El uso lingstico

Es el empleo que hace en la lengua en un contexto determinado.

Debemos enriquecer el vocabulario constantemente. El proceso comunicacional exige la
utilizacin apropiada de la lengua escrita o hablada independientemente del contexto
donde nos encontremos
Una de las caractersticas ms importantes del ser humano es el lenguaje porque por
medio de l, las personas expresan sus ideas, emociones y sentimientos. Toda
comunidad civilizada aspira a que sus miembros conozcan y aprendan su lengua o
idioma, porque a travs del habla cada persona refleja su personalidad y la de la
comunidad a la que pertenece

Las disciplinas ms destacadas que tienen como objeto de estudio el uso lingstico son
la lingstica del texto, el anlisis del discurso, la pragmtica, la etnografa de la
comunicacin, entre otras.
La variedad de usos lingsticos posibles puede agruparse en tres grandes ejes: variacin
social (culto-vulgar), geogrfica (variedades dialectales, por ejemplo) o de situacin
(formal, informal; texto oral frente a texto escrito, etc.).
Por otro lado, cuanto ms variado sea el manejo que una persona tenga del uso
lingstico en una lengua, ms posibilidades tendr de ser competente
comunicativamente, pues dicha variedad le permitir comportarse adecuada y
eficazmente en situaciones comunicativas diversas. Debemos priorizar la enseanza del
lenguaje en todos los niveles como una forma de hacer ciudadanos ms cultos,
informados y preparados en las distintas ramas del saber.
Debemos desarrollar las habilidades de hablar, escuchar, leer y escribir. Tambin hay que
darle la debida importancia al aprendizaje de la sintaxis, ortografa y puntuacin.

Por ltimo, la existencia de usos lingsticos diversos conlleva la necesidad de
descripciones lingsticas que vayan ms all de los aspectos formales de la lengua,
como por ejemplo la morfologa, la sintaxis o el vocabulario










La lingstica es el estudio cientfico tanto de la estructura de las lenguas naturales y de aspectos
relacionados con ellas como su evolucin histrica, su estructura interna as como el conocimiento
que los hablantes poseen de su propia lengua (esto ltimo es particularmente cierto en el enfoque
generativisto).
Si bien la gramtica es un estudio antiguo, el enfoque no tradicional de la lingstica moderna tiene
varias fuentes, por una parte losNeogrammatiker que inauguraron la lingstica histrica e
introdujeron la nocin de ley en el contexto de la lingstica, en particular formularon diversas leyes
fonticas para representar el cambio lingstico. Otro punto importante son los trminos de
sincrona, diacrona y las nociones estructuralistas popularizadas por el trabajo de Ferdinand de
Saussure y el Cours de linguistique gnrale (inspirado en sus lecciones).
1
A partir de esa poca
parece haberse generalizado el uso de la palabra lingstica (la primera aparicin de la palabra
registrada es de 1883
[cita requerida]
). La palabra lingista se encuentra por primera vez en la pgina
1 del tomo I de la obra Choix des posies des troubadours escrita en 1816 por Raynouard.



Una variedad o variante lingstica es una forma especfica de lengua natural, caracterizada por
un conjunto de rasgos lingsticos usados por una determinada comunidad de hablantes
vinculados entre s por relaciones sociales o geogrficas.
El trmino variedad es una forma neutral de referirse a las diferencias lingsticas entre los
hablantes de un mismo idioma. Con el uso del trmino variedad se pretende evitar la ambigedad y
falta de univocidad de trminos como lengua o dialecto, ya que no existen criterios unvocos para
decidir cundo dos variedades deben ser consideradas como la misma lengua o dialecto, o como
lenguas o dialectos diferentes.













Tipologa de variedades lingsticas[editar editar cdigo]
Las variedades pueden ser distinguidas, adems de por su vocabulario, por diferencias en
su gramtica, fonologa y prosodia. Existen diversos factores de variacin posible asociados a la
geografa, la evolucin lingstica, los factores socilingsticos o el registro lingstico.
Variedades geogrficas. Los cambios de este tipo pertenecen a la variacin diatpica y
consisten en que existen variantes en la forma de hablar una misma lengua debidas a la
distancia geogrfica que separa a los hablantes.
1
As, por ejemplo, en Espaa le
dicen cerillas al objeto que en Amrica se denomina fsforos.
A estos cambios de tipo geogrfico se les llama dialectos (o ms propiamente geolectos) y,
a su estudio, dialectologa. Es importante aclarar que este trmino no tiene ningn sentido
negativo, pues, ha sido comn llamar dialecto a lenguas que supuestamente son simples
o primitivas. Hay que tener presente, ante todo, que todas las lenguas del mundo, desde
el punto de vista gramatical, se encuentran en igualdad de condiciones y ninguna es ms
evolucionada que otra. Por eso, es ilgico afirmar que una lengua es mejor que otra.
Los dialectos son, entonces, la forma particular con la que una comunidad habla una
determinada lengua. Desde este punto de vista se suele hablar del ingls britnico, del
ingls australiano, etc. Sin embargo, hay que tener presente que los dialectos no presentan
lmites geogrficos precisos, sino que, al contrario, se ha visto que estos son borrosos y
graduales. De ah que se considere que los dialectos que constituyen una lengua forman
un continuum sin lmites precisos. Muchos suelen decir que una lengua es un conjunto de
dialectos cuyos hablantes pueden entenderse entre s. Sin embargo, esto puede ser
aproximadamente vlido para el espaol, no parece serlo para el alemn, ya que hay
dialectos de esta lengua que son ininteligibles entre s. Por otro lado, estamos
acostumbrados a hablar de lenguas escandinavas, cuando, en realidad, un hablante sueco
y uno dans se pueden entender usando cada uno su propia lengua.
En lo que respecta al espaol, tradicionalmente se ha considerado que existen dos
variedades generales: el espaol de Espaa y el espaol de Amrica.
Variedades diacrnicas. Este tipo de variacin est relacionado con el cambio
lingstico, cuando se comparan textos en una misma lengua escritos en
diferentes pocas se aprecian diferencias sistemticas en la gramtica, el lxico y
a veces en la ortografa (frecuentemente como reflejo de cambios fonticos).
Estas diferencias son claramente crecientes a medida que se comparan textos
ms separados en el tiempo. A cada uno de los estadios ms o menos
homogneos circunscritos a una cierta poca se les denomina variedad
diacrnica. Por ejemplo para el idioma espaol puede distinguirse el espaol
moderno (que a su vez presenta diversidad geogrfica y social), el espaol
medio y el espaol antiguo.
Variedades sociales o diastrticas. Este tipo de variaciones comprenden todos
los cambios del lenguaje producidos por el ambiente en que se desenvuelve el
hablante.
2
Dentro de este mbito, interesa sobre todo el estudio de los sociolectos,
los cuales se deben a factores como la clase social, la educacin, la profesin, la
edad, la procedencia tnica, etc. En ciertos pases donde existe una jerarqua
social muy clara, el sociolecto de la persona es lo que define a qu clase social
pertenece. Ello supone, por supuesto, una barrera para la integracin social.
Variedades situacionales. Conocidas tambin como variaciones diafsicas, este
tipo de variantes involucra cambios en el lenguaje a partir de la situacin en que
se encuentra el hablante. Como se sabe, no hablamos igual en una fiesta de
amigos que en una actividad religiosa. Desde este punto de vista, lo que provoca
el cambio es el grado de formalidad de las circunstancias. El grado de formalidad
se entiende como la estricta observancia de las reglas, normas y costumbres en
la comunicacin lingstica.
3

Tomando en consideracin este factor, los especialistas hablan de la existencia de
diversos registros o estilos. De este modo, los enunciados A los que estaban all les entr
risa cuando oyeron lo que les dijo el que hablaba y Las palabras emitidas por el
conferenciante suscitaron la hilaridad del auditorio difieren en su registro. Los hablantes, al
momento de expresarse, deben elegir un registro adecuado a la circunstancia en que se
encuentra.
No existe acuerdo en cuanto a cuntos y cules tipos de registros existen. Por lo general,
se distinguen los siguientes: solemne, culto o formal, estndar, profesional, coloquial,
vulgar y jergal.
En muchas regiones de Amrica, el uso de los pronombres vos y usted se encuentra
dentro de este tipo de variacin, pues el primero se utiliza en contextos informales,
mientras que el segundo se usa en situaciones formales. As, todos somos susceptibles de
ser interpelados con vos o con usted dependiendo del evento en que nos encontremos.
Los vulgarismos e idiotismos son a veces considerados como formas
de estilo, al estar limitados a variaciones de lxico, mientras que
los argots pueden ser incluidos tanto en el concepto de variedad como
de estilo.
Las variaciones lingsticas en el espaol
(Espaa)[editar editar cdigo]
Variacin diatpica (espacial). El dominio espaol de
Espaa puede dividirse en dos grandes zonas: la septentrional y la
meridional. La diferencia bsica entre ambos dominios reside en la
diferente pronunciacin de la /s/ al final de slaba. Mientras que en la
mitad norte ese sonido se pronuncia, en la mitad sur se convierte en
una /h/ aspirada que, en ocasiones, se pierde al final de palabra.
Ejemplos: espera frente a ehpera [hpea], colores frente
a coloreh [koloh] o colore [kolo]. Por otro lado, superpuestas
con la formas propiamente castellanas, en cada una de esas dos
zonas se distinguen diferentes variantes romances regionales como
el leons, el aragons, el andaluz o el canario, que dependiendo del
contexto presentan mayor o menor influencia sobre la lengua
estndar.
Las diferencias geogrficas nunca son abruptas sino graduales, y la
transicin entre los diferentes dominios dialectales resulta
razonablemente progresiva, aunque no exactamente continua. En la
transicin de una variedad a otra se distinguen isoglosas que en
ocasiones tienden a agolparse en torno a una barrera natural. As, por
ejemplo, las hablas andaluzas, las hablas castellanas o las hablas
leonesas no son homogneas. No todos los andaluces sesean o cecean
ni tampoco todos los leoneses distinguen la /ll/ de la /y/ en la
pronunciacin. Entonces, por qu hablamos de variedades distintas?
Por varias razones:
Por su distinto origen histrico: No todas las variedades
geogrficas del espaol tienen el mismo origen.
Por la existencia de normas regionales de correccin.
Por la existencia de caractersticas especficas con las que
asociamos la variacin geogrfica. Por ejemplo, aunque no todos los
andaluces seseen, consideramos tpicamente andaluz el seseo.
Otras variedades lingsticas[editar editar cdigo]
En sociolingstica se utilizan adems, y entre otros, los siguientes
trminos, para designar, dentro de variedad lingstica, formas del habla
que no son compartidas por el conjunto de los hablantes de un idioma o
dialecto:
Argot.
Cronolecto, variedad de un idioma o de un dialecto geogrfico
usada por un grupo etario, los cronolectos (especialmente entre
los adolescentes) suelen tener caractersticasargotales. Los
cronolectos ms estudiados son el lenguaje infantil y el juvenil. En
situaciones de cambio lingstico, los cronolectos de diferentes
grupos de edad pueden diferir bastante en rasgos que estn en
proceso de cambio.
4

Ecolecto, variedad de un idioma o dialecto utilizada por un nmero
muy reducido de personas (por ejemplo, los miembros de
una familia, de un grupo de amigos).
Etnolecto, variedad hablada por los miembros de una etnia, trmino
muy poco utilizado, ya que, por lo general, se trata de un dialecto
geogrfico.
Geolecto, variedad de una lengua o dialecto hablada en una zona
geogrfica muy determinada, y slo en esa zona. Por ejemplo
el pixueto, dialecto del asturiano que slo se habla en la villa
de Cudillero, o el monegasco dialecto de la lengua provenzal, que
slo se utiliza en el Principado de Mnaco.
Idiolecto, variedad de la lengua hablada por una persona, es decir,
el trmino se refiere al conjunto de peculiaridades que una persona
usa sistemticamente y en la que difiere del uso de los miembros de
su comunidad lingstica.
Lengua sagrada, algunas etnias como los dogones, pueblo
establecido en Mal y Burkina Faso (frica), tienen dos lenguas, una
de uso cotidiano y otra, secreta, para las ceremonias religiosas.
Sexolecto, conjunto de particularidades del habla, propias de
los hombres o de las mujeres.
Sociolecto, conjunto de particularidades del habla tpicas de
una clase o de un estrato social.
4

Tecnolecto, conjunto de palabras y locuciones propias del lenguaje
profesional.
4







III - CLASIFICACIN LINGSTICA
Artculo 7
Las lenguas de trabajo de los miembros de la Asociacin sern clasificadas en tres categoras,
denominadas 'A', 'B' y 'C', las cuales se definen de la siguiente manera:
Lenguas activas:
'A': La lengua materna del intrprete (u otra lengua estrictamente equivalente a una lengua
materna), hacia la cual trabaja el intrprete a partir de todas sus otras lenguas en ambas
modalidades de interpretacin, a saber, en simultnea y consecutiva.
Todos los miembros deben tener al menos una lengua 'A', pero pueden tener ms de una.
'B': Una lengua distinta de la lengua materna del intrprete, de la cual ste tenga un dominio
perfecto y hacia la cual trabaja desde una o ms de sus dems lenguas. Algunos intrpretes
trabajan hacia su lengua 'B' nicamente en una de las dos modalidades de interpretacin.
Lenguas pasivas:
'C': Lenguas de las cuales el intrprete tiene una perfecta comprensin y a partir de las cuales
trabaja.
Para analizar las caractersticas de la literatura, primero hay que tener en claro a qu se
refiere dicho trmino, que proviene de la palabra latina litterae. La literatura es un concepto
relacionado con el arte de la gramtica, la retrica y la potica; por eso, su origen latino
hace referencia al conjunto de saberes para escribir y
leer bien.
Podemos afirmar que la literatura es aquel arte cuyo medio
de expresin es la lengua. Por lo tanto, es importante tener
en cuenta que el origen de la escritura no supuso
el nacimiento de la literatura. Por el contrario, los escritos
ms antiguos de los que se tengan registros no son
literarios.
Aunque es imposible establecer un nico texto pionero de la
literatura, una de las primeras obras literarias es el Poema
de Gilgamesh, una narracin de origen sumerio cuya
primera versin data del ao 2.000 A.C.
El ruso Roman Jakobson plante que la especificidad de la
literatura est en su forma: esa es la diferencia entre un
texto literario y otro discurso. Una de las caractersticas de
la literatura es su funcin potica, la capacidad del
lenguaje para llamar la atencin sobre s mismo. Por eso, la
literatura utiliza expresiones por sunaturaleza esttica, que producen placer o son agradables
al lector.
Otra caracterstica propia de la literatura es que apela a un lenguaje trascendente y
estilizado. El lenguaje cotidiano, en cambio, est destinado al consumo inmediato y no perdura.
Dentro de la literatura, pueden reconocerse distintos gneros, que son modelos de
estructuracin formal y temtica. Un gnero funciona como una categora o grupo, que
permite clasificar a un texto segn su contenido. De esta forma, un relato pertenecer a cierto
gnero segn diversos criterios semnticos, sintcticos, discursivos y fnicos, entre otros.
Ms all de los lmites que puedan establecerse en teora, las diferencias entre cada gnero y
cada subgnero son difciles de fijar e incluso varan con el tiempo.


Clasificacin de los personajes de lara

INTRODUCCIN
Con el pasar del tiempo transcurren hechos y acontecimientos importantes en todos los aspectos como:
polticos, culturales, sociales etc., que forman parte de la historia de un pas.
Cada uno de estos sucesos tienen protagonistas que se destacan por su actuacin y aporte en las diversas
reas, logrando jugar un papel fundamental en el desarrollo de una nacin.
En esta oportunidad estudiaremos la vida y obra de importantes personajes histricos del estado Lara, que
por su desempeo y acciones lograron ocupar un lugar importante dentro de la historia, no solo del estado
sino tambin de toda Venezuela.
La informacin recopilada esta basada en la revisin de textos bibliogrficos, enciclopedias multimedia y
visitas a pginas web relacionadas con el tema en estudio que sern indicadas posteriormente.
LISANDRO ALVARADO
Mdico, cientfico, acadmico, matemtico, senador, historiador, socilogo, naturalista. Realiz importantes
estudios sobre diferentes dialectos indgenas, as como un documental trabajo acerca de
las lenguas populares, el quehacer folklrico de los indgenas, sus costumbres. De sus
trabajos intelectuales se destacan: "Sobre los delitos en la historia de Venezuela", "Neurosis de hombres
clebres", "Glosariode voces indgenas", "Glosario del espaol en Amrica", "Historia de la revolucin federal".
Junto a Rufino Blanco Fombona, Jos Gil Fortoul, Urbaneja Achelpohl, Pedro Emilio Coll, entre otros,
constituyen un ncleo de relevantes figuras literarias, para muchos, la autntica generacin del 95. Alvarado
es pionero en Venezuela de la aplicacin de los mtodos positivistas a la investigacin documental sobre los
Anales Nacionales, alentado por los maestros Adolfo Ernst y Rafael Villavicencio; su contacto con
esta filosofa y con los saberes universitarios forma la perspectiva dentro de la cual cumplir
sus investigaciones; crey en la masonera.
Alvarado naci el 19 de Diciembre de 1858 en el Tocuyo. Fueron sus padres Rafael Alvarado y Gracia
Benigna Marchena. Nacido en vsperas de la Guerra Federal, recibe de nio la primera y ms decisiva
influencia de su vida: el contacto con los clsicos y el conocimiento del latn en el colegio La Concordia de El
Tocuyo, regentado por Egidio Montesinos. Pasa luego a Trujillo para concluir el bachillerato (1871). La falta
de recursos econmicos lo obliga a suspender sus estudios para trabajar como dependiente de una farmacia
en Barquisimeto. Sin embargo, en 1878 se traslada a Caracas para cursar estudios de medicina. Vive
intensamente esa peculiar en la historia poltica y cultural de Venezuela: ciclo de los gobiernos guzmancistas
En Agosto de 1884 obtuvo el ttulo en Ciencias Mdicas en la Universidad Central de Venezuela. Una vez
doctorado en medicina, Lisandro Alvarado se radica en Ospino (Edo. Portuguesa) e inicia la vida itinerante
que ha rodeado de leyendas a su figura; movido por su ansia de conocimientos, recorri a lomo de burro, en
canoa y a pie casi todo el territorio nacional, lo que le permiti entrar en contacto directo con la realidad
venezolana: los paisajes, la vegetacin, la fauna, las costumbres y tradiciones populares, la manera de hablar
de las gentes, incluyendo los numerosos pueblos indgenas que conoci y cuya lengua estudi de primera
mano. En su deambular siempre tomaba cuidadosamente nota de cuanto observaba y le llamaba la atencin,
lo que constituira la materia prima de sus obras. Asimismo estudimatemticas en la Academia Militar. Fue
alumno del sabio naturalista Adolf Ernest quien regentaba la ctedra Universitaria de Historia Natural y diriga
el Museo Nacional. Tambin fue discpulo del Dr. Manuel Villavicencio.
Por su densa obra cientfica y literaria recibi innumerables condecoraciones. Fue individuo de nmero de
varias Academias, realiz la versin espaola del tratado de Rerum Natura de Lucrecio e inici
la traduccin del Viaje a las regiones equinocciales del Nuevo Continente de Alejandro de Humboldt. Sus
Obras completas en 8 volmenes comenzaron a ser publicadas en 1958; sin embargo, queda todava una
coleccin indita de sus manuscritos en custodia de la Academia Nacional de la Historia.
Contrajo matrimonio con Amalia Rosa Ziga en Ospino, estado Portuguesa.
Muere el 10 de Abril de 1929 en Valencia. Sus restos reposan en el Panten Nacional desde el 14 de mayo de
1980.
NAPOLEN LUCENA
Msico, compositor y director de orquesta. Hbil ejecutante del clarinete y el contrabajo. Desde temprana
edad sinti inters por la msica. En su tierra natal recibi primeras enseanzas musicales de la mano del
maestro Francisco Ynez, clarinetista de quien hereda la brillante ejecutoria de dicho instrumento. Viene a
Barquisimeto en 1906 en procura de nuevos conocimientos meldicos. Se inicia tocando modestos bailes
familiares con los cuales se gana la vida. Luego integr la Banda del estado Lara devengando discreto salario.
En 1912 es ascendido por el Director de la Banda Larense, Prof. Pedro Izturiz Meneses (autor de la msica
del Himno del estado Lara) a primer clarinete. Luego integra la Orquesta Mavare dirigindola en 1915 al
producirse la renuncia de su Director y fundador Miguel A. Guerra, quien se encontraba seriamente afectado
anmicamente por la muerte de su padre. La Orquesta Mavare y su director hicieron suya la devota tradicin
de tocar pblicamente todos los 14 de Enero, fecha en la cual se celebra la procesin de la Divina Pastora.
Napolen Lucena naci en El Tocuyo el 26 de Abril de 1890 fueron sus padres Egidio Lucena y Narcisa
Lucena. Hizo primera escolaridad en su lar nativo. Dict clase de clarinete y contrabajo en un Instituto
de enseanza especial creado por el General Jos Rafael Gabaldn. Lucena fue administrador del cine El
Rosal.
Muere el 1 de Enero de 1970, a 72 aos de fundada la Orquesta Mavare, es autor del inmortal bambuco
"Endrina" considerado como el segundo himno del estado Lara y que ha conquistado exigentes escenarios
musicales.
RAFAEL MONASTERIOS
Naci en Barquisimeto el 2 de noviembre de 1884, fueron sus padres Pedro Montesinos y Amalia Ramos.
Recibe las primeras lecciones de dibujo y pintura del dibujante Elicer Ugel. Realiz estudios con el padre
Wohnsiedler. En aos siguientes se ocupar de los ms dismiles oficios: Soldado de una montonera
revolucionaria, profesor de dibujo y pintura, escengrafo en una compaa de zarzuelas y embalador en una
fbrica de cigarrillos. Entre 1908 y 1910 realiza estudios en la Academia de Bellas Artes de Caracas. En 1911
se inscribe en la Escuela de Artes y Oficios y Bellas Artes de Barcelona, Espaa, donde tiene como
compaeros a Armando Revern y a Pedro Castrelln. Integr el circulo de Bellas Artes de Caracas en 1912,
trabaj la pintura por espacio de 50 aos.
Se cas en Caracas en 1920 con Isabel Linarez de cuya unin naci Violeta, en 1936 funda la Escuela de
Artes Plsticas de Barquisimeto decretada por el Gobernador Jos Rafael Gabaldn el 3 de Junio del referido
ao. Fue profesor en el liceo Lisandro Alvarado y en la Escuela de Artes Plsticas de Caracas. En 1914
retorna a Venezuela y se establece en Barquisimeto, donde recurre a toda clase de oficios para subsistir:
Pintor de brocha gorda, de muebles, automviles, decorador de muros en ciertas casas de Barquisimeto y El
Tocuyo y pintor de la cpula de la Iglesia de Cabudare. En 1917 regresa a Caracas y se dedica a dar clases
de dibujo y pintura. En 1919 viaja con Nicols Ferdinandov a Margarita y a su regreso a Caracas realiza
conjuntamente con Armando Revern, una exposicin de sus obras en la Escuela de Msica y Declamacin.
En 1927 realiza su primera exposicin individual en el Club Venezuela, en Caracas, y en 1928 la
empresa petrolera "Caribbean" le encomienda un grupo de maquetas de grandes vistas de Mene Grande, San
Lorenzo y otras localidades, para decorar el Pabelln de Venezuela en la Gran Feria Internacional de Sevilla.
Entre 1930 y 1936 ejercer como Profesor de las Ctedras de Pintura y Paisaje en la Academia de Bellas
Artes de Caracas. En 1932 ejecuta dos grandes murales para la Iglesia Parroquial de Cagua. En 1938 es
designado Director de la Escuela de Artes Plsticas de Barquisimeto y en 1940 regresa a Caracas, donde se
dedica a realizar cartulas para revistas y avisos de publicidad.
En 1941 viaja a Maracaibo para dirigir la Escuela de Artes Plsticas del Zulia y en ese mismo ao obtiene el
Premio Nacional de Pintura en el II Saln Oficial Anual de Arte Venezolano, celebrado en el Museo de Bellas
Artes de Caracas.
Muere en Santa Rosa el 2 de Noviembre de 1961.
JOS PO TAMAYO
Escritor, poeta, comerciante, luchador social. Victima de la dictadura gomecista. Tamayo naci en El Tocuyo
el 4 de Marzo de 1898, fueron sus padres Jos Antonio Tamayo Prez y Sofa Rodrguez. Hizo escolaridad en
su lar nativo, aprendi las primeras letras bajo la direccin de su ta la maestra tocuyana Juana Francisca
Rodrguez. Continu estudios en el liceo Bolvar y en el colegio La Concordia de El Tocuyo. En 1912, ingresa
al colegio La Salle de Barquisimeto y alterna su tiempo realizando labores de tipografa con los hermanos
Juan y Joaqun Falcn. A la muerte de su padre, en 1914, regresa a El Tocuyo para encargarse de la
hacienda familiar.
Bardo de inspirado lirismo al lado de Roberto Montesinos funda la revista lrica "Renacimiento", luego con el
mismo Montesinos y sus amigos Rafael Elas Rodrguez, los hermanos Losada, (Hedilio y Alcides), Jess
Garca, entre otros funda el centro cultural "El tonel de Digenes". En Barquisimeto crea la biblioteca Gilblas.
Escribe la novela "El dolor de los granujas" cuyo contenido contra en orden establecido lo hace sospechoso
ante el General Gmez quien lo manda a poner preso.
En Puerto Rico en 1922 colabora en la revista "Puerto Rico y Grfica". En julio de 1923 se traslada a Nueva
York donde trabaja en una imprenta y en septiembre del mismo ao, emigra hacia La Habana. All entra en
contacto con grupos de oposicin al gobierno del general Juan Vicente Gmez, colabora en
el peridico Venezuela Libre que dirige Francisco Laguado Jaime, al mismo tiempo que escribe en la Revista
Universitaria. All tambin se familiariza con los postulados del marxismo, participa en la fundacin del Partido
Comunista Cubano, as como en la formacin de un grupo venezolano de lucha contra Gmez, de matiz
socialista. En mayo de 1924, viaja a Barranquilla, donde funda la organizacin revolucionaria marxista Unin
Obrera Venezolana.
En septiembre de 1925 acude a Panam como delegado a un congreso de estudiantes bolivarianos y
participa como organizador y dirigente de una huelga de inquilinos desarrollada all en septiembre del mismo
ao. Es detenido y expulsado, junto con otros dirigentes extranjeros de la huelga. Viaja a Guatemala de donde
sale expulsado, casi inmediatamente, por el gobierno del presidente Jos Mara Orellana. En diciembre de
1925, llega San Jos de Costa Rica; colabora en la revista Siluetas de la cual llega a ser director y en los
peridicos Avispas y Nueva Prensa. Aparece en Caracas en diciembre de 1927 y se incorpora al plantel de la
revista lite; colabora tambin en el diario Mundial. Es detenido el 13 de marzo y enviado, junto con otros
dirigentes estudiantiles, al castillo de Puerto Cabello; dicta para sus compaeros de cautiverio clases
de formacin poltica y los inicia en la filosofa marxista del materialismo histrico. Durante su detencin en el
castillo, se le agudiza una sinusitis crnica y contrae una grave enfermedad pulmonar. Ya muy enfermo, sale
en libertad en diciembre de 1934; trasladado a Barquisimeto para recibir cuidados mdicos, muere a los pocos
meses. Po Tamayo puede ser considerado entre los pioneros del movimiento literario vanguardista, se le
puede considerar tambin como precursor de las doctrinas marxistas en Venezuela. Su obra, dispersa en
peridicos y revistas, ha sido parcialmente recogida en antologa. Una ctedra libre de la Universidad Central
de Venezuela, fundada en 1983 para el estudio de la historia de las ideas polticas en Venezuela, lleva su
nombre.
Muere en Barquisimeto el 5 de Octubre de 1935.
ALIRIO DIAZ LEAL
Naci en la Candelaria, pueblito situado a 30 Km de Carora en 1923. A los 12 aos se traslad Alirio para
inscribirse en la Escuela Federal y hacer la primaria. En 1950 se grada, logrando obtener una beca para
continuar estudios y perfeccionamiento en Espaa (Madrid) en el Conservatorio de la Villa y Corte, bajo la
direccin del maestro Regino Sanz de la Maza, al rendir examen de fin de curso, obtuvo el primer premio mas
un premio extraordinario y un premio especial del director del conservatorio, Francisco Sopena, al mismo
tiempo que le era cancelada la beca.
Culminada satisfactoriamente su carrera musical, el maestro Alirio Daz, realiza diversas giras para dar
recitales en los mas nombrados centros musicales Europeos y de Amrica.
Extendida a afianzada su fama por todo el mundo, Venezuela le rinde pleno reconocimiento al instaurar los
concursos internacionales que llevan su nombre.
Alirio Daz es hoy por hoy, la primera guitarra del mundo, reconocido y aplaudido por pblicos y entendidos
de Europa y Amrica.
JOSE GIL FORTOUL
Abogado, escritor, historiador, socilogo y poltico. Viajero incansable, conocedor de lares desconocidos,
cosmopolita andante, amigo de naciones, los caminos del mundo hispano se conjugaron para brindar a Gil
Fortoul el tesoro de conocimientos culturales que haya concebido Amrica.
Este ilustre larense naci en Barquisimeto el 29 de Noviembre de 1861, era hijo del Doctor Espritu Santos Gil
y de Doa Amelia Fortoul. Curs estudios en el colegio La Concordia, dirigido por el profesor Egidio
Montesinos. Ese instituto le otorg, el 2 de julio de 1880, el ttulo de bachiller en filosofa. Viaj enseguida a
Caracas para seguir estudios de derecho en la Universidad Central de Venezuela donde recibi el doctorado
en ciencias polticas en 1885.
Public su primera obra, una recopilacin de poemas, titulada La infancia de mi musa (1880) y colabor en el
diario La Opinin Nacional. El 18.3.1880, funda en El Tocuyo el peridico El Ciudadano. En 1886 fue
nombrado cnsul de Venezuela en Burdeos (Francia). Su primera estada en Europa dura 10 aos (1886-
1896). Publica entonces sus libros Recuerdos de Pars (1887) y Filosofa constitucional (1890). Colabora en
La Opinin Nacional, publica Filosofa penal y El humo de mi pipa, e inicia su colaboracin en El Cojo
Ilustrado. En 1892 pasa a Pars como secretario de la Legacin venezolana. Publica un trabajo sobre La
esgrima moderna, as como su primera novela Idilio?. En 1895, que transcurre para l entre Pars y Berna,
publica Pasiones, la segunda de sus novelas y sigue la serie de Cartas a Pascual. En 1896 publica El
hombre y la historia.
En 1900 regresa a la vida diplomtica, primero como cnsul en Trinidad (1900), luego como representante de
Venezuela en la Segunda Conferencia Internacional Panamericana de Mxico (1901) y despus a Europa,
donde ejerce cargos consulares en Liverpool y Pars (1902-1905). Se traslada a Berln como encargado
de negocios y termina el primer tomo de su Historia constitucional de Venezuela. En 1909 Jos Gil Fortoul
publica el segundo tomo de su Historia y prepara su regreso a Venezuela que ocurre en 1910. En su labor
legislativa como senador (1910-1911 y 1914-1916) Gil Fortoul se destaca por las iniciativas progresistas que
propone en la reforma de la legislacin civil sobre los derechos de la mujer y del nio, la modificacin del
rgimen matrimonial, la adopcin de normas para la emisin de cdulas hipotecarias, y para la regulacin de
los contratos de trabajo. Como ministro de Instruccin Pblica (1912), deja para la posteridad su Memoria al
Congreso, en la cual hace un diagnstico de la situacin educativa venezolana en todos sus aspectos: la
necesidad de la enseanza para la formacin de tcnicos, especialmente en materias agropecuarias; la
necesidad de un cambio en la instruccin primaria, nica que muchos venezolanos recibiran durante toda su
vida; la necesidad de formar maestros, la construccin de edificaciones escolares, la implantacin
de sistemas de higiene escolar, el uso de material pedaggico, la adopcin de la estadstica escolar, la
creacin de nuevas escuelas, la reforma de la educacin femenina y la adaptacin de la universidad a los
nuevos requerimientos del pas. Miembro fundador de la Academia de Ciencias Polticas (1915), presidente de
la Sociedad Venezolana de Derecho Internacional (1915). Gil Fortoul volvi a Venezuela, donde se dedic al
ejercicio de su profesin de abogado. En 1918 haba sido elegido individuo de nmero de la Academia
Nacional de la Historia. En 1936 fue vctima de un atentado en el Nuevo Circo de Caracas.
Muere en Caracas el 15 de Junio de 1943.
JUAN GUILLERMO IRIBARREN
Naci en Araure (Edo. Portuguesa), el 25 de Marzo de 1797 General de la Independencia. Hijo de Juan
Bautista Iribarren, natural de Navarra, administrador de la Real Hacienda en Araure, y de Juana Goyena de
Xuarez, natural de Araure. Las primeras enseanzas las recibe en el seno del hogar y a los 11 aos, junto con
su hermano Jos Mara ingresa en el Colegio Seminario Tridentino de Santa Rosa de Lima, en Caracas.
Presencia los acontecimientos del 19 de abril de 1810.
En 1814, abandona el Seminario y se incorpora a las fuerza patriotas comandadas por Jos Mara Rodrguez
con quien hace su bautizo blico en la defensa de Ospino el 2 de febrero de 1814. Participa en las siguientes
acciones: San Carlos, Valencia (1814); acompaa al general Rafael Urdaneta cuando ste reorganiza el
ejrcito patriota en Humocaro Bajo. Auxilia, con las fuerzas de Urdaneta a Andrs Linares (17.9.1814), emigra
a la Nueva Granada pasando por los llanos de Casanare con Miguel Antonio Vsquez, y forma parte del
ejrcito de Apure que comanda Jos Antonio Pez. Pelea en la Trinidad de Arichuna (1815), Los Cocos y El
Yagual y por su actuacin en esta ltima batalla es ascendido a capitn.
El 28 de enero de 1817 participa en la batalla de Mucuritas siendo designado por Pez para comandar un
cuerpo especial para operaciones en Barinas y Casanare. El 20 de abril del mismo ao, con una unidad de
dragones (caballera) vence al coronel Jos Navas en el combate de Banco Largo. Como recompensa, el
general Pez le impone una condecoracin, cuya presea (un escudo de oro) lleva grabadas las palabras
Arrojo Asombroso y le da el despacho de primer comandante. La trascendencia del triunfo estaba dada por
el hecho de que la ocupacin de este sitio permita establecer el contacto del ejrcito republicano con las
comarcas barinesas. En 1818 alcanza el grado de coronel y participa junto con Simn Bolvar en la Campaa
de los llanos; en octubre Bolvar lo nombra miembro de la Orden de Libertadores. Ese ao Guillermo Iribarren
se casa en Cunaviche de Guayana con Candelaria Arana.
El 27 de mayo de 1819, es nombrado vocal de la junta de guerra que se rene en la aldea de Setenta para
decidir sobre la libertad de la Nueva Granada, all se produce la desercin de un apreciable grupo de soldados
del escuadrn de Iribarren. El incitador es un capitn de apellido Prez, y el coronel Iribarren no tiene
participacin en este suceso. Superada esa crisis, sigue a la cabeza de su escuadrn bajo las rdenes del
general Pez durante el 1820, en el ejrcito de Apure y participa en la batalla de Carabobo, el 24 de junio de
1821; apenas concluida sta, el Libertador le encomienda perseguir a los dispersos del ejrcito espaol que
huan hacia los llanos. Nuevamente a las rdenes de Pez se halla en el sitio de Puerto Cabello, y combate
en la accin de Naguanagua (12.8.1822). En 1824 inicia una nueva faz de su carrera al ser nombrado
comandante general del cuarto distrito militar de Venezuela. En 1826 no participa en el movimiento separatista
de La Cosiata y mantiene su distrito al margen de los hechos. Es ascendido a general de brigada en 1827,
poco antes de morir.
Muere en Calabozo (Edo. Gurico), El 27 de Abril de 1827.
PASTOR OROPEZA
Mdico pediatra, profesor universitario. Iniciador de la atencin materno-infantil, de los estudios de Pediatra y
del conocimiento de la puericultura en Venezuela. Naci en Carora (Edo Lara) el 12 de Octubre de 1901. Hijo
de Lismaco Oropeza y Sofa Riera. Sus estudios primarios y secundarios los realiz en su ciudad natal hasta
graduarse de bachiller en filosofa y letras en el Colegio Federal (1916). Trasladado a Caracas en 1918, curs
la carrera de medicina en la Universidad Central de Venezuela hasta recibirse de doctor en ciencias mdicas
(1924).
Su sensibilidad por las luchas sociales se manifest ya por esta poca, al caer preso en 1921 por su
participacin en la huelga de tranviarios de Caracas. Graduado de mdico y despus de desempear algunas
misiones cortas en Villa de Cura y Tocorn (estado Aragua), regres a Carora en 1925, donde se dedic al
ejercicio de su profesin sin fines de lucro en el hospital de San Antonio de Padua. En 1927 viaj a Francia
con el fin de ampliar sus conocimientos mdicos en la Universidad de Pars, institucin que le otorg al ao
siguiente el ttulo de mdico colonial, con especializacin en pediatra. Sus principios democrticos y su
indoblegable personalidad lo llevaron nuevamente a caer preso, esta vez entre 1930 y 1931, en la prisin de
Las Tres Torres de Barquisimeto por orden de Eustoquio Gmez. Al quedar en libertad contrajo matrimonio
con Egilda Herrera Gutirrez con quien procrear 4 hijos. A raz de la publicacin de su primer libro El nio
(1935), Enrique Tejera, ministro de Sanidad y Asistencia Social (MSAS), lo invit a incorporarse al recin
creado despacho. Primero debi viajar a Cuba y Puerto Rico para conocer los programas de salud materno-
infantil implantados de acuerdo con la experiencia desarrollada en los Estados Unidos. A su regreso auspici
la creacin de la Divisin Materno-Infantil del MSAS, de la cual fue nombrado jefe (1936); del Consejo
Venezolano del Nio (1936), entidad para la cual redact el decreto de creacin y que constituye hoy el
Instituto Nacional del Menor; del hospital municipal de Nios de Caracas (1937), luego transformado en
hospital de Nios J.M. de los Ros; del Instituto Nacional de Puericultura (1937); de la Sociedad Venezolana
de Puericultura y Pediatra, entre otras instituciones. Como docente ense puericultura, diettica y pediatra
en varias instituciones de Caracas como la escuela de Artes y Oficios de Mujeres y la escuela de Enfermeras
(1936-1941); ejerci el decanato de la Facultad de Medicina (1948) y empez a dictar cursos de su
especialidad en el postgrado de pediatra de la UCV (1949).
Derrocado el presidente Medina se dedic nica y exclusivamente al ejercicio de su profesin y a la docencia,
hasta que en 1953 fue destituido junto con otros profesores por el Consejo de Reforma de la UCV a raz de no
haber estado de acuerdo con una serie de cambios ordenados por el gobierno del general Marcos Prez
Jimnez. Sus convicciones democrticas lo llevarn a ser detenido a principios de 1958, en los ltimos das
del rgimen de Prez Jimnez. En sus numerosas publicaciones, unos 100 ttulos, entre libros, folletos,
artculos y ponencias, estn presentes sus preocupaciones: proteccin infantil, enfermedades en los nios
(ttano, diarreas, enteritis, etc.) Su labor cientfica ha sido reconocida por unanimidad tanto en Venezuela
como en el extranjero. Son varios los hospitales que llevan su nombre en nuestro pas, entre ellos el de
Carora, su ciudad natal, y el del Instituto Venezolano de los Seguros Sociales (IVSS) en Barquisimeto.
Muere en Barquisimeto (Edo Lara) el 7 de Septiembre de 1991.
MARIO BRICEO IRAGORRY
Historiador, escritor, diplomtico y poltico. Naci en Trujillo el 15 de Septiembre de 1897. Hijo de Jess
Briceo Valero y de Mara Iragorry. Curs estudios de primaria en su pueblo natal y de bachillerato en el
Colegio Federal de Varones de Valera. En 1912 se traslad a Caracas e ingres ese ao a la Academia Militar
donde conoci al futuro presidente Isaas Medina Angarita. En 1914, regres a Trujillo donde ejerci
el periodismo desde las pginas de Ariel. En 1918 viaj a Mrida para seguir estudios de derecho en la
Universidad de Los Andes, donde tuvo de compaeros, entre otros, a Diego Carbonell, Mariano Picn Salas y
Caracciolo Parra Len. All conoci a Josefina Picn Gabaldn con quien contrajo matrimonio en 1923.
En 1920, se gradu de abogado en la Universidad de Los Andes. En 1921 regres a Caracas, ingresando a la
Direccin de Poltica Internacional del Ministerio de Relaciones Exteriores junto a Lisandro Alvarado, Jacinto
Fombona Pachano y Jos Antonio Ramos Sucre. Para esa poca, ingres a la docencia en el liceo Andrs
Bello del cual lleg a ser director. En ese mismo ao, public Horas y en 1922, Motivos. Secretario de la
Cmara de Diputados (1922) viaj a Nueva Orleans, donde ejerci el cargo de cnsul de Venezuela (1923-
1925). A su regreso a Caracas, se recibi de doctor en ciencias polticas en la Universidad Central de
Venezuela (1925). En ese mismo ao public Ventanas en la noche e inici investigaciones
de etnografa, lingstica y arqueologa. En 1926, public Lecturas venezolanas. En 1927 fue director de la
Escuela de Ciencias Polticas y public Ornamentos fnebres de los Aborgenes del Occidente de Venezuela.
En 1928 es designado presidente del estado Carabobo y meses despus, secretario de la Universidad Central
de Venezuela. El ao siguiente public La fundacin de Maracaibo e Historia de la fundacin de la ciudad de
Trujillo, cuyo ttulo definitivo fue Los fundadores de Trujillo (1930). En 1930, se incorpor a la Academia
Nacional de la Historia, y en 1932 a la de la Lengua. Cuatro aos despus se edit una de sus obras
fundamentales, Tapices de historia patria y fue uno de los fundadores de la Asociacin de Caballeros
del Espritu Santo.
En 1936 fue designado ministro plenipotenciario en Centroamrica, con sede en San Jos de Costa Rica,
donde actu hasta 1941. Desempe, asimismo, la Direccin del Archivo General de la Nacin (1942-1943),
la Gobernacin del estado Bolvar (1943-1944) y la Presidencia del Congreso de la Repblica (1945). A raz
del golpe de Estado que derroc el gobierno de Isaas Medina Angarita (18-10-1945), fue detenido y llevado
preso al Cuartel de la Planicie. A los pocos das es liberado y se dedic a ejercer su profesin de abogado. En
1946, recibi el Premio Municipal de Literatura por su obra Casa Len y su tiempo y al ao siguiente, el
Premio Nacional de Literatura por su libro El regente Heredia o la piedad heroica. Algunos de sus ttulos son:
Alegra de la tierra, Vida y papeles de Urdaneta el joven, El caballo de Ledesma, Los Riberas. Cronista de
Caracas (1951). Una muestra de su obra apareci en la serie Obras selectas, de las Ediciones Edime (1954).
En 1957, aparece su obra sealada como el libro sntesis de su doctrina: Por la ciudad hacia el mundo, donde
anota: La realizacin del verdadero sentido universal del pensamiento del hombre no est reida con el
crecimiento de los grupos nacionales. En abril de 1958 retorna a Venezuela.
Muere en Caracas el 6 de junio de 1958. Sus restos yacen en el Panten Nacional desde el 6 de marzo de
1991.
LUIS LEAL
Nacido en Barquisimeto en el ao 1955, Luis Leal es uno de los ms grandes peloteros en la historia
del Bisbol Venezolano.
Despus de dejar el Ftbol a los 15 aos comenz su trayectoria con el equipo de "La 33" en la poblacin de
Tamaca y poco a poco fue demostrando su potencial como lanzador.
Luego de conformar varias veces la seleccin Nacional de Bisbol, Luis Leal salta al profesional con los
Cardenales de Lara, donde gano 72 juegos para convertirse en uno de los pitchers con mas victorias en el
Bisbol de Venezuela.
Toda su carrera activa en el pas la realizo dentro de la rotacin de Cardenales; equipo que ha sido y ser por
siempre su casa y para el cual a entregado todo su talento.
Hizo realidad su mximo sueo en el ao de 1980 al debutar en las Grandes Ligas con los Azulejos de
Toronto, organizacin con la cual jug 5 temporadas y logro 51 victorias, lo que constituye la marca mas alta
para un venezolano en las mayores.
Para Cardenales de Lara y la regin, Luis Leal representa un smbolo, u baluarte y una estrella
del deporte que desde la parte mas alta del terreno de juego supo alcanzar todas sus metas y ganarse la
gloria.
Luis leal es pasin por el bisbol, Lara en el mundo y orgullo nuestro.

CONCLUSIN

Todos los personajes sin excepcin han dado su vida y obra por su tierra natal, todo esto se evidencia con sus
acciones y meritos obtenidos dentro y fuera del pas.
A pesar de las diferentes condiciones sociales y polticas en la que se encontraba el pas en sus respectivas
pocas, no vacilaron en cumplir las metas que se haban propuesto y lograr convertirse en el mejor en su rea
de trabajo.
Muchos de estos personajes son reconocidos a nivel internacional por sus obras y estudios. Es un orgullo
para cualquier larense contar con excelentes personas dignas de admirar y recordar siempre.


Los gneros literarios son los distintos grupos o categoras en que podemos clasificar las obras
literarias atendiendo a su contenido. La retrica clsica los ha clasificado en tres grupos
importantes: pico, lrico y dramtico, a los que se aade con frecuencia el gnero didctico.
As mismo, y desde el punto de vista del autor, los gneros literarios son modelos de estructuracin
formal y temtica que le permiten establecer un esquema previo a la creacin de su obra.
La clasificacin de las obras literarias en gneros y subgneros se atiene a criterios semnticos,
sintcticos, fonolgicos, discursivos, formales, contextuales, situacionales y afines. En la historia,
ha habido varias clasificaciones de los gneros literarios, por lo que no se puede determinar una
categorizacin de todas las obras siguiendo un criterio comn.

Gneros clsicos[editar editar cdigo]
La clasificacin de los gneros literarios se inicia con Aristteles, quien en su obra La
Potica distingue los siguientes:
El gnero pico, actualmente asimilado al gnero narrativo. En su origen fue un gnero literario
en el que el autor presentaba hechos legendarios, generalmente hacindolos pasar por
verdaderos o basados en la verdad. Su forma de expresin habitual es la narracin, aunque
pueden entremezclarse tambin la descripcin y el dilogo. En algunos casos, la pica no es
escrita, sino contada oralmente por los rapsodas.
El gnero lrico, en el que el autor transmite sentimientos, emociones o sensaciones respecto a
una persona u objeto de inspiracin. La expresin habitual del gnero lrico es el poema.
Aunque los textos lricos suelen utilizar como forma de expresin el verso, hay tambin textos
lricos en prosa (prosa potica).
El gnero dramtico, fundamentalmente ligado al teatro.
Cada uno de ellos vendra definido por un modo de expresin y un estilo propio que deba
adecuarse a su finalidad esttica. Cualquiera de estos gneros puede expresarse enverso o
en prosa.
En la civilizacin romana fue el poeta Horacio quien recogi las teoras griegas referentes a la
creacin literaria, en su Epstola a los pisones, tambin conocida como Arte potica.
Subgneros[editar editar cdigo]
En algunos textos definidos como Formas literarias. Algunos de ellos son:
Subgneros narrativos[editar editar cdigo]
La pica: referida a las hazaas de uno o ms hroes y las luchas reales o imaginarias en las
que ha participado. Su forma de expresin tradicional ha sido el verso, bajo la forma de
poemas picos cuya finalidad ltima es la exaltacin o engrandecimiento de un pueblo.
La epopeya: que refiere las hazaas que se dieron en una edad antigua de carcter mtico.
Sus personajes son dioses y seres mitolgicos. Entre las epopeyas ms importantes se
encuentran "La Ilada" y "La Odisea".
Los cantares de gesta: cuentan hazaas realizadas por los caballeros de la Edad Media.
Generalmente son leyendas heroicas de un pueblo, como el "Cantar de los Nibelungos" y el
"Cantar del Mo Cid".
El cuento: una narracin breve basada o no en hechos reales, inspirada o no en anteriores
escritos o leyendas, cuya trama es protagonizada por un grupo reducido de personajes, y que
tiene un argumento relativamente sencillo.
La novela: una obra literaria en prosa en la que se narra una accin fingida en todo o en parte,
y cuyo fin es causar placer esttico a los lectores con la descripcin o pintura de sucesos o
lances interesantes, as como de caracteres, pasiones y costumbres.
La fbula: composicin literaria breve en la que los personajes casi siempre son animales que
presentan caractersticas humanas como el hablar. Estas historias incluyen una enseanza
o moraleja de carcter instructivo que suele figurar al final del texto, por lo que se considera
que poseen un carcter mixto narrativo y didctico.
Subgneros lricos[editar editar cdigo]
La lrica coral de la Grecia clsica (Oda, himno, anacrentica, epitalamio, pen).
Cancin: Un poema admirativo que expresa una emocin o sentimiento.
Himno: Una cancin muy exaltada (religiosa, nacional o patritica).
Oda: Un poema reflexivo y meditativo que tiende a exaltar y elogiar un tema o asunto.
Elega: Un poema meditativo y melanclico.
gloga: Un poema buclico.
Stira: Un poema mordaz.
Subgneros dramticos[editar editar cdigo]
La tragedia, en la que los personajes protagnicos se ven enfrentados de manera misteriosa,
invencible e inevitable contra el destino o los dioses.
La comedia: una obra que presenta una mayora de escenas y situaciones humorsticas o
festivas.
La pieza de teatro, constituida por dilogos entre personajes y con un cierto orden.
1

2

El melodrama, en la que los aspectos sentimentales, patticos o lacrimgenos de la obra se
exageran con la intencin de provocar emociones en el pblico.
La tragicomedia, en la que se mezclan los elementos trgicos y cmicos, aunque tambin hay
lugar para el sarcasmo y la parodia.
La farsa, cuya estructura y trama estn basadas en situaciones en que los personajes se
comportan de manera extravagante y extraa, aunque por lo general manteniendo una cuota
de credibilidad.
Subgneros didcticos[editar editar cdigo]
Actualmente tambin se consideran formas literarias aquellas que son didcticas como:
La oratoria: discurso forense, festivo, poltico; pregn, arenga, exaltacin...
El ensayo.
La biografa.
La crnica.
La epstola o carta.
El tratado cientfico o filosfico.
La fbula, con carcter mixto entre narrativo y didctico.
El poema didctico extenso, como Phainomena del griego Arato, o De rerum
natura de Lucrecio, las Gergicas de Virgilio y el Astronmicon de Manilio, todos romanos, o
elEnsayo sobre el hombre del ingls Alexander Pope.
Gneros literarios en Japn[editar editar cdigo]
Algunos gneros literarios
de Japn son waka, katatu, chooka, sedooka, tanka, renga, haikai y haiku.
Gneros literarios en la Biblia[editar editar cdigo]
Las distintas maneras de escribir de los autores de la poca permiten diferenciar los gneros
narrativo, apocalptico, sapiencial, jurdico, lrico, evanglico, proftico, epistolar e histrico.
Gneros literarios contemporneos[editar editar cdigo]
En la actualidad es difcil hablar de gnero, especialmente con respecto a la produccin de obras
despus del modernismo, debido a que no existen caractersticas formales para determinar qu
obras pertenecen a determinado gnero. Por ejemplo, la novela, tras una cierta evolucin a finales
del siglo XIX que culmina en Gustave Flaubert, se ha convertido en el siglo XX y comienzos del
XXI en la forma literaria por excelencia, a la que se acogen ms propuestas diferentes de escritura.
El trmino novela sirve ahora de nombre a un corpus de obras de cierta extensin, en las que se
pueden alojar varios discursos y en las que no es necesaria ni la unidad ni la coherencia en la
accin fijadas por el canon aristotlico. Entre estas obras, son frecuentes las que hacen uso de la
polifona, presentando distintas voces narrativas, y las que tratan distintas temticas u ofrecen
distintos bloques argumentales en la misma obra. Desde luego, ya no existe un elemento formal
comn que las agrupe.
La novela como gnero[editar editar cdigo]
El tratamiento de la novela como gnero escrito slo vino despus de 1934, cuando Mijal
Bajtn diferenci la novela de la prosa novelesca y la poesa lrica. Los antecedentes de esta
discusin de los anteriores crticos es que ellos no haban encontrado en la novela la misma forma-
estilstica de la poesa y, por consiguiente, se le haba negado cualquier significacin artstica, para
slo tratarla como un documento. A partir de los aos veinte, se haba planteado estudiar la prosa
novelesca y definirla por su especifidad. De acuerdo con Bajtn, fue un error de los crticos de los
aos veinte el de calcar los anlisis de los gneros poticos para ser un estudio monoestilstico.
Rechazando as a la estilstica el estatus de estudio de la novela por slo reducirse a las destrezas
individuales y del artista, y dejando al lado las evidencias del habla de las ciudades, de los
registros sociales, de las generaciones y las pocas (Francisco Abad, "Bajtn ante la lengua
literaria").
Funciones de la Literatura

La literatura como cualquier otro arte, cumple funciones que no son exclusivas de ella,
porque el lenguaje por medio del cual se expresa, tiene las mismas caractersticas del
habla cotidiana. Sin embargo pone en relieve algunas de ellas: esttica, social, cultural,
musical, afectiva, simblica, evasiva y de compromiso.

Funcin esttica. La literatura transmite la belleza a travs de la palabra, haciendo
surgir en el lector el goce espiritual y la sensibilizacin tanto esttica como social.
Esta funcin se complementa con otras de igual importancia. La literatura no se reduce a
su funcin esttica, sino que parte de ella para una comunicacin con sus receptores.
Sirve como el gancho de introduccin para que el lector contine con la lectura y,
posteriormente, vaya apropindose de ese universo literario encontrando el significado de
las otras funciones.

Funcin social. La obra literaria es testimonio de una poca, de ideales y del entorno
histrico en los cuales se desenvuelve. Es un documento social de su tiempo, esto es, de
costumbres, de poltica y de la psicologa de un pueblo. La historia de los pueblos no se
entiende totalmente, sin haber ledo las producciones literarias de sus autores. Por
ejemplo, la Revolucin mexicana es mucho ms comprensible si se lee a Mariano Azuela
o a Vasconcelos.

Funcin cultural. La literatura afirma y transmite los valores universales, comunes de la
humanidad. Por tanto, crea conciencia en la gente para establecer su vida en sociedad.
A travs de la literatura as como del arte en general, el ser humano plasma sus ideales,
sus costumbres, su cultura y sus anhelos. Mediante este testimonio tan valioso se puede
hacer una reconstruccin de las civilizaciones. De ah la importancia de esta funcin.

evasion:significa la fuga del (yo) ante la circustancia d la vida y el mundo la evasion es como una
tentativa de cuidarse,apartarse. en sintesis esto es marginarse uno mismo aunque se oiga mal es
apartarse del mundo es peligroso porque puede hacernos olvidar una realidad que es necesario
enfrentar y no olvidar por ejemplo un problema.

catarsis:el papel de la literatura es sacar fuera de si las emociones y pensamientos y escribirlo la
literatura sirve como lavado interior de pensamientos y emociones (((no debemos confundir la
catarsis con la evasion)))la evasion que es tan tentativa de eludir nuestros problemas****
mas la catarsis es enfrenta el probelma asumir el dolor con valentia,entonces que es catarsis sacar
mis pensamientos mis emociones y poderlas escribirlas para liberarme de lo que quisiera decir y no
puedo.

compromisos:el escritor debe invitar a la transformacion del mundo debe servir para consientizar
sobre los grandes problemas sociales, politicos, economicos denunciandolos a traves de sus obras
y no solo debe concentrarse a expresar la inuleza se trata de practicar una literatura de denuncia
fatal.

















Para intentar responder al interrogante Cul es el rol del escritor? deberamos comenzar
por definir al sujeto en cuestin, tarea difcil esta, si las hay. Puesto que el vocablo escritor se
refiere a todo individuo que escribe, deduzco que no se pretende indagar sobre el rol de cualquier
alfabetizado, sino el de aquellos que lo hacen de determinada manera. En este caso demandar
lmites, que se agreguen restricciones a la simple habilidad de escribir.
Son dos las condiciones indispensables:

La primera est referida al cmo, a la forma en que lo har. El escritor es un vendedor de
ilusiones bellamente escritas. Aunque la belleza es algo an ms difcil de precisar, existe sin lugar
a dudas, se la puede apreciar, impresiona los sentidos y alimenta a los espritus, los lectores se
sienten mgicamente atrados y los escritores se niegan a prescindir de ella. La Literatura es una
de las Bellas Artes, la que emplea como medio de expresin la palabra. Por su parte el escritor es
un imaginativo creador de belleza, debe serlo, que utiliza un lenguaje capaz de llamar la atencin
sobre s mismo, distinto a otros tipos de discursos. Es el artista que, mediante el manejo de
recursos lingsticos, produce obras literarias.

La segunda condicin se refiere al qu, sobre qu escribir. Aqu la cuestin es opinable,
siempre que se cumpla con la condicin de ser libre. El escritordebe contar con la capacidad de
determinar espontneamente sus actos, con la nica limitante de no poner en riesgo con ellos, los
derechos de los dems. Ejercer el libre albedro, ser dueo de s mismo, escribir
con confianza, con franqueza, sin ser dominado ni coaccionado por nadie, sin que el contenido
artstico o ideolgico de su obra guarde subordinacin a nadie, o sus textos se tian de intereses
ajenos a sus propias convicciones. Este es el punto. Al igual que el primero, no admite claudicacin
alguna. Sin embargo Es acaso el escritor completamente libre al escribir? Vargas Llosa ha
dicho alguna vez Yo no escojo mis temas, estos me escogen a m, lo cual reivindica la duda. No
escapar a la experiencia de cualquier escritor, el haber desarrollado temas de forma impensada,
por influencia del tan mentado y no menos antiguo concepto de inspiracin, o del ms moderno
de subconsciente. Sera ideal que el escritor pudiese tener pleno control de lo que escribe, todos
lo pretenden pero ninguno lo consigue. Las palabras terminan, con frecuencia, imponindose sobre
la voluntad del escritor. No es a estas clases de influencias a las que me refiero, sino a aquellas
provenientes de los designios de otros individuos.

Que no sean los sectores, las editoriales, las corporaciones, las universidades o los
estados los que dispongan el rol que los escritores deban cumplir frente a la sociedad. Es l
mismo, en el pleno ejercicio de su libertad, el que decide cul ser ese rol, surgido de su propia
concepcin. l y nadie ms que l es quien establece los criterios estticos que gobernarn sus
obras, as como las ideas y la forma de verterlas. A algunos les ha costado la vida por sostenerlo.

No es reprobable que un escritor escriba textos bellos, slo eso, dedicados a abstractas
cuestiones del espritu (el amor, la distancia, el tiempo, etc.), carentes por completo o casi por
completo de referencias al humano acontecer, a la cotidianeidad, a la material realidad poltica,
sociolgica, psicolgica, histrica, etc. No hay nada censurable en esa tendencia del arte por el
arte mismo, considerada por algunos como un tanto narcisista y por otros como la esencia misma
de la literatura. Son muchos los que piensan que as debe ser, que el escritor se atendr
solamente a la creacin de belleza. Otros, por el contrario, creen que debe comprometerse y sus
acciones estar dirigidas a producir cambios en las personas para que estas, a su vez, generen
cambios de determinado signo sobre el entorno. Entre ambos extremos, hay una agotadora
cantidad de variantes que resultara harto tedioso de enumerar, con el agravante de olvidar a
varias.

En la bsqueda de su rol, es trascendente que el escritor sepa de antemano quin ser el
destinatario de su obra. Unos pocos dicen escribir para s mismos. Slo por alguna situacin
fortuita sus escritos llegan a manos ajenas. Esta clase de escritores, cuya existencia muchos
ponen en duda, nicamente necesitan ser capaces de poder entender sus textos cuando los
relean, desinteresados como estn de las disidencias o coincidencias ideolgicas o de estilo, que
puedan surgir con sus accidentales lectores. Humberto Eco, al referirse al tema, ha dicho en el XIV
Festival del Libro de Budapest 2007: Odio a los escritores que dicen que escriben para s mismos.
Lo nico que escribimos para nosotros mismos es la lista de las compras. Aquellos, en cambio,
que escriben para los dems, los que anhelan ser ledos, sin que esto implique necesariamente el
deseo de ser remunerados, tal vez, como dice Fernando Sabater, lo hagan siguiendo la muy
humana vocacin de trascendencia. Esos son los que enfrentan conflictos de conciencia. Sus
criterios estticos pueden llevarlos a embarcarse en una aventura simblica y a producir obras
ininteligibles o, al menos, difcil de entender. Ese arte, curiosamente, se convierte en arte despus
que el lector ha ledo los comentarios explicativos de algn experto que lo revela como tal. Es un
producto que no se puede disfrutar directamente. Se dira que escriben para la posteridad, para
cuando el cdigo que permita descifrar sus obras, est suficientemente difundido entre las
mayoras. No obstante, aquellos que pretenden transmitir un mensaje al presente, para las gentes
de a pi, deberan hacerlo utilizando un lenguaje accesible, aunque sin desatender los criterios
estticos que gobiernan su estilo. Cuando la intencin primera es difundir ideas, de nada vale
escribir bonito si se hace con un discurso incomprensible.

De todo esto se desprende que habr tantos roles como escritores preguntados haya, y
que cada obra ser el producto de un complejo proceso de alquimia entre el arte y la ideologa.
Sin embargo, no debera olvidarse que la palabra, tan pronto abandona la boca o queda impresa
en cualquier tipo de soporte, deja de pertenecer a quien la suelta, y eso exige cierto grado de
responsabilidad.

A pesar de que hablando del tema, slo logremos ponernos en desacuerdo, es bueno
hacerlo. Vctor Redondo ha expresado en una entrevista: La funcin del escritor es contar
historias, desarrollar el lenguaje, recrear las palabras y volverlas a poner en circulacin. Pero si
adems de eso el escritor quiere jugar un papel en la sociedad, debe hacerlo. La gracia de la vida
consiste en involucrarse en todo lo que pasa. El oficio literario es el secreto, el misterio, lo que
cada uno hace en la soledad ms absoluta, es encontrarle nuevos sentidos a la realidad, es poder
expresar lo que mucha gente siente pero no le encuentra nombre, es luchar para que el lenguaje,
que est siendo reducido por el capitalismo a meras consignas, vuelva a tener riqueza, para que la
juventud que maneja ochocientas palabras pueda tener mejores maneras de hablar y de
entenderse.

El escritor es un esteta que se sirve de la verba, para excitar la imaginacin del lector, a
travs de la ficcin, hasta un punto insospechado. No es slo el que imagina y cuenta ficciones,
tambin puede ser el que ayude a desacralizar el arte, a masificarlo, a despojarlo de su aureola
reverencial. Si se lo propone, puede cumplir con el rol de testigo de la poca, de narrador y crtico,
de un denunciante que vierte sus propias ideas y con ellas induce a la duda, que interpreta y
sugiere cmo interpretar la realidad. Tiene en sus manos la preciosa habilidad de difundir su
pensamiento y de ensear a pensar a los dems, al tiempo que los hace gozar con su arte. Su rol
es, creo, el de materializar la oralidad, cualquiera sea el soporte utilizado. Es, en definitiva, el de
decir lo que tenga para decir, que no es otra cosa que cumplir con su destino.

Hctor Tizn cree que la historia le impone al escritor una tarea, por vivir en un
determinado tiempo y lugar, regin o nacin. Y ese lugar ser para el escritor su metfora del
mundo. Su tarea, dice, no es la de cambiar la vida sino la de reflejarla, fijarla, y no dejarla morir en
el olvido, para que los dems la observen una y otra vez, para que todos tengamos otra
oportunidad. Un escritor debe ser, tan slo, un hombre libre que escriba y que honre la libertad de
los sueos de los hombres.


Rol del escritor : emisor
Rol del lector : receptor