Tendencias literarias en la cultura contempornea

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Sofiya Goncharova

Elega interrumpida, Octavio Paz

Octavio Paz fue escritor mexicano nacido en Ciudad de Mxico en 1914. Junto con Pablo
Neruda y Csar Vallejo, Octavio Paz conforma la trada de grandes poetas que, tras el declive del
modernismo, lideraron la renovacin de la lrica hispanoamericana del siglo XX. Los intereses
literarios de Octavio Paz se manifestaron de manera muy precoz, y public sus primeros trabajos
en diversas revistas literarias. Estudi en las facultades de Leyes y Filosofa y Letras de la
Universidad Nacional.
En 1936 Octavio Paz se traslad a Espaa para combatir en el bando republicano en la
guerra civil. Al regresar a Mxico fue uno de los fundadores de Taller (1938) y El Hijo Prdigo. En
1955 fund el grupo potico Poesa en Voz Alta, y posteriormente inici una colaboracin en la
Revista Mexicana de Literatura y en El Corno Emplumado. En las publicaciones de esta poca
defendi las posiciones experimentales del arte contemporneo.
A grandes rasgos cabe distinguir tres grandes fases en su obra: en la primera, el autor
pretenda penetrar, a travs de la palabra, en un mbito de energas esenciales que lo llev a
cierta impersonalidad, pues esa fue su etapa de neomodernista; en la segunda entronc con la
tradicin surrealista, antes de encontrar un nuevo impulso en el contacto con lo oriental; en la
ltima etapa de su trayectoria lrica, el poeta dio prioridad a la alianza entre erotismo y
conocimiento. Experimentacin e inconformismo pueden ser dos de las palabras que mejor
definen su labor potica. El mismo Paz reconoci que en su formacin "fundamentales fueron los
surrealistas, con quienes hice amistad en el ao 46 o 47, que en esa poca estaban ms cerca de
los libertarios".
Elega interrumpida es un poema escrito por el autor en ao 1948 e incluido en libro de poesa
Libertad bajo palabra (1960) y que se ubica en la seccin nombrada Puerta condenada.
Segn la definicin, la elega es un subgnero de la poesa lrica que designa por lo general a
todo poema de lamento. La actitud elegaca consiste en lamentar cualquier cosa que se pierde: la
ilusin, la vida, el tiempo, un ser querido, un sentimiento, etc. El tema funerario ha dominado este
genero por lo que comnmente se entiende por elega el llanto potico por la muerte de un ser
querido o personaje de gran importancia pblica. Elega interrumpida tiene por tema principal la
muerte y est escrita en forma de verso libre.
Este poema est compuesto por siete versos, cinco de los cuales empiezan por una misma
frase: Hoy recuerdo a los muertos de mi casa; podemos supones que el autor se refiere a sus
padres en los dos primeros versos y a otro familiar que, en mi opinin, fue su abuelo. El primer
verso, por lo visto, est dedicado a su padre, ya que ste muri en 1935 arrollado por un tren. Es
una muerte horible, pero rpida. De esto mismo habla Octavio Paz en su poema: Al primer
muerto nunca lo olvidamos, aunque muera de rayo, tan aprisa que no alcance la cama ni los
leos. Lo mismo en el segundo verso, donde, al parecer, describe la muerte de su madre que al
contrario de la de su padre, fue lenta y dolorosa: La que muri noche tras noche y era una larga
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despedida, un tren que nunca parte, su agona. En tercer verso encontramos otra imgen de
alguien cercano al autor, que puede ser su abuelo, Ireneo Paz, aunque no es de todo seguro. La
figura de esa tercera persona aparece en el poema como la muy recordada en casa del autor, pues
dice: De sobremesa, cada noche, la pausa sin color que da al vaco o la frase sin fin que cuelga a
medias del hilo de la araa del silencio abren un corredor para el que vuelve. Aqu las frases que
se cuelgan a medias pueden ser los recuerdos de los familiares a travs de los cuales se abre un
corredor metafrico por el que puede volver esa persona muerta. Pero alguien entre nosotros se
levanta y cierra bien la puerta, la puerta de las memorias en la que se recuerda a la persona difunta, y la
cierran, porque estas memorias pueden herir y es mejor dejar el pasado atrs. En los siguientes versos
Octavio Paz reflexiona sobre el tema principal del poema que es la muerte y es donde se
desenvuelve totalmente la elega.
Lo que destaca en este poema son las imgenes muy lricas de gran belleza que,
especiamente en los primeros tres versos, de algn modo ponen en movimiento la accin que
descrie el autor, por ejemplo: Oigo el bastn que duda en un peldao, el cuerpo que se afianza en
un suspiro, la puerta que se abre, el muerto que entra. Esas estrfas describen la accin de tal
modo que el lector puede ver la muerte de la que habla Octavio Paz. Otras figuras literarias que
escontramos en estas tres primeras estrofas son metforas de procedencia filosfica, como por ejemplo:
De una puerta a morir hay poco espacio y apenas queda tiempo de sentarse lo cual quiere decir que
entre que una persona nace y hasta que muere, en realidad tiene poco tiempo y ese tiempo pasa volando,
adems de que nunca se sabe cuanto tiempo exactamente tiene una persona para vivir. Tambin el autor
se plantea unas preguntas que pueden ser definidas como retricas: Quiz morimos slo porque nadie
quiere morirse con nosotros, nadie quiere mirarnos a los ojos con lo que a lo mejor se refiere a la
soledad del ser humano en esta vida.
En el cuarto verso se encuentra una imgen muy destacable que es la figura de Jesucristo.
Su silencio es espejo de mi vida, en mi vida su muerte se prolonga: soy el error final de sus
errores lo cual es una referencia directa a la Biblia: el autor dice que l vive gracias a que
Jesucristo muri por todos nosotros, dice que su vida es un error el que es la consecuencia del
sacrificio del hijo de Dios y ese sacrificio, a su vez, fue el error primario; pero tal vez la humanidad
no se mereca este sacrificio.
En los versos quinto y sexto ya no encontramos descripciones de procesos, sino que vemos
reflejados los pensamientos y sentimientos del autor ante lo que es la muerte y su influencia en el
ser humano. El quinto verso tambin empieza por Hoy recuerdo a los muertos de mi casa y a
continuacin deriva hacia su estado personal: El pensamiento disipado, el acto disipado, los
nombres esparcidos (lagunas, zonas nulas, hoyos que escarba terca la memoria), la dispersin de
los encuentros. La melancola y el duelo provocan en autor sentimiento de dispersin, el no
poder concentrarse en nombres, lugares o recuerdos concretos, todo esto est mezclado en su
cabeza y su corazn y cada recuerdo lo ataca con ondas de esos sentimientos mezclados.
En las siguientes estrfas vemos los efectos producidos por estos ataques: el yo, su guio
abstracto, compartido siempre por otro (el mismo) yo, las iras, el deseo y sus mscaras, la vbora
enterrada, las lentas erosiones, la espera, el miedo, el acto y su reverso: en m se obstinan, piden
comer el pan, la fruta, el cuerpo, beber el agua que les fue negada donde el yo de autor se
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hunde en l mismo, en los sentimientos como la ira, el miedo que se refuerza por la espera
(probablemente de su propia muerte). La vbora enterrada y las lentas erosiones aqu
simbolizan muerte ya que aluden a procesos de descomposicin. Este verso tambin puede
tratarse desde el punto de vista de que Octavio Paz empieza a hablar dirigiendose a la persona
abstracta, en nombre de alguien quien est esperando su muerte, pues describe los sentimientos
y pensamientos que en su opinin estarian presentes en esa persona, pero que no
obligatoriamente tienen que ser los del propio autor. Pues ese alguienen un momento est
asustado, pero luego el miedo a la muerte se cambia por el deseo de vivir. Esta expresin puede
ser emitida en voz de propio Octavio Paz, pero tamben en voz impersonal, referiendose a
cualquier ser humano. A continuacin, en el sexto verso el deseo efmero de vida se cambia por el
contrario: Pero no hay agua ya, todo est seco, no sabe el pan, la fruta amarga, amor
domesticado, masticado; nos dice que ya nada le alegra como antes: la comida no sabe igual, el
amor ya parece soso y aburido. Hay que destacar la figura literaria de mono onanista y perra
amaestrada en jaulas de barrotes invisibles ya que refuerza esa sensacin de desagrado que le da
la vida al autor, pues llama a los hombres en general monos onanistas y a las mujeres perras
amaestradas que se supone que fueron amaestradas por esos monos. Y todos ellos estn
encerrados en jaulas que ellos mismos construyeron, porque los barrotes invisibles aqu pueden
significar todos los lmites que el ser humano se impone sea moral o fisicamente. En este verso
Octavio Paz no habla de si mismo sino que a todos nosotros con un tono un poco indicativo: lo
que devoras te devora, tu vctima tambin es tu verdugo, diciendo que nos consumimos en
nuestros propios deseos lo cual es peligroso y que cada accin que hagamos, tendr sus
consecuencias.
Una de las obsesiones ms frecuentes en poemas de Octavio Paz es el deseo de huir del
tiempo, lo que lo llev a la creacin de una poesa espacial. Esos poemas fueron bautizados por el
propio autor con el nombre de topoemas (de topos + poema). Poesa espacial es poesa opuesta a
la tpica poesa temporal y discursiva. Se trata de una poesa intelectual y minoritaria, casi
metafsica, en la que adems de signos lingsticos se incluyen signos visuales. En los topoemas se
le da importancia al poder sugerente y expresivo de las imgenes plsticas. Pues en las siguentes
estrofas encontramos esa reflexin sobre el tiempo: Montn de das muertos, arrugados
peridicos, y noches descorchadas y en el amanecer de prpados hinchados. El tiempo
malgastado, el tiempo que no se puede devolver es el signo de la vida que se gasta en vano. En
estas ltimas estrofas podemos ver como Octavio Paz nos lleva a travs de las reflexiones sobre la
muerte hacia los pensamientos de la vida que hay antes de muerte; al final de Elega interumpida
el autor nos lleva a las conclusiones sobre la idea que plante ya en primer verso: De una puerta
a morir hay poco espacio y apenas queda tiempo de sentarse que es una de las cuestiones que
ms preocupan a una persona. As mismo, en el sexto verso el autor sigue sugeriendo en voz
indicativa que ese tiempo que tenemos para vivir, tiene que aprovecharse, porque si no, corremos
el riezgo de sentirnos con el nudo corredizo, la corbata en el cuello, y ya apagan las luces en la
calle y nosotros todava no hemos vivido, y ms muertos que vivos entramos en la cama porque
uno no se siente conforme consigo mismo cuando est malgastando su vida.
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El ltimo, septimo, verso consiste slo en dos estrofas y tiene una connotacin esotrica que
tambin es muy presente en poemas de Octavio Paz: Es un desierto circular el mundo, el cielo est
cerrado y el infierno vaco. Aqu est presente referencia a las creencias religiosas y esa
referencia puede tratarse desde varios puntos de vista. El primero podra ser que el mundo en el
que vivimos es el Purgatorio donde tenemos que limpiarnos de nuestros pecados para poder
entrar en el cielo, pero el autor dice que nuestro mundo es circular, es decir, que no ve la salida de
este Purgatorio, que estamos condenados a pasar eternidad aqu ya que el cielo est cerrado para
nosotros, porque no nos merecemos entrar all, y el infierno est vacio, porque todos ya estamos
aqu, intentando limpiarnos. Otro punto de vista religioso podra estar basado en la teora de
que nuestro mundo es un infierno, pero que no somos concientes de ello, as mismo, el infierno en
el que creemos est vaco, porque tecnicamente no existe; el infierno es nuestro mundo en el que
nacemos solos y morimos solos, y en el que todo es cclico y se repite.
Elega interrumpida es un poema muy melanclico que recoge a la vez los temas tan
importantes como la vida y la muerte. En los primeros tres versos Octavio Paz nos cuenta, por lo
visto, las muertes que afectaron a l, las muertes de sus familiares, y nos describe ese proceso en
el caso particular de cada uno de ellos: padre, madre y abuelo (hipotticamente). En los siguientes
dos versos el autor reflexiona sobre la muerte misma, describe los sentimientos que sta provoca
en l, pero al mismo tiempo pasa a proyectar esa reflexin de su persona a la del lector para que
se identifique, porque estos temas son comunes en todos los seres humanos. Octavio Paz con
mucha precisin describe qu es lo que puede sentir una persona al pensar en la muerte y de las
palabras de los ltimos versos tenemos que sacar la conclusin de que hay una vida antes de la
muerte y hay que aprovechar el tiempo de esa vida para poder sentirse bien, como una persona
digna y no como un muerto vivo; y nunca hay que olvidar que el tiempo que tenemos entre
nacimiento y muerte pasa muy rpido y la vida de cada ser humano no es eterna.