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9.

Las teoras de roles y de la interaccin en


el estudio de la socializacin
1. Introduccin
Es ya lugar comn comenzar los artculos sobre la teora de roles no slo con la
referencia al frecuente uso de sus conceptos que se hace en las ciencias sociales, sino tambin a
su engaosa ambigedad. Esto parece indicar que tanto los intentos puramente definidores por
aclarar la teoria de roles como los ataques globales contra ella que se han lleado a cabo en clae
de crtica ideolgica no han tenido demasiado !ito. "ras la dispar y disputada terminologa, y
en contradiccin con el aborda#e crtico$ideolgico de la misma, parece latir una realidad que
e!ige un procesamiento segn el lengua#e de la teora de roles. %ero, &de qu realidad hablamos
propiamente' &(barca realmente la teora de roles determinadas estructuras antropolgicas
b)sicas de la accin social* se trata simplemente de una e!presin ideolgica de hechos
histricos de la sociedad capitalista* o lo nico que encontramos en ella es un instrumento
eficiente con el que formular leyes sociopsicolgicas' El significado de los intentos de aclaracin
y definicin depende decisiamente de cmo se responda esta pregunta. En el primer caso, el
orden del da es la conformacin de la teora de roles en el marco de una teora antropolgica
abarcante de la capacidad humana de accin y de la intersub#etiidad* en el segundo caso, la
me#ora de las pruebas ideolgicamente crticas de su raigambre histrica* y, en el tercero, la
aclaracin cientfica de sus proposiciones, como pre)mbulo de la formacin transparente de
hiptesis. En tal debate, me parece inapropiado faorecer a priori una de las posiciones
particulares para discutir las dem)s. %or eso, reconstruiremos breemente a continuacin el
desarrollo de la teora de roles, lo cual permitir) que nos hagamos una idea m)s precisa de las
diersas posturas, y, as, dispondremos del terreno adecuado para establecer una definicin
razonada de sus conceptos clae. +a cuestin, particularmente interesante en ese conte!to de
discusin, respecto a la importancia de esta teora en la inestigacin de la socializacin, slo
podr) ser ob#eto de un tratamiento, relatiamente tosco, en la seccin siguiente, puesto que,
naturalmente, las distintas fases del desarrollo del nio y del adolescente y la estructura interna
de todas las instancias socializadoras son susceptibles de tratamiento en los trminos de la
teora de roles. %or eso, aqu, slo abordaremos en detalle una dimensin ,el desarrollo de la
capacidad de asumir roles,, puesto que sta no representa una mera aplicacin de la teora de
roles, sino que, por el contario, discute la erificacin que la teora de la socializacin hace del
propio concepto clae de la asuncin de roles. Esta es tambin una manera apropiada
demostrar que la teora de roles se asienta ,lo quiera o no, en un punto donde la inclusin de la
inestigacin sobre la socializacin en la teora de la sociedad y la relacin entre la
indiidualidad y la socialidad se han uelto problem)ticos.
2. Una reconstruccin histrico-terica
del desarrollo de la teora de roles
2. 1 George Herbert Mead
+as obras de -eorge .erbert /ead 01234,12546 han sido, sin lugar a dudas, la fuente
m)s importante para el origen y el desarrollo de la teora de roles
1
. /ead introduce los
conceptos de 7rol8 y de 7asuncin de rol8 en el marco de una teora antropolgica de la forma
de comunicacin especficamente humana. 9egn l, la comunicacin humana es superior a las
formas comunicatias animales, fundamentalmente porque opera por medio de 7smbolos con
significado8. +o que quiere decir es que el ser humano es capaz de reaccionar a sus propios
gestos y e!teriorizaciones de modo que anticipan y, por tanto, representan interiormente las
posibles conductas responsias de los seme#antes con los que interactan. Esto posibilita que su
propio comportamiento se oriente hacia las potenciales reacciones del resto de los actores. :
puesto que estos actores poseen tambin esa habilidad, se hace posible una accin colectia,
comn, orientada por un patrn compartido y inculante de e!pectatias de conducta. /ead
cree que, con su teora de la comunicacin, ha reelado el rasgo fundamental de la socialidad
humana. En la sociedad humana se diferenciar) un comportamiento indiidual, que, sin
1
;ecurro ampliamente en esta e!posicin a las formulaciones que he empleado ya en otros lugares
0especialmente, a <oas, 12=3 y 12>?6.
embargo, no estar) establecido naturalsticamente, y que se integrar) en la actiidad del grupo
mediante las e!pectatias mutuas de conducta. 9e trata de un patrn de socialidad que difiere
en lo fundamental del de un sistema estricto de diisin del traba#o garantizado por la
especializacin biolgica de la conformacin corporal o por la diferenciacin de las formas
congnitas de comportamiento. "ambin ha sido superado por los seres humanos el principio
de regulacin de la ida comunitaria mediante rgidas modalidades instintias de
comportamiento, que slo se pueden modificar con la conquista de estatus en una #erarqua
unilineal de dominacin, que rige en las sociedades de los animales ertebrados. +as formas de
tipo tradicional que se dan en los grupos sociales de los primates est)n fuertemente limitadas
por el hecho de que no adquieren configuracin ob#etia alguna. El motio de la elaboracin
antropolgica, por parte de /ead, de un patrn de socialidad que descansa en la idea de una
igualdad de significado constituida mediante la accin en comn, puede hallarse en su propia
biografa intelectual, radicalmente democr)tica. +o fundamental de su rumbo cientfico puede
subsumirse ba#o tres rbricas 0<oas 12>?, p. 336@ la confianza en las posibilidades emancipadoras
de la racionalidad cientfica* la lucha por enraizar el 7espritu8 en el organismo* y el intento de
concebir, desde la teora de la intersub#etiidad, el yo como socialmente originado. En
consecuencia, /ead introduce originariamente el concepto de rol en un modelo de acuerdo
pr)ctico y de autodeterminacin colectia. Aste designa, ante todo, las e!pectatias respecto a
los compaeros de interaccin. El asumir el rol del otro, 7taBing the role of the other8, consiste
en la anticipacin del comportamiento especfico del otro en una situacin particular.
+a posibilidad de una comunicacin que procede por medio de la representacin
interior del comportamiento del otro, conduce a la formacin de distintas instancias en la
estructura de la personalidad del indiiduo. Este hace de su propio comportamiento un ob#eto
de refle!in y de aloracin, de una manera parecida a como opera con el comportamiento de
su compaero* se e desde la perspectia del otro. <unto a la dimensin de los impulsos
insititios se encuentra la instancia desde la que se ealan* una instancia que consiste en las
e!pectatias de las posibles reacciones hacia las manifestaciones de tales impulsos. En este
conte!to, /ead habla del 7yo8 y del 7m8. %ara l, el concepto de 7yo8 designa, a la ez, el
principio de la espontaneidad y de la creatiidad, y la dotacin impulsia del ser humano,
puesto que considera que el hombre es un ser con un 7constitutio e!cedente de impulsos8
0-ehlen6. Cicho e!cedente se abre paso en el campo imaginatio superando toda posible
saciedad de los impulsos, y slo puede ser canalizado con el establecimiento de normas. El 7m8
designa mi representacin de la imagen que el otro tiene de m, o, en un niel m)s primitio, la
internalizacin que yo hago de sus e!pectatias con respecto a m. Este 7m8, entendido como la
sedimentacin en m mismo de una persona que me sire como criterio de referencia, es tanto
una instancia de aloracin de cara a la estructuracin de los impulsos espont)neos como un
elemento de la imagen de s mismo que surge. (l enfrentarme a arias personas de referencia
con significado para m, adquiero arios 7ms8, que, para que pueda hacerse posible una
conducta coherente, deben sintetizarse en una imagen de s mismo unitaria. 9u sntesis
afortunada genera el 7s mismo8 Dself E, la identidad del yo, como una autoealuacin y una
orientacin de la accin unitaria, la cual es, no obstante, al mismo tiempo, fle!ible y abierta al
acuerto con un nmero paulatinamente creciente de compaeros de interaccin. En
simultaneidad con este proceso se desarrolla la estructura de una personalidad estable y segura
de sus necesidades.
+as ideas de /ead relatias al desarrollo del s$mismo se pueden hallar in nuce en su
teora de las formas de #uego infantil. En ella traza la frontera entre 7play8 D#ugar aE y 7game8
D#uego organizadoE. 7%lay8 significa la interaccin ldica del nio con un compaero
imaginario, donde el nio interpreta mmicamente ambas partes de la interaccin. Fon ello
e#ercita la capacidad de anticipar el comportamiento@ se representa directamente, i. e., mediante
la imitacin, el comportamiento del otro, y se complementa con el propio comportamiento del
nio. El nio alcanza esta fase cuando es capaz de interactuar con las personas de referencia
especficas a las que quiere y de adoptar la perspectica del otro* es decir, cuando la persona de
referencia orlada con un alto poder de atraccin ya no es la nica importante. ( esta fase del
desarrollo, le agrega la consecucin de la capacidad de participar en 7games8, o sea, en
actiidades de grupo. %ara ello no basta con anticipar el comportamiento de un solo
compaero* es necesario que se pueda tomar en consideracin el comportamiento de todos los
dem)s compaeros, como gua de accin. Estos otros no son partes incone!as* sino que son
titulares de funciones dentro de grupos que se oreintan por metas con arreglo a una diisin del
traba#o. El actor indiidual debe orientarse hacia una meta, )lida para todos los actores en
cuestin, que /ead denomina, tratando de plasmar su base psicolgica, el 7generalized other8
Dotro generalizadoE. En el caso de los grupos de #uego las e!pectatias de comportamiento de
los 7otros generalizados8 son las reglas del #uego o, dicho en general, las normas y alores de
un grupo, que se diferencian especficamente en cada caso, de acuerdo con las funciones de los
actores. Go obstante, la orientacin a un 7otro generalizado8 particular reproduce, en un plano
nueo, la misma restriccin que contiene la orientacin a un compaero concreto. Ce aqu se
sigue el problema de la orientacin a un 7otro generalizado8 cada ez m)s uniersal.
9e hace ahora patente que el modo meadiano de usar el concepto de la asuncin de
roles tiene consecuencias releantes para la teora de la socializacin y, adem)s, para las teoras
tica y poltica. +a asuncin de roles implica no slo el acotado sector de las capacidades
comunicatias, sino que se refiere, segn /ead, a los desarrollos cognitio, motiacional y
moral generales. %uesto que slo con el desarrollo de las capacidades comunicatias se hace
posible una relacin del agente consigo mismo, dicho desarrollo se torna tambin condicin
para el progreso cognitio, en la medida en que los logros cognitios m)s importantes
presuponen esa misma relacin. +a elaboracin meadiana de esta idea, particularmente del
problema de la constitucin del ob#eto permanente, est) contenida en sus escritos menos
conocidos y peor entendidos. /ead propone una teora de la constitucin social de desarrollo
de la inteligencia uniersal 0<oas 12>?, pp. 143 y ss.6. 9us implicaciones ticas las elabora en el
plano indiidual como la capacidad y desempeo uniersales de la asuncin de roles, y, en el
plano societal, en el concepto de una sociedad ideal dotada de una capacidad comunicatia
uniersal. "odo esto tiene frecuentemente, sin duda, en su obra un car)cter especulatio y
fragmentario, sin que se ocupe de e!plicarlo en detalle. Go obstante, /ead proporciona a la
teora de roles futura y a la inestigacin sobre el desarrollo de la capacidad de asumir roles, un
marco sociofilosfico e hiptesis audaces. "engamos en ceunta este marco y la frmula b)sica
de la asuncin de roles como precondicin para el uso de smbolos con significado, y, en
consecuencia, de toda comunicacin tpicamente humana.
2. 2 Talcott Parsons
+a teora de /ead es slo una de las fuentes con las que %arsons desarroll su
comprensia teora de la integracin de la socializacin en el funcionamiento de los sistemas
sociales. Gi aun aquellas partes de su obra que discurren directamente con la categora de rol, se
refieren a /ead como fuente e!clusia. ;esulta instructio er, por e#emplo, cmo %arsons
recurre a la concepcin antropolgica de ;alph +inton 0125=6, #unto a la de /ead. +inton
subrayaba la independencia estructural de las sociedades 0primitias6 respecto a los indiiduos
concretos@ segn l, hay una disonancia entre la estructura est)tica, que predispone los puestos
07status86 de los indiiduos, y las acciones de los actores, que slo pueden pensarse como
cumplimientos de las presiones de la estructura est)tica. +a coe!istencia de las concepciones de
/ead y de +inton caracteriza la obra %arsons. En su recepcin de /ead se pierde el peso del
concepto de los grupos que se autodeterminan* slo le interesa la faceta del sistema de normas y
alores que se han hecho 7ob#etios8 frente a los actores y su comportamiento. Fon ello,
%arsons adopta las ideas de /ead sobre la reciprocidad de las e!pectatias de conducta y la
relatia independencia de los patrones que proporcionan los smbolos significatios. %ero
cercena la cone!in que e!iste entre la interaccin que constituyen estos alores y normas, y las
normas y alores mismos.
9egn %arsons, la interaccin es la relacin mutua entre la accin de dos actores, donde
cada uno necesita al otro para realizar sus metas y satisfacer sus necesidades. +a satisfaccin
mutua es, precisamente, lo que llea al inters comn por el mantenimiento de la relacin y, as,
a su estabilizacin. Esto posibilita, a su ez, la produccin de un patrn fi#o para la orientacin
complementaria de los actores. +a institucionalizacin de normas determinadas en la sociedad
permite ir m)s all) del marco de un sistema de interaccin de slo dos compaeros* ya no se da,
en este caso, una inmediata satisfaccin mutua de necesidades@ proporciona una garantizada
conformidad general con un sistema comn de alores, que distribuye equitatiamente las
gratificaciones. El inters por conseguir gratificaciones y eitar la frustracin, y la necesidad de
estabilizar el sistema de alores se respaldan recprocamente. Fomo se da, por tanto, una
concurrencia del papel modelador de las e!pectatias normatias de comportamiento
institucionalizadas con el de las disposiciones de necesidad y las motiaciones pr)cticas de los
actores, se puede contar, entonces, con que una accin sea conforme a las normas y, por tanto,
satisfactoria. : de aqu se sigue, al mismo tiempo, la estabilidad del sistema social.
+a teora de %arsons contiene definiciones muy distintas del concepto de rol@ 7el sector
organizado de la orientacin del actor8* 7el con#unto de e!pectatias de los agentes que est)n en
interaccin8, 7la demanda especfica de conducta funcional que la estabilidad del sistema de
alores requiere8. Estas definiciones no son contradictorias, sino que muestran las diferentes
funciones que %arsons atribuye al 7rol8. +os roles tienen la funcin de orientar y motiar a los
actores indiiduales, y tambin una funcion integradora del sistema social. Cel mismo modo
que entiende que los alores deben erse como elementos del sistema de alores y las
disposiciones de necesidad como elementos del sistema de la personalidad, %arsons concibe
como elemento del sistema social aquella unidad que deria de los alores, se refiere a las
interacciones y est) fundamentada en las disposiciones de necesidad* y la denomina 7estatus8 o
7rol8, dependiendo de si lo que est) en primer plano es el aspecto estructural o el funcional.
Go es posible reproducir en estas lneas la teora de %arsons, erdaderamente rica en
ramificaciones y acaloradamente discutida en los ltimos aos, pero s debemos tomar cuenta
de que %arsons se esfuerza por conectar sistem)ticamente una teora del sistema social con una
teora de la socializacin* y que, en este sentido, propone un modelo, diferenciado y de cuo
psicoanaltico, de las diersas fases sucesias de maduracin del organismo que se suceden
sistem)ticamente en el desarrollo infantil, y que est)n motiadas por la creciente integracin en
sistemas sociales m)s comprehensios y por la interiorizacin del sistema de alores de la
sociedad.
2.3 Recepciones y falsificaciones de los planteamientos clsicos
Fomo muestra el e!amen de la recepcin de /ead por parte de %arsons, el punto crtico
de su concepcin es la cuestin de la autonoma y uniformidad del sistema de alores de una
sociedad. "al cuestin aflor durante el periodo del dominio parsonsiano en la sociologa
americana, principalmente a la luz de la inestigacin emprica sobre el conflicto de roles
0.andel, 12=>$26. Fon esta e!presin se quera indicar el conflicto entre distintos roles, i.e, un
conflicto entre la orientacin del indiiduo hacia dos roles simult)neos y eentualmente
contradictorios. +a escuela de %arsons parti inicialmente de la idea de que un conflicto de esta
clase deba resolerse por medio de una decisin ntida en faor de uno de esos roles. +a
propuesta mertoniana 0/erton, 12H=6 de una lista de mecanismos para la superacin de esos
conflictos entre roles, represent una diferenciacin esencial del problema. /erton pensaba en
la ntida separacin espacial y temporal entre los modos de conducta requeridos por los
diersos roles, o en la secuencializacin de los roles mutuamente e!cluyentes. /ientras que en
los conflictos entre roles los problemas estribaban en un indiiduo que tena que entendrselas
con sus diersos roles, la tematizacin de los conflictos internos al rol, recrudeca la amenaza
contra el armazn de la teora parsonsiana. El supuesto de que el consenso normatio era
prerrequisito para la capacidad funcional y la estabilidad del sistema social, se ea amenazado
por la posibilidad de que no slo distintos roles entrasen en contradicciones entre ellos en una
determinada situacin, sino de que un mismo rol pudiese contener esa contradiccin. /erton
sugera tambin una serie de mecanismos para la resolucin de este tipo de conflictos de rol,
consistentes en la contradiccin en las e!pectatias respecto a un mismo rol por parte de
distintos roles asociados con l. En este caso, el diferenciado poder sancionador de quienes
desempean los papeles coordinados, la delimitacin de la referencia a stos y otros rasgos
similares proporcionan, segn /erton, mecanismos sociales para tratar con los conflictos de rol.
9e e inmediatamente que la concepcin de /erton slo logra liberalizar la teora de %arsons,
pero no una transformacin fundamental. ( lo que no se haba llegado todaa, con ese e!amen
de los mecanismos aprestados societalmente ,o sea, estructuralmente, para tratar con los
conflictos de rol, era, precisamente, a la dimensin de la capacidad de accin del actor
indiidual. El hecho de que se cuestionara el consenso normatio como supuesto b)sico en
modo alguno sealaba an otro medio distinto de integrar los sistemas sociales. Era lgico,
entonces, que /erton demandara un mero reba#amiento de la pretensin parsonsiana de lograr
una teora comprensia, y la conformidad con teoras 7de medio rango8. 9in embargo, lo que se
perdi de ista de este modo fue la frtil ambicin de %arsons de incorporar sistem)ticamente la
socializacin en una teora de la sociedad. Iuedaba as franco el paso para un empleo del
concepto de rol y de otros ane#os, como los de conflicto de rol y asuncin de rol, desligado de
toda teora de la sociedad, y, as mismo, para el peligro aadido de que pasasen a conformar
una irrefle!ia #erga sociolgica.
Fon esta figura aguada, ale#ada de la de /ead y %arsons, se recibi la terminologa de la
teora de roles a (lemania. Homo ociologicus, de Cahrendorf, represent un intento de enlazar
con ciertos desarrollos de la sociologa americana, de la que (lemania se haba desligado por el
nazionalsocialismo y por la -uerra. 9in embargo, lo que Cahrendorf ofreci fue un cat)logo de
conceptos de la teora de roles, donde la teora que los fundamentaba estaba ausente. En su
lugar se abri paso una discusin superficialmente especulatia sobre la en#undia de la
met)fora del teatro y sobre el problema de la libertad humana, a la ista de la uniersalidad de
la adscripcin a roles. Go se habl una palabra sobre la cuestin de la cone!in sistmica de la
sociedad ,respecto de la cual las e!pectatias relatias a los actores particulares est)n
codeterminadas, ni de las necesidades y motiaciones como bases de la accin. En su lugar se
alo#aron la est)tica de un engrana#e de posiciones y una abstraccin referente a la uniersal
motiacin a eitar las sanciones.
El libro de Cahrendorf desat una multitud de contribuciones a un debate que no ha
conocido todaa su fin. +as rplicas contempor)neas particularmente dignas de mencin son
las de Jahrdt, Flaessens y "enbrucB. /ientras que Jahrdt 012516 sacaba a colacin la necesidad
del desempeo creatio propio del actor indiidual, contraponindola al modelo
dahrendorfiano de la conformidad, Flaessens 012536 haca lo mismo con la dimensin de la
#ustificacin racional. 9lo "enbrucB 012516 critic e!haustiamente el planteamiento de
Cahrendorf a partir de su conocimiento y comprensin de %arsons, sealando su completo
descuido del campo de la interiorizacin y de la formacin de una estructura de personalidad
adecuada al sistema social que se produce a partir de ella. %ero de este modo su posicin era
ortodo!amente parsonsiana. /)s tarde, yo mismo seal que Homo ociologicus era un libro
insostenible desde el punto de ista de la teora de la ciencia, como una mala autocomprensin
de un planteamiento analtico$normatio 0<oas, 12=3, pp. K? y ss.6.
Fon esta forma aguada, disponible en Cahrendorf y, en parte, tambien en la sociologa
americana, donde nada quedaba de los conceptos de accin de %arsons y de /ead, el concepto
de rol poda conertirse en la ctima propiciatoria de los empeos conductistas y
neoconductistas. Gi el propio %arsons haba sido completamente coherente en este punto en el
curso de su intercambio con "olman 0%arsons L9hils 12H16. Esta prdida de potencialidad crtica
del rol contra el conductismo se aplica con especial propiedad a la inestigacin e!perimental
socio$psicolgica. El intento m)s e!tremado de subsumir la teora de roles ba#o una teora
general del comportamiento fue lleado a cabo por Mpp 012=?* ase <oas 12=3, pp. KK y ss.6. El
traba#o de NisOede 012==6, aunque se presenta de una forma sustancialmente menos dogm)tica
que la anterior y sistematiza una amplia gama de inestigacin socio,psicolgica emprica,
muestra tambin un malentendido fundamental del estatuto epistemolgico del concepto de
rol. Pinalmente, las obras de Naller 012=1, 12=3 y, sobre todo, 12=>6, y a pesar de que este autor
proenga tambin de la teora del aprendiza#e, se distinguen de las anteriores, acierta a
diferenciar abierta y fructferamente lo que separa a las diersas concepciones b)sicas, y da
cuenta de sus crticas mutuas y de su complementariedad.
2. ! "os desarrollos y las inno#aciones de los enfo$ues interaccionista simblico% fenomenolgico
y &cr'tico(
+a teora de roles se desarroll por otros caminos. En Estados Qnidos, surgieron
aliosas crticas a la forma en que se haba establecido la teora de roles, que conectaban sobre
todo con /ead. En dos fecundos ensayos 012HH$H5, 125K6, ;alph "urner, uno de los principales
representantes de la escuela del interaccionismo simblico, critic los supuestos de la teora de
roles 7conencional8 sobre las teoras de la interaccin y de la personalidad. 9u concepto de
7role standpoint8 Dpunto de ista del rolE permiti distinguir claramente entre una asuncin de
rol cognitia y la identificacin con las identidades e intenciones de los dem)s compaeros que
participan en la accin@ la anticipacin del comportamiento de otro no implica la disposicin a
comportarse en completa conformidad con l. El concepto de 7role taBing8 Dasuncin del rolE es
an m)s importante. 9u significado principal es la autodefinicin actia de las relaciones
sociales por la mutua respuesta a las pretensiones y e!pectatias que los actores tienen unos
respecto a los otros. "urner, al igual que /ead, considera que esta situacin de originacin
interactia de significados comunes y de un proceso de interaccin fle!ible, no es un caso lmite
problem)tico de inestabilidad e!trema, sino un rasgo b)sico de toda interaccin ordinaria que
nunca desaparece completamente, ni aun de las organizaciones sociales m)s formalizadas e
institucionalizadas. Go se conciben las relaciones sociales como patrones de e!pectatias
estabilizados como definitiamente )lidos, ni el desempeo del rol como una mera realizacin
pr)ctica de prescripciones* la definicin de la relacin y el desarrollo del plan de accin
requieren, antes bien, para ellos, esfuerzos actios y creatios de interpretacin y diseo.
Mtra dimensin que slo con las mayores dificultades poda arraigar en la teora de
roles dominantes, es la desarrollada por Ering -offman, un autor conectado agamente con el
interaccionismo simblico. -offman 012516 traba# sobre el fenmeno de 7distancia de rol8, con
el que describa dos cosas. %or un lado, se refera a la sealizacin pblica, por parte del actor,
de la diferencia e!istente entre l mismo y su rol, con istas a articular la diferencia e!istente
entre su imagen de s mismo y su identidad de rol ane#a* y, por otro, al distanciamiento
7soberano8 respecto de sus obligaciones requerido por el propio rol. +o que tenan en comn
estas dos definiciones diferentes era, claro est), que no suponan ,como hiciera %arsons, una
conformidad 7inconsciente8 con las e!pectatias del rol a consecuencia de una interiorizacin
preia, por parte del actor, de las orientaciones de alor ane#as* sino que partan, en cambio, de
la posibilidad de un distanciamiento, que bien pudiera estar estructuralmente incorporado al
rol o bien ser una conquista del propio actor. El desdibu#amiento de la diferencia entre esos dos
significados operado por -offman demuestra que ste no perteneca inequocamente a
ninguno de los campos 0analtico$estructural e interaccionista6, y que no aclar la relacin
e!istente entre los dos planteamientos. -ouldner, que propuso una influyente tercera crtica
0125?6, demostr que %arsons no haba llegado a distinguir suficientemente la
complementariedad de las e!pectatias de comportamiento de la reciprocidad de los logros. (l
introducir tal distincin, se puede er que la general conformidad a normas no garantiza en
modo alguno la distribucin equitatia de las gratificaciones. Esto slo regira si las propias
normas se establecieran al margen del poder. Ce modo que la cuestin de la satisfaccin
desigual de las necesidades se puede oler a discutir otra ez en el seno de la teora de la
sociedad.
<rgen .abermas 012=3a, escrito en 125>6 reuni estas diersas lneas crticas en algunas
tesis tan concisas como precisas, que alcanzaron una influencia e!traordinaria en la
inestigacin alemana sobre la socializacin y la pedagogia y fueron ob#eto de muchos debates,
sin duda porque se entenda que formulaban un concepto de emancipacin que podra
utilizarse pedaggicamente. Enlazando con -ouldner, .abermas opuso el teorema de la
represin al de la integracin de la teora parsonsiana de la motiacin* enlazando con -offman
opuso el teorema del distanciamiento al de la conformidad* y enlazando con "urner, el teorema
de la discrepancia al de la identidad, que enunciaba la congruencia entre la definicin y la
interpretacin del rol. Estos tres teoremas formulan 7tres dimensiones de posibles grados de
libertad de la accin... %odemos introducir estas tres dimensiones omitidas para distinguir las
instituciones 0sistemas de roles6 segn su grado de representatiidad, su grado de rigidez y
segn la clase de control de la conducta que imponen. Fomo entendemos el proceso primario
de socializacin como el de la adquisicin de las cualificacines b)sicas para el desempeo de
los roles, esas mismas dimensiones pueden serir, en el plano de la estructura de la
personalidad, para incluir esas cualificaciones b)sicas que son e!cluidas por el concepto usual
de aprendiza#e de rol8 0.abermas, 12=3a, pp. 1K= y s.6 : .abermas desarrolla las cualificaciones
b)sicas de la tolerancia de la frustracin, de la autopresentacin controlada y de la formacin
fle!ible del superego, y las rene en un concepto de identidad del yo que significa la capacidad de
reestructurar actiamente el propio yo.
Pue principalmente Rrappman 012=1a6 quien elabor comprensiamente las
sugerencias de .abermas. %ero ste olera sobre la teora de roles, principalmente en el
conte!to de su intento de elaborar, con referencia a las inestigaciones y teoras de Rohlberg,
una lgica del desarrollo de la conciencia moral y de la competencia de rol, y de presentarla
como el correlato ontogentico de la teora de la eolucin social 0.abermas, 12=3, 12=56. Cos de
sus colaboradores desarrollaron una teora de la crisis de la adolescencia en este conte!to, con la
que intentaron e!aminar socio$psicolgicamente el estado presente de los #enes
0CSbert L Gunner,NinBler, 12=H6. Ce forma autnoma, Creitzel 012=K6 propuso un diseo muy
elaborado de una teora de roles 7crtica8. %ero se refiri, en todo caso, a los desarrollos
americanos mencionados por .abermas* puso un acento especial sobre la dimensin de las
necesidades y su represin, y consider su propio estudio como un traba#o preparatorio del
an)lisis de la sociognesis de los desa#ustes conductuales. 9us defectos son la falta de claridad
de su cone!in conceptual con la sociologa fenomenolgica de (lfred 9chtz y el hecho de que,
influido por la antropologa de %lessner 012=46, slo piensa en un equilibrio entre la
indiiduacin y la socialidad, a diferencia de /ead y .abermas, que adoptan la postura radical
de comprender la indiiduacin como resultado de la socializacin.
;espondiendo con sensibilidad a los actuales cambios sociales, ;alph "urner ha
ofrecido en sus ltimos traba#os nueas contribuciones a la teora de roles. En uno de sus
ensayos 012=>,26, "urner introduce diferenciaciones en la idea de la interiorizacin de roles con
el concepto de 7role$person$ merger8 Dfusin personal con el rolE . Fon l, critica a %arsons y
tambin la idea de la accesibilidad de las im)genes refle#as de uno mismo. Mtro ensayo
012=HL=56 trata de lo que en (lemania se llama )ndi#idualisierung DindiidualizacinE@ "urner
afirma que e!iste una tendencia que a desde una forma mediada institucionalmente de
e!periencia y hallazgo de s mismo a otra, inmediata. "urner considera que se produce un
decremento del tipo tradicional, dirigido hacia el interior, pero que no se incrementa el tipo
conformista, dirigido hacia afuera, y trata de comprender sociolgicamente esta forma
inmediato$ impulsia de formacin de la identidad, que se escapa a los conceptos psicolgicos,
como un nueo modo de control social que se produce por medio de la difusin.
En (lemania, la crtica ideolgica de la teora de roles cubri amplios espacios.
Fomenz con la tesis de Flaessens ,apenas fundamentada, de que la teora de roles era el
producto de una ideologa especfica de la burguesa instruida. "al crtica fue proseguida por
Purth, .aug y Nillms, hasta llegar a la que es sin duda la obra m)s slida con esta orientacin
0Rirchoff$.und, 12=>6. (unque este ltimo libro contiene una crtica feroz y deastadora de sus
predecesores, comparte con ellos dos defectos@ en primer lugar, generaliza sin m)s,
globaliz)ndolas, contra toda la teora de roles ob#eciones legtimas a una de sus ramas. 0(s,
.aug se dirige nicamente a la discusin epigonal alemana, mientras que Rirchoff$.und critica
con notable acierto a %arsons, pero se equioca de punta a cabo con /ead6. En segundo lugar,
no hay en estos autores pista alguna de una concepcin alternatia de la teora de la accin
social. Rirchoff$.und reemplaza el concepto de competencia de interaccin por un concepto de
capacidad de traba#o, que resulta de una carencia de utopismo e!traa y ciego para las
estructuras especficas propias de numerosos )mbitos de la sociedad.
En la Europa Mriental, y cada ez m)s en la Mccidental, la literatura pr!ima al
mar!ismo ha redescubierto recientemente la importante obra del psiclogo soitico +eO
NygotsBy 01251, 12>HL>=6, cuya obra es en muchos aspectos, a pesar de que no se dieron
influencias mutuas, sorprendentemente similar a la teora de la comunicacin de /ead. Fon
todo, al planteamiento de 7actiidad teortica8 elegido por NygotsBy, se le ha de preguntar si
acierta a analizar los momentos intersub#etios de la accin, as como a eitar la restriccin de
los muchos tipos de accin humana a la accin orientada a fines tan consecuentemente como
hiciera la tradicin del interaccionismo simblico.
En los ochenta se pueden consignar dos desarrollos principales del interaccionismo
simblico en el campo de la teora de roles. En primer lugar, se publicaron estudios cualitatios
sobre el comportamiento de asuncin de roles por parte de los nios en situaciones naturales
0p.e. /andell, 12>46. "ales estudios subrayaban la importancia de la situacin, de la
familiaridad y de los lazos afectios para la asuncin de rol. %ero la mayor parte de estos
estudios son puramente descriptios y resulta difcil integrarlos tericamente. Qn defecto
frecuente es su completa carencia de consideraciones tericas sobre la competencia.
El otro desarrollo consiste en el redescubrimiento creciente del contenido
macrosociolgico de las categoras b)sicas del interaccionismo simblico 0Fallero 12>5* <oas
12>=6. Esto tiene que ponerse en el conte!to de un desarrollo terico m)s general, que intenta
trascender la restriccin microsociolgica de los hallazgos de la teora de roles, y defenderlos
tambin en el plano macrosociolgico. 9chulte,(ltendorneburg 012==6 tena ya presente este
conte!to cuando, en su meritoria obra, conectaba la teora de roles y la teora de la democracia.
Qn importante supuesto en esta postura es el propsito de eitar los sesgos psicologistas en la
comprensin de la escuela inculada con /ead, a la que no se debera considerar a$estructural,
enfrent)ndola, as, con un planteamiento analtico$estructural que supuestamente sera el nico
erdaderamente sociolgico, o subsumindola en l como mero complemento. El problema, por
tanto, es cmo desarrollar un concepto interaccionista de estructura, y cmo usarlo en los
an)lisis que consideran la sociedad como un todo.
En los ochenta, los debates sobre teora de roles fueron amainando. En (lemania,
retrocedi el inters por la crtica ideolgica y la relatiizacin socio$epistemolgica de la teora
de roles. En Estados Qnidos se haba reducido cada ez m)s ,con aances desde ambos lados,
la oposicin e!istente entre el interaccionismo y los planteamientos de corte estructural 0sae
tambin 9tryBer L9tatham, 12>H6. En general, se puede decir que la mengua del inters por la
teora de roles no se debi a falsificaciones de sus supuestos, sino, por el contrario, a que tales
supuestos se estaban conirtiendo paulatinamente en elementos eidentes del saber sociolgico.
: esto se puede decir tanto del campo m)s acotado de la inestigacin sobre la socializacin
como del desarrollo global de la teora, donde los conflictos de paradigma est)n siendo
sustituidos progresiamente por nueos esfuerzos de sntesis y una cierta consolidacin.
3. El estatuto de la teora de roles y su fecundidad en la investigacin sore la
socializacin
3. 1 *efinicin del concepto de rol desde la teor'a de la ciencia y contenido del concepto
+o anterior nos llea a responder la pregunta por el estatuto de la teora del rol, que
puede ser contestada ahora que hemos reconstruido la historia de la teora del rol. Go debemos
interpretarla como una teora en el sentido de un corpus sistem)tico de hiptesis sobre
regularidades empricas* tampoco contiene, por tanto, resultados ya listos respecto a los
procesos de socializacin. .ay que entenderla, m)s bien, como un esquema metaterico de la
estructuracin conceptual de un )rea de estudio de las ciencias sociales. En cuanto tal, su tarea
consiste en proporcionar un marco terico para configurar campos de inestigacin emprica.
9in embargo, la eleccin de este esquema metaterico no puede hacerse caprichosamente* est)
necesitada de una #ustificacin con argumentos empricos, es decir, antropolgicos. +a teora de
roles y, en general, la teora de la accin, de la que aqulla es una parte, deberan erse como
una reconstruccin de los rasgos b)sicos de la capacidad de accin interactia de los su#etos y
de los rasgos b)sicos de los sistemas interactios de la accin 0<oas, 12=3* pp. 21 y ss.* CSbert,
.abermas y Gunner,NinBler 12==, pp. K= y ss.6. +a fundamentacin antropolgica no significa
una dehistorizacin apresurada de los conte!tos histricos especficos, sino que remite al origen
filogentico de los prerrequisitos de toda historia y socialidad humanas. Esa forma de
autocomprensin, que estaba presente en /ead, se perdi ya con %arsons, que no conect con
los americanos precursores del concepto naturalista de la accin, sino con un /a! Neber no
preocupado por fundamentar antropolgicamente sus conceptos sociolgicos fundamentales.
9obre la base de esa definicin del estatuto de la teora de roles, podemos pasar a la
pregunta por la definicin misma del concepto de rol. El problema con el que nos encontramos
en este punto es el siguiente. %or una parte, se ha establecido un especie de consenso mnimo
entre las escuelas de pensamiento riales, que se puede resumir en la siguiente frmula
frecuentemente empleada@ los roles sociales son haces de e!pectatias normatias de conducta
que se refieren a la conducta de los que ocupan una posicin. %or otra parte, se ha mostrado que
/ead, el interaccionismo simblico y toda la teora de roles 7crtica8 adoptan un planteamiento
m)s fundamental, a saber, la necesidad, en cualquier interaccin, de la 7asuncin de rol8 en el
sentido de la anticipacin del comportamiento especfico del otro en la situacin. &Fmo
pueden enlazarse coherentemente estas dos definiciones'
Ce da un primer paso para acercarlas al introducir el concepto de situacin y, con l, la
necesidad de la interpretacin de las normas. +os roles seran, entonces, e!pectatias
normatias, espec'ficas de la situacin% respecto a los que ocupan la posicin. Fon todo, donde el
problema se esconde es en el concepto de posicin. En este sentido, la propia problematicidad
del modelo parsonsiano de interaccin slo sufrira un cambio terminolgico de soslayo si el
estricto concepto de posicin, enraizado en las estructuras, se ablandara generaliz)ndose a
todas las situaciones. %or esta razn, lo recomendable es introducir el concepto a la inersa, es
decir, desde una situacin interactia no estructurada. "urner 01HHH,5, p. 31=6 interpreta que el
rol es 7una unidad significatia de comportamiento8, aunque tambin l mantenga la referencia
a un ago concepto de posicin. Naller 012=>, p. H=6 describe con gran claridad los roles como
7categoras significatias de accin social... por las cuales las situaciones sociales, las personas,
as como los patrones de accin y las estructuras motiacionales que se basan en ellos entran en
relaciones normatias las unas con las otras8. Ce esta manera el rol se define sin hacer
referencia a las posiciones, y, sin embargo, no se confunde con una mera e!pectatia de rasgos
particulares o de modos de comportamiento. +s'% el rol es la e,pectati#a normati#a de un
comportamiento significati#o espec'fico en una situacin.
(hora bien, esta e!pectatia puede hacerse refle!ia de dos maneras. En primer lugar,
el indiiduo adquiere la capacidad de er una situacin, no slo desde su perspectia
inmediata, y tampoco slo desde la de quien tiene enfrente, a la que accede mediante la
asuncin de rol, sino que puede adoptar una tercera perspectia, en la que se reconstruye el
conte!to de ambos actores dot)ndolo de ob#etiidad. Esto es lo que /ead tena presente al for#ar
su idea de la asuncin del rol del 7otro generalizado8. En segundo lugar, el punto hasta el que
se estructura la interaccin por medio de e!pectatias predefinidas respecto a los actores puede
ser tal, que acten como si estuiesen ba#o una presin cuasi$causal, independiente de toda
intencin. Este estado, en el que el sistema de alores se independiza en instituciones
formalizadas, como las burocr)ticas, es el que %arsons tena presente. +a pregunta no es tanto si
en realidad esa independizacin sucede o no, sino cmo se comportan las normas y los alores
que se han hecho independientes ante la problematizacin y los intentos de cambio lleados a
cabo por los indiiduos subsumidos en ellos. 9hibutani 01251, p. 4=6 se e!plica con claridad
respecto a este punto@ 79ome social psychologists hae spoBen of behaior being TdeterminedU
by roles, as if the latter e!isted independently of human conduct and forced men into some
mold. ;oles, hoOeer, e!ist only in the behaior of men, and the patterns become discernible
only in their regularized interaction. ;oles are models of conduct Ohich constitute the desired
contribution of those participating in group actiity. Jut een in stable societies men are not
automatons, blindly acting out conentional roles. "he ery fact that deiation is possible
indicates that such models do not TcauseU behaior8 D(lgunos psiclogos sociales han hablado
de la conducta como si estuiese 7determinada8 por los roles, como si estos e!istieran con
independencia de la conducta humana e impusieran a los hombres un molde. %ero los roles slo
e!isten en la conducta de los hombres y slo en su interaccin regularizada llegan a ser
discernibles los patrones. +os roles son modelos de conducta que constituyen la contribucin
que se desea de los que participan en la actiidad grupal. %ero incluso en las sociedades estables
los hombres no son autmatas que desempean cigamente roles conencionales. El simple
hecho de que la desiacin sea posible indica que tales modelos no 7causan8 la conductaE. Esta
es la nica manera en que puede introducirse analtica y normatiamente el concepto de una
estructura de accin transpersonal en la que el su#eto no es libre.
El concepto meadiano de asuncin de rol ha llegado a tener una importancia crucial en
la definicin de concepto de rol. 9iendo esto as, resulta necesario ata#ar algunas
interpretaciones errneas muy difundidas. En una til aclaracin, +auer y Joardman 012=?,=16
sistematizan estos malentendidos, reclaman la atencin hacia una cone!in gentica que e!iste
entre la asuncin de rol en sentido estricto y los otros significados. Cistinguen tres dimensiones
que la asuncin de rol puede presentar. 01.6 %uede ser refle!ia o no serlo. Esto presera la
referencia de /ead a las reacciones complementarias inmediatas en la comunicacin gestual e
introduce el concepto de rol antes del niel, m)s alto, de desarrollo cognitio en el que la
asuncin de rol se hace refle!ia. 0K6 +a asuncin de rol puede o no ser 7apropiatia8. M sea,
que puede llear o no a la adopcin del punto de ista del otro, al que se ha accedido
cognoscitiamente. Esta es la dimensin en la que se sita la distincin entre identificacin,
imitacin y asuncin de rol. 036 %or ltimo, la asuncin de rol puede ser 7synesic8
K
DsinsicaE o
K
Fabe aclarar esta e!presin as 0+auer LJoardman, 12=?L=1, p. 14=, n. >6@ 7Cel griego TsynesinU, que significa el
hecho de correr o fluir #untos* la facultad de comprensin, intuicin, entendimiento.8
no. Ce este modo, +auer y Joardman apuntan hacia las formas conducta esttica, teraputica y
e!presia de las emociones. +a asuncin de rol como tal no es lo mismo que la empata afectia,
ni aun que la simpata emocional, y no ha de confundirse con el mimtico 7desempeo de un
papel8 0Foutu 12H16. Estas son las demarcaciones de la definicin. +a inestigacin de las
relaciones e!istentes entre los fenmenos as distinguidos y de sus desarrollos es una tarea
terica y emprica importante
3
.
3. 2 )nspiraciones y logros de la teor'a de roles en la in#estigacin de la sociali-acin
+a inestigacin sobre la socializacin es, #unto a la sociologa de las organizaciones, el
principal campo de aplicacin emprica de la teora de roles. (lcanz una posicin clae cuando
ese terreno se libr de la hegemona de los enfoques de la antropologa cultural psicoanaltica y
de la teora del aprendiza#e conductista. Fomo no es posible, naturalmente, presentar aqu los
resultados de las diersas escuelas y corrientes dedicadas a la teora de roles en los numerosos
)mbitos ob#etuales de la inestigacin de la socializacin, ofreceremos tan slo algunos detalles
caractersticos.
Go hay propiamente teora de la socializacin alguna inculada a esa teora de roles de
formato reducido que encontramos, por e#emplo, en Cahrendorf. Ce hecho, los supuestos de
Cahrendorf reemplazan directamente la pregunta por el desarrollo de las motiaciones
especficas y de las capacidades cognoscitias. %ero donde est)n ausentes los acentos
ideolgicos de Cahrendorf, pueden, sin embargo, hacerse accesibles algunos campos. Entre los
temas de frecuente discusin se encuentran la adquisicin de los roles fundamentales del se!o y
de la edad, la estructura de la socializacin anticipadora, la estructura social interior de las
instituciones b)sicas de la socializacin, tales como la familia y la clase del colegio, y la
estructura de la personalidad de los agentes socializadores 0para una isin sinptica, 9eOell,
12=?6. Fon todo, nos encontramos con dos problemas obios. En primer lugar, el tipo ingenuo
de inestigacin de teora de rol tiende a simplificar la adquisicin de los roles de una manera
que se escora hacia las posiciones. Esto significa que el desarrollo de la capacidad misma de
asumir roles no es el ob#eto de e!amen, sino nicamente el desarrollo de la discriminacin de las
3
Es eidente que slo discuto desde la teora de roles las teoras de la interaccin 0y no, p. e., las teoras del
engao6 y que, dentro de estas, abordo con preferencia la teora interaccionista de roles. 9ira todo esto para
aclarar el ttulo de este captulo@ 7+as teoras de roles y de la interaccin...8.
caractersticas especficas de las posiciones y la formacin de modos de comportamiento
estereotpicos conformes con los roles. +o anterior ignora los problemas entraados en la
transformacin de tales estereotipos en el comportamiento especfico de la situacin 0tambin
Naller, 12=>, pp. 4? y ss.6. En segundo lugar, la ligazn con una teora englobante de la
socializacin en el sentido parsonsiano es con frecuencia slo tenue. (unque no es capaz en
modo alguno de medirse con la calidad de las diferenciaciones de %arsons, el diseo de Jrim se
cita a menudo como punto de referencia en ese sentido. En l, la socializacin consiste en un
aprendiza#e de roles en un sentido que hace que la personalidad parezca un mero 7learned
repertoire of roles8 Drepertorio aprendido de rolesE 0Jrim 125?, p. 1416, y que la coherencia
trans,situacional del comportamiento pueda parecer falta de fle!ibilidad y, por tanto, una
socializacin deficiente. +o que aqu comparece crudamente es tambin en %arsons un punto
crtico. "ambin a l se le puede aplicar la crtica, que -eulen 012==, p. 1H56 formula
acertadamente, de que 7no concibe la socializacin como una gnesis del su#eto como tal,
mediada societalmente y formulada en categoras psicolgicas, sino como una programacin
societaria de las decisiones de accin de un su#eto, al que, por lo dem)s, se le supone ya
completo8. %or tanto, la dimensin central meadiana de la formacin del s$mismo como ncleo
del proceso de socializacin no se refle#a en el modelo terico de la socializacin de %arsons*
una deficiencia que tampoco se solentara en una posterior discusin e!plcita de la cuestin
0%arsons, 125>6.
+a inestigacin de la socializacin desde la perspectia de la teora del rol y de la
interaccin inculada con /ead puede e!hibir logros en cuatro campos. 016 +a gnesis social del
s$mismo constituye un ob#eto central 0Cenzin, 12==6. Esto requiere la inclusin de la teora de la
motiacin y de partes de la tradicin psicoanaltica, al igual que de los traba#os de %arsons*
pero tambin una referencia a las dimensiones del desarrollo cognoscitio, as como a la
inestigacin del desarrollo de las capacidades comunicatias y de las relaciones e!istentes
entre aquellas dimensiones. 0K6 +a consideracin del car)cter abierto y procesual de la
interaccin ha conducido a diferentes an)lisis de la estructura interior de las instancias de
socializacin 0para la familia, cf. 9tryBer, 12=?6. 9e suele centrar m)s la atencin en la din)mica
de los procesos mutuos de definicin que en los factores de la estructura est)tica. 03.6
Pinalmente, al atenuarse la referencia a una estructura de personalidad irreocablemente
acabada, la inestigacin sobre la socializacin se ha e!pandido m)s all) de los campos de la
niez y de la adolescencia, llegando a 04.6 la inestigacin de la socializacin profesional y a los
cambios que la personalidad e!perimenta a lo largo de toda una ida. En estos dominios, los
interaccionistas simblicos 0JecBerL9trauss L .ughes6 lograron importantes traba#os
preparatorios. Go cabe duda de que estos afanes de inestigacin no han adquirido el niel de
unidad categorial de los traba#os de %arsons, y tampoco de que los modelos sobre el desarrollo
de la capacidad de accin del su#eto a menudo est)n an insuficientemente integrados en la
teora de la sociedad.
3. 3 Teor'as e in#estigaciones sobre el desarrollo de la capacidad de asumir roles
/)s fundamental an que la pregunta por la contribucin de los planteamientos de la
teora de roles a nuestra comprensin de problemas particulares, es plantear el tema del
desarrollo de esa capacidad de asumir roles, que /ead concibe como un rasgo antropolgico
especfico y que las dem)s teoras de roles, por lo menos, mencionan. Ce este modo el propio
ncleo de la teora de roles se hace, en cierto sentido, accesible a la alidacin emprica, a pesar
de su estatuto 7metaterico8. (dem)s, la clara distincin entre la capacidad de asumir roles y
las fases de su desarrollo significa que, al menos en principio, se establece en el )mbito del
aprendiza#e social una distincin entre nieles de competencia y de rendimientos en el
desempeo, aunque esto plantee difciles problemas. Pinalmente, esta tem)tica obliga
ineitablemente a una precisin de las ideas sobre la relacin entre el desarrollo cognoscitio y
el comunicatio.
;esultar) obio que las orientaciones de la teora de rol que slo consideran de un
modo muy implcito los desempeos comunicatios actios pueden aportar poco a la cuestin
de la gnesis de la capacidad de asumir roles. Es menos obia la razn por la que la escuela
interaccionista simblica impuls tan pobremente esta clase de inestigacin, teniendo en
cuenta que el proyecto original de /ead persegua decididamente una estrategia e!plicatia
gentica. .ay muchas razones para e!plicarlo, y el hecho de que el planteamiento se haya
e!tendido escasamente es con seguridad slo una de ellas. "ampoco se puede hablar de falta de
prontitud en la conciencia del problema 0Fottrell, 12H?6. .ay que reconocer tambin que algo
tuieron que er con esa laguna ciertas reinterpretaciones conceptuales de la concepcin inicial
de /ead, como se demuestra en una retrospectia autocrtica de esa tradicin 09herohman
12==6. El ob#eto de la mayor parte de las inestigaciones que se publicaron no era la capacidad
07ability86 de asumir roles, sino la precisin 07accuracy86 con la que se produca* es decir, que la
tem)tica antropolgica no se traduca en un planteamiento uniersalista de la psicologa del
desarrollo, sino que se conerta, limitadamente, en un problema de psicologa diferencial. Fon
frecuencia, se aloraban errneamente los resultados de la inestigacin de la precisin en el
desempeo de roles como pruebas del niel de capacidad* un paso inadmisible a causa de los
innumerables componentes de contenido 0como la cultura comn de los compaeros de
interaccin6 presentes en el ndice de la precisin, que, en cuanto tales, no tienen nada que er
con la competencia para asumir un rol. +a capacidad de asumir un rol es slo una de las arias
fuentes de la precisin con la que los roles se asumen. Mtra operacionalizacin engaosa
consiste en inestigar e!clusiamente la anticipacin de ciertas actitudes del otro, y no la
capacidad de asumir roles. Este tipo de operacionalizacin disuele el conte!to de la situacin
compartida, que pr)cticamente hace necesaria una coordinacin del comportamiento, y
sustituye esta situacin de asuncin de roles por situaciones de prueba en las que, fuera de
conte!to, se demandan autoealuaciones de otros ficticios.
Mtras escuelas de psicologa e!perimental se caracterizan tambin por estas deficiencias
de los traba#os del interaccionismo simblico. Go se dio un cambio decisio hasta el encuentro
de las tradiciones de /ead y %iaget, algo que no se poda aplicar todaa al mismo %iaget. Go es
nueo el hecho de que la gigantesca obra de %iaget de# de lado la dimensin del
comportamiento social temprano del nio. Ce esta postergacin deri la tendencia a
operacionalizar la asuncin de rol en orden a la coordinacin de perspectias sobre
circunstancias no sociales.
(parte de predecesores como Peffer y de desarrollos paralelos como el de RercBoff, la
obra pionera de la inestigacin emprica fue la de Plaell y sus colaboradores 0125>6. Plaell
introduce su propio programa de inestigacin con una interesante crtica a /ead, al que
reprocha no haber considerado suficientemente, en su concepto de comunicacin, los problemas
de la heterogeneidad interindiidual. 7El nio de dos aos que mira a su madre, seala la
mascota y dice 7Coggie8 ha satisfecho los requisitos mnimos para la adquisicin de que habla
/ead. El de diez aos que puede imaginarse el aspecto que un ob#eto situado frente a l tiene
para un amigo que est) en el lado opuesto de ste, y que, cuando e!plica algo a su hermano de
tres aos, simplifica el mensa#e, ste es el que est) en camino de adquirir la clase de destreza en
la que nosotros pensamos. /ead define un smbolo significatio como un gesto que despierta la
misma respuesta en ( y J, pero lo que no trata es cmo ( adquiere la capacidad de discernir, en
general, las cualidades de J como alguien que responde* y, en particular, cmo adquiere la de
seleccionar aquellos gestos que, de hecho, originan la misma respuesta en J 0Plaell, 125>, p. 156
;esulta irnico que tanto el paso dado por Plaell hacia la inestigacin de esta cuestin
como su #ustificada llamada de atencin sobre el car)cter de los comentarios de /ead, que son
tan slo muy generales, estn igualmente marcados por una profunda incomprensin de la
concepcin meadiana del lengua#e. +o que Plaell dice sobre la comunicacin egocntrica,
muestra que su punto de partida es un originario lengua#e interior no social, que slo se orienta
socialmente en un segundo momento, con fines comunicatios. %ero, al hacer esto, est)
destruyendo la continuidad que quienes siguen a /ead en entre la primera forma de asuncin
de rol y la posterior capacidad comunicatia y cooperatia. En ez de esta continuidad, lo que
se subraya es la importancia de la dimensin del desarrollo cognoscitio. +as
operacionalizaciones de Plaell llean ese cuo@ sus situaciones de prueba priilegian la
comunicacin lingstica, en detrimento de los gestos mmicos, e ignoran la posibilidad de que
se d una implicacin emocional en las tareas 0Ff. la introduccin de RSstlin$-lober a Plael,
12=H6
El traba#o pionero de Plaell fue proseguido con importantes adelantos en los traba#os
de 9elman 012=1a, 12=1b, 12=4, 12>?6. El mrito que estos tienen consiste en que , de hecho, la
forma del #uego interactio se conierte en el mtodo de inestigacin y que, por influencia de
Rohlberg, el desarrollo de la capacidad de asumir roles entra en relacin no slo con el
desarrollo cognoscitio, sino, en particular, con el moral. "ambin son dignos de mencin sus
esquemas diferenciados del desarrollo en la temprana y media infancia. Go obstante, el punto
en que establece la primera infancia 0que comienza a los tres aos6, de#a bien claro que tampoco
l cree que se pueda hablar en trminos de la teora de rol de la interaccin social del nio de
una edad considerablemente m)s temprana. El problema central de los traba#os de 9elman ha
sido brillantemente definido por Reller 012=5, p. 5H6@ la prioridad gentica de las operaciones
cognoscitias. (l tiempo que no supone una cone!in determinante entre las capacidades
cognoscitias y las sociales, 9elman s considera que las dimensiones cognoscitias son
condiciones necesarias, aun cuando no suficientes, para el desarrollo de las capacidades
sociales. Esto e!cluye todo influ#o inerso.
.abermas, CSbert y Gunner,NinBler, que beben de %iaget pero sobre todo de
Rohlberg y de 9eldam, son sorprendentemente acrticos con los problemas internos de las
inestigaciones y planteamientos tericos de estos tres autores. Ce hecho, absorben los
problemas en cuestin tal como est)n, ampliando an m)s su pretensin de alidez general. +as
obras de Reller 012=56 y Naller 012=>6, ambas e!celentes, son las dos contribuciones crticas m)s
importantes. Reller localiza los defectos fundamentales de los an)lisis preios@ 7Mbiamente,
todas esas operacionalizaciones anteriores de la asuncin del rol requieren procesos de
pensamiento formalmente abstractos que, en la medida en que el nio no dispone de relaciones
o identificaciones con los que actan, son a#enos a su mundo. 9e espera, por ello, que el nio
aporte una generalizacin tras$situacional. +a asuncin de rol se adquira, entonces, en una
situacin e!periencial de eleado contenido emotio y podra desempearse inicialmente en
otras situaciones como un 7acto de conquista socio$cognitia8. 9lo m)s tarde se separa esa
capacidad del conte!to de su gnesis mediante la abstraccin generalizadora y se hace
disponible prescindiendo de la situacin8 0Reller, 12=5, pp. 1HK s.6
9u acento recae en el trasfondo social del desarrollo de la capacidad de asumir roles, y,
sobre todo, en la interaccin de los padres con el hi#o. Naller, que basa su argumentacin en
tradiciones tericas distintas, llega a la conclusin, similar, de que las estructuras socio,
cognoscitias deben deriarse de las e!periencias de relacin social. (unque su concepto de
asuncin de rol no es tan profundo como el de /ead, que es el que Reller adopta, s hace recaer
un mayor acento en la interaccin entre nios.
Este acento sobre la interaccin real entre nios ha ido prealeciendo cada ez m)s en
la psicologa del desarrollo socio$cognitia 0son representatios los traba#os de Camon 12== y
de :ouniss 12>?6. El estudio de la interaccin infantil en 7conte!tos naturalistas8 acerca la
inestigacin psicolgica a la tradicin sociolgica del interaccionismo simblico. +a reforzada
atencin a las condiciones del desempeo en la psicologa socio$cognitia del desarrollo se
encuentra ,al menos en ciertos puntos, y de modo terico, frente a un moimiento similar,
tendente a las teoras de la competencia por parte del interaccionismo simblico. (s, 9chOalbe
012>=, 12>>6 trat de distinguir claramente la capacidad de asumir roles y la motiacin para
desempearlos* y, an m)s, detall distintas dimensiones de la capacidad de asumir roles
0rango* profundidad* precisin6. Estas diferenciaciones constituyeron la base de algunos
estudios empricos razonables sobre las condiciones del desarrollo y las de desempeo y sobre
la capacidad de asumir roles. Fon estas obras surgi un planteamiento apropiado para tratar
con precisin emprica y conceptual el desarrollo de las capacidades social y comunicatia, un
planteamiento que impedir) que este )mbito se conierta ,a consecuencia de la supraaloracin
de la dimensin cognoscitio,lingstica y del olido de las tipicidades culturales y
subculturales, en un remedo de la superada y sociolingstica 7hiptesis del dficit8. El
discurso prematuro sobre los desnieles de la competencia en la capacidad de asumir roles
podra ser producto de una 7asuncin de rol8 inadecuada por parte del inestigador, en los
casos en que se trata de culturas y estratos distintos. %or el contrario, el planteamiento que
ahora contemplamos, permite la me#ora de los fundamentos de teora de la accin en la teora
social, confront)ndola con los problemas de la psicologa del desarrollo, as como la traslacin
de la pregunta por la constitucin de las categoras del conocimiento humano hasta el plano del
tratamiento emprico.
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