Erasmo: Um Educador do Sculo XVI

Pequenos Adultos
Na Idade Mdia a criana era vista como um "pequeno adulto". O que definia
sua condio de infncia e a diferenciava dos mais velhos era sua incapacidade e
inexperincia. No representava uma etapa nica da vida! e por isso no se via a
necessidade de encaixar a criana num contexto especial! ou ao menos diferente. "la
necessitava dos ensinamentos dos adultos! por certo! mas mesmo esses ensinamentos
no possu#am uma maneira espec#fica de serem passados $ criana. "la no era um ser
espec#fico. "ra apenas um "pequeno adulto".
Na passa%em desse per#odo para a Idade Moderna! ou! mais precisamente no
sculo &'I! um fil(sofo que incluiu em seus tra)alhos te(ricos importantes
considera*es so)re a educao de seu tempo que refletiram a )ase da educao
moderna. + ,esidrio "rasmo! e suas contri)ui*es a)ordadas a se%uir sero a
civilidade e! principalmente! a introduo de )rincadeiras na educao infantil.
Civilidade
- civilidade si%nifica a re%ulamentao das rela*es humanas. .e%ras de
conv#vio social e conduta que /0 eram tra)alhadas h0 muito tempo1 com o direito
romano erras re%ras a)andonaram seu contexto reli%ioso que possu#am at ento. -
civilidade o que se v como moral e tica.
Nesse contexto de civilidade! pode2se colocar como um marco "rasmo de
.otterdan e seu livro A Educao do Prncipe Cristo 345467 e A Civilidade Pueril
345897. -pesar de /0 haver outros livros que se dedicavam a tratar desse assunto!
"rasmo inova fa:endo das crianas o tema da o)ra. "le defendeu a educao infantil em
uma concepo voltada para a disciplina do corpo! para a reor%ani:ao dos
comportamentos e dos valores da poca! por meio de mtodo educativo sereno e
divertido! valori:ando o /o%o e a )rincadeira! no decorrer do processo de aprendi:a%em.
Nessa lista de )oas maneiras ele a)orda em %rande parte as express*es corporais!
descrevendo olhares inconvenientes e aconselhando a no cultivar qualquer trao que
se/a mais animalesco que humano. + uma civilidade que )usca tam)m afastar os
excessos. Mas! di: ele ainda! "a regra mais importante da civilidade, por mais
irrepreensveis que sejamos, desculpar facilmente as infraes dos outros".
O sucesso da o)ra %erou v0rias tradu*es ; foi escrita ori%inalmente em latim ;
assim como adapta*es. <omo de se esperar de um humanista! "rasmo usava de uma
vasta referncia aos autores anti%os! como -rist(teles e <#cero.
,os que mais viram utilidade na civilidade descrita por "rasmo esto os
protestantes. Os col%ios ; que am)os "rasmo e Montai%ne criticavam ; e os
preceptores fi:eram lar%o uso do ensino da civilidade. <om ela! aprende2se disciplina! e
lo%o universidades passam a utili:02la! e tam)m escolas femininas. ! te"to de
Erasmo visava so#retudo a sensi#ili$ar a criana para a necessidade de um c%digo
geral de socia#ilidade&. "ssa preocupao lo%o seria transformada em al%o sistem0tico
pelas diversas adapta*es que se se%uiram. A civilidade pueril&! que no era
prescritivo e confiava essencialmente nas lies do foro familiar e nas virtudes da
imitao& transformou2se num manual! no qual foram inclu#das at re%ras orto%r0ficas!
e que perduraria como modelo por trs sculos.
Brincar
"rasmo considerava a educao de sua poca muito severa! preocupando2se com
a forma de ensino reali:ada pelo mtodo escol0stico! que diri%e $ criana casti%os
corporais e penalidades severas para indu:ir a aprendi:a%em. =ua viso de um mtodo
no2autorit0rio se apresenta como uma possi)ilidade de se alcanar melhores resultados
no processo de insero da criana na sociedade. -o falar de )rincadeira! "rasmo su%ere
uma nova forma de ensinar! voltada para a idia de pra:er e de espontaneidade. "le
considerava essencial a utili:ao! por parte do educador! de um mtodo de ensino mais
pra:eroso e divertido para a criana! para utili:ar sua plena capacidade. =endo assim!
apontada a importncia do educador compreender as necessidades e expectativas da
criana em relao a seu aprendi:ado.
>ara esse fil(sofo! a fase da infncia o momento mais apropriado para educar o
ser humano! pois o vi%or do esp#rito lhe acentuado! favorecendo! assim! as mudanas
de valores e de comportamentos.
"'odos sa#em que a inf(ncia a idade mais alegre e agrad)vel*+***,- a
nature$a, que, procedendo com sa#edoria, deu .s crianas um certo ar de loucura, pelo
?
qual elas o#t/m a reduo dos castigos dos seus educadores e se tornam merecedoras
do afeto de quem as tem ao seu cuidado* Ama0se a primeira juventude que se sucede .
inf(ncia, sente0se pra$er em ser0l1e 2til, inici)0la, socorr/0la*".
O /o%o e a )rincadeira se apresentam como uma forma de "ludi)riar" a criana!
/0 que os adultos a consideram incapa: de compreender a di%nidade e satisfao que o
estudo lhe trar0 no futuro. Os artif#cios de fantasias so utili:ados pelos educadores para
que a criana cumpra uma tarefa entretida em atividades que lhe do pra:er. <onforme
di: "rasmo! o preceptor que no se utili:a da ale%ria para ensinar as diversas disciplinas!
no alivia a criana do clima de imposio e a leva a odiar o estudo! mesmo antes de ter
condi*es de entender sua necessidade. "ssas caracter#sticas do /o%o e da )rincadeira
tornam a aprendi:a%em menos des%astante e mais produtiva.
Nessa proposta educacional! se possi)ilita uma amplitude maior de interveno
com a criana! pois durante a reali:ao dessas atividades! o temperamento torna2se
espontneo! sendo poss#vel tra)alhar com a aquisio de h0)itos adequados para as
necessidades sociais que esto nascendo. "sse mtodo de ensino )usca meios para
tornar a%rad0vel a tarefa de aprender e de estudar! contri)uindo para a construo da
capacidade do homem em reconhecer sua realidade e levar para o plano consciente seu
poder de transformao do mundo. "xplorar o potencial da criana! esse um
pensamento que reflete o nascer do homem moderno.
2 ".-=MO! ,esidrio. ! Elogio da 3oucura 2 <oleo Os >ensadores. @ivro &. =o
>auloA -)ril <ultural! 4BC?.
2 ."'"@! Dacques. !s 4sos da Civilidade InA -.IE=! >.1 <F-.GI".! .. 3Or%.7.
5ist%ria da vida privada6 da .enascena ao =culo das @u:es. =o >auloA <ia das
@etras! 4BB4! 3<oleo Fist(ria da 'ida >rivada! v.87. pp. 46B2?49
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