Conclusiones del Foro Inmigrantes y Nativos Digitales

Por Bernardo Fernndez Garca

En este trabajo presentamos nuestras ideas sobre Nativos digitales e
inmigrantes digitales, son grupos humanos distintos por brecha generacional
o por brecha cognitiva? Al final sintetizamos el foro y la participacin de
nuestros colegas.
Buscar las causas de desajustes entre grupos de edad es una constante
que se repite como espiral en la historia. Se suele denominar brecha
generacional al fenmeno. Muchas veces, esta brecha, es explcita y otras no.
Algunas veces la brecha se reduce a un rea especfica del saber, la cultura,
etc. como por ejemplo, se ha dado en la msica, la vestimenta, los
comportamientos, hbitos, etc. Por ejemplo, las vestimentas de moda (vase
las imgenes adjuntas sacadas de internet). Hemos visto en la historia que hay
generaciones de un rango de edades (llamadas generaciones anteriores) que
critican la vestimenta del rango de los adolescentes o viceversa. A veces lo
hacen con razn, otras sin razn. Quin tiene la verdad, para dar la razn?
Pues la historia. Lo que se queda como legado histrico tuvo, al menos, la
razn histrica. En general el legado es corregido por la actualidad cambiante.
Por ejemplo, cierto tiempo antes la mujer no usaba pantalones. Pero el
pantaln se qued para ser usado por la mujer. Las razones utilizadas, por su
comodidad, claro mediado por la pertinencia. Lo triste es cuando una moda
agrede a las personas y a pesar de eso se queda, algunas veces demasiado
tiempo. Por ejemplo, fumar cigarrillo, que fue una moda, agredi
profundamente la salud de las personas.

El ejemplo de la brecha generacional
que se nos da en los videos
presentados en el diplomado se refiere al
uso de la las nuevas tecnologas de la
informacin y la comunicacin. La
pregunta que hacemos es Es slo
moda? O bien la pregunta debe ser Hay
incomprensin del fenmeno porque hay
una brecha generacional? Pues mucho
creen que hay una profunda brecha
generacional. As se ilustra en la banda
cmica adjunta (comics sacado de
internet en el sitio
http://normantrujillo.files.wordpress.com/2010/10/brecha_generacional.jpg
Sin embargo, no debemos platear el problema en trminos de creencias. Es
decir, qu crees t? En ese sentido el video presentado nos enva un
mensaje que va ms all de una creencia. Aborda el problema ligndolo a una
forma de aprendizaje: el mtodo del ensayo y error. Cuando reflexionamos un
poco, nos damos cuenta que es el mtodo ms practicado por los nios.
Podemos suponer que se ajusta mejor a sus niveles de desarrollo o bien es la
forma en que la naturaleza dota al nio para la sobrevivencia. La madurez de
un adulto, por los aprendizajes previos y registrados en la memoria, lo hace
ms prudente y muchas veces hasta innecesariamente. Se parece a la
aplicacin por parte de muchos adultos, del principio precautorio extremista,
que ilustramos as no salgo a la calle porque puede caerme algo de un balcn
y me mata. Los nios aprenden ms rpidamente algunas cosas que los
adultos, y parece ser que una de ellas es las que tiene una estrecha relacin
con la utilizacin del mtodo del ensayo y el error. Platear as la problemtica
es dirigir la discusin, hacia en problema cognitivo, que entonces sugiere que
se llame brecha cognitiva. Algunos autores como Lucy Ramos (ver
http://dcc.puc.cl/investigacion/tesis/resumen/la-brecha-cognitiva-nueva-
dimensi%C3%B3n-de-la-brecha-digital) sostienen que la relacin entre el uso
frecuente de las Tecnologas de la Informacin y Comunicaciones (TIC) y el
desarrollo de los procesos de percepcin visual, memoria y atencin sirve de
base para la definicin de una nueva dimensin de la brecha digital, la cual
surge producto de las desigualdades en el contexto social y tecnolgico
generando a su vez desigualdades en el desarrollo de las habilidades
cognitivas, imprescindibles para desempearse en la sociedad de la
informacin. Sin embargo, la cognicin no se reduce al saber perceptual, que
incita la memoria y permite almacenar informacin. Trata tambin los mtodos
de adquirir, procesar, comunicar (a dos vas) para reestructurar y modos de
almacenar la informacin. Uno de los videos (http://www.youtube.com/
watch?feature=player_embedded&v=LWVEL9AFUh0) del diplomado (unidad-3)
ilustra la va desconocida hasta ahora o ms bien olvidada o no aceptada, pues
algunos autores, por ejemplo (http://www.razonypalabra.org.mx/varia/
AprendizajeInvisible .pdf, pg. 48) piensan que, antes de la sociedad industrial,
esta va exista, aprender de los hijos. Nosotros tenemos que concluir que el
aprendizaje y enseanza es a dos vas entre generaciones y siempre debi
serlo. Der no ser as como explicamos los tres tipos de educacin que existen
en la sociedad: la formal, la no formal y la informal.
En fsica sabemos claramente la diferencia que hay entre observar (acto
pasivo) y experimentar (con control de variables y posesin de modelo previo),
as como el tratamiento de la informacin segn cmo se adquiere y el contexto
determinado por parmetros mltiples que acotan el entorno del proceso
(clsico y la existencia de atractores), cuntico (digital y con probabilista
intrnseca) y continuo pero catico con un espacio paramtrico determinista.
Los procesos donde la metodologa del ensayo y el error pueden ser eficientes,
siempre y cuando el tiempo no sea un parmetro limitante, ilustran bien que la
naturaleza admite ese tipo de mtodo con eficiencia inaudita, cosa que antes
no estaba tan clara como lo est hoy da. No es de extraar, entonces, que
como dice Andrea Bolton (http://dcc.puc.cl/investigacion/ tesis/brechadigitalobr)
los recientes avances en las Tecnologas de la Informacin, han introducido
nuevas formas de relaciones entre las personas, desdibujando las barreras
geogrficas, econmicas, polticas y sociales. Estudios recientes
(Thirunarayanan et al 2002) sugieren que existe alguna evidencia en
estudiantes que experimentan una carga cognitiva, que se observa en las salas
de Chat (salas de conversacin en Internet) mientras discuten los contenidos
con sus compaeros. Asimismo, es comn que los jvenes realicen mltiples
tareas (estn usando varias aplicaciones computacionales) a la vez que estn
participando de una conversacin central y simultneamente estn participando
en conversaciones uno a uno con personas del mismo grupo.
Segn Mark Prensky (http://www.slideshare.net/raymarq/nativos-e-
inmigrantes-digitales-presentation), acuador del trmino, los Nativos
Digitales son todas aquellas personas nacidas desde mediados de los 90 (del
siglo pasado) en adelante y que por haber nacido en pleno big-bang de la era
digital, poseen una configuracin psicocognitiva diferente. Reciben informacin
en forma rpida. Disfrutan los procesos y multitareas paralelos. Prefieren los
grficos antes que el texto.
Defienden los accesos al azar (desde hipertextos). Funcionan mejor
cuando trabajan en red. Prosperan con satisfaccin inmediata y bajo
recompensas frecuentes. Eligen jugar en serio en vez que trabajar. Por ende,
los Inmigrantes Digitales son el resto de los mortales que nacieron antes que
los Nativos Digitales, es decir, personas nacidas antes de los 90', o sea en la
era pre-digital, por lo que estn atados a una lengua materna diferente a la
que utilizan los nativos. Tienen estructuras mentales moldeadas por los
procesos paso a paso. Se caracterizan por seguir instrucciones antes de o
de resolver un problema a la vez. Actan basados en el anlisis deductivo.
Aprenden basados en el enlace con conocimientos pre- adquiridos. Como se
trata tambin de una lengua madre, algunos acentos de los Inmigrantes se ve
en que: necesitan imprimir un documento digital para leerlo o corregirlo. Llaman
a una persona para avisarle o confirmarle que se le ha enviado un SMS o e-
mail. Leen el manual de uso de algn equipo antes de poder usarlo. Entre las
consecuencias en la educacin estn que hay una Brecha Generacional y una
Brecha Cognitiva entre ambos. De all nacen las preguntas Cmo todo un
sistema educativo, conformado, diseado y ejecutado por inmigrantes digitales,
puede hacer frente a un cmulo de nativos digitales que no aprenden como
aprendieron aquellos? Cmo los creadores de la era digital pueden ahora
enfrentar y coexistir con el subproducto inesperado de su invencin? Ser
ms conveniente que los inmigrantes reciclen a los nativos, o a la inversa?
Esa brecha cognitiva se une a brecha generacional que est ligada a
algo ms fundamental propio a la edad de las personas, lo que valida la
expresin de brecha generacional, dando lugar a decir que las dos juntas o
ms an. No aprendemos de la misma manera segn la edad. El
almacenamiento de informacin en nuestro cerebro nos hace que usemos esa
informacin como parmetro que acota la manera como adquirimos la
informacin dando origen a mtodos distintos de apropiacin del saber, del
procesamiento de la informacin y de la mediacin de esa adquisicin, es decir
el control de los sentidos. Se parece mucho a como la naturaleza nos obliga a
adquirir conocimientos de sus fenmenos segn los parmetros de
Feigenbaum. Creemos que estamos ante un fenmeno novedoso en la
historia de la epistemologa social y que ya se haba mostrado a los fsicos con
la teora del caos determinista. All aprendimos que el determinismo y la teora
de probabilidades intrnseca no agotaban el universo cognitivo. Incluso ya
habamos aprendido que haban varios universos o realidades, como ejemplo
el universo de la materia con masa positiva o nula y el universo de la
antimateria, con masa negativa. El boson de Higgs, cuya existencia es
sostenida por las evidencias experimentales encontradas por los fsicos del
CERN, apuntan a otro tipo de masa, que exista antes de la ruptura espontnea
de simetra de Higgs, la cual gener el fotn (lo que nos permite ver), por ello
la existencia de la masa y energa oscura (no visible con fotones) del universo
nuestro, pero si detectadas con el gravitn, cuya existencia es previa a la
ruptura de simetra.
Otra pregunta a sale a la palestra: Qu pasa con los nios de las
poblaciones menos favorecidas o ms pobres?
Francisco Albarello (http://mayeuticaeducativa.idoneos.com/index.php/
371037 ) plante que los efectos de la brecha digital (digital divide) han
producido lo que muchos autores de habla hispana denominan la divisin entre
"inforricos" (aquellos que tienen acceso a un gran caudal de informacin) e
"infopobres" (quienes permanecen marginados de ese acceso a la informacin.
Esta divisin no aparece en las visiones optimistas como la del idelogo del
MIT Nicholas Negroponte, para quien la red provocar con el transcurso de los
aos una democratizacin en otras reas de la sociedad. Para Negroponte, "las
fuerzas que determinan la difusin del uso de la computacin no es social ni
racial ni econmica, sino generacional. Los pobres y los ricos son tanto jvenes
como viejos." (Negroponte, 1995: 206) Es decir, la brecha sera ms
generacional que econmica. La postura de Negroponte -basada en un
determinismo tecnolgico que supedita el progreso social al progreso
tecnolgico, lo que lo lleva a afirmar que "cada generacin es ms digital que la
anterior"- ignora otros factores sociales que se tienen que dar antes que el
acceso a estas nuevas tecnologas (las necesidades bsicas de alimentacin,
el acceso a la electricidad o al telfono, por nombrar algunas), factores que
tienen marginados a numerossimos segmentos sociales en todo el mundo.
Para ilustrar el tema, basta con observar los datos de Septiembre de 2002
sobre la cantidad de conectados en el mundo.
Para nuestra opinin la historia nos dice otra cosa. Hay dos lgicas en
esto. Lo vemos en la geekconomia. En la economa corriente la concentracin
de la riqueza y del reconocimiento se limita con la propagacin de la riqueza y
del reconocimiento por ello se concentra en pocos. En la geekconomia la
propagacin de las TIC y su saber hacer asociado nos hace ms rico a todos
y genera ms reconocimiento. Esto permitira que la problemtica econmica
pueda ser superada, al igual que Marx lo soaba para la sociedad industrial,
aunque nunca se hizo realidad, excepto en algunos pases europeos,
sobretodo nrdicos. La masificacin abarata costos de las TIC en este tipo de
sociedad, cierto, al igual que deca Marx para la sociedad industrial, pero esta
vez sin los inconvenientes de que las elites se apropien del plus vala, pues la
globalizacin, garantizada por el internet, est instalada para quedarse. Pero
ms todava, abarata prestigios o reconocimientos, porque algunos, como
forma de riquezas, se apropiaban de prestigios, la mayora de las veces
inmerecidos, por ello, una subclase de los hackers cree en la meritocracia y
prohijaron la creacin de la clase netocracia. El mrito de los trabajos de las
TIC viene del reconocimiento de la netocracia y no de las elites ungidas por los
gures del saber. Esperemos que los sistemas abiertos sigan los caminos que
hasta ahora parecen tomar, abaratando costos, y as impidir que los nios
pobres no aspiren a acceder a los productos de las TIC.
Pero, para fijar las ideas en mis comentarios, recordemos algunos
elementos que hemos aprendido de la historia. Para no ser mal interpretado
debo decir lo siguiente: similarmente al caso de Newton que hizo un aporte
fundamental a la ciencia, su contribucin se limita a la fsica clsica. Eso no le
quita mrito, lo sita en la historia y en su sociedad. Einstein y otros,
contribuyeron a situar el tiempo en otro dominio cognitivo. Igual ocurri con la
Fsica Cuntica, puso la medicin en otro dominio cognitivo. Eso no ech a la
basura (porque no es moda pasajera) la contribucin de Newton. Al contrario,
permiti entenderla mejor. La fsica cuntica introdujo, adems de las
relaciones funcionales ya introducidas por Newton, las relaciones de
probabilidad intrnseca. Eso no invalid las relaciones funcionales. Siguen
formando parte del universo de la fsica, el cual se ampli.
Cuando Piaget nos ense que para hacer ciencia se necesita el
pensamiento formal, que implica tener las cuatro estructuras mentales bsicas:
relaciones funcionales, control de variables, probabilidades y anlisis
combinatorio, tena razn y sigue teniendo razn. Pero era incompleto pues la
Ciencia tiene otro, y posiblemente otros dominios, que necesitan otras
estructuras mentales. Claro, en ese momento pionero no se conoca la teora
del caos. El que hoy conozcamos la teora del caos no debe llevarnos a decir
que Piaget ya no est de moda, pues no se trata de moda. Se trata de que
haya que poder introducir nuevos aportes y uno de ellos es que la va del
ensayo y del error en manos de mentes muy jvenes es poderosa. La
naturaleza dot al nio de esa herramienta que parece muy eficaz para la
supervivencia y parece que para ciertas reas del estudio de ciertos fenmenos
de la naturaleza, tambin lo es. Claro, acompaada de por lo menos un
elemento (tecnolgico) necesario para controlar el tiempo (la computadora o su
equivalente como son los dispositivos llamados tablet, smartphone, etc. y sus
respectivos software). Yo pienso que la didctica, como ciencia, nos debe
decir o nos dice como regular y acoplar esa mente con esos instrumentos
tecnolgicos.

Ideas de base, segn mi opinin, de la colega Profesora Omayra Prez
1- La brecha generacional, en particular en Panam, no solo se expresa en
lo referente al alfabetismo digital, tambin en los cambios tecnolgicos
que experimentamos en la ciudad como por ejemplo el metro, etc., en
los comportamientos, etc. Todo ello nos lleva a un sistema de
enseanza de los jvenes hacia los adultos, tal como se ilustra en el
video.
2- Qu pasa en la actualidad, con los nativos digitales? Tienen otras
actividades, y tienen otros contextos, ya no es slo el contexto cercano,
con ambientes nuevos todos digitalizados, estructurados y potenciados
por las TIC, sino que adems, tienen la oportunidad de interaccionar con
personas de distintas partes del mundo, con experiencias diferentes,
Todo ello debido a la globalizacin. Eso genera una brecha cognitiva.
3- Conociendo lo anterior es necesario e imprescindible ser metacognitivos,
aprender a vernos desde arriba, para poder aportar a la sociedad en que
vivimos y apoyar a los nativos digitales hacia una sociedad nueva.
4- Se abren nuevas maneras de hacer negocios, apostando al volumen.
Desde esta nueva visin de negocios, todos pueden ganar, los ricos y
los nios de las clases ms desfavorecidas. Al abaratar precios, las
clases ms desfavorecidas pueden tener acceso a una mejor educacin,
usando los recursos de la Web 2.0.

Concluyo que he aprendido bastante, por el intercambio con todos
(incluso personas que no estn en el curso y con quienes comentaba algunos
aspectos) y en particular con la profesora Omayra Prez, compaera del curso.
El seor Saied, suministrando informacin, me permiti acceder a varios
escritos pues el tiempo hay que ahorrarlo. La auto-reflexin sobre mis puntos
de vista me permite modificarlos y mejorarlos.