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Coincidencias entre el prlogo y el eplogo del Apocalipsis

1. Motivos o temas que se repiten en uno y otro


Prlogo:
Revelacin de Jesucristo; se la concedi Dios para manifestar a sus siervos lo que ha
de suceder pronto; y envi a su ngel para drsela a conocer a su siervo Juan, el cual
ha atestiguado la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo: todo lo que vio
Dichoso el que lea y los que escuchen las palabras de esta profec!a y guarden lo
escrito en ella, porque el "iempo est cerca# $%p &, &'()
El final del Apocalipsis, comenzando desde el captulo 22, 6-15 y continuando con el
eplogo estrictamente citado 22, 16-21!:
*uego me di+o: ,-stas palabras son ciertas y verdaderas; el .e/or Dios, que inspira
a los profetas, ha enviado a su ngel para manifestar a sus siervos lo que ha de
suceder pronto 0ira, vengo pronto Dichoso el que guarde las palabras prof1ticas de
este libro 2o, Juan, fui el que vi y o! esto 2 cuando lo o! y vi, ca! a los pies del ngel
que me hab!a mostrado todo esto para adorarle 3ero 1l me di+o: ,4o, cuidado; yo soy
un siervo como t5 y tus hermanos los profetas y los que guardan las palabras de este
libro % Dios tienes que adorar
2 me di+o: ,4o selles las palabras prof1ticas de este libro, porque el "iempo est
cerca 6ue el in+usto siga cometiendo in+usticias y el manchado siga manchndose;
que el +usto siga practicando la +usticia y el santo siga santificndose 0ira, vengo
pronto y traigo mi recompensa conmigo para pagar a cada uno seg5n su traba+o 2o
soy el %lfa y la 7mega, el 3rimero y el 8ltimo, el 3rincipio y el 9in Dichosos los que
laven sus vestiduras, as! podrn disponer del rbol de la vida y entrarn por las
puertas en la ciudad :9uera los perros, los hechiceros, los impuros, los asesinos, los
idlatras, y todo el que ame y practique la mentira;< $%p ==, >'&?)
2o, Jes5s, he enviado a mi ngel para daros testimonio de lo referente a las iglesias
2o soy el reto/o y el descendiente de David, el *ucero radiante del alba -l -sp!ritu y
la 4ovia dicen: ,:@en;< 2 el que oiga, diga: ,:@en;< 2 el que tenga sed, que se
acerque, y el que quiera, reciba gratis agua de vida
2o advierto a todo el que escuche las palabras prof1ticas de este libro: ,.i alguno
a/ade algo sobre esto, Dios echar sobre 1l las plagas que se describen en este libro
2 si alguno quita algo a las palabras de este libro prof1tico, Dios le quitar su parte
en el rbol de la vida y en la ciudad santa, que se describen en este libro <
Dice el que da testimonio de todo esto: ,.!, vengo pronto< :%m1n; :@en, .e/or Jes5s;
6ue la gracia del .e/or Jes5s sea con todos :%m1n;# $%p ==, &>'=&)
Primeramente hay que hacer notar algunos elementos que se pueden observar
tanto en uno cuanto en conjunto de texto: el tono litrgico, muy tpico en los escritos de
Juan; la afirmacin de la revelacin del que se trata el libro es hecha por Jesucristo; que
esta revelacin se da por medio de su !ngel, el cual las ha dado a conocer a Juan, cuya
funcin es manifestar lo que va a suceder, en la cual el mismo Juan aparece como testigo;
la mencin al tema de la escucha de la "palabra# que ha sido escrita en el libro; y el tema
de la segunda venida de $risto: "el tiempo que est! cerca# %prlogo&, "vengo pronto#
%eplogo&, revelando la espera de una inminente llegada de $risto'
2. Elementos que asimilan el Apocalipsis a una carta
(unque no hay claridad, segn los diversos autores, de que el (pocalipsis sea
estrictamente una carta, el tono de una se da con el saludo inicial y con la despedida que
se encuentra en dicho libro, muy similares al estilo con que el autor inicia y finali)a sus
cartas' *e puede tratar, m!s bien, de un saludo que se hace a una asamblea reunida en
ambiente litrgico, o bien, de un saludo doxolgico y litrgico contenido en un libro
hecho para ser ledo en asamblea'
+a despedida del (pocalipsis es muy semejante a la de las cartas, sobre todo a la
segunda y tercera, en donde se hace referencia a una despedida mas bien en un tono
bastante litrgico: %unque me queda mucho por escribir, prefiero no hacerlo con papel
y tinta, sino que espero ir a veros y hablar de viva voA, para que nuestro goAo sea
completo "e saludan los hi+os de tu hermana elegida# %, Jn -,&' +a tercera carta hace
una despedida similar: ""engo mucho que escribirte, pero no quiero hacerlo con tinta y
pluma -spero verte pronto y hablaremos de viva voA *a paA sea contigo *os amigos te
saludan .aluda a los amigos, uno por uno# %. Jn -./-0&'
Juan refleja el deseo de hablar de viva vo), lo que denota el deseo de hablar en
medio de una asamblea litrgica, que es el tono que presenta el libro del (pocalipsis' +a
despedida de este libro hace presente una comunidad reunida alrededor de la Palabra
contenida en el libro, que a una vo) espera y pide la segunda venida:
-l -sp!ritu y la 4ovia dicen: :@en; 2 el que oiga diga: :@en; 2 el que tenga sed
que venga y se acerque, y el que quiera, reciba gratis agua de vida
Dice el que da testimonio de todo esto: .i, vengo pronto :%m1n; :@en, .e/or
Jes5s; 6ue la gracia del .e/or Jes5s sea con todos :%m1n; %(p ,,, -1' ,2/,-&'
"# Elementos litrgicos que aparecen en el prlogo y en el eplogo
+o que se refiere a la escucha de la palabra est! directamente relacionado a una
asamblea reunida para leer las 3scrituras, a la que la asamblea da su am1n y pide que se
cumpla lo ledo en el libro'
3l testimonio de $risto es enviado a "las 4glesias#, lo que puede designar a una o
varias asambleas litrgicas' +a asamblea %"la 5ovia#& es invitada a llamar a cristo' 3l
agua de vida, que es ofrecida, hace referencia al 6autismo al que era invitada la
asamblea, a cercarse al sacramento que brinda la filiacin divina y lava de toda mancha'
$risto aparece como el cumplimiento de las promesas de aqu7l que habra de
venir %8n 1,/-.&' 8e hecho, en $risto se ha cumplido la espera de 4srael y, ante este
comien)o del nuevo tiempo, se ha abierto tambi7n una nueva esperan)a de la que vive el
nuevo pueblo %(p -, 1&' (s, $risto es el principio y fin de la historia, 8ios que revela a
su pueblo el sentido de los acontecimientos que le es dado vivir: materia visible del
misterio de salvacin; todo esto prepara su reali)acin final y son ya su prefiguracin'
8ios revela el secreto de los ltimos tiempos'

+a revelacin en el 5uevo testamento, en lugar de ser transmitida por mltiples
intermediarios, ahora se concentra en $risto, que es a la ve) su autor y objeto' +a
revelacin del (pocalipsis se centra en la misma persona de $risto, pero no ya en su vida
terrena sino hacia su manifestacin final, la cual se mantiene en la historia de la 4glesia y
la del mundo' 3s la profeca de la 4glesia que supone conocida la revelacin de la
salvacin por la cru) y resurreccin de $risto' +o esencial de la revelacin y la
aclamacin de inicial y final de la asamblea versa sobre la segunda venida de $risto que
espera la 4glesia %(p ,,, -1&'
*e revela la sabidura de 8ios %(p -, -9' que remite al profeta 8aniel 1, :&, y su
santidad %(p 9, ;; promesa de 4saas <, .&' +a promesa del profeta 3)equiel %3) :&, sobre
la venida de aqu7l que sera capa) de abrir el libro y sus sellos, fue cumplida tambi7n en
Jesucristo, el que abri el comien)o de los ltimos tiempos, llevando a plenitud lo que
haban revelado los profetas, dando un nuevo sentido y esperan)a a la 4glesia, que ahora
conoce y entiende su destino mismo, al conocer el destino que ha tomado la cabe)a %(p
0, :&' 3ste mismo destino que ha tenido $risto, penetrando en el $ielo, es el destino
reservado para su 4glesia, participando del triunfo de $risto en el cielo %(p 1, :/-,&'
3l c!ntico de =ois7s y del cordero %(p -0, ./9& es una canto a la liberacin,
alaban)a a 8ios que sigue liberando a su pueblo' 8e ah, al igual que liber a su pueblo
de la esclavitud en 3gipto, y 7ste le cant agradecido, tras haber contemplado la victoria
de 8ios sobre los enemigos %3x -0, -/,-&, el nuevo pueblo canta tambi7n al $ordero a la
ve) que contempla el 5uevo >xodo que ha sido hincado en su persona y que extender! a
su 4glesia'
?odos los himnos litrgicos, que son resumidos al inicio y fin del libro, muestran
y revelan al 8ios que salva, al 8ios due@o del juicio, al 8ios que tiene el poder y la
gloria; se canta al reinado de 8ios que ha comen)ado ya y se clama por su consumacin'
+a 4glesia canta y espera la reali)acin definitiva de las 6odas del $ordero que ya han
llegado, por lo que la 4glesia se ha embellecido' 3ste es el tono litrgico del Prlogo y
3plogo: el de una 4glesia expectante, que grita: ABen ya *e@or JessC, que clama que la
historia encuentre su finalidad en la persona misma de aqu7l que se ha revelado como el
principio de la misma'

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