmente, esse discpulo, j agregado ao Mestre, tenha sido o motivador da presena de Jesus na festa. A participao da me de Jesus no episdio outro ponto que chama a ateno. A maneira como o Mestre se dirigiu a ela, de certo modo nos choca, aparentando ser um tratamento rude: ...Mulher, o que eu tenho contigo?. Ainda no chegada a minha hora. (v.4) Essa reao de Jesus deixa a impresso que Maria estava desejando apressar as coisas, e incitando Jesus ao, quando ainda no seria a hora certa para tal. Mas ainda assim, Maria ordena aos serventes da festa a obedecerem Jesus em tudo. A nossa ateno tambm despertada para o tratamento que Jesus dedica sua me, ao cham-la de mulher. Apenas duas vezes Joo menciona a me de Jesus, e em ambas ela chamada pelo Mestre da mesma maneira (vide 19.25) Vamos a algumas constataes conclusivas a respeito deste milagre, como nos sugere o estudo de Bob Deffinbaugh sobre o Evangelho de Joo: (1) H uma visvel relutncia de Jesus em atuar, e ele o faz pela insistncia de sua me. (2) o milagre no era uma necessidade, mas mais um luxo, nos lembrando que Deus se preocupa com todos os aspectos da nossa vida. (3) Como acontece com muitas das intervenes divinas, apenas poucos conseguiram perceber o que tinha acontecido: Maria, os discpulos que acompanhavam Jesus e talvez alguns dos serventes. (4) Algo destinado a um uso pouco nobre, gua separada para os rituais de purificao, foi transformada em algo esplendido, vinho de qualidade. a superioridade da graa de Deus se contraponto s exigncias de lei. E (5) O resultado do milagre foi produzido em alta qualidade e muita abundncia. Comparado aos outros evangelhos, Joo muito parcimonioso nos seus relatos de milagres. So apenas sete neste evangelho, mais um oitavo ocorrido aps a ressurreio. De igual maneira, no encontramos neste evangelho nenhuma das parbolas de Jesus. So constataes da peculiaridade do livro de Joo. O segundo episdio descrito neste captulo 2 a purificao do templo em
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Jerusalm. Os demais evangelhos situam este episdio na semana final de vida de Jesus, naquela em que Ele seria condenado e crucificado. Para Joo, o episdio est no incio do relato, deixando a impresso de que duas diferentes purificaes tenham ocorrido. O momento da interveno de Jesus, expulsando o comrcio no templo, o mesmo em todos os relatos: A festa da Pscoa, que levava peregrinos de todo o Israel para Jerusalm, e l deveriam oferecer sacrifcios de animais no templo. Os comerciantes, inescrupulosamente, se preocupavam com seus lucros, esquecendo-se de todo o aspecto espiritual que o sacrifcio de expiao devia ter. contra isso que Jesus agiu, levando seus discpulos a se lembraram do salmo 69.9: ...O zelo da tua casa me devorar. (v.17). A apresentao do Filho de Deus vai progredindo em crculos crescentes no relato de Joo: Comea com Joo Batista, inclui os primeiros discpulos, e ganha o grande pblico na festa da Pscoa no templo. E a contestao a partir das lideranas religiosas comea a se esboar. Elas no estavam preocupadas com o mau uso do templo e sua transformao em praa de comrcio. Talvez as prticas condenadas veementemente por Jesus tinham o consentimento dessas lideranas, mas elas queriam um sinal da autoridade de Jesus para respaldar o que ele fez. O Mestre foi enigmtico na sua resposta, e sua resposta no foi compreendida, nem pelos questionadores nem pelos discpulos. Como Joo explica, Jesus se referia sua ressurreio, e apenas quando ela ocorreu que os discpulos, relembrando esse episdio, puderam compreende-la na sua totalidade. Compreenderam e creram. Diferentemente dos discpulos que creram na palavra do Mestre, quando a conseguiram compreender, em face dos acontecimentos posteriores, Joo relata nos versos finais deste capitulo que os sinais realizados por Jesus nessa sua estada em Jerusalm, e no registrados no evangelho, foram motivo para muitos crerem em Jesus. Mas essa crena advinda do testemunho dos sinais era uma crena superficial e passageira. O Mestre, que conhece os coraes de todos, no se confiava nestes seguidores impressionados. Nunca por demais deixar que todo este episdio descrito por Joo e ocorrido nas festividades da Pscoa em Jerusalm, nos leve a uma reflexo sobre a seriedade da nossa vida espiritual e tambm da nossa liturgia. No podemos de modo algum deixar que preocupaes secundrias nos afastem, ou afastem outros seguidores, do verdadeiro objetivo de uma vida de devoo a Deus. Os vendilhes do templo esto permanentemente nos lembrando que Religio no comrcio. As aes mercantis no podem concorrer com ou desviar a prioridade da Adorao a Deus. Se dermos prioridade s coisas mundanas sobre as coisas espirituais estamos desvirtuando o propsito divino, e precisamos drasticamente que o rumo seja corrigido, tal como Jesus com o seu zelo corrigiu a deturpao do templo, ...porque a minha casa ser chamada a Casa de Orao para todos os povos (Is.56.7).
Deixemos que o propsito de servir ao Senhor e O ador-lo permeie toda a nossa atividade religiosa, e sejamos crentes que realmente compreendemos Jesus Cristo, o Filho de Deus e no somente crentes impressionados, mas sem consistncia de f.
Trabalho Final - ESTRATÉGIAS DE PRODUÇÃO DE BOVINOS NO SECTOR FAMILIAR, EM RESPOSTA ÀS MUDANÇAS CLIMÁTICAS, EM ZONAS SEMI-ÁRIDAS DO DISTRITO DE MABALANE (GAZA)