BARATARIA

Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales

N 10, pp. 225-241, 2009, ISSN: 1575-0825, e-ISSN: 2172-3184


Paul BOGHOSSIAN
EL MIEDO AL CONOCIMIENTO.
CONTRA EL RELATIVISMO Y EL
CONSTRUCTIVISMO
Madrid, Alianza, 2009, [2006],187 pp.

Paul Boghossian, catedrtico de
filosofa en la Universidad de Nueva
York, presenta una obra, breve pero
sustantiva, a contracorriente.
La postmodernidad, un trmino quiz
ya no tan de moda pero que duda cabe
que influyente, lleva hermanada una
epistemologa constructivista y una praxis
relativista. Este es el paradigma dominante
entre las ciencia sociales. Lo objetivo y
estructural sucumbe ante lo subjetivo e
interpretativo. Y Boghossian pretende
combatir este mal desde los presupuestos
de la epistemologa y la filosofa analtica.
Las tesis bsicas del constructivismo-
relativista se pueden resumir en dos
grandes principios: El primero, la
doctrina de la Validez Igual, que afirma
bsicamente que existen muchas formas
radicalmente distintas, pero igualmente
vlidas, de conocer el mundo, de las
cuales la ciencia es slo una (p. 17); y
segundo, la concepcin de la dependencia
social del conocimiento, segn la cual
una creencia sea o no conocimiento
estara en funcin, al menos en parte, del
entorno social y material contingente en
el que haya sido producida (o sostenida)
(p. 22). En otras palabras, que todo
conocimiento es una creacin humana
contingente y, por tanto, relativa al grupo
que la cre o utiliz.
No hay, en consecuencia, una
metanarracin -por usar la terminologa
de Lyotard-, privilegiada. La ciencia es
una forma de conocimiento ms entre las
otras. A Boghossian lo que ms le preocupa
son las consecuencias epistemolgicas
del paradigma constructivista, no sus
implicaciones polticas.
Mantiene que se puede aplicar el
constructivismo sobre el conocimiento a tres
campos relacionados, pero diferentes (pp. 42-
43): (1) el constructivismo sobre los
hechos, segn el cual los hechos son
construidos socialmente y, en consecuencia,
son un reflejo de nuestros intereses; (2) el
constructivismo sobre la justificacin, para
el cual las justificaciones de una creencia son
tan construidas como el hecho a justificar; y
(3) el constructivismo sobre la explicacin
racional, que mantiene que las evidencias y
pruebas no justifican un hecho, sino que son
muestra de necesidades e intereses
contingentes de quienes las producen. En el
libro revisa el primer tipo en los captulos 3 y
4, el segundo en los captulos 5, 6 y 7 y el
tercero en los ltimos dos.
El primer tipo de constructivismo parte
de una vieja premisa filosfica: no hay
conocimiento objetivo, todo hecho parte
de la mente y es socialmente construido. Es
el constructivismo ms radical y
contraintuitivo, pero tal vez por ello es uno
de los ms influyentes. Mantiene el autor que
adopta dos formas: el constructivismo del
molde de galletas y el relativista. La
primera de ellas, mantiene que la realidad es
dependiente de la descripcin que realicemos
de la misma. El mundo, dicho de un modo
muy grosero, es un continuo y la mente
humana trocea ese continuo y da forma a los
hechos. Mientras que la segunda, afirma que
una vez que los seres humanos adoptamos un
esquema interpretativo del mundo hay hechos
objetivos, pero solamente en relacin a dicho
esquema interpretativo. En ambos casos, la
realidad no escapa de nuestra mente.
Boghossian analiza todos los problemas
lgicos a los que se enfrenta esta perspectiva
para concluir que en gran medida, el mundo
de ah fuera es lo que es, con independencia
de nosotros y de nuestras creencias sobre l.
Reseas y Crticas

226

Hay muchos hechos que jams
contribuimos a configurar. Si queremos
alcanzar una concepcin verdadera acerca
de cmo es el mundo, nuestras creencias
tienen que reflejar fielmente tales hechos
independientes de la mente (p. 89).
Posteriormente trata de desmontar
las tesis del relativismo epistmico, segn
la cual la justificacin sobre la veracidad o
falsedad de un hecho es relativa a la
comunidad que interpreta ese hecho. En
este caso no se sigue que la realidad sea
relativa, pero s que la interpretacin que
hacemos de ella lo es. Y, por ltimo,
analiza crticamente la creencia relativista
segn la cual las evidencias para confirmar
una creencia acerca del mundo son
contingentes y no prueban el hecho,
simplemente reflejan las circunstancias de
los seres humanos que las crean o adoptan.
Hay un tema que preocupa
recurrentemente a Boghossian a lo largo de
la obra: cmo es posible que una teora tan
contraintuitiva como el constructivismo
haya podido tener xito. No es lugar para
responder a esta pregunta, enmarcada de
lleno en el terreno de la sociologa del
conocimiento.
Pero quiz se puedan apuntar
algunos hechos. En primer lugar, el
alejamiento humano de la vida natural.
Esto puede parecer una simplicidad, pero
la vida urbana aleja a las personas del
entorno dado y lo sumerge en el entorno
construido por su mano. Los seres
humanos viven inmersos en un mundo
moldeado por otros seres humanos y se
termina concibiendo ese mundo como el
nico real. En segundo lugar, la
virtualizacin de la existencia tambin nos
hace entender el mundo en trminos de
nuestros deseos y expectativas. Para
muchos lo dado no es aceptable y termina
siendo irreal. Por ltimo, y sin deseos de ser
exhaustivo, como reconoca acertadamente
Norbert Elias en su obra Teora del
smbolo, esta duda acerca de la validez del
conocimiento y de la propia realidad tiene su
fundamente en la recepcin de las categoras
filosficas kantianas entre las Ciencias
Sociales. En este sentido cabe hacerse, como
Elias, una pregunta: si el ser humano est
dotado de unos sentidos y una mente que
puede inducir tan fcilmente a error y a crear
sistemas explicativos tan diferentes y
contradictorios sobre el mundo, cmo es
posible que haya tenido tanto xito evolutivo
y est presente en prcticamente todos los
ecosistemas del planeta? Podramos
responder que tal vez porque es capaz de
generar conocimiento objetivo sobre la
realidad.
Finaliza Boghossian afirmando que el
constructivismo ha tenido xitos y virtudes
notables. En concreto, su capacidad para
desmontar ideologas y prcticas sociales
dadas por naturales, cuando eran sin duda una
construccin social. Pero mantiene que ha
superado un lmite lgica y cientficamente
aceptable.
Acabemos como lo hace l: Nuestras
intuiciones nos dicen que las cosas tienen una
manear de ser que es independiente de las
opiniones humanas, que somos capaces de
alcanzar creencias objetivamente razonables
sobre cmo son las cosas y que estas
creencias son vinculantes para todas aquellas
personas capaces de apreciar -
independientemente de su origen social y
cultural- la evidencia correspondiente. Por
muy complejas que puedan parecer estas
ideas, es un error pensar que la filosofa
reciente ha descubierto razones poderosas
para rechazarlas (p. 179).


A. MARTN CABELLO
URJC



BARATARIA. Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales, N 10, pp. 225-241, 2009, ISSN: 1575-0825

Reseas y Crticas

227

Francisco MARCOS-MARN y Amando
DE MIGUEL
SE HABLA ESPAOL
Madrid, Biblioteca Nueva, 2009, 279 pp.

Este libro es fruto del trabajo
conjunto realizado por los catedrticos de
la Universidad espaola, Francisco
Marcos-Marn, fillogo, y Amando de
Miguel, socilogo, a raz de la estancia
laboral de ambos en la Universidad de
Texas en San Antonio (EUA) durante
2008; por lo dems, su realizacin fue
posible gracias al patrocinio de la
Fundacin Rafael del Pino.
En el Prlogo, los autores declaran
que el proceso de colaboracin mantenido,
laborioso y eficaz, parte de la
consideracin sociolgica de la lengua
como un hecho social, mientras que la
lingstica entiende la lengua como una
estructura. Adems, coinciden en
propugnar el respeto comn a la diversidad
de lenguas y hablas, al tiempo que
reconocen el espaol como matriz frtil de
convivencia de millones de personas.
El captulo primero est dedicado a
definir conceptos y procesos claves
relacionados con el lenguaje. De ese modo
se evidencia la riqueza de la polisemia de
la lengua, tanto por la influencia cultural,
como por la importancia del medio social.
Entre otros, se contempla el significado de
trminos como lengua, lenguaje, habla,
idioma y lengua materna, en relacin a los
marcos histricos, socioculturales y
polticos en los que se configura la lengua
con carcter general. En oposicin a los
abusos de poder que pueden detectarse, los
autores estiman la lengua como propiedad
individual que requiere de la accin
humana para su realizacin. Y se detienen
en los conflictos lingsticos derivados de
la convivencia en la diversidad,
analizndolos desde las perspectivas
diacrnica y sincrnica.
Los captulos segundo y tercero
muestran un recorrido histrico a travs de
las vicisitudes polticas, econmicas y
culturales que han favorecido el predominio
del castellano-espaol entre el conjunto de
lenguas especficas de las comunidades
nacionales, al punto de consolidar su uso
prctico mayoritario dentro del pas y
afianzar su expansin internacional con el
respaldo de la comunidad hispanohablante; a
lo que hay que aadir su condicin de lengua
oficial del Estado. Lamentan los autores que,
junto a las funciones sociales del lenguaje
que inciden en la comunicacin, la apelacin
al otro, la diferenciacin identitaria de
individuos y grupos, desde determinados
centros de poder se enfatiza la funcin de
control y manipulacin, provocando una
percepcin de ruptura de la convivencia y de
prdida de derechos en el seno de la sociedad
espaola.
El captulo cuarto se centra en la
relacin entre formas de expresin elegidas
por los hablantes de una lengua y la
mentalidad y caracteres colectivos que esas
opciones reflejan. En este caso, los profesores
Marcos-Marn y de Miguel estudian
pormenorizadamente los usos del espaol
para referirse al binomio espacio-tiempo, en
cuanto definidor de la conciencia,
constatando que al hablar acerca del tiempo,
en espaol, hay que tener en cuenta la
equivalencia entre expresiones de lugar para
el tiempo, o viceversa, as como si la accin
se presenta como terminada o no. Todo ello
da paso a una rica panoplia de posibilidades.
(p. 139). Esa variedad comprende, entre otros
aspectos, el tiempo cronolgico y el
atmosfrico, la medicin del tiempo y el
tiempo social.
El captulo quinto, el ms extenso, se
detiene en las variaciones en el habla de los
espaoles, distinguiendo una tipologa de las
mismas segn el uso correcto o incorrecto
del idioma en el hablar culto (y escrito) y en
el hablar cotidiano. Dichas variaciones son
BARATARIA. Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales, N 10, pp. 225-241, 2009, ISSN: 1575-0825

Reseas y Crticas

228

catalogadas como neologismos,
vacilaciones, perversiones y degradaciones,
y operan en un proceso continuo y de ritmo
lento de enriquecimiento y
empobrecimiento del espaol, en cuya
dinmica lo ms difcil es averiguar por
qu se produce ese incesante movimiento
de sustitucin de unas palabras por otras.
(p. 172). Pese a ello, los autores llevan a
cabo un riguroso y minucioso examen de la
tipologa mencionada, detectando los
procedimientos habituales que facilitan
tales variaciones.
El captulo sexto, y ltimo, titulado
Con el espaol por el mundo, desgrana
las fases histricas de la expansin moderna
del espaol, detalla las vicisitudes y los
factores que la propician en el ltimo siglo,
aade estimaciones cuantitativas de su
implantacin en el mundo globalizado
actual, y apunta reflexiones acerca de su
futuro.
Cabe concluir que se trata de un libro
que ana las aportaciones cientficas de
dos reas disciplinares, Sociologa y
Lingstica, por lo que presenta un
novedoso y elaborado estudio sobre la
situacin actual del idioma espaol, sin
olvidar las polmicas circunstancias que
rodean su vigencia, dentro y fuera de
Espaa. Interesa, por tanto, a un pblico
muy amplio y con motivaciones muy
diversas, que encuentra un texto de
escritura precisa y comprensin accesible.
En su tarea de indagacin y
reflexin, los autores desenmascaran
prejuicios y mitos generados en torno al
hecho lingstico, que interpretan
asociados casi siempre a la intencin de
convencer o imponer otros sentidos
interesados del lenguaje en la mayora de
los contextos de la comunicacin, sobre
todo, en las esferas del poder. Ello les
lleva a adoptar una posicin crtica frente a
las polticas de inmersin lingstica
aplicadas en algunas comunidades, lo que
puede suscitar polmica o rechazo en
lectores no afines a esos argumentos.


M. I. MORN MORN
UNEX


Lorenzo CACHN RODRGUEZ
LA ESPAA INMIGRANTE: MARCO
DISCRIMINATORIO, MERCADO DE
TRABAJO Y POLTICAS DE
INTEGRACIN
Barcelona, Anthropos, 2009, 351 pp.

El Prof. Cachn vertebra su texto en los
tres grandes apartados que recoge el ttulo. Es
una obra muy densa en su contenido, est
bien documentada y actualizada en los
muchos datos que recoge y de lectura
asequible por las abundantes tablas, cuadros
y grficas que presenta.
La Espaa inmigrante quiere reflejar
esa nueva realidad, la realidad de este pas en
el siglo XXI, sobre la que se interroga y hace
propuestas para esta piel de toro que debe
definir el cmo quiere incorporar al otro
en la nueva sociedad que se est formando.
Contemplar la inmigracin como positiva o
negativa hacindolo depender slo de si se
necesita, o no, mano de obra en el pas de
acogida es una visin muy reduccionista.
En varios captulos se desarrolla la
estrecha relacin entre la inmigracin y el
mercado de trabajo, pero no es la nica causa
y el Profesor desmenuza, en las dos primeras
partes del texto, aspectos relacionados con
esta problemtica, comenzando, en el primer
captulo, con un apartado netamente terico y
lo plantea, entre otros artculos, como Notas
para una sociologa del mercado de trabajo
que, si bien no es la primera vez que son
publicadas -como otras partes del texto
(p.12)- siguen teniendo la trascendencia de
entonces, pues analiza la relacin entre el
mercado de trabajo y la inmigracin,
intentando sacar a la luz las reglas de
BARATARIA. Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales, N 10, pp. 225-241, 2009, ISSN: 1575-0825

Reseas y Crticas

229

funcionamiento de ese mercado -
economa- que ya Weber haba esbozado.
Y si el mercado de trabajo es una de
las principales causas de las corrientes
migratorias, tambin es paradjico que en
ese entorno la discriminacin sea uno de
los rasgos caractersticos, especialmente
cuando el empleador tiene varias opciones.
La normativa dentro de los pases de
la Unin Europea trata de evitarlo pero es
difcil de atajar por que no se manifiestan
abiertamente las verdaderas razones de
la discriminacin (pp.46 y 101). Y si la
teora de las migraciones y el mbito
europeo nos pueden marcar las lneas, el
caso especfico espaol es analizado en
especial a partir del captulo tres con la
formacin de la Espaa inmigrante y
utiliza para ello la teora del ciclo
migratorio de Dassetto pues considera
que las aportaciones de este socilogo
belga son referentes relevantes para
comprender lo que sucedi y sucede en
Espaa (p.106-108).
El siguiente paso va hacia la
Institucionalizacin de la cuestin
migratoria, es decir, ver a la inmigracin
como un hecho social no slo como mano
de obra que llega y se va al terminar el
trabajo. La sociedad, a travs de la
administracin, crea las instituciones
administrativas especficas que se ocupan
de este hecho as como procesos
institucionales y extraordinarios de
regularizacin de extranjeros entre otros.
Pero esa institucionalizacin no es
slo referente a la relacin de los
inmigrantes con las instituciones sino que
esa realidad ha pasado al resto de la
sociedad, ha dejado de ser algo minoritario,
que slo afectaba a las personas implicadas,
empleador y empleado, ahora se ha
socializado, nos afecta a todos y por lo tanto
el inmigrante ha pasado a ser uno ms de
nuestra sociedad, generando dinmicas
sociales como un miembro ms. Y si en
este apartado el Estado, la sociedad, es la que
evoluciona, en el captulo cuatro se denomina
a ese mismo Estado como el marco
institucional discriminatorio pues es esa
institucin la que tiene la potestad de
establecer fronteras y la de administrar los
derechos de las personas pero, a la vez, esa
institucin queda reducida a ser un mero
sancionador de las posibilidades que el
mercado ha establecido previamente, es ms,
La funcin bsica del marco institucional es
hacer llegar a su destino, llegar a poner a
disposicin de los empresarios, esa mano de
obra que necesitan (p.162).
Despus de estas bases para la
inmigracin en Espaa, el autor contina
aportando gran cantidad de datos sobre
aspectos concretos como la poblacin activa
inmigrante y los empleos de estos o su
vulnerabilidad en el mercado de trabajo.
La ltima parte se corresponde con las
polticas de integracin de y con los
inmigrantes que van desde el Plan estratgico
de ciudadana e integracin (2007-2010),
como proyecto poltico, en el que se
reconocen una serie de retos y desafos, hasta
la dimensin territorial de las polticas de
integracin en Espaa o la poltica
antidiscriminatoria por razn de origen racial o
tnico que, procedente de la Unin Europea,
se ha realizado una transposicin a Espaa.
Concluye el trabajo con las polticas de
integracin o las 3R: Redistribucin -en la
lnea del Estado de Bienestar-,
Reconocimiento -del otro en su singularidad y
colectividad- y Representacin -participacin
en el mbito poltico.
Sin lugar a dudas un texto que significa
un paso hacia delante en el estudio terico de
la inmigracin y en el reconocimiento del
otro, del inmigrante, como un actor ms de
nuestra sociedad.


E. DAZ CANO
URJC
BARATARIA. Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales, N 10, pp. 225-241, 2009, ISSN: 1575-0825

Reseas y Crticas

230

Roland TERBORG y Laura Gabriela
GARCA LANDA (coords.)
LOS RETOS DE LA
PLANIFICACIN DEL LENGUAJE
Mxico, Universidad Nacional Autnoma
de Mxico, 2006, 2 vols., 630 pp.

En este libro, obra colectiva que rene
artculos, intervenciones y anlisis de
decenas de profesores de diferente
procedencia, se reflexiona sobre la
importancia de las polticas del lenguaje y
sobre la necesidad de poner en prctica una
correcta y til planificacin del lenguaje.
Esto es especialmente necesario en un
mundo como el nuestro, en el que casi a
diario desaparece una lengua, y con ella
tambin un trozo de Historia y de cultura;
un mundo en el que las migraciones
masivas y el interculturalismo provocan
cambios copernicanos, tambin a nivel
lingstico, difcilmente previsibles hasta
hace poco.
Se trata de una obra colectiva,
dividida en 5 grandes reas de
investigacin, pensada y publicada en
Mjico dentro del proyecto Lenguaje y
migracin del Departamento de
Lingstica aplicada del Centro de
Enseanza de Lenguas Extranjeras. Pero,
lejos de limitarse al ejemplo mejicano,
aborda decenas de casos lingsticos
repartidos por todo el mundo. No podemos
olvidar que los organismos oficiales
publican anualmente datos que tendran que
asustarnos y sobre los que muchas veces no
nos paramos a reflexionar lo suficiente: el
75% de los Estados tienen slo diez lenguas
oficiales y que 1500 lenguas del mundo
tienen menos de cien hablantes.
Ante la imposibilidad de analizar en
detalle las decenas de intervenciones que
componen la obra, nos gustara destacar,
entre las reflexiones ms interesantes, la de
William F. Mackey, quien en el primer
captulo subraya cmo las polticas del
lenguaje no pueden aislarse del contexto
histrico y social en el que operan y no tienen
que tomarse como frmulas fijas, inmutables,
que se aplican sin la consideracin previa del
contexto.
Casos como el de Qubec, o, en el
contexto espaol, el del Pas Vasco,
atestiguan que las polticas del lenguaje en
muchos casos van ms all de la mera
lengua en s y pueden llegar a tener
importantes consecuencias a nivel poltico, e
incluso coincidir con las luchas por el
reconocimiento y la autonoma poltica. De
ello hablan con gran acierto tambin Taylor
y Habermas (Habermas, J. y Taylor, Ch. 1998
Multiculturalismo. Lotte per il riconoscimento,
Milano, Feltrinelli). Adems, las polticas
pueden influir sobre el mantenimiento,
desarrollo o evolucin de una lengua. Al fin
y al cabo, como dice el mismo Mackey (p.:
26), es la gente la que decide el destino de
su propia lengua cuando la utiliza ms o
menos.
Si la desaparicin de una lengua es un
hecho contra el que luchar con todos los
medios a disposicin, tambin es cierto que
hay que evitar caer en el error opuesto: forzar
situaciones y convertir a la fuerza o por
decreto lenguas y culturas orales en escritas,
slo para garantizar su ficticia supervivencia.
De hecho, las polticas lingsticas recientes
han conseguido importantes logros, como con
la lengua maor, que ha renacido en los
ltimos treinta aos gracias al
reconocimiento de los derechos polticos a
este pueblo. Otro ejemplo nos lleva a
Australia, donde multiculturalismo y
multilingismo han viajado paralelos. Por
ltimo, el caso idealtpico de Canad -que
nos recuerda Jerzy Smoliez- pas que tutela
las minoras lingsticas ya desde 1962.
Pero la Historia de las polticas
lingsticas tambin est llena de clamorosos
fracasos que no pueden ser borrados de
nuestra memoria y que deberan servir como
BARATARIA. Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales, N 10, pp. 225-241, 2009, ISSN: 1575-0825

Reseas y Crticas

231

ejemplo en el futuro, para no volver a
cometer los mismos errores.
Bernard Spolsky nos recuerda el uso
poltico que se ha hecho de la lengua,
desde Richelieu en adelante, y la idea de
una nacin, una lengua, defendida por el
nacionalismo, desde los tiempos de Fichte
y del romanticismo alemn.
Todos los autores de esta obra
colectiva, ms que indicar verdades
apodcticas y dispensar sentencias
irrefutables, parecen sugerir temas de
discusin, y se hacen preguntas que,
muchas veces, ni ellos mismos contestan y
dejan abiertas para el debate. As ocurre,
por ejemplo, en el segundo apartado, donde
se concentran las intervenciones que
reflexionan sobre las lenguas minoritarias y
las polticas de educacin: tambin aqu las
soluciones son sugeridas o recomendadas,
nunca propuestas como nicas respuestas
vlidas.
En definitiva, este sugerente texto
quiere, en primer lugar, subrayar la
importancia que tendr en el futuro la
lengua, tambin como consecuencia de los
cambios a nivel planetario, ya sea la
imparable globalizacin o los cada da
crecientes flujos migratorios. La
diversidad y el pluralismo lingstico
merecen atencin y tutela si no queremos
que, como deca Stuart Mill, la
humanidad llegue pronto a ser incapaz de
comprender la diversidad dado que ha
perdido la costumbre de verla, y por
consiguiente todo lo que no suene a ingls
nos parezcan raros sonidos barbricos.


G. TARDIVO
URJC




Mara GMEZ ESCARDA e Isidro
SEPLVEDA MUOZ (eds.)
LAS MUJERES MILITARES EN
ESPAA
Madrid, Instituto Universitario General
Gutirrez Mellado, 2009, 322 pp.

Los veinte aos de la incorporacin de
la mujer a las Fuerzas Armadas es un proceso
que se describe en esta obra desde el Derecho
a la Psicologa, desde la Historia comparada a
la Sociologa, analizando en profundidad y
desde puntos de vista diferentes todo el
proceso en su conjunto.
Este libro se divide en tres bloques
generales que analizan en profundidad la
incorporacin de la mujer a las Fuerzas
Armadas espaolas, la cotidianeidad de ese
hecho, las caractersticas sociales de dicho
proceso y el impacto social, individual e
institucional.
El primer bloque, a grandes rasgos,
muestra un recorrido por el proceso de
incorporacin y la evolucin de la presencia
femenina en el Ejrcito espaol, recalando en
el contexto histrico internacional en el que
se haya inmerso. Este primer bloque titulado
La incorporacin de la mujer a las fuerzas
armadas est integrado por cuatro
aportaciones Las mujeres en los ejrcitos
europeos y americanos de Vctor Martn
Martnez donde se hace un recorrido
comparativo entre la integracin e
incorporacin de la mujer en las Fuerzas
Armadas en Amrica y Europa considerando
la realidad inicial del rechazo para concluir
en la aceptacin e incorporacin desde la
normalidad. Los estudios previos a la
incorporacin de la mujer de Carlos Gil
Muoz, muestra la encuesta que realizo el
Ministerio de Defensa en 1984 para recabar
la opinin de los espaoles acerca de la
incorporacin de la mujer en las Fuerzas
Armadas. La evolucin normativa en la
incorporacin de la mujer a las Fuerzas
Armadas escrito por Juan-Cruz Alli Turillas
BARATARIA. Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales, N 10, pp. 225-241, 2009, ISSN: 1575-0825

Reseas y Crticas

232

que trata desde un aspecto jurdico social
el proceso de incorporacin y el debate
sobre la igualdad atendiendo a una serie de
propuestas. El proceso de incorporacin
de la mujer a las fuerzas armadas en
Espaa. Pasado, presente y futuro escrito
por Valentina Fernndez Vargas, cuyo
contenido contempla los antecedentes, el
marco legal, la situacin internacional, la
situacin actual y las perspectivas de
futuro.
El segundo bloque El compromiso
de la mujer militar introduce un primer
texto de Manuel J. Solana Corts El
reclutamiento en las Fuerzas Armadas
espaolas, Un caso singular: los primeros
20 aos de presencia de la mujer, detalla,
mediante un minucioso anlisis estadstico,
los distintos factores que han permitido
identificar la trayectoria y evolucin de la
mujer en las Fuerzas Armadas, desde el
sistema de acceso a la carrera militar, los
grados de formacin, la procedencia, los
destinos y el grado de permanencia.
El estudio muestra cmo se ha
llegado a cotas elevadas de igualdad de
gnero y conciliacin familiar. Mujeres
en los Centros Militares de Formacin de
Epifanio Artigas Ana, describe la
presencia de la mujer en los Centros
Militares de Formacin haciendo especial
hincapi en tres ejes vertebradotes de
dicha presencia: el rendimiento acadmico
a nivel conceptual, terico y tcnico, el
rendimiento ante el nivel de exigencia
fsica planteada, y la capacidad para dirigir
y liderar unidades. La mujer soldado en
Espaa firmada por Beatriz Frieyro de
Lara y que aborda la integracin de la
mujer espaola en las Fuerzas Armadas
comparndola con la situacin de sus
semejantes en otros pases occidentales
similares en su concepcin de la defensa.
Consuelo del Val Cid con su texto La
mujer militar en las misiones de paz de la
Unin Europea habla de la realidad
militar de la mujer militar en misiones de paz
internacionales, comentando cmo son sus
relaciones con el contexto, la situacin,
compaeros as como cometidos y
responsabilidades, para ello introduce un
estudio el cual arroja no slo el perfil de la
mujer militar que participa en esas misiones
sino su grado de satisfaccin, sentido de
cohesin e identificacin con la institucin y
escasa percepcin de discriminacin.
El tercer bloque Las caractersticas
psicolgicas y sociolgicas de la mujer
militar comienza con un texto de Mara Pilar
Bardera Mora Perfil psicosocial de la mujer
militar, la autora en este trabajo analiza las
variables de tipo biolgico, cultural,
econmico y poltico que han favorecido
desde mltiples causas a la inclusin de la
mujer en el empleo militar y cmo se ha
procedido a un cambio en la apreciacin de
los roles socio-laborales de la mujer espaola
en los ltimos veinte aos. La igualdad y
desigualdad entre sexos en las Fuerzas
Armadas firmado por Lola Frutos Balibrea
expone el trmino y concepto de igualdad en
el contexto y situacin de la mujer en el
ejrcito, mostrando que a travs del acceso de
la mujer a niveles profesionales y sociales
anteriormente inalcanzables, basados en la
diferencia de gnero, se ha concluido en una
situacin social donde han aparecido nuevos
valores para la feminidad y la masculinidad,
fenmeno que se cristaliza y ejemplifica con
la incorporacin de la mujer al ejercicio
castrense.
Mara Gmez Escarda hace una
reflexin-anlisis de la familia en el contexto
militar en su texto La mujer militar y la
familia es un minucioso y detallado estudio
de la familia con miembros militares y las
dificultades de armonizacin y conciliacin
que pueden surgir en el seno de esas familias,
haciendo especial hincapi en la mujer militar
y madre, la cual si bien cuenta con unas
mejores condiciones de conciliacin de vida
profesional y familiar se encuentra ante
BARATARIA. Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales, N 10, pp. 225-241, 2009, ISSN: 1575-0825

Reseas y Crticas

233

situaciones crticas al respecto, definidas
por la autora como anti famlilia, como
son maniobras, misiones internacionales
y/o navegaciones. Este tercer y ltimo
bloque culmina con la presentacin del
Observatorio de la mujer en las Fuerzas
Armadas espaolas, realizada por Mara
Beln Caballud Hernando. La autora en
esta presentacin y broche final del
conjunto de la obra Las mujeres militares
en Espaa (1988-2008) detalla proceso de
creacin del Observatorio desde sus
inicios, sealando el rgimen jurdico en el
que se sustenta, las funciones que lleva a
cabo, su composicin y sistema de
funcionamiento as como los logros
alcanzados.
Las mujeres militares en Espaa
(1988-2008) es una obra que toda
biblioteca de estudios de mujer, gnero,
feminismo, estructura social y cambio
social debera tener entre sus volmenes.


A. GARCA MANSO
URJC


Antonio MARTN CABELLO
PERSPECTIVAS TERICAS EN
TORNO A LA SOCIOLOGA DE LA
CULTURA
Madrid, Dykinson, S.L., 2009, 134 pp.

La presente obra pretende un doble y
complicado objetivo, en palabras del
propio autor: uno est relacionado con el
contenido terico y es realizar una sntesis
de un cuerpo terico cada vez ms extenso
y, por ende, ms fragmentario y
difuminado entre las muchas corrientes de
pensamiento que lo analizan y, por otra,
hacerlo accesible, casi de un plumazo, a
todos los interesados, desde lo eruditos a
los ms profanos en la materia. En esta
concentracin de conceptos, el ms
avanzado en conocimientos encontrar los
elementos necesarios para continuar y
profundizar las obras exclusivas sobre cada
uno de los aspectos planteados que aparecen,
de forma prolija, en el apartado de
Bibliografa, 18 pginas con los autores y
obras ms representativas de cada una de las
tendencias si es que se puede llamar as a
las ms de 300 acepciones de las que habla
Pierre Vilar al tratar de definir cultura o, en
palabras de algunos socilogos: promiscuidad
semitica del trmino (p.15).
Otro de los objetivos, claramente
planteados por el Prof. Martn cabello, es el
de servir de gua para los alumnos
universitarios que se acercan, en la mayora
de los casos, por primera vez al trmino de
una forma sistemtica y aqu es donde el
contenido encuentra su destinatario pues si
bien la obra es concisa, alberga una cierta
complejidad, obstculo que queda claramente
salvado si tenemos delante a alguien que nos
pueda guiar por los muchos vericuetos que
esconde concepto tan simple, en apariencia,
pero complejo en el fondo.
En las Conclusiones del primer
apartado vemos esta complejidad limitada al
mbito de la sociologa y lo aborda desde tres
vertientes la humanista, la antropolgica y la
filosfica pero antes ha hecho un recorrido
por diferentes disciplinas que utilizan y
definen el trmino segn su campo de trabajo
y con los variados matices que esta
multiplicidad nos deja percibir. Es como un
salto de flor en flor por el que Martn Cabello
nos dirige magistralmente.
La segunda parte nos habla de lo
clsico, situndolo antes de los aos cuarenta
segn la clasificacin de Jeffrey C.
Alexander y presenta a los autores clsicos
para la Sociologa sistematizndolos en
cuatro grupos. Los captulos tres y cuatro los
dedica a la concepcin funcionalista, el
primero, y a las diferentes escuelas crticas el
segundo, alemana, francesa e inglesa.
BARATARIA. Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales, N 10, pp. 225-241, 2009, ISSN: 1575-0825

Reseas y Crticas

234

Dentro de la teora crtica destaca la
Escuela de Birmingham, de la que el autor
ya ha publicado la obra La Escuela de
Birmingham. El Centre for Contemporary
Cultural Studies y el origen de los estudios
culturales (2006) de esta misma editorial,
obra que se ha convertido en referente en
castellano de esta Escuela.
Los tres ltimos captulos los dedica
al estructuralismo de Lvi-Strauss y
posmodernismo, a la crtica conservadora
de la cultura de masas y termina con las
ltimas tendencias en sociologa de la
cultura, no tanto por la fecha de edicin de
los textos concretos cuanto por la vigencia
actual de sus contenidos, como son
Castells, Bourdieu o Giddens.
Concluye el autor hablando de las
cuestiones prcticas y si a Francis Bacon le
podemos atribuir la paternidad del
conocimiento social como proceso de
transmisin de prejuicios, sugiere que la
sociologa de la cultura se ha convertido en
la actualidad en una disciplina central para
manejarnos en el mundo pues nos
hallamos inmersos en un momento
histrico con gran movimiento de
poblacin de diferentes latitudes, grupos
culturales diversos en un mismo entorno
geogrfico (p.114) lo que har que el
conocimiento de estos planteamientos
tericos sean imprescindibles para una
mejor convivencia.


E. DAZ CANO
URJC


Juan MAESTRE ALFONSO
GUATEMALA. ENTRE VOLCANES
Y POETAS
Crdoba, Editorial Almuzara, Coleccin
Sotavento, 2008, 192 pp.

Guatemala. Entre volcanes y poetas
es un viaje especial, a un pas repleto de
belleza pero de sufrida realidad social y
poltica. Este es un relato cuajado de
preciosos trazos de la poesa que Guatemala
inspir acompaados de las vivencias y
realidades ah vividas por el autor. Poesa que
describe el amor y el odio que los poetas
compaeros de viaje del autor profesaron por
el pas de la eterna primaverael pas de la
gusanera.
En su recorrido por Guatemala el autor
se acompaa, no slo de su realidad ah
vivida y ah experimentada -un viaje al
pasado y un constante recuerdo mirando al
presente del pas de los volcanes- sino
tambin de los versos de poetas tales como
son: Julio Fausto Aguilera, Enrique Jurez
Toledo, Carlos Zipfel y Garca, Mario Ren
Matute, Melvin Ren Barahona, Lus Alfredo
Arango, Miguel ngel Asturias, Romelia
Alarcn Folgar, Otto Ral Gonzlez, Manuel
Jos Arce, Francisco Acevedo, Roberto Paz y
Paz, Marco Antonio Flores, Roberto Obregn
Morales, Otto Ren Castillo, Ral Leiva.
Este periplo repleto de experiencias,
sentimientos, vivencias y vida propia nos
descubre un pas que cuarenta aos despus
sigue siendo el mismo en multitud de
aspectos, aquellos que por desgracia no
deberan permanecer, pero manteniendo una
inmensa riqueza cultural, feraz, rica, tortuosa
que describe cmo es el pas de los lagos y
volcanes.
Entre los relatos descritos en esta
amena y amigable obra se cruzan y mezclan
muchos recuerdos, hechos y personas, todas
ellas componen un mosaico de experiencias
que van dando cuerpo a la obra, van haciendo
el viaje y recorrido por Guatemala, testigos
directos y descriptores de la realidad del pas.
Guatemala. Entre volcanes y poetas no
slo destaca por su singular y evocadora
recurrencia potica sino por tratarse de un
recorrido, social, poltico, histrico y cultural
por un pas quizs no muy recordado en las
obras literarias pero de vital inters e
importancia para comprender hechos
BARATARIA. Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales, N 10, pp. 225-241, 2009, ISSN: 1575-0825

Reseas y Crticas

235

presentes y pasados del continente
americano, todo ello hace que este sea un
libro de obligada lectura para aquel que
quiera deleitarse con un maravilloso viaje
de evocadora lectura del pas de tortuosa
epidermis.


A. GARCA MANSO
URJC


Abel HERNNDEZ
HISTORIA DE LA ALCARAMA
Madrid, Gadir, 2008, 244 p.

Abel Hernndez es un periodista de
reconocida trayectoria y autor en el pasado
de exitosos ensayos como Crnica de la
Cruz y de la Rosa y Quinto Poder.
Llegado a un tiempo de la vida en el que
los balances se mezclan con las nostalgias,
por primera vez ha decidido dejar de lado,
por lo menos momentneamente, la
crnica poltica y la Transicin espaola,
que vivi de cerca con sus apasionantes
crnicas diarias, para escribir las memorias
de su infancia y de su querido pueblo. Se
trata de Sarnago un pueblo abandonado de
la provincia de Soria, una zona que
representa, como recuerda el mismo autor,
el mayor desierto demogrfico de
Europa. Es un lugar fsico real, pero en el
apasionante relato emerge ms como lugar
del alma, de los recuerdos y la nostalgia, si
la hay. Es ms un alegato a un tiempo y
unos valores que han desaparecido para
siempre que la descripcin de un lugar en
su concrecin fsica.
El relato, dividido en cuarenta
pequeos captulos, est constituido por
una serie de cartas a su hija Sara, que,
como todos los jvenes que no vivieron
aquello est llamada a descubrir un mundo
que parece muy lejano y sin embargo es
nuestra vida de hace pocas dcadas. Un
mundo hecho de puertas abiertas, calles sin
nmeros, peregrinos tomados por Jesucristo
pero donde, a la vez, hombres y naturalezas
se fundan a la perfeccin, las ovejas
acompaaban los andares de los hombres, el
pasar de las estaciones no se perciba slo en
los escaparates de las tiendas de ropa y unas
simples sandas podan dar la felicidad ms
que los viajes al Caribe de hoy.
En definitiva, el autor nos da una
perfecta versin en prosa del llamado
panismo dannunziano, esa capacidad nica
que tena el poeta DAnnunzio para acercarse
a la naturaleza no para contemplarla, sino
para conocerla desde dentro y hacerse parte
de ella. Slo quien ha vivido lo que se cuenta
en primera persona, como Abel Hernndez,
puede lograrlo. Hasta la muerte tena otro
valor y sentido en aquellos pueblos y en
aquella civilizacin rural, algo que la llamada
-y demasiado celebrada- modernidad, ha
hecho desaparecer. Abel Hernndez parece
decirnos que, al fin y al cabo, se estaba mejor
cuando se estaba peor, cuando la simple
sombra de la torre de Sarnago o el sonido de
las campanas eran los encargados de sealar
el rutinario pasar de las horas, y nuestras
vidas no dependan de mviles ni relojes.
En este libro est perfectamente
delineada la verdadera esencia del pueblo
castellano y espaol, que tanta importancia
da, o sera mejor decir daba, a las pequeas
cosas de todos los das, a los valores
familiares y religiosos o al simple hecho de
reunirse delante de una mesa y una chimenea
un domingo de invierno. Los momentos
autobiogrficos, algunos conmovedores,
como los que se refieren a la prematura
muerte del padre (que dejar al autor un vaco
y una frustracin perenne), sirven al autor
para recordar etapas decisivas de la Historia
de Espaa, como la Guerra Civil, que
tambin en aquellos pueblos se vivieron de
manera directa y afectaron profundamente.
Sarnago dej de existir entre los aos
sesenta y setenta, cuando el ltimo habitante,
BARATARIA. Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales, N 10, pp. 225-241, 2009, ISSN: 1575-0825

Reseas y Crticas

236

Aurelio, muri y los polticos prefirieron
convertir la zona en un bosque de pinos
protegidos. Como dice Gustavo Martn
Garzo: Historias de la Alcarama es un
libro sobre el milagro de la memoria, una
memoria que concierne incluso al lxico,
dado que el libro concluye con un pequeo
glosario que nos aclara el significado de
algunas palabras hoy en desuso.
Efectivamente en su relato, que puede
ocupar de forma placentera una tarde de
nuestro caluroso verano, Abel Hernndez,
como deca el poeta italiano Salvatore
Quasimodo, descubre el jardn que todos
nosotros buscamos siempre e intilmente
despus de haber vivido en los lugares
perfectos de la infancia.


G. TARDIVO
URJC


ngel VALERO LUMBRERAS
EL GIRO POLTICO DE LA
EPISTEMOLOGA
Madrid, Biblioteca Nueva, 2008, 316 pp.

Centrado en el cuestionamiento de
las perspectivas tradicionales de la
filosofa analtica de la ciencia, el presente
texto ahonda en las aportaciones
heterodoxas realizadas por el filsofo y
socilogo de la ciencia norteamericano
Steve Fuller, el representante de mayor
prestigio hoy da dentro de la corriente de
la epistemologa social que opta
abiertamente por la propuesta de la gestin
poltica de la ciencia. El autor de este
interesante trabajo de anlisis y reflexin
es el profesor Dr. ngel Valero, quien
aade a su meritoria labor profesional
como catedrtico de Filosofa de
Bachillerato, una reconocida tarea de
indagacin y divulgacin sobre filosofa de
la ciencia y sociologa del conocimiento
cientfico.
El libro se organiza en tres amplios
captulos, precedidos por un Prlogo firmado
por Jacobo Muoz, y por una Introduccin del
autor, donde apunta la consideracin de la
epistemologa social como vertiente
complementaria o alternativa a la
epistemologa clsica de corte anglosajn,
proclive a una concepcin subjetivista del
conocimiento; la epistemologa social se
distingue, as, de las opciones de las
epistemologas individualistas, ya sustenten
stas la legitimacin o justificacin del
conocimiento a priori o a posteriori; pero a la
vez, dentro de la corriente de la epistemologa
social, se constata una clara contraposicin
entre las modulaciones analticas, que se
mantienen en la tradicin dualista y
dicotmica del anlisis epistemolgico, y los
planteamientos sociopolticos (entre cuyos
defensores destaca Steve Fuller) que derivan
hacia nuevas posibilidades de la filosofa
normativa de la ciencia.
El primer captulo se dedica a enmarcar
la epistemologa sociopoltica de Steve Fuller
en el escenario naturalista e historicista
generado, a partir de la dcada de los aos
sesenta del pasado siglo, especialmente contra
el empirismo lgico y su visin racionalista
y apriorstica del conocimiento gestado por las
ciencias empricas. El desplazamiento de estos
cnones implica, recogiendo el pensamiento
de Steve Fuller citado por el autor, un
supuesto bsico, un analogado principal, a
saber: cualesquiera disputas que se establezcan
sobre la racionalidad del conocimiento se
pueden y deben resolver apelando a los
hechos naturales los hechos sociales y
polticos formarn parte de esta concepcin
genrica naturalista tal como quedan
provisionalmente configurados e interpretados
por las propias ciencias. (p. 49). Un
exhaustivo repaso de este giro de la
epistemologa y la filosofa de la ciencia, y sus
lazos con la posicin de S. Fuller, permite
BARATARIA. Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales, N 10, pp. 225-241, 2009, ISSN: 1575-0825

Reseas y Crticas

237

comprobar las contribuciones de W. O.
Quine, Th. S. Kuhn, J. Dewey, R. Rorty, K.
Mannheim, as como de B. Barnes y D.
Bloor, principales responsables de la
sociologa crtica del llamado Programa
Fuerte de Edimburgo.
El segundo captulo ahonda en las
tendencias y autores ms relevantes de la
categora que ngel Valero denomina
epistemologa social analtica,
caracterizada por legitimar las prcticas
cognoscitivas mediante la apelacin ltima
a la esfera individual del sujeto
cognoscente, y su eleccin de la bsqueda
de la verdad como objetivo epistmico
principal. (p. 109); y aunque la
elaboracin de esa verdad por cada sujeto
depende de los otros sujetos cognoscentes
y del medio social, se trata de una
legitimacin formal y apoltica de la
produccin de conocimiento, en definitiva
justificada a priori segn cnones
abstractos. Frente a ello, la epistemologa
social de Steve Fuller destaca por asimilar
ese proceso a coordenadas sociales y por
justificarlo en la consecucin de proyectos
sociales y polticos. Los dos frentes
abiertos dentro de la epistemologa social
establecen, por tanto, dos filosofas
normativas sobre el conocimiento dispar,
cuyas discrepancias y consecuencias son
ampliamente expuestas, tras profundizar
en los enfoques analticos de A. Goldman,
Ph. Kitcher y H. Longino.
El ltimo captulo ofrece un extenso
estudio de la epistemologa social de S.
Fuller entendida como epistemologa
poltica, en lnea con la condicin de
movimiento social y poltico que el
autor aspira otorgar a su empresa
epistemolgica: el objetivo primordial
sera la traza de un marco general
constitucional, a la manera de las leyes
fundamentales de las democracias
polticas, que ofrezca posibles vas de
desarrollo a la produccin de conocimiento
cientfico, donde el predominio tradicional de
los expertos en la direccin de la empresa
deje paso a un pblico interesado y en
principio inexperto, capaz de adquirir en las
circunstancias apropiadas los recursos
necesarios para un juicio poltico ilustrado
sobre el papel de la ciencia en la vida cvica.
(pp. 161-162).
Este complejo programa es objeto de
una completa indagacin y explicacin por
parte del profesor ngel Valero, abarcando
sus races en el marco de los estudios sociales
de la ciencia, su validez como teora de la
ciencia, la fuerte crtica que recibe por parte
del filsofo norteamericano J. Rouse, y el
debate que mantiene con H. G. Grasswick
por el rechazo al panglossianismo, trmino
aplicado a las primeras fases de la
epistemologa social. A continuacin, se
aaden las propuestas ms atrevidas y
controvertidas de Steve Fuller, relacionadas
con la aplicacin normativa de sus ideas;
entre otras pretensiones, defiende la
transformacin de la figura del epistemlogo
social, y la dimensin intervencionista
articulada en torno a los ejes de la sociedad
abierta y el republicanismo, derivando en
profundas implicaciones, que afectan
necesariamente el papel de la universidad.
Unas Consideraciones finales del
autor sitan las aportaciones de Steve Fuller,
dentro del contexto de la epistemologa en
general, en la ingeniera social, valorando su
defensa de implementar una gestin
democrtica en la construccin, control,
supervisin e informacin de la ciencia y la
tecnologa, cuestin ineludible si se repara en
la pluralidad de disciplinas fragmentarias que
caracteriza el conocimiento en las sociedades
actuales. Se intenta, as, enriquecer a la par
que transformar la tradicional labor analtica,
explicativa o legitimadora del empeo
diverso y plural del conocimiento humano.
(p. 304). Una ltima seccin, dedicada a la
Bibliografa, cierra el volumen.
BARATARIA. Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales, N 10, pp. 225-241, 2009, ISSN: 1575-0825

Reseas y Crticas

238

Contribuye, sin duda, este libro a
esclarecer una de las lneas innovadoras de
la epistemologa social, y lo hace con un
tratamiento completo y bien incardinado
en el conjunto de los estudios sociales de
la ciencia. Es preciso destacar la calidad
del trabajo ofrecido en estas pginas por el
profesor ngel Valero, y que interesa de
forma especial al epistemlogo, al filsofo,
al socilogo y al historiador de la ciencia,
y con no menos intensidad a los cientficos
de ramas y condiciones diversas en cuanto
desempean una profesin social. Su
contenido tambin puede ayudar a quienes,
desde instancias oficiales, organizaciones
sociales y empresas, planifican y evalan
directrices y programas de investigacin.
Y, finalmente, por la ndole de las
propuestas contenidas en la teora de Steve
Fuller, puede suscitar en lectores ajenos a
los citados campos, interrogantes e
inquietudes que les hagan ms consciente
de su responsabilidad ciudadana.


M. I. MORN MORN
UNEX


Vicente Jos BENITO GIL, Jos Manuel
CANALES ALIENDE y Mara Erley
ORJUELA RAMREZ (coords.)
ESTADO DEL BIENESTAR Y
POLTICAS SOCIALES: UNA
APROXIMACIN A LA SITUACIN
ESPAOLA Y COLOMBIANA.
Alicante, Editorial Club Universitario,
2008, 294 pp.

Hablar del Estado de Bienestar y
hablar de crisis se ha convertido ya en un
binomio clsico, sin embargo, el Estado de
Bienestar es el logro de una sociedad tras
largos aos, siglos, de lucha por conseguir
que el Estado, es decir la totalidad de los
habitantes del pas (mayoritariamente
Europa y Norteamrica, cada uno con sus
matices) tuviesen una serie de seguridades
(pp. 213-217) que hiciesen el presente ms
llevadero pues en el futuro se intuan menos
nubarrones que cuando una persona se
enfrenta sola a sus circunstancias negativas.
La crisis econmica (mejor sera
llamarla de valores parapetada tras la
economa) ha sacado a la luz las dificultades
para seguir manteniendo ese tipo de Estado y,
tras haber logrado un bienestar individual
suficiente de un buen porcentaje de la
sociedad, se mira ms a la gestin individual
del bienestar olvidndose de que ese
Estado es el que nos ha permitido llegar hasta
donde nos encontramos pero que su funcin
sigue siendo la misma, aunque cambien las
necesidades, se necesite adecuar la gestin y
los recursos, y los aspirantes a ese bienestar
sean otros -ley de dependencia, inmigrantes,
etc.
La obra no es un estudio comparado
entre distintos pases sino el plasmar diferentes
momentos histricos de una misma aspiracin.
El caf, t o tila para todos no es lo ms
efectivo cuando una o varias partes del
conjunto no aportan nada a la colectividad sin
razones justificadas pero igualmente de
peligroso es pensar que, a partir de ahora, la
ley del ms fuerte es la que rige incluso
quitando al Estado atribuciones que hasta
ahora ostentaba y dejndolo en manos de otros
actores que defienden menos el inters general
y ms el particular, la cadena se rompera
dejando el Estado de ser Estado y el bienestar
correspondera slo a unos pocos como queda
reflejado en el texto de Javier Pinazo
Hernandis (2007), Neoinstitucionalismo
estratgico y gobernabilidad, publicado por el
mismo Observatorio Lucentino (p. 125).
El Estado del Bienestar nos introduce
en esta problemtica, presentando ejemplos
de Espaa, Europa y Amrica Latina. Para
Jos Manuel Canales, los desafos de la lucha
contra la exclusin social son, en cierto
sentido, similares en Amrica Latina y en
BARATARIA. Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales, N 10, pp. 225-241, 2009, ISSN: 1575-0825

Reseas y Crticas

239

Espaa-Europa pues lo plantea desde el
punto de vista de las entidades locales, en
su nuevo papel, mucho ms cercanas al
ciudadano y, por lo tanto, satisfacer las
demandas que este plantea. Entidades
locales que son de gobierno y de
participacin, en ese nuevo papel fruto de
la descentralizacin y de la mayor
autonoma local que le atribuye la
mundializacin (pp.95-96) y es por esta
razn por la que justifica el cambio de
Estado de Bienestar (asistencial y
centralizado) al de Estado del Bienestar
mediante la gobernanza urbana
democrtica (gobierno local) lo que sera
un factor de gran utilidad para implantar
con xito el e-gobierno.
Las aportaciones de los diferentes
autores nos sitan ante problemas
concretos de cada uno de los escenarios
geogrfico-polticos de los que estemos
hablando: Europa - Los cuidados de larga
duracin-dependencia (Vicente Prez), Las
reformas administrativas como
instrumento de cambio y fortalecimiento
del Estado del Bienestar (Vicente Jos
Benito); tercera parte - Espaa - Las
polticas sociales en inmigracin,
discapacidad y exclusin social (Juana
Mara Otazu), Polticas de salud laboral
(Jos Manuel Canales), Prevencin de
riesgos laborales como elemento
fundamental de la polticas pblicas socio-
laborales (Rafael Agullo) y Pensiones
seguras y viables (Vicente Prez); una
segunda parte sobre - Amrica Latina - y
los nuevos desafos de la lucha contra la
exclusin con especial consideracin del
nuevo papel de los gobiernos locales (Jos
Manuel Canales) y una cuarta parte
Colombia La prevencin de riesgos
laborales (Mara Erley Orjuela), Estado del
Bienestar y salud pblica (Marta Luca
Alzate), El sistema de salud colombiano en
el marco de la Seguridad Social y el
Estado del Bienestar (Gloria Luca Arango
y Yolanda Vega) y Los hospitales pblicos y
el Estado del Bienestar (Juan Carlos Garca).
El porqu las cuatro aportaciones
finales tienen como objetivo la salud nos lo
indican, quizs, Gloria Luca y Yolanda Vega
...la implementacin de la norma (Sistema
General de Seguridad Social en Salud)
significa quiz la ms grande reforma que la
salud ha tenido en las ltimas dcadas en
Colombia, ... en tanto que lo introduce en un
escenario de transformacin total en la
concepcin de lo asistencial, para dar un paso
al proceso de aseguramiento en salud
(p.245).
Y si bien es la ms grande reforma y
las previsiones eran que para el ao 2000 la
cobertura fuese universal, mltiples y
diferentes crisis lo han retrasado pero s se
han producido avances muy notables
llegando, en el 2005, al 82,5% de la
poblacin, (surgen dudas a la hora de
interpretar las cifras de la p. 263 y el
porcentaje anterior), sin embargo, los logros
son muchos y los objetivos propuestos por
los responsables polticos muy loables, slo
falta, como en las administraciones de
cualquier parte, que los gestores sean
eficientes y los polticos no pongan en
peligro estas actuaciones por conseguir unos
rditos para su carrera a corto plazo.


E. DAZ CANO
URJC


Maximiliano FERNNDEZ FERNNDEZ
LARRA, EN LAS ELECCIONES DE
1836, CMPLICES Y ADVERSARIOS
Segovia, Fundacin Instituto Castellano y
Leons de la Lengua, Junta de Castilla y
Len, 2009, 231 pp.

El dos veces doctor, Maximiliano
Fernndez Fernndez, nos ofrece en su nuevo
libro sobre Mariano Jos de Larra unas
BARATARIA. Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales, N 10, pp. 225-241, 2009, ISSN: 1575-0825

Reseas y Crticas

240

nuevas e interesantes impresiones -algunas
hasta ahora inditas- sobre la figura
humana, poltica y literaria, amn de
periodstica -ante todo y por encima de
todo- del aspirante a diputado por el
partido liberal-moderado. Unas veces se
trata de aspectos larrianos explicitados,
otras veces slo se manifiestan sugeridos
como en sordina. La cuestin amorosa
figura ineludiblemente, como no poda ser
de otra manera.
Hace casi un cuarto de siglo que el
doctor Fernndez Fernndez viene
ofreciendo sus publicaciones sobre temtica
larriana. Como ptimo conocedor de la
centuria decimonnica en sus diversas e
intrincadas vertientes, centra con buen
acierto, las circunstancias que hicieron de
Larra un aspirante a ser elegido para aquel
parlamento, si bien de nada le vali por la
irrupcin imprevista de la sargentada en La
Granja de San Ildefonso.
Llama la atencin el rigor con que en
el libro se nos describen documentalmente
los engranajes del entramado electoral, con
sus tejes y manejes, para conseguir el
nmero de votos (dentro del colectivo
censitario de la poca) que condujeran a la
obtencin de la ansiada acta
representativa. En este aspecto el libro
escenifica detalladamente los pasos de
quienes ayudan a Larra en su aspiracin,
con la envoltura de luces y sombras, por
los distritos electorales de la provincia de
vila.
Vemos los esfuerzos del candidato
cunero Larra, enfrentado a Juan Martn
Carramolino y a Jos Somoza Carvajal, el
hereje de Piedrahita o a Francisco Agustn
Silvela. Y ayudado por Eugenio de Tapia.
El libro nos muestra cmo en junio de 1836
se inicia la campaa electoral. Los
aspirantes eran o progresistas o moderados.
Estos segundos siguen, contra Mendizbal,
la lnea de Istriz. En vila, entre los
aspirantes, en dicha lnea, estaba Larra, dos
de cuyos protectores, amigos o cmplices,
eran Ramn Ceruti, secretario del gobernador
civil y Domingo Acil, matemtico y sustituto
provisional del anterior.
La campaa se intensifica a partir del
25 de junio de 1836, da en que se inserta en
El Espaol el anuncio oficioso publicado
antes en el BOPA, de que Larra piensa
presentarse de candidato en las prximas
Cortes revisoras. Tras la nota, suscrita por
Varios amigos de Larra, se inserta otra, sin
firma, pero en la que se seala que varios
amigos del progreso y del orden pblico
constitucional proponen a los candidatos
Avin, Tapia, Ladrn de Guevara, LarraY
con anterioridad, en la misma columna,
encabeza una nota ms extensa, dirigida al
Editor de El Espaol y firmada por tres
contribuyentes de la provincia de vila y
amantes de lo mejor, en la que se propone
como candidatos a representar dignamente a
la provincia a una lista en la que coinciden
con la anterior los nombres de Eugenio
Tapia, Avin, Ladrn de Guevara Pero no
aparece Larra, por lo que hay que suponer
que se hizo a espaldas de las autoridades
institucionales de vila, ms concretamente
desde Arvalo, ya que figuran Lorenzo del
Ro y Arnedo, ilustrado y propietario
arevalense (en segundo lugar, tras Eugenio de
Tapia); Luis [de] Usoz y Ro (en tercer
lugar), oriundo de Arvalo, abogado en
Madrid y doctor por Bolonia; Juan Martn
Carramolino, natural de vila, catedrtico de
Humanidades en Salamanca; Jos Vlez
Crespo, vecino de vila y propietario en
vila y Salamanca; Antonio Guillermo
Moreno, de origen abulense y comerciante en
Madrid; y Juan Francisco Daz, labrador y ex
procurador general del partido de Arvalo.
Hay algunos libros que encierran un gran
valor tanto por lo que expresan como por lo
que slo sugieren. Es el caso del que aqu
recensamos y que es de lo mejor que se ha
publicado en este ao de efemride de Fgaro,
que pronto ya habr concluido. Todo lo
BARATARIA. Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales, N 10, pp. 225-241, 2009, ISSN: 1575-0825

Reseas y Crticas

241

expresado en el prrafo anterior es de
absoluto dominio para el doctor Fernndez
Fernndez, eminente periodista y destacado
socilogo. Pero por peculiaridades
editoriales, en su nuevo libro sobre Larra
no ha podido extenderse ms
minuciosamente en el intrngulis de
singulares personajes aspirantes a
candidatos en aquellas malogradas
elecciones. Me consta que lo har con
detencin en futura obra, ya muy
avanzada. En ella aparecer recuperada -y
documentada- la figura destacadsima y
muy relevante del citado Luis de Usoz y
Ro, erudito espaol, hijo de Jos Agustn
de Usoz y Mori, natural de Madrid, oidor y
alcalde de Corte, y de Mara Antonia del
Ro y Arnedo, de Arvalo. Estudi Moral
y Derecho Natural en la Universidad
Central, Derecho espaol en Valladolid (el
paso a Valladolid parece que estuvo
motivado por un duelo) e Instituciones
civiles y Teologa moral en Alcal. Volvi
a Valladolid, esta vez a ensear hebreo
como regente de ctedra. Ampli sus
estudios en San Clemente de los espaoles
de Bolonia.
Usoz colabor en El Artista y fue
uno de los fundadores del Ateneo de
Madrid. En 1836 escribi en El Espaol y,
ocasionalmente, en El Observatorio
Pintoresco, que diriga Basilio Sebastin
Castellanos de Losada. Conoci a George
Borrow, y se interes por la labor
evangelizadora de la Sociedad Bblica
Britnica. En 1837 empez en el Ateneo
sus clases de hebreo. Se apasion por el
Romancero, por los estudios filolgicos,
por la salvaguardia del patrimonio cultural
espaol, y por la libertad, sobre todo,
religiosa.
Durante 1842 viaj y estudi en
Simancas, Burgos, Bilbao, Santander y
Sevilla, ciudad esta ltima en donde
colabor en la Revista Andaluza.
Estableci entonces contactos con los
cuqueros ingleses, y en 1847 emprendi su
obra de ms aliento: la Coleccin de
Reformistas Antiguos Espaoles, que no era
una obra de proselitismo protestante, sino de
justicia histrica y de alegato por la libertad
de conciencia.
Dentro del ambiente de campaa
electoral por tierras abulenses, en una carta
enviada desde vila a Madrid por Domingo
Acil a Mariano Jos de Larra (de fecha 29
de junio de 1836), vemos cmo hacia el final
aparece nombrado Luis de Usoz, quien
finalmente y por el motivo que fuera no se
present como candidato en aquellas
elecciones en que Larra consigui escao
(que no lleg a ocupar).


F. RUIZ DE PABLOS
UNED


























BARATARIA. Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales, N 10, pp. 225-241, 2009, ISSN: 1575-0825

Reseas y Crticas

242



BARATARIA. Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales, N 10, pp. 225-241, 2009, ISSN: 1575-0825