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O que a Bblia?


ndice
Introduo
onsidera!es "erais / 02
Origem de alguns termos importantes utili#ados / 03
Estrutura da Bblia / 04
$ist%ria / 05
As tradu!es & 'eptuaginta( )erso dos 'etenta / 08
)ulgata *atina / 09
A Bblia em +ortugu,s / 10
-radu!es parciais
-radu!es completas
A Bblia no Brasil / 12
-radu!es parciais
.
-radu!es completas
Antigo -estamento / 14
$ist%ria do po/o 0ebreu & +ersonagens mais importantes / 15
Bibliogra1ia / 19
Introduo
onsidera!es "erais
A Bblia o li/ro que mais in1lu,ncia e2erceu e tem e2ercido em toda a
0ist%ria da $umanidade. 3 o mais importante comp,ndio de que o 0omem
disp!e para compreender sua 0ist%ria e o plano di/ino do riador para
com suas criaturas. +or no entender o /alor dessa obra e tudo o que ela
representa4 o 0omem tem tril0ado camin0os tortuosos em busca de
1iloso1ias de /ida. "eralmente4 doutrinas que no se sustentam no tempo4
porque no so aliceradas na )erdade. As Escrituras 'agradas t,m este
nome por conterem os escritos da *ei de 5eus4 tra#idos ao mundo em
di/ersas pocas4 de acordo com o n/el de compreenso dos seres
0umanos. +or ignor6ncia4 ao longo dos sculos4 1oi tida como obra
absoluta e incontest7/el do +ai. 8altou aos seus 1il0os a maturidade
su1iciente4 e con0ecimentos que pudessem a9ud7&los a separar desses
ensinamentos4 as instru!es di/inas dos e/entos meramente 0umanos nas
narrati/as.
A Bblia pode ser considerada uma coleo de li/ros reunidos em um
grande /olume. :as no como qualquer outro li/ro4 pois os ensinos
contidos nele transcendem e posicionam&se acima de qualquer outro
e2istente no mundo. 3 considerada sagrada porque seu conte;do prop!e&
se a tornar os 0omens puros4 santos4 li/res de seus erros.
<
Origem de alguns termos importantes utili#ados
= Bblia & A pala/ra bblia /em do grego biblos4 que era a casca de um
papiro do sculo >I a..4 utili#ado para anotar os escritos. A pala/ra
latina Bblia4 no entanto4 s% 1oi utili#ada depois do sculo II d..
= -estamento ? +ala/ra tradu#ida por aliana. 3 a traduo de pala/ras
0ebraicas e gregas que signi1icam pacto ou acordo celebrado entre duas
partes.
= Antigo -estamento & Aliana entre 5eus e seu po/o @os 9udeusA4 iniciado
com o patriarca Abrao e simboli#ada pela circunciso. 8oi escrito pela
comunidade 9udaica e por ela preser/ado por um mil,nio ou mais antes da
era de Besus.
= Co/o -estamento & A no/a aliana entre 5eus e os cristos e que se
estender7 por toda a $umanidade4 simboli#ada pela /inda de Besus4 o
risto e o cumprimento de sua promessa de trans1ormar a -erra no Deino
de 5eus. 8oi composto pelos discpulos de Besus4 ao longo do sculo I
d..

E
Estrutura da Bblia
A Bblia um con9unto de li/ros considerados sacros4 que se di/ide em
)el0o e Co/o -estamento.
Estudiosos das Escrituras a1irmam que se trata de uma 0ist%ria ligada
estritamente ao po/o 0ebreu. :as4 e2istem di/ersos trec0os dos te2tos
antigos4 principalmente no Co/o -estamento4 nos quais o Esprito 5i/ino
dirige&se F 0umanidade como um todo4 procurando orient7&la moralmente
e di#endo&l0e que 0a/er7 um tempo em que a lu# di/ina estar7 presente
em todo o planeta4 tra#endo uma poca de prosperidade a todas as gentes.
O estudioso cristo de/e estudar as Escrituras4 procurando con0ec,&la em
pro1undidade4 pois ela o a9udar7 a compreender o sentido da e2ist,ncia do
0omem e as di1iculdades da implantao dos ideais cristos na 1ace do
planeta.

G
$ist%ria
O Antigo -estamento contm a 0ist%ria do po/o 0ebreu e 1oi escrito
durante um perodo de mais de mil anos4 at apro2imadamente o 1inal do
sculo III a.. O processo de criao 1oi comple2o porque grande parte do
material 97 era recitado ou cantado bem antes de ter sido escrito. -odo o
te2to 1oi codi1icado em 0ebraico4 com e2ceo de alguns captulos dos
li/ros de 5aniel e Esdras e algumas pala/ras no ",nesis e Beremias4 onde
se empregou o aramaico4 lngua muito semel0ante ao 0ebraico. omo
tesouro cultural4 o Antigo -estamento uma das 1ontes mais importantes
que temos para o con0ecimento do passado. Outras ci/ili#a!es4 como a
egpcia e a babilHnica4 produ#iram tambm seus escritos religiosos e
0ist%ricos4 mas apenas os 0ebreus os reuniram em uma antologia sagrada.
O resultado 1oi um pico religioso to respeitado4 que atra/essou sculos
e c0egou aos nossos dias ainda sendo estudado e analisado por religiosos4
0istoriadores e estudiosos do pensamento 0umano.
O c6non do Antigo -estamento se completou por /olta de GII a. . 8icou
con0ecido como Ja *ei e os +ro1etasJ4 por conter os cinco li/ros de
:oiss e os de#essete pro1etas que sucederam a ele. A sucesso dos
pro1etas encerrou&se com :alaquias. Os c0amados JEscritosJ surgiram no
perodo intertestament7rio e 1oram includos no te2to bblico por ocasio
da traduo grega.
O c6non do Co/o -estamento 1oi 1ormado de maneira di1erente4 /isto que
no se trata/a de uma mensagem restrita a um po/o4 mas a toda a
0umanidade. *ogo no primeiro sculo os escritos 1oram sendo
reprodu#idos e a pr7tica de ler em /o# alta nas reuni!es4 1acilitou ao po/o
a assimilao dos ensinos e o recon0ecimento da 0ist%ria de Besus. 5esde
o incio os primeiros cristos coligiram e preser/aram os li/ros inspirados
do Co/o -estamento. -ais li/ros sem d;/ida alguma 1oram copiados e
circularam entre as igre9as primiti/as. Co entanto4 07 e/id,ncias de que no
seio dos n;cleos do sculo I 0a/ia um processo seleti/o em operao.
-oda e qualquer pala/ra a respeito do risto4 1osse oral ou escrita4 era
submetida ao ensino apost%lico4 dotado de toda autoridade. 'e tal pala/ra
ou obra no pudesse ser compro/ada pelas testemun0as oculares era
K
re9eitada. Assim o c6non /i/o dessas testemun0as tornou&se o critrio
mediante o qual os escritos canHnicos primiti/os /ieram a ser
recon0ecidos4 pois eram os ensinos dos ap%stolos.
'anto Agostin0o 1oi quem tradu#iu com preciso o sentido uni1icador dos
dois documentos nas seguintes pala/ras( JO Co/o -estamento ac0a&se
/elado no Antigo -estamento e o Antigo4 re/elado no Co/oJ.
A Bblia tem o risto4 ou se9a4 a mensagem de 5eus aos 0omens4 como
centro e ra#o dos escritos sagrados. 5i/ide&se a Bblia em L partes(
Antigo -estamento(
& *ei ? 8undamento da c0egada de risto
& $ist%ria ? +reparao para a c0egada de risto
& +oesia ? Anelo para a c0egada de risto
& +ro1ecia ? erte#a da c0egada de risto
Co/o -estamento(
& E/angel0os ? :ani1estao de risto
& Atos ? +ropagao de risto
& Epstolas ? Interpretao e aplicao de risto
& Apocalipse ? onsumao em risto
A Bblia di/ide&se em oito se!es4 sendo quatro do Antigo e quatro do
Co/o -estamento(
Antigo -estamento(
= A *ei & K li/ros de :oiss @",nesis4 M2odo4 *e/tico4 C;meros4
5euteronHmioA
= $ist%ria & .< li/ros @Bosu4 Bu#es4 Dute4 'amuel4 Deis4 rHnicas4 Esdras4
Ceemias4 EsterA
= +oesia & K li/ros @B%4 'almos4 +ro/rbios4 Eclesiastes4 6ntico dos
c6nticosA
= +ro1etas & :aiores @Isaas4 Beremias4 *amenta!es4 E#equiel4 5anielA e
:enores @Osas4 Boel4 Am%s4 Obadias4 Bonas4 :iquias4 Caum4
$abacuque4 'o1onias4 Ageu4 Nacarias4 :alaquiasA
Co/o -estamento(
= E/angel0os & :ateus4 :arcos4 *ucas e Boo
= $ist%ria & Atos dos Ap%stolos
= 5outrina @artas e EpstolasA & Domanos4 .orntios4 <orntios4
"7latas4 E1sios4 8ilipenses4 olossenses4 .-essalonicenses4
O
<-essalonicenses4 .-im%teo4 <-im%teo4 -ito4 8ilemon4 $ebreus4 -iago4
.+edro4 <+edro4 .Boo4 <Boo4 EBoo4 Budas.
= +ro1ecias & Apocalipse

P
As tradu!es & 'eptuaginta( )erso dos 'etenta
8oi a primeira traduo dos escritos do Antigo -estamento 0ebraico para
o grego4 produ#ida em Ale2andria4 no sculo III a..4 a pedido de um dos
reis macedHnicos do Antigo Egito4 +tolomeu II 8iladel1o. 5urante o seu
reinado4 os 9udeus receberam pri/ilgios polticos e religiosos totais.
-ambm 1oi durante esse tempo que o Egito passou por um grande
programa cultural e educacional4 sob o patrocnio de Arsnoe4 esposa e
irm de +tolomeu II. Cesse programa inclui&se a 1undao do museu de
Ale2andria e a traduo das grandes obras para o grego.
A 'eptuaginta tomou esse nome pelo 1ato de ter sido reali#ada por PI
anci!es4 tra#idos de Berusalm e2clusi/amente para a tare1a. 8oi
rec0aada pelos 9udeus ortodo2os4 numa atitude semel0ante ao cat%licos
da Idade :dia4 diante do re1ormador protestante :artim *utero4 que
tradu#iu a Bblia para o alemo4 tornando&a acess/el ao po/o. A idia era
a mesma( Ampliar o con0ecimento do Antigo -estamento para a lngua
grega4 para atingir outros 9udeus ale2andrinos4 mas os radicais /iram este
trabal0o como uma pro1anao. A 'eptuaginta inclua no apenas o c6non
0ebraico4 mas tambm outras obras 9udaicas4 em sua maior parte escritas
nos sculos II e I a..4 em 0ebraico4 aramaico e grego. Esses escritos4
mais tarde4 /ieram a ser con0ecidos como os Ap%cri1os4 pala/ra grega que
signi1ica oculto ou ilegtimo. Os 9udeus considera/am esses li/ros como
no inspirados. Os denominados Ap%cri1os so .K li/ros 9udaicos4
surgidos no perodo intertestament7rio. 'o eles( . e < Esdras4 -obias4
Budite4 Ester4 'abedoria de 'alomo4 Eclesiastes4 Baruc4 Epstola de
Beremias4 +rece de A#arias e 6ntico dos -r,s Bo/ens4 'u#ana4 Bel e o
5rago4 A +rece de :anasss4 . e < :acabeus.
A 'eptuaginta ser/iu de 1undo Fs tradu!es para o latim a para as outras
lnguas. -ornou&se tambm uma espcie de ponte religiosa colocada sobre
o abismo e2istente entre os 9udeus @de lngua 0ebraicaA e os demais po/os
@de lngua gregaA. O Antigo -estamento da *>> 1oi o te2to utili#ado em
geral na primiti/a igre9a crist.
L
)ulgata *atina
Esta a traduo dos escritos do Antigo e do Co/o -estamento para ao
latim4 reali#ada por 'o1rHnio Eusbio BerHnimo @'o BerHnimoA4 no sculo
I) d.4 a pedido de 56maso4 bispo de Doma. 5epois da 'eptuaginta4 1oi a
primeira /e# que os escritos 1oram ordenados de 1orma a tomar um corpo
de doutrina. 8oi o mais importante trabal0o de codi1icao dos Escritos
'agrados4 pois o que se utili#a at 0o9e como detentor de autenticidade e
credibilidade.
Ca poca 0a/ia numerosos te2tos que compun0am o Co/o -estamento4
tambm c0amado Antiga *atina4 que apareceram ao redor da segunda
metade do sculo I) e que indu#iram os cristos a uma situao religiosa
intoler7/el4 o que le/ou o bispo de Doma @EOO&ELGA a pro/idenciar a
re/iso. O resultado desse grande es1oro c0ama&se )ulgata *atina. A
traduo de BerHnimo so1reu muitas crticas e ataques dos ortodo2os4
principalmente de 'anto Agostin0o4 um dos +ais da Igre9a4 que s% mais
tarde recon0eceu o /alor do documento.
'o BerHnimo passou EL anos de sua /ida dedicados ao e2ame das
Escrituras 'agradas. Cos sculos seguintes4 a )ulgata passou a ser a
edio predominante da Bblia e assim 1oi por toda a Idade :dia.
-ambm ser/iu de base para a maioria dos tradutores da Bblia4 anteriores
ao sculo >I>.
Q
A Bblia em +ortugu,s
-radu!es parciais
A primeira traduo dos escritos para a lngua portuguesa 1oi reali#ada
por 5. 5ini#4 rei de +ortugal @.<PQ ? .E<KA. "rande con0ecedor do latim
cl7ssico e leitor da )ulgata *atina4 o rei resol/eu tradu#ir as 'agradas
Escrituras para o portugu,s. +orm4 1altou&l0e perse/erana e s%
conseguiu tradu#ir os /inte primeiros captulos de ",nesis. Entretanto4
esse es1oro o coloca em posio de destaque4 0istoricamente4 pois 1oi um
dos primeiros tradutores dos escritos para outros idiomas4 antecedendo
inclusi/e a Bo0n RScli11e4 que s% em .ELI tradu#iu as Escrituras para o
ingl,s.
5. Boo I @.E<K ? .GEEA 1e# /7rios padres tradu#ir da )ulgata4 Os
E/angel0os4 os Atos e as Epstolas de +aulo. Ele mesmo tradu#iu o li/ros
de 'almos4 que 1oi reunido aos li/ros do Co/o -estamento4 tradu#idos
pelos padres. Os li/ros eram produ#idos em 1orma manuscrita 1a#endo&se
uso de 1ol0as de pergamin0o4 o que torna/a sua circulao e2tremamente
redu#ida e cara.
Outras 1iguras da monarquia de +ortugal reali#aram tradu!es parciais da
Bblia. A in1anta d. 8ilipa4 neta do rei d. Boo I4 tradu#iu os E/angel0os do
1ranc,s. Co sculo >)4 surgiu em *isboa o E/angel0o de :ateus e
trec0os de outros e/angelistas4 trabal0o reali#ado por 1rei Bernardo de
Alcobaa4 que pertenceu F grande escola de tradutores portugueses da
Deal Abadia de Alcobaa.
A primeira traduo mais 0armHnica dos E/angel0os em lngua
portuguesa4 1oi preparada em .GQK pelo cronista )aletim 8ernandes e
intitulou&se 5e )ita 0risti.
-odas essas obras so1reram4 ao longo dos sculos4 implac7/el perseguio
da Igre9a at%lica4 que amaldioou todos os que conser/assem consigo
tradu!es bblicas em Jidioma /ulgarJ.
.I
-radu!es completas
= Boo 8erreira de Almeida & oube a esse 0omem a tare1a de tradu#ir para
o idioma portugu,s4 pela primeira /e#4 o )el0o e o Co/o -estamento.
Cascido em .O<L4 em +ortugal @-orres de -a/aresA4 mudou&se para a Tsia
aos .< anos. Ap%s < anos na il0a de Ba/a4 Indonsia4 Almeida mudou&se
para :7laca4 na :al7sia e l7 con/erteu&se do catolicismo F 1 e/anglica.
Co ano seguinte4 comeou a pregar o E/angel0o no eilo @0o9e 'ri
*anUaA. Ainda no tin0a .P anos4 quando iniciou o seu trabal0o de
traduo da Bblia para o portugu,s4 mas perdeu seu manuscrito4
reiniciando apenas aos <I anos. on0ecedor do 0ebraico e do grego4
reali#ou seu trabal0o utili#ando4 alm da )ulgata *atina4 o -e2tus
receptus do grupo bi#antino e as tradu!es 0olandesa4 1rancesa e
espan0ola. Em .OPO concluiu a traduo de O Co/o -estamento4 que s%
surgiu mais tarde4 em .OL.. -radu#iu o Antigo -estamento at E#equiel4
mas 1aleceu em .OQ.. Vuem prosseguiu com o seu trabal0o4 bem mais
tarde4 1oi o pastor Bacobus op den AUUer4 da Bat7/ia. Em .PKE4 surgiu a
primeira Bblia completa em portugu,s4 em < /olumes4 concluindo4 assim
o trabal0o de Boo 8erreira de Almeida.
= AntHnio +ereira 8igueiredo & 8oi um padre4 nascido em .P<K em -omar4
+ortugal. -radu#iu e2clusi/amente da )ulgata *atina todo o Antigo e
Co/o -estamento4 le/ando .L anos nessa tare1a. Em .L.Q /eio F lu#4 a
Bblia completa de 8igueiredo em P /olumes4 e em .L<. ela 1oi publicada
pela primeira /e# em um s% /olume. 8igueiredo inclui em sua traduo os
li/ros ap%cri1os4 que o onclio de -rento 0a/ia acrescentado aos li/ros
canHnicos em .KGO.

..
A Bblia no Brasil
-radu!es parciais
= 8rei Boaquim de Cossa 'en0ora de Ca#ar & Em .LGP4 publicou em 'o
*us do :aran0o4 o Co/o -estamento tradu#ido da )ulgata. Esse 1oi4
portanto4 o primeiro te2to bblico tradu#ido no Brasil. Essa traduo 1icou
1amosa por tra#er em seu pre17cio pesadas acusa!es contra as Bblias
protestantes que4 segundo os acusadores4 estariam 1alsi1icadas.
= A 'ociedade de *iteratura Deligiosa e :oral do Dio de Baneiro ?
+ublicou em .LPQ4 A +rimeira edio brasileira do Co/o -estamento de
Almeida.
= $uberto Do0den ? 8oi padre e o primeiro cat%lico a tradu#ir no Brasil o
Co/o -estamento diretamente do grego4 em .QEI. +or estar baseada em
te2tos considerados in1eriores4 o trabal0o de Do0den so1reu se/eras
crticas.
-radu!es completas
= 'ociedades Bblicas & Em .Q.P4 as sociedades bblicas publicaram um
trabal0o con0ecido com -raduo brasileira4 traduo 1eita por
especialistas nas lnguas originais4 dentre eles o gram7tico Eduardo arlos
+ereira.
= +adre :atos 'oares & Deali#ou a traduo mais popular e completa da
Bblia no Brasil4 em .QEI. Baseada na )ulgata4 essa obra possui notas
de1endendo os dogmas da Igre9a Domana4 sendo4 por esse moti/o4 muito
apreciada entre os cat%licos. Decebeu apoio papal em .QE<.
= 'ociedade Bblica -rinitariana & Em .QOQ4 em 'o +aulo4 1oi 1undada a
'ociedade Bblica -rinitariana do Brasil4 com o ob9eti/o de re/isar e
publicar a Bblia de Boo 8erreira de Almeida como a Edio corrigida e
re/isada4 1iel ao te2to original. Em .QGL4 a 'ociedade Bblica do Brasil
1e# duas re/is!es no te2to de Almeida( uma mais apro1undada que deu
.<
origem F Edio re/ista e atuali#ada no Brasil e uma menos apro1undada
que conser/ou o nome de orrigida.
= Imprensa Bblica Brasileira & Em .QOP4 a Imprensa Bblica Brasileira
publicou a sua Edio re/isada de Almeida. Em .QLL4 a 'ociedade
Bblica do Brasil tradu#iu e publicou A Bblia na linguagem de 0o9e. Em
.QQI a Editora )ida publicou a sua Edio contempor6nea da Bblia de
Almeida.
= Outros & 'o tambm dignas de re1er,ncia4 a Bblia de Berusalm4
tradu#ida pela Escola Bblica de Berusalm e a Edio integral da Bblia4
trabal0o de di/ersos tradutores4 editado pela Editora )o#es.

.E
Antigo -estamento
O Antigo -estamento contm a 0ist%ria do po/o 0ebreu. 'eus escritos
1oram compostos durante um perodo de mais de mil anos4 at
apro2imadamente o 1inal do sculo III a.. Outras ci/ili#a!es4 como a
egpcia e a babilHnica4 produ#iram tambm seus escritos religiosos e
0ist%ricos4 mas apenas os 0ebreus os reuniram em uma antologia sagrada.
O resultado 1oi um pico religioso to respeitado4 que atra/essou sculos
e c0egou aos nossos dias ainda sendo estudado e analisado por religiosos4
0istoriadores e estudiosos do pensamento 0umano. Estudaremos4 neste
te2to4 apenas os personagens que 9ulgamos mais importantes para se
compreender a e/oluo do pensamento di/ino entre os 0omens4 desde
Abrao at :oiss4 e de :oiss a Besus. O con0ecimento da 0ist%ria do
po/o 0ebreu de 1undamental import6ncia para se compreender a 0ist%ria
do cristianismo e sua e/oluo.
.G
$ist%ria do po/o 0ebreu & +ersonagens mais importantes
A riao e o 5il;/io
W Ado e E/a XY 'ete XY Enos @incio da e/ocao do nome do 'en0orA
XY Co @muitas gera!es depoisA XY 'em XY -er7 XY Abrao
Os patriarcas( Abrao4 Isaac e Bac% @.LII ? .PII a.A
Abrao
Ca genealogia de Abrao importante saber que da lin0agem de 'em4
descendente de Co4 que por sua /e# descende de Enos4 1il0o de 'ete4
1il0o de Ado e E/a4 casal que a Bblia trata alegoricamente como sendo
respons7/el pelo po/oamento do planeta @raa ad6micaA.
+rimeiro patriarca e o 1undador do po/o 0ebreu4 Abrao marca a transio
para o incio da e2ist,ncia dos 0ebreus como po/o e o seu direito di/ino F
terra de Israel. 'imboli#a a rotura de1initi/a com a idolatria pag e o
compromisso com o monotesmo. Cas tradi!es 9udaicas e crists ele
aparece como uma 1igura paterna4 digno4 0umano e 1irme em sua 1.
& Esposa o1icial& 'ara 8il0o( Isaac4 que deu origem ao po/o Budeu.
& Tgar4 a ser/a 8il0o( Ismael4 que deu origem ao po/o Trabe.
+ro/a( 5eus pede a Abrao que sacri1ique Isaac4 seu amado 1il0o com
'ara. O sacri1cio suspenso e Abrao compreende que esta/a sendo
testado. 57 e2emplo de 1 e temor a 5eus.
Isaac
& Esposa( Debeca
& 8il0os( Esa; e Bac%
& Irmos g,meos4 porm Esa; /eio primeiro e era o pre1erido de Isaac.
Bac% era o pre1erido de Debeca. Os dois @me e 1il0oA enganaram Isaac
/el0o e doente4 que deu sua b,no e a tutela da 1amlia para Bac%4
gerando o %dio de Esa;. Bem mais tarde4 Esa; /ai ao encontro de Isaac e
perdoa seu irmo4 num gesto de dignidade.
+ro/a( 5esentendimento entre irmos por causa da primogenitura4 porm
0ou/e reconciliao mais tarde.
Bac%
& Esposas( *ia e Daquel
8il0os de *ia( D;ben4 'imeo4 *e/i4 Bud74 Issacar4 Nebulon @e 5inaA.
.K
8il0os de Daquel( Bos e Ben9amim
8il0os de Bala4 ser/a de Daquel( 5 e Ca1tali
8il0os de Nel1a4 ser/a de *ia( "ade e Asser
& Aos do#e 1il0os de Bac% deram origem Fs 5o#e tribos de Israel4 nome
dado mais tarde a Bac%4 por ter JlutadoJ com um an9o que ele 9ulgou ser o
'en0or. Os do#e 1il0os 1oram abenoados pelo pai no leito de morte4
primeira aluso 0ist%rica Fs .< tribos.
& Bac% 0erdou de Abrao e Isaac a ntima comunicao com 5eus e a
promessa de que ana pertenceria F sua descend,ncia. De9eitou as
imagens domsticas e amuletos4 ainda utili#ados at ento.
Bos @.PII ? .<KI a. A ? Os israelitas no Egito
& +or ser pre1erido por seu pai Bac%4 desperta/a ci;mes em seus irmos.
8oi /endido por eles4 para uma cara/ana que o le/ou para o Egito. *74
com seus dons espirituais e sabedoria4 terminou como o segundo 0omem
com poder no Estado. 'eus irmos4 mais tarde 1oram recebidos por ele e
perdoados por seus erros. Bac% e toda a sua 1amlia se estabeleceu como
um cl pastoril na terra de "essen4 na regio nordeste do delta do Cilo.
Ali seus descendentes /i/eram e prosperaram durante G sculos.
& A import6ncia de Bos est7 em ter le/ado a idia do 5eus ;nico para o
Egito4 ter sal/o sua 1amlia da 1ome e sede depois de ter sido maltratado
por eles4 ter /i/ido com sabedoria e bondade e 1. *e/ou os israelitas para
/i/er no Egito4 o que se deu com tranqZilidade e 1artura por quase GII
anos.
& Escra/ido( A descend,ncia de Abrao permaneceu em Jterra
estrangeiraJ durante GEI anos. Co Egito4 mortos Bos e os 0omens de seu
tempo4 le/antou&se um rei que4 por medo dos israelitas4 estabeleceu a
escra/ido para eles4 durante um perodo que durou LI anos ou mais. Esse
rei4 Damss II @.EI. ? .<EGA4 o maior construtor da 0ist%ria do Egito4
trans1ormou os israelitas em oper7rios escra/os e submeteu&os a trabal0os
1orados4 porque eles 0a/iam se tornado muito numerosos e 1ortes.
5epois4 querendo redu#ir o n;mero dos 0ebreus no Egito4 o 1ara% ordenou
Fs parteiras 0ebrias que matassem todos os meninos ap%s o nascimento.
omo no adiantasse4 obrigou seu po/o a 9ogar no rio os meninos recm&
nascidos para que se a1ogassem. omea a 0ist%ria de :oiss.
:oiss
.O
3 a 1igura mais ma9estosa do Antigo -estamento. "rande lder e
legislador. 'eu papel 1oi to importante que o +entateuco tambm
con0ecido como Os inco *i/ros de :oiss. -rou2e a primeira
De/elao de 5eus aos 0omens4 nas t7buas dos 5e# :andamentos.
8atos mais importantes da /ida do mission7rio(
= A morte do egpcio
= A 1uga para o deserto de 'inai
= A re/elao de 5eus sobre sua misso
= O retorno ao Egito
= A luta para con/encer o 1ar7o
= As de# pragas
= Co deserto
= Os 5e# :andamentos
= 5o 'inai a ades
= A morte de :oiss
A lei ci/il de :oiss 1oi estruturada ao longo dos anos4 tendo como base a
9ustia de 5eus. Era um c%digo poltico4 social e 1amiliar4 com um esprito
progressista4 bem adiante de sua poca. Abai2o um resumo dos pontos
mais importantes(
= :onotesmo ? um 5eus ;nico4 poderoso4 9usto4 bom e soberano sobre
todas as coisas.
= +roibio do e2erccio arbitr7rio do poder. :esmo um rei de/e temer a
5eus e seguir a *ei.
= Estabelece 9u#es e escribas em cada cidade. A 9ustia de/e ser
administrada de 1orma imparcial para ricos e pobres
= Co per/erter o direito4 no 1a#er acepo de pessoas4 no aceitar
subornos4 pois Jo suborno cega os ol0os dos s7bios e 1alseia a causa dos
9ustosJ.
= +roteo aos necessitados e des/alidos4 a escra/os 1ugiti/os4 de/edores4
ser/os4 assalariados4 %r1os4 /i;/as e 1orasteiros.
= Despeito Fs mul0eres. 5i1amao crime.
= As pr7ticas do comrcio de/em ser 0onestas.
= 5e/em ser isentos do ser/io militar os que4 recentemente ten0am
casado4 plantado /in0a4 construdo casa.
= Despeito e preser/ao dos animais( o boi sem 1ocin0eira enquanto
.P
esti/er amassando o gro na eira e poupar a a/e&me se 1orem col0idos
o/os do nin0o.
O +entateuco
Os inco *i/ros @+entateucoA resumem de 1orma pica a 0ist%ria do po/o
0ebreu e4 conseqZentemente4 a origem do ristianismo(
= ",nesis( A ",nesis trata da origem da riao e do pr%prio mundo
terreno. Cele4 07 uma narrati/a simb%lica onde todas as 1ases do
aparecimento do [ni/erso e do planeta -erra so descritas com relati/a
preciso. Co estudo da odi1icao Esprita4 /oltaremos a nos ocupar
desse assunto4 e2aminando o li/ro preparado por Allan \ardec4 tambm
denominado JA ",neseJ4 que trata o tema em pro1undidade.
= M2odo( O li/ro M2odo conta os principais epis%dios ligados F libertao
do po/o 0ebreu4 escra/o no antigo Egito durante cerca de quatrocentos
anos. Esta liberdade teria sido conseguida atra/s do trabal0o mission7rio
de :oiss4 narrado em detal0es pela 0ist%ria bblica.
= *e/tico( O *e/tico o li/ro que contm as instru!es que eram
destinadas F orientao dos cultos entre os seguidores do *egislador
0ebreu e a 5i/indade. Orienta/a as obriga!es e rituais religiosos da
poca.
= C;meros( O li/ro C;meros apresenta parte da 0ist%ria da mo/imentao
dos 0ebreus no deserto em direo F ana4 a terra prometida. Cele4 e2iste
ainda a reali#ao de um censo4 1eito com a 1inalidade de se saber quantas
pessoas empreenderam a 0ist%rica /iagem4 depois que :oiss as libertou
do Egito.
= 5euteronHmio( O 5euteronHmio apresenta um c%digo de leis
promulgadas por :oiss4 destinadas a reorgani#ar a /ida social do seu
po/o. 3 neste li/ro que se encontra a proibio dos contatos medi;nicos
com os JmortosJ. A lei mosaica proibia essas ati/idades4 porque as
e/oca!es 1;teis4 comuns entre os egpcios4 tambm eram praticadas pelos
0ebreus de 1orma 1an7tica e irrespons7/el. A pr7tica tin0a se /ulgari#ado
e se tornado em moti/o de gra/es problemas entre eles. A proibio 1oi
uma medida disciplinar do legislador. Fim

.L
Bibliogra1ia
ompilao( Rander Domero
Introduo Bblica ? Corman "eisler e Rilliam Ci2 ? Editora )ida4 .QQP
Vuem Vuem no Antigo -estamento ? Boan omaS4 Imago Editora4 .QQL
Fim
.Q