UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA

FACULTAD DE INGENIERA
E.A.P. INGENIERA GEOLGICA


CURSO: FILOSOFA DE LA CIENCIA Y LA TCNICA
TEMA: MTODO INDUCTIVO
PROFESOR:
AO: Primer Ao
CICLO: I
INTEGRANTES:
Caldern Angulo, Katherine Miriam.
Cruzado Barboza, Edgar Michel
Gallardo Mariano, Cristian Dany
Guevara Vsquez, Patricia del Carmen
Huatay Quiliche, Jhonn Darling

2014
IMPORTANTE: Kathy....dice:
chicos crei conveniente no resumir tanto la parte de las criticas al metodo.. me parece
completo la informacion establecida alli.ya que creo que todo ello es necesario
tambien agregue mas conclusiones
y un poco de informacion que encontre por alli
si tienen en cuenta alguna correccion nos comunicamos para que todos la hagamos y
asi estudiemos igual

: pati.gv5@hotmail.com
DARLING:Darling.eldandi@gmail.com EDGAR: edgar_cbx@hotmail.com DANY:
danyxd15@hotmail.com
NDICE
I. INTRODUCCIN
II. DEFINICIN
III. TIPOS DE INDUCCION
IV. SEGN BACN
V. CRTICA
VI. CONCLUSIONES
VII. BIBLIOGRAFIA












































I. INTRODUCCIN

El siguiente trabajo tiene por finalidad descubrir la esencia del mtodo
inductivo, la importancia y aplicacin en nuestras vidas diarias;
abordaremos los tipos de induccin que existen, Y las diferentes posturas
tanto en pro y en contra de este mtodo ya que durante siglos se ha
mantenido diferente opiniones acerca de la validez y utilizacin de este
mtodo.
Nosotros no pretendemos dar una respuesta, ni mantener una posicin es
por eso que manifestaremos los diferentes puntos de vista para que cada
uno saque sus propias conclusiones.



ATTE: Los autores




















II. Definicin:
- La palabra induccin proviene del latn inducto, es
la accin y efecto de inducir; es decir, persuadir, instigar,
ocasionar. Para la filosofa, consiste, en extraer, a partir de
observaciones o experiencias particulares, el principio
general que est implcito en ellas.
- Mtodo de conocimiento que permite obtener por
generalizacin un enunciado general a partir de enunciados
que describen casos particulares.

III. Tipos de Induccin:
COMPLETA: La induccin se considera completa cuando se han
observado todos los casos particulares, por lo que la
generalizacin a la que da lugar se considera vlida.
Ejemplo: "Al estudiar el rendimiento acadmico de los estudiantes
del curso de tercero de administracin, estudiamos los resultados
de todos los estudiantes del curso, dado que el objeto de estudio
es relativamente pequeo, 25 alumnos. Concluimos que el
rendimiento promedio es bueno. Tal conclusin es posible
mediante el anlisis de todos y cada uno de los miembros del
curso."
INCOMPLETA: Los elementos del objeto de investigacin no
pueden ser enumerados y estudiados en su totalidad, obligando
al sujeto de investigacin a recurrir a tomar una muestra
representativa, que permita hacer generalizaciones.
Ejemplo: "los gustos de los jvenes cajamarquinos en relacin
con la msica"

IV. SEGN BACON:

Aunque en los antecedentes histricos encontramos que Aristteles en el ao
600 a.C en sus estudios de lgica le dio un papel preponderante al
razonamiento inductivo por su carcter demostrativo, ya que l argumentaba
que con el silogismo se agrada ms a la razn y tiene ms sentido comn por
lo que la argumentacin inductiva es ms frecuente en nuestra vida comn; a
pesar que este pensamiento tuvo bastante influencia posteriormente,
encontramos que los pensadores solo se limitaron a cultivar la teora del
silogismo mas no el mtodo en s.

Es all donde aparece en el siglo XVII Francis Bacon con una postura contraria
al pensamiento de su tiempo y propone el mtodo de las ciencias: el mtodo
inductivo. Bacon trata de crear un mtodo donde la induccin a manera de una
"lgica del descubrimiento" nos permita ir de casos singulares a proposiciones
generales de una forma sistemtica, para lograr un conocimiento seguro sobre
la naturaleza; en trminos generales consiste en establecer enunciados
universales a partir de la experiencia, esto es ascender lgicamente a travs
del conocimiento cientfico, desde la observacin de los fenmenos o hechos
de la realidad a la ley universal.
El recurso a la experiencia como modo de saber, el amor a la observacin
pertenece a la tradicin anglosajona. Por su parte Bacon aadira a esa
herencia el deseo de dominar la naturaleza. Para gobernar la naturaleza es
necesario obedecerla (Novum Organum, I, 3)

V. Crtica a la induccin:

Entre las principales crticas aparece dos posiciones: David Hume y K. Popper

Cmo sabemos que el fuego causa quemaduras, que el vino sacia la sed,
que la lluvia moja y el sol seca? Porque hemos observado que la presencia de
esos objetos va a acompaada de estos efectos. Pero qu razn tenemos
para concluir que lo que siempre ha ocurrido de una manera en el pasado
seguir ocurriendo de la misma manera en el futuro?, cmo podemos fundar
una verdad universal sobre un nmero grande, pero finito, de casos
particulares?

David Hume fue el primero en comprender plenamente la urgencia de este
problema para una teora empirista del conocimiento: si la observacin
mediante los sentidos es la nica fuente de saber, cmo podemos saber algo
acerca de lo que no hemos individualmente observado? segn Hume nuestra
aceptacin de las generalizaciones empricas no obedece a ninguna razn,
sino a una fuerza irresistible: la fuerza de la costumbre. (Hume, 1748).

En cambio K. Popper, propone que no existe el mtodo inductivo, pues en el
pasado el termino induccin se uso sobre todo en dos sentidos,
La primera es la induccin repetitiva (o induccin por numeracin), que
consiste en observaciones a menudo repetidas, observaciones que debera
fundar alguna generalizacin de teora. La falta de validez de este gnero de
razonamiento es obvia: ningn nmero de observaciones de cisnes blancos
logra establecer que todos los cisnes son blancos (o que la probabilidad de
encontrar un cisne que no sea blanco es poca).
El segundo sentido principal en el que el trmino induccin fue usado el
pasado es la induccin eliminatoria: la induccin fundada en el mtodo de la
eliminacin o refutacin de las teoras falsas.
En efecto, Bacon y Mill, y los otros difusores de este mtodo de la induccin
por eliminacin crean que, eliminando todas las teoras falsas, se pueda hacer
valer la teora verdadera. En otras palabras, no se daba cuenta de que el
numero de las teoras rivales es siempre infinito, aunque, por lo general, en
todo momento particular podemos tomar en consideracin solamente un
nmero finito de teoras. (Popper, 1985)
Por otro lado, el denominado "problema de la induccin" es un tema que
presenta determinadas implicaciones incluso para aquellos que no suscriben la
metodologa inductivista. La cuestin se plantea ante la duda de si la evidencia
inductiva puede ser utilizada para predecir futuros acontecimiento, en
consecuencia, el problema de la induccin surge a partir de nuestra
incapacidad para proporcionar elementos racionales que puedan ser utilizadas
para explicar algo ms all de la evidencia disponible. (Pheby, 1988, Pg. 7)
En el mundo de Aristteles, el conocimiento inductivo es un conocimiento
incompleto, pues parte de lo singular para llegar a lo general y no nos
proporciona una certeza absoluta por ejemplo:
Jos Luis es Porlamarense.................(particular)
Jos Luis es Margariteo.......................... (particular)
No se sigue que todo Porlamarense es Margariteo
VI. Conclusiones
- En el trabajo anterior hemos podido descubrir que el mtodo inductivo
tuvo sus orgenes en las ideas de Aristoteles, sin embargo fue
modificado por Bacon dejando plasmadas sus ideas en su obra Novum
Organum que es la contraposicin a la silogstica del Organum de
Aristoteles
- Al realizar este trabajo pudimos ver lo importante que es la ciencia en
la sociedad y lo interesante que es aprender a travs de que mtodos
los cientficos realizan sus teoras.
- La tarea de comprender qu es la ciencia, cul es su funcin, qu
mtodo utiliza importa porque a la vez es comprender nuestra poca,
nuestro destino y, en cierto modo, comprendernos a nosotros
mismos.
- En conclusin y en lneas generales la deduccin es: as son las
cosas. con esto queremos decir que si utilizamos el mtodo
inductivo pues partiremos de casos particulares para poder llegar a
lo general; pero no todos consideran esto como una buena
referencia tal es el caso de Bacon quien dice que este mtodo es
otra forma de llegar al conocimiento pero que esto siempre va a ir
pegado al sentido comn.
- Para hume nuestra aceptacion a las generalizaciones no es otra
cosa de obedecer a las costumbres y para k.popper pues la
induccin no existe.

VII. Bibliografa

Gmez, L., & Torretti, R. (2004). Problemas de la filosofa: textos filosficos clsicos y
contemporneos (Segunda ed.). San Juan, Puerto Rico: Universidad de Puerto
Rico.
Hume, D. (1748). Investigacin sobre el entendimiento humano.
Popper, K. (1985). La lgica de la investigacin cientfica. Madrid: Tecnos.
webdianoia.com. (s.f.). La filosofa del bachillerato. Obtenido de Induccin - Glosario
de filosofa:
http://www.webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=180&from=act
ion=search%7Cby=I
http://www.utp.edu.co/~chumanas/revistas/revistas/rev19/ospina.htm

http://definicion.de/induccion/
http://www.e-torredebabel.com/Psicologia/Vocabulario/Induccion.htm
http://www.monografias.com/trabajos87/metodo-inductivo/metodo-
inductivo.shtml#ixzz3014mDpC7




Gmez, L., & Torretti, R. (2004). Problemas de la filosofa: textos filosficos clsicos y
contemporneos (Segunda ed.). San Juan, Puerto Rico: Universidad de Puerto Rico.
Hume, D. (1748). Investigacin sobre el enendimiento humano.
Popper, K. (1985). La lgica de la investigacin cientfica. Madrid: Tecnos.
webdianoia.com. (s.f.). La filosofa del bachillerato. Obtenido de Induccin - Glosario de
filosofa:
http://www.webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=180&from=action
=search%7Cby=I
http://www.utp.edu.co/~chumanas/revistas/revistas/rev19/ospina.htm

http://definicion.de/induccion/
http://www.e-torredebabel.com/Psicologia/Vocabulario/Induccion.htm
http://www.monografias.com/trabajos87/metodo-inductivo/metodo-
inductivo.shtml#ixzz3014mDpC7