BAUMAN, Zygmunt. Modernidade e Holocausto. Rio de J aneiro: J orge Zahar Ed., 1998.

Pg. 11

Pg. 12 -
Desumanizao

Pg. 12
Holocausto
Soc. Moderna

Pg. 14

Pg. 15
Moderno

Pg. 16
Holocausto
Fenmeno
moderno




Pg. 19

Pg. 22
Planejamento

Pg. 22

Pg. 23

Pg. 24



Pg. 26
Revelaes

Pg. 26
Industrializao.

Pg. 27
O que sabemos
sobre nossa
civilizao ?

Pg. 27

Pg. 28
Potencial

Pg. 30
Possibilidades

Pg. 31
PREFCIO
Mundo moderno de especialistas e especilaizaes.

Hannah Arendt as vtimas de um regime desumano deviam Ter perdido algo de sua
humanidade no caminho para a perdio.

Holocausto Nasceu e foi executado na sociedade moderna e racional
emnosso alto estgio de civilizao
no auge do desenvolvimento cultural humano

Holocausto produto da civilizao moderna.

Holocausto fenmeno caracteristicamente moderno contexto das tendncias culturais e
realizaes tcnicas da modernidade.

Holocausto choque nico Velhas tenses que a modernidade ignorou, negligenciou ou
no conseguiu resolver.
Poderosos instrumentos de ao racional que o
desenvolvimento moderno fez surgir.

1. INTRODUO
A SOCIOLOGIA DEPOIS DO HOLOCAUSTO

Holocausto patologia ou estado normal da sociedade moderna ?

Mundo moderno racionalmente organizado, manipulvel e controlvel Planejamento
social.

Controle civilizatrio do comportamento humano.

Sociologia ortodoxa Holocausto foi umfracasso, no umproduto da moderndiade.

Holocausto uma possibilidade que a modernidade contm.

O HOLOCAUSTO COMO TESTE DA MODERNIDADE

O Holocausto pode ter meramente revelado umreverso da mesma sociedade moderna cujo
verso, mais familiar, tanto admiramos.

Aterradora verdade Holocausto umesquema de engenhar5ia social emmassas a imagem
e semelhana da industrializao.

Ingredientes do Holocausto - normais no sentido de plenamente acompanhar tudo o que
sabemos sobre nossa civilizao, seu esprito condutor, suas prioridades, sua viso imanente
do mundo e dos caminhos adequados para buscar a felicidade humana e uma sociedade
perfeita.

Richard L. Rubenstein Holocausto Ele d testemunho (...) do avano da civilizao

(...), na exaltao do progresso material trazido por nossa cilivizao, subestimamos
gravemente seu verdadeiro potencial.

Holocausto est dentro da ordem de possibilidades humanas Auschwitz expande o universo
da conscincia no menos do que o pouso na lua.

(...). O Holocausto exps e examinou em condies no laboratoriais atributos no
Examinar

Pg. 31



Pg. 31
Estado jardim

Pg. 32
Condio
necessria

Pg. 33

Pg. 34
Eficincia

Pg. 36

Pg. 37
Racionalidade

Pg. 37
Racionalidade
instrumental
Planejamento



Pg. 38
O poder
Moral algo
externo

Pg. 41
Violncia
Vtimas
Disciplina




Pg. 43
Piedade animal

Pg. 44
Carter moral da
ao invisvel

Pg. 45
Distncia entre
o fsico e o
psquico =
inibio moral

Pg. 45
Invisiveis
revelados de nossa sociedade e portanto no acessveis empiricamente.

Holocausto revela as possibilidades ocultas da sociedade moderna.

O SIGNIFICADO DO PROCESSO CIVILIZADOR

(...). O moderno Estado jardineiro, que v a sociedade sob seu comando como objeto de
planejamento, cultivo e extirpao das ervas daninhas.

A civilizao moderna no foi a condio suficiente do Holocausto foi, no entanto, com toda
certeza, sua condio necessria. Semela, o Holocausto seria impensvel. Foi o mundo
racional da civilizao moderna que tornou vivel o Holocausto.

Realizao tecnolgica da sociedade industrial, sucesso de uma organizao burocrica.

Holocausto crucial para a compreenso do moderno modo burocrtico de racionalizao e
busca de eficincia.

Modernidade mundo pensado por especialistas e burocratas.

O Holocausto resultou de uma preocupao autenticamente racional e foi gerada pela
burocracia fiel a sua forma e propsito.

Regras da racionalidade instrumental incapazes de evitar fenmenos como o holocausto.
Cultura burocrtica capacita a ver a sociedade como objeto de administrao e planejamento
social.
Holocausto racionalidade instrumental +burocracias modernas.

A PRODUO SOCIAL DA INDIFERENA MORAL

O poder diz o que certo.
As aes no temvalor moral intrnseco.
A avaliao moral algo externo ao em si e se decide por critrios outros que no
aqueles que guiame moldama prpria ao.

Inibies morais contra atrocidades violentas corrodas a partir de trs condies:
a) Violncia autorizada ( Estado, instituies, etc.)
b) Vtimas da violncia so desumanizadas (Questes ideolgicas, etc.)
c) Disciplina da organizao O ideal da disciplina aponta para a total identificao com a
organizao obliterar a prpria identidade sacrificar os prprios interesses.

A PRODUO DA INVISIBILIDADE MORAL

Mecanismo social da superao da piedade animal.
Produo social de conduta contrria as inibies morais inatas.

A luta em torno de questes morais nunca temlugar, pois os aspectos morais das aes no
so imediatamente bvios ou sua descoberta e discusso so deliberadamente evitadas.
O carter moral da ao invisvel ou propositalmente encoberto.

O aumento da distncia fsica e/ou psquica entre o ato e suas conseqncias produz mais do
que a suspenso da inibio moral; anula o significado moral do ato e todo conflito entre o
padro pessoal de decncia moral e a imoralidade das conseqncias sociais do ato.
- coma maioria das aes socialmente significativas mediadas por um extensa cadeia de
dependncias causais e funcionais complexas os dilemas morais saemde vista.

Philip Caputo, o carter da guerra parece depender da distncia e da tecnologia.
vtimas psicologicamente invisveis.
Carnificina
Campo terico
Humanidade

Pg. 46
Moral e
Modernidade




Pg. 48
Processo
civlizador
Despojar a
avaliao
moral

Pg. 49
Universidade



Pg. 53






Pg. 59
Herana

Pg. 60
J udeu
Conceitual

Pg. 60
Mtodo
cientfico

Pg. 61
Repugnncia



Pg. 62
Universalidade
Extemporaneid.
Extraterritorial.



Pg. 64
Advento da
modernidade

Pg. 64
Morticnio a distncia relao entre carnificina e atos absolutamente inocentes
permancecemno campo terico.
Tornar invisvel a humanidade das vtimas.

Tecnologia e burocracia moderna plulas de entorpecimento moral.
Invisibilidade das relaes causais sistema complexo.
Distanciamento dos resultados repugnantes ou moralmente repulsivos.
Tornar invisvel a humanidade das vtimas.

CONSEQNCIAS MORAIS DO PROCESSO CIVILIZADOR

(...). O processo civilizador , entre outras coisas, um processo de despojar a avaliao
moral do uso e exibio da violncia e emancipar os anseios da racionalidade da
interferncia de normas ticas e inibies morais.
- Promoo da racionalidade excluso de critrios alternativos de ao.
- Subordinar o unos da violncia a clculos racionais.
- Silenciamento da moralidade.

Processo civilizador moderno cultura cientfica e tecnolgica crise da universidade
moderna.

2 MODERNIDADE, RACISMO E EXTERMNIO I

O anti-semitismo no emsi mesmo uma explicao satisfatria de qualquer genocdio.

ALGUMAS PECULIARIADADES DO ISOLAMENTO J UDAICO
(sem citao)

INCOMPATIBILIDADE J UDAICA, DO CRISTIANISMO MODERNIDADE

(...). A idade moderna j herdou o judeu firmemente separado dos homens e mulheres
judeus que habitavamsuas cidades e aldeias.

(...). O judeu conceitual tinha uma mensagem: a alternativa e a essa ordem, aqui e agora,
no outra ordem, mas o caos e a devastao.
Demnios interiores europeus.

(...), a explorao do mtodo cientfico moderno e os grandes passos rumo racionalizao
da vida cotidiana nos primeiros tempos da histria moderna coincidiam com o mais feroz e
depravado episdio de caa as bruxas na histria.

(...) o judeu conceitual foi historicamente construdo como a repugnncia do mundo
ocidental.

EM CIMA DO MURO

Anti-semitismo (...). Sua incrvel capacidade de servir a tantas preocupaes e objetivos
diferentes e sem mtua relao est enraizada precisamente na sua universalidade,
extemporaneidade e extraterritorialidade nicas. Serve to bem a tantas questes locias
porque no esta ligada de forma causal a nenhuma.

O GRUPO ARCO-RIS

(...) como advento da modernidade que as vrias vises semconsistncia lgica sobre essa
cesta claramente estranha aos judeus foram juntadas, confrontadas e eventualmente
misturadas.

Modernidade Estado eficincia funcional uniformidade misso civilizadora.
Pre-moderno e
Moderno

Pg. 67
Fobias
Antimodernistas
Modernidade



Pg. 67
J udeus alvos

Pg. 68
Fourier
Proudhon

Pg. 69
Marx

Pg. 69

Pg. 71
Caos/desordem

Pg. 72

Pg. 73
Paradoxos



Pg. 73
Semnao

Pg. 74
J udeu =vazio

Pg. 76
Utilizao

Pg. 77
Certezas



Pg. 78
Modernidade

Pg. 80

Pg. 82
Excesso de
diplomas



Pg. 83
J udeus foram apanhados no mais feroz dos conflitos histricos: o que opunha o mundo pr-
moderno e a modernidade que avanava.

(...). A ironia da histria permitia descarregar as fobias antimodernistas atravs de canais e
formas que s a modernidade podia desenvolver. Os demnios interiores da Europa seriam
exorcizados comos sofisticados produtos da tecnologia, administrao cientfica e o poder
concentrado do Estado (...) conquistas supremas da modernidade.

DIMENSES MODERNAS DA INCOMPATIBILIDADE

Primeiro impacto da modernidade na situao dos judeus europeus foi sua escolha como
alvo primrio da resistncia antimodernista.

Fourier judeu representava tudo o que eles detestavamna mar montante do capitalismo e
na metrpole urbana que se espraiava busca do paraso perdido.
Proudhon judeu anti-produtor nemagricultor, nemprodutor .

Marx afinidade eletiva entre o esprito do judasmo e o do cristianismo o judasmo e o
cristianismo partilhavamo mesmo destino triunfaramjuntos e morrero juntos.

Movimentos socialistas do sc. XIX, contra o capitalismo e judasmo.

Os judeus eram vistos no incio da modernidade como uma fora sinistra e destrutiva
agentes do caos e da desordem

Os judeus encontravam-se numvazio entre o Estado e a sociedade.

Anti-semitismo liberal que colocava judeus e aristocracia juntos contra a burguesia
ascendente.

A NAO SEM NACIONALIDADE

Hannah Arendt judeus elemento no nacional nummundo de naes j existentes ou
emsurgimento.

(...). Ao mundo entupido de naes e Estados-naes abominava o vazio nacional. Os
judeus encontravam-se nesse vazio: eramo vaio.

(...), as elites polticas gostavam de usar os judeus em todos os tipos de tarefa desagradveis
e perigosas podendo ser facilmente dispensados.

J udeus (...). Eles eram o lado opaco de um mundo que lutava pela claridade, a
ambigidade de ummundo ansioso por certezas.

MODERNIDADE DO RACISMO

Modernidade produo artificial a partir de uma racionalidade tecnocientfica e burocrtica
presente no Estado J ardineiro.

Modernidade nivelamento das diferenas aparncia exterior.

Excesso de diplomas proletariado de Bacharis.
O produto da converso seja religiosa ou cultural no a mudana, mas a perda de
qualidade.

3 MODERNIDADE, RACISMO E EXTERMNIO II

A eliminao dos judeus foi apresentada como sinnimo de rejeio ordem moderna.
Pg. 83
Racismo
Cincia, tcnica
e poder



Pg. 84
Esprito cient.

Pg. 86
Modernidade

Pg. 87
Racismo
Impossibilidade
de incorporar a
ordem social
Polticas
Econmica
Cultural




Pg. 88
Projeto socied.

Pg. 89
Pilares da Mod.

Pg. 91
Engenharia
social

Pg. 91
Iluminismo
Cincia
Objetividade

Pg. 91
Iluminismo
Homemx natu.

Pg. 93
Iluminismo
Planejamento
do
mundo

Pg. 93
Planejamento e
administrao



Pg. 95
Rebanho
Racismo impensvel semo avano da cincia moderna
tecnologia moderna
formas modernas de poder estatal
A Modernidade tornou possvel o racismo.

DA HETEROFOBIA AO RACISMO

Racismo foi contempornea de ressentimento intergrupal afinidade com o esprito
cientfico da poca.

Modernidade poca de artificialidade de ordem social, de suposta onipotncia da
educao, de planejamento social.

(...). Nummundo que se gaba de uma capacidade semprecedentes de melhorar as condies
humanas com reorganizao das atividades em bases racionais, o racismo expressa a
convico de que certas categorias de seres humanos no pode ser incorporadas ordem
racional, seja qual for o esforo que se faa. Nummundo que se notabiliza pela continua
reduo dos limites manipulao cientfica, tecnolgica e cultural, o racismo proclama que
certas falhas de determinada categoria de pessoas no podemser removidas ou retificadas
(...). Num mundo que proclama a formidvel capacidade de treinamento e converso
cultural, o racismo isola certa categoria de pessoas que no pode ser alcanada (...) pela
argumentao ou qualquer outro instrumento de treinamento (...).

RACISMO COMO FORMA DE PLANEJ AMENTO SOCIAL

O racismo atua segundo as especificaes no contexto de um projeto de sociedade perfeita e
da inteno de realizar esse projeto atravs de umesforo planejado e consistente.

Engenharia social, gentica, purificao, perfeio, previsibilidade pilares da
modernidade.

Nossa concepo de engenharia social como obra cientificamente fundada com vista
instituies de uma nova e melhor ordem (...), o racismo refletia de fato a viso de mundo e
a prtica da modernidade.

(...), com o iluminismo, foi entronizado uma nova divindade, a natureza, junto com a
legitimao da cincia como seu nico culto ortodoxo e dos cientistas como seus profetas e
sacerdotes. Tudo, em princpio fora aberto investigao objetiva; tudo podia, emprincpio,
ser conhecido de forma confivel e verdadeira.

(...) Iluminismo, a atividade cientfica era marcada por uma tentativa de determinar o lugar
exato do homem na natureza atravs da observao, mensurao e comparaes entre
grupos de homens e animais e da crena na unidade de corpo e mente.

(...), a partir do Iluminismo o mundo moderno se caracterizou por uma posio ativa,
planejada, emrelao natureza e a si mesmo. A cincia no devia se praticada por si
mesma; passou a ser vista, (...) como uminstrumento de poder tremendo que capacita seu
detentor a melhorar a realidade, a mold-la de acordo comos projetos e interesses humanos
e a contribuir para seu auto-aperfeioamento.

(...). A existncia e a coexistncia humana viraramobjeto de planejamento e administrao;

J ardinagem =medicina smbolos da modernidade.

DA REPULSA AO EXTERMNIO

(...) Goebbels No h esperana de reconduzir os judeus ao rebanho da humanidade
civilizada (...).
Pg. 95/96
Pilares
da
Modernidade

Pg. 97
Poltica Moder.

Pg. 100
Engenharia
Poder e tcnica



Pg. 101

Pg. 102
Aldeia global
Cultura jogo
semfronteiras

Pg. 103/104
Retirada
Do Estado da
vida social
Garantia ?

Pg. 104
Xenofobia
Desenvolvidos



Pg. 106
Auschwitz e o
ocidente

Pg. 107
Incompreensvel

Pg. 108
Imaginao



Pg. 109
Estado moderno
Poder
tico-moral

Pg. 110
Modernidade
Conviver com
Genocdio

Pg. 111
Civilizao

Modernidade extermnio dos judeus imaginao racial defeitos
modelo de sade e normalidade
engenharia social crena na artificialidade da
ordem social.

Poltica requer diviso do trabalho eficincia afastamento da improvisao
do espontanesmo

A mistura letal combinava a ambio tipicamente moderna de engenharia e planejamento
social com uma concentrao tipicamente moderna de poder, recursos e tcnicas
administrativas.

OLHANDO ADIANTE

Cultura extremamente autoritria da Europa modernidade cultura superior e confivel.

(...). Na nossa aldeia global, as notcias voam rpido para toda a parte e de h muito a
cultura se tornou um jogo sem fronteiras. Mais do que um produto de sedimentao cultual,
o anti-semitismo contemporneo parece estar submetido aos processo de difuso cultural,
hoje muito mais intensa que emqualquer poca passada.

Tendncia de retirada do Estado ocidental da administrao direta das muitas reas da vida
social anteriormente mantidas sob controle e a inclinao por um estrutura social geradora
de pluralismo e orientada pelo mercado, parece improvvel que uma forma racista de anti-
semitismo possa de novo ser usada por um estado no Ocidente como instrumento de um
projeto de engenharia social emlarga escala.

Atualmente sociedades ocidentais, centradas no mercado e orientadas para o consumo
superioridade econmica
grandes reservas de recursos mundiais = Xenofobia

4. SINGULARIDADE E NORMALIDADE DO HOLOCAUSTO

O significado da civilizao ocidental depois de Auschwitz. Nossa evoluo foi almde
nossa compreenso; j no podemos fingir que temos pleno alcance do funcionamento de
nossas instituies sociais, estruturas burocrticas e tecnologia.

(...). a nossa civilizao ocidental que o Holocausto tornou quase incompreensvel (...),
numa poca emque a expanso cultural atinge uma dimenso plenetria semprecedentes.

Mas em1988 sabemos o que sabamos em 1941: que tambm o inimaginvel deve ser
imaginado.

O PROBLEMA

Dentro de certos limites estabelecidos por questes de poder poltico e militar, o Estado
moderno pode fazer o que bem entende queles sob seu controle. No h limite tico-moral
que o Estado no possa transcender para fazer o que quiser, porque no h poder tico-
moral mais alto que o Estado.

(...) processos ideativos que por sua prpria lgica interna podem levar a projetos de
genocdio e os recursos tcnicos que permitema sua efetivao, no apenas se revelam
plenamente compatveis coma civilizao moderna, como foramcondicionados, criados e
fornecidos por ela.

Sem a civilizao moderna e suas conquistas mais fundamentais, no teria havido
Holocausto.

Pg. 111
Civilizao
Defesa ?

Pg. 111
Preocupao.



Pg. 112
Produto e
fracasso
civilizacional

Pg. 114
Genocdio
Projeto
Calculado
Racional

Pg. 114
Genocdio
moderno

Pg. 115
Sociedade
Melhor

Pg. 115
Cultura
Moderna

Pg. 115

Pg. 115
Ordem como
Projeto

Pg. 117
Mundo
planejado



Pg. 119
Tese central da
obra processo
Civilizador

Pg. 119/120
Mito etiolgico
Sociedade
civilizada
Violncia

Pg. 120

Pg. 121
(...), mostraram-se ineficazes todas essas redes intrincadas de controle e equilbrio, barreiras
e obstculos que o processo civilizador erigiu e que, como esperamos e confiamos, nos
defenderiamda violncia (...).

(...), h razes para a gente se preoupar, porque sabemos agora que vivemos num tipo de
sociedade que tornou possvel o Holocausto e que no teve nada que pudesse evit-lo.

GENOCDIO ADICIONAL

(...) O Holocausto foi tanto um produto como um fracasso da civilizao moderna. Como
tudo o mais que se faa maneira moderna racional, planejada, cientificamente
fundamentada, especializada, eficientemente coordenada e executada o Holocausto
superou e esmagou todos os seus supostos equivalentes pr-modernos.

Os mais notveis nos casos de genocdio , simplesmente sua escala. (...). O assassnio em
massa contemporneo caracteriza-se, por um lado, pela ausncia quase absoluta de
espontaneidade e, por outro, pelo predomnio de um projeto cuidadosamente calculado,
racional. marcado pela quase completa eliminao da contingncia e do acaso. (...) como
pela independncia face s emoes grupais e as motivaes pessoais.

O genocdio realmente moderno (...). genocdio com um propsito. (...). O genocdio
moderno um elemento de engenharia social, que visa a produzir uma ordemsocial
conforme umprojeto de sociedade perfeita.

(...). possvel criar uma sociedade objetivamente melhor do que a que apenas existe (...),
h uma dimenso esttica nesse projeto. O mundo ideal a ser criado conforma-se aos
padres de beleza superior.

A cultura moderna umcanteiro de jardim. Define-se como um projeto de vida ideal e um
arranjo perfeito das condies humanas. constri sua prpria identidade desconfiando da
natureza.

Construo de uma ordem artificial longe do acaso da natureza.

(...). A ordem concebida originalmente como um projeto (...). Classifica todos os elementos
do universo pela relao que tem com ela. Tal relao o nico sentido que lhes concebe e
tolera (...).

(...) impulso moderno emdireo a ummundo totalmente planejado e controlado (...). A
maior parte do tempo, a modernidade impedida de chegar a esse ponto. Suas ambies
chocam-se como pluralismo do mundo humano.

PECULIARIDADE DO GENOCDIO MODERNO

(...) o processo civilizador teve xito em substituir os impulsos naturais por padres
artificiais e flexveis de conduta humana e portanto tornou possvel uma escalada de
desumanidade e destruio que foi inconcebvel enquanto as predisposies naturais
guiaram a ao humana.

(...) mito etiolgico (...) a moderna sociedade ocidental definida como sociedade
civilizada, que por sua vez entendida como um Estado do qual a maior parte da feira e
morbidez naturais, assimcomo da imanente propenso humana crueldade e viol~encia
foi eliminada ou pelo menos abafada. A imagem popular de sociedade civilizada , mais que
qualquer outra coisa, a da ausncia da violncia, a de uma sociedade gentil, polida, branda.

(...), o carter geral no-violento da civilizao moderna uma iluso.

Terrorismo e a tortura j no so instrumentos de paixes; viraram instrumentos da
Instrumentos

Pg. 121



Pg. 122
Critrios
instrumentais e
racionais

Pg. 126
Moral ???



Pg. 127
Identidade ?

Pg. 127
Burocracia

Pg. 128
Moral tica

Pg. 128
Burocracia e
Genocdio





Pg. 132
Poder moderno

Pg. 132

Pg. 132
Salvaguardas da
Soc. Civilizada

Pg. 135
Culto da
racionalidade

Pg. 136
Incapacidade



Pg. 137
Supremacia

Pg. 138
Modernidade
Ordem
Artificial
racionalidade poltica.

Concentrao tcnica, burocrtica e poltica da violncia.

EFEITOS DA DIVISO HIERRQUICA E FUNCIONAL DO TRABALHO

O uso da violncia mais eficiente e menos dispendioso quando os meios so submetidos a
critrios instrumentais e racionais e, assim, dissociados da avaliao moral dos fins.
meticulosa diviso funcional do trabalho.
substituio da responsabilidade moral pela tcnica.

(...), o resultado a irrelevncia dos padres morais para o sucesso tcnico da operao
burocrtica.

DESUMANIZAO DOS OBJ ETOS BUROCRTICOS

Reduzidos, como todos os outros objetos de gerenciamento burocrtico, a meros nmeros
desprovidos de qualidade, os objetos humanos perdem sua identidade.

A desumanizao liga-se de modo inextricvel tendncia mias essencial, racionalizante, da
moderna burocracia.

Desumanizao, cancelamento potencial de demandas morais, indiferena tica por parte
das burocracias modernas.

(...) o modo de ao burocrtico, tal como desenvolvido no curso do processo civilizador,
contmtodos os elementos tcnicos que se revelaramnecessrios a execuo de tarefas
genocidas.

O PAPEL DA BUROCRACIA NO HOLOCAUSTO

FALNCIA DAS SALVAGUARDAS MODERNAS

(...). O desaparecimento da violncia do horizonte da vida diria assimuma manifestao
das tendncias centralizadoras e monopolizadoras do poder moderno.

A pacificao da vida cotidiana significa ao mesmo tempo a sua falta de defesa.

A conscincia da ameaa constante contida no desequilbrio caractersticamente moderno de
poder tornaria a vida insuportvel, se no fosse pela nossa confiana nas salvaguardas que
acreditamos teremse tornado o prprio tecido da sociedade civilizada, moderna.

Na melhor das hipteses, o culto da racionalidade, institucionalizado como cincia moderna,
revelou-se impotente para impedir o Estado de partir para o crime organizado; na pior,
revelou-se instrumental na produo da transformao.

(...). A civilizao mostrou-se incapaz de garantir a utilizao moral dos terrveis poderes
que trouxe a luz.

CONCLUSES

(...) acentuada supremacia do poder poltico em relao ao poder econmico e social, do
Estado sobre a sociedade.

(...) a modernidade uma era de ordemartificial e de grandiosos projetos societrios, a era
dos planejadores, visionrios e, de forma mais geral, jardineiros que tratam a sociedade
como um torro virgem de terra a ser planejado de forma especializada e ento cultivado e
cuidado para se manter dentro da forma planejada.
Pg. 139
Planejamento

Pg. 141
Garantias
civilizada ?
Eficincia



Pg. 147
Judeus parte
do
arranjo social

Pg. 147
Cooperao

Pg. 147
Poder moderno
Induzir aes
Indispensveis



Pg. 148
Burocracia
Funo
Especializada

Pg. 148
Selando
as
Vtimas

Pg. 149 -
Sade

Pg. 151
Silncio

Pg. 151
Racionalidade x
Moral indiv.

Pg. 152
Integridade
Acadmica

Pg. 154
Solido



Pg. 160
Individualizao
Sobrevivncia

(...). No que diz respeito modernidade, o genocdio no uma moralidade nem disfuno.
Ele mostra do que capaz a tendncia racionalizante do planejamento moderno (...).

Parece haver menos esperana que antes empoder contar com as garantias civilizadas
contra a desumanidade para controlar a aplicao do potencial instrumental racional
humano, uma vez que o clculo da eficincia foi agraciado com a suprema autoridade para
decidir propsitos polticos.

5 PEDINDO A COLABORAO DAS VTIMAS

(...), a situao dos judeus nos estgios preliminares da Soluo Final parecia mais de um
grupo subordinado dentro de uma estrutura normal de poder do que a de vtimas de uma
operao genocida ordinria (...), os judeus eramparte do arranjo social que iria destru-
los.

(...). A cooperao comos prprios inimigos jurados e futuros assassinos no escapa sua
medida de racionalidade.

(...) como o poder opera na sociedade moderna. O mais destacado desses aspectos a
capacidade de poder moderno, racional burocraticamente organizado, de induzir aes
funcionalmente indispensveis a seus propsitos, embora em dissonncia com os interesses
vitais dos atores.

SELANDO AS VTIMAS

(...). A burocracia tem que ser, acima de tudo, inteiramente especializada e possuir um
monoplio incondicional da funo especializada que desempenha. (...) deve visar
explicitamente apenas a esse alvo, e, assim, improvvel que venha a afetar a situaol de
outras categorias.

Categoria deve ser selada removida fisicamente do contexto da vida e preocupaes de
outros grupos.
separada psicologicamente
definida descriminatoriamente na sua singularidade.

Sensibilidade higinica da civilizao moderna obsesso do homem moderno com a sude
e o saneamento.

O processo de separao foi acompanhado por um silncio ensurdecedor de todas as elites
estabelecidas e organizadas da sociedade alem (...).

(...), desde a aurora da idade moderna, ao princpio da neutralidade moral da razo a busca
da racionalidade, que no tolera compromisso com fatores no relacionados aos sucesso
tcnico do empreendimento.

O que importava s elites cientficas alems preservao de sua integridade acadmica
porta-vozes da razo.
- No inclua a preocupao do significado tico de sua atividade.

(...), a solido dos judeus se tornou completa na Alemanh. Viviamagora nummundo sem
vizinhos.

O J OGO DO SALVE-SE QUEM PUDER

A individualizao das estratgias de sobrevivncia levou a uma desordenada disputa geral
de posies e papis considerados favorveis ou privilegiados e a um esforo geral de
agradar os olhos dos opressores invariavelmente custa de outras vtimas.



Pg. 164

Pg. 169

Pg. 169
Cumplicidade



Pg. 169
Auto-
Preservao
Critrio

Pg. 171

Pg. 174
Desumanizao



Pg. 176
Holocausto
paradigma da
moderna
racionalidade



Pg. 178
Obedincia

Pg. 178
Imprio da
ordem

Pg. 179 -
Lio do
Holocausto

Pg. 181
Ordinrias



Pg. 182

Pg. 183
Especializaes
Funcionais

Pg. 183
Racional



A RACIONALIDADE INDIVIDUAL A SERVIO DA DESTRUIO COLETIVA

(...). No mundo racional da moderna burocracia, o aventureiro irracional o ditador.

(...), a racionalidade do governado sempre a arma dos governantes.

(...), os opressores encontravam supreendentemente pouca dificuldade em solicitar a
cumplicidade racionalmente motivada das vtimas.

RACIONALIDADE DE AUTO-PRESERVAO

(...). Uma vez escolhida a autopreservao como supremo critrio de ao, seu preo podia
ser gradualmente mas incessantemente aumentado at que as outras consideraes fossem
desvalorizadas, todas as inibies morais ou religiosas rompidas, todos os escrpulos
rejeitados e desautorizados.

Corrupo moral das vtimas

(...). A opresso, que aumentava a racionalidade da autopreservao e sistematicamente
desvalorizava as consideraes morais, conseguia de fato desumanizar as vtimas.

CONCLUSO

(...). O Holocausto pode servir de paradigma da moderna racionalidade burocrtica. Quase
tudo foi feito para alcanar o mximo resultado com o mnimo de esforo e custos. (...), a
histria da organizao do Holocausto podia se transformar num livro didtico de
administrao cientfica no fosse a condenao moral e poltica do seu propsito, imposta
ao mundo pela derrota militar de seus executores.

6. A TICA DA OBEDINCIA (Lendo MILGRAN)

(...), Dwight Mcdonald alertou em1945 que agora devemos temer mais a pessoa obediente
s leis do que aquela que as desobedece.

(...). De repente ficou claro que o mais terrvel dos males de que se tinha memria no
resultou de uma ruptura da ordem, mas de um impecvel, indiscutvel e intocvel imprio da
ordem.

A notcia mais assustadora trazida pelo Holocausto e pelo que sabemos acerca de seus
executores no foi a probabilidade de que isso pudesse acontecer a ns, mas a idia de
que ns poderamos perpetr-la.

(...) Milgran (...) sua hiptese de que a crueldade no cometida por indivduos cruis, mas
por homens e mulheres comuns tentando desempenhar bemsuas tarefas ordinrias;

A DESUMANIDADE COMO FUNO DA DISTNCIA SOCIAL

(...). Quanto maior a distncia fsica e psquica da vtima, mais fcil era ser cruel.

(...), mediar a ao, dividi-la em estgios delineados e separados pela hierarquia da
autoridade e recort-la com especializaes funcionais uma das conquistas mais salientes e
orgulhosamente propagandeadas de nossa sociedade racional.

(...). Quanto mais racional a organizao da ao, mais fcil se torna produzir sofrimento e
ficar empaz consigo mesmo.

CUMPLICIDADE COM A S PRPRIAS ATITUDES



Pg. 187

Pg. 187
Cincia

Pg. 188
Burocracia



Pg. 190
Responsabilid.

Pg. 190
Organizao e
Responsabilid.



Pg. 193
Fonte de
autoridade

Pg. 193
Pluralismo

Pg. 194
Conscincia



Pg. 194
Crueldade e
Sociedade



Pg. 198
Linguagem



Pg. 201
Durkheim
E
a
Moralidade
Social

Pg. 201
Sociedade
moderna
ocidental
Moralizao

Pg. 202
TECNOLOGIA MORALIZADORA

Sistema burocrtico de autoridade conceitos como lealdade, dever, disciplina.

(...), a cincia autorizada pela opinio pblica a praticar o princpio, de outra forma
eticamente odioso, de que os fins justificamos meios.

(...). O duplo feito da burocracia a moralizao da tecnologia combinada com a negao
do significado moral de todos as questes no tcnicas.

RESPONSABILIDADE FLUTUANTE

Mecanismo de transferncia da responsabilidade No o que os sujetios fazem mas para
quemfazem que importa.

(...) a organizao como todo um instrumento para eliminar responsabilidades. Os laos
causais emaes coordenadas so mascarados e o prprio fato de serem mascarados um
fator superpoderoso de sua eficcia.

PLURALISMO DO PODER E PODER DA CONSCINCIA

(...) a disposio de agir contra a prpria opinio e contra a prpria conscincia no funo
apenas do comando autoritrio, mas resultado da exposio a uma fonte clara, inequvoca e
monoltica de autoridade.

(...) o pluralismo o melhor medicamento preventivo contra pessoas moralmente normais
envolvendo-se em aes moralmente anormais.

A voz da conscincia moral individual melhor ouvida no tumulto da discrdia poltica e
social.

A NATUREZA SOCIAL DO MAL

(...) a crueldade relaciona-se a certos padres de interao social de maneira muito mais
ntima que s caractersticas de personalidade ou outras idiossincracias individuais de seus
executores.

7 PARA UMA TEORIA SOCIOLGICA DA MORALIDADE

(...). A cincia de fato um jogo de linguagem com um regra que probe o uso de
vocabulrios teleolgico.

A SOCIEDADE COMO FBRICA DA MORALIDADE

Durkheim Toda moralidade vemda sociedade
Sociedade fbrica produtora da moralidade
A alternativa ao aperto moral da sociedade no a autonomia humana, mas
regra das paixes animais.
Impulsos prssociais do animal humano egosta e cruel
Coero social brbarie humana.

(...). Foi, afinal, no a sociedade como tal, uma categoria terica abstrata, mas a moderna
sociedade ocidental que serviu de padro misso moralizadora. S o proselitismo de
guerra santa tpico do jardim que a moderna sociedade ocidental poderia derivar a
autoconfiana que permitiu ver a imposio das regras como processo de humanizao, em
vez de substituio de uma forma de humanismo por outra.

Soberania da sociedade sob seus membros modernidade
Pg. 202
Conduta imoral
Falha administ.

Pg. 203
Conformidade



Pg. 205
Moralidade
Insubordinao
Sociedade

Pg. 206

Pg. 206
Sistema morais
Impostos

Pg. 207
Socializao

Pg. 207
Comportamento
moral



Pg. 209
Ser para mim
E
Ser para
o outro

Pg. 212

Pg. 212
Responsabilid.
Existncia

Pg. 212
Moralidade



Pg. 213
Proximidade

Pg. 213
Condio hum

Pg. 217
Esteretipo
Intelectual



(...). A ocorrncia de conduta imoral interpretada como resultado de um abastecimento
inadequado de normas morais (...); tal abastecimento falho, por sua vez, devido a falhas
tcnicas ou administrativas da fbrica social da moralidade (...).

Comportamento moral sinnimo de conformidade e obedincia social s normas
observadas pela maioria.

O DESAFIO DO HOLOCAUSTO

(...). Como conseqncia do Holocausto, a prtica legal e, portanto, tambm a teoria moral
enfrentarama possibilidade de que a moralidade pode se manifestar numa insubordinao
face a princpios socialmente sustentados e numa ao abertamente em desafio da
solidariedade consensuais.

Hannah Arendt responsabilidade moral de resistir socializao.

Os sistemas morais socialmente impostos so de base e promoo comunitria e, portanto,
nummundo pluralista, heterogneo, inevitavelmente relativos. Este relativismo, porm, no
se aplica capacidade humana de distinguir certo de errado.

(...). O processo de socializao consiste na manipulao da capacidade moral no na sua
produo.

(...). O comportamento moral concebvel apenas no contexto da coexistncia, do estar
com os outros, isto , no contexto social; mas no deve seu aparecimento presena de
agncias supra individuais de treinamento e imposio, ou seja, do contexto societrio.

FONTES PRESSOCIETRIAS DA MORALIDADE

(...). No posso ser tudo o que quero ser. No posso fazer tudo o que quero fazer. Minha
liberdade malogra. Na presena do alter ego isto , no mundo meu ser para mimmesmo
tambm, inveitavelmente, ser para o outro. Quando ajo, no posso deixar de levar em
conta essa presena e, portanto, tambmas definies, pontos de vista e perspectivas que ela
implica.

Sou responsvel pelo Outro sem esperar reciprocidade.

Sendo a responsabilidade o modo de existncia do sujeito humano, a moralidade a
estrutura primria da relao instesubjetiva na sua forma mais cristalina, no afetada por
quaisquer fatores no morais.

(...). A moralidade no um produto da sociedade. A moralidade lago que a sociedade
manipula explora, redireciona, expreme.

PROXIMIDADE SOCIAL E REPONSABILIDADE MORAL

(...). O atributo moral da proximidade a responsabilidade; o atributo moral da distncia
social a ausncia de relacionamento moral ou heterofobia.

(...) condio humana elementar que torna explicita a universalidade da repulsa humana ao
assassinato, assimcomo o mpeto de ajudar os que sofrem.

(...). Por mas persuasivo ou incidioso que possa ser o esteretipo intelectual, sua zona de
atuao, porm, se interrompe abruptamente onde comea a esfera do relacionamento
pessoal.

SUPRESSO SOCIAL DA RESPONSABILIDADE MORAL

Pg. 217
Holocausto
Fruto dos
Esforos
Modernidade

Pg. 221
Humanitarismo

Pg. 221



Pg. 222
Dimenses
Morais

Pg. 222
Indiferena
moral
Socied. Racion.

Pg. 222
Critrios
Racionais
Controle

Pg. 223

Pg. 224
Diviso
do
trabalho

Pg. 226
Competncia

Pg. 227
Saber.



Pg. 228
Burocracia
moderna
Emmassa

Pg. 229
Conquistas
Societarias e
Moralidade

Pg. 229
Eroso da
moralidade

Pg. 229 -
Dever moral
(...). O Holocausto s poderia ser executado com a condio de neutralizar o impacto dos
impulsos morais primitivos (...).
Neutralizao, isolamento e marginalizao esses foramalcanados pelo regime nazista
com a utilizao de umformidvel aparato da indstria, transporte, cincia , burocracia e
tecnologia modernos.

A explorao e a fome realizaram mais um feito verdadeiramente assustador: disfararam a
desumanidade como humanitarismo.

Distanciamento social moral =justificao de genocdios.

PRODUO SOCIAL DA DISTNCIA

(...). Como aumento da distncia, a responsabilidade pelo outro encolhe e as dimenses
morais do objeto se embaam, at que ambas atingem o ponto de desaparecimento e somem
de vista.

(...). A importncia - e o perigo da indiferena moral tornaram-se particularmente agudos
na nossa moderna sociedade industrial racionalizada, tecnologicamente eficiente, porque em
tal sociedade a ao humana pode ser efetiva distncia e a uma distncia sempre crescente
como progresso da cincia, da tecnologia e da burocracia.

Sucesso da civilizao moderna em substituir pelos critrios racionais todos os demais
critrios de ao, considerados irracionais
ampliao da distncia em que a ao humana capaz de produzir efeitos.
controle remoto.

Vtimas fora do raio de viso inacessveis a uma avaliao moral.

(...). A minuciosa diviso do trabalho, assimcomo a mera extenso da cadeia de atos que
medeiam entre a iniciativa e seus efeitos palpveis, libera a maioria dos constituintes da
aventura coletiva (...) da significao e exames morais. So ainda sujeitos a anlise e
avaliao, mas por critrios tcnicos, no morais.

Competncia especializada garantira distncia psicolgica.
responsabilidade pessoal se dissolve na autoridade que o conhecimento tcnico confere.

(...), a maioria das aes de nossa sociedade no legitimada pela discusso dos seus
objetivos, mas por conselho ou instruo recebidos de pessoas emposio de saber.

OBSERVAES FINAIS

Burocracia moderna destruir a competio de normas decorrentes de impulso e
propenses que ela no controlava.
podem gerar uma conduta emescala de massa que s os criminosos no poder so capazes
de definir como eticamente correta.

Conquistas societrias na esfera da administrao da moralidade
- Produo social da distncia.
- Substituio da responsabilidade moral pela responsabilidade tcnica
- Tecnologia da segregao/separao indiferena pela provao do outro.

(...) esses mecanismos de eroso da moralidade so ainda mais reforados pelo princpio da
saberania dos poderes do Estado que usurparama suprema autoridade tica em prol da
sociedades que governam.

(...). O dever moral temque contar puramente com sua fonte: a responsabilidade humana
pelo outro.
Pg. 229






Pg. 232 -
Pregadores da
Racionalidade

Pg. 233
Racionalidade
E
vida humana

Pg. 234
Clculo

Pg. 234
Vergonha
Libertadora

Pg. 235 -
Tirania
homicida

Pg. 236
Perdedores




Pg. 237





Pg. 240
Rus e
vencedores

Pg. 242
Insustentvel
conceito de
Nossa histria
como
triunfalismo

Pg. 243
Totalidades

Pg. 244

Pg. 244
Heteronomia

Moral do rebanho imoral autodestruio.
Estado-nao
Instituies
Campo de concentrao.

8 Ps-reflexo Racionalidade e Vergonha

(...). O terror eficiente enquanto o balo da racionalidade no furado. O governante mais
sinistro, cruel e sanguinolento deve ser firme pregador e defensor da racionalidade do
contrrio perecer.

(...). Indulgente, o nobre credo da racionalidade absolvia tanto as vtimas como os
espectadores da acusao de imoralidade e da conscincia culpada. Tendo reduzido a vida
humana ao clculo de auto-preservao, esta racionalidade roubava vida humana sua
humanidade.

(...) o clculo das possibilidades objetiva e dos custos s obscurece a essncia moral do
problema.

(...) somente a vergonha libertadora pode ajudar a recuperar o significado moral da terrvel
experincia histrica e assimajudar a exorcizar o espectro do Holocausto, que at hoje
assombra a conscincia humana (...).

O mundo desumano criado por um tirania homicida desumanizou as suas vtimas e aqueles
que assistirampassivamente vitimao, o que obteve pressionando uns e outros a usar a
lgica da auto-preservao como meio de se absolveremda inao e insensibilidade moral.

(...) Em um sistema em que a racionalidade e a tica apontam em sentidos opostos, o
grande perdedor a humanidade.

APNDICE MANIPULAO SOCIAL DA MORALIDADE: ATORES
MORALIZANTES, AO ADIAFORTICA.

(...). A coisa mais cruel da crueldade que desuamaniza suas vtimas antes de destru-las, e
a mais dura das lutas continuar humano emcondies inumanas.

Moralidade Sucesso espetaculares.
Utilidade Crimes aterradores de nossa civilizao.

(...). S foram aceitas as explicaes dos crimes nazistas que so notoriamente irrelevantes
para ns, para o nosso mundo, para a nossa forma de vida. Tais explicaes realizam a
dupla proeza de condenar o ru e ao mesmo tempo absolver o mundo dos vencedores.

(...). o que insustentvel o conceito da nossa histria europia como ascenso da
humanidade sobre o animal que h no homeme como triunfo da organizao racional sobre
a crueldade da vida, que estpida, breve e brutal. O que tambm insustentvel a
concepo da sociedade moderna como fora moralizante inequvoca, de suas instituies
como poderes civilizadores, de seus controles coercitivos como barragem que defende a
frgil humanidade das torrentes das paixes animalescas.

(...) o habitat humano (...) uma ilha de regularidade nummar de coisas aleatrias.
Busca da organizao social projetada totalizante.

(...). O rosto do Outro, insiste Levinas, umlimite imposto ao esforo de existir.

A resposta da organizao autonomia do comportamento moral a heteronomia das
racionalidades instrumentais e processuais.

Pg. 244
Privatizao
Da
Moralidade

Pg. 245
Sociedade
E moralidade

Pg. 246

Pg. 249
Ordem artificial
planejada

Pg. 249
Pretenso.



A maneira da organizao socializar a ao inclui, como corolrio indispensvel a
privatizao da moralidade.
Toda organizao social consiste portanto em neutralizar o impacto destruidor e
desregulador do comportamento moral.

Organizao social mquina que mantma responsabilidade moral a tona; no pertence a
ningum em particular, uma vez que a contribuio de todos para o efeito final parcial ou
pequena demais para atribuir a ela uma sensvel funo causal.

Mecanismo social adiafortico indiferena social frente as questes morais.

Foi a combinao da crescente potncia dos meios comuma irrefrevel determinao de
us-la a servio de uma ordem artificial planejada que deu crueldade humana seu toque
moderno inconfundvel (...).

No h mais salvao pela sociedade (Peter Drucker). No h mais lugar para uma
ordem mundial. Pretenso moderna.

FIM